加油同学范文

导语：如何才能写好一篇加油同学，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我是生命长河中的一条小鱼，在我的世界里自由穿梭着，母亲的陪伴让我静静的在幸福中荡漾，老师的关心让我悄悄地在时间的催促下健康的成长

这一周就这么匆忙的过去了，还没等我和星期五说再见，就这么的过去了，回想上一周发生了什么，好像每天都在与时间的争夺中度过，确实这一段时间事挺多的，老师忙的不可开交，同学们也都惦念着成绩的发表！在此也希望老师们注重身体啊，我知道数学老师这几天对我们的成绩很生气，我们会努力的我们会加油，也希望老师注重点身体不要像上次那样胃病犯了，其实同学们都挺懂事的，我相信大家会改正错误，希望老师工作顺利天天开心！我这个人喜欢回忆喜欢在思想长河中荡漾，外表开朗的我其实更喜欢一个人静静的做自己该做的所有事，这个世界上除了母亲最了解我，就剩下我自己能真正的给自己评估一下了，我对别人的好评不报任何幻想，我只需对得起自己就好了在做一件事之前问问自己这样做对不对，其实我们就是该对自己负下责吧！我不是十全十美的人，我也有好多好多的缺点，也有好多好多的不足，但我会改！我马虎，这就是我这个致命的缺点了，我努力克服，可有时它似乎还是依恋我，很舍不得离开，呜呜，其实我还是喜欢“马虎”一点的——离我远一点。

今天学校举行了体操比赛成绩不算太好这几天说实话大家也都没有怎么认真练习临场上阵再加上紧张成绩不好也就有情可原了可还是很可惜老实说没关系我们班只要学习第一就好了我也希望越来越好其实我们班同学都挺不错的我在这个班级里呆了6年了对同学们还是有一点点了解的其实后面那些学习不算太好的同学心眼并不坏，课间和大家在一起真的觉得大家人都不错！有好多同学身上有我没有的优点，我们都要互相学习互相帮助，我还要虚心向你们请教，大家都还只是个孩子，只是一时犯了点错但是犯错是要改的我相信只要你们承认到了错误老师是会原谅你们的，其实有时候看同学们的所作所为挺好笑的我经常和母亲聊天聊同学们母亲常说的一句话是“你们这帮孩子啊”我们这群孩子任性倔强，调皮可爱，孩子们的眼里其实这个世界很单纯！加油吧同学们学校的明天更美好一班的明天更美好，你的明天更美好。

我从上次英语的失败走出来了，我那天看了老张的日志，也看了些其他同学的，大家都很失落。可第二次考试后，大家又都恢复自信了。但我还是会以上一次考试为基准，就像老师说的：第一次考试更应该让我们记住，我会努力的为失败的后果承担责任。那次英语考试也真正的考验出了我的不足，也许没有这次英语考试，我还找不到自己的不足，这说明我在许多题上还没有真正落实到实处，应该去把问题挖掘得更彻底些。毕竟还有比我分高的，题难怎么还有打高分的。这只能说明我自己不如人了。这就不是题难不难的问题了，而是我的问题了。我会努力的，给这个教训一个好一点的弥补！！！还有，真的很谢谢老师的鼓励，真的，其实我也没有想到老师会能看见我写的。看到老师和那些同学的鼓励，我觉得除了要对得起自己，还要对得起你们！我永远不会忘记我曾经在一个多么快乐多么热情多么团结的集体里度过我的小学阶段！

古城六年级：慧慧子

篇2

我对每一个在路上遇到的人，都心怀感激。我感谢旅途上每一个有缘相逢的人，也记录下短暂相逢中那些让我欢笑，让我悲伤，让我成长，让我思索的故事。

小德是个美国人，他的名字叫David Youkey。“小德”是我给他起的中文名，他对这个名字很满意。他是学哲学的，不过很多中国人听到“哲学”这两个字都会张开嘴巴，仿佛哲学是什么神秘莫测的东西，可是小德让我觉得哲学没什么大不了。就好像当他第一次跟我提出“我们来写本书吧!”之时我垂着头，说不清自己有没有妙笔生花的能力，小德却鼓励我说“海明威用最简单的文字写书。”

于是我们写就了这本《同游牧哲学家去旅行》，它是我们共同旅行的一本对话录，我在这里摘出我写的部分片断。

闯入富人的度假地

放暑假了，小德要开车去东海岸的鳕岛给一个老教授修房子，约我同行。见我犹豫，小德百般说公路之旅(Road Trip)如何独具美国特色，对体验美国文化是何等必不可缺。终于，我钻进了小德的汽车。

5天多的风餐露宿，我们终于到达了美国新英格兰区的鳕岛，这里是富人旅游度假的宝地。

我和小德开着车，穿过高高的吊桥，跨越海峡，闯入了富人领地。可我们没有比基尼、太阳镜、防晒霜，汽车里塞满了乱七八糟的工具。小德是来做木匠的，我不过是个小工。

那是一幢油漆斑驳的两层小木屋，许久没人去过，到处是灰尘和蜘蛛网，地上积了很多水，木楼梯快烂掉了。在今后的一个月里，这就是我们的家了。第二天开工，小德对付那些颤巍巍的木板，我的工作是粉刷天花板和窗框。工作固然辛苦，生活却充满情趣。

有一天一位住在隔壁的老婆婆请我去做客，闲聊中我听到了一个曲折浪漫的爱情故事：时光倒回半个多世纪前法国的大学校园，一个扎金色发辫的女学生抱着她最爱的诗集在阳光中穿行。她不喜欢化学，可化学系那个俊朗的男孩却吸引了她，他们相爱了。男孩想去哈佛读最好的大学，于是他们来到了美国。此时二战爆发，他们与家里断了联系。几年后，一封来自美国的电报送到法国女孩的家中，上面写着：“我们有了一个女儿。”坐在我面前的老婆婆就是故事中的女孩。

透过爬满皱纹的脸，我发现老婆婆年轻时一定非常漂亮，再看看一直站在旁边微笑着听故事的老爷爷，真有一种无法言说的感动。我好像突然明白，每个活在这个世界上的人，其实都是有故事的。

离开小岛前，我和小德最后一次去了海滩，我知道我注定是要怀念这里的，怀念这里的壁炉、沙滩、星光、烟火，怀念满身油漆的味道，怀念每天睡到日头高照的慵懒，怀念每天醒来时的电钻声，还有小德煮好的咖啡……

美国年轻人像“蒲公英”

为了拜访布莱恩，我和小德踏上了西部之旅。

布莱恩是小德以前的学生，受梭罗《瓦尔登湖》的影响，他丢掉所有的家当，住进了自己的汽车，并在汽车里完成了自己的学位。毕业后，布莱恩搬到了怀俄明，独自住在小镇凯利(Kelly)的一座木房子里。

亨利・戴维・梭罗(Henry David Thoreau，1817―1862)是美国思想史上一个非常有创建的人物。他在1845年离开喧嚣的都市，来到马萨诸塞州的森林里，在瓦尔登湖畔盖了一所9平方米的小木屋，开荒、种地、打猎、伐木，过着原始却安宁的生活。后来梭罗回到城市，发表了那本著名的《瓦尔登湖》(Walden)，他呼吁人们：生活应该Simplify simplify(简单化，简单化)。

小镇凯利的一端是为旅游者建造的漂亮的旅店，而我们是在另一端所谓“实验房屋”的“贫民区”找到了布莱恩的小木屋。

20年前，凯利还是个荒凉的小镇，后来有个嬉皮士在这里建了露营地，人们从四面八方来到这儿住了下来，又引得愈来愈多的人涌向这里，还搭建了诸如蒙古包、帐篷等各式各样古怪的建筑。

