丁香空结雨中愁范文
时间：2023-03-16 06:12:16
导语：如何才能写好一篇丁香空结雨中愁，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
一个女人，如果有诗中传承下来的某种气质，就是惹人爱怜的美人了，这种气质就是丁香。我们如果仲春时路过一树或一丛丁香，那么浓重热烈的芬芳气味四合而来，但一个中国人的文化联想，却是深长悠远的哀愁与缠绵。
其实丁香花并不是真就这么愁怨的，花期一到，就一点都不收敛，那细密的花朵攒集成一个个圆锥花序，同时绽开，简直就是怒放。如此繁盛怒放的花树，是怎么引起了古人愁烦的？
李写下“丁香空结雨中愁”时，不仅接续了李商隐的愁绪，而且请来了雨，让丁香泛出暗淡的水光，深植于长江边的霏霏细雨中。这位皇帝还把写愁的本事传给了儿子李煜，他写愁的诗句甚至比乃父更有名。
李、李煜写出那些闲愁诗（也是亡国诗）的时代，也是成都产生花间派的时代。那些为成都历史打上文化底色的词人用“诉衷情”“更漏子”“杨柳枝”这样轻软调子的词牌铺陈爱情与闲愁。“偏怨别，是芳节，庭下丁香千结。”
那时候长江南北战云密布，偏安一隅的成都很休闲。休闲文人们还赋予了丁香爱情的意义：“豆蔻花繁烟艳深，丁香软结同心。”什么意思？一来是诗人格了一下物，看到丁香打开花蕾（所谓“丁香结”），花瓣展开，这种两性花露出的花蕊，也就是雄蕊与雌蕊的组合都是那么相像“同心”，并从此出发联想了爱情（所谓“同心”）。但这种地方性流派审美生发出的意义，却在后来浩大的诗歌洪流中不甚彰显，因为这个地方的文化不能顺利进入或上升为全国性的主流。当然，李白、坡们是例外，因为他们无论地理上还是文化视野上都超越了地域局限。
篇2
香
愁
——读《雨巷》有感
乐山一中高一（16）班
王嘉奇
手卷珍珠上玉钩，依然春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠，青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁，回首绿波三楚暮，接天流。——题记
悠长寂寥的雨巷，颓圮的篱墙。冷冷的哀怨的蒙蒙细雨，安静的下着。青年独自彷徨在雨巷，等待一位姣好的姑娘，她是有着丁香一样的颜色，撑着油纸伞，步履轻盈，默默彳亍着。擦肩而过的一瞬，飘散了她带着忧愁的芬芳，看清了她太息一般的眼光。她梦一般飘过，渐渐离去，雨中曼延开来的淡紫色，渐渐消散……这姑娘显然受到命运的打击，令她惆怅，凄清。叹息迷茫。但她没有颓唐。她是冷漠孤傲的但仍然那么妩媚动人。丁香姣好，但易凋谢。这个丁香一样的姑娘，是做着脆弱的梦的姑娘，染着淡淡的哀愁。
姑娘出现了，但她的步履，她的颜色，连同她的太息与忧伤，就如梦幻般可望不可及。诗人执著追求着但又无法把握住。在我看来姑娘就是作者的梦想化身。理想如此美好，作者如痴情男儿守望追求向往的女孩一样，极度地憧憬着却又得不到她，不能实现他的梦想。“丁香体柔弱，乱结枝犹坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”。正如诗中所描绘的，丁香自古就被人们当作愁晶作为伤春的对象。诗人美好的理想是很难实现的，丁香和自己一样充满了愁苦和惆怅，给人以短暂的希望，一展花枝后匆匆散落。这倏忽即逝的梦想，。像梦一样从身边飘过去了，留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨。
这首诗是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影，但我仍然能品出希望的味道来。丁香花在风雨侵蚀中没有低下高贵的头，而是忍受着落到头上的磨难，充满了顽强的生命力。这连绵的阴雨，寥寥无光的雨巷，再怎么的“悠长、悠长”，终会有走出去的一天，终会有临到开阔光明之地的一天。
