美丽心情范文

导语：如何才能写好一篇美丽心情，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、美丽心情歌曲原唱是台湾歌手本多RuRu演唱的一首歌曲。

2、这首歌是RuRu的多年奋斗初衷。RuRu刚到台北时，不太能适应台北几乎每天都下雨的潮湿天气，和初日初到一个陌生环境的孤单，不过一想到有机会让全世界华人都听到她的歌，她就又充满了斗志，毕竟这么多年的试炼，让她变得很坚强，更能迎接迎面而来的挑战！

3、因为这么一段与常人不同的历练，让维京总监姚谦为她量身打造这首专辑主打“美丽心情”，歌词中提及“多雨的冬季总算过去 天空微露淡蓝的晴 我在早春清新的阳光里 看着当时写的日记”、“原来爱曾给我美丽心情 像一面深邃的风景”正是RuRu的心情写照，而这首歌的原曲是中岛美雪的歌曲，也正映衬着RuRu中日对照特殊经历。

（来源：文章屋网 ）

篇2

平常上班，我从家里到单位只有20分钟的路程，这样的路程最适宜步行。每天，我穿一双软底的小皮鞋，低腰的牛仔裤，休闲的短装，背一个大大的休闲包，行走在小城的人行道上，引来无数回头的目光。一天来回4次。如果哪天时间紧，我会骑着便捷的自行车去上班。下班时分小城主要路段塞车，汽车排成长龙，我骑着自行车，灵巧得像一尾鱼，心里充满着顺畅欢乐。几年走下来，我的腰肢变得越来越纤细，人也变得越来越自信。

我很少去外面喝咖啡、泡吧。每个月拿出几百元的“茶水费”，买来上好的茶叶、咖啡和有营养的坚果类食品。每晚为家人泡一壶好茶，打开电视机，啃啃小坚果。听母亲唠唠叨叨过去的事情，听女儿叽叽喳喳讲学校的事情，听老公绘声绘色讲外面的事。取消每周一次去外面吃饭的习惯，改成每周为家人煲一锅营养靓汤，少放油，不放味精。省下来的钱，为全家增添精神食粮，买书、淘碟、看电影。

同事们纷纷买了更大面积的房子。我和老公商量着，我们不在城里买房了，我们去乡下造房。我们只花了在城里买房1／3的钱，在家乡的小河边造了一幢具有欧陆风情的“乡间别墅”。我对老公说：那是我们的度假村，也是我们的养老窝。每半个月，我们一家三口骑着自行车去乡下，和乡下的公公婆婆团聚。在房前屋后种菜种瓜种豆，吃自己种的蔬菜。把丰收的红薯、萝卜、玉米、南瓜、黄豆、绿豆、红豆等带到城里送人。我的美女同事接着我刚从地里摘来的翠绿翠绿的黄瓜、莴笋，啧啧称道我是个“会生活的精明女人”。我回敬她：“不是说我抠门吗?”美女同事说：“是聪明的可爱的会生活的有品位的抠门女人!”我大乐!

我很少用费电的干衣机。衣被洗好了，太阳底下晒晒，晚上，抱着阳光的味道进屋，心情无比惬意!以前我用一线的化妆品，一年下来，用在脸上的钱有好几千。两年前，一位日本的同学回国，和我聊起“做低成本女人的秘诀”。女人的美丽从来就是由内而外的，高级的化妆品改变不了女人的容颜。从此，我注意饮食，注意睡眠。每天早上一杯柠檬蜂蜜水，自己在家里做牛奶面膜、水果面膜，最最重要的是：每天保持一份好心情。两年下来，我的脸比以前更细腻白嫩了。

篇3

2、每个年龄应该领略每个时期不同的风景，你所有的感悟也是不相同。

3、旅游会让人谦卑，你会知道世界之大，永远有着截然不同的人。

4、让心去旅游，跟着自己的心走，青岛的有些风景不能错过。

篇4

一、新媒体受众心理特点

美国《连线》杂志对新媒体的定义：“所有人对所有人的传播。”媒体传播形式从“点面”转变为“点点点”，受众的心理也随之变化。

1.存在

存在感是个体在与他人对比中所产生的差异感，从而表现出来对自身肯定（否定）的精神行为。交互性、个性化的新媒体特征催化和刺激了这种心理倾向，在“所有人对所有人的传播”的时代，受众对自身的认同感、存在感的渴求达到前所未有的高度。可以说，交互性存在与否，程度高低就是决定新媒体成败的基本因素。

