孔融被收范文
时间：2023-04-01 13:59:25
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篇1
[关键词] 金融危机；商业银行；授信业务；风险控制
[中图分类号] F830.33 [文献标识码] A
Abstract： The risk control of credit business is the inevitable requirement of healthy development of commercial banks， is the important requirement of development of China's financial market and is the key measure to keep the competitiveness under the background of financial crisis. Our commercial banks now have low understanding degree of financial crisis influence， blind credit business development， and imperfect risk early warning and response mechanism， and necessary input to the credit risk management. Commercial banks should strengthen the understanding of financial crisis， strictly supervise credit business development， establish and improve the risk early warning and response mechanism， and moderately increase the investment of credit risk management， so as to strengthen the risk control and management ability.
Key words： financial crisis， commercial banks， credit business， risk control
[文章编号] 1009-6043（2016）12-0127-03
一、引言
风险控制是商业银行在发展过程中的一项重要战略，而随着金融危机对各行业发展的影响作用不断加重，这在很大程度上加大了商业银行在授信业务风险控制方面的压力，因此，在金融危机背景下，商业银行实施严格的授信业务风险控制是其发展的必要措施。但是，当前我国商业银行在授信业务风险控制方面还存在诸多的问题，对金融危机的影响认识程度较低、授信业务的发展存在盲目性、缺乏完善的风险预警及应对机制、缺乏对授信风险管理的必要投入等，这些都在很大程度上阻碍了商业银行在金融危机背景下对授信业务风险控制的能力。
二、金融危机背景下商业银行授信业务风险控制的必要性
（一）授信业务风险控制是商业银行取得健康发展的必然要求
随着我国金融市场的不断活跃，商业银行面临的市场竞争不断加剧，因此各商业银行都不断加强授信业务的发展，以此取得更为高效的发展。而在金融危机背景下，由于其对商业银行发展带来的影响不断深入化，因此加大对授信业务的风险控制对商业银行而言是其取得健康发展的必然要求。授信业务直接牵扯到商业银行发展的各个方面，是其发展的根基业务，而强化相应的风险控制更是成为商业银行其他类型风险控制的重要基础。所以，加强商业银行在金融危机背景下的授信业务风险控制是其取得进一步发展的必然要求之一。
（二）授信业务风险控制是我国金融市场发展的重要要求
商业银行等金融机构构成了我国金融市场的主体，其风险控制情况将直接影响着我国金融市场能否实现健康稳健运行。随着金融危机影响的进一步加剧，商业银行的授信业务风险控制难度不断提升，其对我国金融市场的发展也带来了较大的难题。因此，加强商业银行对授信业务的风险控制不仅关系到商业银行的发展，更是关系到我国整个金融市场的发展。众所周知，金融市场的发展具有牵一发而动全身的效应，商业银行作为重要的金融主体，其风险控制情况对金融市场的发展具有至关重要的影响，因此强化商业银行在金融危机背景下授信业务的风险控制能力也是我国金融市场发展的重要要求。
（三）授信业务风险控制是保持商业银行竞争力的关键举措
随着我国金融市场的发展不断步入正轨，商业银行的竞争不断加剧，而风险控制成为影响商业银行市场竞争力的关键因素之一。当前，为了实现自身的高速发展，各商业银行都在授信业务方面加大了发展的力度，使其自身获得较大的经济利润，但是真正决定其竞争力的最终还要取决于风险控制。如果商业银行在后金融危机影响下难以做好授信业务的风险控制工作，则会导致其资本的流失，其整体的发展将受到较大的限制，这也会在很大程度上降低商业银行的市场竞争力，使其发展乏力甚至出现倒退的情况。因此，如何实现有效的授信业务风险控制成为商业银行增强自身竞争力需要关注的重要问题之一。
三、金融危机背景下商业银行授信业务风险控制存在的问题
（一）对金融危机影响的认识度较低
随着全球经济一体化尤其是金融市场化的发展，金融危机的影响将会更加深远。而当前商业银行在授信业务风险控制方面存在的首要问题就是对金融危机及其影响的认识度较低。一方面，很多银行管理人员由于业务方面的要求，而忽视了对金融危机的防范工作，缺乏风险控制意识，在授信业务上只是根据相关的流程办事，没有进行慎重的考虑。另一方面，我国大部分银行受到政策的影响较大，其在实施授信业务的过程中还没有综合考虑到金融市场变动可能带来的风险因素，而这些风险因素一旦达到某一标准之后将会产生不可估量的危机，对整个商业银行乃至金融市场都会造成极大的不利影响。
（二）商业银行授信业务发展存在盲目性