不如，将此诗改一改：
收起油纸伞，并肩
行走在明耀，明耀
又开阔的大路
我伸手拉着
篇3
意思是：梅花只注重外形，它那重重叠叠的花瓣儿，就像一个只会矫妆打扮的女子使人感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气，一点也不舒展
2、瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。出自唐代李贺的《巫山高》。
意思是：神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
3、青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。出自五代诗人李璟的《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》。
意思是：信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。
4、殷勤解却丁香结，纵放繁枝散涎香。出自唐代陆龟蒙的《丁香》。
意思是：如若谁能够发现并且解开丁香心中的那个结，他必然放纵地释放自己的情怀自己的才能飘香万里。
5、而今往事难重省，归梦绕秦楼。出自宋代诗人王雱的《丁香相思》。
篇4
雨中的江南最有味道。江南水乡最好是在雨天去，才能感受得彻底。那些古镇好像都是为雨为设置的，比如你去嘉善的西塘，要体会烟雨长廊的妙处，只有在雨天。站在廊棚下，听滴滴答答的雨打在古老琉璃瓦上，打在青石板上，总有一种平平仄仄的韵律感。看柔柔的雨丝顺着屋檐串串珠儿似地洒落，淅淅沥沥地落在烟雨蒙蒙的河里，感觉别有一番风味。
江南的雨是愁怅的。黄梅雨几乎就是愁的代名词。所以，贺铸才会咏出“试问闲愁都几许？一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”的佳句。江南的梅雨时日，绵绵的雨丝像扯不完的银线，淅淅沥沥从早到晚下个不停。这样的时候感情最容易发醇。很容易勾起人们对如烟往事的怀恋。如果你在这潮湿的雨季，去旅游，那沈园不容错过。
因为在雨中，那潮湿的忧思和惆怅，自然地会爬上心头，而那经久不衰的凄婉的爱情故事的每一个细节，都会浮现在你的眼前。还有那座断桥，那座在梦里等了你千百次的断桥，你应该去走走，去问问桥边雨中静默着依依的杨柳，它会跟你讲一个永不褪色的情感故事。
要想体会那些窄窄的小弄的妙处，也只有在雨天。诗人们是从来都不会错过擦肩而过的灵感。雨巷诗人戴望舒为我们留下了最让人心动的一幕：撑着油纸伞/独自 彷徨在悠长/悠长 又寂寥的雨巷/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘/她是有/丁香一样的颜色/丁香一样的芬芳/丁香一样的忧愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨/她彷徨在这寂寥的雨巷。很难说清是戴望舒地成全了雨巷，还是雨巷成就了戴望舒，“丁香一样地结着愁怨的姑娘”仿佛成为一种忧郁的品牌，留在人们的心头。那种渺茫的朦胧的感觉，把梅雨时节江南小巷的美渲染得淋漓尽致。
江南的雨是属于才子佳人们的。没有人会怀疑江南的雨是情感的催化剂。江南的雨，你曾催生了多少美丽的诗歌啊！