2.忙碌

面对海量、高速传播的信息，大家有快速浏览、一目十行的心理，这就促使受众“忙碌感”的形成。忙碌感的形成，导致人们没有足够的时间对信息进行“阅读”，时间极度碎片化，更加倾向于简短、快捷、易懂、刺激性的信息。整个阅读甚至交互行为趋于浮躁。

3.怀疑

受众在接受海量信息时只采用自己在接受信息之前所固有的思考模式，以极端的非黑即白的态度接受相同的，排斥有差异的，但从不怀疑自己。受众会明显地表现不相信一切权威、极端抗拒说教型报道、对待差异性观点采取极端敌视状态等行为，在政治、经济、民生、文化等论点上体现尤为明显。

4.免费

国内受众版权意识不强，国家政策也没有出现强力保护版权的应对方法，盗版、违法翻录、破解难度低，风险非常小，中国网民相对来说不愿意花太多钱购买虚拟商品，在网上免费阅读是大家共同心理倾向。

二、新媒体受众心理影响下的传统报刊转型模式

目前传统报刊通过新媒体运作主要能获得两大层次的效益：

第一层次：在网络上制造扩大品牌效应和影响力。通过网络传播手段和社交平台提升自身品牌知名度，作为软实力储备或者作为原纸质报刊的营销手段，如《南方周末》、朝日新闻中文网微博等。

第二层次：派生创建新媒体赢利点。借用原纸质媒体积累的资源优势，直接介入新媒体的三大主要盈利模式――电子游戏、电子商务、广告营销的运营，以此建立新的经济增长点，如大粤网、《瑞丽服装美容》。

纵观现今传统媒体的新媒体转型，取得成功的往往是充分巧妙地利用了当代新媒体受众的心理特点和阅读习惯，较为成功的案例有以下几类：

1.微博营销

南方周末官方微博：内容为独特角度、极具噱头、打球的社会新闻或社会热点观察，一般为《南方周末》文章的摘要，其后有链接指向南方周末网站，或提出标新立异、争议性论题供讨论，或是选取转发南方旗下其他有噱头或吸引眼球的微博、文章链接等，正好吻合了新媒体受众的怀疑性、渴求存在感的阅读心理。粉丝人数近473万人，条目最高转发超过2000人次。

营销微博：以“某某大全”、“某某画册”、“某某精选”注册，然后名人名言、笑话、趣味故事、生活常识、特色美食、旅游等聚集人气，等到关注者增多以后，开始放出广告。经营者手头会有多个营销微博账号，多个账号之间互相推荐转发，并且一般会额外注册大量微博账号，用这些账号一方面地毯式交友申请，一方面转发营销微博自身发出的条目来快速积累关注者，一旦有原作者发现版权问题马上更换微博名字，因此非常容易就规避了版权问题。这些操作过程完全可以通过软件批量实现。这种微博经营成本非常之低，内容生产成本几乎为零，又可以不考虑内容抄袭带来的版权问题，低廉的广告价格可以吸引广泛客户源，巨大的粉丝数量又可以带来可观的广告收入。

2.门户网站

传统报刊做门户网站已超过十年时间，虽然都投入巨大，但是真正能实现赢利的几乎没有，由中国最大的互联网公司腾讯公司和南方报业传媒集团联手打造的大粤网则是例外。大粤网通过腾讯IP定位技术精准锁定区域用户，配合迷你首页以及QQ客户端TIPS主动向广东QQ活跃用户即时推送新闻资讯，将腾讯QQ巨大的用户基数优势与南方报业的强大内容优势结合，以广东新闻为主要内容，以销售广告作为盈利手段，从2011年8月创立，大粤网89天完成正式上线，38天时间赶超所有区域网站流量和用户量；用108天实现网站日均页面浏览量3000万，用136天实现盈利，是国内传统报刊进军门户网站为数不多的成功案例。

3.电子刊

电子刊一直是众多传统报刊热衷投入的一种新媒体模式，但是由于中国网民免费阅读习惯，使得电子刊的生存尤为艰难，靠付款售卖赢利几乎是不可能的，而靠广告赢利，传统报刊又凭借什么来获取投放？下面的成功案例或许能给我们启示。

（一） 瑞丽电子刊集群

瑞丽几乎涉足了所有新媒体形式：门户网站、电子杂志、APP运用、手机杂志、手机报、手机网等，旗下新媒体产品多达16种。各产品内容资源互相融通又各具特色，兼具了平面与互联网的特点，融入了图像、文字、声音、视频、游戏等相互动态结合的形式，完全实现声、光、电全媒体，音乐、视频、微电影、动画，交互性极强。目前所有的新媒体模式免费，因为瑞丽对电子刊表现形式、互动性投入很大的研发和设计力量，使新媒体内容美轮美奂，色彩纷呈，立体感十足。唯美的形式和精良的视频文字音乐互动设计，吸引了大批的高端品牌广告客户，从而实现了新媒体模式的盈利。在制作成本上，瑞丽也巧妙地借助高端客户的资源，由广告客户直接赞助拍摄的带有大量软广告的微电影、可点击互动的广告全媒体展示、图片资料等，有效规避了制作费用。