商业银行的授信业务能够为其带来丰厚的利息收入，这也是我国商业银行的主要收入来源之一。因此，随着市场竞争的不断加剧，商业银行越来越重视对授信业务的发展工作，而忽视了对授信业务全过程的风险管理。一方面，授信业务管理人员本身的风险意识较为淡薄，其对企业所提出的各项申请只是进行表面上的检查，而没有综合当前行业、市场等情况对其未来的发展进行预估，因此使得授信业务埋下了风险隐患。另一方面，我国商业银行在授信业务方面还存在一定的恶性竞争现象，在利润的驱动下，商业银行很难通盘考虑全球金融市场变动可能带来的金融危机，盲目性的发展会降低商业银行对授信业务风险控制的意识和能力。
（三）缺乏完善的风险预警及应对机制
近些年来，在我国相关政策的推动下，商业银行的风险控制措施不断完善，但是全球金融市场的变动越来越难以估计，其风险隐患和影响越来越大，使商业银行的风险预警及应对机制显得措手不及。一方面，商业银行在办理授信业务的过程中，不断面临新的审批问题，而现有的政策还没有得到更新，只能借助于已有的机制对其进行审批，这就难以对授信业务的风险进行及时有效的预警。另一方面，在发现风险因素之后，现有的应对机制显得捉襟见肘，而机制的制定和实施存在时间差，在高速发展的金融风险下，其控制力显得十分有限。这些都在很大程度上降低了商业银行授信业务风险控制的能力。
（四）缺乏对授信风险管理的必要投入
授信业务风险控制需要大量的资源投入，当前商业银行对授信业务风险控制的投入相对不足。一方面，在机构设置上，大部分银行的授信机构基本成熟，但是其职能的发挥存在较大的问题，需要的审批环节依旧较多，而其时滞性阻碍了授信业务的发展，同时对相关人员的职能的发挥监督不足，使其存在舞弊现象，也增加了授信业务的风险因素。另一方面，在资金和人员方面的投入有所欠缺，授信业务相对繁琐，而目前存在一人身兼多职的现象，其对各项业务的办理存在表面性，难以对其实现全过程的风险控制。资源投入不足也是商业银行授信业务风险控制不力的重要原因。
四、金融危机背景下商业银行授信业务风险控制的对策建议
（一）强化商业银行对金融危机的认识
金融危机背景下要想强化商业银行对授信业务的风险管理能力，必须要首先提升对金融危机及其影响的认识程度。一方面，要对银行各部门的管理者定期进行金融市场相关知识的培训，使其充分认识到金融危机产生的原因及其传播和影响，预先做好应对金融危机的思想准备，以此指导其授信业务的发展。另一方面，要积极学习和吸收国外商业银行授信业务风险管理的经验，根据我国金融市场及银行的发展情况进行综合性的利用，指导商业银行在金融危机背景下实施更为有效的授信业务风险控制。
（二）严格监管授信业务的发展
商业银行为了提升自身竞争力不断拓展授信业务，而这种盲目性也加大了风险因素，因此金融危机背景下必须要全面严格监管银行授信业务的发展。一方面，要严格落实各项审批环节，根据对借款企业及个人资料的审核，根据行业和市场的发展情况，对其实施授信业务，在授信额度方面进行控制，将风险隐患降低到最小化。另一方面，要充分结合近些年来金融危机的产生和传播情况，对其影响力进行研究，在经济周期内适度发展授信业务，将其控制在可控范围内，避免过快发展带来风险隐患，在各项业务的发展上实现渐进性和高控制性。
（三）建立健全风险预警及应对机制
一方面，要根据金融市场的不断变动和国家政策的变化对现有的授信业务等预警机制进行更新，在原有的基础上制定出更为实用和有效的风险控制预警机制，为商业银行实施的授信业务做好制度层面的保障，以此强化其风险控制能力。另一方面，要严格落实各项授信审批制度的实施情况，通过严格的外部监督和内部监督，将各项风险因素进行严格的排查，避免金融危机对商业银行授信业务带来风险隐患和影响，实现商业银行授信业务的健康发展。
（四）适度加大对授信风险管理的投入
加大相关的投入是商业银行增强授信业务风险控制的关键。一方面，要完善部门的设置，并加大对硬件和软件设备的投入，采用先进的风险预警系统对授信业务进行实时的监督，避免全球金融危机可能带来的风险隐患。另一方面，要在现有的基础上对其授信人员进行培训和指导，使其在实施授信的过程中能够提升专业技能，加强对风险的预警能力，提升授信人员风险分析和控制的能力，实现商业银行对授信业务风险的严格控制。
五、总结
商业银行的发展在很大程度上建立在授信业务基础之上，金融危机的影响使商业银行授信业务风险控制的难度不断加大。从研究来看，商业银行应该从强化对金融危机的认识、严格监管授信业务的发展、建立健全风险预警及应对机制、适度加大对授信风险管理的投入等方面来强化其在金融危机背景下的授信业务风险控制能力，以此全面提升商业银行的风险管理能力，实现自身的健康长期发展。
[参 考 文 献]
[1]李锡良.商业银行授信风险管理研究[J].财经界（学术版），2015（12）
[2]吴沭林.后危机时代我国商业银行经营效率测度研究[J].山西财经大学学报，2016（11）
篇2
多数网友认为，这件事反映了中国教育的缺陷：这个流传千百年的德育教育故事不仅成了“国家标准”，也束缚了人们的思想。其中有个网友这样写道：“这是德育题，却出现在语文考试中，如果是一个有经验有爱心的老师就可能会采取更为委婉的技巧和办法，他会首先表扬这名孩子说出了心里话，同时，也要让他晓得，如果和其他小朋友分享梨子，变一份快乐为两份，岂不更好？
另有一大部分网友在支持小朋友说真话的同时，也力挺老师：既然学完了孔融让梨这篇课文，就应该学习孔融让梨的精神。如果学习了又不肯让梨，课文白学了。
网友的议论表达了对中国教育改革的关注，这一点是值得肯定的。个别网友认为这是应试教育与素质教育的真正区别。
一、思想素质与价值观养成问题
思想就是对客观世界的应对和反映，而价值观则是长期以来形成的做人的准则与底线。两者之间相辅相成，对与错要视具体的现实世界和所处的时代特征而定。这种认识的本身就是开放的思想与包容的价值观的体现，是新形势下文明的标志。
1.思想应该生动活泼不拘一格