南宋蒋捷的以一首《虞美人·听雨》概括了人生的流转。“少年听雨歌楼上/红烛昏罗帐/壮年听雨客舟中/江阔云低/断雁叫西风/而今听雨僧庐下/鬓已星星也/悲欢离合总无情/一任阶前/点滴到天明”。诗中有少年听雨歌楼上的浪漫，有壮年听雨客舟中的奔波，有暮年听雨僧庐下的回首。在僧庐之下听雨，却无法参透生命的玄机；悲欢离合总无情的背后，分明是深情的眷恋；“一任阶前，点滴到天明”，每一点、每一滴都在敲打着诗人的心弦，弹奏出暗夜难眠的无奈。
李清照以一个女词人特有的敏感，写下了“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第怎一个愁字了得”的佳句，那种孤身一人在外飘泊的孤独，那种长夜漫漫的寂寞，在词人那儿展现得更为彻底。江南的雨分明就是有情人的泪，凄美动人。
江南的雨是充满灵性的。当你泛舟西湖上，望着舱外烟雨迷蒙的景象，体会“山色空蒙雨亦奇”味道时，即使你不是诗人，也会被这诗意的景象感染，因为空灵的天幕，无垠的湖面，缠绵的烟柳，都如诗如画。你的心灵会在这当中得到净化。
江南的雨是柔和的。一下就是十多天，像一种淡淡的香气，不断弥散开来，直到天变得柔和了，人也变得平和了，做起事来也心平气和。“一方水土养一方人”，江南女孩在雨的滋润下，变得柔声细语，美丽动人。真的，有时你会感觉，雨中的江南像极了江南的女子，淡雅而不失芬芳，带着雨的晶莹和剔透，静静地走入你的心里。
江南的雨是轻盈淡雅的。“润物细无声”，你放眼看去，整个天地笼在袅袅的烟雾里，有一种朦朦胧胧的感觉。江南的雨，像极了江南的山水，是淡淡的，清清的，当柔柔细雨飘过江南古朴的小镇，小镇便有了一种古典的忧郁，美得让你心动。
篇5
久久地，别离开，让时间悄悄地流淌，才能细细品味出她香而不酽的高雅，空空幽兰的高雅。
真正的美绝不会让人一见钟情，你非得接近她，感受她，再染着一身淡淡的清香离去，轻轻地离开。
除了心香什么也别留下。
晨，莲。
纯白的花瓣轻轻地托着一颗小水珠，颤巍巍的，水波也颤巍巍的摇曳，摇曳。
晨，莲绽开的时辰，若清晨都无力笑对蓝天绿水，还待何时呢？
人生的清晨需要我们努力绽开笑颜去开拓，不然，又怎能期待中年、晚年时静坐莲台笑对人生呢？
一个精巧的白瓷瓶，一汪清水——这便是她的栖身之所。
窗外，金灿灿的阳光懒洋洋地斜瞅着她人见人怜的风韵。清水，一掬死水。
玫瑰无力地低下了她那红艳艳的头！她层层叠叠的花瓣深深地渴望水的滋润，正如人不仅需要享乐，还需要知识的浇灌。
玫瑰深深浸在水中的茎却无法理解这份浓浓的悲哀。
透过艳丽的花儿
却觅不到向往的清香；
素白的花儿啊！斜探的花筒倾注了什么？朝天的花筒又盛放了多少？或许一季的清香果在当中酿成。
如艳丽的花儿，把精力放于外表的修饰，便无力完善内在的馨香。
没心香的美，是一段无心的日子，开完了一季的灿烂，便不经意地飞逝了
“菟丝附蓬麻，引蔓故不长。”
窗台上，绿色的线条勾勒着一片自我的剪影。
修长的绿披挂下来，呈一种柔柔的弧度，缀满了一串纯白红心的小花——菟丝般柔软的吊兰呵！
别，别去依附……
自成风格的绿色弧线是你自我的本色。
夜，轻轻的滑落。
如水月亮的亮度，你开得那么尽兴那么坦然，花瓣嵌合成好深的花筒，开口翻得恰倒好处，呈一种优美的弧线，像一枝洁白的喇叭。
夜来香，你是在宣告，宣告我在名利的追逐中将你白天满心盈香淹没得没留一丝痕迹？
你是在诉说，诉说我曾错过了多少美丽，将染满了馥郁的心境泡得没了颜色？
翻译着，雨水写在丁香的诗句：
“握一柄油伞/独自徘徊在悠长悠长在寂寞的雨巷/我希望逢着/一位和丁香花一样结着愁怨的姑娘。”
丁香一样的姑娘只是诗人一份虚幻的诗情，正如“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，青鸟一般仅是人们美好向往的幻化。
篇6
静静地走近它，接触它，除了那淡淡的清香，什么也别带走。
久久地，别离开，让时间悄悄地流淌，这样，才能细细地品味出它香而不酽的高雅。
