读书的苦与乐范文

导语：如何才能写好一篇读书的苦与乐，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在6岁的生日那天，我对姐姐送的那本《安徒生童话》一见钟情”，我的文学之梦开始了。

最初，我读的是带拼音的童话，年龄增长，我“野心膨胀”，开始了我的“殖民扩张”。获奖作文、古典名著都成了我涉猎的对象。我还和同学换书看，为了一本得不到的好书，我常常“悠哉悠哉；辗转反侧”……

家里的人见我爱书如狂，怕我耽误了学习，于是宣布“禁令”：“吃饭不许看书；路上不许看书……”我诈降，明修栈道，暗渡陈仓，各种花招层出不穷。

有一次，朋友借我一本厚厚的《水浒传》，约定一周后还书。怎样才能看完它呢?我苦思冥想：上次上厕所看书，就被发现了，这次得想个新主意了。最终，在姐姐惊喜目光下，我做了一个“惊天动地”的决定：自己一个人睡觉。其实我怕黑，但又没有办法，可是为了《水浒传》，值!嘻，她哪知道我“醉翁之意不在酒”呀!

唉，这种读书滋味实在不好受，我必须把头伸进被窝深处，被又必须压得不透光，然后打开手电筒；开始读书。略有声响，就要用最快的速度关上手电筒，伸头、察看，直到警报解除，又缩头蜷腿，开灯……没想到效率还真高，只是憋得满头大汗，满脸通红，呼吸不畅，真是美中不足啊!就这样，我终于把书还回去了，但是，我也差点进入了浩浩荡荡的近视队伍。

不过，现在我读书不再像以前那样缩头缩尾了，家人知道我喜欢读书，并从中获益，也就不再限制了。现在，我可以正大光明地读书了。也真正体会到了读书的乐趣。

现在想来，那段“文化苦旅”已成为一段美好的回忆，留下的是馨香缕缕……

在书中，我是一只如饥似渴的小鸟，我飞翔在世界的每一个角落里，有清风为我祝福，有夕阳与我作伴。书，充实了我的生活、心灵，我爱读书。

（指导教师孙婷婷）

这伸来的手刘澜

沐浴着晨曦，我去上学。夜里下过雨，路又湿又滑，道旁的叶子上还积着许多晶莹的水滴。我小心翼翼地走着。忽然间，前方一个一瘸一拐地行走的身影跃入我的眼帘：是她？……虽然我们同班，但因为她是女生而没有说过什么话。我加快了步伐――不能跟在女孩子后边走，当然并非因为她速度慢，所有的男孩子都会这样的。这是一种潜意识在驱使。

渐渐地近了，前边的她，一瘸一拐，一步一摇……举步维艰，唉，真可怜！更近了，只有五六步了。我正准备在加速超过她时，她忽然身子一斜，左脚向前一滑，摔倒在我面前。下意识地，我愣愣地站住了，不远的身后，飘来了人们的谈笑，我该怎么办？

不管她，扬长而去？不，当然不能这样。十几年接受的教育，父母、老师、社会、书本所有这些灌输给我的善恶观、是非观，不允许我视而不见。――那么，上前去扶起她？不，也不能这样，不是因为我们从来不说话，而是因为：她是女生，而我是个男孩子！何况，似乎有人来……

飘在我身后的谈笑声，促使我做出一个违心的抉择――不能去扶她！匆匆，我迈开大步，超了过去。回头，注定要回头，我转过了身。她正努力地想站起来，伸手，伸手，她攀住身旁一棵小树，用力拉着，将身子拉高一些，又把手抬高一些……渐渐地，慢慢地，她终于站起来了。这时，我觉得自己好可怜，我不如一棵小树！积含在树叶上的雨水，在她的拉力下纷纷滴落，仿佛在痛哭。小树呀，你为谁而哭？

她又迈开了步子，坚强地走来，甚至比原来更快。转过身来，我怅然若失地走着，顺着这条路走去。是她摔倒了么？是的，的确是的。不！是我摔倒在世俗的污泥中！有谁，有谁能伸过手来，拉我一把呢？