对人类最大的束缚就是思想禁锢。禁锢人的思想是不文明的表现，也是时展的桎梏。社会的变革与发展都是从思想的开放而开始的。在我国春秋战国时期是周的中央集权瓦解的时期，是我国社会发展的一个重大时期。大家的思想是相当开放的，出现了“百花齐放，百家争鸣”的局面。“孔融让梨”是儒家思想的表现，是以血缘为纽带建立社会秩序，这与墨家的“摩顶放踵，以利天下”的思想不一致。儒家强调“爱”有差异，就是基于血缘由近而远；而墨家讲究的是“博爱”，“爱”不应该有远近之分。如孔融让梨，他就是儒家的秩序观念的反应。所谓“君君、臣臣、父父、子子”，长幼有序。他最小，所以选择一个小的“梨子”，这是孔融让梨的儒家思想本意，如果在墨家看来，孔融选大选小都是对的。因为人与人之间不分高低远近“生而平等”。在春秋战国时代，儒墨两家均为“显学”，就是说这两种思想在当时的社会都很流行。
在春秋战国时代还有一位思想家叫杨朱，他的思想是“拔一毛利天下而不为”，是典型的自私自利，且有点“人不为己，天诛地灭”的意思。因为，拔下一根汗毛而有利于天下的这等小事他都不愿意去做。显然，按照杨朱的思想，孔融让梨就是属于愚蠢行为。但这种思想在当时也是有市场的，否则便不会流传下来。那么杨朱的思想是否正确呢？事实上杨朱是告诫人们一定要靠自己的努力而不要去指望别人的意思。这个思想和当代的商品经济内涵是相同的，在“分工”的前提下只有“私有”才能导致“交换”行为的发生，这是商品经济产生的两个基本前提和条件。
思想应该是自由和开放的。这是我们培养学生的目标，也是素质教育的目标。
2.树立正确的人生观和价值观
正确的人生观和价值观不是凭空而来的，也不是别人或社会强加的，是在开放的思想指导下慢慢养成的。是独立思考的产物。正确的人生观与价值观包括正直善良、诚实信用、包容谦逊等。在我们灿烂的文明史中，正统的儒家思想就不乏这些正确的人生观与价值观，可以说俯拾皆是。如“己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人”就体现了儒家的“恕”的思想；关于如何做人，做什么样的人，儒家思想也给出答案就是“富贵不、贫贱不移、威武不屈”。这些人生观与价值观是我们宝贵的先民遗产，我们应当传承和发扬。
篇3
一 通过故事、游戏，激发学习兴趣
教师应根据小学生的特点，采用灵活多样的教学方法，让他们的多感官得到充分感应，使他们接受教育，以达到最佳的学习效果。
实际教学中有些抽象的道德概念很难被学生所理解和掌握，可根据小学生爱听故事的特点，适当补充一些榜样人物的典型故事或生动有趣的童话故事。如教学《讲谦虚》一课，导入新课时，让学生边看边听投影制作的《猫狗分肉》童话故事，然后提问：“好大的一块肉，猫狗都没有吃到，这是什么原因？它们错在哪里？应该怎么做才对？你来说一说？”俗话说：良好的开端是成功的一半。这样引人入胜的开头，学生兴致颇浓，积极性一下子提高了。
游戏是一项适应儿童心理和生理特征的生动、活泼、趣味的活动，教师利用这种形式可把抽象枯燥的道德认识寓于趣味的活动之中，活跃学习的思维，唤起他们的注意力。如教学《团结合作》一课，让学生先进行拔河比赛、吸球比赛，学生在热烈的气氛中潜移默化地接受了团结合作的重要性。
二 进行辨析、讨论，深化道德认识
提高学生的道德认识是思想品德课的重要任务。在活动化课堂上，一旦教师讲述的道德观点被学生理解和接受，就可能成为学生道德行为的动力。教师可以根据教学目标，精心设定一些辨析、讨论活动，增强教学的说服力，从而收到比较巩固持久的教学效果。
小学生形象思维占优势，对是非好坏的理解往往是具体的、个别的，分析问题往往是片面肤浅的，教师要根据教学内容和要求，结合实际，根据学生实际，设计一些行为辨析题引导他们参与评价活动，从而明辨是非，深化道德认识。在教学关键处如能巧妙安排一些小组讨论活动，既能营造一种无忧无虑的学习氛围，加强学生之间的交往与沟通，又能从他人的观点中捕捉信息，调整、深化自己的认识。
三 进行表演、丰富道德情感
情感是联结教师和学生的纽带，是加深道德认识、推动道德行为的“催化剂”。然而人的情感往往是在一定的情境中产生的，尤其是小学生更离不开情感，为此，教师在备课时应吃透教材，深入体会，巧妙地利用教材中道德情感因素去叩击学生情感的心扉，可创设与教学相适应的活动化教学情境，让学生入境动情，激起共鸣。
移情体验是激发学生情感的一种简易可行的方法。如教学《讲谦虚》一课时，运用插图，引导学生设身处地地想：“如果你是孔融，怎么想？怎么做？如果你是孔融的哥哥，你又怎么想？怎么做？你还会对孔融说什么？”让学生身临其境，从言行上懂得谦让，激起了一心为他人着想的健康情感。
表演是学生喜闻乐见的教学形式，对儿童有相当大的吸引力，他们不但喜欢看，而且乐于表演。在活动化教学中可根据教材的不同、内容的长短，辅以表演之类形式的活动，让学生担当教材中的角色，表演文中所描绘的形象，能使台上台下的学生都情不自禁地参与到直接体验的活动中。
篇4
读史使人明智，读诗使人聪慧，学习数学使人精密，物理学使人深刻，伦理学使人高尚，逻辑修辞使人善辩。下面由小编来给大家分享课外书读书心得，欢迎大家参阅。
课外书读书心得1情系两世，却以泪水告终……
————题记
有些情意，你给予了并没有放在心上，而接受的人，不知将这份情意珍藏了几世。结好比纯洁的绛珠草，为了偿还神瑛侍者前世的雨露之恩，为了木石前盟，愿追随他的脚步，以一生的眼泪相伴，来到了人面多换的人间，踏入了繁华而又浑浊的贾府，开始了一生寄人篱下的偿还……
可老天已对她有所眷顾，在荣誉至高的贾府，他遇到了前世的恩人，却早已没有了前世的记忆，"两弯似蹙非蹙烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。"这是宝玉第一次见黛玉，感觉娇小而又姿美，甚是眼熟。
从那以后，前世情人相遇，再续前缘，在大观园演绎令人揪心的唯美恋情。情再深，也深不过老天的安排。宝钗的出现，仿佛夺走了林黛玉的一切，原本林黛玉以聪慧典雅获得众人的芳心，一夜传出"宝钗为黛玉所不及"的众人对宝钗的称赞，更有"金锁配宝玉"一说，令她心凉。再多的泪水，再深的痴情，也经不住一年又一年的春流夏，秋流冬。众人说她爱耍小性子，其实并不是，而是她不服气，不服气前生前世的情谊落入他人手中，白费一枉心思，白费了痴痴的深情。那一颗颗饱含忧伤的泪珠，是多么的无可奈何，又能有多少人懂。
