我的端午节范文

导语：如何才能写好一篇我的端午节，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

端午节是我国传统的节日，又称端阳节、重午节。相传战国时期楚国二闾大夫屈原因为爱国理想不能实现而抱石投江自杀。人们为了纪念屈原，就把他的投江日——农历五月初五定为了端午节。每年一到这个日子，赛龙舟、吃粽子就是主要的活动。据说人们赛龙舟竞渡是为了捞救屈原，把粽子投进江河是为了不让河里的鱼儿不去吃屈原的遗体。

不过，在我外婆家，至今还保留着端午节吃粽子、戴香囊的习俗。每年端午节，外婆会给我们一家包粽子吃。她和我妈先去采摘一些新鲜的竹叶，清洗干净——先放进热水中煮一煮，同时将准备好的糯米浸泡好以后，外婆就开始包粽子了。每次她选取两三片叶子，左右捏住叶子的一头，右手用三个手指捏住叶子的另一头轻轻地往里一卷，卷成一个圆锥体，接着往里面小心翼翼地放糯米，最后用棉线绑住。一个粽子“宝宝”就诞生了。外婆喜欢根据每个人的口味包不同的粽子：我喜欢吃白粽；妈妈喜欢吃肉粽；外公喜欢吃黑米粽……哪些穿着绿衣裳的宝宝在炉火上煮着，还没出锅呢，空气里就已经弥漫着粽子的香味了，叫人馋得直流口水，我恨不得立马拿出来狂吃。

端午节前夕，妈妈会给我在裤子或衣服上佩戴香囊。我的香囊是蓝色的，十分香，走到哪都能闻到。听妈妈说，香囊里面的艾叶和雄黄有辟邪驱瘟的作用。

篇2

五味草

家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是我的家乡，也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临，我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴叶、栀子花等合为“五味草”。初五这一天，家家户户门上都会插上艾草，据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来，只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香，对我们来说就是一件快乐的事情，所以每年我们都争着到山上来，采下大片的艾草，也采下大片的快乐。

当然妈妈会用“五味草”给我们煮上好多的鸭蛋，据说小孩吃了还不咳嗽呢？而对我们小孩来说我们总是拿着心灵手巧的姐姐用五彩的毛线编的袋子，装满鸭蛋到处炫耀。吃过午饭，妈妈又会用“五味草”煮鸭蛋的水给我们洗澡，真是又香又舒服，整个夏天都不长痱子呢……

粽子和赛龙舟

在我们的记忆中，端午给人的印象除了玩就是吃。在端午节期间，我们除了可以吃上香喷喷的鸭蛋，还有让人记忆深刻的粽子呢？

包粽子也是端午的保留节目之一。妈妈和阿姨总会买了好多的粽叶，用水少泡着，洗干净码好。粽子的馅一般是糯米，配上绿豆、红枣等，煮熟。然后在妈妈和阿姨的一阵灵巧的忙碌之后，我们小孩便馋猫般围着蒸笼转，等待粽子出笼的时刻的到来……

长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。

篇3

今天是一个特殊的日子那就是农历初五——端午节。

爸爸下班回到家，我急忙对爸爸妈妈说：“今天是端午节，我们去朱家角逛一圈吧!那里一定非常热闹!”爸爸妈妈说：“好啊!”朱家角是一个非常有名的古镇，那里的房子和一般的房子不同，那里的房子都非常地古老和漂亮……

端午节夜晚的朱家角真热闹啊!走在朱家角的街上简直连气也喘不过来非常拥挤，街上人流如潮、灯火通明。老奶奶们坐在自己的商铺边包着美味的粽子，粽子有好多种口味：有蛋黄粽，有肉粽，还有豆沙粽……老奶奶的左边放着一叠绿油油的粽叶，右边放着一盆肉，老奶奶拿起一片大粽叶熟练的把粽叶折成一个圆锥形，然后放进了用酱油半成的糯米，然后放进了几条肉，最后快速地包了起来，系上了绳子。我们买了三个粽子，我一边走，一边迫不及待地撕开了粽叶香气直往我鼻子里钻，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不腻……真是太美味了!

我抬头往天上一看，还有五彩缤纷的火焰，红的赛火，粉的似霞，白的似雪……非常美。天上还有无数颗小星星在闪烁着，就像一双双小眼睛在一眨一眨，还有那发着光的月亮，犹如一张夜景画……

端午节的夜晚真美啊!

端午节作文二

端午是我们中华民族的传统佳节。听长辈们说：过端午是为了纪念伟大爱国诗人屈原。在这一天，全国各地会举行各种庆祝活动，赛龙舟、吃粽子、挂艾草等。

在咱们这里端午各家各户门上都要贴纸鸡、纸符、挂艾草。当然，我们家也不例外。而最令我高兴的是，奶奶给我做了个特别的头饰。

它先是用红、绿、黄、紫、橙五种颜色的纸剪成椭圆状。再叠在一起，并且是一层比一层短。然后用线缠成山丹丹花样。更好看的是奶奶又用彩纸给我粘了个粽子。外面是用一条一条的，五颜六色的纸像编筐子一样编成的袋子。里面装上江米，最后弄一个花边封上口。巧妙地用一根线把花和粽子系在一个发夹上，还要挂上艾草。这样一个玲珑可爱的头饰做好了。奶奶说：“戴上它有避邪驱瘟之意。”实际上我看起点缀装饰作用。