“哎呀！”我脱口出声。任何突然摔倒者都会叫的，这是下坡的路，我一脚踏空了。真疼啊！我想站起来。突然，我怔住了！一只手伸了过来，是她？她站在我身旁，一只手伸在我面前。这时，她脸上的汗迹，衣服上的泥巴映入我的眼帘，直刺得我不敢正视，……哦，这伸来的手！

个性与张扬个性代碧薇

个性已成为本世纪的时髦词汇，在这个倡导个性的社会里，我们到处都可以见到个性的影子。

周杰伦曾说，人不轻狂枉少年。于是男生们总爱做一些他们自认为轻狂的事，课间十分钟，厕所里就会烟雾缭绕；黑色的头发中会出现一撮金黄；宁静的校园会突然出现惊叫声……

女生们也不甘示弱。随着“韩流”的席卷，“超女”的升温，“哈韩”、追星已成为校园时尚。“赤橙黄绿青紫蓝，我持彩练当空舞”，是女生们的头发；穿着妈妈级的衣服招摇过市，有意无意地露出肚脐，是女生的穿着；故作病态，故作忸怩，是女生们的行为……

如果有人对他们提出批评，他们就会说，一边去，这是个性。

我不禁想问，这真是个性吗?

如果在厕所吸烟、打架斗殴、穿奇装异服就是张扬个性，那么吸毒、杀人、裸行不是更能张扬个性吗?

有人说，个性就是走自己的路，让别人说去吧。这或许是一种个性，可一旦发展到固执己见、我行我素的程度就没有人欣赏了。譬如说吧，有人告诉你，前面是悬崖，别往前走了，你却说，让别人说去吧。非得要往前走，结果会是怎样？也有人说，做得与别人相反就是个性。这也许是一种个性，但如果别人做的都是正确的，你做的是错误的，还是个性吗?譬如说别人都吃饭，你偏要吃泥土；别人都喝洁净水，你偏要喝污水。个性倒是个性，只怕是还没等你张扬够就一命呜呼了。

其实，从个性这个词所包含的意义来看，所谓个性，是指单个人所拥有的特性，一旦成为潮流，就无所谓个性了，最多只能叫“群性”。同样的道理，张扬个性，就是表现、发展个人所独有的特性。一味盲从他人，并非张扬个性，最多只是张扬“群性”罢了。

我以为，在学习上，脚踏实地是个性。别人抄袭、舞弊我不做；遇到问题，打破沙锅问到底；对权威，尊重但不盲从；对书本，相信但不迷信，这就是个性。善于思考，乐于实践，勇于创新，积极开拓也是个性。

在校园里，尊师重道，讲文明礼貌，热心助人是个性；同学成功了，主动祝贺，是个性；别人犯了错，热情指出，是个性。在家里，尊敬父母，主动帮父母做力所能及的事是个性。

在生活中，敢于伸张正义是个性。路见不平，拔刀相助，该出手时就出手是个性。勤俭节约，不乱花父母的血汗钱是个性。张扬个性就是把自己的优良品质发挥到极致。

综上所述，我们要从个性的盲区走出来，正确认识个性，要树立正确的个性观，否则就可能在个性上栽跟头。

点评

本文批判了中学生中所谓的追求个性的现象和观点，具有很强的针对性。文章从一些常见现象入手，指出这样的行为并非个性，进而对个性的两种错误认识进行批驳，指出这只是群性。接着提出自己的个性观，最后希望中学生走出个性的盲区，条理清晰，逻辑严密。引申论证的巧妙运用，既增强了文章的说服力，又使文章变得幽默风趣。