入府不久，又传来父亲因病而逝的消息，使她更加无依无靠，寄人篱下，饱受嘲冷。她以为花儿和她的命运相同，便为花儿找归宿。然而花儿的归宿找到了，那自己呢?还是独自一人，流连在这情缘望着宝玉，只是可望而不可即。
凄凉之夜，远处锣鼓喧天，喜气渲染整个贾府，一对新人步入洞房。而黛玉，只是静静地倾听着远处的喧闹，等待着自己的凋零，等待着自己从奄奄一息到全身冰冷。一句话的话音还未落，一代佳人离世，只留下不甘心的哀怨与无可奈何。不过好在，宝玉没有受到世俗繁华的迷惑，看透人间情谊，不忘木石前盟，只心系黛玉，离家远行。黛玉的眼泪也算没有白流。
两玉的唯美世恋，凄凉的结局，也让我感受到了古代封建社会"爱情战胜不了制度"的残忍。 情系两世，却以泪水告终……
课外书读书心得2闲读《红楼梦》，赞黛玉之风华绝代;叹黛玉之才华横溢;怜黛玉之命途坎坷。潇湘馆那幽深的竹林里，藏着林黛玉多少哀怨愁思。
"心较比干多一窍， 病若西子胜三分。"
出身书香门第，列侯世家。父亲风流儒雅，母亲温婉贤良，黛玉身为名门娇女，享尽父母呵护宠爱，自幼得到悉心教养，本应无忧无虑，快乐成长。然而事与愿违，母亲经受不住失子之痛身染重疾而撒手人寰，父亲也为朝廷鞠躬尽瘁。年幼的黛玉痛失双亲，父母留给他的只有病弱的身体和满腹的才华。小小年纪便寄人篱下，本应天真烂漫的小黛玉学会了察言观色，养成了敏感细腻的心思。黛玉的悲剧在她小时候就开始了。
"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。"
身处贾府，黛玉看似深受贾母疼爱，可与宝玉比肩，还有众多姊妹陪伴，也应该健康成长才是，而细品《红楼》这些只是表象而已。黛玉初进贾府，两位舅舅都没有见她，两位舅母开始也还只是客气。而当家人二舅母王夫人后来对黛玉的厌恶之情竞溢于言表，公然在骂她不喜欢的丫头晴雯时捎带把黛玉也骂了，"很看不上她那狂样子".看似疼爱她的贾母，在她到贾府时还没为她准备房间;在除夕夜宴上，只因黛玉让贾宝玉替自己饮酒，贾母便借批书含沙射影指责黛玉行为不检点。所谓至亲骨肉就是这样用一些貌似无心的行为凌迟着黛玉敏感脆弱的.心。使得她在大观园锦衣玉食却孤苦无依。潇湘妃子之诗风流别致，却有着抹不去的哀伤，一首《葬花吟》正是她自己的悲歌。
"香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥。"
贾府张灯结彩鼓乐齐鸣迎娶新妇之时，无人关注，凄冷的潇湘馆里，林黛玉焚稿断痴情，含恨而终，结束了她短暂而悲苦的生命。黛玉如花，但尚未绽放就被狂风吹断。她与宝玉的爱情，是黛玉之幸，也是黛玉之大不幸。虽然宝玉给了黛玉无微不至的关心和体贴，却也带给她无尽的烦恼忧思。还泪之说，并非空谈，最后他更让黛玉痛彻心扉，寒心绝望，生无可恋，抑郁惨死。黛玉的悲剧，在于封建礼教对女子的摧残，对女孩的苛刻，是封建婚姻葬送了黛玉的爱情，世俗礼教剥夺了黛玉年轻的生命!
昔日潇湘才冠群芳，今日潇湘芳魂早逝。品读《红楼》，不得不叹黛玉之悲剧。
课外书读书心得3我读过《三字经》之后，有一句话让我记忆很深，而且也让我感到有些后悔，那就是"融四岁，能让梨".这是个小故事，孔融的爸爸每次买梨回来，哥哥们总是一哄而上，你争我夺，都想挑最大的吃。只有孔融不争也不抢，每次都排在后面挑最小的梨。有一次，爸爸买了梨回来，让小孔融先挑。可他还是拿了最小的梨。爸爸问他："有那么多大梨，你为什么偏偏拿最小的呀?""大的应当留给哥哥吃，我是弟弟，当然该吃小的啦!"那一年，孔融只有四岁。读过这句话，了解了这个故事后，我感到后悔莫及，因为我知道，每次父母买回好吃的，他们总要第一个先想着我，但我如果有好吃的却怎么也想不起他们来，而且每次我吃的好东西最多最好，爸爸妈妈还有奶奶却吃坏的、酸的、不好的。现在我都十岁了，怎么还没真正做到这一点?在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我;看电视时，想看哪个频道也是我说了算;过年买新衣服，给我买得的最多……每一次，我都会欣然接受。一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。
但那一次，我拒绝了。奶奶年纪大了。过年时，许多亲戚朋友来看望她，总会给她带许多水果、补品等。
待客人都走了后，奶奶就向我招招手："来，来，给你吃!"边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。原来，不懂事的我每次都拿了后便"噌——"跑开了，去享受美味。可是，今年我已经十岁了，我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。"奶奶，奶奶!"我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，很疑惑："孩子，你怎么了?这饼干不好吗?""奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。""为什么?""你是长辈，晚辈要孝顺长辈!""孩子，奶奶不爱吃才给你的。"奶奶笑道。"胡说!"我大喝一声，"你爱吃的，你一定要吃。"说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句："我孙子长大了!"我站在门外，做了个鬼脸，笑着说："奶奶，我要学会让。"谦让是一种美德，其实谦让也能使人感到快乐。车让人让出一份安全;人让车让出一份文明;人让人让出一份友爱……在家庭中，让出的是亲情;在校园里，让出的是深深友谊……同时，我也觉得《三字经》这本书中有很多值得我们学习的知识和道理，我一定要向孔融学习那种精神，把好的先让给别人，多一份谦让，也就多一份关爱。读过我的感受，你们难道没有这种想法吗?