布莱恩个子小小的，脸上总带着随和的微笑。他告诉我，这间小木屋原本是一顶大帐篷。时间久了，帐篷破烂不堪，他就用废木头在外面包上了一层。布莱恩引以为傲的破帐篷比梭罗在瓦尔登湖畔的小木屋还要小，没有自来水也没有电。怀俄明的冬天特别冷，暴风雪来临时，小木屋就被大雪埋得严严实实，布莱恩只是靠一只简陋的小炉子驱走严寒。

布莱恩大学打工的那家餐馆都是墨西哥贫困的非法移民，他定期给他们带去一车车募捐的食物和衣服。当村民们穿上印有“科罗拉多大学”字样的T恤时，也都对这个善良的美国小伙子心怀感激。

第二天早晨，布莱恩和我们挥手告别。汽车开出很远，他依旧默默地伫立着，伫立在这样一个只有200幢房子的小镇边缘，守望着绵延100多英里的旷野和无语的落基山脉。

美国年轻人有一种我们不能理解也无法接受的东西。他们就像蒲公英，飘到哪就在哪个角落生长。蒲公英也有梦，追梦艰难却透着自在。美国许多年轻人看上去缺少关爱，却也没有被过分关爱的负累。蒲公英为自己而活，活得更加快活。

神奇诡异的尼泊尔

小德受聘到尼泊尔教书，他说尼泊尔是全世界最美的地方，问我愿不愿意去看看。我决定去，这在一生中都是难得的体验。

上世纪五六十年代，随着“垮掉的一代”和“嬉皮士”的出现，美国年轻人开始抛弃父辈传统的生活方式，他们梦想在远行中找到自己的位置和人生的坐标，尼泊尔就成为他们心中神奇而充满魔幻色彩的圣地。

那时候，年轻人往往先去欧洲买辆破汽车，开上1.5万公里或更远的路，穿过土耳其、伊拉克、伊朗、阿富汗、印度，最终抵达尼泊尔。这就是当年嬉皮士走过的路，而这条路的终点，就是加德满都一个叫塔密尔(Thamel)的地方。

今天的塔密尔仍然是全世界“背包客”的大本营，这里聚集着一群四海为家的人，无论国籍、种族甚至语言，都叫“塔密尔人”。不管来自东方还是西方，只要说一句“那玛斯带”(你好)，便会赢来善意的微笑。

加德满都杜尔巴广场(Durbar Square)林立着50多座庙宇宫殿，南面是女活佛库玛莉的神庙。库玛莉是处女神，活佛必须从尼瓦尔族(Newas)中姓释伽的女孩中挑选。尼泊尔刚刚迎来新的库玛莉，虽然只有6岁，却经历了一次从人到神的过程。小活佛一旦初潮来临就会被新的库玛莉接替。上任库玛莉是1993年她4岁半的时候入宫的，现在已经回家读小学。她又经历了一次从神到人的转变。

在加德满都街头，小德一把拽住我：“躲开这两个人。”

前方迎面走来两个男人，他们手持花篮，穿着艳丽的黄袍，裹着同样颜色的头巾，身上挂着黄花串起的花环，极力谦逊友善地冲我微笑。尼泊尔有很多出家修行的苦行僧，被视为神圣的人。但这两个是冒牌的，小德说，他们只在你头上点一颗红痣就要200卢比。

后来在一个庙宇前，我忽然发现身后坐着一位披着黄袍却几乎的长者，在那分外鲜艳的面孔上铺排着醒目颜色，还留着一拖到地的胡子。

毫无防备的我张着大嘴半天说不出话来，呆呆地愣在了那儿。而那个长者也目不转睛地注视着我。我不知道他是谁，只觉得他周身发散着神秘的力量。他一定看出了我的惊讶和慌张，坦然地笑着，还颇有几分优雅地对我挥挥手。

回去后，我把那情形描述给小德。他说：“这回你是见到真正的苦行僧了。”

还有一次在出租车上，我见到不远处有4个小伙子扛着一副担架，担架上躺着一个人，用白布和黄布包裹，还撒了很多黄色的小花。小德说，那是在出殡，他们要到帕斯帕提那(Pashupatinath)去。帕斯帕提那是尼泊尔印度教徒的圣地，他们死后就在那里当众火化，再把骨灰撒进巴格马提(Bagmati)河。巴格马提河在印度汇入恒河，是尼泊尔人的圣河，人们用巴格马提河水洗去今生的罪恶，在来世成为更好的人。

终于看到珠穆朗玛峰

尼泊尔是山的国家，这样一个狭长的小国，囊括了世界十大最高峰中的8座。每个到尼泊尔来旅游的人，是一定要去看山的。

如果说尼泊尔是户外爱好者的天堂，卢卡拉就是天堂的入口。从这里步行一两天，就是萨岗马撒(Sagarmatha)国家公园，萨岗马撒翻译过来就是珠穆朗玛。

第一天我们从早上一刻不停地走了7个小时到达Monjo，这里是萨岗马撒国家公园的入口，再翻过一座大山，就是海拔3440米的南奇镇(Namche)。

说实在的，翻山越岭并不浪漫，山路似乎永无止境。第二天我们用了3个多小时才走到南奇镇(Namche)，坐在村口吃了一个炸面包，把奶茶一饮而尽，我们又上路了。在一个峰回路转的地方，小德突然指着前方覆盖着白雪的顶峰说：“那就是珠穆朗玛峰!”我惊讶得跳了起来，哇，我真的看见了珠穆朗玛!

晚上睡不着，心跳加速，头疼得厉害，想起高山反应的警告，我有点害怕。

可是第二天早上不到8点，喝了一杯热奶茶，塞了几片蜜桃饼干，又背起背包和小德上路了。我奋力地从3250米的Phunki Tenga攀上了海拔3860米的天波齐(Tangboche)，幻想自己是一头任劳任怨的牦牛。

从天波齐到庞波齐(Pangboche)的路并不长，可就在快到的时候，山风吹得我的头痛欲裂，山路仿佛依旧无望地延伸，突如其来的绝望让我哭了起来。我想让生命多一些体验，却摆脱不开贪图安逸的念头。

后来，当我们终于坐上飞机回到加德满都冲向塔密尔，那感觉真好像重返人间。短短几天，山教给我很多东西，除了坚韧和勇敢，还教我用另一种眼光去审视和欣赏这个世界。我真有点迫不及待地想问问小德：“咱们下次什么时候出发?”

链接：于苗，北京人。中国农业大学国际学院毕业，经济学学士。2001年赴美国科罗拉多大学留学，攻读传媒与交流(Communication)专业，获文学学士学位。

几年来，在各大报刊发表文章50余篇，作品曾两次被收录进《中国大学生年度最佳散文选》。今年1月，中国青年出版社出版了她的《同“游牧哲学家”去旅行》一书。带着不一样的眼光旅行，才会发现生活中的不同价值的多姿多彩。

小德(David Youkey)美国人，毕业于科罗多拉大学，哲学博士，曾在美国、中国、蒙古、尼泊尔4个国家7所大学教过书。像古希腊及古老的东方哲学家一样，喜欢旅行，梦想做一个云游四方的哲学家。

Vistas

Traveling with a Nomadic Philosopher

Story and photographs by Yu Miao

I like what I feel on a trip. Rich is a life full of journeys through the world. On a trip, I meet strangers and find myself touched by something in them. I find friendship, courage, solace, and hope in the people I have never met before.

When David Youkey asked me to co-write a book about our travel, I hesitated, doubting that my pen was good enough. But David encouraged me by saying,“emmingway wrote books with simple words.”So we wrote a book together. The following is part of my contribution to the book.

