中国梦劳动美范文

导语：如何才能写好一篇中国梦劳动美，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

据了解，主题宣传活动将围绕中国梦的丰富内涵、实现中国梦的正确途径、以劳动创造托起中国梦等三方面重点持续推进。内容涵盖大力宣传党的十精神、一系列重要讲话精神，准确把握中国梦的本质是国家富强、民族振兴、人民幸福等，汇聚起追梦圆梦的正能量；通过深入宣传，坚定广大职工永远跟党走的理想信念，进一步增强对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，大力倡导社会主义核心价值观，切实用中国梦凝聚广大职工强大的精神力量，汇聚个人梦想成就伟大的中国梦。

“广大职工是实现中国梦的根本力量和动力源泉。”全总宣教部负责人表示，主题宣传活动将致力于深入宣传各行各业劳动模范、先进人物的先进事迹，大力弘扬勤奋劳动、诚实劳动、创新劳动的理念，在全社会唱响“劳动光荣、工人伟大”的主旋律，动员广大职工在自己企业里、在本职岗位上，以劳动促进科学发展，以劳动赢得光荣。

据了解，主题宣传活动期间，将组成三股宣讲力量，即由全总书记处领导带队的全国劳模宣讲报告团，各地方工会组织专家、学者、劳动模范组成本地区巡回宣讲团，以及各基层单位工会选拔宣讲员在本单位进行宣讲，以劳模的感人事迹和奋斗精神，激励广大职工争做中国梦的模范践行者。

篇2

凉山州委老干部局组织地州厅级离休干部学习组专题学习讨论，省政协副主席、州委书记翟占一参加学习会。翟占一说，中国梦，是国家梦，是民族梦，也是我们每位老干部的梦想，老干部是谱写“中国梦”凉山篇章不可或缺的重要力量。我们将认真贯彻省委重大部署，深入开展主题教育活动，引导全州各族人民进一步把思想行动统一到实现“两个一百年”目标和伟大中国梦上来，统一到实施多点多极支撑发展战略、加快全域凉山全面协调可持续发展上来，汇聚建设美丽富饶文明和谐新凉山的强大正能量。

德阳市委老干部局为扎实有效开展主题教育活动，联合德阳银行到旌阳区旌阳街道办西外街社区看望慰问残疾人，向他们送去党委、政府和社会各界的温暖和问候。

眉山市委老干部局认真组织老干部工作人员学习了关于“中国梦”的讲话，市委组织部副部长、老干部局局长王强说，中国梦是我们每一个老干部工作人员共同的梦想，我们要继续深入学习、贯彻、落实党的十精神，努力将老干部工作与实践中国梦相结合，引导老干部和老干部工作人员自觉维护改革发展稳定大局，为“实现伟大中国梦、建设富裕美好和谐眉山”作出新贡献。

宜宾市委老干部局召开主题教育活动动员大会，市委组织部副部长、老干部局局长赵运明在会上指出，要深刻认识开展主题教育活动是学习贯彻党的十精神、省委多点多极支撑发展战略和市委“2365”战略、奋力谱写“中国梦”宜宾篇章的迫切需要，是进一步加强老干部工作部门自身建设、实现老干部工作“让党委放心、让老干部满意”目标的内在要求。

巴中市委老干部局要求各级老干部工作部门、老干部原所在单位和涉老组织切实担当起组织、指导离退休干部参与主题教育活动的重要职责，大力开展“五个一”活动，即：组织一场专题讲座，开展一次老干部视察全市重点项目建设活动，召开一次老干部和老干部工作者谈心交心会，开展一次书画展览活动，开展一次助农活动。

阿坝州委老干部局坚持“三个到位”推进主题教育活动顺利开展。一是统筹谋划，同步推进，确保第一时间机构落实、人员到位；二是迅速动员，层层跟进，确保第一时间精神落实、部署到位；三是紧扣主题，突出特色，确保第一时间任务落实、措施到位。

资阳市雁江区委老干部局“实现伟大中国梦、建设美丽繁荣和谐四川”宣讲活动在资阳中学进行了首场宣讲。原雁江区宣传部副部长罗富源，原雁江区台办主任李汝远，原资阳中学高级教师彭禹九，原政协副主席、雁江区关工委主任詹斌善等四名老干部是该宣讲团的核心成员。

篇3

1 “魅力工会”的提出

“魅力”是一种极能吸引人的力量。工会是工人阶级的群众组织，是党联系职工群众的桥梁和纽带，是职工利益的代表者和维护者。“魅力工会”就是具有极能吸引广大职工群众力量的工会组织，是能靠自身魅力把广大干部职工团结凝聚在一起奋力拼搏、共同奋进的工会组织，是靠“情”、“理” 、“法”真心维护广大干部职工根本权益的工会组织，是一个有影响力、有执行力、有吸引力和凝聚力的效能团体。近年来，各级工会组织坚持走中国特色社会主义工会发展道路，按照“组织起来、切实维权”的工作方针，以创先争优和“心贴心、面对面、实打实服务职工在基层”活动为契机，工会各项工作全面推进，有力地促进了劳动关系的和谐稳定，在经济社会发展中作出了工会组织应有的贡献。但在实践当中，我们也深深感悟到，工会组织作为一个群众团体，如何能真正做到“我们工人有力量、我们工会有作为”，构建“魅力工会”是一项有效抓手。

2 “魅力工会”的打造

“魅力工会”的打造不是靠一年、两年的时间或举办若干次的活动就可以打造成功的，它是一个系统工程，是需要广大工会干部秉承全心全意依靠工人阶级合力实现中国梦的理念，脚踏实地的去完成的一项工作，尤其是以下几方面尤为重要。

2.1 要坚定不移地走中国特色社会主义工会发展道路

组织动员广大职工共筑中国梦，谱写工运篇章，就必须坚持走中国特色工会发展道路。一是深入开展好学习贯彻党的十精神活动，通过学习贯彻党的十精神，把广大工会干部和职工的思想与行动统一到中央各项决策部署上。二是深入开展好学习贯彻同志与劳模座谈时的重要讲话精神活动，让广大职工深刻理解讲话的重大意义、精神实质和丰富内涵，并用其更好地统一思想，武装头脑，指导实践，做到学之有感，落之有行，干之有果。三是深入开展好“中国梦・劳动美”主题宣传活动，让广大工会干部和职工议梦、知梦、绘梦、筑梦，不断为实现中国梦凝聚正能量。

2.2 要团结动员广大职工争当谱写中国梦的主力军

一是扎实开展好劳动竞赛和技术革新活动。广泛覆盖开展劳动竞赛，高质量开展岗位练兵，高频率开展技能比武活动，推动职工积极劳动。积极推动技术革新，打造一批创新示范岗、创新能手和创新班组，造就更多的技术人才，为园区企业振兴发展提供科技支撑和智力支持。二是扎实开展好职工技能培训活动。加强职工技能培训基地建设，创新培训机制，增强技能培训的针对性和实效性，实现职工更高质量的就业，为加快发展、转型发展、跨越发展造就大批知识型、技能型、创新型高素质职工。三是扎实开展好积极健康的职工文化活动。举办丰富多彩的文化活动，培养职工良好的职业道德、社会公德和家庭美德，发挥好文化软实力的作用。