真正的美绝不会让人一见钟情，你非得接近它，感受它，再染一身淡淡的清香离去，轻轻地离开。
除了心香，什么也别留下。
二
晨，莲。
纯白的花瓣轻轻地托着一颗小水珠，颤巍巍的，水波也颤巍巍地摇曳着。
晨，莲绽开的时辰，若清晨都无力笑对蓝天、绿水，还待何时呢？
人生的清晨，需要我们努力绽开笑颜，去开拓，不然，又怎能期待中年、晚年时，静坐莲台笑对人生呢？
三
一个精巧的白瓷瓶，一汪清水——这便是它的栖身之所。
窗外，金灿灿的阳光懒洋洋地斜瞅着它人见人怜的风韵。清水，一掬死水。
玫瑰无力地低下了它那红艳艳的头，它层层叠叠的花瓣深深地渴望水的滋润，正如人不仅需要享乐，还需要知识的浇灌。
只是，玫瑰深深浸在水中的茎却无法理解这份浓浓的悲哀。
四
透过艳丽的花儿，却觅不到向往的清香。
素白的花儿啊，斜探的花筒倾注了什么？朝天的花筒又盛放了什么？或许一季的清香能够在其中酿成。
正如艳丽的花儿，把精力放在外表，便无力完善内在的馨香。
没心香的美，是一段无心的日子，开完了一季的灿烂，便不经意地飞逝了。
五
“菟丝附蓬麻，引蔓故不长。”窗台上，绿色的线条勾勒着一个生命的剪影。
修长的绿披挂下来，呈现出一种柔柔的弧度，缀满了一串纯白红心的小花——菟丝般柔软的吊兰。
别去依附……
自成风格的绿色弧线是你、是我的本色。
六
夜，轻轻地滑落。
如水中月亮的亮度，你开得那么尽兴那么坦然，花瓣嵌合成好深的花筒，开口翻得恰到好处，呈一种优美的弧线，像一支洁白的喇叭。
夜来香，你是在宣告，宣告我在名利的追逐中，将你白天的满心盈香淹没得没留一丝痕迹？
你是在诉说，诉说我曾错过了多少美丽，将馥郁的心境泡得没了颜色？
七
翻译着，雨水写在丁香上的诗句：“握一柄油伞／独自徘徊在悠长悠长寂寞的雨巷／我希望逢着／一位和丁香花一样结着愁怨的姑娘。”
丁香一样的姑娘只是诗人的一份虚幻的诗情，正如“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，青鸟只是人们美好向往的幻影罢了。
篇7
——题记
春，是花儿飘香的季节。蒙蒙烟雨，就是那唤醒花儿纯净清新的天使，随轻风点滴入花，轻柔飘洒，烟翠香渺处，芳菲净柔的春花烂漫，怒放在城市，在乡村，在旷野，含羞晶莹如玉般的细雨，凝露点点映衬着花的容颜，和风细雨中，心儿仿佛摇曳在一曲曼妙舒缓的音乐圣地，任那一袭烟雨，打湿秀发，打湿脸庞，仰视随风轻飘烟雨的朦朦天际，云厚重的深情尽洒，仿佛只为轻轻抹去花颜上淡淡尘埃，秀出袭人视觉嗅觉的花儿芬芳的世界。
说到烟雨，总感觉是江南特有的景致，其实，在北方明珠的大连，烟雨朦朦的天气也是常有的，会持续好几天，刚来大连时，觉得这样的天气很压抑，不会把自己闷在家里，带上一把伞，漫步雨中，感受和家乡不一样的又轻又细，绢丝一样的雨，似有似无的清风，飘飘洒洒的雨烟微朦，让你的心平静了所有的褶皱和涟漪，颇有沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的意境。
合上伞，融进烟雨中，随感觉探看一下还不熟悉的地方，一阵花香飘来，不知不觉的自己漫步在那片花海，淡忧的紫色，馨香馥郁，整个人都溶在那花色里，那香气里，烟雨蒙蒙，给这里的花香笼罩上了浪漫的面纱，让人觉得，是因了这些美丽的花儿，才有这样的天气吧，不是狂风暴雨，而似花儿多情而温柔的恋人，此时，怎能不让人停顿繁忙于尘世的百态心性，和花儿，和雨儿相拥，超然洒脱。
有人说会因为爱一个人而爱上一座城市，而认识紫丁香花的那个烟雨蒙蒙的日子，让我爱上了这座城市。
大海的美丽在于广博，紫丁香花儿的魅力是以迷离的忧郁诠释着对生命的深情，以清雅的香气诉说心底的落寞。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”谁人的诗里诉尽衷肠，说不尽的缠绵悱恻，抵死缱绻。于是北国深深的雨巷，留下了化不开的惆怅和绵长的相思。