The summer vacation was approaching. David would drive to the east coast to repair a house for a professor. He asked me to come along. A road trip is a way of life for Americans and the best way to learn about the American culture. I was persuaded to join him. After five days?drive, we reached an island in New England. I learned that it was a resort for rich people. But we were there not for a holiday. Our car was filled up with tools. David would work as a carpenter and I a help.

The two-story house was full of dust and cobwebs. Paint peeled off. The floor had pools of water. The wood stairway was about to collapse. David dealt with the heavy wood boards and my job was applying paint to ceilings and window frames.

We were there for a month. It was hard work and it was fun. One day a couple from next door asked me over. I heard a romantic story. More than half a century ago, a girl on the campus of a French university walked in the sunshine holding a book of poetry. She fell in love with a young man majoring in chemistry. The would-be chemist wanted to go to Harvard. So they traveled to the United States. Then World War II broke out and they lost contact with their families. Years later, a telegraph reached the girl’s family in France. “ee had a baby girl,”it announced the happy news laconically. The French girl who loved poetry in the story was the granny sitting in front of me. She still looked beautiful. The grandpa smiled. I suddenly realized that everyone in this world has some story to tell.

Before we left the island, David and I visited the beach for the last time. I knew I would miss the place, its beach, starlight, fireworks, the odor of the paint, and the hearth. I would miss the mornings when I slept in the noise of the electric drill and the aroma of the coffee David made.

David and I went westward to visit Brian. Brian was a student David once taught. Influenced by Walden Pond, Brian moved his belongings into a van and finished his college studies there. He moved alone to Kelly, a small town in Wyoming. The small town is divided into two parts. One is hotels for tourists, and the other is full of xperimental houses?among which Brian’s small house was located. His house used to be a large tent. Then he wrapped the tent up with second-hand wood boards. He proudly compared his small house with Thoreau’s hut on the Walden Pond. It didn have tap water or electricity. When the small house was buried under the heavy snow, Brian used a simple burner to warm himself. He waved us off the next morning. I looked back at him when we were driving away. He stood alone, very small against the small town of about 200 houses, the wilderness of a hundred miles and the silent Rocky Mountains.

David would teach in Nepal. I went there with him. In the 1950s and 1960s, Nepal began to attract the young hippies from all over the world. They bought a second-hand car in Europe and then drove all the way through Turkey, Iraq, Iran, Afghanistan, and India to Nepal. The end of the long journey is Thamel, Katmandu. Today, it is still a place full of backpackers from all over the world.

Around Durbar Square in Katmandu stand more than 50 temples. Once by accident I saw an old man outside a temple. He sat there almost naked, but wrapped with an orange gown. His beard was so long that it touched the ground. Speechless, I stared at him for a long time. He looked at me. I didn know who he was, but felt that he emitted a kind of mysterious energy. Noticing my surprise and nervousness, he smiled and waved to me gracefully. David later explained that the man was a monk who performed ascetic practices. One day in a taxi, I saw four young men in the street. They carried a stretcher. A man in it was wrapped up in white and yellow cloth, strewn with tiny yellow flowers. I later learned that it was a funeral procession to Pashupatinath for cremation before the ash was scattered into a river called Bagmati.

Nepal is a country of mountains. Eight of the tallest mountains in the world cluster there. Mountains are a must for tourists. Seeing mountains means trekking. On the first day, we trekked for 7 hours before we reached Monjo, the gateway to Sagarmatha State Park. Namche, a town at 3,440 meter above sea level, is beyond another mountain. The next day we walked about 3 hours before we saw Mount Everest towering in the heaven. It was an endless journey in the mountains. I almost lost my courage.

篇3

关键词：教学评价；童味；有效教学

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）05-336-02

著名教育家夸美纽斯曾经说过：“教师的嘴，就是一个源泉，从那里可以发出知识的溪流。”这句话隐含了课堂语言的重要性。新课程改革背景下的课堂教学是师生和文本之间对话的过程，是一个动态生成的过程。因此，课堂实施中教师说话水平的高低、口语能力的强弱，直接关系到教育教学工作的成败优劣，也对学生素质的提高长生潜移默化的影响。

同时，儿童总是抱着最美好的憧憬进入课堂的，在参与课堂的过程中，他们需要的是成功的体验和快乐的满足。是一个充满童味的，能得到快乐的童味课堂。因此，课堂上教师的评价语言就显得尤为重要。童味教学评价的构建都应当以儿童为出发点和归宿点，从儿童出发，为了儿童的发展。实施中以儿童的经验为参考，从儿童的需要出发，考虑儿童发展的可能性。

一、童言童味，“蹲”下来交流

卢梭曾在《爱弥儿》一书中写道：“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。如果我们打乱这个秩序，我们就造成了一些早熟的果实，他们长得既不丰富也不甜美，而且很快就会腐烂。我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有它的特有的看法、想法和感情的，如果想用我们的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直就是最愚蠢的事情。”儿童就是儿童，他不是成人，他是一个“自由”的主体。在对儿童进行评价之时，教师应该“蹲”下来，设身处地为儿童着想，按儿童的成长规律去做，而不能脱离儿童的特点。

由于小学在学儿童的年龄小，知识面窄，掌握的词汇量少，爱用直觉思维思考，习惯于从感性角度认识事物。教师在评价过程中要避免使用成人化的语言，要考虑而儿童的知识和心理发展水平，用具体形象、浅显易懂的语言来进行评价，甚至不妨加入比喻、夸张、反问的语言加以评价。作为儿童所感知的对象，教师还应注意通过自身手势、表情、目光等来配合评价语言，拓宽师生之间的信息传递渠道，帮助学生深度、准确地感知评价语言。

二、幽默童趣，在笑声中学习

列宁说：“幽默是一种优美的、健康的品质。”于漪也说：“教师的语言要独特锤炼、准确生动、流畅优美，像磁石吸铁一样，牢牢吸引学生的注意力。”生活中，幽默感是一种高雅而可贵的情趣，是智慧和情感的结晶。课堂上，幽默极致的评价不仅能提高学生的学习兴趣，更能驱散学生的疲劳情绪，保证思想的稳定，精力的集中，使儿童能在充满幽默感的课堂中，以愉悦的性情主动学习，从而化解“被动”，达成“有效”。那么，教师就需要从有趣的角度，从儿童的思维去观察事物，转移视觉，自己先将课堂中的突况，学生表现趣味化，再以有趣幽默的方式进行表达。

教师在教学评价时，除了经常变换词句，还可以将整句变为散句，将散句变为整句，还可以根据课堂气氛及时调整语气、语调、重音、节奏，变换角度，变换思维。比如有时候学生会上课走神，眼神涣散地坐着发呆。正值上童话课，我在走到这位同学身边的时候特意稍作停留，轻轻摸摸他的脑袋，说：“童话故事需要很丰富的想象，就像xx一样，要全神贯注的投入地去想。你们看，他都想得入了神，肯定直接到故事里面去了，但是现在还得先回神到课堂中。”孩子们都笑了，笑完之后却听得更认真了。很多时候，用幽默代替批评让儿童更乐于接受。

三、拓展童境，多元差异性评价

多元智能理论认为每个人都同时拥有九种智能，并以不同的方式、程度组合在一起。这样，每个人的智力都各有特色。因此从根本上说，每个儿童都没有本质上的不聪明，而是存在在哪方面聪明以及怎样聪明的差异。教师应掌握能够针对学生的个体差异进行评价的表达策略和技巧。根据学生的不同水平、不同态度、不同心理和不同个，性从特长、态度、习惯、方法、动机等角度做出恰当的评价。