我戴着它在镜子前照来照去，一会儿蹲下，一会儿站起。左瞧瞧右看看，别提心里多美了!比吃了粽子还要甜。

即使过完节，我也会把它小心翼翼地珍藏起来。这不仅仅是一个头饰，里面更包含着奶奶对我的心意，厚爱，也倾注着奶奶的心血。我想：这将是我过的最难忘的一个端午节。

端午节作文三

今天是端午节，我听姥姥说，吃粽子，赛龙舟都是为了纪念爱国诗人屈原。当年把粽子扔下水，是为了让鱼虾不去吃屈原的尸体。“那赛龙舟呢?”我迫不及待的问。“那当然也是为了驱赶江中的龙、虾、鱼，以免伤害屈原的尸体。”姥姥回答说。

不一会儿，姨妈来了，手里还拎着一袋粽子。我接过粽子，剥开皮，只见里面的馅儿黑黑的颜色，姨妈告诉我，这是黑米做的，里面还有蜜枣呢!我赶紧把粽子递到姥姥手中，并笑着说：“祝愿姥姥端午节快乐!”

姨妈说：“端午节可是我国的传统节日之一，世宇，你了解这方面的知识吗?”我惭愧的说：“还真不知道呢。”姨妈接着说“‘端五节’又叫‘重五’、‘夏节’、‘女儿节’、‘玉兰节’、‘天中节’、‘地蜡’、‘诗人节’等等”。

姨妈还说“端午节的习俗有很多……”我抢着说：“这个我知道，有吃粽子、赛龙舟、插艾叶、戴五丝线、香包等。”我一边说一边又拿起一个粽子，大口大口的吃起来。“哇!”真好吃。我津津有味地一连吃了好几个，没想到我自己竟变成了一只大脸猫。

这个端午过得真快乐!

端午节作文四

端午节到了，姥姥要包粽子，我也来参与。先报安排好的米、粽叶、马莲还有肉枣、红枣……放在桌上，开始我先看姥姥包了一个，简单!

我学着姥姥的样子，先把粽叶卷成漏斗状，先放一勺米，放一个枣，再放一勺米，用剩余的粽叶包住，两个手都占住了没法捆了，在姥姥的帮助下，快要散架的粽子终于包好了。

我们包了肉粽、甜粽、豆粽……开始煮了，里面除了粽子，还有鸡蛋。满屋子飘着粽香，太诱人了。

粽子端上来了，我迫不及待的扒去皮，咬了一口，一股浓浓的清香，黏黏的、软软的、真好吃。

篇4

今天是端午节，我们一家人五点就起床，按照习俗上山去趟露水。一路上我用双手捧起晶莹的露珠往眼睛上抹，一时间我觉得眼睛好像亮了好多。直到坐在教室读书时还觉得眼睛特别亮，什么字都能看清楚。

放学后，我撒开腿就往家里跑。刚到门口就闻到粽子香，一进门就看见爸爸做了一桌子好菜专门等我回家吃。我洗过手来到饭桌前，先给爸爸妈妈一人解了一个粽子，撒上白糖，然后给我自己解了一个漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起来。饭桌上，我们一家边吃边聊，屋子里充满了端午节的快乐气氛，弥漫着香喷喷的粽子味和浓浓的艾香。

吃完饭，妈妈给我耳朵上抹了雄黄酒，给我嘴上摸了唇膏，给我手腕上戴了红线绳，把我打扮得和粽子一样香，就让我到学校去学习。

我爱吃粽子，爱过端午节，爱享受节日的欢乐气氛。

篇5

我们中华民族有着悠久的历史，丰富深厚的传统文化，尤其有许多传统节日。

我最喜欢端午节了。是因为可以上好吃的棕子，糯米里有香肠、有枣子、还有肉，端午节还有一个有趣的传说，楚国有个爱国诗人屈原，公元前340年楚国灭亡了。屈原很痛心，在五月初五这一天投江自杀了，人们怕小鱼小虾吃屈原的身体，他们用竹筒把米装起来投进江中，可是被蛟龙偷吃了，后来人们知道了蛟龙最怕苇叶和五色线，人们用这些东西把糯米包了起来。蛟龙看见这些东西就吓走了，这样小鱼小虾不吃屈原的身体了。于是到了这一天人们把包好的棕子投进江中，一年又一年就成了习俗。

我最喜欢端午节了，我最喜欢吃棕子了，我最敬佩屈原了。

安徽省固镇县王庄镇中心小学三年级:张冉旭

篇6

各分党委、党总支、直属党总支，校属各单位：

在端午节来临之际，为大力培育和践行社会主义核心价值观，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，按照市文明办要求，现就端午节期间广泛开展“我们的节日·端午”主题活动制定如下方案：

一、活动目的

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，突出缅怀爱国诗人屈原、推崇热爱祖国、求索创新、人与自然和谐共处主题，举办包粽子、制香囊、经典诵读等主题活动，增强人们热爱祖国、热爱家乡、热爱自然的情感。