2.3 要努力让广大劳动者实现体面劳动

服务职工是党对工会组织的根本要求，也是工会组织的职能所在。一是要认真做好维权维稳工作。引导职工依法维权和理性维权，切实维护好广大职工群众包括农民工的合法权益。大力推进工资集体协商和劳动合同签订，维护劳动关系和谐。落实劳动安全保护规定措施，不断改善职工生产劳动环境。二是要认真做好关爱劳模工作。对劳模进行定期走访，增进与劳模的感情，解决劳模的困难。在全社会进一步营造崇尚劳动、尊重劳动、崇拜劳模、争当劳模的氛围。三是要认真做好困难职工帮扶工作。加强职工服务中心规范化、网络化建设，扩充帮扶内容，创新法律援助职工方式方法，及时解决职工困难和问题。深入开展“四季帮扶”系列活动，真正让职工群众感受到工会是“职工之家”，工会干部是最可信赖的“娘家人”。

2.4 要不断破解工会工作面临的新情况新问题

推动工作创新发展是各级工会一项持之以恒紧而又紧的工作，当前要重点围绕五个方面大力创新。一是要围绕“中国梦・劳动美”主题来创新。主要是建立更加有效的宣传教育机制，更加强有力地凝聚实现中国梦的正能量；建立让广大职工辛勤劳动、诚实劳动、创造性的激励机制，让职工更加珍惜岗位、积极劳动创造。二是要围绕密切联系职工群众来创新。要在严格执行改进工作作风、密切联系职工群众规定的基础上，建立工会干部定期走访职工，定期与职工谈心等制度，与广大职工交朋友。三是要围绕提高职工幸福感来创新。创新权益保障机制，保障职工合法权益；完善利益协调机制，让职工更加充分享有利益保障；完善困难帮扶机制，及时解决职工困难。四是要围绕增强工会工作影响力来创新。创新工作方法，进一步增强工会组织动员广大职工实践劳动创造、服务企业发展、奉献和谐社会的能力，扩大工会工作影响力。五是要围绕提高工会工作效率来创新。转变工会工作运行方式，创新工会工作运用机制，不断提高各级工会组织和工会干部的形势研判力，实践操作力，工作执行力，推动工会工作提速提质提效。

3 太原高新区总工会打造“魅力工会”的实践

太原高新区总工会打造“魅力工会”的有效抓手是4个提升。

3.1 在带领广大职工建功立业方面实现新提升

“魅力工会”重在建新功。一是开展提升园区职工创新能力活动。探索设立职工技能培训专项资金，开设相关专业的实用技能免费培训，促进职工提高技能水平，带动全区发展动力；二是深入开展“爱岗敬业促发展 转型升级立新功”创新主题实践活动。围绕企业发展，开展“我为企业发展献一策”、“我为节能减排亮一招”等群众性合理化建议活动，充分激发广大职工群众的聪明才智和创造活力，为企业转型升级服务。提升“职工创新工作室”的影响力，针对企业技术、工艺、质量等方面的难题，动员职工开展发明、创造、革新、攻关等活动；组织引导广大职工岗位创新、岗位成才，促进企业创新科技、改进产品质量、提高劳动效率。三是开展形式多样的社会主义劳动竞赛活动。帮助广大基层工会围绕企业发展实际，因地制宜地举行内容丰富的劳动竞赛，将广大职工的智慧和力量凝聚到为企业增产降耗中，并按照竞赛成效适时给予企业表彰奖励。继续营造劳动伟大氛围，在全区各行各业开展先进模范评选活动，切实营造劳动伟大、劳模光荣的良好氛围。

3.2 在构建和谐劳动关系方面实现新提升

“魅力工会”重在促和谐。要以构建和谐劳动关系为抓手，进一步健全完善职工权益维护监督网络，构建党委组织领导、政府大力支持、工会具体运作、职工踊跃参与的社会化维权工作格局。切实抓好工资集体协商工作，积极探索创建企业民主化模式，以完善职代会制度为切入点，深入开展厂务公开、职代会建制专项行动，着力推进企业民主化管理。在帮扶助困方面，要让活动常态化、长效化、社会化，用感情联系职工，用岗位帮扶职工，用技术武装职工，用资金救助职工，引入社会资源，提高工会帮扶活动的社会参与度，提高影响力，形成园区“大帮扶”格局，搭建帮扶“大平台”，使困难职工的救助范围更宽更广。

3.3 在加强职工文化建设方面实现新提升

“魅力工会”重在有影响。要把加强职工文化建设作为一项战略任务列入全区各级工会的重要工作议程，充分发挥好工会“大学校”的作用。一是继续开展“职工素质提升”工程，深化“创建学习型组织、争做知识型职工”活动，以“读书月”活动为载体，引导职工多读书、读好书。二是进一步深化职工文化阵地建设。为职工提供必要的文化活动条件，既是维护职工基本文化权益的需要，又是全面推进职工文化建设的基础，更是各级工会组织义不容辞的责任。要争取党政的支持，利用各方面的资源，多方面积累资金，抓好“职工之家”、“职工书屋”、“职工文体活动业余辅导站”“职工俱乐部”、“职工健身园”、“职工宣传栏”等阵地建设，不断规范、提升其作用的发挥，尽最大努力满足职工文化生活的需要。三是深入开展具有工会特色的文体活动。树立“让职工和谐健康快乐每一天”的理念，把握寓教育于活动中的原则，积极组织开展包括政治学习、劳动竞赛、技能培训、文化学习、艺术表演、体育比赛、健身娱乐等职工喜闻乐见、参与度广、丰富多彩的文化活动。要不断创新职工文化活动的项目和形式，形成特色和品牌，让职工在活动中学到知识、健康身体、享受快乐、激发干劲、创建和谐。四是要做到新闻媒体常有职工声音，做好工会的宣传工作，及时反映职工群众心声，用正确的舆论引导广大职工，深入挖掘园区企业工会和职工群众的先进典型，不断提升工会组织的影响力。

3.4 在推动工会组织自身建设方面实现新提升

篇4

一

说不尽的《关雎》，主要是因为它的声音太遥远了，遥远得似乎我们已经忘记了“关雎”本来就不是一个词。“关雎”是后来整理《诗经》的人将首句“关关雎鸠”取其二字为题，“诗经”的时代实在不能算是一个词，一直到东汉时，“关雎”才成为一个作为鸟名的词。东汉彭城相缪宇墓前室西横额，刻有鸟鱼图一幅，题曰：“关雎求鱼”，这是最早将“关雎”作为一个词来用的例子。

那么，“关雎”又是一种什么样的鸟呢？陆游的祖父陆佃在《埤雅》说：“习水，又善捕鱼。”而更早的郭璞注《尔雅》时也说“关雎”“好在江渚山边食鱼”，是一种鱼鹰之类的鸟。以这种鸟鸣叫声起兴，你仿佛一开篇就能听见热烈的春鸟齐鸣合唱。“关关”是个拟声词，雎鸠雌雄和鸣的声音，尽显一片春天般的灿烂。其实这种食鱼的鸟，是恋爱的象征，鱼的意象在古代诗歌中往往与恋爱尤其是男女追求爱情有关。