对比较优异的儿童提出更高的要求和希望，点点头，笑一笑，过多的鼓励只能滋长他们的虚荣心或骄傲心态。而对于一般的孩子则及时肯定他们的表现，发现他们的长处，充分保护他们自信心的前提下，鼓励他们客服缺点。而对于学习比较困难的儿童，则更多给予宽容和理解，多用肯定的眼光寻找他们在学习态度上，在其他表现中值得肯定的地方，以此来激发他们的信心，让他们在快乐、成功的教育中不断相信自我，乐于生活。这种明显的针对性评价能接近学生，到达他们的心理期待，最大限度地调动积极性，让他们的成功感和满足感中学习和进步。

四、保护童心，重激励创新式评价

在新学习方式中，教师与学生是平等、民主与对话的关系。在课堂评价中教师要放下架子，真正把自己当作一名引导者，只要学生敢问、爱问，对其积极的学习态度都可以进行肯定，切不可只根据答案的正误进行单一化评价。当一个问题答案出现以后，不要急于做评价，而是请同学们自己进行思考、判断，“带着问题上下课”比直接给予答案更利于培养学生的研究与创新能力。学生总是向着教师鼓励与表扬的方向发展。只有教学过程中肯定与表扬创新行为，学生才积极地往创新方向努力。

儿童期待表扬的时间比较短，因此，教师还应及时发现并及时表扬。肯定与表扬的形式也是多种多样的，可以是一个微笑，一次点头，一个手势，一个符号，也可以是一句表扬的话，一句赞美的感叹，或一次鼓励的掌声。新课程所倡导的评价是发展性课堂评价。教师需要细心聆听学生的回答，提问时采用开放式问题提问，鼓励学生教书自己的想法和推理，开展交流合作，引导学生主动进行学习，促进知识结构和思维方式的转变。我们注重的不仅是结果，更是学生成长的过程，是一个教师参与，学生自评、互评，人人参与的全面性的评价。

五、引领童知，重视恰当否定性

在新课程背景下，为了让学生动起来，让课堂活起来。很多教师往往为了让学生反应积极，课堂气氛活跃，充分调动学习积极性，都误认为评价就应该是肯定的、表扬的。不当的评价尺度造成课堂活跃却让该讲的没讲清楚，该否定的不敢否定。然而，学习其实是儿童不断尝试错误的过程。如果在课堂上不论学生答得如何，都以“好”“你真棒”，甚至不纠正错误的结论来处之，学生脑海中对知识的概念只会模糊不清，久而久之，只会造成学习停留于肤浅的表面，知识半懂不懂的尴尬局面。因此，在对学生进行真诚赞美的同时，善意恰当的批评也是必不可少的。

那么，在对学生的学习结果进行否定性评价时，教师要尽可能将语言幽默化，幽默的语言易于调节师生之间的紧张情绪。同时，当学生的问题不完整或者出现错误时，则善意地进行补充式评价，既保护了学生的自尊心，也进行了及时的引导。否定性评价也要尽可能给学生以再次实践的机会。人非圣贤，孰能无过。当学生答错问题时，教师要给他们提供自我反省、纠正错误的机会。这样有助于学生修正错误、树立信心，从而使课堂收到意想不到的效果。

同时，采用自我评价的方式也是放学生自我发现错误的有效方式。学生在此过程中进行问题回顾，重新思考，做出正确判断。如此，既能够消除被评者本身的对立情绪和疑虑，调动学生参与评价的积极性，还能引导学生以批判的眼光剖析自己，认识自己，在反省中不断完善自我，超越自我，促进学生个性的健康发展。

六、心系童味，教师的自我提高

篇4

关键词：教师；家长；有效；沟通

场景一：2008年的某一天，一位男生小辉的妈妈来学校反映：小辉前两天在班级里由于与一名女生小莹发生矛盾，被打了一个耳光，小辉妈妈要求学校给个说法，并要求给小莹严重的纪律处分。由于我们事情发生后也做了了解，两人之前就有矛盾，那天是小辉先骂人，小莹随即打了小辉一个耳光，小辉先愣了一下，后来也冲上去与小莹对打，结果给同学劝住了。小辉回到家，觉得给女生打耳光，很没面子，自尊心严重受挫，哭诉给妈妈听，于是小辉妈妈就气势汹汹地来学校为儿子讨说法。我当时作为学生处副主任接待了小辉妈妈，并明确告诉她，据我们了解下来，两人在矛盾冲突中都动手，都有错，因此两人都要受到纪律处分。听到这，小辉妈妈马上激动地跳起来，大声指责我处理不公，偏袒小莹，随便我怎么劝，怎么解释，她都说我态度不好，不要跟我谈。最后，只能由我们处室的其他老师跟她继续谈。

场景二：一名男生小敬由于头部开刀，休学了一年，第二年来校跟随下一年级继续学习。还是由于身体原因，在校期间，三天两头请假，经常迟到，有时要到上午第三节课来，有时上午来上课，下午请假回家。问他原因，总是说身体不舒服，在家休息。上课总是睡觉，作业经常不交，考试多门不及格。为此，班主任多次找家长谈话，说明情况，希望配合教育。可是家长一来工作忙，二来由于小孩身体做过大手术，平时非常溺爱、娇惯孩子，使小敬在校表现不见好转。于是，学生处出面请家长到校当面沟通，共同商量如何让小敬改掉坏习惯，正常上课。记得当时我在小敬父母面前把小敬同学在校的种种不好表现都罗列出来，并且表示班主任曾多次与家长联系仍然无效，学校将要给小敬同学签订试读协议，如果劣习仍然不该，学校将做出退学处理。听到这，小敬父母同时跳起来，说：每次来总是说我们小孩这样那样不好，我们小孩就是有些迟到，上课睡觉的小毛病（这是由于身体做过大手术，不能吃力造成的），又不是出现打架、杀人、放火这些大问题。试读协议我们是不会签的，你们学校如果敢让我们小敬退学，我们是不会放过你们的，说着小敬的父亲就要冲上来打我们学生处的老师，被其他老师劝住。最后，是我们学校的党委书记出面与小敬家长达成一致：接下来小敬要把心思放在学习上，完成作业，考试及格，修满毕业必须的学分，否则，毕业也成问题。

以上是笔者2008年初到学生处与学生家长沟通失败的两个真实场景，也正因为这两次的失败，让我不得不静下心来进行反思。作为一名教师，我们的工作对象除了学生就应是家长了，学生健康、健全成长，仅靠学校是远远不够的，还必须要有家长的密切配合。由于职业、社会身份、文化程度差异等因素，会凸显出不同层次的学生家长。如何同这些形形，不同层次的学生家长进行有效地交流、沟通，争取他们的积极配合，让教师与家长统一认识，协同步调，形成合力，取得最佳教育效果是摆在我面前的重要课题。于是，我上网查资料，虚心向前辈请教，跟同行交流学习，在实践中利用多种机会与学生家长接触、沟通。三年来，我在与学生家长的沟通实践中既收获了家长的理解支持与信任，也曾体验到家长对自己工作的怀疑和误解，而正是这些磨砺使我悟出了一些与家长沟通交流的策略与技巧。合理地运用一些智慧与方法，可以使我们的教育工作事半功倍。