二、活动内容

1、组织开展插艾叶、包粽子、点雄黄、制香囊等民俗活动，激发师生家国情怀和创新精神。

2、组织师生开展中华经典诵读活动，以专题讲座、知识竞赛、诗歌朗诵会等方式，传承屈原诗词和历代经典爱国主义诗篇，提高对中华优秀传统文化的认同感、自豪感。

3、以#品粽香 话习俗#为关键词，通过新浪微博参与话题互动，说说你知道的端午节来历或者习俗，以及你知道的与端午节有关的诗歌；还可以展示自己或者与家人一起动手包的粽子，同时@文明汽院、@文明十堰、@中国文明网。

4、以“我们的节日--端午”为主题撰写文章，题目自拟，题材不限，字数1000左右。文章发送至 邮箱，文末请注明单位、姓名等信息。

5、广泛开展“学雷锋志愿服务活动”。以学雷锋志愿服务活动为载体，依托各类志愿者队伍，在端午节期间大力开展丰富多彩的志愿服务活动。以空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人、特困家庭等为重点，开展关爱他人志愿服务活动。以文明礼仪普及、公共场所文明引导、文明交通引导、文化体育、网络文明传播等为重点，开展关爱社会志愿服务活动。

三、有关要求

端午节是我国的重要传统节日，各单位要把开展端午节系列活动作为培育和践行社会主义核心价值观的有力抓手，精心组织实施。要把欢度传统节日活动与全国文明城市创建结合起来，与“学雷锋志愿服务”结合起来，与师生思想道德建设结合起来，精心组织，形成浓厚的节日氛围。

篇7

关键词：服务业 发展阶段 投资效益

中图分类号：F719 文献标识码：A

文章编号：1004-4914（2016）09-048-02

一、服务业发展具有阶段性

随着我国经济总量的不断增长，科技文化水平的不断提升，我国的经济结构也在不断升级。我国经济结构升级的一个重要标志是我国已经从传统的农业国转为工业国、服务业大国。根据《中国统计年鉴（2015）》，我国2014年的服务业产值占GDP的比例高达48.1%，高于第二产业的42.7%，更是远远高于第一产业的9.2%。我国服务业之所以能够取得这么大的进步，一方面是由于产业升级的要求，另一方面还由于服务业可以为其它行业的发展提供支持，从而有很大的需求。正是因为看到了服务业发展对产业升级、对促进其他行业发展的巨大推动作用，近些年我国各级政府都在大力鼓励发展服务业，与此相应，大量投资者也踊跃投资于服务业。

但是，许多投资者在进行服务业投资时往往忽略了一个重要问题，即服务业是否可以一直快速增长？或者说服务业的发展是否具有阶段性？如果服务业的发展具有阶段性，那么紧接着就是下面的问题：我国现阶段服务业发展处于什么阶段？在这个阶段进行投资应该注意什么问题？

首先，我们考察服务业发展是否具有阶段性。已有一些研究认为，服务业发展具有阶段性。如刘涛（2013）认为，服务业增加值占GDP比重与人均收入水平之间呈显著的阶段性特征，每个阶段居于主导地位的服务行业有所不同，并且不同类型服务行业的发展规律和趋势也存在很大差别。当人均GDP达到11000～22000美元时，服务业比重快速提升，逐渐成为整个经济的主导产业，而从结构上看，生产业增加值占GDP比重通常在这一阶段会超过流通业，开始跃居主导地位。周静（2015）认为，对于生产业可从产业、价值链和行业视角将其划分为初级、中级和高级三个阶段。但在不同视角下，生产业三阶段的特点和表现形式又是不同的。我国生产业尚处在初级阶段，即与制造业分离的阶段，主要服务于制造业的上游和下游等非核心环节，从行业来看主要为非嵌入的人力服务和物流服务。

可以看出，在服务业是否具有阶段性这个问题上，不同学者之间的看法比较一致，即一般都认为服务业的发展具有阶段性，但是，在按照什么样的标准来划分服务业的发展阶段这个问题上，不同学者之间的看法分歧较大，有多种划分方法。存在这些分歧是正常的，因为不同研究者关注的角度不一样，从而划分方法不一样。从本文来看，更关注资金角度与投资者的角度。

二、服务业发展阶段性的判断

从资金的角度和从投资者角度，可从以下几个方面分析判断我国服务业发展阶段。

1.产值占比与增长速度。判断区分一个产业或行业的发展阶段的一个重要标准就是该产业、行业的产值变化情况。这又可以从几个指标进行分析判断。最常见的指标有两个：一个指标是产值占比的大小，一个指标是产值占比的增长速度。表1是1980年以来我国服务业产值占GDP比例。

根据不同的指标分析判断，可能得到不同的结论。目前，很多人认为我国服务业现在正进入一个空前大发展的时期。如果从我国服务业产值占GDP比例的大小来看，这么说是对的。从表1可以看出，1980年我国的服务业产值占GDP的比例只有22.2%，从《中国统计年鉴》可以查到，当时我国的第二产业占GDP的比例为47.9，比服务业的占比高一倍还多。服务业不仅远低于第二产业，甚至还低于第一产业，当时的第一产业产值占GDP比例为29.9%，高于服务业。但是经过30多年的发展，我国现在服务业GDP的比例已经达到48.1%，高于第二产业的42.7%，而第一产业占GDP的比例只有9.2%，还不到服务业产值的五分之一。从这样的比较可以说，我国服务业进入了空前的大发展时期。