（二）导购型电子刊+互动型广告

篇5

3月23日，是我人生中一个重要的日子！岁月悠悠，一晃40个春秋了，如今已然物是人非。每每到了这一天，我都会静静地望着窗外发会儿呆，从影集中取出这一张老照片端详许久。那是1977年春上，插队的第二年回城探亲时，和同一寝室的知青去东四照相馆拍摄的。后排中间站立者为笔者，前排右一那个同学已经不在了……

想想，18岁，金子一般的年龄，我离开了家，离开了熟悉的北京城。投入了这纷杂而精彩的社会，开始了全新的生活。也是这样一个乍暖还寒的春日，也是这样一个春暖花开、春光灿烂、微风拂面的春天，我来到了北京顺义区的一个小村庄，陈辛庄。它距东直门55公里，是一个恬静的小村庄，一个名不见经传的小村庄。花样年华，青春又清纯的我，在那里度过了两年又三个月的知青时光。

梦一样的年华，梦一样的日子。梦一样的往事，上山下乡，到农村去，接受贫下中农的再教育，是时代的呼唤，是每一个有志向热血青年的向往和追求，也是我当知青难以忘怀的青葱岁月。冬去春来，风风雨雨的历练，我把最美好的青春年华，留在了大有作为的广阔天地。人们说，春天用辛勤埋下希望的种子，待秋收时定会有丰收的果实。在那里，历尽磨难，日出而作，日落而息。“三夏”麦收时，我割过麦子，披星戴月，“三秋”时掰过玉米棒子，汗流浃背。耪地除草，累得像是打了败仗似的，食不甘味。我推过独轮车，寒风瑟瑟中修过水库，月黑风高时给小麦浇水灌溉。我跟过马车、牛车，吃的粗茶淡饭，千的是与农民一样的活计，挣的是最低的工分，六分。在村办工厂我当过“工人”，磨放大镜的玻璃片。其实还有太多太多，这只是其中感受颇深，比较“经典”的一部分。记得那年月，最欢乐的时候是下雨歇工，在简陋的寝室里与姐妹们说笑，吹口琴，唱革命歌曲。最最高兴的事，就是我们几个姐妹相约，一起骑上老乡家的自行车，去不太远的大孙备庄吃上一顿“大餐”，烙肉饼。再喝上一杯山楂酒，那叫一个解馋……春去春又回，弹指一挥间，不堪回首的往事，在我心里留下了永远抹不去的记忆。

篇6

插过花的女孩一听老板要让他们以一周的实践成绩为应娉条件心中窃喜，毕竟插花，买花对于她来说是轻花熟路。每次一见顾客进来，她就不停的介绍各类花的象征意义，以及给什么样的人送什么样的花，几乎每一个人进花店，她都能说的让人买去一束花或一篮花，一周下来她的成绩不错。

花艺女生经营花店，她充分发挥从书中学到的知识；从插花的艺术到插花的成本，都精心琢磨，她甚至联想到把一些断枝的花朵用牙签连接花枝夹在鲜花中，用以降低成本……她的知识和她的聪明为她一周的鲜花经营也带来了不错的成绩。

待业女青年经营起花店，则有点放不开手脚，然而她置身于花丛中的微笑就像一朵花，她的心情也如花一样美丽。一些残花她总舍不得仍掉，而是修剪修剪，免费送给路边行走的小学生，而且每一个从她手中买去花的人，都能得到她一句甜甜的话语—“鲜花送人，余香留己。”这听起来既像女孩为自己说的，又像是为花店讲的，也像为买花人讲的，简直是一句心灵默契的心语……尽管女孩努力的珍惜着她一周的经营时间，但她的成绩比前两个女孩相差很大。

篇7

（1）“移情”说。“移情”说是审美活动认识发展到近代才出现的学说，源于德国，美学界给其以极高的评价，称之为近代德国美学界的一大发现，被比作生物学中的进化论。第一次明确提出“移情”观念的是德国学者罗伯特・费尔和其父弗列德里希．费尔，而真正发展，论证了“移情”而使之成为“移情”说的乃是德国的心理学家，美学家里普斯（1851～1914）。