课外书读书心得4童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了;血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
虽然在鲁迅的童年中有一些不愉快的事情，但不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，让人眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
课外书读书心得5平时一提历史，脑子里立刻蹦出"枯燥乏味""刻板"无聊"之类的词。但《明朝那些事儿》却一改常规，用调侃的方式、代以幽默风趣的笔调，向读者详尽叙述了元朝末年至清朝初年240多年的历史。从翻开第一部开始，我就被故事深深地吸引，情节环环相扣，让人欲罢不能，直至花费近两个月的时间，拜读完七部，还感觉意犹未尽，思绪依旧畅游在明史之中。
摘录当年明月原话"从来就不幽默，也不乐观，而且在目前可知范围内，都没有什么大团圆结局，所谓历史就是过去的事，它的残酷之处在于：无论你哀嚎、悲伤、落寞、追悔，它都没法改变。"而作者当年明月是用直白的口吻，白话的方式把人物形象刻画出来，把故事情节凸现出来，历史不再枯燥。至此，他让一个个历史人物形象鲜活、丰满。如：我在一般史书上见到的朱元璋能征善战、铁腕治国，当朝明月笔下的他还能铁血柔情，对发妻马皇后恩爱有加，对她提出的建议也能采纳。对于一代名臣张居正，不仅懂得权术同时他对权利的欲望一点也不比大反派魏忠贤差。抗倭大将戚继光，懂得排兵布阵的同时，收受钱财的事情也没少干。大奸臣严嵩与发妻最终恩爱终老。他还原了历史原貌，给原来读者只能见到片面的人物刻画有血有肉，就如同把一个个帝王将相、奸臣走狗还原成我们身边的小人物，有感情，有家庭，不再冰冷，在现实中感受铁血也柔情，名将亦苟且，奸臣能终老。
以史为镜，下面谈一下明史带给我的感悟。
居安思危，这是老生常谈的词语了，说的是挺多的，但真正落实下来的没有多少。开国皇帝朱元璋知道打天下不容易，所以他励精图治，发展生产。朱棣了解夺权太艰辛，他兢兢业业，迁都北上，开创永乐盛世。时间到了明朝中后期，皇帝大臣们习惯了太平，如同温水煮青蛙，完全没有危机感。嘉靖帝一心炼丹，只求长生，从此君王不早朝。万历帝更是一心一意要打破嘉靖的不上朝记录。朱常洛直接就当起了木匠，朝中大事小事全由大反派魏忠贤处理，奸臣当道，民不聊生。任由崇祯帝怎么努力，也没能摆脱灭亡的宿命。这些，的确很熟悉，每个朝代的更替都是这样。问：怎样才能长治久安?如何才能永世太平?答：时刻为广大人民着想，居安思危。
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新时代好少年先进事迹心得体会2022
每当你驻足在宛如万马奔腾的黄河旁;每当你站立在犹如绸条般的长城上;每当你仰望着那壮丽雄姿的五星红旗，你的心中是否如凶猛的洪水般热情澎湃?是否为自己是一个中国人而骄傲自豪?我们的祖先用聪明的智慧、勤劳的双手创造出伟大的中华文明和中华优秀传统文化，向世界奉献了无数的发明创造。
“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的`梦想。”这是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人不懈的共同为之努力。新时代的我们，就是要继承先辈的事业，踏着先辈们的足迹，接过建设中华的接力棒，接续奋进，埋头苦干，砥砺前行。
幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。
身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。
身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。
身为少年，我们应该热爱祖国，积极培育和践行社会主义核心价值观。要养成良好品德，做一个有品德、有知识、有责任的好少年。我们现在是一株株小树苗，必须抓好习惯养成，吸收丰富营养，才能长成参天大树。
我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的主力军。同学们，让我们挑起复兴中华的重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!
新时代好少年先进事迹心得体会2022
我自小与众不同，好静而不好动，在学习上，我刻苦努力，一丝不苟，虚心请教。从入学到现在，作业工整并及时完成，成绩优异。年年被学校评为“三好学生”。识字后非常喜欢读书，一有书就爱不释手，有时会因看书而忘了自己的任务。从童话故事到历史读本，从自然科学到天文知识，我都读的津津有味。四大名著、《海底两万里》、《格林童话》、《安徒生童话》、《哈利波特》等都是我阅读的对象，故小小年纪便已博览群书。开阔了我的视野，同时也提高了我的写作水平。
通过阅读，我还知道了中华民族是一个有着几千年优良传统的文明礼仪之邦。“讲文明、懂礼貌”成了我的人生训条。我会主动向老师问声好，那是我对老师的礼貌;放学回到家，我向父母打声招呼，那是我对父母的礼貌;在很小很小的时候，我就知道了“孔融让梨”的故事。从孔融身上体现了中华民族的传统美德，我从小就立志要做一个像孔融一样的人。
我在校劳动积极，从不惜力。对待班级的劳动任务，我都能够出色地完成，只要是我值日，总顾不得吃早饭，就匆匆奔到学校做值日。对待有困难的同学，我总是乐于伸出援助的小手。
“乐于助人，真诚奉献”是我的座右铭。黑板报是体现班级风采的重要阵地，我负责的每一期黑板报都得到老师和同学们的称赞。办板报是个出力不讨好的工作，又脏又累，还要有创新。记得老师最初把任务交给我后，我马上组织同学，合理排版，合理分工，在最短的时间里，一期期内容丰富的板报上墙了。现在，黑板报成了我展现才华的园地。
我参加过很过活动，取得了优异的成绩。如今，家中荣誉证书数不胜数，让每一位到家的客人都称赞不已，都说我是一个好孩子。我想：好孩子还应当帮助父母做些力所能及的家务活：倒垃圾、择菜、洗菜等。
对待亲人，我以礼相待;对待邻居，我主动问好;对待同学、朋友，我与人为善;对待老师，我礼貌有嘉。我热心助人，不怕苦、不怕累，深得大家的喜爱。因此，我成为大家公认的好少年。获此殊荣，我对自己提出了更高的要求：我将再接再厉，发奋学习，扬理想风帆，再次起航!争做中华好少年!