但是从另一方面来看，我国服务业已经从高速增长时期进入了缓速增长时期，增长速度已经大大放慢。可以进行两个比较用以验证。第一个比较是将1980年至今划分为时间相等的前后两个时期，前一个时期为从1980年至1997年，后一个时期为从1997年至2014年。在前一个时期，服务业产值占GDP的比例从22.2%增长到35%，增长到1.58倍。在后一个时期，服务业产值占GDP的比例从35%增长到48.1%，增长到1.37倍。显然，后一个时期的增长慢于前一个时期的增长。如果仔细考察这几十年的发展，可以看到在2003年后，我国服务业放慢了增长速度。从2003年至2006年，在连续4年的时期里，服务业产值占GDP比例低于2002年。在其后的2007年和2008年，虽然比2002年有所增长，但增加的数值微乎其微，仅从42.3%增长到42.9%。据此，我们再进行一次时期划分，前一个时期为从1980年到2002年，后一个时期为从2002年到2014年。在前一个时期，服务业产值占GDP的比例在22年里从22.2%增长到42.3%，平均每年增长0.91个百分点。在后一个时期里，服务业产值占GDP的比例在12年里从42.3%增长到48.1%，平均每年增长0.48个百分点。可以看到，后一个时期每年平均增长0.48个百分点，仅大约相当于前一个时期0.91个百分点的一半，增长速度明显放慢。

至此，我们可以得到结论，一方面，我国当前服务业产值占GDP的比例达到前所未有的高比例；另一方面，我国服务业产值占GDP的比例在近十几年的增长速度明显放慢。

2.地区与行业的差别。上面的分析是针对我国服务业发展的总体情况而言，可是我国地域辽阔、服务业行业众多，因此我国不同地区、不同行业的情况差别很大。由于对于不同地区进行比较的相关数据太多，限于篇幅，这里不再进行分析。下面仅就服务业的不同行业进行数据Ρ龋见表2）。

表2选取了服务性产业具有代表性的5个行业进行比较，为节省篇幅，仅选取了近3年的数据与上世纪80年代初的3年数据。从上表数据可看到，批发和零售业产值占全部服务业产值的比例在这30多年里有微小的增长，从19.2%增长到20.3%，房地产业有一定增长，从9.5%增长到12.5%，金融业有较大增长，从8.5%增长到15.2%，而住宿和餐饮业则有一定下降，从4.7%下降到3.7%，下降最大的是交通运输、仓储和邮政业，从21.1%下降到9.4%。这几个行业也代表了这几十年不同服务业行业产值占全部服务业产值比例的占比变化：有的行业有所增长，有的行业增长很大；有的行业有所下降，有的行业大幅度下降。这充分说明了不同行业的发展变化情况差别很大。

不仅是不同的地^有所差别、不同的行业有所差别，而且不同的行业在不同的地区的发展状况也是不同的。例如孙清芬、刘敏（2012）认为，交通运输仓储邮政业在东部和中部进入发展期，在西部处于萌芽期；金融业在东部进入发展期，在中部和西部处于萌芽期；房地产业在东部进入成熟期，在中部和西部处于发展期。

3.投资效益。那么，是不是判断服务业发展阶段仅仅根据其产值变化就可以了？笔者认为不是这样的，至少从投资角度来看不是这样。如果从投资角度判断服务业发展的阶段，那么除了上述产值指标外，还需要其他一些指标。

究竟需要哪些指标，目前还很少有人进行过讨论。笔者认为确定这些指标是非常重要的，不论是企业、投资者个人，还是对于社会，都具有重要的价值。笔者经过初步研究，认为可以将这些指标大致分为两类：企业指标、社会指标。前者是从企业着眼，投资者个人着眼，后者是从社会和政府着眼。

企业指标，简单地说就是企业的经济效益，对此，已有较多的财务管理方面的研究和相应的指标，如资本收益率。而社会指标就要复杂多了。可以大致分为两类，一类是经济效益指标，如劳动生产率。需要说明，有些社会指标与企业指标之间的界限可能很模糊，也就是说可以划入企业指标，也可以划入社会指标。那么如何区分呢？主要是看企业和社会哪一方更关注这个指标。另一类社会指标更主要的不是考察经济效益，而是考察其他方面，如企业吸纳劳动力数量，企业消耗的能源与各种资源。

在当前考察这些指标所面临的一个关键问题是，缺乏相应数据。在2012年之前我国对于服务业的划分存在多种标准，各不相同。2012年国家统计局了《三次产业划分规定》，明确了服务业的划分标准。这样，在2012年之前的数据就存在不可比问题。从《中国统计年鉴》与《中国第三产业统计年鉴》都很难找到前些年的包含所有服务业企业的各项统计数据，公布的企业数据一般只是规模以上企业的统计数据，而且一般只有近几年的少数几个项目的数据。这就为我们确定指标设置了巨大障碍。从目前公开的数据看，北京市统计部门对于服务业的数据掌握得较多。笔者根据对北京、上海等地区的相关数据进行分析来看，在2003年前后，我国服务业的投资效益开始大幅度回落。这与本文前面所考察的我国服务业产值占GDP比例下降的年份基本接近。笔者的基本判断是，经过改革开放，尤其是我国确立市场经济体制，我国的服务业经历了迅猛发展的时期，在进入新世纪后，投资效益开始下降，服务业的发展也告别了迅猛发展时期，进入平稳发展时期。