篇2

每天两点一线的生活令我感到呆板，却又不得不这样。每每放学，已是披星戴月，独自背着承重的书包走在回家的路上。

回到家，面对的是永远也做不完的作业。机械性地做着作业，有时，望着墨般天空，思绪已不知飞向何方。

成天123，abc，之呼者也，生活很是枯燥！好容易盼到周末，最后盼来的不是休息只是大量的作业！我感到自己就是一只笼中鸟！心中的想法早已飞到爪挖国去了！

始知所向金笼，不及林间自在啼！读书读书，原本明亮的双眼戴上了厚厚的眼镜，快乐的心不再自由翱翔于天际，只能独自躲在笼中！

读书生活的苦，只有自己能品尝到，快乐也只有自己知道！

苦中作乐是我们的拿手好戏！三五成群，讲着不知出处的笑话，聊着发生在身边的事，不论是什么味儿，只要能解闷就可以！

只有看书能使我快乐！书甚至能带着我周游世界！有时看本笑话书，看着看着独自一人傻笑，惹的妈妈总用奇怪的眼神看着我！有时看本名着，看到动请处常会泪流满面！妈妈说我是没的救了，完全陷进去了！

周六，从图书馆回来，迫不及待地拿出了刚借的书看了起来！看着看着，不禁泪流满面！

妈妈总说那都是假的，你瞎哭什么！可我没办法，控制不了！表姐总是用羡慕的眼光看着我，她说：年轻就是好，蹦蹦跳跳，哭哭笑笑，这才是青春，多彩的青春！而青春的日子往往也是读书的日子！读书的日子也因青春而美丽！

篇3

“书籍是人类进步的阶梯。”这是著名的作家高尔基的一句名言。书是我的良师益友，我觉得读书有许多乐趣，读书好比是在和一位高尚的人谈话。的确如此，读书苦乐，在于自己的体味。

记得在中考前的一段时间，同学们都在各种复习资料堆里看的眼都发晕了，我也不例外。这时，我觉得读书是苦的。因此这个时候的读书，大家并不是在享受读书，而是为了中考中取的好成绩，而有目的的在读书。所以，我觉得这个时候的读书是很苦的。

现在，我进了幼师这个学校，因为学习比较轻松，所以我又有更多的时间来看我的喜爱的书。每当夜幕降临，我便端坐在宿舍的桌前，扭亮台灯，打开书本，翻动书页，好似叩响心里最清纯的弦，弹奏出委婉动听的音乐。我与书中的主人共同喜同悲。笑可笑之辈，骂可鄙之人。感受与主人公同样的人生旅程。此时，白天的紧张与劳累被忘却了，没有寒喧与打扰，独自神游于字里行间——艺术的美妙，人生的感叹都展现在眼前。这时，我觉得读书是快乐的，因为这时我在享受读书，而不是有目的的在读。在读书的过程中，我无意间学会了好多。

现在的我，每得到一本书，我都如获至宝，如沐春风，陶醉在字里行间。我喜欢读“高瀑之下必有深潭，逆境之中必有强汉。”这类催人奋进的佳句，更喜欢读“游子身上衣，慈母手中线。”教人感动的诗句。总之，我觉得读书的乐趣都在自己的体味吧！有些人会认为苦，有些人会认为快乐，都是他们自己对读书的体味。

篇4

读书是件快乐的事。培根说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”真是道尽了读书的妙处。

读书好比交友，择其合于己者而交之。至于不合己者，则听之任之，管它做甚？书的好处是它虽有思想但不言语，听凭人之所愿，随时都可观晤。好友则不然，夜深人静，你也不好把人家从热被窝里揪出来与你闲聊。从这点上看，书对人的启迪是没有时间和地域限制的，孤苦冷清之时，你可如太白对月独酌，亦不妨学学苏舜钦“汉书下酒”，其中乐趣，是非读书人所不能领悟的。

