烛之武退秦师范文

导语：如何才能写好一篇烛之武退秦师，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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关键词：《烛之武退秦师》 缄默知识 内隐信息

英国科学家及哲学家波兰尼于1958年在他的《个人知识》一书中提出了缄默知识的概念（通常也译为默会知识、内隐信息），他在书中指出：“人类有两种知识， 通常所说的知识是用书面文字或地图、数学公式来表述的， 这只是知识的一种形式。还有一种知识是不能系统表述的。如果我们将前一种知识称为显性知识的话， 那么我们就可以将后一种知识称为缄默知识。”①波兰尼由此提出他最著名的认识论命题―― “我们所认识的多于我们所能告诉的”②。以往我们对语文信息的理解却大多局限在教师、学生或文本呈现出的显性信息，而忽视了对其中重要的缄默知识，即内隐信息的掌握和学习。本文则以高中课文《烛之武退秦师》为例，运用缄默知识理论，从其视角来重新解读其中风采各异、独特鲜明的人物个性。

《烛之武退秦师》全文只有短短298字，却把战争的起因、经过及战后事宜交代得波澜起伏、跌宕多姿，人物个性也如明镜照物、妍媸毕现。我们常在评价《史记》的写作特色时说到“春秋笔法”、“微言大义”等，褒贬色彩、宏大主题往往不明说而隐含其中。其实选自《左传》的这篇《烛之武退秦师》同样在极其短小的篇幅蕴含了丰富的缄默知识，其中最有特色的要数人物鲜明的个性，隐藏在战争危急形势的大背景之下，也成为“离间计”成功使用的心理前提。让我们披文入情，走进人物真实的内心世界，还原出他们性格中本质的一面。

一、郑伯勇于自责、善于审时度势的“能屈能伸性”

文章第一段：“九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军汜南。”短短29个字，已经交代出了战争的起因与郑国形势的危急。“晋军函陵，秦军汜南”8个字蕴含了这样的缄默知识1、函陵、汜南均属郑国领土已被秦晋占领，说明秦晋联军来势凶猛进展迅速；2、秦晋联军分别从两个方面包围郑国，暗示郑国危在旦夕。

在这样危急的形势之下，郑国君臣是如何惊慌失措，是如何紧张应对，文中均未具体体现，我们可以想象满朝文武一定是无人敢担此重任，郑国大夫佚之狐竟然举荐了一个年过七十且名不见经传的小人物――“圉正”烛之武，何谓“圉正”？“弼马温”是也，一个小小的养马的长官。难得的是佚之狐敢于举荐，更难得的是作为堂堂一国之君的郑伯竟然也敢于大胆任用，甚至不惜降尊纡贵亲自拜访，并在烛之武面前勇于自责：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”不管他是出于“病急乱投医”，还是出于“不拘一格降人才”，在郑伯的身上我们都可以体悟出这样的一层内隐信息，他跟历史上的越王勾践、汉高祖刘邦一样，为了实现自己的国家利益，达到目的，善于审时度势，能屈能伸，不失其有为君主明智理性的一面。

二、佚之狐明哲保身、敢于大胆举荐的“狐性”

从文字表层我们感觉佚之狐有“伯乐”之才，大胆举荐了烛之武。但据史料记载，郑国说服秦伯的初定人选是佚之狐。佚之狐也未必不能劝退秦师，但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢？人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名，何乐而不为。所以我们可以说他是一条狡猾的狐狸！

通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么之前他没举荐，到现在事到临头、情况危急才举荐呢？也许有嫉妒、红眼病的因素或其他隐情？不得而知。

三、烛之武沉稳敏锐、以国家利益为重的“豪情率性”

从文中可看出，烛之武对国家大事了解得非常透彻，有胆有识。但让我们感到辛酸，扼腕叹息的是他作为三朝元老，却始终得不到升官，一直担任着小小的养马长官，“被举荐使秦时，已年过七十，须发皆白，身子佝偻，步履蹒跚。”③他拒绝郑伯的一段话：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”与其说是拒绝，倒不如说是含蓄流露出自己的满腹委屈与牢骚。但在国家生死存亡之际，再多的个人委屈都暂且抛诸一边，一口答应了郑伯出使游说秦穆公的要求。

这样的烛之武怎能不让人敬佩？尽管怀才不遇，却不放弃自己的希望。他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生、一逞抱负的途径。否则一个小小的“弼马温”，怎么会对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然？“老骥伏枥，志在千里”的豪情率性无疑是后人敬仰他的主要缘由。

我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形？当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归！

岁月给了烛之武太多的落寞与不甘，同时也磨砺了他的沉稳与敏锐，对郑国的最朴素的爱又加固了他的沉稳与敏锐。他与秦伯的交锋从一开始就注定了他的胜局，几十年积蓄的能量终于在瞬间有了释放和爆发的闪亮时刻。“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。”

“机会只偏爱有准备的头脑。”只是这机遇来得太迟了一点儿，而且是冒着亡国的危险。但如果不是秦晋围郑，烛之武恐怕真得“骈死于槽枥之间”，湮灭于历史的风雨之中了。

四、秦穆公利益至上、不惜背信弃义的“见利忘义性”

当秦穆公听了烛之武的一番劝说后，权衡利弊，得知灭郑国有利晋而不利秦，文章仅用一个字“说”（通“悦”），就活脱脱写出了秦穆公见利忘义的嘴脸。“秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。”

要知道晋文公可是自己的所谓“秦晋之好”的女婿啊！可是当他听从烛之武的一番说辞，作出自己的判断后，他竟发自内心地为自己感到庆幸而“悦”――幸好没把郑国灭了！秦穆公只考虑国家利益，不考虑世间人情的冷酷性、见利忘义性可见一斑。不仅如此，他甚至还有做得更绝的，连丝毫的愧疚感都没有。如果这时他不想帮自己的女婿晋文公灭郑，他完全可以找个理由偷偷撤军，即使与郑国结盟也可以暗中操作偷偷进行，也不必将矛盾公开化。可他偏不！他不仅立马调转风向背叛盟友与自己原来的敌人郑国结盟，而且还派出自己的三员得力大将帮助镇守郑国。“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”的见利忘义性被秦穆公演绎到了极致！