尊重家长，构筑信任平台

尊重与信任是教师与学生家长实现良好沟通的前提。教师首先要尊重学生家长，摆正摆好自己与家长的位置。绝对不能因为自己接受了一些专业的教育知识，就以为自己才懂教育，才对如何教育学生具有发言权，从而与家长谈话的时候居高临下，盛气凌人。其实，家长与教师一样都肩负着教育好孩子的重任，是目的相同的同盟军。因此教师在与家长沟通时要面带微笑，礼貌待人，以平等的态度来对待家长，体现教师为人师表的魅力。要善于聆听，认真听取家长的想法、观点、意见与建议，并积极地给家长以反馈，使家长感到被尊重以及教师的真诚，从而愿意与教师进一步交换意见。要让家长在沟通交流中体会到教师对学生（孩子）的爱，始终体现 “一切为了学生”、“为了学生一切”。因为教育根植于爱，苏霍姆林斯基说：“教育技巧的全部奥妙也就在于如何爱护学生。” 共同的爱能拉近教师与家长彼此间的距离，增加信任度。从而通过平等的商讨，求得家长对教育工作的理解、支持与认同。（前面提到的失败场景一中，我就是没有认真听取小辉家长的想法、观点、意见与建议，也没有以“换位”的思维方式去体会一个母亲，当他儿子被人打耳光心理受挫而产生的心痛与愤怒，只是一味地把自己想法与处理意见抛给家长，造成家长产生逆反心理，与教师形成一个明显的对立）。事实上，我们在与家长沟通交流时，一定要以平等的态度来对待家长，尊重家长的人格，换个角度去理解家长的感受，耐心、真诚地听取家长的想法与建议，建立相互之间的信任，这样才有利于教师和家长形成合力，共同完成对学生的良好教育。

了解情况，

做好沟通交流前的充分准备

了解情况，充分准备是教师与学生家长实现有效沟通的必要条件。一般由我们学生处出面与学生家长沟通交流，肯定是学生出现比较麻烦的问题，需要家长统一思想，密切配合，共同研究解决问题。因此在沟通交流前必须全面了解情况，做好充分准备，才能使沟通达到目的。首先要了解学生出现问题的主要原因，以便及时寻找解决问题的方法以及需要家长配合的地方。其次要从班主任那了解学生的家庭情况，搞清楚学生父母年龄、职业、文化程度，家庭结构等，以便有针对性地与家长沟通。再次要了解学生在校表现，包括各个方面的表现优缺点，并收集体现学生优缺点的资料，以便客观、公正、真实地评价学生，让家长感受到教师的真诚与关心，愿意配合教师一起解决问题。

如我校有一名学生小健，他是一名运动员，平时除了运动能全身心投入，学习习惯很差。上课大声讲话或睡觉，经常迟到，作业不做，顶撞教师，成绩多门不及格，最重要的是他的不良习惯影响着班级里其他同学。班主任多次找他谈话教育，他也坦率承认：“我就是喜欢运动，喜欢玩，但让我定下心来上课，画画（他的专业是美术动漫设计），简直要我命。我不喜欢画画，这个专业是我爸爸帮我选的，我根本不喜欢，我爸妈生意很忙，也没空管我。”班主任也多次以电话联系他父母，他父母也表示会督促他好好学习，但效果不佳。于是，我与班主任先整理小健的资料：优点，喜爱运动，多次获校级、市级比赛名次（罗列所有名次记录），被评为学校“体育之星”，积极参加军训，获军训标兵。缺点，前面已提到，并详细罗列迟到、缺交作业的次数，各任课教师对他的评价，班主任与之谈话记录，不及格科目成绩记录以及同班同学描述他上课的不良习惯等等。因为小健的父母是开印刷厂的，平时非常忙，没空到学校，于是带着这些资料，我和系德育负责人以及班主任一起到小健家去家访，在他们的印刷厂与家长进行面对面的沟通，一起商讨如何让小健定下心来学好专业，完成学业。当他父亲看了我们准备的小健资料后，非常震惊。儿子是喜欢体育，可以前在初中从没有被评到过“体育之星”，军训标兵，这是一个很大的惊喜。可是他的缺点，也已直接影响到能否毕业。自己平时由于工作忙，对孩子关心不够，只是一味地让他服从，不关心孩子的真实想法。接下来要对儿子多加关注，多与儿子沟通，并当即表示由他妈妈停止印刷厂的业务工作，专门配合学校关心督促小健的学习情况。同时也对我们老师对他儿子的关心与帮助表示真诚地感谢，特别感谢我们老师还能给他那么多的荣誉来鼓励他，感慨他儿子碰到我们这些教师，是他儿子的福气。随后，我们就小健对专业兴趣、学习习惯、今后的就业都做了进一步的交流探讨，也作为教育工作者提出了一些建设性的建议。小健参与交流全过程，亲身感受教师与家长对他的真诚关怀与期望，也明白：自己是一个男子汉，不能只知道玩，也要担起身上的责任，父亲为他选择美术动漫设计专业，是为了对他今后做印刷有帮助，将来能继承家族事业。因此小健最终与我们达成共识：小健在发挥体育才能的同时，努力培养专业兴趣，了解专业技能，逐步改正不良学习习惯，争取顺利完成学业。半年下来，小健虽没有全部改掉不良习惯，而且也时有反复，但我们也感受到他的点滴进步。他不再排斥自己的专业，上课不再大声讲话，迟到减少，作业也能完成。小健的母亲也能定期与班主任交流信息，我们期待着他的更大进步。

充分发挥语言艺术魅力，讲究沟通交流的策略与技巧

巧用语言技巧，讲究沟通策略，是教师与学生家长实现有效沟通的关键。在与学生家长沟通交流时要把握好沟通步骤的时序。“哪壶先开提哪壶”， 首先肯定学生的主流，客观地、全面地评价每一个学生，避免挫伤学生及家长的自尊心。因为现在都是独生子女，家长的“望子成龙，望女成凤”的思想迫切，在他们心里，自己的孩子是不错的。假如，我们教师在家长面前尽说学生这不好那也不好，把学生看扁了，会严重地挫伤家长的自尊心，毕竟最差的学生也还有他的闪光之处。（前面提到的失败场景二中，我就是在小敬父母面前尽数小敬的种种缺点，只顾宣泄自己的情绪，而不顾小敬父母爱子心切，望子成龙的感受，严重地挫伤他们的自尊心，触动对方的逆反心理，导致关系僵化，引起冲突）。特别在遇到一些“护短”的粗鲁家长时，那就更要讲究语言的艺术，讲究沟通的策略与技巧。可以采取“避逆取顺”、“避实就虚”的策略，即不要一开始就切人正题，待家长心情趋于平静的时候再自然引出主题。避免触动对方的逆反心理而迎合其顺情心理的策略；也可以采用变换语言或变换角度的手法耐心地与家长解释、分析事情的利弊和对错，在实事求是的基础上，用征求意见的态度，与家长共同研究解决问题的办法，并适时地对家长进行教育教学方法的指导。让家长明白：谈论孩子的不足，目的是希望得到家长的支持，以便家校共同引导孩子形成良好的行为习惯，这样才能赢得家长的好感，从而得到家长对学校教育工作的理解和支持。

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关键词：家长；沟通方式；沟通技巧

一、沟通的重要性

孩子的健康成长，离不开父母和老师，而教师身处学校，往往看不到孩子在家的情况，父母又很难看到孩子在校的表现，这就需要两者之间互相沟通，共同教育和培养孩子。

随着时代的进步和发展，社会对教师的要求越来越高，家长和学生对教师的期望也越来越高。现在的孩子，大多是独生子女，养尊处优惯了，心理承受力差。家长一方面要求老师多关照自己的子女，对子女要“严”，另一方面，家长们“民主”意识、“维权”意识很强。老师在教育过程中的不当言辞，细节方面的失常，都会引起家长的不满。家长只信奉“没有教不好的学生，只有不会教的老师”“我把孩子交给学校，学校就有义务教育好我的孩子”，其实，这也不能怪家长，的确情有可原，因为年轻的家长们，无不渴望“子成龙，女成凤”，可是由于工作忙，加上自身的条件，使他们对孩子只有爱的“渴望”，却缺乏爱的“能力”。所以教师与家长的沟通，对教育好每一个孩子至关重要。