纯以怡情为目的的读书人毕竟不多。大多的人都要从书中读出“千钟粟”来。孩子刚刚上学，家长就拿读书来训诫：“好好读书，将来可别像爸爸这样！”好像他们人生的不如意该由书来负责似的。等到稍稍长大，书包重如泰山，孩子只觉读书之累，哪里能感受到读书的乐趣？升学的压力一天比一天大，书也是越买越多，越买越厚，书成了知识的代名词，倒与怡情养性毫无关系了。好不容易熬到大学毕业，又该忙着就业成家，赚钱糊口，糊自己之口，糊家人之口，更没有时间读书了。想想也是，怡情是精神享受，倘若缺少了物质基础，谁还能苦守读书的那份清贫呢？在所有的读书人中，耐得住寂寞而不图名利、甘受清苦而又自得其趣者，方是真正的读书人。

读书人大都喜欢舞文弄墨。或以此自娱自乐，或用来卖弄，总之是读书的副产品。至于所写为何，有无知音欣赏，那倒是次要的。汪曾祺在西南联大读书时，喜欢泡茶馆。他回忆有一位终日在茶馆苦读的师兄，晨至而夕归，每天所携一大摞书，能长年津津于此道、乐此不疲之人，令人不能不生敬意。

培根在论及读书的功用时，还说：“其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。”读书确可排遣独守的寂寞，但在我看来，“高谈阔论”似与读书不相关，许多读书人的口才实在难以恭维。贾平凹的书写得那么精彩，但他自己还要自谦说不会讲话。至于“处世判断”，读书人只怕难以超越精明的商人和善辩的政客。书读得越多，思想就易趋于僵化，时时以读书为谈资，奉书本为神明，所以培根倡导要用经验来填补读书的不足；否则，便是掉书袋的冬烘先生，冥顽不化的书呆子了。

读书必以勤奋为本，否则，便难体味其中妙趣。苏秦因为游说秦王失利，回家苦读，“锥刺股”，终于做了六国之相，可说得上是发愤苦读的典范。北宋文学泰斗欧阳修读书勤奋，惜时如金，他说：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此，尤可以属思尔。”晚年的他更以“六一居士”为号，一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒再加上他本人一老翁，其中书所占比例分量，不容小觑。由此也可见他对书的痴迷和不辍之趣。

【执笔之初】

写作时，我就是想把我内心深处关于读书的乐趣表达出来。至于读书的方法和功用，真正的读书人均自有体悟。所以，我的文字就侧重谈前人读书后的感想和所带来的情趣，让阅读者知道读书还是有用的。

【教师直言】

关于读书的论述大都易落进干瘪枯燥而充满说教气息的泥淖。但本文别开生面，作者用大量的历史与现实中富有生气的事例来说明读书的趣味，层次分明有序，把自己内心深处最温暖、最热烈的关于读书的情绪做了深刻的表达。行文生动曲折，充满时代感和个人体验，尤其是比喻的使用，使全文的说理变得浅显易懂。他把“读书”比作“交友”，为读书者提供了精妙的阅读方向，语言平淡朴实，又有股典雅之气，很好地传递出读书应有所选择的信息。