五、晋文公隐忍冷静、高瞻远瞩有见地的“理性”

文章结尾一段，当原来的盟友秦国背叛自己反与郑国结盟，并派大将帮助驻守的消息传到晋国军中，恐怕任谁也得火冒三丈，所以晋国军中群情激愤，“子犯请击之”。子犯这会请求攻打的已不仅仅是郑国，恐怕更欲灭之而后快的是自己昔日的盟友秦国。但我们看到这时的晋文公却表现出异乎寻常的冷静与理性，说出了这样一番高瞻远瞩有见地的话：“不可，微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所予，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”

遭遇背叛，盛怒之下的晋文公依然能保持这样冷静理性的头脑，该是怎样一位胸襟豁达、沉稳隐忍、意志坚定的非凡之士啊！日后的史实证明晋文公确实大有作为、终成霸业。

晋文公为何能有这样豁达的胸襟、隐忍的气度？这跟他早年历经坎坷的经历不无关系。当晋国王子时被后母迫害，王权之争时被兄弟排挤，流亡他国时被歧视、侮辱……正是长期的苦难磨去了他的骄躁之气，变得坚韧、隐忍、理性。他的三点“不仁、不知、不武”，既是对部下情绪的安抚，也是对自己情绪的克制。一个能用理智战胜情感的人注定是不寻常的！

《烛之武退秦师》短短的298字，却让我们通过对文中缄默知识即内隐信息的挖掘与体味，读出了丰厚的意蕴与精彩，不可谓不为“情韵并美，文采照耀。”其实，正如“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，李商隐的《锦瑟》有人认为是对美好青春感情的回忆，有人认为是对人生鼎盛繁华的留恋，只要我们仔细揣摩、涵咏，不难发现缄默知识视角下的许多文本拥有了属于自己独特感悟体验的别样风采。

参考文献：

①波兰尼著，英，《个人知识》，[M] 许泽民译，贵州人民出版社2000年版。

②波兰尼著，英，《隐形维度》，[M]伦敦，1966年版。

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一、迂回策略

生活中我们经常会遇到一些矛盾纠纷，当调解人进行说合时，如果直接进行调解往往效果不好。有经验的人会避开矛盾不谈，从其他生活细节谈起，慢慢引入到中心话题，给矛盾一个缓冲的空间，让双方都能接受，从而达到调解的目的，烛之武采用的也是这种方式。

公元前630年，秦国和晋国两大强国联手进攻弱小的郑国，来势汹汹，势不可挡，郑国根本无法与之抗衡，在万分危急的情况下，郑国国君派烛之武出使。烛之武见到秦王后只字不提让秦国退兵的事，而说了现在秦国与晋国两个超级大国联合起来攻打郑国，郑国肯定要灭亡了。一开始让秦王内心感到高兴，看怎么样，郑国那么弱小，还未开始攻打就害怕了，连忙派人来了。让秦王产生沾沾自喜的情绪，与紧接着让他感到害怕形成强烈反差，容易使秦王进行沉思，继而达到预期目的。

有许多外交故事运用了这种迂回策略，如触龙为了劝说赵太后让公子去齐国做人质，从而得到齐国帮助，见面后不提主要问题，从自己脚有毛病不能快走谈起，接着关心太后的身体情况，让赵太后心里感到温暖与感动。再请求赵太后安排孩子到宫中工作，以解除后顾之忧，由孩子说起家常，无形之中拉近了两人之间的距离。紧接着说出赵太后也应为公子后路考虑，不要顾眼前得失，要长远打算的道理。最后赵太后同意公子到齐国做人质。

迂回策略是一种处事技巧，它能很好地避免双方直接面对问题焦点，给对方一个缓冲的空间，让对方从心理层面有一个接受的机会，给双方创设一种相对和谐的相处空间，从而更有利于解决问题，达到预期的目的。

二、击中要害

春秋战国时期，整个社会动荡不安，各个国家都在为发展而绞尽脑汁，有联合、有结盟、有合纵，也有连横，这些举措都离不开利益二字。烛之武正是看到这一点，围绕利益展开劝说，取得了较理想的效果。

烛之武先用迂回策略让秦王沾沾自喜，闭口不谈让对方退兵的事。接着话锋一转，如果灭了郑国秦国能从中得到一些利益，那也值得这么做，让秦王顿时一愣，不知对方话中什么意思，与刚才的喜悦形成对比，从而专注地听下去。烛之武紧接分析了具体情况：郑国在最东方，西方是强大的晋国，而秦国又在晋国的西边，也就是说秦国与郑国并不相连，中间隔着一个晋国，假若郑国被两个国家所灭，那么郑国的土地、人口及资源等一定会划分给晋国，即使一部分划分给秦国，秦国如何能相隔晋国来管理那片土地？晋国一定不会让秦国在他们的地盘上自由来往的，最后还是归晋国所有。郑国的许多资源归晋国所有，无疑增大了晋国的整体实力，对方实力增强就是自己实力减弱啊！“邻之厚，君之薄也”这句话能抓住利益的要害处，极大地震动了秦王。接着烛之武又分析了晋国，晋国一直是贪得无厌，他们的野心是有目共さ摹＝裉焖灭了东方的郑国，实力壮大了，明天他就会向西方扩大，他们的胃口什么时候能够满足啊？

烛之武从战争于秦国的利益出发，分析即使灭了郑国对秦国来说也没有什么实际利益，只能是秦国出力，让晋国得到利益，这是出力不讨好的差事。其次是晋国称霸天下的野心早已路人皆知，晋国实力增强，很快就会来侵略秦国，到那时秦国是赔了夫人又折兵，太不划算了。秦王心中产生极大震撼，天平很快向郑国倾斜。