三、结论

从服务业产值占GDP比例来看，我国近些年的服务业产值增长速度明显降低。根据一些获得的服务业部分项目数据，判断我国的服务业已经从前些年的迅猛发展阶段进入到当前的平稳发展时期。之所以如此，很大程度上是因为服务业的投资效益开始降低。在以后的一段时期内，我国在继续大力发展服务业时，应注意考察投资效益，有所选择，而不应盲目地上马、投资服务业项目。

[基金项目：北京市社科基金项目“京津冀资本流动与产业结构升级研究”（编号：15JGB054）的研究成果之一。]

参考文献：

[1] 刘涛.典型工业化国家服务业发展的阶段特征与结构演变[J].现代产业经济，2013（8）：63-73

[2] 彭晓莲.我国各地区服务业周期波动的差异性分析[J].内蒙古社会科学，2015（3）：94-99

[3] 施剑辉，丁培荣.制造业与生产业互动发展关系――基于阶段论分析范式[J].北方经贸，2008（11）：45-46

[4] 孙清芬，刘敏.我国生产者服务业的区域差异与发展阶段研究[J].东北财经大学学报，2012（2）：56-64

[5] 周静.生产业的发展模式研究[J].上海经济研究，2015（1）：50-58

篇8

    笔者通过近年来的教学实践,认为中学舞蹈教学在循序渐进的过程中,要想达到新的要求,关键在于把握好阶段性的培养目标,把握好目标就等于明确了我们工作的重点,将各项教学要求和培养点分化到各阶段来逐步完成,有的放矢地提高学生们的能力和水平,从而实现能力与素质的整合发展。

    一、第一阶段教学目标:以基训内容为基础,夯实学生的舞蹈基本功

    对于刚刚进入初中学校舞蹈特长生来说,虽然她们当中的有些人以前接触过一些舞蹈方面的基本练习,但这只是一些初步的东西,对舞蹈学习的要求是远远不够的,加之新学生身体素质和对舞蹈的了解等情况也各不相同,水平参差不齐。万丈高楼平地起,做任何事情都必须先打牢基础,舞蹈的练习也是如此,必须从最基础的东西学起。肢体的柔韧性练习和重心的稳定性练习是最基本的内容,也是我们学习舞蹈的先决条件,我们的基本功就是围绕这两方面来练习的。

    (一)练习肢体的柔韧性。肢体的柔韧性是指人的各个关节活动幅度以及肌肉、韧带的弹性和伸展能力。学舞蹈为什么年龄大的人不如年轻的人学得快学得好?主要是身体的柔韧性好差的原故。对于一个初级的舞蹈学生来说,练习肢体的柔韧性主要是增强肩、腰、腿、髋的等关节肌肉、韧带的伸展范围和弹性,协调肌肉活动中的收缩和放松,这样以后做出来的舞蹈动作就显得轻松自然,身体线条舒展优美。不仅如此,肢体柔韧性的练习还是贯穿于舞蹈的全过程,是经常性的练习,通常学生做动作或排练剧目前,都要先柔韧性练习,即所谓的“热身”,这样既能保持和提高肢体的柔韧度,还能把训练中的受伤机率减到最小。所以,我们进行舞蹈初级阶段的教学就应首先从练习肢体的柔韧性开始。

    (二)练习重心的稳定性。重心的稳定性是指把身体的某一部位的关节为轴心进行运动而不走形不变样。我们在看舞蹈剧目时,为什么演员能做出优美的旋转动作,原因在于表演者能很好地控制重心的稳定和身体的平衡。初学舞蹈,练习重心的稳定性能使身体保持平衡,让力量均匀地分布于支撑点,减少身体承重部位的压迫和损伤,将训练中的动作紧张和疲劳降到最低限度,从而养成正确的练习方法,形成规范的舞姿。要做到身体重心的稳定平衡,则要通过掌握“外开”获得有利的支撑面积,通过“肌肉”合理分配力量,通过“协调”找到动作感觉,而这些都要经过多加练习来掌握。特别是在舞蹈学习的初级阶段,练习好重心的稳定性是日后达到完美舞姿、轻盈跳跃、流畅旋转的重要前提。

    二、第二阶段教学目标:以“身韵”练习为要点,培养学生的舞蹈感觉

    我们培养一个优秀的舞蹈学生除了必须具备扎实的基本功外,还须同时具备良好的舞蹈感觉,也就是我们所说的“身韵”。“身韵”是“身法”与“韵律”的总称,前者属于外部的技法范畴,后者则属于艺术的内涵神采,二者的要有机结合,才能做到“形神兼备,内外统一,身心并用”。“身韵”是舞蹈艺术的灵魂,学习舞蹈必须围绕这一核心内容,通过练习来达到培养“以神领形,以形传神”的良好舞蹈感觉。