二、沟通的方式

（一）定期召开家长会，是教师与家长沟通的重要途径之一。家长会上，教师可以将自己的教育目标、方法进行说明，将自己的教育理念、方式传达给家长，家长们也能互相交流。家长会切忌流于形式，缺乏实效。

（二）家访是传统而有效的沟通方法，教师上门显得有诚意，有利交流。家访前应做好必要的准备：首先要预设目标，即这次家访的主要目的是什么；其次还要了解被访问家庭的基本情况，即家庭状况、家长的知识层次、对教育的重视程度等；再根据家长的文化层次、工作性质、性格特点等差异，选择采用何种谈话方式；最后针对学生的不同情况选择采用学生、家长、教师三方谈话式，或采用家长、教师两方谈话式等。家访要避免随意性，更要避免向家长告状。

（三）书信交流的方式。老师把要布置的任务，家长需注意的事项，以及自己的想法简洁有序地写在信纸上，让孩子带回家，家长阅读后要写回信。家长信的优点是简便易行，特别是有些难以开口的话可以写在信上，让家长知晓，以取得家长的支持或谅解。

（四）家长接送孩子时面对面交流。低年级学生家长接送孩子上下学，这正是教师与家长交流的良好机会。老师把孩子当天或近几天的情况反馈给家长，又能了解孩子近期在家的表现，而且是直接地、近距离地与家长接触，便于老师了解孩子、了解孩子的家庭环境等。这种方式虽然针对性很强，但是老师需要保持良好的心态，如果带着情绪与家长交流，往往适得其反，后果是难以弥补的。

（五）利用现代通讯工具进行交流。老师可以建立班级QQ群、微信群等，可以学生每天的家庭作业，方便家长辅导孩子完成作业；考试后成绩优秀的发个喜讯，让家长高兴高兴；学生身体不舒服，及时打个电话通知家长，家长会觉得老师工作细致，孩子交给老师放心……现代通讯工具，是一种方便、省时、有效、灵活的沟通方式，如果利用好了，可达到事半功倍的效果。

三、沟通的技巧

在小学阶段，教师与家长接触是比^频繁的，交流的机会也比较多，但并不见得与家长的沟通都是有效的，也不一定都产生了教育的合力，所以和家长沟通要掌握一定的技巧。应该说，这是校园人际关系中难度较大的一种关系。因为家长的职业不同、文化层次不同，教育孩子的观念也不同，要让他们都能与学校“步调一致”真的很不容易。因此，与家长的沟通要注意方式方法。

（一）与家长沟通，要善于倾听。多数老师约见家长时，说得多听得少，只顾自己痛快，“噼里啪啦”一顿数落，情绪发泄完了，自己累了，家长的耳朵也塞满了，回去便拿孩子出气。老师要时刻保持亲切的笑容，去面对他们，去体谅做父母的心情，以一个教师特有的耐心去面对他们，通过换位思考去了解他们，使他们相信自己有能力，有信心把他们的孩子教育好。

（二）与家长沟通，要讲究语言的艺术。学生来自不同的家庭，每个家长的文化水平、素质、教养不同，难免会遇到一些“护短”的不讲理的家长，对于这类人，我们要有耐心，要注意语言的分寸，既要使家长清楚地了解孩子的表现，又要使他能够冷静的看待孩子的问题。

（三）与家长沟通，要正确评价孩子。教师与家长接触，往往离不开谈论学生，教师要对学生进行客观、全面的评价，不能一边倒，好的都好，坏的都坏，应让家长听到教师的肺腑之言，让家长觉得你是在真心实意地为了他们的孩子，从而接受你的意见并积极配合。

（四）与家长保持适当的距离。我们提倡教师走近家长，相互了解，以取得支持，进行沟通，但是不一定走得越近越好。走得太近，教师往往会越权，或参与学生家庭的矛盾，或让学生误认为爸爸妈妈和老师是好朋友，自己享有特权而沾沾自喜。

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2、同济大学沪北校区，邮政编码为200070，地址为上海市中山北路727号；

3、同济大学四平校区，邮政编码为200092，地址为上海市杨浦区四平路1239号；

4、同济大学沪西校区，邮政编码为200331，地址为上海市真南路500号。

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1、在国家下拨研究生培养经费有限的情况下，研究生在入学时被划分为公费和自费。两类学生在缴纳学费、享受奖助学金和医疗服务方面差别较大；

2、自2014年后统招研究生取消公费、自费区别，对所有非在职新生免收学费，实行同样的公费医疗待遇，实行同等的奖助学金待遇，全面提高助学金待遇标准，强化导师的权力和责任。

（来源：文章屋网 ）

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关键词：儿童文学；幼儿园；教育活动；价值

儿童文学属于文学，是一门语言的艺术，但是，由于其阅读对象具有一定的特殊性，因此儿童文学的语言也要同时具备类似于戏剧的“情节”、绘画的“色彩”、舞蹈的“形象”以及音乐的“节奏”［1］。对于优秀的儿童文学作品来说，应同时具备明快的节奏、响亮的语言以及优美的意境，才能愉悦幼儿的情感、开阔幼儿的眼界、发展幼儿的思维与现象。

1幼儿园教育活动中儿童文学的价值

1．1儿童文学是一种教育方法：儿童文学是幼儿园教育活动中的一种有效教育方法，这所体现的是儿童文学的隐性的、间接的价值。在开展幼儿园教育活动的时候，教师应正确认识幼儿的学习特点、良好把握幼儿的身心发展规律，引导幼儿在教育活动中主动的学习、生动的学习、活泼的学习。首先，可以在幼儿园教育活动中应用儿歌教学法。儿歌是一种由听觉感知的语言艺术，是幼儿喜爱的、通俗易懂、顺口悦耳的短小诗歌。基于此，教师在组织幼儿园教育活动的时候，可以创编儿歌、仿编儿歌，通常可以得到理想的教育效果。其次，可以在幼儿园教育活动中应用故事教学法。例如，为了使幼儿养成良好的品格，树立坚持不懈、不放弃、谦虚的品格，就可以应用故事教学法，给幼儿讲解“龟兔赛跑”的故事，让幼儿学习小乌龟坚持、不放弃的品格，不要学习小兔子骄傲、轻视别人的缺点。同时，由于故事中有人物、有情景、有悬念、且生动形象，因此，也能激发幼儿的好奇心与兴趣，从而有利于实现教育效果的提高。1．2儿童文学是一种教育资源：儿童文学，就其本质而言，其是一种面向儿童，以促进儿童愉快、健康成长为宗旨，以实现儿童审美情趣的再现为重要美学特征，以表现儿童心中的幻想世界、眼中的客观世界为主要内容的文学［2］。基于这样的原因，儿童文学作品中所蕴含的内容，包括知识、审美、游戏、态度以及情感等，均是幼儿园教育活动的重要资源。例如，《跳绳歌》、《刷牙歌》等，为幼儿园健康教育活动提供了良好的资源；《孔融让梨》、《小猫钓鱼》、《三只小猪》、《老虎拔牙》等，为幼儿园社会教育与科学教育提供了良好的资源；类似于《小手》“小手小手，你有我有，握在一起，交个朋友”等形象鲜活逼真、语言音韵和谐的儿歌，为幼儿园语言教育提供了良好的资源。