三、推心置腹

烛之武从利益方面为秦王作了分析，使其心中的天平明显倾向于郑国，并趁热打铁婉言相劝，让秦王彻底打消进攻的念头。他是这样叙说的：如果您让郑国保留下来，郑国在东方，秦国在西方，将晋国夹在中间，我们两个国家联合起来，对晋国形成震慑使之不敢轻举妄动，让秦国无以为忧。再者让郑国保留下来，每年都向您秦国朝贡觐见，如果有一天秦国的人到东方去，我们作为东方道路上的主人，在途中给您提供补充的资源、停留休息的地方，不也很好吗？这一番话让秦王感觉非常有道理，对秦国非常有利，于是决心停止战争。

烛之武让郑国以东道主身份对待秦国，让秦王感觉这对秦国以后的称霸非常有帮助，停止战争不仅仅是为了郑国，更是为了秦国的发展。最终秦王转变了态度，使战争平息下来。

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（一）要深入研读文本。教师的文本解读水平决定课堂教学质量的高下。备课前，教师要从普通读者、学生学习、教师教学这三个角度，深入研读文本。作为普通读者，认真品读文本，感受文本的意境美、情趣美、艺术美；从学生的视角阅读，考虑学生要学什么，不学什么，哪些是学生学习的困惑点和兴奋点；从教师的角度去把握教材和处理教材，确定教学目标、教学内容以及教学策略等。教师只有这样深入而有效研读文本，把握教材内容，才有可能准确把握课堂提问的有效视角。

（二）要关注学生主体性。在当今高中语文课堂中，学生的主体性体现在学生对教材的选择、已有知识的建构及学习过程中的认知需要等，即学生对语文学习不是源于外部压力的应付，而是出于内心的热爱和兴趣。因此，课堂提问的有效视角，要关注学生的自我需求和自我超越，寻找教学内容与学生能力的最佳结合点，创设在学生最近发展区的问题情境，激发学生渴求解答的欲望，充分调动学生学习的积极性，使学生在学习过程中真正学有所得，习有所进。

二、选择“有效视角”的四种途径

（一）从标题入手提纲挈领。从标题的关键词入手确定提问的视角，既能切中肯綮，又能多角度深入挖掘文本。例如执教《烛之武退秦师》，扣关键词“退”进行提问：如果没有烛之武，佚之狐会“见秦君”，能退秦师吗？文本主要写郑国被秦晋重兵围困时，烛之武凭借不同凡人的智谋和口才，智退秦师，拯救国家于危难之际。读这篇文章，很多人只关注烛之武，而忽略佚之狐。实际上，佚之狐也是关键人物，没有他，郑国就不可能有机会派烛之武退秦师。因此，这个问题表面看是探析佚之狐，实际是探析烛之武。佚之狐能不能成功，关键是看他有没有烛之武退秦师的本领，答案是肯定没有。他没有烛之武退秦师的能耐（不勇、狡猾），但有自己的能耐，如善于洞察时事人情，善于知人善荐等。因为他，烛之武的个性才更加鲜明，这正是《左传》写人的高明之处。所以，紧扣标题设计这个问题，并结合相关情节，对人物、主题及刻画人物技巧等进行解读，环环相扣，水到渠成，连贯流畅。

（二）提炼文中隐藏的主题词。除标题的关键词外，文本中还有一些词语好像很不起眼，但只要仔细挖掘，就会发现这些词语具有很强的教学价值。如《阿房宫赋》的“奢”，课文从宫殿、宫女、宫宝三个层面铺叙秦之“奢”；秦也因“奢”而亡而令后人哀之，秦朝统治者的贪婪荒在穷“奢”中彰显，秦朝百姓的怨愤在穷“奢”中爆发，秦朝的灭亡在穷“奢”中注定，因此以“奢”为有效视角进行提问：（1）作者是从哪几个层面来表现秦之“奢”？（2）表现秦之“奢”时，写法有何异同？（3）作者极力表现秦之“奢”，其用笔是不是“奢侈”了一点？这三个问题涵盖了赏析文本的形象、表达技巧、作者的观点态度（主题），连贯层进，简洁明晰。

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秦晋大军压境，乌云笼罩着郑国的每一寸土地，上至王公大臣，文武百官，下至贩夫走卒，倡优乞丐，每一位有责任感的国民心头，犹如压上了一块巨石，恨不能马上飞往前线。不可否认，佚之狐是一个胸藏韬略，临危不惧，遇事冷静，能谋善断，高瞻远瞩的杰出之士。他对天下形势洞若观火，“国危矣，若使烛之武见秦军，师必退。”寥寥数语，足见其不同凡响。更不能否认，佚之狐是一个“慧眼识英雄的伯乐”。是他发现并举荐了烛之武这匹千里马给郑伯，从而挽救了郑国覆亡的命运。

正是因为这样，我才对此人的人品产生怀疑。

食君之禄，忠君之事；为国纾难，理所当然。毋庸置疑，战争的风云因他的十四字方略和烛之武的英雄虎胆及超人智慧而消弭于无形，化干戈为玉帛。作为毫无疑义的功臣――烛之武，得到了人们的认同和赞美。与此同时，另一种声音却大了起来。那就是对佚之狐的吹捧：没有佚之狐，就没有郑国。但我总觉得这些吹捧有些不对味。在这场“保家卫国”的战事中，佚之狐究竟扮演着一个怎样的角色？他固然不能同那些国难当头胸无一计，束手无策，甚至叛国投敌的庸碌鄙俗之辈同日而语。他比那些人高明、高尚千倍万倍！然而，这场波谲云诡的战事，仿佛一场编排好的戏，而佚之狐似乎就是导演。他俨然一个超人，虽然他是神龙见首不见尾，但事态的发展和结果又分明都在他的预料之中。