不仅“关雎”这个关键的意象我们现在读来殊难理解，就是原有的文字，我们现在也不能肯定它是否完整。有论者怀疑现在看到的五章章四句有脱简，我认同这种见解，所以在原有五章基础上补了一章，重新划分成三章章八句，如文章开头所示。这是典型的中国式抒情：一唱三叹。《诗经》中这样的一唱三叹体式很是普遍，《关雎》是“ABA”式，《蒹葭》和《黍离》则是“AAA”式。

其实如果以采荇菜为主要的场景，那么，《关雎》也可以视为“AAA”式的一唱三叹的抒情方式。“荇菜”是普通的菜吗？采荇菜的淑女和采茶的姑娘和采莲的女子一样吗？荇菜是一种祭菜，祭祀时用的祭品，而在“诗经”的年代，祭祀是和战争一样重要的国家大事，“戎与祀”是最重要的两件国家大事。那么采集荇菜就不是简单的如同采茶一样的劳动，也不是采莲一样的娱乐活动，而是一件神圣的事情了，因此采荇菜的淑女也将如同奥运会采撷圣火的女子一样，予人圣洁之感了。

二

这位圣洁的采撷荇菜的女子又是怎样的端庄美丽呢？直接的形容有三个字：窈窕淑。善心为窈；美容为窕；淑就是善，淑女就是心灵美模样儿漂亮的有气质好女孩了。

诗中描写这位美好的女孩采荇菜的地方有三处，层层递进地写去，美丽动人，二千年以下读来仍可依稀想见。“参差荇菜，左右流之”，说的是长长短短的荇菜随着河水左右摇摆，而淑女的一双玉手也随之左右摇摆地追逐着采摘，“流”，是“摎”的假借字。玉手绿叶碧波似乎一起在摇动着，伴随着淑女的摇弋的身姿，一种动态的美呼之欲出。“左右采之”，“采”，是个会意字，是三个手指作“兰花指”状摘取荇菜的模样，写淑女手型姿态的美，两个手指摘叫“捏”，五个手指摘叫“抓”，手型姿态都不美。“左右芼之”，“芼”，是“覒”的假借字，有选择的采摘，择取。如果说“流之”是动态描摹，“采之”则是静态刻画，“芼之”则是一个特写镜头，将淑女择取的最美荇菜作为祭品置于庄严的祭祀台上，美丽的淑女与所采摘的精美的荇菜在肃穆的祭祀的背景中显得美艳高贵而圣洁典雅。

与淑女外在描写相映衬的是对君子内心的描摹。“寤寐求之”，“寤”，醒着；“寐”，梦着；“寤寐”，半梦半醒之间。我醒着追求你，我梦着追求你，我半梦半醒之间还是在追求你！君子对淑女的热烈执着由“寤寐”可见，而“求之”则能从外表看出追求的样子——于君子而言则是直白真率情到浓处无可遏制的表现，但没有外显的动作，只是心里的激荡澎湃。“琴瑟友之”，则有了外显的动作了，琴瑟之音，弦乐清雅，将君子内心热烈的追求之情化为优雅的琴瑟之曲。第一章八句均押“幽部”韵：鸠、洲、仇、流、求，读来活泼温润，而这一章押“之部”韵：得、服、侧、采、友，读来幽微婉曲。从“求之”到“友之”，“发乎情止乎礼义”，真是“乐而不”。“钟鼓乐之”，则场面更是大了，钟鼓之声，雄浑阳刚，君子内心的热烈转为琴瑟独自倾诉之后，复又以钟鼓稳健深沉齐奏之声渲染开去，情感厚重地弥散开来了，“芼”、“乐”是“宵部”韵，读来就有浑厚的色彩。“乐”有三种读法：“快乐”，是最表层的高兴；“音乐”，是愉悦的心理；而“乐山乐水”，则是与山水相融于一体而获得愉悦。因此，“钟鼓乐之”，属于第三种，指的是在钟鼓声中，君子与淑女共同获得愉悦，这种愉悦的情绪与钟鼓之声融为了一体。

三

其实君子内心世界的特写“定格”的句子是全首诗中最动人的！——“求之不得，寤寐思服，优哉游哉，辗转反侧。”这四句诗淋漓尽致地描写出了爱情焦灼时的君子的精神世界。

“求之不得”是接着“寤寐求之”来的，从第一章到第二章，这一句是转折，所谓“情不断语也不断”，这是这首诗歌结构上的特点，三章紧紧地成为一个整体。“不得”二字都是仄声，情绪顿时起了狂澜，“寤寐求之”，已经将追求的情绪顶得很高了，“不得”从高处把情绪一下子拉低，并且是迅急直下。

“寤寐思服”则是急转直下之后又一次把情绪往上顶，节奏一下子在“寤寐”二字仄声中加快，情感被又顶回到了“寤寐求之”的高度。“思”，就是想的意思；“服”，是思的意思，也就是想；“悠”，思念深长的样子，也就是狠狠地想，拼命地想！“悠哉”，就是悠悠，就是深深地想啊想。那么，“寤寐思服，悠哉悠哉”就是：我醒着想的是你，我梦着想的还是你，我半梦半醒之间想的仍然是你，我想啊想！我想啊想啊想啊想……这样执着而焦灼的思念情绪在“寤寐”的高度上滑行着，滑行着……“辗转反侧”一句将这种缠绵的情感绾结住了，辗转和反侧同义，均是翻来覆去不能成眠的意思。

四

“辗转反侧”——这种君子淑女不能成眠的情感煎熬显然是在描摹一种恋爱的心理，《关雎》是一首爱情诗似无异议。然而，毛《序》却说“《关雎》，美后妃之德”，而此后的中国读书人也并无疑义，难道两千多年的中国读书人都读错了意思？

其实这是一首从恋爱到婚姻生活的诗，虽是纪实，但写得很浪漫：第一章“寤寐求之”直写恋爱追求；第二章跌宕起伏，是全诗的，从单相思的煎熬到夫妻携手“琴瑟友之”，“琴瑟相谐”至今仍是指夫妻和美的婚姻生活；第三章“钟鼓乐之”指的是政治生活背景中的家庭生活，钟鼓是庙堂上或朝廷中的奏乐。

可见，诗中的男女主人公不是普通人，更不可能是劳动人民，因为当时的劳动人民还生活在半土穴居的房室之中，抛开礼制的限制不说，也根本无法拥有琴瑟，更不用说钟鼓了。所以，诗中的男女主人公是贵族。而以其采摘用做宗庙祭祀的荇菜，又以朝堂钟鼓之乐渲染看来，男女主人公还不是一般的贵族呢，因此，毛《序》说“美后妃之德”是有一定道理的。“后”即是“王”，“后稷”，即是一个叫稷的王。说这首诗赞美王与妃的德行，这是后来的读书人最理想的一种政治愿望和最善良的一种对王与妃的祈祷！

这种愿望与祈祷来源于中国农耕型的文化心理：家国一体。国是家的扩大，家是国的细胞，王的一家是国最重要的细胞！而家中夫妻关系是最重要的！在农耕型文化心理中各种关系好坏又是以关系各方德行为基础的，所以，王的一家中王与妃的德行是夫妻关系中最重要的基础。将《关雎》置于“诗三百”之首，所谓“风之始”，这是中国文学在社会伦理中的价值认同。后来的历史也证明了这一点，大凡“王”在家族中的夫妻关系不和谐，国家的灾难便不可避免了。