2儿童文学在幼儿园教育活动中的有效运用策略

2．1正确认识并充分重视儿童文学在幼儿园教育活动中的价值：儿童文学在幼儿园阶段具有良好的教育价值，基于此，儿童文学在幼儿园教育活动中发挥着十分重要、不可替代的作用。实际上，只有教师正确认识并充分重视到儿童文学在幼儿园教育活动中的价值及重要性后，其才能在开展幼儿园教育活动的时候运用儿童文学作品。但是，幼儿园教师自身素质便参差不齐，因此，让所有幼儿园教师都认识到这一点基本是不可能的。面对这样的问题，幼儿园应从教育理念、指导思想等层面上，鼓励、倡导教师加强对儿童文学的正确认识，以从思想层面上为儿童文学在幼儿园教育活动中的有效运用奠定良好的基础。2．2加强教师的儿童文学素养：幼儿园教师在正确认识并充分重视儿童文学的重要性及教育价值的基础上，还应致力于提升自身的儿童文学素养。现阶段，教师儿童文学素养不足的问题，主要体现在以下三个方面：第一，没有对儿童文学的基本理论进行充分的学习；第二，缺乏对儿童文学作品的赏析能力、理解能力；第三，缺乏儿童文学技能。儿童文学技能指的是，对诵、讲、编、演儿童文学作品的能力，这是幼儿园教师的一项基本教育教学技能［3］。面对这样的问题，幼儿园教师应主动学习儿童文学的基本理论知识，阅读大量优秀的儿童文学作品，有意识地对儿童文学作品进行赏析、评鉴，与此同时，还应参加职业技能培训活动，接受规范的、系统的儿童文学技能培训与理论学习，实现自身儿童文学素养的提高。2．3积极倡导文学教育活动，丰富文学教育资源：首先，开展幼儿园教育活动的过程中，应将教师、幼儿的集体学习、个人学习有机结合起来，采取交流阅读心得、编写作品赏析、对教育实践进行反思等，来积极倡导儿童文学教育活动。其次，幼儿园应针对儿童文学教育活动，专门订购一些优秀的儿童文学杂志、儿童文学读物，例如《世界儿童文学名著宝库》、《儿童文学》等，来丰富儿童文学教育资源，增加教师及幼儿的学习资源、阅读资源，为儿童文学在幼儿园教育活动中的有效运用提供良好的前提。

3结语

综上所述，儿童文学在幼儿园教育阶段发挥着十分重要的作用，其不仅是一种有效的教育方法，还是一种良好的教育资源，有利于培养幼儿的美感、丰富幼儿的语言表达，也有利于引导幼儿养成良好的品格与行为习惯。

参考文献

［1］周健．儿童文学作品在幼儿园五大领域教学中的运用［J］．戏剧之家，2015，（10）：244＋248．

［2］甄珍．幼儿文学在学前教育中的重要性［J］．学周刊，2014，（21）：107．

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一、游戏能激发儿童的兴趣，兴趣是儿童求知的最好动力

游戏能激发儿童的主动学习兴趣. 积极的游戏活动能激发儿童的创新意识. 根据儿童的年龄特点，多组织一些游戏活动，可使学生在学习中愿意学，对学习感兴趣.

例如在教学北师版小学一年级上册“5以内加减法”时，将教学融入到数苹果的游戏当中进行，这样就会使儿童学习起来更容易理解和接受. 师：同学们，你们喜欢做游戏吗？（喜欢）那老师今天就和大家玩一个数苹果的游戏. 我请一个小朋友上来和我一起完成这个游戏好吗？小朋友都爱表现自己，一个个都把小手举得高高的，我在袋中预先准备了5个苹果；要求每人拿两次，然后告诉同学们总共拿了几个苹果. 同学甲一次拿2个另一次拿了3个，然后双手举起问同学：两手一共拿几个呢？（5个）接着老师再强调3个苹果和2个苹果合起来是5个苹果可以用一个加法算式3 ＋ 2 ＝ 5表示，并强调这种计算方法叫加法，并板书，紧接着再以3 ＋ 2 ＝ 5这个加法算式为例教学加法算式各部分的名称及意义，学生觉得很有趣且意犹未尽. 那接下来你们还想不想继续玩数苹果的游戏啊？（想）进而列出算式1 ＋ 4 ＝ 5，这样就很自然地把5以内加减法在游戏中顺利完成，这样的教学既发挥了学生的主动精神，又激发了儿童的学习兴趣，使他们积极主动地投入到学习中. 由此可见，学生的知识构建不能呆板的死教、硬灌，而是要让学生自己去亲身体验并获得知识经验. 从学习者个体学习经验的知识构建看，应突出学习者的自主探究性，让学生在学习过程中经历知识发展和形成的过程，让学生在玩中学，乐中记.

二、游戏体现的是在玩中乐、乐中学、学而会的教学理念

儿童的认知结构特点是将自己生活中原有的生活经验转化为自己的认知结构，从而构成自己的认知体系. 教师在教学中应该为孩子们创设充满童趣的游戏活动，注重创设数学问题的游戏. 创设问题游戏就是把学生引入到与问题有关的过程，在小学数学教学中创设游戏活动，可激发学生学习数学的需求感，推动学生数学学习的内部动力，使学生积极地、自发地参与数学学习活动，寓抽象的数学问题于新奇而富有情趣的数学教法之中. 例如教学北师大版小学数学二年级上册第二单元“可爱的小青蛙”时，可以在课堂上设计两个游戏片段进行教学. 第一个游戏片段，采取小蝌蚪找妈妈的游戏. 首先黑板上出现了3只美丽的青蛙妈妈分别是12号、18号、9号，接下来由同学们扮演一只只可爱的小蝌蚪，每个小蝌蚪身上都有一个算式，分别是：6 ＋ 6 ＋ 6，9 ＋ 9，3 ＋ 3 ＋ 3 ＋ 3，4 ＋ 4 ＋ 4，3 ＋ 3 ＋ 3，8 ＋ 1等等. 最后师生共同完成饶有趣味的小蝌蚪找妈妈的游戏，充分地调动了孩子们的参与性，同时将所学的知识得到了进一步的巩固和锻炼. 第二个游戏片段是青蛙比赛过河的游戏，进行2，3，5的口诀练习. 分别由两名学生扮演两只可爱的小青蛙，老师准备两块荷叶算式图，比一比谁先跳过荷叶算式谁就能先到达河对岸. 学生在课堂上开展了你追我赶的游戏竞赛题，一个个比赛热情高涨，不仅巩固了所学的知识，更激发了孩子们学习数学的兴趣. 游戏教学可以在课堂教学中随机进行，通过与儿童年龄相适应的、生活化的、具有童趣的游戏方式来实现，从中让儿童们感受到数学内容不是枯燥的数字和呆板的几加几、几减几，而是有趣的、有用的.