谁都明白，一开始，烛之武是不愿上阵的，“今老矣，无能为也已”。这一点也应该在佚之狐的意料之中（佚之狐自己为此事就已经推托过，在此之前，大臣叔蹇曾把佚之狐推荐给郑伯），还有谁比他更了解烛之武呢？倘若烛之武始终不愿上阵，确也无可厚非，只要品味一下他的那段身世之叹，我们便会觉得以“位卑未敢忘忧国”之类的道理来要求他甚至谴责他，都是十分可笑的，关键时刻“肉食者”干什么去了？最让人不解的莫过于佚之狐，他的能力不在烛之武之下（这以叔蹇一开始就力荐他以及他的十四字方略之英明就可以看出），几十年来，具有很强外交才能的烛之武，一直担任着郑国的圉马（相当于弼马温）这样一个卑贱到极点的职务，烛之武能够办得到的佚之狐岂会办不到？可是他为什么要力荐烛之武而不自告奋勇去见秦君？仔细想来，原因无怪乎三条：一是担心自己一走，国君身边再无能人辅佐；二是担心此去枉费心机，无功而返贻笑天下；三是担心此去吉凶难料，而且难保不会出现闪失，从而走上不归之路。

如果是后面两条，那么佚之狐在人品上应该说是存在着一定的问题。因此，我宁愿相信是第一条。可是，郑伯似乎不是一个“亲小人，远贤臣”的昏庸之君，从他同烛之武的谈话中不难看出他那种虚怀若谷，从谏如流，礼贤下士，诚恳待人的态度。以这样一位贤明的国君为中心的偌大朝廷上，不可能只有佚之狐一个能人吧？倘若郑伯的周围真的只有佚之狐一个能人再无别的可用之材，那么问题难道不是出在佚之狐之辈身上？他们尽到了举贤荐能的职责了吗？显然没有。那么他们是不是因为嫉贤妒能一直在压制人才？从文中不难看出佚之狐就是郑伯最信任的人之一。如果一个国家的重臣眼睁睁看着一个杰出的人才在野外一天天衰老、萎缩而不向君主力荐，你能说他是一个良臣吗？

烛之武是不是一个人才？以他的能言善辩，使秦伯不仅撤走了围郑的秦军，而且派兵保卫郑国足以说明，可他的那番牢骚却又包含了多少辛酸啊！“臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为已。”是的，风华正茂，身强力壮，渴望一展才华建功立业的时候，没有人想到他，就在秦晋大军压境之前，还有最后机会施展才能的时候，又何尝有人想到过他？荐举过他？而当郑国黑云压城将要天塌地陷的时候，有人却想到了他。想到他的人竟是了解得犹如了解自己的佚之狐，想到他是因为需要他深入虎穴以使自己能够脱身。作为一国之君的郑伯，确实也该检讨一下自己的遗贤野外，“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”这里，我们应该谴责他过于地信任身边的大臣，以致耳塞目盲；但对他，我们不可刻意苛求，他怎能冲出老谋深算、圆滑世故的佚之狐之辈的封锁？

在认识到佚之狐为人处世的同时，这不能不使我想起电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》剧中昏君乾隆身边的和坤，一有棘手之事和坤便连忙举荐自己的冤家对头纪晓岚，然后还要得意地冲纪晓岚幸灾乐祸的一笑，分明是在说：怎么样，这回死定了吧？弄得学富五车才高八斗聪明绝顶的纪晓岚是“进亦忧，退亦忧”。

篇6

拔钉楔烛之武退秦师

排众议晋文公归绛都

月明星稀。

汜水之南的秦军驻地，十里连营，灯火通明。

公元前630年9月，秦晋二侯并二十万大军抵郑，翌日围城。

今夜，却是秦晋联军围城的第二个夜晚。

夜风吹过，卷起军帐的帷布。帐内手捧竹简的老者端坐，正是秦军统帅秦穆公。与晋文公的慈眉善目不同，同为“春秋五霸”的秦穆公，精神矍铄，气宇不凡。

穆公幼时便显露出非凡的才华，更兼其贵胄之后的特殊身份，因此，举止之间，隐然有一种睥睨天下的王者气概。但是，秦穆公更多是靠其军事才华闻名遐迩。秦师素有“貔虎之师”之誉，这与穆公的严谨治军有很大关系。据传，穆公有一套极臻完善的赏罚制度，因此，将士们才会在战场上舍生忘死，势如貔虎。

此时的穆公，坐在案边，虽气宇不改，面色却略显憔悴―连续几日的行军，更兼忽遇暴雨，道路泥泞，使秦军上下士气低落，若非此次围郑，秦晋联军在人数上有绝对优势，穆公绝不敢贸然率军远征。

穆公放下竹简，踱出营帐，仰望夜空之中，明月高悬，心中却蓦地升起不祥的感觉，穆公长叹一声―这种感觉，自决定出征之日，便已在他心头盘绕。

然而，穆公绝不会料到，就在此时，高耸的郑国城墙上，风烛残年的老人正以绳缒城而出，为的，只是少时的一个梦想。

一个时辰以后，当秦穆公巡视完营寨回帐，正欲休息之时，一小校来报：“故人烛之武来访。”穆公微诧，旋又道：“快，快请入帐中。”

―许久以前，曾有人将大隐于市的郑国隐士烛之武荐于穆公，穆公亦曾私下派人赍金银请烛之武出山，却被烛之武婉拒。拒绝的理由，不得而知，或许，烛之武不愿成为一个一心逐鹿中原的霸者的辅弼，毕竟，他的梦想只是息兵止武。

进帐的烛之武一脸风尘，揖道：“郑国使者烛之武拜见君侯。”

穆公闻言，笑道：“先生说笑了，先生隐居不仕，何时成了郑国使者。”

烛之武肃容道：“臣并没有说笑。臣已受大郑君侯之聘，今日夜访，乃是我首次任务，务要请君侯退兵。”