里普斯在他的《论移情作用，内模仿和器官感觉》一文中写道：“移情作用是指，不是一个人身体的感觉，而是某种感情即某人自己，进入审美对象之中。”审美过程就是由物我对立通过移情作用而达到物我交融（或称之为物我互赠）和物我同一（即天人合一）的境地。其他的审美心理学说大多认为审美是主体和客体的统一，主体和客体是相互独立而存在的。它们只是找到了物我统一的契合点，有点相似珍天的无痕焊接技术，并没有使物我对立的成分完全消失。而立普斯则认为，人之所以产生美感，不是对客观存在的自然景物产生反映，而是人主观精神的外射，是“向我们周围的现实”，“注入生命的活动。”也即是说，在移情心理发生的瞬间（或较长时间），主体与客体的对立已完全消失而合二为一，处于一种忘我的境界（相似于中国道家“天人合一”的哲学观点，和佛教“身是菩提树，心如明镜台。时时勤指试，莫使惹尘埃”的境界。当然还达不到“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”的境界。但它们都属于唯心主义体系。）里普斯举例说，人们欣赏古希腊帕特农神庙的多利安式石柱，是因为它显示出一种男性的雄壮美。站在石柱面前静观它的形象，会感到一种内在的“扩张”，连心也在“扩张”着，有一种特殊的在内部发生的特殊感觉，仿佛石柱在进行着挺拔向上的凝成整体的运动。在他看来，人所感受到的石柱运动，不过是移入石柱中去的人的自我运动。这样通过移情，人与大自然就由对立走向同一，已分不清是我没入了大自然，还是大自然没于我了。

这种移情的物我现象，在中国理学和道学以至文学创作中依然存在。用今天的话说，就是“以人度物，寄情于景”。如吴乔所言：“情能移境，境亦能移情”；王国维说：“以我观物，故物皆着我之色彩”；王夫之说：“景中生情，情中会景，故曰景者情之景，情者景之情也”。刘勰也用“登山则情满于山，观海则意溢于海”的话来表达过这种物我合一的思想。而文学创作则以生动的语言，形象的物理来化景物为情思。例如，苏轼《水龙吟》的下阕写道：“不恨此花飞尽，恨西园，落红难掇。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪”。秦观《江城子》中写道：“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”；再如《虞美人枕上》：“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由”。这些都是审美心理中物我合一的再现。

通过上述例证，可以得知，“移情”现象不是无根水，它来源于人的审美经验和审美对象。当审美主体和客体达到物我同一，物我交融时，主体会沉浸于客体，处于一个无我的境界，而客体也与生命律动的主体融为一体，成为具有活力，有生气的生命体。而这移情的产生，不仅是主观感情的随意“外射”，而是与审美经验的丰富性和多变性辩证地和谐一致的。

（2）“审美距离”说。审美距离是21世纪初由瑞士的心理学家、美学家布洛，于1912年发表的《心理距离》一书中提出来的。“审美距离”说的特定内涵是：在审美活动中，审美主体需要与审美对象保持一定的心理距离，否则，美感不会产生。布洛认为，心理距离是审美意识的本质特征之一。“距离是通过把对象及其所生的感受与一个人自己自我分离开而得到的，是通过把对象放到实用的需要和目的考虑之外而得到的。”朱光潜先生曾在他的《文艺心理学》一书中举了一个通俗的例子来说明“心理距离”说。他是用海上的雾来说明的。乘船的人们在海上遇着大雾，是一件最不畅快的事。呼吸不灵便，路程被耽搁；听到若远若近的邻船的警钟，水手们手忙脚乱，乘客不安的喧嚷，时时令人觉得仿佛有大难临头似的，使人心焦气闷，茫无边际的世界中没有一片可以暂时避难的干土，一切都任命运之神摆布。但是换一个观点来看，却又得到截然不同的心理感受：你不去想海雾耽误了你的程期以及给你带来的不舒畅和危险，你若聚精会神地去看这种现象，这轻烟似的薄纱，笼罩着平谧如镜的海水，许多远山和飞鸟被它盖上一层面网，现出梦境般的依稀隐约，海天相连，梦幻无限，仿佛一伸手你就可以握住天上浮游的仙子。你的四围全是广阔，沉寂，秘奥和雄伟，真不知是在天上还是在人间。这不是极愉快的经验吗？

诚然，以此例来说明布洛的“心理距离”说，有其不足之处，诸如将审美中的知觉特征绝对化，完全排斥审美中功利和认识的因素等。但“心理距离”说确有其价值之处。在美产生的学说中就有“距离产生美”之说，近代中国文学创作中朦胧派的发展，它的理论根源也可能来源于布洛的“心理距离”说，至少也是受到它的启示和影响。