幽柔的紫，缠绵的白，紫者清丽淡雅，白者清香纯洁。翠碧浓郁的叶衬托着串串玲珑，香气郁夏，芳馨宜人，淡雅清幽。面对丁香，身心会陷入它的柔情里，只为这一份浪漫动容。
淡淡的紫色，淡淡的清香，就在那繁花锦处，花朵就是柔柔的歌，阳光暖暖时，在春风里妩媚的笑颜嫣然。昨天是投在大地里摇曳的影，花的心放逐在明媚的城，尽展枝头，就在春天。渲染枝头的紫色芳菲，是一首首细腻曲折，回肠荡气的诗，以缠绵和细腻诠释着忧郁。
紫丁香花开的季节，是北国的春。她小小的花瓣，娇小的身躯，却是亘古的幽香，她的魂魄是夏之荷花，秋之，冬之梅花，香气是浓烈的，醉人心脾，如若采摘入室，即是一室的馨香，久久的弥漫，在北国稍冷的春，她是那么让人迷醉。
烟雨蒙蒙方可簇拥清雅花儿的芬芳，花儿的美丽芳菲又是烟雨迷蒙的绝美景致，豁然明白：总是在自己的精神世界里寻找一种叫“放下”的解脱，于是山是高亢的，水是柔情的，四季也都是唯美的，就像那能喜能悲的心情，而这些，都是相铺相成的存在彼此的生命里，把生命里的问号，解释的更让自己接受，于是那份感叹，何尝不是智者的留言！
每逢烟雨蒙蒙的时候，依然愿意把自己置身雨中，漫步心灵的脚步，轻拾自然给的美丽温馨，烟雨朦胧处，邂逅一袭花香！
一路走来，牵着岁月的手，看着世事的变迁，那些如尘如梦如烟的往事，慢慢的飘远，留下些许美丽的影子，在心头荡着无字的歌，就在一花一叶间，感慨，时光的一去不回头，也许，我们应该多嗅嗅春风，在这季节的路口，把温瑞的心，放逐！
篇8
一、由浅入深的原则
在浅读——整体感知这层中，最初设问：请大家诵读全诗，并自选一种事物把你对《雨巷》这首诗的感觉仿照这个句子写出来。（仿句：《雨巷》是一支在冷风中摇曳的清荷，凄美动人。）
反思：初来的远望毕竟只是陌生的初观，而不是回身的再读。经过上课实践，发现此设计过难，学生仿写时要么找不到合适的事物，要么意思跟诗歌脱离，问题设计没有遵从学生认识由浅入深的规律。
修改后再设问：大家初读此诗有什么感觉？用一两个词来形容一下。请大家用一句话概括本诗的内容，初步感知诗歌流露出了诗人怎样的心情？（用诗歌中的词语来概括，同时引导学生朗诵。）
二、细致入微的原则
在品读——品味意象、语言中，最初设问：诗人戴望舒心中的愁怨哀伤主要是通过哪些意象表达出来的呢？营造了怎样的意境？
反思：语文教学离不开对“语言细节”的品咂，语言是语文的精魂，是美的凝聚。
修改后再设问：在学生对最初设问回答的基础上，自然而然地提出如下问题：问题1，篱墙：“篱墙”这个意象在全诗中起到什么作用？问题2，雨巷：“巷”用“雨”来修饰会有什么效果呢？“悠长悠长”有什么特点？有什么效果？“寂寥”一词写出小巷什么特点？问题3，姑娘：为什么作者用丁香来形容姑娘？可不可以用玫瑰、牡丹、等意象？“太息一般的眼光”为什么用“太息”来写姑娘的“眼光”呢？（学生诵读。）“她飘过，像梦一般的凄婉迷茫”，为什么说姑娘“像梦一般的”呢？（学生诵读。）“她静默地远了，远了”为什么要重复？（复沓，学生诵读。）“消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了太息般的眼光，丁香般的惆怅”，“消、散、消散”的使用有什么区别？（学生诵读。）
三、找到恰当的提问角度
课堂上老师的提问要有探究性，提问的角度要恰当。老师问：“诗中如果是撑着‘现代伞’为什么不行？”此问题研究价值不大，改为“‘油纸伞’这一意象有什么特点？有什么作用？”这样的问题，才是帮助学生分析意象，理解情感，体会意境的切入口，才有“咬嚼”的必要。比如，有教师提问：“诗人眼里的姑娘为什么是哀怨的呢？”学生从全文中看不出任何的端倪，只好胡猜一通，这就使问题失去了意义。不是来自文本的分析，都是无谓的劳作。若将之改为：“诗人为什么希望逢着一个忧伤的姑娘呢？”要想回答这个问题，学生就要从诗歌里找原因，找依据，就要了解诗人的追求和处境等，这才是教学中研究的目的。