“这……”穆公的确难以相信。当年他曾三次派人携其亲笔书信拜访，都无功而返。那时，烛之武回信明志，表示不愿再出仕为官。

“烛之武今日虽为郑使，然若只是虑及郑国利益，绝不敢贸然来访，之武亦为君侯虑也。”

“愿闻其详。”面对这位传闻中胸怀韬略的隐士，穆公表现得异常谦卑。

“臣以为，若亡郑有益于秦，则不敢以之烦君侯。然秦郑两国，领土并不相连，若亡郑，则郑为晋国属地，而秦无所得也。君侯又何必拼秦国儿郎性命，为晋侯开疆扩土。晋，虎狼也。今日能向东侵郑，难保他日不向西攻秦。君侯尚记否，昔日您曾有恩于晋侯，晋侯许君隹、瑕二地以为报答。可是，晋侯早上刚渡黄河归国，晚上便筑防御，哪有报答之意。之武窃以为君侯助晋攻郑，实是损秦利晋，这又是何苦？”

“唔……”穆公沉吟不语。此次出征，在国内便引起许多朝中重臣反对，穆公顾及到秦晋联盟，才勉强发兵，今日闻烛之武一番话，不禁心中踌躇。

烛之武又道：“昔日，我曾向君侯明志，不再出仕为官，君侯定然感到奇怪，如今我却为何违背诺言，应郑王之请出山。”

穆公笑道：“孤也正疑虑，想必先生必有道理。”

“我年少之时，一直希望有朝一日，能够息兵止武，解民倒悬。虽隐居多年，这个梦想却一直萦绕心头，此次晋侯攻郑，为的是报当年受辱之仇。大郑城破之日，人民必遭劫难，我不忍见百姓受戮，才违诺出山。君侯以为，我这样做，有没有错？”

穆公闻言忽大笑道：“先生何错之有……好！就凭先生这句话，孤不仅要退兵，还要派人助郑守城。”

烛之武闻言，仆地跪道：“若如此，之武替郑国百姓感谢大王恩德！”

秦伯忙扶起：“先生不必言谢，因为孤与先生一样，亦有一个解民倒悬的梦想！”

烛之武抬头，清澈的眼神与穆公相对。

那个月夜的帐中，两个韶华已逝的老人眼中，竟都焕发出青春的光彩。

翌晨，函陵，晋军军帐中的晋文公愁眉紧锁。

此次秦穆公的倒戈相向，对晋军士气影响极大，熟谙兵法的文公深知，这支未尝败绩的常胜之师，一旦遭挫，很可能会一败涂地。

帐下大夫狐偃进谏道：“秦伯虽违约退兵，然我尚有雄兵十万，破郑足矣，恳请大王马上下令攻城……”

“不可！若无秦伯，便无重耳今日。”文公思忖良久，告部下，“攻，则不仁，又失盟，不智。宜退兵。”

十万晋军，匆匆离去，而乱世却远没有结束，但终有一天会结束。正如在此之前或之后，这片土地之上上演的治或者乱的时代，终究只会成为历史的尘埃。当尘埃落定，也许你会听到那关于梦想与荣耀的吟唱：

我不知道

我是否该憎你，

自你出现，

便有了血，有了杀伐。

我不知道，

我是否该爱你，

自你出现，

篇7

关键词：高中；古诗文；少教多学

结合《普通高中语文课程标准》，高中课堂应从学生兴趣培养入手，引导学生自由发挥、自主创新、自己动手，展开“少教多学”，扭转学生课堂学习无趣的现状，培养学生的自学能力。

一、提前预习，奠定基础

在高中语文教学中，要想做到“少教”，就需引导学生提前预习新课，做好准备，这样一来，教师就无需花费太多时间用于简单知识的讲解，就可直接进入文本重难点的分析中了。如，在教授《烛之武退秦师》中，笔者就要求学生提前预习，初步了解文本大致结构，把握文本生字词，并要求学生带着问题预习，“晋侯、秦伯发动战争的原因或借口是什么？烛之武是怎么说退秦师的？倘若郑伯派烛之武见晋侯，他是否可说退晋师呢？”通过这样的预习，让学生基本把握文本内容，从而更轻松地展开教学，为“少教多学”奠定基础。

二、再现情境，加深体验

对于古诗文了解，多数学生仅限于表面，未深入了解古诗文中所蕴含的深厚感情，究其原因，多源于教师的“多教”，未引导学生自学。在教学中，教师要创设适当情境再现文本情境，引领学生深入领悟古诗文中的深厚情感。如，在教授《春夜宴从弟桃花园序》的时候，笔者就引导学生通过想象与联想来再现文本场景，让学生在阅读时体悟到在这样一个桃李芬芳的季节里，作者同堂弟们畅饮赋诗的生活场景，从而更深入地把握到文本中看似消极的语句，其实蕴含着对生命、对生活的热爱。通过这样一种“少教多学”模式，大大激发了学生学习的兴趣，使之更积极地参与到课堂活动中，而且情境的再现，也能强化学生对古诗文的深入把握。

三、突出主体，活跃氛围

在高中古诗文教学中，教师可尝试展开各类课堂实践活动，引领学生采取各种形式来演绎文本，如讲故事、编话剧、演小品等，为学生创设一个愉悦的自主学习环境。如，对于《廉颇蔺相如列传》，其文本语言描写简练生动，人物形象典型，故事起伏跌宕，基于此，笔者就组织学生尝试着将文本改编为简易剧本，共同创设人物、设计台词，引领学生根据文本自由发挥想象，进行一次课本剧演出。通过这样一种形式，锻炼学生归纳、改编的能力，强化学生的主动阅读能力，为“多学”奠定基础。

总而言之，在高中古诗文教学中，教师需具体结合教学内容、教学目标与学生特点，展开“少教多学”活动，引领学生自主学习、自主探究，逐步提升自身的综合素质。

篇8

1.坡《赤壁赋》中所写的“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎”的人生风度表现了乐观、豁达的精神。