篇8

浪漫爱情生心病，皆因女友太漂亮

现年24岁的程文兵出生在重庆一个普通的农民家庭。2004年7月，程文兵大学毕业后顺利进入江津一家电器企业的销售部门工作。不到半年时间，程文兵便凭着过人的聪明和勤奋升任经理。

2005年5月的一天，程文兵联系好重庆一家大型的建筑公司代表来公司洽谈业务。晚饭后，程文兵陪客户去迪吧消遣。刚刚坐下，一个身材高挑、气质出众的女孩跃进了程文兵的视线。女孩站在最显眼的位置领舞，她如灵蛇般轻柔地扭动着，一双漂亮的大眼睛仿佛会说话，光滑的肌肤在灯光下闪闪发光，简直就是一个绝色美女。程文兵顿感一股飓风般袭来的强烈冲动，让他如痴如醉。很快，程文兵便得知女孩名叫王芳海，在本市一家纺织厂上班，每晚到迪吧做兼职领舞挣点外快。

程文兵对王芳海一见钟情，立刻对她展开了热情的爱情攻势，两人很快确定了恋爱关系。然而，爱情的浓情蜜意并没有让程文兵快乐多久。渐渐地，程文兵发现女友的美丽对他来说，已经成了一种威胁。王芳海在迪吧领舞，很多男客人都对她觊觎已久，那些出格的语言和动作，让程文兵心里颇有些不是滋味。再联想到自己追求王芳海的经过，他心里越发地担心起来。为此，他苦口婆心地劝说王芳海辞去了迪吧领舞的兼职工作，并在外面租了一套房与王芳海同居。

辞去了迪吧的工作，王芳海有了很多空闲的时间。刚开始，她每天下班后都坚持等程文兵回家。时间一长，王芳海开始厌倦了，她不满足这种平淡的生活，几次流露出不满。迫于无奈，程文兵答应女友今后可以带她出去应酬，如果王芳海独自出门就要由他陪着。

尽管如此，新的烦恼又接踵而来。每次程文兵带着王芳海去应酬，那些客户一边惊叹王芳海的美貌，一边不怀好意地上下打量她。这让程文兵心里很不舒服。2005年10月的一天，程文兵带王芳海一起去陪一个从杭州来的客户吃饭。席间，这个客户老是目不转睛地盯着王芳海，夸她比苏杭的姑娘还漂亮，对业务却只字不提，程文兵顿时犹如芒刺在背。

回到家里，程文兵想到那个客户对王芳海色迷迷的样子，整个晚上都翻来覆去无法入睡，他后悔当初不应该让王芳海陪自己出去应酬。这样下去，没准儿哪天王芳海遇到一个有钱的客户，便会投到别人怀中。他想和王芳海好好谈谈，但又怕她会笑话他不自信。一连几天，程文兵都无法释怀。

偷拍：为套牢女友出损招

2006年春节，王芳海和几个高中同学一起聚会，很晚都没回家，不放心的程文兵不停地给王芳海打手机，但王芳海在嘈杂的包房里没有听到。心急的他立刻打车赶到了他们聚会的KTV包间。王芳海见程文兵来了，就向他一一介绍她的那些老同学。此时的程文兵早已怒火中烧，他强行把女友拉回了家，并大吵起来。

以后，程文兵开始限制女友跟外面朋友的交往。面对男友的无理要求，王芳海感到无比委屈与疲倦。2006年3月5日，她偷偷地跑回了父母家居住，王芳海走后，程文兵无心工作，他暗下决心，一定要想办法让王芳海回到自己的身边。

2006年3月12日下午，程文兵给王芳海打去电话，先是承认自己的错误，然后告诉她，自己明天下午特意请了假打算陪她去附近的綦江游玩。见男友主动打电话来道歉，王芳海异常感动地答应了。2006年3月13日中午，两人乘车来到綦江。他们上了江边的一艘游船，一边喝啤酒，一边诉说着分离这些日子里的相思之苦。直到晚上8点多，两人才打车回到江津租住的房子里。尽管已有些醉意，程文兵仍体贴地给王芳海放了一缸水让其洗了个热水澡，接着又将浑身酥软的王芳海抱到了床上，两人缠绵在了一起。

凌晨1点多，程文兵看着身边甜睡的王芳海，拿出了相机，对着她的疯狂拍照。见胶卷还没有拍完，他又对仍在熟睡中的女友拍了几张女性生殖器官的局部特写，并调好自拍装置为自己和王芳海拍了个合影！