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为了贯彻落实党的十八届三中全关于完善中华优秀传统文化教育的精神，教育部社科司在2014年3月26日印发的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中指出，要推进中华优秀传统文化教育，应该把提高大学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力作为重点，培养大学生的文化创新意识，增强大学生传承与弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。作为当代大学生，我们应该深刻地认识到传统文化在我国文化建设中的重要作用，正确对待民族文化和外来文化，继承和传承中华文化，实现中华民族伟大复兴中国梦的理想信念。

一、中华优秀传统文化的主要内容

中国优秀的传统文化蕴涵着极其丰富的思想政治教育资源，历经几千年的积淀、筛选和发展，今天仍有强大的生命力和教育价值，与当前大学生的培养目标一致。因此，高校在对大学生的理想信念教育中，应该把优秀传统文化的普及和传播作为一项紧迫的任务，增强大学生的文化自尊和自信。

（一）爱国主义精神

中华民族能历经数千年沧海变化而依然熠熠生辉，成为世界史上唯一生生不息的文明古国，靠的是以爱国主义为核心的民族精神。像“天下为公”的尚公精神；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的为国不辞艰辛的情操；“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”的民族气节；“为中华之崛起而读书”的天下为己任的刚健精神；“崇尚仁义，厚德载物”崇德尚义精神；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的不懈追求的精神等，它们凝注了中华民族的爱国主义传统。

（二）贵和持中的和谐意识

和谐精神在传统文化中主要表现在两个方面：一是人与自然的和谐。在追求人与自然的和谐关系中，中国先哲阐述了丰富的生态伦理思想。《老子》第二十五章中说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”《庄子?齐物论》中说：“天地与我并生，而万物与我为一。”这些都是儒家和道家的天人合一的思想，大学生的思想政治教育中汲取传统文化中的这种和谐因素，可以帮助大学生树立牢固的环保意识，促进人与自然的和谐，保证我国社会经济的可持续发展。二是以“仁爱”为思想基础的人际关系的和谐。儒家在以“仁爱”思想来处理人际关系时，提出“贵和持中”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”等思想，这对培养当代大学生共享意识与正确处理人际关系具有重要的借鉴意义。

（三）追求完善的道德修养

修身养性、重视人自身的道德修养，是中国的优秀传统文化。《大学》中：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”儒家认为加强道德修养的基本方法是“慎独”和“自省”。笔者认为用“慎独”和“自省”的道德修养方法，可以培养大学生严于律己的自律精神。当代大学生要培养良好的道德修养，就要加强修身养性的自觉性，即将内在控制道德由外在的约束自觉转化为内心的自觉，进而将道德认识自觉转化为道德实践。

二、加强大学生中华优秀传统文化教育的意义

我们在建设会主义现代化的伟大事业中，在社会主义市场经济条件下，在对大学生进行爱国主义、社会主义教育的同时，继承和发扬中华民族五千年的优秀传统文化，增强大学生对传统文化的认同和信心，不仅具有重要的现实意义，而且还有深远的战略意义。

（一）推动文化创新的内在动力

中国特色的社会主义文化，应当是与西方现代文化、中国传统文化的和谐统一与综合创新。张岱年先生强调：“我们既要有选择地继承、发扬传统文化的优秀传统文化的优秀遗产，更要勇于发挥创造性思维，力求达到新的高度，这才符合文化发展的客观规律。”文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境。现在的文化决定过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化的潮流。社会主义文化的发展理应是在继承传统文化基础上的创新与创造，而不是对其他文化的简单移植与照搬、照抄。中国传统文化是社会主义文化的源头活水与精神基因，缺少以传统文化为依托的社会主义文化有出现动力匮乏与基因突变的危险，难以保证其朝着正确的方向健康永续的发展。

（二）培养大学生民族自信心和自豪感的重要途径

民族精神是民族的精神支柱和灵魂，它对于塑造民族的品格和风貌，对于民族凝聚力、向心力的增强作用之大不可量化。而蕴涵于传统文化之中的中华民族精神，就是在中国传统文化基础之上产生的民族意识和民族感情。我们在对大学生进行民族精神的教育时，离不开传统文化的教育。例如，刚毅奋进、积极进取的人生态度；“天下为公”“世界大同”的理想精神；忧国忧民、献身祖国的爱国精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博怀等。这些中华民族精神的精华，在市场经济效益冲击精神文明建设时，必须进行认真的整理、挖掘，用以武装大学生，从而激发大学生的民族自尊心、自信心和民族自豪感。

（三）提高大学生道德素质的必要手段

在对大学生进行思想政治教育的过程中，我们应该找到和发掘中华民族优秀传统文化与现代化建设的结合点，使其成为社会主义市场经济条件下大学生思想道德规范的基础。一是发扬集体主义精神，加强大学生的爱国主义、集体主义教育。我国古代流传下来的至理名言，如“舍生取义”“国家兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等，都体现着这种爱国主义精神。二是发扬仁爱精神，促进大学生的人际关系和谐。“仁爱”所提倡的礼让、爱人、尊亲、团结、谦虚、同情等，是当代大学生所应具备的不可或缺的优良品质。三是主张慎言力行，发扬自强不息的精神。这种品格对当代大学生砥砺成才健、康成长是极为可贵的。教育大学生发扬这种刻苦学习、奋力拼搏、自强不息的务实精神，对大学生的成长成才具有现实意义。

三、加强大学生中华优秀传统文化教育的现实路径

作为国家和社会未来希望的大学生，理应成为中华优秀传统文化的继承者和创新者，成为对国家传统文化价值和文化繁荣发展的坚定支持者。笔者认为，加强对大学生进行中华优秀传统文化的教育，我们可以通过以下途径进行。

（一）激发大学生对我国优秀传统文化学习的兴趣

文化影响人的意识和思想，如何激发大学生对我国优秀传统文化的兴趣，需要营造一种浓厚的文化氛围，从而提升大学生的文化内涵。具体可以从以下两点内容落实：一是充分发挥思想政治理论课的作用。思想政治理论课枯燥乏味，许多学生对其不感兴趣，如果把对大学生的文化教育融入其中，一方面可以避免纯粹的理论说教，另一方面，也能够增加学生的学习内容，提高学习素养。我们可以在教学思想和内容上渗透文化性，这样可以培养大学生应有的文化人格，增强教学的针对性、科学性和实效性，激发大学生的学习兴趣。二是融合文化思维。科学理性与人文关怀如鸟之两翼，思想政治教育要通过两者的融合实现文化思维的融合，共同推进人类社会的发展。只有重视对学生进行科学理性与人文情怀的培养，才能在教学计划、课程设置中把两者融合得恰到好处，最终使大学生对我国传统文化产生兴趣。

（二）发挥家庭对孩子进行优秀传统文化教育的作用

中国自古以来就十分重视家庭在个人成长与发展过程中的作用。古代君子的理想人格是“修身、齐家、治国、平天下”。当代大学生应该积极投身于社会实践，充分挖掘乡土和地方文化中的传统资源，培养一种对家乡传统文化的深刻认识和浓郁感情，并内化为投身社会主义现代化建设的精神动力。而家庭作为孩子的第一所学校，担负着传授文化知识、培养道德品质、指导行为规范的责任。良好的家庭氛围对青少年健康人格的培育具有积极的影响，这种文化氛围以潜移默化的心理暗示和熏陶的方式影响着孩子。因此，家长首先要有一个积极学习的心态，给孩子树立一个好榜样，把我们民族的传统文化精髓以身示范，让孩子对国家的文化产生兴趣。同时，在日常生活中，锻炼孩子的判断力，充实孩子的学习内容，拓宽孩子的学习视野，塑造孩子良好的学习素养。

（三）加强网络对大学生的引导作用

十指出，要加强和改进网络内容建设，唱响网上主旋律。加强网络社会管理，推进网络依法规范有序运行。对于学校教育来说，一是引导学生树立正确的网络观念。要让学生知道社会提倡、限制的内容，使大学生形成一种无形的选择压力，使大学生接受社会上所提倡的积极文化信息，这样有助于大学生形成良好的网络道德人格，提高自律意识和自控能力，维护网络文化秩序。二是加强校园网站建设。在网站上及时宣传先进的文化思想，采用大学生乐于接受的方式，如博客、微博、微信等。从而引导大学生自觉净化网络环境，发挥优秀网络文化的导向作用，增强教育的针对性和吸引力。三是创新网络文化。大学生学习、生活及娱乐都逐渐网络化，利用网络来进一步加强大学生的思想政治教育很重要。积极创新与大学生之间对话、交流的方式，从而增强对大学生教育的实效性。