新时代好少年先进事迹心得体会2022
幸福都是奋斗出来的。没有艰辛就不是真正的奋斗。如果不奋斗就会一事无成。我们应该从自我做起，养成严格要求自己的好习惯，做德智体美全面发展的好少年。
身为少年，我们应该敢于有梦，从小树立高远志向。志向是人生的.航标。一个人想要做出一番成就，就必须要有自己的志向，敢于追梦筑梦。德国考古学家施里曼从小着迷于荷马史诗，立志找寻特洛伊古城。虽然历尽重重磨难，费劲千辛万苦，但他始终勇往直前，终于在40年后，他凭着坚忍不拔的毅力、持之以恒的精神找到了人们以为因战争而早已毁灭的特洛伊城。
身为少年，我们应该勤奋学习，像海绵吸水一样学习知识。我们现在最主要的任务是掌握文化知识，既要勤学书本上的知识，又要多学课外知识。知识犹如浩瀚的大海，无边无际，永远也没有尽头，也永远不会枯竭。对于我们的学习来说，持之以恒是极为重要的。荀子在《劝学篇》里曾写道：“锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折”，“驽马十架，功在不舍”。
篇6
《鲁宾逊漂流记》是英国作家笛福的著作，该故事讲述了他去南美洲探险时，遇上狂风暴雨，船沉没了，孤身一人被冲上了无人小岛，一个人在这座荒无人烟、远离大陆的孤岛上，独自在生活恶劣艰苦的环境中生活了二十多年。他以无比顽强的毅力,和一双勤劳的手重新生活,克服种种困难，把小岛经营成乐园。
鲁滨逊长达二十几年对生的希望让他自力更生，不畏艰险，成为“岛主”，在逆境中成就了事业。鲁滨逊的人生经历真可谓是“不经历风雨，怎么见彩虹！”但是再读后却发现鲁滨逊的人生经历也可以说是“有了彩虹，还去经历风雨！”鲁滨逊出生于一个中产阶级家庭，在当地可以称得上是名门望族，这种优裕的生活是许多人梦寐以求、为之奋斗终身的。鲁滨逊的两个哥哥一个战死，另一个失踪，他是家产的唯一继承者。“父母在，不远游”，承受丧子之痛的双亲更需要他的照料。可这个鲁滨逊就是不懂得安分守己，好好的福不去享非去遭罪，真是叛逆。倘若这么想一定会被鲁滨逊瞧不起的。鲁滨逊的不安分固然有追求新鲜、刺激的冒险因素，更多的是不满足于现状，是锐意进取、积极开拓、和命运挑战的鲁宾逊精神！平静、安逸的生活反而令他“对一切都不敢兴趣”，父母的忠告、哀求和初次航海的可怕经历动摇不了他热衷出海闯天下的愿望不甘平庸的他“明知大难临头，还自投罗网”。
故事的时代背景是18世纪初期，西方资本主义正处在不但扩张、不断攫取原始积累时期，《鲁宾逊漂流记》反映了当时资产阶级向海外殖民扩张的意识，著名学者伊安·瓦特在《小说的兴起》一书中指出：“鲁宾逊的‘原罪’实际上就是资本主义的能动倾向本身。”从某种程度上来说，鲁宾逊也可以称得上是西方扩张思想的代言人。而中国人历来尊崇隐忍、谦让，《孔融让梨》这个故事被传诵至今就是一个最好的佐证安分守己，见好就收，知足常乐被当作民族文化的精髓，恪守我不犯人，人不犯我。可是西方列强的对外扩张无情地打破了中国人美好的幻想，屈辱的近代史告诉我们：闭关守成永远挨打，中国近代史反侵略战争失败的根本原因是思想观念的落后！《国防大学教授马骏谈西方战略思想》说过这样一句话：扩张是西方战略思想永恒的主题。扩张去除掉侵略成分，就是可贵的进取精神。古今中外的历史史实说明了一个深刻道理，如果一个国家、一个民族不能锐意进取、开拓创新，就会落后挨打，由繁荣走向衰亡。进取精神乃是一个国家、一个民族繁荣昌盛，生生不息的强大精神动力，国之进取精神寓于民之进取精神。梁启超在《少年中国说》中振聋发聩地写道：“少年智则中国智，少年强则中国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”同样，少年进取则国进取，作为一名语文教师，培植进取精神于学生心中责无旁贷。
篇7
犹记得，在我还是个稚嫩空白的年级，爱玩爱闹调皮捣蛋，却总喜欢抱着你，缠着你，听你讲王子公主、女巫仙女的故事。和你一起坐在秋千上，哼着不成调的曲子，笑得没心没肺，然后幻想着自己是个公主，住在大大的城堡里，一切显得如此梦幻……
后来，我进了学校，我开始惊异于你的博学和变化多端。在我眼中，你总是无所不知，无所不晓。是你教会了我世界上最博大精深的语言——汉语；是你，让我在数字的天地间穿梭；是你，使我明白家乡以外风景的旖旎。
我与同学有了矛盾，哭着回来找你，你笑得一脸慈爱：“朋友之间贵在诚，以诚待人，以德服人。”“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
我因为贪玩看动画忘了写作业，你收起了笑容，严肃而郑重：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”“吃得苦中苦，方为人上人。”
我挑食剩饭，乱丢衣物。你一脸不赞同：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。”
我不尊父母，反叛任性。你摸摸我的头：“百善孝为先。”“慈母手中线，游子身上衣。”你又讲了“卧冰求鲤”“孔融让梨”的故事。
再后来，我转了性子，喜欢找一把软椅，泡一杯香茗，在冬日的暖阳下与你探讨古今中外，趣闻轶事，与名人对话，临历史场景。
我惊叹于你的无涯。在你的眼里，我仿佛看到了“清风徐来，水波不兴。”的赤壁，体会到了苏子“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”的胸怀。“而得知而为声，目遇之而成色。”的情趣。
我拜服于嵇康断头台前那铮铮醒世琴音，那一曲《广陵散》，那弥久不散的天地正气。
我看到了那被“弃脂水”淹没的“渭流”，看到阿房宫付诸于霸王项羽的一炬之下，空余断壁残垣……
眼前又仿佛出现了哥白尼为了科学而受迫害的惨象。牛顿站在巨人的肩膀上俯瞰世界。达尔文苦心孤诣写下《物种起源》。霍金用一根手指与人探讨自己的《时间简史》。
我数不完你的好，道不尽你的没。列强侵略，民不聊生，你痛心疾首。改革四起，反抗压迫，你顿首欣慰……这些我都记在心里。
无数人赞美你，你是“进步的阶梯”，你是“钥匙”，你是“阳光”……
篇8
有不少稀有姓氏要么字罕见,如芈(Mi);要么音特殊,如姥(Mu)。在社会交往时,这些罕见的姓氏会给人带来诸多不便。除此以外,更有姓氏“意义不佳”者会面临更多的尴尬。2005年5月,河南省登封市唐庄乡张村、玉台等村的40多户苟姓村民,称“不堪祖辈传承下来的姓氏给他们带来的诸多尴尬和无法承受的心理负担”,集体上书登封市公安局,要求改苟姓为敬姓。原来,五代十国时,敬姓因犯后晋高祖石敬瑭的名讳,被拆分为“苟”“文”二姓。河南唐庄乡的苟姓人确为当年敬姓后裔,公安部门因此对村民的要求予以批准。浙江余姚有“死”姓人,他们要不要因姓氏意义不佳也改姓?辽宁省沈阳有“骂”姓人,其先祖原姓马,清雍正时下令改为骂,世代为贱民,按照河南苟姓人的逻辑,他们是不是更可以强烈要求公安部门改姓?