    (一)形。“形”是舞蹈动作与动作之间的连接,是一种外在的、直观的体态,是形象艺术最基本的特征。我们通常赞誉舞蹈演员的表演动作“行云流水”、“龙飞凤舞”,“曲迥婉转”、“闪转腾挪”,是因为演员把舞蹈动作中的“形”准确充分地表现出来。“形”可以说是舞蹈外观的形式美,是一种最直观的动作表达方式,所以它是中学舞蹈教学的核心内容。在前一阶段基本功练习之后,舞蹈教学首先从‘拧’、‘倾’、‘圆’、‘曲’、‘平圆’、‘立圆’、‘八字圆’为主要的基本训练元素,由浅入深逐步展开练习,掌握舞蹈在静止时的体态气质、在动作运动过程中的路线和轨迹,以及“由动到静”或“由静到动”的瞬间变化。

    (二)神。“神”是舞蹈者通过自觉的意识、意念、感觉来支配舞蹈动作,是舞蹈者心态和内涵的表达。“神”是舞蹈的内在韵味,是艺术的灵魂。我们批评舞蹈动作呆板僵硬,没有生气,说得是在做动作的“形”时,缺少了内在的“神韵”,没有很好领会舞蹈“形神合一”的境界。在舞蹈训练中,“形”与“神”是一个柔合体,动作由人的意识来支配,而人的思想内涵则要通过外在的动作来表达,两者相互联系,不可分。中学生学习舞蹈,除了掌握动作要领外,还要细心揣磨每一动作的内在“神韵”,训练中每一最细微的过程、最简单的动作都应是陶冶神韵的过程,不可一味的只追求动作的难度而忽视对“神韵”的培养,把握了“神”,“形”才会有生命力。

    (三)劲。“劲”是我们对舞蹈动作的内在节奏和层次进行力度处理。

    “劲”是舞蹈中的节奏美,动作中的“动中之静”或“静中之动”都是靠劲头的运用得当才得以表现,常听到有人这样评论某一演员“姿态动作挺好,劲头不对”,说得就是劲头运用不适当。舞蹈中的“劲”和有规则的2/4、3/4、4/4式的音乐节奏不大相同,它更多的情况是在舒而不缓、紧而不乱、动中有静、静中有动的自由而又有规律的“弹性”节奏中进行的,是贯穿于动作的过程之中。中学生练习“身韵”的目的是要培养学生在舞蹈动作时,有着轻重、强弱、缓急、长短、顿挫、符点、切分、延伸等的对比和区别,从而掌握舞蹈的动作的力度美和节奏美。

    (四)律。“律”是舞蹈动作中所包涵的自身律动性和它所依循的规律。

    “律”能让舞蹈产生合乎规律的流畅美,我们要求一般动作接动作必须要“顺”,要能一气呵成,流畅自然,如行云流水般,说得正是舞蹈中的“律”。舞蹈动作的编排往往都很注意动作间的自身律性,用规律性的动作来适应剧目的情节和音乐的节奏,它不是几个动作的简单拼凑所能达到的要求。我们的教学也要掌握动作的规律性作为舞蹈培养的目标之一,让学生们在练习时熟悉动作的衔接规律,动作的运动走势,动作的变化效果,体会到千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感,理解中国“舞律”的精奥所在,让学生的舞蹈能得到全面发展。

    三、第三阶段教学目标:以技巧训练为突破,提高学生的舞蹈能力

    技巧是所有的舞蹈作品不可缺少的组成部分,舞蹈中技巧能力的体现,就好比是音乐作品中的滑彩段,是展示演奏者的演奏技巧段落,由此,观众能分辩出演奏水平的高与低,在舞蹈中也是如此。大多数的舞蹈作品总是采用高难度或是连续性较多的技巧动作来抒发作品较为精彩的段落,使整个作品更加完善。无论在众多的中外着名舞剧和获奖舞蹈作品中,都不难看到技术技巧存在的重要性,我们教学第三阶段之所以把技巧能力作为提高舞蹈能力的突破点,正是基于这意义所在。

    (一)        跳。“跳”是将舞蹈地面动作脱离地心引力向空中做平衡性发展,

    是舞蹈的重要技巧之一。学生经过前两阶段基本功和身韵练习后,对舞蹈的基本要求、基本身法、基本韵律都有了一定的实践,但那些都只是地面练习。“跳”能把地面上的一些动作应用到空中,形成高低对比和鲜明的对照,给人一种立体美感,达到丰富剧目表演形式多样化。舞蹈能力要想有新的提高,就必须把动作练习进一步深入,在技艺难度上升级,而“跳”就是一个很好的突破点。练习好“跳”这一技巧,对于学生今后能多方面掌握展示艺术内涵的手法,增强舞蹈表现力提供了能力上的保障。

    (二)        转。“转”是围绕某一肢体为主力重心将舞蹈形态呈圆周形拧倾作

    为动力重心,它可以是芭蕾舞中直体的转,也可以是中国舞中身体形态在拧倾旋转舞姿造型上的转。“转”的方法有很多种,是舞蹈表演中常用的技巧。“转”的身法性很强,可以由上往下或由下由上的转,还可在转的过程中把各种舞姿复合和流动,可以说是舞蹈“身法”的延续和创新,甚至可以说“转”是舞蹈“身法”中的一种特殊形式。将学生的“身法”练习提高一层次就是要重点加强对“转”的练习,在把握好“转”的基本要领后,再把“身法”的其它动作融入到“转”当中,这在实践教学中是提高学生舞蹈能力的一个有效途径。