有了这份得意之作，程文兵想，这下就可以让漂亮的王芳海永远不离开自己，并与自己结婚了。随后，他心里塌实地搂着浑身散发着温软气息的王芳海，美美地睡了一觉。

疯狂之爱，牵手无期

第二天醒来，程文兵装着若无其事的样子把王芳海送去上班后，再返回家去取相机和胶卷。为了不让女友发现，他冲洗好胶卷后，用一个大的牛皮纸信封将那些包好，藏在床底下的一个装杂件的小盒子里，随后又把底片藏在自己的抽屉里锁好。

2006年4月的一个星期天，王芳海在家做卫生，在清扫床底下的灰尘时，突然发现了这叠。当王芳海发现这些赤身的照片竟全是自己时，顿时感到愤怒不已。她当即打电话质问程文兵，自知理亏的程文兵就一边扇着自己的耳光骂自己禽兽不如，一边解释说自己因为太爱她的缘故，所以才用这个荒唐的方法想以此永远留住她。见王芳海仍在哭泣，他就一把抢过那些照片，丢进火炉里烧成了灰烬，并发誓说自己怕别人拿到底片图谋不轨，照片洗出来就彻底把底片给销毁了。第二天，程文兵再次偷偷回家，把底片取出来送回老家。

然而，程文兵还是没能获得女友的原谅，王芳海第二天下班之后借口说心情不好需要冷静，就没有再回到他们同居的小屋。刚开始，程文兵以为王芳海只是在气头上，冷静一下就会想通了回家的，谁知王芳海回父母家一住就是一个多月。这期间，程文兵也天天给她打电话，但想到男友那卑鄙的行径，王芳海每次接电话都不愿与他多说。

程文兵无法失去美丽的王芳海，他不得不再次主动打电话，苦苦央求女友回到自己身边。然而，王芳海心里无法平衡，每次都拒绝了他。最后，失去耐心的他凶像毕露，把那些的底片还原样保存着的事实告诉了王芳海，并让其掂量一下后果。2006年8月9日上午，王芳海接到程文兵的电话，要求她见面，否则就把散发出去。当天中午1时，王芳海出门后被程文兵纠缠住，并以散发相威胁，将她再次带回当初同居的小屋。为了给王芳海一个下马威，程文兵一改先前的温柔，恶狠狠地恐吓：“如果你再逃跑，我就带人到你家，把那些照片分发给你的家人，再当着你家人的面扒光你的衣服！”

王芳海是个胆小怕事的女孩，见程文兵拿着相威胁，她不知所措，只得任意听他摆布。以后，程文兵稍有不如意就对原本心爱的女友大打出手，希望这样能让其安分些，老实地等着跟自己结婚。迫于的威胁，王芳海有只有强忍泪水，默默地忍受着这一切。

2006年8月中旬，王芳海的单位组织到蜀南竹海春游。4天后，见女友回家时兴高采烈的，程文兵便怀疑几个晚上不在家的她在外面一定跟别人发生了性关系，于是要她供出那个不要脸的男人。王芳海气得没有理他。程文兵心有不甘，为了更加牢牢地控制王芳海，又以相威胁，殴打并逼迫王芳海写下2万元的欠条，同时将王芳海母亲过户的房产也协议转让给自己！

2006年9月12日，两人仍在为王芳海旅游期间是否跟他人有过性关系的事争吵不已，倍感委屈的王芳海主动提出要求证明自己的清白。这时，“心魔难驱”的程文兵竟提出要在王芳海的身体上烙疤痕，以示向其他男性宣布她的美丽和身体只属于他一人。迫于的威胁，王芳海痛苦地答应了。程文兵点燃了一根香烟，在王芳海的前臂、小腹两侧以及下身会烙下了深深的疤痕，痛得王芳海几次都差点昏死过去。当天中午，程文兵又让还处在痛苦中的王芳海为自己做饭。

这时，王芳海不仅仅痛在身上，更痛在心上，她决定彻底地离开他。趁程文兵出门买烟之机，王芳海匆忙地逃离了曾经给自己许多欢乐的小屋。刚跑回父母的家，她就感到钻心的疼痛，再次昏倒了过去。

父母异常震惊，看到平时里自己连骂一下都舍不得的女儿被男友折磨如此狼狈，他们当即向公安机关报了警。当天，江津公安局对程文兵进行了留置盘问，随后对其进行了刑事拘留。

2006年11月9日，检察院以强制侮辱妇女罪，向法院对程文兵提起了公诉。辩论中，程文兵的辩护律师认为程文兵拍女友的照并不是在迫害被害人的情况下所为，加之两人是同居的生活关系，被告只是想借其来维护两人的感情，而并未将其公开。