翻开宋人邓世名编著的《古今姓氏书辩证》,我们仿佛进入了一个陌生的姓氏海洋:除了不少类似“娥(song)”“艽(Peng)”等今天极少见的字眼,也有如“你、我、他”这等很难想象其为姓氏的单姓,更有大量的复姓,如“中央、公子、王子、蛇丘、青史、孤竹”等闻所未闻的汉姓。那足有四五十个之多的“子”字头的复姓,诸如“子人”“子工”“子干”“子之”“子玉”等古老的姓氏,都到哪儿去了?
“许多复姓在历史的演进过程中渐渐改成单姓了。”袁义达教授说。古籍中记载的例子很多,比如春秋鲁大夫富夫终甥的后人改姓富,战国西门豹的后人改姓西,钟离氏改姓钟,子斗氏改姓字,子罕氏改姓罕等等。还有诸多古老姓氏要么随着历史的发展确实消亡了,要么是变换成其他姓氏了。事实上,中华姓氏自从形成规模以后,一直处在一种稳定基础上的变动过程中。
有意思的是,在姓氏的变动过程中,有些小姓可能因为攀附大姓而自身衰微,同时,一些新的姓氏却因为特殊的事件被“制造”出来。比如,古老的姓氏“氏”三国时尚有氏仪,北海相孔融嘲笑他说“你姓的这个‘氏’好比‘民’字缺了上半边”,于是氏仪就改姓“是”。是姓人至今仍认氏仪――即是仪――为祖呢。此外,还有些因避难、避祸而产生的新姓,比如孔子弟子端木赐(即子贡)的后人因避仇改姓木;朋(Beng)氏人称自己的祖先是在避祸时因山崩而获救故改姓为“崩”,后演变成“朋”,但音保留下来。也有姓氏在移民过程中起了变化,比如江南的“江”氏移民北方后,一方面要保持自身的血统,一方面又要与北方的江姓区别开来,于是保留了江南的“刚”音。
篇9
文明礼仪是每个公民都应该自觉遵循的社会共识。 微笑是我们的语言，文明是我们的信念。接下来是小编为大家整理的文明礼仪心得作文600字，但愿对你有借鉴作用!
文明礼仪心得作文600字一
社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。
说起“文明”这个字眼，有些人感到可耻，他们有人到处乱扔垃圾，非常可耻。
“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。
有一天，我和蓝丽凯同学去她家。我们做着公共汽车去的，我们上车就找了两个好位子，但后面上来了两个老奶奶，我们异口同声的说我们让给那两位老奶奶坐吧!然后我们让给那两位老奶奶坐了!老奶奶不住口的说：“这两个小孩真懂事!真懂事!”我们说：“没事的，你们慢慢坐，后来我们先下车了。”
有一天，我和同学在放学的时候。我们要一起去菜市去买2个洋葱，好下午的自然课用。我们来到了菜市后，走了好多家卖洋葱的小摊，我们路过卖猪肉的小摊的时候有两个人在吵架，旁边的人都在凑热闹。约过几分钟有个人送人群里挤上去劝架，三言两语就把两人的误会给融解了。怎样的人我们应该多学学他那种道德品质!
文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至己超过一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在学校，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道理，那么世界才会变得更加和谐美好。
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
文明礼仪心得作文600字二
生活里，如果没有了宽容，人与人之间的关系就会闹得不可开交，甚至会引发战争。读了这本书，我学会了宽容，不会因为别人的一个小小的失误而生气，我的朋友也渐渐多了起来。读一读《柳林风声》吧，它会让你受益良多的。也许，你读了这本书，就明白了什么是宽容;也许，你读了这本书，就会以宽容的态度对待他人。
朱熹曾说：“让者，礼之始也。”“孔融让梨”的事例我们早就听说，孔融小小年纪就懂得把大梨子让给哥哥和大人吃，而自己年纪小，就吃小梨子。这让我们学会了孔融那种谦让的品质。
我们当今社会，也宣传文明礼仪，但要做到人人文明，还得从我做起。
现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”、“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢?因为据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。作为一个中国人，难道不为自己的行为羞耻吗?
在德国的街道旁通常设有2个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。一次打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。也许，我们会认为这些男士太傻，但这就是德国人的文明素质。
而我们常常遇到的`一些事情反差太大。如公共汽车上并不拥挤，但仍然有些不自觉的乘客会把车上的“残疾人专座”、“孕妇儿童专座”等座位抢占一空。愿这种不文明、不礼貌的行为越来越少。
有人曾说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋;如果你失去了文明，你就是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”
所以，文明还要从我做起，文明就是素质的前沿，谁拥有了文明，谁就拥有了世界上最为宝贵的财富。
文明礼仪心得作文600字三
文明礼仪是我们中华民族的传统美德。如果一个国家没有了文明礼仪，那么，这个国家就将国将不国。古代伟大的思想家、政治家、教育家曾经说过：“一个国家没有文明，则不宁。”由此可见，讲文明、讲礼仪是多么的重要!
讲文明、讲礼仪也分好几种，下面就让我来为大家讲一讲家庭文明礼仪和社交礼仪吧!