因此，“美后妃之德”——汉代儒生说经今天看来似乎有些迂腐，然而我想，那是因为我们对这久已遥远的歌行缺少文化意蕴的体认，同时我们读这一首远古的诗歌也缺少平心静气的体悟的缘故吧。

篇5

——美原镇中心小学2019年秋季开学典礼活动报道

在举国欢庆建国70周年之时，一个充满生机的新学期已经来到我们面前。带着对新学期的向往，9月12日上午美原镇中心小学全体师生齐聚学校操场，隆重举行了主题为“奋进美好新时代 放飞梦想展未来”的2019年秋季开学典礼暨表彰总结会。美原镇中心学校校长任永胜、副校长马加平参加了本次大会，大会由孟静静老师主持。

雄壮的国歌后，校长张丹做了开学典礼致辞，对全体师生提出了：一是要树立爱国意识；二是让读书成为人生的一个永恒主题；三是要树立良好的养成习惯。接着新分教师党英格做了本着勤奋、向上、敬业、乐业的态度，努力工作，争取早日成为一名合格教师的表态发言；六年级二班学生张明星做了以“如何做一名合格的小学毕业生”为话题的发言。紧接着学校对上学期的优秀教师、学科先进个人、优秀班集体、最美书香家庭、十佳少年、红星少年、优秀学生干部、学习之星、劳动之星、读书之星、文艺之星、体育之星、文明礼仪之星、科技制作之星、自立自强榜样进行了表彰奖励。最后，美原镇中心学校校长任永胜做了重要讲话，为美原镇中心小学全体师生再创佳绩吹响了号角。

新的学期，新的梦想，2019新学年又将起航，美原镇中心小学全体师生将不忘初心，铭记使命，在共同努力下播撒智慧的种子，满怀豪情、坚定信念，朝着共同的目标努力前行，谱写学校灿烂明天的同时也为中华民族伟大复兴的中国梦贡献一份力量，一起驶向灿烂的新征程！

作者：党军红

篇6

富丽达：文艺晚会精彩多

共度“家”节，人月两圆。日前，富丽达集团公司“2013年迎中秋文艺晚会”隆重举行。集团领导与400多名职工及家属一起观看了演出。

晚会在柔情似水、花环簇拥的舞蹈《桃花依旧笑春风》中拉开帷幕，大合唱《过河》，独唱《MY LOVE》、《梅花泪》、《爱情一阵风》、《包容》、《十五的月亮》等一一登台，还有葫芦丝演奏《军港之夜》、小品《百变大咖秀》、歌舞《最美的歌儿唱给妈妈》、舞蹈《桃花运》、越剧《何文秀算命》、“情侣”对唱《私奔到月球》等节目轮番上演，精彩纷呈，现场气氛十分火爆。尤其是旋律优美、气势恢宏的歌舞《中华情》，将晚会推向了，高亢的歌声和演员们饱含深情地表演，极具艺术感染力，传递出广大职工“爱厂如家”、积极工作的激情。（宋有常 文/摄）

安徽华茂：灯谜会寓教于乐

9月21日，安徽华茂集团在第二工业园举办“欢度中秋？喜迎国庆灯谜会”活动。几百个颜色鲜艳、形态各异的灯笼挂在华茂集团华经公司大门口前的道路旁，每个灯笼下面都悬挂着粉红色的彩带，上面写着各种谜面，内容涵盖了企业文化，纺织基础知识，脑筋急转弯等方面，集寓教于乐和趣味于一体，吸引了几百名员工前来竞猜。

灯谜会活动共分为两个环节，第一个环节是竞猜者回答出谜底，然后进入第二个环节幸运转盘进行一、二等大奖的竞逐。活动开始后，员工们都快速走到灯笼前，在短时间的选择思考后，争先恐后地提着灯笼连着谜面一起来到兑奖处回答谜底，兑换奖品。在幸运转盘环节，随着转盘不停地转动，大家的心情也随之起伏，时而雀跃，时而叹息，紧张与欢乐并驾齐驱。在一阵阵欢呼声中，两个一等奖和近二十个二等奖奖品都纷纷落入摇中者手中。整场活动气氛和谐而热烈，员工收获了开心，增强了归属感，更加充满激情地全身心投入工作中，使华茂的明天更美好。

（鲍建军）

陕西八方：精彩瞬间描绘劳动美景

陕西八方纺织有限责任公司在国庆前夕举办了《庆国庆 影像八棉 劳动美 图片展》。

本次图片展，展出作品150多幅，全方位、多角度采集近两月来职工实现中国梦过程中的精彩瞬间，用纪实、艺术手法，记录各工序普通劳动者、一线员工鲜活生动的劳动画面，把劳动者一个个精彩的瞬间、震撼的场面、感人的情节，以单幅、组照加文字的形式，全面展示广大职工在寻梦、追梦、圆梦中的动人故事，营造“追梦行动，有你有我！”的氛围，诠释“中国梦？劳动美”的主题。

（张新黎 文/摄）

山东魏桥：坚守岗位度中秋

篇7

贺文庆经常被列举为中国“第五代”写实主义画派的代表人物之一，梁晓声、吴祚来等先生都为他的油画写过评论文章。

然而，从贺文庆的画中，除了看到鲜活的人物和景致，更能体味到的是一种意境――关于他的回忆，以及理想。

他的朋友曾说他其实是一个画梦人，他画在布上的“梦”，就是他对于“美”、对于“爱”的理解。

贺文庆的油画以乡村少女为主题，画笔下的女孩有一种不谙世事的美。女孩们的衣服很“土”，可是纯洁的面庞和清澈的眼神让人感觉她们无比高贵，甚至圣洁。

贺文庆与梁晓声聊天时曾说到：“画里的女孩不能进入城市，纯洁是需要保护的。”在贺文庆看来，“美”与发型是否时髦，穿着是否新潮完全没有关系，“美”是温柔，是善良，是节制。

在他的画里除了美好的少女，还有家乡的潺潺流水声，以及扑面而来的芳香泥土气息。

贺文庆割舍不下的，其实是一抹早已远去的背影。

写实？写意？

2012年1月7日下午，在京城纷纷扬扬的雪花中，“学院精神-2011第三届油画展”开幕仪式在中华世纪坛世界艺术馆举行。展览以传承和发展油画艺术传统及其经典为主导，汇聚了24位不同风格的油画艺术家作品。贺文庆有三幅作品展出――《春忆》《远春》《往事如烟》。

当记者被《往事如烟》紧紧锁住目光，失神于画中沁人心脾的清澈时，被旁边突然响起的“呀”的一声吓了一跳，忙转身看去。一个女孩拉着同伴，指着这幅画说：“你看，那溪水像是在流动一样！”

贺文庆的画纯粹宁静，有源自于古希腊、希伯来文以来纯净的西方古典主义美学传统，亦兼容东方文化中写意空灵的意境。在他的学习传承中，有直接学习希腊至文艺复兴以来西方写实绘画的理法；也有源自于以徐悲鸿先生为代表的西学东渐的基础。就技法的类规而言，他细腻、干净、准确的技术能力几乎是完美无暇的，观众一望即知。