篇9

急性青光眼患者发病急，有剧烈眼痛和偏头痛（患侧）或全头痛，视力急骤下降，恶心甚至呕吐，眼压可高达50～60mmHg或更高，反复发作，可致失明，但也有少数患者发作一次就失明，患者及家属焦虑、恐惧感非常明显，因此对急性青光眼发作患者，必须采取紧急救治，同时心理护理也至关重要。护士真诚、善良、关切、鼓励的语言，为患者战胜疾病建立了信心。通过多年的临床实践，现谈谈语言在临床实践中的魅力。

1 体现护士的道德美

护士的语言是影响他人心灵和行为的语言，包含着道德要求的一种特殊职业的道德语言，它无职业、贵贱之分，与任何患者及家属交谈都体现护士的真善美。急性青光眼患者刚入院时患者及家属心情很急，护士应换位思考，做到"急患者所急，想患者所想"，和患者交谈时应多使用关心体贴安慰的话语，并遵医嘱紧急救治，短时间收集患者资料并提供护理措施，在交谈时语言表达清晰、规范、准确，还要有针对性、科学性、教育性等。

2 体现护士的技巧

语言是一门艺术，需要技巧，它既可以给患者带来希望和信任，也可以给患者造成绝望和痛苦。俗话说的好："良言一句三冬暖，恶语一句六月寒"。亲切的语言，能给患者及家属安慰和信任，调动患者战胜疾病的勇气和信心。护士在与患者交谈时，应根据对象不同，选择不同的交谈方法，要善于应用语言的技巧与任何患者相处，多说"请、您好、谢谢、劳驾、对不起"等礼貌性语言。当然，每个患者交谈语言的要求不一样，这就要求护士交谈前必须对患者进行评估，从性格、病情、年龄、文化修养、职业等选择恰当的环境、恰当的时机及恰当的语言，并注意说话的语气、语调，做到语言和蔼、感情真挚且具耐心。如对急性患者在做治疗和护理时，语言要简单扼要，突出重点；对听力下降的患者说话声音要高一点，必要时贴近患者耳朵说；与老人交谈时称呼很重要，不要随意打断老人说话，需反复、耐心倾听和讲解，必要时使用体态语言；文化程度低患者使用通俗易懂、多举例的交谈方式，不得有半点嫌弃；个性粗暴固执者，应以平和冷静心态对待，以心换心，使患者心态平和，积极配合治疗与护理。

3 体现护士的严谨

护士的语言传递着护患的情感，也传递着疾病的状况、发展、转归的信息。因此，护士在语言表达时，既要用通俗易懂表达方法来解释患者提出的相关护理问题，又要讲究科学性、严谨性；既要亲切认真，又要尊重患者，保护患者的隐私。交谈前评估患者的情绪和心理状态，尊重家属的意见，根据不同的具体情况选定时间，并准确选择用词，告知患者和家属真实病情。同时，对患者患病表示同情、理解，鼓励患者，使其心理得到平衡，情感上得到满足，增强抗病能力。

4 体现护士的人性化

篇10

可是有一天,你发现一切都变了:没有了百虫的合唱,没有了自然的翠绿,没有了和谐的欢笑……道路两旁的树木和小草都戴着厚厚的“灰帽子”,江河妈妈的眼泪哭干了,白云姐姐的脸好像被蒙上了一层纱……这是你想要的吗?

本期文章,围绕“珍惜”这一主题,从不同角度反映了作者对人生的思考与感悟。阅读这些文章,既能感受生命的可贵、生活的美好、拥有的幸福,又能通过文章品味语言的精妙,学习作者的表达技巧,提高阅读欣赏能力。

阅读,让每一个人平等地富有

一天,在高贵华美的伦敦哈罗德百货公司门口,我看见一个60岁开外的流浪汉,坐在铺着毯子的墙根儿下,旁若无人地读小说。他叉开的两腿中间,躺着一只肥壮的黑狗。那硕大的狗非常乖,就那么静静地陪伴在那里。

几天后,在牛津街的塞尔弗里奇百货公司门口,我又看到了那位老人与狗。还是同样的情景,还是手持一卷孜孜不倦地阅读。我猜想,那书也许是他从旧书店淘来的。看老人恬然忘世,悠然自得,那一刻,我有一种莫名的感动。