    (三)        翻。“翻”是以腰为轴,身体在水平线倾斜状态下的翻转,是舞蹈

    技巧中的独特形式。“翻”的种类样式很多,变化也很精彩,自始至终贯穿着“拧”、“仰”“俯”、“旁提”的形态,它和“转”一样都是舞蹈“身法”的特殊形式,它用各种不同的速度和节奏、不同的连接、不同的性格可以产生不同的艺术感官效果,从而表现各种不同的感情和情调,是舞蹈艺术的一种形象性表现手法。学生练习“翻”就是要把其流动性、复合性、对比性应用到舞蹈表演中,它和“跳”、“转”一样都是增强舞蹈表现力的要求,是提高技巧能力的必经阶段。

    四、第四阶段教学目标:以剧目排练为重点,综合学生的舞蹈素质

    我们评估一位学生舞蹈水平的高低不是单看其某一动作的难度大小如何,而是要看她在舞蹈的综合素质,一位优秀的舞蹈家拥有的不仅仅是突出的表现能力,还具备了良好的理解能力,二者的综合才是我们舞蹈追求的目标,中学舞蹈教育就是要培养这样的素质型人才。第四阶段的教学目标就是要将舞蹈动作元素综合,将舞蹈文化知识综合,提高学生的实践能力、思考能力和创新能力,达到培养人才素质的这一最终目的。

    (一)舞蹈元素的综合。舞蹈元素指的是前三阶段教学中的基本技法、身法、神韵、形态、点线等诸方面的核心因素,将舞蹈元素分化各个阶段来重点培养,是出于教学效果上的考虑。我们知道,舞蹈这门艺术是一门综合性的艺术,是在特定的环境下反映生活和表达情感的形体语言。它受历史、政治、地域、民族等诸多因素的影响,又形成了多种类的舞蹈形式,每一种舞蹈形式都有其自身的特点。我们中学舞蹈教学并不能像专业舞蹈学校那样,把舞蹈分成芭蕾舞、古典舞、民间舞、当代舞、现当舞等舞蹈种来分别教学,而是要把诸多舞蹈种类的元素进行提炼,形成一套适合中学教学的内容,有重点、有目标地分阶段培养学生的舞蹈能力,这样学生才能在最短的时间内接受到最多内容的舞蹈教育,这对她们今后在舞蹈方面进一步发展打下坚实的基础。

    从另一个方面来说,舞蹈能力并不是经过某一阶段的培养就能得到全面的提高,某一阶段的内容只是教学中的一个重点,但舞蹈的练习经常是多方面结合进行的。如基本功训练就结合一些基本的身法进行,“跳”、“转”、“翻”技巧也相互组合进行练习的,而技巧练习又常常结合“身韵”内容进行。总之,各阶段的舞蹈练习是既有侧重点,又相互紧密联系,最终都要进行综合,只有把舞蹈元素进行全面综合,才能达到舞蹈能力的提高和素质的整合。舞蹈元素的综合有两个主要内容:

    1、基本元素综合为发展元素。即把舞蹈的基本功、基本身法、基本技法进行综合,发展为多种身法综合练习,多种动作综合应用,多种技巧组合练习,以达到动作应用自如和“二度创新”。

    2、发展元素综合为应用元素。即把综合后的舞蹈动作应用到剧目表演当中,从表演中得到实践,从实践中领悟动作的精髓,近而深层次地理解舞蹈的内涵,提高舞蹈的表现力,从而掌握舞蹈外在的技法要求和内在的神韵素质。

篇9

从节俗起源看，消灾避疫是端午时节的原始主题，是本真意义的节俗，因此它也是流传最广泛、最持久的节俗。在当代社会，端午节俗的这一原始主题，依然具有现实的意义。人们生存的环境仍受到大气气候的变化影响，湿热的夏季仍是难熬的季节，也是传染性疾病高发季节，人们还不能完全避开高温的不适与瘟疫的威胁。期盼生活的顺利与平安是每个人的基本需求，人们也就需要从物质上或心理上得到一种安全的保障，因此处于阴阳二气转换的端午时节，人们必然仍会选择传统的文化手段，来卫护生命。端午传统节俗中的戴五色线，门口挂艾、菖蒲或艾蒿煎水洗浴，佩戴装有药草的香包等等，这些避瘟保健的节俗有着实际的生活辅助意义，所以一度有人将端午节称为“卫生节”。

2003年“非典”肆虐的时候，端午节流传着这样一首民谣：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”在当时那样一个人人自危的时刻，这首民谣给我们带来的是一种特别温馨的感觉。民谣之所以温情、动人，是因为它巧妙地传承了端午避瘟保健的节俗意蕴，符合了当时广大民众寻求精神慰藉的民俗心理。