――姜国栋

篇5

上联：学如逆水行舟 不进则退

上联：心似平原野马 易放难收

上联：身体好 学习好 品质更须好

下联：做题难 练字难 用功都不难

上联：业精于勤 荒于嬉

下联：行成于思 毁于随

上联：好好学习

下联：天天向上

上联：黑发不知勤学早

下联：白首方悔读书迟

上联：若有恒 何必三更眠五更起

下联：最无益 莫过一日曝十日寒

上联：傍百年树

下联：读万卷书

上联：读书破万卷

下联：下笔如有神

上联：养心莫若寡欲

下联：至乐无如读书

上联：精神到处文章老

下联：学问深时意气平

上联：世间唯有读书好

下联：天下无如吃饭难

上联：读古人书

下联：友天下士

上联：少年说剑气横斗

下联：长夜读书声满天

上联：黑发不知勤学早

下联：白首方悔读书迟

上联：窗间白发催愁境

下联：烛底苍头劝读书

上联：书卷多情似故人

下联：晨昏忧乐每相亲

上联：读书不知味

下联：不如束高阁

上联：读书已过五千卷

下联：此墨足支三十年

上联：书从疑处翻成悟

下联：文到穷时自有神

上联：真读书人天下少

下联：不如意事古今多

上联：至乐无声惟孝悌

下联：太羹有味是读书

上联：都无做官意

下联：唯有读书声

上联：闭户读书真得计

下联：当官持廉且不烦

上联：读书身健即为福

下联：种树华开亦是缘

上联：与有肝胆人共事

下联：从无字句处读书

上联：愿乘风破万里浪

下联：甘面壁读十年书

上联：韬略终须建新国

下联：奋飞还得读良书

上联：有关国家书常读

下联：无益身心事莫为

上联：板凳要做十年冷

下联：文章不写一句空

上联：绝交流俗因耽懒

下联：出卖文章为读书

上联：有打瞌睡豪杰

下联：无不读书神仙

上联：有奇书读无他好

下联：与古人游何所期

上联：好书悟后三更月

下联：良友来时四座春

上联：鸟欲高飞先振翅

下联：人求上进多读书

上联：文要醒人方为贵

下联：论当济世始称真

上联：书山有路勤为径

下联：学海无涯苦做舟

上联：有书藏满案

下联：惟德自成邻

上联：万卷读书如好友

下联：一樽谈笑伴高人

上联：长留天地无穷趣

下联：最爱书田不老春

上联：伴我书千卷

下联：可人花一帘

上联：轻研竹露栽唐句

下联：细嚼梅花读汉书

上联：若知天下事

下联：须谈古今书

上联：风月一庭为良友

下联：读书半榻是严师

上联：开卷有益益临此境

下联：寓教于乐乐在其中

上联：世间惟有读书好

下联：天下无如吃饭难

上联：养心莫若寡欲

下联：至乐无如读书

上联：退笔如山未足珍

下联：读书万卷始通神

上联：读书必提要

下联：处世在通情

上联：喜有两眼明，多交益友

下联：恨无十年暇，尽读其书

上联：求知识学海探宝累亦喜

下联：追科学书山寻珍苦也甜

上联：学海阔千里绝无缺志人敢渡

下联：书山高万仞惟有勤奋者能攀

上联：贵有恒何必三更起五更眠

下联：最有益只怕一日曝十日寒

上联：书中乾坤大笔下天地宽

下联：读书破万卷落笔超群英

上联：书声读落三更月笔阵扫开万里云

下联：驰笔常苦夏日短展卷不厌冬夜长

上联：读书心存志远

下联：实践悟出真知

上联：脚下行路千里远

下联：腹中贮书万卷多

上联：窗间白发催愁境

下联：烛底苍头劝读书

上联：精神到处文章老

下联：学问深时意气平

上联：黑发不知勤学早

下联：白首方悔读书迟

上联：世间唯有读书好

下联：天下无如吃饭难

上联：世上几百岁旧家，无非积德

下联：天下第一件好事，还是读书

上联：风声雨声读书声，声声入耳

下联：家事国事天下事，事事关心

上联：世上几百岁旧家，无非积德

下联：天下第一件好事，还是读书

上联：愿乘风破万里浪

下联：甘面壁读十年书

上联：养心莫若寡欲

下联：至乐无如读书

上联：喜有两眼明，多交益友

下联：恨无十年暇，尽读其书

上联：韬略终须建新国

下联：奋飞还得读良书

上联：书卷多情似故人

下联：晨昏忧乐每相亲

上联：书从疑处翻成悟

下联：文到穷时自有神

上联：少年说剑气横斗

下联：长夜读书声满天

上联：风声雨声读书声，声声入耳

下联：家事国事天下事，事事关心