2.《离骚》“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”；《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了坚守气节和对真理、对理想的执著追求。

3.《鸿门宴》中刘邦与项羽的成败故事。表现了优势与劣势，主动与被动在一定条件下可以互相转化的道理。

4.《过秦论》里“仁义不施而攻守之势异也”、“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”、《伶官传序》“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”强调的是牢记历史经验教训。

5.《论语》中“三人行，必有我师焉”、《师说》里“是故无贵无贱，道之所存，师之所存也”强调的是虚心请教的学习态度。

6.《游褒禅山记》中“余于仆碑。又以悲夫古书之不存，后世谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。”是强调深入思考；论述知错必改的可以用《廉颇蔺相如列传》中负荆请罪的故事；《邹忌讽齐王纳谏》文中君臣二人是善于提意见和听意见的典型代表。

通过以上的展示，学生不难看到每个人的手中的一个“金库”。下面以《烛之武退秦师》《老人与海》《拿来主义》三篇课文为例谈谈如何挖掘作文素材。

从《老人与海》中挖掘的素材：

1.人要勇敢地面对失败。在现实中，他虽然失败了，但在精神上，他却是胜利者，他那顽强搏击的精神，展示了人的高贵和尊严。谁没有经历过失败呢？再出海，你就会有胜利的希望。

2.生命的意义。故事中老人曾说：“一个人并不是生来要给打败的”“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”这句话让我想起贝多芬的《命运交响曲》，贝多芬曾经说过：“我可以被摧毁，但我不能被征服。”

3.无论怎样都要向前。老人敢于挑战极限，一次又一次地超越，不得不让我们敬佩，他所带给人类的是一种自信，一种强大的精神力量。无论是今后的学习道路有多少荆棘，多少挫折，我们都要相信只要有老人那般不服输的品质，我一定会是生活的强者。

4.坚持梦想。《老人与海》给予我很多人生启示。什么是失败，失败就是要跌倒了重新鼓起勇气爬起来，再一次跌倒再一次爬起，永远不要失去了对生活的希望，不要失去了自己人生的梦想。当我们考试失利时，可以哭泣，但哭泣之后一定要擦干眼泪继续追梦。

从《烛之武退秦师》中挖掘的素材：

1.国家危难之际：

①佚之狐（伯乐）大力举荐烛之武（千里马）

②烛之武深明大义，义无反顾地前去秦营。（爱国精神）

③在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，挽救了国家。（勇气）

2.年迈未敢忘忧国。即使年纪老迈，但仍然在国家危难之时，挺身而出。

3.语言的力量。能言善辩，最终化解干戈。

4.把握机会，可以改变自己的人生。虽然岁月给了烛之武太多的落寞，但他没有放弃自己，而是把握住了展示自己才华的机会。

从《拿来主义》中挖掘的素材：

1.封闭保守会导致落后。

2.反对崇洋。

3.从文化遗产的角度联系“与世界接轨”等话题。

4.从精华与糟粕的角度联系“选择”“美与丑”等话题。

5.批判继承与借鉴。即运用脑髓，自己来拿，取其精华，去其糟粕。

篇9

关键词：内引外联 积累迁移 素材活用

教材中的文言文一直是高中语文教学最重要的内容之一。无论是教师还是学生都会在文言文上花费大量时间。有位专家打过这样一个比方：语文学习好比一棵树，文言文学习是这棵大树的根须，现代文学是茂密的树叶。做任何事都需要打好根基，根深才会叶茂，毫无疑问，文言文学习对学生来说是多么地重要，如同鱼儿离不开水，人离不开空气。

教材中的文言文是教与学的重点，更是高考的重点。在近几年的高考试卷中文言文阅读占的比例之大，是我们与目共睹的。狭义上来讲，山东卷文言文试题12分的选择题再加上10分的翻译题，总共是22分；广义上来说，古诗词鉴赏及名句默写也会涉及文言文，这样文言文试题占整套试题近乎三分之一的题量。更重要的是教材中所选文言文都是非常经典的、经历岁月淘洗而愈发璀璨、文质兼美的不朽篇章，不但可以增加我们的文言文知识，为写作提供丰富典型的素材，更能滋养我们的生命与灵魂。从某种程度上说，文言文是语文试卷中的“半壁江山”并不为过。因此，我们要巧借教材之梯，攀登高考之巅。

一.内引外联，积累迁移，突破文言大关。

叶圣陶先生曾说：“教材就是个例子。”文言文试题最突出的特点是“考题在课外，考点在课内”。分析历年来的高考试卷，我们就会发现文言文的考查，无论是实词、虚词、特殊句式、文句理解，还是翻译语段，默写名篇，无一不是源自于课内，几乎每年的考点设置，都可以从课本中找到相关的知识点。

如：2014年山东卷选的是方孝孺的《詹鼎传》。第9题对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）。

A.而舍县之大家 舍：寄居

B.其父见其志不可夺 夺：改变

C.时吴氏家延师儒 延：迎接

D.属鼎治，鼎论如法 属：交付

本题考查文言实词。四个选项中所考实词均可联想学过课文中的词句。A项“而舍县之大家”之“舍”字可联想到《史记・廉颇蔺相如列传》中“舍相如广成传舍”句，其中第一个“舍”字是“安排住宿”的意思，结合语境，此处引申理解为“寄居”正确。B项“其父见其志不可夺”中之“夺”字，可联想到李密《陈情表》中“行年四岁，舅夺母志”和《论语・子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”中的“夺”字就是“改变”之意。C项“时吴氏家延师儒” 可联想初中教材《桃花源记》中“余人各复延至其家，皆出酒食”，其中的“延”即为“邀请”之意。结合语境此处的“延”字应为“邀请、延请”之意，并非“迎接”之意。在《过秦论》中“秦人开关延敌”中的“延”是“迎接”之一，但并不符合语境。