贺文庆自己说他的作品“一看就是一个中国人画的油画”，技术上取法西学，艺术上又似一个中国文人直抒心意。那些呈现于画布之上的溪水、凉风、落叶和冬雪，以及那一双双无邪、无忧、无惧的青涩眼神都渗透着一种淡淡的忧伤。

在贺文庆的画中，一切都非常干净，包括服装、背景和表情，曾有人问他：这是一种真实还是一种幻想？贺文庆说，这是一种理想。“它是一种写意，我的画面里面有一种抽象的东西。”他在画布上展现的从来都不是他观察到的现实世界，而是他关于人性与生存的一种理想、一种设计、一种愿望。“就像你在中国农村也看不到张艺谋拍得那么美的少女。我画的画里面的这些女孩，她是寄托自己一种理想。画中的女人我都愿意她是我的老婆，不愿意是我的情人。因为生活中，你很难遇到一个很纯洁的姑娘。”

贺文庆说：“一个画家是什么样的人，他就会画出什么样的画。”

在与朋友们不定期的聚会时，在研究绘画的同时，他们还一起欣赏古典音乐。他们最大的乐趣之一就是淘CD，发现他们喜爱的音乐大师的冷僻曲目，了解音乐背后的故事。贺文庆说：“多听古典音乐有好处，首先可以通过我们对音乐的感受，帮助我们重新恢复我们的艺术良知和热爱，真诚地对待自己的绘画创作。这是成功的第一步，也是最根本的。”

“人们常说，好画像诗，像音乐，其实就是说画的境界，不是那么直白简单，尽管画画是纯直观的艺术，不像音乐容易表达某种意境，但这不意味着不需要用一颗敏感的心去，用诗和音乐的眼光去看世界，去看梦的意境、精神世界，这样的画才能称为好画。”

爬不到顶的画家

贺文庆说自己是一个天地间的“漂泊”者，不属于某城某地某单位。和陌生人初相识，最怕对方问他：“您是做什么工作的？何方高就？”这时的他常常语塞，不知怎么回答。

他不习惯于那些没有意义的交际应酬，于是推掉了许多社会职务，专心当个“画画的”。他的朋友说他是有操守的，这操守不仅在求艺，还在于他做人。贺文庆从来不附权贵，对人对研究他不持偏见、不轻认同，自有一定之规。

贺文庆说他能在一条道上走到今天，是幸有“理想”式的内心召唤。“我得感谢这些年的漂泊，因着漂泊，我特别地思念家乡；因着思念记忆中的风景，才在心里打下这么深的烙印。而为了生计，为了内心的软弱，我也就不得不在画布上去反复抒写我的记忆。”

因为“”，贺文庆小时候在乡下生活过10年。父母亲劳动改造的地方，在大巴山脉和巫山山脉交界之地，准确地讲，是在大巴山南麓。那里有清澈的水，婉约的树，优雅的山……父母得晚，“”结束后3年，才回到他出生的小县城。“所以我想啊，如果梭罗没有瓦尔登湖，陶渊明没有南山，结果会怎样？德彪西不去贝加莫，今天人们是否有机会欣赏到《月光》？小仲马不混迹于红磨坊，能否写出《茶花女》？每个人都有观察世界的角度，人对自然更有一种选择。反之呢，自然亦会给人相应的馈赠。”对于命运的安排，贺文庆感慨道。

贺文庆从小就喜爱绘画，父母的支持让他一直坚持了下去。从四川美术学院毕业后，他只身一人来到北京，租了间平房，准备中央美术学院油画系的考试。邻居是一对靠收破烂为生的老夫妇，贺文庆说这是他的贵人。“他们虽然贫穷，但是非常温暖。”到北京后第一年的大年三十，贺文庆就是在这个邻居家过的。“那时，他们收破烂收到一台电视机，就把我叫他们家一起看春晚。”家里给他打电话时，他对爸妈撒了谎：“我说自己租了个两室一厅，还有暖气，过得挺好的。”

1996年，贺文庆考入中央美术学院油画系，在第一工作室研修学习，师丛靳尚谊、杨飞云诸先生。再后来，贺文庆的作品渐渐在圈里圈外有了名气和市场，他也成为了中国美术家协会会员。

然而，现在的贺文庆依旧是勤奋的，自制且慎独。虽然不用上下班打卡，他每天都“按时上班，不定点加班”，正常工作时间是15个小时。他习惯了每天早上大梦先觉日上三竿，然后糊弄一下辘辘饥肠，再沏上一杯清茶。看绿色的叶片在杯里浮沉，闻闻香气，呷两口，提提神，开始一天的工作。而工作也不过是坐在画布前发呆。“别人讲灵感，我还是喜欢说兴致。兴致来了就抹上几笔，兴致高时就一路抹下去，忘了时间，直到肚子提出抗议。”

他着迷于空气中弥漫的松节油和油彩混合的味道，更陶醉画面上色彩生出的无限情趣。觉得画画实在是一件很享受的事。“对我而言，它成了自己一种实实在在的需要：有生理上的满足，更有心理上的诉求。文一些讲，或可叫作‘身心皆愉悦，此中有真意’”。

贺文庆虽然不在学校教书，但是他的学生却不少。有许多年轻的喜爱绘画的学生看到贺文庆的作品后，慕名找到他，请他指点。贺文庆会从中选出一些有悟性又勤奋的，细心教导。

篇8

关键词:鄂南;舞蹈;歌舞诗;原生态文化

中图分类号:J823 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)15-0110-02

《梦寻咸宁》作为湖北咸宁市首届温泉国际文化旅游节的压轴剧目,经过一年多编排后如期公演,这是继《家住长江边》和《呀窟捺馈分后湖北省又一部大型地域民俗风情歌舞诗。歌舞诗叙述了一对鄂南青年男女平凡而又美丽的爱情故事,礼赞了生命诞生之美,寄托了鄂南人民建设美好家园的无限憧憬。歌舞诗广泛吸纳鄂南独有的民俗形态、文化元素、方言语调和音乐语汇,辅之以曼妙多彩的服饰道具、动人心魄的声光技术和时尚典雅的舞蹈语言,带给了观众强烈的视觉震撼力和艺术冲击力。这是一台地域特色浓郁、个性突出、色彩斑斓,时代特征鲜明,集鄂南历史文化、人文风采、自然风貌、风情习俗为一体的艺术篇章,具有深厚的文化积淀和精神内涵。

一、诠释:鄂南多元地域文化的集中演绎

原生态文化是地域风情歌舞诗的生命。优秀的作品总是立足地域特色,把原汁原味的文化形态、多姿多彩的地域风情展现在舞台上,藏族《天上人间》、黎族《太阳鸟》、满族《恩都力・乌拉》、湘西《扎花女》和云南歌舞《云南印象》、《云南响声》等艺术精品都将各自地域中的原生态文化淋漓尽致的再现出来了。湖北省内不少的地域风情歌舞诗,如《家住长江边》、《呀窟捺馈贰《梦幻土家》、《山乡春来早》、《大别山放歌》、《荆山楚源》等,能够取得一定的艺术成就,也是源于作品能够艺术化地展示荆楚文化中的原生态性。《梦寻咸宁》一方面秉承原生态文化的基本表现原则,努力将鄂南原生态文化搬上舞台,另一方面又大胆创新,实现了创作理念和创作方法的艺术超越。