四、注意问题之间的衔接性
在深读——品主题的时候，最初设问：《油纸伞下的羞涩》中这样吟唱：“你为什么愁苦，寂寞，又凄凉？|是失恋了吗？|是朋友的妹妹无奈的勉强吗？|是失望了吗？|是孤寂中咀嚼着大革命失败后的迷茫？是寂寞了吗？|是为赋新词强说愁，丁香空结雨中愁的感伤吗？”经过对诗歌的品味，你同意哪种看法？
反思：忽然蹦出一首诗，让学生谈论自己同意作者哪个观点，而不是经过学生的思考品味，从诗歌的意象和背景感悟品析出来，打断了学生整堂课的思路。
篇9
江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.
风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,
出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……
篇10
鲤鱼古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如：上言加餐食，下言长相忆。”自此，“鲤鱼”(亦作“双鲤”“双鱼”等)便用以借指信使或代称书信。例如，宋欧阳修《玉楼春》词：“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。”“鱼”是传递音信的使者，“水阔鱼沉”意谓没有音信。再如，唐李商隐《寄令狐郎中》诗：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鲤”在此用作书信的代称，“双鲤”一句是说令狐郎中从远方寄书问候自己。
鸿雁《汉书・苏武传》载：苏武出使匈奴，被匈奴强留于北海，历时19年之久。后匈奴与汉朝和亲，汉向匈奴索要苏武等人，匈奴单于却向汉使诡称苏武已死。后来汉使复至匈奴，向单于称言：“(汉)天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”单于只好向汉使道歉并释放了苏武。从此，“鸿雁”(亦作“鸿”“雁”等)便亦用以借指信使或代称书信。例如，宋李清照《一剪梅》词：“云中谁寄锦书来?雁字回时，月满西楼。”“雁”是寄送锦书的使者。另外，同为信使或同指书信的“在水”之“鱼”和“在云”之“雁”，常常同义连用，合称“鱼雁”。例如，宋晏几道《生查子》词：“关山魂梦长，鱼雁音尘少。”“鳞鸿”为“鱼雁”的同义词。例如，晋傅咸《傅中丞集・纸赋》：“鳞鸿附便，援笔飞书。”
黄耳“黄耳”，犬名。《晋书・陆机传》载：“初机有骏犬，名曰‘黄耳’，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，笑语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书取消息不?’犬摇尾作声。机乃为书以竹筒盛之，而系其颈。犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”后因这个典故，“黄耳”（亦作“黄犬”“犬”等)便多用以喻指传递家书的信使，“犬书”用以喻指书信。例如，宋苏轼《过新息留示乡人任师中》诗：“寄食方将依白足，附书未免烦黄耳。”唐李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“犬书曾去洛，鹤病悔游秦。”