上联：读书已过五千卷

下联：此墨足支三十年

上联：读书身健即为福

下联：种树华开亦是缘

上联：读书破万卷

下联：下笔如有神

上联：读书不知味

下联：不如束高阁

上联：都无做官意

下联：唯有读书声

上联：书山有路勤为径

下联：学海无涯苦作舟

上联：宝剑锋从磨砺出

下联：梅花香自苦寒来

上联：故作轩窗掩苍翠

下联：要将弦诵答潺湲

上联：天资聪颖慧根尚在

下联：生性懒惰才智枉存

上联：自学好学勤学学而自用

下联：无思厌思废思思而无功

上联：玉不琢不成器

下联：人不学不知道

上联：学如黄鹤习如鹊

下联：勤如羽翼奋如翅

上联：懒惰厌学难成器

下联：勤奋博学出状元

上联：努力拼搏 今朝汗洒书本

下联：冲刺飞跃 明日笑映容颜

上联：胸中万卷风雷动

下联：无端直奔笔下来

篇6

看从古到今有关读书学习的种种说教，我终于有所发现：原来我们中国科学技术与经济的落后，乃至于文化文明的落后，很可能与中国人把读书学习当做苦事有关。因为读书被当成了苦事，人们也就耽于玩乐，怕动脑筋，久而久之，愚昧落后的种子扎进灵魂深处。

功利的读书，也和“苦读”意识有关。

因为读书被当做苦事，所以只能以利诱之。古代“读读读，书中自有黄金屋；读读读，书中自有千钟粟；读读读，书中自有颜如玉”。名利之外，还有，全被作为交换的筹码，如果再和“学而优则仕”或“仕而优则学”相结合，则读书不辍，有如十项全能、在社会上可以立于不败之地。于是始有苦读之徒，上演“悬梁刺股”、“囊萤映雪”的活剧，不是把读书当做血淋淋的广告把戏，就是把它弄成呆了吧唧的时尚演出。

我自己从来没有“苦读”过，我也一向反对把读书当做苦事。我读书，是因为喜欢；而正因为喜欢，也就根本不存在所谓的“苦’。我认为如果视勤读为苦，那简直是对书的侮辱，对学习的侮辱。我对这本书有兴趣，可以废寝忘食，废寝忘食是因为心中有乐，而非衣食不济或是精神失常。我十岁时一天看完十几万字的长篇小说，看完后发高烧。家人以为我是为了及时归还图书馆，抢着读完，劳累过度；其实不然，我只是太想知道人物的命运，太想知道后来发生了什么，与“苦读”全然无关。在我看来，如果把读书当做苦事，肯定学不好。

篇7

古人说：“天下之事，利害常相半；存全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少！观一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。”书带给了我无穷的乐趣。

读书让我告别了平庸。古人有“不读诗，无以言”，今人有“不读书，何以言”的论调。确实是这样，读书可以增长我的见识，丰富我的情感，提高我的阅历，自然也就与平庸绝缘。读书可以让我发觉世界的精彩与生活的美好；读书可以让我在阅读中相互融合，而又相互分离。这就是一种快乐，一种沟通的快乐。无论在清晨，还是在黄昏，手捧一本泛着清香的书，坐在沁着凉意的草地上，让碎碎的阳光懒懒地撒在身上，然后在青草与阳光的味道中，用长着触角的心灵抚摸和领略书中的奥秘，领略在其他地方领略不到的快乐与安谧，充实着平乏的大脑。书真的让我告别了平庸。

读书让我发现真爱。我似乎已经感觉到了徐志摩那片雪花的快乐；“我们都是平等的……”打开《简·爱》，我似乎被里面的主人公带到另一个世界，为她那坚强、宽容而又充满爱心的品质所深深感动了，看到那令人伤感的场面，主人公哭了，我也哭了，这是真性情的表现。简·爱那娇小的身躯却承受着如此悲苦的命运，常常让我泪眼婆娑。但她那顽强的性格，博大的心胸，给了我远离自卑的勇气，坚定生活的信念。那是一种收获，一种悲伤后的快乐，一种痛苦后的幸福，一种爱过之后的刻骨铭心。

读书让我享受着生活。读书使我天天乐在其中，这是那种让我永远都无法忘怀的感觉。莎士比亚曾说，“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”它是一种享受像聆听一只鸟在快乐的鸣叫，像欣赏白雪落地的无声。也许我真的应该将心灵变成一支精致的软囊，装进鸟鸣，装进飞雪。不论在哪里，书中那清雅的醇香，都会充满甜美的回忆和幸福的情愫。是书中的奥妙让我快乐，让我享受生活的每一天。