首先是多元文化形态的组合式呈现。第三章《泉韵》是这部歌舞诗的中心篇章,该章以温泉河为表现题材,尽情展示了鄂南温泉文化的轻柔委婉和典雅多情。但在地域文化的深层追寻中,不难发现鄂南文化拥有博大厚重、深邃悠远的美学特质。因此,仅仅描述温泉文化的舞台理念无疑是表象的、单一的、苍白的。基于此,《梦寻咸宁》以温泉文化为核心话语,对鄂南文化进行多维度、整体性、组合式的美学阐释,在《山情》、《竹趣》和《花神》等三个篇章中分别描述了农耕文化、楠竹文化和桂花文化中的鄂南特有成分。在这种整体性创作观念的关照下,既突出了地域文化的核心价值,又展示了本土文化的多样性,以温泉文化为核心的“大文化”理念,使得《梦寻咸宁》成功地宣扬了咸宁地域文化的深厚底蕴和丰富内涵。正如音乐评论家黄中骏所说:“在对地域文化风采予以艺术呈现的过程中,《梦寻咸宁》的创作者们,既对原生态的、典型性的地域文化形式进行了‘散点式’的展示,保持了原生态文化形态的独立品格,也对地域文化形态所含蕴的内在凝聚力和外在张力进行了艺术演绎,获得了作品总体结构‘神不散’的整体性和统一性,达到了用舞蹈、音乐、文学、舞台美术等各方面艺术表现语言的创新、发展和对地域文化优秀传统神韵予以展示、弘扬的双重目的。”的确如此,这些文化单元的布点看似形“散”,但“内在凝聚力”是很强烈的。

其次是本土文化元素的集体性演绎。文化元素是构成文化形态的基本质点。《梦寻咸宁》作为一部宏大的舞台话语系统,对鄂南璀璨夺目的文化元素进行了集中演绎和全面诠释。在这种集中展示中,最令观众深刻记忆的当属舞台唱词的本土化。鄂南地区的方言具有古音多、地域差异大的特点,歌舞诗艺术化地吸纳了鄂南的特色性音调、地域性称词、个性化方言和原生态古音,具有凸显文化标签的意义。例如“山呀高,水呃长,山高啊水长脚板痒。这里的山嘛甩硕嘛这里的水甩长,山高那个水长脚板痒哟咿?”一句中采撷赤壁方言中的语素,极尽地域方言之美质。同时大量使用劳作休憩时的拍打歌、节会娱乐的盆鼓舞、祭祀号令的铜鼓舞等彰显地域个性的舞蹈语言,使观众从视听两方面体验作品的原生态和本土性,实现了对原生态艺术表现语言的提炼、升华和抽象。同时,鄂南独有的乐器也纷纷走上舞台。竹林中一对相恋的青年男女手执呜嘟与提琴,这是咸宁极具代表性的两种民间乐器,演奏着对家乡热土的眷恋之曲和海枯石烂的爱情之歌。“添丁制鼓”是赤壁、崇阳等地传承三千多年的民俗文化现象,赤壁盆鼓作为非物质文化遗产,在《盆鼓舞・生太阳》中得到了充分的运用。此外,《梦寻咸宁》运用的多种民俗文化形式,也是可圈可点的。《布贴绣・剪春歌》中一群质朴靓丽的泉妹们唱着《小妹子俏》,极富律动感的舞蹈中将鄂南布贴文化展现出来。《神歌・请花神》中的火盆燃起、歌声唱起,歌颂了大幕山下劳动人民的勤劳和智慧。《唱百花・温泉河》、《闹喜堂・敞倒喝》和《沐柏汤・泉中花》,生动再现了鄂南地区婚俗中哭嫁、闹喜堂、入帷等场景。

二、高度:铸造荆楚歌舞诗的艺术经典

文艺作品以审美价值为永恒的艺术追求。优秀的文艺作品总是将创作意图寄寓在现象层面的人、事、景、物之中,让观众体味创作意图,体现艺术解读之美。为了展示新时期的舞台演出水平和鲜明的地域风情特色,咸宁市树立了“挖掘地方文化资源、创作特色文化品牌”的创作理念,从全市文化系统抽调精兵强将,倾力打造这台歌舞诗。为了提升艺术品质,邀请国家一级编导、省级专家和本市的专家学者,同时邀请了国内一流的导演、一流舞美设计,采用了国内一流的灯光、音响、服装、道具。该剧集鄂南历史文化、人文风采、自然风貌、风情习俗为一体,具有极高的审美价值和艺术品位,作为一部优秀的歌舞诗,《梦寻咸宁》留给观众无限的解读空间,舞台创作旨意和审美意识若隐若现地浮现在舞台语言中。同时,结构的设置富于创新,以爱情故事为线条串联六章,情节化的倾向很浓厚。

其一,舞台符号蕴含广阔的解读空间。《梦寻咸宁》展示了一幅唯美的爱情画卷,娓娓弹奏着一曲动听的爱情旋律,讲述了一对青年农民在劳动中孕育爱情,在爱情中酿造生活的故事。这样的创作思路虽然缺乏创新,但是也显得真切自然、淳朴实在。生命诞生是该剧解读的第二个层次,生命是自然界最基本的元素,礼赞生命是艺术家的自觉行为,也是歌舞诗长盛不衰的表现主题。2009年由著名表演艺术家杨丽萍主演的大型衍生态打击歌舞集《云南的响声》,歌颂了生命诞生的意义,再现了分娩的痛苦,开篇就展示出“富有生命灵性的树林里,几十面大鼓催生临盆的孕妇,他们每人手里都拿着藏钵,发出一片嘣嘣嘣的声响,这是母体里的胎音。”在《梦寻咸宁》中,我们也读到了强烈的生命意识:子宫如棉桃缓缓张裂,母亲痛苦的声如波浪般激烈地流淌。这时,那古老的盆鼓舞,对给予人们生命的太阳的热情歌颂,在火红绸缎的挥舞中,将生命之火推向了新的层面。这些舞台意向的闪现,让人们透过艺术演绎去寻思鄂南文化连绵不断、生生不息的生命源泉。当然,爱情也好,生命也好,都是孕育希望的寄托。从《梦寻咸宁》的表征符号中,我们虽然阅读到甜美幸福、朴实坚贞的爱情故事,虽然阅读到了高亢的生命之歌,但是唯有表现希望才是《梦寻咸宁》的真正艺术归宿。在《尾声》中,字幕“岁月把沧桑写满脸庞,蓦然回首已难辨故乡梦乡。温泉河水后浪推前浪,新一代也在追梦创造新辉煌”,寄寓了对新生儿前程的无限希望。而一幅现代城市的秀美画卷在LED上铺展开来,更是寄托了288万咸宁人建设美好家园的憧憬。这样的凸现歌舞诗的旨意,也算是舞台艺术的“卒章显志”了。