山东高考第10题考查的是虚词，更是直接和课本所学句子进行比较。如2015年山东卷第10题，下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）。

A.见其虚则进 置杯焉则胶

B.是故智者为之谋 且君尝为晋君赐矣

C.无以知士卒之寒暑 蚓无爪牙之利

D.炊者皆熟，将乃就食 项伯乃夜驰之沛公军

本题每一选项后一句都是课本所学，A项出自《逍遥游》B项出自《烛之武退秦师》C项出自《劝学》D项出自《鸿门宴》，所以句中的虚词便可联想当时所学来判断。而每一选项前一句虽都是出自选文，但是加点虚词的用法也都在学习教材时学过。B项中“是故智者为之谋”中“为”作介词“替、给”的意思，可以联想《廉颇蔺相如列传》中“请以赵十五城为秦王寿”。C项中“无以知士卒之寒暑”中“之”是结构助词，“的”的意思，这种用法在课文中出现频率特别高，可以联想《师说》中“古之学者必有师”。D项“炊者皆熟，将乃就食”中“乃”是副词，“才”的意思，可以联想《廉颇蔺相如列传》中“今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上壁。”

因此，在高考备考中，首先，我们应该立足课内，重视积累。通过课本复习，归纳汇总常考的实词、虚词的意思和用法，归纳具有规律性和典型性的文言现象和文言句式。整理归纳时要善于纵向联想和横向联想，联想学过课文中所有出现该词的例句，形成文言知识题库。如我们复习《烛之武退秦师》时，整理“因”的用法，除了本课中“因人之力而敝之”中“因”作“依靠，凭借”讲，引导学生纵向联想同是这一意思的文中例句“我欲因之梦吴越。”“衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。”“伺者因此觉知”“因河为池”“因利乘便，宰割天下，分裂山河”“又因厚币用事者臣靳尚”等。还要引导学生横向联想除此意思之外，“因”在所学课文中还有哪些意思。如“不如因而厚遇之。”中“因”是“趁着、趁机”的意思，“因宾客至蔺相如门谢罪。”中“因”是“通过、经由”的意思。这样学生才能形成完整的文言知识体系。

其次，我们要放眼课外，迁移提升。“考题在课外”的特点，要求我们在做题时，要善于联想所学知识，将积累的课内知识迁移到试题中来，也就是在做题时能够内引外联。相信只要我们得法于课内，定能突破高考文言大关。

二.巧借教材之活水，激活写作之灵感。

每年高考作文备考过程中，总有学生抱怨没素材。真的没有素材吗？不是！只是我们身边有座丰富的素材库，没有好好发掘罢了。教材中的文言文可以说是包罗万象，文质兼美。从春秋战国到近代，从语录体到纪传体，从说理散文到游记散文，为学生提供了丰富的写作素材。这些素材经经典又鲜活，我们何必舍近而求远呢？

以《烛之武退秦师》为例，烛之武是一个智勇双全的爱国义士。他在说秦伯之前，只是郑国的一个圉政，小小的养马官，有着怀才不遇的愤怨，但在郑国危难之际，挺身而出，只身去说秦伯，足见其义、勇。说秦伯时，他只字不提郑国利益，而是站在秦国的立场上，分析亡郑对晋有利，而存郑对秦有利。晓之以理，动之以利，运用智慧最终解了郑国的危难。所以说他是一个有义有勇有智谋的爱国之士。正所谓：危难之时挺身行， 宝刀未老入敌营。但凭三寸不烂舌， 说退秦师留美名。单从这个人物形象上可以提炼出很多话题如：⑴顾全大局，国家利益高于一切。⑵责已恕人，宽容待人。（3）能言善辩与成功。（4）一鸣惊人源于默默积蓄。另外，佚之狐、郑伯、秦伯等人均可提炼出观点来，为我写作所用。

详览历年高考优秀作文，都不乏对课本素材的巧妙运用。以2015高考为例，山东卷优秀作文《顺其自然》中巧妙运用了《庖丁解牛》的素材：“顺其自然是按照客观规律办事。庖丁熟悉了牛的生理结构，摸清了解牛的规律，所以解起牛来得心应手，游刃有余。”安徽卷优秀作文《锻造翅膀，等待阳光》中运用了《游褒禅山记》的素材：“当然，拥有强大实力却没有适时的机遇也无法取得真正的成功，内在的奋斗与外部条件的有机结合才是取得成功的捷径。王安石在《游褒蝉山记》中所说的‘有志于力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也’或许正是这个道理。”江苏卷优秀作文《走在通往智慧的路上》中运用了《劝学》《论语》中的素材等。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”积累课本素材，积聚源头活水，便可书写华美篇章。

篇10

关键词：“之”的用法 商酌

“之”字用法颇为复杂，在古汉语里它既可作实词，又可作虚词，不同的语境里有不同的用法，作实词的“之”可作代词和动词，而作虚词时它可作助词、连词、介词和语气词。本文就结合高中《语文》教科书(必修)第一册文言文对“之”的用法进行简单总结。

一、实词“之”的用法分为代词和动词

(一)、“之”作代词分为指示代词和人称代词

1、指示代词：“之”作指示代词时，多用在名词前或者动词之后，译为“这样”，“这个”、“那里”“此”等，既可作定语，又可作宾语。

例如：①阙秦以利晋，唯君图之(《烛之武退秦师》)

②子犯请击之(同上)

③使杞子、逢孙、扬孙戊之(同上)

④赤也为之小，孰能为之大(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

⑤虽有槁暴，不复挺者， 使之然也(《劝学》)

⑥加之以师旅，因之以饥谨(同上)

⑦申之以孝悌之义(同上)

⑧今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣(《秋水》节选)

例①句中的之指代“阙秦以利晋这件事”，例②句中的之指代“秦军”，例③句中的之指代“郑国”，例④句中的之指代“诸侯”，例①句中的之指代枯干，且在此作兼词，例⑥句中的之指代“千乘之国”，例⑦句中的第一个之指代“百姓”，例⑧句中的之指代海神若。