篇8

一是让人心归平静的读书。这种读书能让人从繁忙的事物中抽出身来，把凡俗的世界抛开在外，为劳累的心灵暂得一个宁静之所，此时你可以不管任何事，任凭灵魂的呼吸和伸展， 犹如古人之晨练，在太阳底下找一个宁静之所，练习吞吐导引之术，既有益于身心健康，又增长了见识，还能锻炼灵魂，岂不快哉。

二是使人头脑清醒的读书。此种读书犹如夏日午后的一杯清茶，它能让你享受阳光之美，又能让你精神焕发，恰如午后你一觉醒来，一天的所有烦心事随着心灵的修复而烟消云散，继而你又可以信心满满的去工作，见人便是两面春风，人若问你，你大可以说：“读书，来一碗清茶。”

三是快乐的读书，它能使人的思维活跃，快乐之情不绝如缕，如法布尔的《昆虫记》，无论你何时翻开，翻到哪一章，总能找到快乐的情绪。此种读书是我最喜欢的读书，中国一个苦难的民族，很少见其快乐过，中国的作家也大多是一副悲忧像，前有杜甫，后有一大箩，王小波是一个例外。

我曾想过的最美好的佳景，便是我从午后散步归来，选择一处僻静凉爽之处，耳闻两面清风，神感书间之快语，或神话或小说，无所不读，全由心性。若是读到爽快之处，或赞叹，或鼓舞，旁人视之若疯子；若是读到光明之处，或沉思，或顿悟，旁人视之若神浮。此种读书在古人亦难得之，今人则更难矣！

读书需要境界，需要一个宁静的心灵，古人读书前须沐浴，无非是让人清除杂念，心中一片空明尔，这既是对孔老夫子的一种恭敬，于己也是一种极大的精神享受，那时候的人们说精神压抑是不可能的，精神压抑是等孔子彻底被教条化后，即使这样，我想那时的读书人也还是能感觉到一种极大的圣洁之光。

我也曾抱着这圣洁之光读过书，在榆荫下，在柳树前，那种心情的激动与豪爽是现在专看电子书的人无法理解的。我也曾抱着书哭过，欢呼过，跳跃过，跟着作者的心情而激动，读惠特曼让你心情压抑，但心中总有一股豪迈气概，读弗罗斯特让你心情峻爽，但也有哀愁，如若把我读书时的表情拍摄下来，着实一哭笑不得图！

读书，亦能激发豪情，每遇不平之事，心中总想呐喊几声，然终归只是呐喊而已，旁人瞠目结舌，把我当疯子，无人理解。

读一本好书，往往让人爱不释手，流连忘返。你可以沉思半天而不愿出来，你也可以一气翻到底，然后再从头翻起，领略书中的精彩之处。我真不知道今之人为何要强调快速阅读，明明一本好书被你读的稀巴烂，于我实在不可忍睹，唯一可解者，其一他读的非好书，其二其人不会读书。

读书之人必爱买书，想必每个读书之人都曾为书戚戚快乐过，担忧过，开心过；想必也曾为书豪爽过，小气过，豪爽时一掷千金，小气时一毛不拔，此乃全为读书之人大多是清水人家，家中实无富油，不得不在精神与生活之间挣扎。然此等与书之间的情怀，与书之间的斤斤计较，不好书者，无从理解。

篇9

韩驹??唯书有真乐

韩驹，宋朝著名诗人。他把读书当作一种乐趣，曾在一首诗中说：“欲乐诳凡夫，须臾皆变坏。唯书有真乐，意味久犹在。”诗的说法虽然有些武断，但作者对读书的乐趣溢于言表，鲜明的对比，说明真乐唯有读书。多读书、多思考，慢慢地体会“意味久犹在”的真乐吧。