其二,情节安排和结构设置的故事化。从结构上来看,歌舞诗应该根据主题来展示生动的情节,“舞蹈诗的本质就是把抒情建立在情节基础之上。舞蹈诗与诗歌一样,抒发主人公的思想与感情。当然,主人公的感情也包含着作者的主观感情。在创作当中,作者往往将自己的感情倾注于客体形象中,借主人公之口抒发自己的感情。舞蹈要通过主人公的思想、感情的变动去反映故事情节。”可见,故事化和情节性对于歌舞诗是极端重要的。2007年获得第八届中国艺术节舞蹈最高奖――文华奖的歌舞诗《家住长江边》,结构上具有鲜明的片段美,由水沃荆楚、魂牵三峡、梦寻神农、情惊巴土、云依武当、鱼恋洪湖以及福满长江等章组成,用“一线串五珠”的形式叙述了大三峡、神农架、土家妹、洪湖水和武当山等五类文化类型。这种板块式结构显示出宏阔的气势,但是也有缺乏逻辑性的缺点,著名戏曲理论家郑传寅认为:“如果该剧在屈原、王昭君、武当等部分进一步发掘其人文内涵, 并深入强化剧作的逻辑性, 那么《家住长江边》的精神蕴含将会更加丰富, 其观赏性和感染力也将进一步提升。”《梦寻咸宁》却另寻蹊径,极力增强内在结构的逻辑性和凝聚力,以鄂南一对青年男女的爱情故事为情节主线,将他们劳动、相恋、结婚、生育等人生历程有机地熔炼,结构上显示出浓郁的故事化,体现出鲜明的情节美。共有《序幕》、《山情》、《竹趣》、《泉韵》、《花神》、《尾声》等六章,各章节之间起承转合自然流畅,从声响到心想的转换,从呜嘟提琴的对奏到泉妹山哥的合欢,从桂花散落的芬芳到丰收欢乐的释放,从催生盆鼓的激越到新生命啼哭的回荡,都显得自然和谐、真切实在。

《梦寻咸宁》有力地推动了湖北舞台艺术发展。其对弘扬鄂南本土文化和荆楚地域文化具有历史性的意义,是湖北省大型地域风情歌舞诗的又一座丰碑,也是咸宁市经济旅游发展的一张靓丽的文化名片。湖北省副省长张岱梨在首演式上说:“《梦寻咸宁》集中了全省一批艺术人才的智慧,彰显了地方文化的独特魅力,展示了咸宁浓郁的地域文化风情,展示了咸宁人民热爱生活、崇尚自然、积极向上的美好情怀,必将为推动我省文化大发展大繁荣做出新的贡献。”的确如此,该剧在湖北文化强省建设中起到一定的推动作用。省文化厅厅长杜建国也给予高度肯定,他认为《梦寻咸宁》是第八届中国艺术节之后湖北艺术水平最高的舞台艺术作品,他说:“《梦寻咸宁》邀请国家一流导演、一流舞美设计,采用一流的灯光、音响、服装、道具,不到半年时间就成功打造了建国后咸宁市第一台大型舞台艺术精品,是了不起的文化成就。同时集鄂南历史文化、人文风采、自然风貌、风情习俗为一体,具有极高的审美价值和艺术品位,成为温泉文化旅游节的压轴剧目,是咸宁文化速度、咸宁文化精神的集中体现和成功典范。”《梦寻咸宁》的问世,有力带动了咸宁市艺术创作生产。赤壁市精心雕琢大型歌舞《千古风流》,并捧得湖北省“屈原文艺奖”。通山县努力打磨大型歌舞《白云深处》,一举荣获湖北省“五个一工程”优秀作品奖,并在2010年春节期间远赴新加坡演出,取得了巨大的成功,为湖北省和咸宁市的舞台艺术争得了较大的荣誉。

参考文献:

[1]黄中骏.地域文化风采的艺术呈现[J].咸宁日报,2009-11-16.

篇9

水立方、鸟巢……看着那屋顶曲面近似扇形如行云流水般飘逸又富有动感，四周竖向分布的钢骨架与大面积晶莹剔透的玻璃幕墙相映衬，犹如一把张开的中国折扇，彰显出中国文化内涵的国家体育馆鸟巢，我们无不惊叹，我们为它雄伟壮观的建筑美而惊叹，它不仅展现了中华民族的文化内涵美，更显示出我国广大劳动人民的智慧和才干。

圣火在燃烧，世界与历史记住了这样一个镜头：巴黎著名的埃菲尔铁塔下，圣火传递仪式正在进行，几名分子冲了过来，试图抢走上海残疾击剑运动员金晶手中的祥云火炬，轮椅上的金晶用自己的身体保护着火炬。“除非他们把我的生命夺去，否则我绝不会让他们把火炬从我的手中抢去，因为在我的意识里，奥运火炬比我的生命更重要。”事后金晶淡然地说。金晶的勇敢坚强捍卫了圣火的光荣，也捍卫了中国人民永不屈服的民族精神，她是轮椅上的天使，她是中华民族的脊梁，她是奥运史上最美丽的火炬手。

1984年7月29日，美国洛杉矶，当初次参赛的男子手枪漫射50米选手许海峰以惊人的成绩夺得冠军。举办方却没有准备中国国旗，升旗仪式因找不到五星红旗而推迟了45分钟，这块激励了一整代中国人的金牌，难道不是最美的金牌吗？许海峰，改写了中国奥运无金牌的历史，他是最美的突破者，从此，中国走向了体育强国之路。

2001年7月13日，对于炎黄子孙来说，是一个彻夜难眠，永远难忘的日子。莫斯科，国际奥委会主席萨马兰奇的声音传遍世界的每一个角落；“2008，Beijing”。 对于中国人而言，这就是最美妙的声音，犹如天籁，要知道，中国等待这个机会已太久太久，人们的欢呼声震撼了整个世界。

“妈妈拿了奥运会金牌”冼东妹。对于一位比赛时已经33岁高龄的“妈妈”选手，对于一位功成名就的奥运冠军，再多的荣耀也不过是锦上添花，而复出失败的风险却会让原本的完美变得残缺.孩子永远是妈妈心里最柔软的部分。女儿四个月就到赛场，这让赛场上总是一脸刚毅的冼东妹眼里愧疚与泪水掺杂。在北京，冼东妹对电话那头的女儿说，妈妈要把北京奥运的金牌带给你。妈妈的承诺，温软却坚定。带着母爱上场，实现了对咿呀学语的女儿的承诺。母亲心里最柔软的地方，往往能迸发出最惊人的力量。

“世界飞人”，这个年轻却心怀大志的牙买加选手，博尔特以9秒69的成绩远远超过其他对手率先冲过终点，刷新了世界记录，并如愿加冕奥运男子百米冠军。博尔特百米短跑9.69秒的惊人记录，就足以让北京这座古老的城市在人类奥运史册上永世铭刻，让所有关心竞技体育的人念念不忘。如此破天荒的速度，令人瞠目的不是一个匪夷所思的奇迹。也不是博尔特放弃冲刺而改攻慢镜头的超酷的模样。而是人类对自己的运动能力的极限产生的深刻的怀疑，以及几乎可以通过触摸感受到的，对自身潜能的巨大的无知。这并非贬损人类，而是正视一个活生生的事实。