于是,我开始刻意留心寻找。在伦敦的日子里,我每天乘着红色的双层巴士在大街上穿梭,每天都有新发现。一次,在皮卡迪利广场,我又看到读小说的乞丐。在慵懒的夕阳下,那乞丐穿戴齐整,神情自若地坐在马路旁,面前放着一个供路人扔硬币的碗。他把书放在碗旁的地面上,低着头,用手指指着页面,一行一行地读着。他读得那样认真,身边的车水马龙,周遭的一切喧嚣,似乎都不复存在,那是一种身心完全沉浸在书之世界的忘我。

你可能会说,英国人本来就爱读书看报,尤其爱读小说,这是众所周知的事实。

没错,以我所见,在伦敦的地铁里,读书看报的人更多。在巴士站,甚至在等车的那么一点点时间里,那些上班族也会从包里取出一本厚厚的小说,聚精会神地阅读。所以,在伦敦街头看到这样的场景,按说没什么值得大惊小怪的。

可是,当看到那些乞丐或坐或卧在街头认真地阅读,不管怎样落魄、怎样困顿都要读书,你还是不得不由衷地对他们肃然起敬。

阅读,让每一个人平等地获得精神富有的机会。

(选自《家庭》,2011年5月上)

牵手阅读

阅读,可以让一个人丰富,可以让一个人充实,可以让一个人智慧,也是滋养精神、提升修养的最佳方式。但并不是所有人都知晓这一点,所以汗牛充栋者未必爱读书,家徒四壁者有可能是执著的“书虫”。文中作者所见的那些流浪汉和乞丐不是最好的证明吗?不管怎样落魄、怎样困顿,仍然坚持阅读,他们那旁若无人、悠然自得、专心阅读的情景,难道不值得我们深思?暂时的贫穷、困顿、落后,甚至是遭遇白眼和鄙视都不可怕,只要我们有一颗平常心,只要我们能珍惜现在的美好时光,努力完善自我,乐观向上,用知识武装自己,就会有丰富充实的人生!让我们加入到阅读的行列中来,成为一个真正的精神富有者吧!

瓜们的寓言

高 也

微风和煦。丝瓜俯视着南瓜说:“我的藤蔓很长,所以我可以爬得很高。每天清晨,我可以望着远方的朝阳缓慢地升起,将自己洁白的光辉毫不吝啬地洒向刚刚苏醒的大地。朝阳的光芒,像初生婴儿的眼光一样,纯真与不屑世俗;每天傍晚,我可以看见那一轮残阳带着血色的光芒,承载着大地上芸芸众生的悲欢离合,沉入地平线,夕阳的余晖终究还是无法承受所有的记忆而沉睡,回归于曾经的起点和现在的终点。每到夜晚,繁星点点。星空下,我可以看见远处星罗棋布的村庄,稀疏的几间屋子外摇晃的灯光。我以俯视者的眼光,注视着路人们灵魂的干枯,以及闹市最深处的万籁俱寂。”

丝瓜说完转向南瓜,说:“那么你呢?”

“我并没有丝瓜你那样可以俯视大地的‘高度’,所以,我今生永远无法看见你所描述的朝阳初生,日薄西山,繁星点点,更无法看见人们灵魂的干枯。因为我的藤蔓很短,果实很重,所以脆弱的茎无法支撑这果实,我无法攀爬上高高的架子。但是我贴着土。我喜欢这样的感觉,踏实。我从未觉得泥土是污秽的东西,因为大地是滋润我们的初源。没有泥土,我也就不会降生,更不会知道还有日光这样温暖得如同解冻了的春风一样温暖的东西。所以我也不愿意往上爬,我不想离开大地。”

说到这里,南瓜低下了头。

一阵大风刮来,丝瓜的藤蔓被吹落在地。当丝瓜正想以惯常的姿态俯视一眼南瓜的时候,却猛然愣住。他已无法再俯视南瓜了。因为他和南瓜一样高了,甚至说,比南瓜还要矮一些。

——他没有了那个架子,又怎能再俯视大地呢?

没了架子,我们都一样。

(选自《人民日报》,2009年2月28日第8版)

牵手阅读

架子,撑起了一片新的天空,也撑起了人新的追求、新的欲望、新的身份等。然而,架子撑起的并非永远,它是有限的。它或许只是一个暂时的支点,一个临时的辅助器。一个人即使有美丽的外表、雄厚的资本、显赫的身份,但这些并不能永远保有。一旦失去这些“架子”,我们彼此都一样,甚至还会比别人更差。面对诸多的“无常”,我们除了要清醒地认识自我,更重要的是要不断完善自我,才能走好人生之路。

攀高的狼蛛

张军霞

狼蛛,属于蜘蛛目的一科,以善跑、能跳、行动敏捷、性凶猛而得名。