宋濂??借阅抄书

宋濂，明朝著名的学者。小时候家境贫寒无钱买书，酷爱读书的他就到处向别人借书，回来后自己常常把书抄在纸上，不管刮风下雨、酷暑严寒，他都坚持这样做。据说，即使砚台里的水已结成冰，手指都冻僵了，他还是忘我地抄写不停。这种刻苦执着的精神是值得我们学习的。

鲁迅??读书排遣

鲁迅自日本留学归国后，曾长久陷入精神的苦闷之中，于是用读书来排遣：回到古代去，抄古碑，校古书，读佛经，慢慢地，使自己学识逐渐丰厚起来，成为了“的主将”。

华罗庚??读书就猜

华罗庚，我国著名的数学家。他读书有一个习惯：当他拿到一本书时，并不马上从头到尾地读，而是对着书思考一会儿，然后闭目静思，当书中的意思与自己的猜想一致时就不再读这本书了。这样读书既节省了宝贵的时间，又培养了独立思考和想象的能力。

列宁??批注读书

列宁，无产阶级革命家、政治家。他酷爱读书，在读书时常常在书页的空白处随手写下内容丰富的评语、注释和心得体会；有时还在书的封面上标出最值得注意的观点或材料。“不动笔墨不读书”说的就是这种情况吧。

恩格斯??重视原着

篇10

这个年轻人名叫苏洵。十八岁时，他赴京赶考，名落孙山，十九岁结婚以后，干脆就不再读书了。

他平时特别喜欢游山玩水，是个纵情酒乐的风流才子。他晚上一身酒气回到家里，妻子皱着眉头，唉声叹气地劝他说：“夫君啊，你又出去和朋友喝酒了。你怎么就不能把玩乐的时间用在读书上呢？以你的才智，如果能勤学苦读的话，考个状元也是可能的啊！”

苏洵满不在乎：“我现在不挺好嘛，每天下棋听琴，还可以去自己喜爱的地方游览，这是神仙一样的日子啊！才不要把时间都用在无聊的读书学习上。”

妻子听了，无奈地摇了摇头。就这样，时光流逝，他蹉跎了大好的少年时光，仍旧一事无成。

在他二十七岁这一年，有一天天气晴朗，微风轻舞，他的心情也特别好，于是随手翻看起了一本前人的书，书里讲了一个年轻人如何珍惜时间，刻苦读书，最终功成名就的故事。苏洵看着看着，突然想到了自己：“唉，我眼看就要到而立之年，兄弟都很有名气了，可是我自己还一事无成，妻子总是为我发愁。难道我这一生就要这样默默无闻吗？”他受到触动，从那以后，刻苦奋进，博览群书，像换了个人一样，不再沉迷于玩乐，而是从读书学习中获得真正的乐趣。

苏洵在二十九岁时再度赴京考进士，尽管他为人聪慧，但因其所学与科举考试要求的学问不合，结果还是名落孙山。三十七岁时，他再度赴试，最终依然榜上无名。

常人受到这样的刺激，通常都会放弃读书。但是苏洵却由此领悟到，人不应该为了考试而读书，他决定不再走科举之路，开始为自己而读书。他毅然烧掉过去为考试而做的几百篇文章，重新阅读古书。他忽然发现，不为考试而读书，反而真正尝到了读书的乐趣。

后来，苏洵成为了大名鼎鼎的散文家，两个儿子苏轼和苏辙，也名垂千古。他们父子三人都是“唐宋家”中的名家，被后人称为“三苏”。

人们纵览唐朝和宋朝两个朝代，千挑万选出八位人中之龙，他们或文采飞扬，或见解精辟，或才华横溢，八个名额中，苏家独占其三，这真是中国文学史上的奇迹！

苏老泉，二十七，

始发愤，读书籍。

彼既老，犹悔迟，

尔小生，宜早思。

本段讲要尽早用功读书。

【注释】

苏老泉：即苏洵，号老泉，北宋文学家。

【译文】