同时人又是文化动物，有自己的族群与特定国家意识，人们不仅需要有基本的生存，也需要有文化的延续。文化延续的关键在于族群的延续，要保障族群生命的恒久，就必须有强固的族群意识。屈原等爱国士人所代表的忧国忧民的高尚情怀，一直激荡在中华大地上，激励着中华民族子孙不屈不挠地维系着中华民族的统一大业。

六朝时期楚地民众将追悼屈原纳入端午节俗之中，对端午食粽与飞舟竞渡的节俗进行新的诠释。这种诠释并非空穴来风，它是民众历史情感的聚焦，是民众历史观念在节日习俗中的体现。人们已不满足于此前对生活习俗的一般性解释，将节日习俗与历史人物的纪念并联起来，有关屈原的历史传说比较于原始避瘟信仰来说，显然是一个历史性的进步。在屈原故里秭归将粽子视为屈原的纪念物，当地流传着这样的《粽子歌》：

“有棱有角，有心有肝。一身洁白，半世熬煎。”端午节正是因为有追悼屈原的历史传说的加入，使这一平常的夏季节日在唐宋之后逐渐升华为一个全国性的民俗大节。

在全球化的时代，在世界文化融汇的大潮中，要守住自己的文化身份，增强民族的内聚力，传承屈原所代表的文化精神十分必要。所以我们也就特别珍惜纪念屈原的端午节。在端午节中开展多种传统节俗活动，将文化传承融入民俗节日中，让人们在端午这个特定的节日中回归传统，在与祖先的对话中，增强我们民族意识与文化的使命感。让优良的民族文化传统在现代生活中延续更新。

篇10

20xx最新的安康祝福的端午节说说句子大全

自制几斤粽子，托人到山里采了艾叶，街头买了瓶雄黄酒，加上内心深处的几许关怀，作为礼物送给你，祝端午节快乐!

棕子好甜怡人醉，共诉人情酒一杯，道上一句祝福语，端午生色星光辉，道路平稳无妨碍，心静安宁乐相随。祝您和家人端午节快乐!

总盼望幸福把你拥抱;总期望健康与你同在;总希望快乐将你围绕;总奢望能为你做的更多。祝福你，我亲爱的朋友，端午节快乐。

总是想把最好、最真诚的祝福送给您，不仅是在每一个节日，而且是在每一天，愿平安、幸福和快乐永远与您及您的家人相伴相随!祝端午节快乐!

粽”想对你表白，我的思念是多么强烈;“粽”想对你倾诉，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊!祝你快快乐乐端午节。

粽想对你表白，我的思念是多么强烈;粽想对你倾诉，我的祝福是多么浪漫。一年一度的端午节，短信声声传耳边，啊!祝你快快乐乐端午节。

粽叶裹住你过去的美好，米粒黏住你现在的幸福，龙舟承载你未来的梦想。锣鼓敲响欢乐，鞭炮驱除烦恼，短信带给你幸运。端午节快乐!

粽子尖尖角，祝你身体好。咬口粽子粘又软，嚼在嘴里香又甜，咽到肚里胃温暖，吃了今天想明天。生活质量节节高，让你天天都解馋。

粽子里面都是米，我的心里最想你!吃口粽子暖心底，想你时候最欢喜!借助端午祝福你，愿你好运好福气!幸福永远粘着你，平安永远陪伴你!端午节快乐!

粽子里有米，我心里有你;吃口粽子入嘴，想你想的迷醉;摇摇晃晃真舒服，借助端午包裹祝福，祝愿你爱情好比春风沐，生活快乐又幸福!

20xx关于端午节有哪些祝福语

一片粽叶，包不下我的思念情浓，裹不下我的悠悠祝愿;一句问候，送不出我的日夜牵挂，表不了我的一生情谊。但端午到了，我还是只想说一声，祝你快乐就好!

端午节就要到了，“粽”然是千山万水，隔不断我对你的挂念。“粽”然千头万绪，我也会记得给你稍去我的祝福;祝我最好的朋友，端午节过得愉快!

忙碌的日子让彼此疏远，但知心的朋友却一辈子难忘;人生其实只有三天：昨天、今天、明天。愿你昨天值得回忆，今天尽情发挥，明天充满机会!预祝各位朋友端午节快乐!

端午到，尝粽忙，尝个枣粽香甜溢，祝愿生活多甜蜜，尝个肉粽满口香，祝愿家庭福满多，尝个豆粽有滋味，祝愿爱情多趣味。端午节祝愿生活如粽子多滋多味。

看到“粽”是最开心的事，闻到“粽”是最快乐的事，吃到“粽”是最幸福的事。端午节，愿你吃出平安，吃出浪漫，吃出甜蜜，吃出如意，吃出欢喜。

我要扒掉你的衣，舔舔你滑溜溜的身体，再咬你两口，直到到达你心里。哈哈，不要害怕，我说的是粽子。端午节到，祝大家节日快乐!

碧绿的艾叶里，包裹着幽香的粽子。幽香的粽子里，有丝丝的祝福。祝福你生活每一天，幸福美丽，快乐如昔。祝端午节快乐!

手颤颤，抱住你玲珑的身体;心慌慌，解开你绿色的萝衣;意乱乱，亲吻你滑嫩的冰肌;情迷迷，感受你香甜的气息，啊，我爱你，粽子，端午节快乐!