家庭文明礼仪是人类社会文明礼仪的最小单位，是生儿育女的摇篮，是培养家庭美德的场所，是精神文明建设的重要部分。我们大家要精心的爱护她，培养她。好的家庭礼仪，能使父母和谐、子女快乐。关爱老人是家庭礼仪最重要的组成部分。家家有老人，人人都会老，人人都有双重父母，尊重和关爱双方父母是我们每个人的责任;热爱子女，教育后代，养育子女是父母的责任，教育子女更是双方父母的重担。温馨的.家庭环境和循序善诱的教育方法，将给孩子留之终生影响;对待双方亲属，朋友一视同仁;邻里团结，和谐相处才能让每一个家庭和谐美满。俗话说得好：“远亲不如近邻，”邻里相处，和谐为贵，互相关照友谊为重;勤俭持家，生活有度，持家有方收支掌控，衣、食、住、用、行井井有条，日子才能过得红红火火，别人看了都会称赞羡慕。如此看来，家庭文明礼仪是非常重要的。
社交礼仪就是体现个人的修养、一个民族的素质和个人认识的拥有量和应用能力，一个人的礼仪修养水平的高低决定了人们对其印象的好坏和社交活动的成功与否。如此看来，社交礼仪也是非常重要的。
同学们，我们是祖国的花朵，我们是祖国未来的接班人，我们一定要让文明伴我行。切记讲文明、讲礼仪的重要性。
文明礼仪心得作文600字四
让文明礼仪常伴文明左右。
你们看!蔚蓝的天空下，鸟儿在自由自在的翱翔，那是因为有文明礼仪在。你们听!小鸟站在树枝上问好，那清脆的唧唧喳喳的的叫声，飘到了海角天涯。那是因为有文明礼仪在。
可是，当你看到那些随地吐痰的人时，他都会被小鸟嘲笑。当你看到有人把吃剩的香蕉皮丢弃在地上时小鸟都会为他难为情。当然，文明的创造更需要我们动脑，在草丛里竖起文明告示牌，在拥挤的大街上，把文明用语从嘴中轻轻说出来。而且要写一些关于文明礼仪的小诗，我也准备了一首：文明在奇妙的旅行，没有去过的地方我们也要注意，当我们呼吸着新鲜的空气，吐出文明的药剂，那么，你已经做到了文明礼仪。那时，你已经做到了文明礼仪。
那是有趣的游戏，就看你在不在意，请尊首文明礼仪。
当太阳被赶下了山坡，落日的余晖洒满了大地是时，文明礼仪还在继续工作，他已经很累了，这是我们应该帮助它。我记得我看过许多文明广告：我们要将地上的垃圾放进垃圾桶里，不要在公共场所大声喧哗，不要随地吐痰&hllip;&hllip;这些都是我们应该做的，文明就是生活中的点点滴滴，要打开文明之门，就必须从生活中的小事做起，人人都有一站文明灯就看你会不会开启它。
每当你打开文明之门，他会为你打开新的天地，每当你开启了文明之灯，他会为你照亮航程，每当你体会了文名他会为你变成导游灯，每当你发现新的秘密他会为你指引人生。
文明在我脚下文明在我心中我相信在每个人心中都会有两个字——文明，永记“文明礼仪伴我行。
文明礼仪心得作文600字五
文明讲礼仪是我国的优良传统。也是作为中国人的必须条件之一。
文明让世界更美好，我们每个人都要具备这种良好的习惯。文明说话，文明做事。文明就要讲礼仪。我们生活中基本礼仪：别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味的说着啊啊啊，是是是。吃完饭退席时说：“我吃完了，你们慢吃。”坐椅子不要翘起来。吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣。最后一个进门要记得随手关门。送人走要说：“慢走。”洗了手不要随意甩手，水会甩到人家身上很不礼貌。不随地吐痰或扔东西，在学校也有很多礼仪，有些同学认为太麻烦了，没有做到位。其实，这些礼仪不仅不麻烦，还可以让校园更美好。作为学生我们更应该讲文明，讲礼仪。
现在很多礼仪，我们都要遵守。任何事情都要讲礼仪，讲文明。这样别人会以你做榜样。这样一传十，十传百。就会有更多的人讲文明，讲礼仪。想象一下，如果人人都讲礼仪，讲文明，世界就是一个文明讲礼仪的世界，该有多么美好啊!
礼仪是体现个人素质教养的主要方面，礼仪是一个人是否有道德的基本评价标准，一个人有礼仪就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成为别人的榜样。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。
讲文明，讲礼仪很重要。希望人人都可以做到。
篇10
中国人早就过了集体谴责加入外国籍或者对此羡慕得不得了的阶段。但当传出某个名人加入外国籍时，社会的反应仍是复杂的。
【分析品悟】中国国内对变换国籍仍有不同看法。巩俐、李连杰等中国明星转换国籍都曾引起过不小的争议。一些人认为。换不换国籍是明星的个人私事。另一种声音则认为，换国籍就等于不爱国，或者说是无法证明爱国，特别是依靠中国人支持出名赚钱的明星，换国籍的做法更让人难以接受。我个人认为，中国人_出去越来越容易，移民美国不一定意味着不爱国。
【适用主题】移民国外人才流失个人权利爱国情怀……
(白亚歌荐稿)
不择优录取
德国一家著名的钢铁公司录取员工别具一格，他们不是择优录取。而是经过笔试和体检，从体检合格和笔试成绩优秀者中录取20％左右，从成绩平平者中录取60％，成绩较差者中录取约20％。
这家钢铁公司的老总解释说：“成绩优秀者只录取20％，是因为笔试成绩优秀并不等于在实际操作时一定是佼佼者，成绩优秀的人往往骄傲、不合群、共事困难、搞不好团结，我们在录取员工时，倾向于更多地吸收成绩并不十分出众但具有一定水平的人。实践证明，这批人中往往会出不少人才。而且，笔试成绩差的人中也不乏人才。他们中有的笔试成绩不太好，可是在实际操作中却令人十分满意，再说，如果工厂都不收他们，会造成社会问题。”
【分析品悟】从成绩平平者中录取绝大部分。甚至还从成绩较差者中录取五分之一，成绩优秀者却只占五分之一，看上去匪夷所思的决策，其实是一种理性的行为。企业领导从人际关系、实际操作水平，甚至社会责任等方面出发。考虑的可以说是面面俱到，上升到一定的高度，令人称赞。
【适用主题】企业的社会责任骄傲自大实践出真知理论与实践理性换个角度思考创新突破……
祢衡击鼓骂曹
“祢正平裸衣骂贼”出自《三国演义)第二十三回。故事是“名士”祢衡被孔融推荐给曹操，曹操对其极其轻慢，让其担任鼓吏来羞辱他。他于宴上裸衣击鼓，尽情泄愤，当着满朝文武大骂曹操，将曹操专权扰政、祸国殃民的种种罪行一一例举。曹操恼羞成怒，但是老奸巨猾的曹操不愿背负杀害贤士的恶名，就想出了一条借刀杀人之计，他知道荆州的刘表是个性情暴躁的人，就派祢衡去荆州劝降刘表。不出曹操所料，祢衡到了荆州之后，果然很快就激怒了刘表，最后被刘表的部将黄祖杀死。