2、人称代词：“之”作人称代词时，通常代指第三人称，也可活用为第一人称和第二人称。并且代指的人称在文中并不一定有明确的交代。

①吾与之共知越国之政(《勾践灭吴(节选)》)

②太后盛气而揖之(《触龙说赵太后》)

③而臣衰，窃爱怜之(同上)

④为国不礼，其言不让，是故哂之(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)

③古之贤君，四方之民归之(《勾践灭吴(节选)》)

⑥徐公来，孰视之，自以为不如(《邹忌讽齐王纳谏》)

例①句中的第一个之译成“他”或“他们”，例②句中的之译成“他”，例③句中的之译成“他”，指代舒祺，例④句中的之译成“他”，指代子路，例⑤句中的第三个之译成“他”，指代前面提到的贤君，例⑥句中的之译成“他”，指代前面的徐公。

(二)、“之”作动词

“之”字作动词时，一般采用“之+地点名词”和“何+之”两种形式，译为“到……去”、“到……”、“往……”等意思。

此种用法在高中《语文》第一册(必修)文言文中未得到应用。

二、虚词“之”字的用法分为助词、连词、介词和语气词

(一)、“之”作助词有五种情形

1、结构助词：放在定语和中心语之间，表示前后两项的各种关系，译为现代汉语中的“的”。

①吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也(《烛之武退秦师》)

②微夫人之力不及此(同上)

③此则寡人之罪也(《勾践灭吴(节选)》)

④子而思报父母之仇，臣而思报君之仇(同上)

③城北徐公，齐国之美丽者也(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑥吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(《劝学》)

⑦非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(《劝学》)

以上例①――⑦都译为“的”，均是放在定语和中心语之间表示领属关系。

2、主谓之间：用在主语和谓语之间，取消句子的独立性，使原来的主谓句成为整句的成分或复句的成分。

①臣之壮也，犹不如人(《烛之武退秦师》)

②邻之厚，君之薄也(同上)

③吾妻之美我者，私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)

④媪之送燕后也，持其踵而为之哭泣(《触龙说赵太后》)

⑤而恐太后玉体之有所郄也(同上)

⑥无如寡人之用心者(《寡人之于国也》)

例①句中主谓短语“臣之壮也”充当句子的时间状语，例②句中的“邻之厚”不能独立存在，它只是整个假设复句的一个分句。例③句中的主谓短语“妻之美我者’作句子的主语。例④句中主谓短语“媪之送燕后也”做句子的主语。可见主谓结构中加助词“之”变为名词性的偏正结构，充当复句的前一个分句，显得句意未完，让读者等待下文。例③⑥句中，“太后玉体之有所郄也”“寡人之用心者”作为整句的成分。

3、宾语前置：用在动词和它的宾语之间，又因为通常出现疑问句中，疑问代词作宾语时，放在谓语之前，故这种句型一般为：宾语+之+谓语。

①夫晋，何厌之有(《烛之武退秦师》)

②苟得闻子大夫之言，何后之有(《勾践灭吴(节选)》)

③‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也(《秋水》(节选))

④鸡豚狗彘之畜(《寡人之于国也》)

例①②句中，疑问代词何是动词有的宾语，前置于动词，“之”为宾语前置的标志，不译，例③句中，我是动词谓的宾语，前置于动词，“之”为宾语前置的标志，不译。例④句中，鸡豚狗彘是动词畜的宾语，前置于动词，“之”为宾语前置的标志，不译。

4、定语后置：通常把定语放在中心语的后面，起强调定语的作用。这种句型一般为：中心语+之+修饰语或中心语+之+修饰语+者。

①蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)

②泾流之大，两 渚崖之间(《秋水》(节选))

例①句中，利作爪牙的定语，后置于名词，“之”为定语后置的标志，不译，例②句中，大作泾流的定语，后置于名词，“之”为定语后置的标志，不译。

5、凑足音节：用在不及物动词、形容词和时间副词后面起协调音节和舒缓语气的作用，此时不必译出。

①臣闻之，贾人夏则资皮，冬则资(《勾践灭吴(节选)》)

②乃致其父母昆弟而誓之(同上)

③五亩之宅，树之以桑(《寡人之于国也》)

例①句中，之用在不及物动词闻之后，去掉不影响其翻译，有协调音节和舒缓语气的作用，不译。例②句中，之用在句末，去掉不影响其译，有协调音节和舒缓语气的作用，不译，例③句中，之用在不及物动词树之后，去掉不影响其翻译，是无意义的衬字。

(二)、“之”作连词

之作连词时是连接定语和中心语，组成偏正结构，表示领属和修饰的关系。

①朝廷之臣莫不畏王。四境之内莫不有求于王(《邹忌讽齐王纳谏》)

②父母之爱子，为之计深远(《触龙说赵太后》)

③数月之后，时时而渐进；期年之后，虽欲言，无可进者(《邹忌讽齐王纳谏》)

例①句中的之连接定语和中心语，构成偏正结构，表示“臣”、“内”的范围，例②句中的之连接主语和谓语，是主语结构转变为定中关系的名诃短语，在整个句子中充当主语，例③句中的之连接定语和中心语，使所在小分句充当状语。

(三)、“之”作介词

之作介词时一般译为“对于”、“于”等，可用为状语或状语结构。

①寡人之于国也，尽心焉而已(《寡人之于国也》)

例①句中的之与于一起构成状语结构，译为“对于”，不过这种用法在第一册很少出现。

(四)、“之”作语气词

之作语气词时放在句末，表示一种咏叹的语气，这些都大多见于韵文中。

①填然鼓之，兵刃既接(《寡人之于国也》)

②是何异于刺人而杀之(同上)

③锲而舍之，朽木不折。锲而不舍，金石可镂(《劝学》)