在“水立方”菲尔普斯凭借和队友的默契配合获得了本届奥运会的第8枚金牌，在参加的8项比赛中全部夺冠，并6次打破世界记录，他的8金目标已经完美结束。然而，这个身高6英尺5英寸、体重185磅、肩宽腰窄腿长、大手大脚如蹼、浑身没有一丝赘肉、生就一块游泳的璞玉的“外星人”，的确,菲尔普斯说得很好“有梦才有希望，用一天天的艰辛付出来实现我们的梦想! 把握生命里的每一分钟 ，全力以赴我们心中的梦 ，不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。天才不是造就的，而是用汗水和信念造就的！”

奥运是人生的缩影。冠军是幸运的，在通往冠军的金字塔下，多少无名英雄为之而奋力攀登；冠军是短暂的，冠军是相对的，冠军是荣耀的，但在他高唱国歌、热泪盈眶之时，想到的并不是未来怎样辉煌，而是回想到了数年来伤病的困扰和艰苦的训练；冠军是可贵的，在他的身上，有着多少不屈不挠、挑战自我、勇攀高峰的精神。

篇10

大家下午好！

值此少先队建队__周年之际，能够参加此次“红领巾相约中国梦”建队纪念日主题队日暨宝丽圆梦基金启动仪式，我感到十分高兴。

刚才，听了李嘉欣同学代表少先队员讲述心中的梦想，听了徐虹老师代表辅导员队伍的发言、宝丽董事长宋秀龙的表态，看了宝丽圆梦基金宣传片，感到大庆少年儿童的梦想很真诚、很光明、很有希望！会前，伟峰向我详细介绍了教育局、人保局、油田教育中心、石化教育中心这些年来对共青团尤其是少先队工作的高度重视和大力支持，同时也介绍了宝丽基金成立的过程和初衷，对大家的这些举措，市委是满意的。

应当说，我分管这几年来，团市委、市少工委在大家的支持下，陆续出台了加强少先队工作和辅导员队伍建设的政策文件，从制度上为少先队工作提供了保障。同时抓好了“城乡百校少先队手拉手、红领巾心向党、希望工程、重细节·塑品行”等主题活动，不断将工作做实、不断将影响扩大、不断将活力延续。先后涌现出了多位全国、全省优秀辅导员、优秀少先队员。总体感觉这几年大庆少先队工作有特色、有创新、有实效，有声有色，很受广大少先队员欢迎！这里，我代表市委向大家并通过你们向全市广大少先队员、少年工作者表示节日的问候和衷心的感谢！

在今年六一参加“快乐童年·放飞希望”主题队日活动时强调“实现我们的梦想，靠我们这一代，更靠下一代”。总书记这个思想很重要，实现中国梦要从激发孩子们的理想梦抓起，让千千万万现在的孩子——将来我们的接班人为中国梦去奋斗。所以，团市委、市少工委组织的本次“红领巾相约中国梦”主题队日活动，很及时，很必要，在座的各位要把这项工作抓紧、抓实、抓好。

借此机会，提三点希望：

一是希望全市广大少先队员拥有理想梦、科学梦、创造梦、报国梦，成长为有志、有识、有为、有情少年。梁启超在《少年中国说》中提出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”， 指出“少年儿童从小就要立志向、有梦想，爱学习、爱劳动、爱祖国，德智体美全面发展，长大后做对祖国建设有用的人才”，这不仅是党和国家对少先队员的期望，也是我们中国梦实现的希望。的讲话，易懂，好记，但是里面有很深刻的含义，少先队员要“好好学”、“认真做”， 努力做到的要求，不辜负习爷爷和所有长辈的殷切期望。

二是希望全市广大少年工作者、少先队辅导员抓住我们整个国家倡导和实践中国梦的机遇，善于激发孩子们的理想梦，引导孩子们逐步树立正确的世界观、人生观、价值观，长大后成为中国梦的建设者、创造者、贡献者。强调，少先队是少年儿童的思想教育组织和自我学习组织，少先队教育要以理想教育为核心内容，以体验教育为基本途径，以少先队员为主体。当前，中国梦就是构建孩子们理想梦的有力动力和基本导向。少先队要抓住重大事件、重要时机和热点问题，帮助少年儿童树立正确的、坚定的信仰、信念、信心。按照少年儿童形象直观的思维特点，联系少年儿童的生活经验，把大道理转化为他们能够理解的小道理，把成人话语转化为儿童化的语言，把抽象概念转化为具体生动的人物和故事，通过动漫、故事等文化艺术载体，借助电视、网络等传媒渠道和家长、老师等影响因素，把有意义的事情做得有意思，把有意思的事情做得有意义，使"中国梦"在少年儿童成长历程中留下美好难忘的印象。

三是希望各级党委、团委、人保、教育部门，希望社会各届继续加大力度帮助少先队组织、少先队辅导员、少先队员筑梦、圆梦。“队—团—党”是我们党培养接班人的时序链条。在讲话中强调：“孩子们成长得更好，是我们最大的心愿。党和政府要始终关心各族少年儿童，努力为他们学习成长创造更好的条件。老师、家长要承担起教育引导少年儿童成长成才的责任。少先队组织要更好地为少年儿童服务。全社会都要关心少年儿童成长，支持少年儿童工作。对损害少年儿童权益、破坏少年儿童身心健康的言行，要坚决防止和依法打击。”各级党委要加强对少先队工作的领导，共青团、教育系统、人保部门要加强对少先队工作的指导、支持和保障，尤其是少先队辅导员老师职务、职级、职称等关键问题上要尽最大努力解决他们发展的瓶颈，让他们干的开心、放心、舒心，有奔头、有希望、有保障。各级团组织要坚持全团带队，强化队伍建设、阵地建设、投入保障，推动少先队事业创新发展，为实现中华民族伟大复兴的中国梦培养好战略预备队。希望爱心企业及爱心人士们，能够一如既往的关心支持少先队工作、关心少先队员们的成长，为少先队事业的进步发展添砖加瓦。希望大家在践行社会责任和慷慨扶助公益中，企业越做越强、事业越做越大，带动全社会不断向文明、公益的方向发展。希望新闻媒体多关注报导少先队工作、多关注报导助学及其他公益项目，为基金的发展和全社会公益事业的进步助力。

关于宝丽圆梦基金，我再说几句，设立基金是年初我对团市委提出的要求，在伟峰他们的努力下，前不久，希望工程·大庆圆梦基金正式成立，标志着助学圆梦的公益事业向着项目化、社会化、规范化，迈出了重要的一步。而此次宝丽圆梦基金的创建和加入，也更意味着在少先队工作领域，我们将公益项目，向着机制化和传承性推进了一大步。可以说，正是有了像宝丽新娘这样的一批有社会责任感、有公益理念的优秀企业，我们的助学公益事业才越来越成熟，我们的广大少先队员们才离圆梦越来越近。

少先队的事业是培育梦想的事业，离不开广大辅导员老师的辛勤付出。正是你们用耐心、真心、细心，全心全意的投身到少先队工作中，广大少先队员们才一代代的茁壮成长成才，成为实现中国梦的合格接班人。你们不仅是少先队员成长的引导者，也是少先队精神的传递者，更是中国梦的播种者。这次圆梦 基金专门设立了对优秀辅导员老师代表的奖励机制，这既是对广大少先队辅导员老师的肯定，更是对少先队事业更好发展的鼓励。我相信，有这样一支能力突出、爱岗敬业的辅导员老师队伍，我们的少先队工作一定会成绩越来越突出。