去钓鱼范文

导语：如何才能写好一篇去钓鱼，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

什么是船钓

船钓是指乘船出海坐在船上垂钓。船钓在海钓中占有重要地位，它不受潮汐影响，可以远离海岸，深入渔场，寻觅鱼汛，追踪鱼群，对所钓鱼的品种，有较大的选择性，钓获量较大。故船钓在世界范围内，特别是在拥有众多湖泊、海洋的国家和地方，倍受钓者青睐，许多人拥有自己的现代化钓船，而一些设备齐全、经营出租的专业海钓船，则更多如牛毛。

船钓的安全性要放在第一位考虑。出海前，要对钓船有所了解和考察，钓船的质量要尽可能好一些，马力和吨位要尽可能大一些，船舶要有检验证、出海证、营业执照、船长资格证明，船上设有卫星导航、电子海图、雷达、远程无线电通讯设备，自动操舵，还有探鱼机、抽水扬水水泵、水箱、冰箱、捕小鱼作钓饵的网具、大捞海、搭钩等。最后要了解一下船只保险情况，如乘员人身安全保险、意外事故保险、保险金额、理赔事项等，对船况不良、无证、无照、无保险船只，不要搭乘出海。虽然一些小型游艇、汽艇亦可乘其海钓，但为了安全起见，最好不要驶离海岸太远：二要锚泊定位钓，切不可采用漂流钓，以防遇上强大的海流、风浪而遭遇不测。

船钓的安全性除考虑船的因素外，还要研究天气形势，收听和记录天气预报、风向和海湾预报，通晓潮汐时间表，学习海洋知识、海洋鱼类知识、航海知识、海上呼救和救生知识等。船钓的装备包括多种规格的钩、线，转环、连接器、天平、诱饵笼、大型铅砣、强力橡皮筋、夜光棒、浮标等并由此自行拴结构成多种船钓钓组(仕挂)。这些钓组一般都是针对钓不同品种和大小的鱼而配备设计的，国外对钓组分得很细，几乎是因鱼而异，但其总的原则，是钓钩、钓线的强度和拉力，要与所钓品种鱼的大小、重量大致相匹配。至于上述船钓钓组(仕挂)，钓者应根据自己情况，选择适当的钓组形式进行垂钓。

对船钓竿的选择，一般乘小型船艇钓近海浅海鱼，可以使用普通的矶钓竿，如乘专业钓船钓远海深海鱼，则使用专业船钓竿。专业船钓竿一般为并继两节，接插型或螺母型，一竿一梢或二梢(硬调软调)，钓线有通过竿外导线环的，也有通过竿管内部“中通型”的。船竿两节相插后总长，有1.8米、2.1米、2.4米、2.7米。按照不同负荷量而成的船竿，均在竿体上标明120号、180号、30C号、350号、400号、500号、600号、700号等字样。除了钓竿，你还需要耐海水腐蚀的不锈钢金属材料制成的专用支竿架、船钓探鱼机、人力手摇型或电动手动双用型绕线轮以及大号搭钩等。

如何船钓

船钓依海面风浪、海流等情况，船长会使船只处于最佳的适钓状态风小浪平流缓时，船只宜停机横身漂流钓，钓者一律排坐于迎风顶流一侧操作；若风大流急须锚泊垂钓时，钓者应排坐于船舷两侧，互相交错钓点和拉线，以避免因钓者距离近、钓线多而可能遭致绞缠，为追赶鱼群，船可慢行拖钓，拖钓要从船尾先下钩。船钓竿于船舷择位架好固定后，连结钓组、安好钓饵、系上诱饵笼和铅坠，然后沿着船舷“抛钩”八海的工作，这些都要靠钓者的双手来完成了。在听到船长统一下钩命令后，要缓缓放线，使钓钩下到海底。为了招引鱼类，要让饵变“活”，钓者就要操纵卷线器不断地缓缓地把钓组钓饵收收放放，上下提拉幅度从几米至几十米皆可，这既可引鱼上钩，又避免钓钩挂底。当有鱼上钩时，竿梢多数是猛地往下一弓，然后缓缓回弹，再次猛地下沉，这时就要立即手动摇线或拨开电动卷线器开关，除非是遇上特大的鱼须中途放线，其余的中小鱼就要“强制性”地收线拽上来。船钓在充分做好安全防范工作的前提下，一般是早上出航、晚间归航，钓一天，如条件较好，也可夜间出航，钓上一天一夜或两天一夜、两天两夜等，钓个痛快。

海钓的主要钓具和装备

鱼饵与淡水钓鱼不同，海钓的鱼饵分为真饵和假饵。真饵即是以各种中小型海鱼及生物为鱼饵：假饵则是指以木质或铁质打造的鱼形饵，通常做工精细逼真，带有海洋鱼类的主要颜色与特征。

钩钩体要十分坚硬，可承受百余公斤的拉力，钩尖锋得能刺穿各种鱼嘴部硬骨。每只假饵拴双钩，钩尖相背，前钩后钩相距一只钩柄长短即可，上下钩均要隐藏于假饵裙带内。

鱼线分为子线与母线，钓大鱼的子线要粗于母线，视实际钓法与水深而定。

拖钓竿：玻璃钢或碳素纤维极硬钓竿，附有过线圈并与大型卷线器、支竿座相配套。拖竿长1、2米至1.8米。

卷线器：卷纳鱼线所用的集线轴，通常可手拿2000至5000米鱼线为宜，分手动或手动电动两用，具有强有力的刹车制动装置。

撑竿：竿体均为玻璃钢管制成，管上部安装滑轮和木夹，以便拖钓时挂上长长的母线，一则让钓线与钓线不会缠绕，二则让鱼“只见饵不见线”。

服装服装的选择应是触感极为舒适、轻巧、实用的面料，同时适合于非激烈运动的休闲活动时穿着。

作为新手需要注意的是：钓手们常将钓获的不够等级的中小型鱼等，不施以搭钩，而是小心翼翼摘下假饵后，又将它们放归大海。这般看似点滴的小事，却满含着海钓这项运动的精神与智慧，海钓因此才能得以绵延不绝。

链接：

海钓主要分为矾钓、船钓、拖钓三大类。

矶钓：是指在突出水面的岩石或礁石滩上垂钓。在那些人迹罕至或很少有人为干扰的矶礁、岛屿，水下往往都伴生着极丰富的水生动植物，成为海洋中各种洄游性鱼类索饵，产卵的必经之路，一年四季，鱼源极为丰富、所以成为矶钓冒险家的垂钓乐园。沿着海岸线或者大型岛屿周围的礁岩，矶石之边，防波堤，凡于潮涨潮落水位能达=三米，三五米或十余米以上水深的地方，都是很好的矶钓钓场。

篇2

这是一个星期六的早晨，天气格外晴朗，而我正我在被子里玩手机，忽然耳边传来爸爸的叫喊:“欣欣，快起来，陪爸爸去钓鱼。”听到爸爸的声音后，我一个机灵坐了起来，心想:陪爸爸去钓鱼？太好了。我之所以喜欢陪爸爸去钓鱼是因为爸爸喜欢钓鱼，然后他钓鱼喜欢带着我，久而久之我就喜欢陪着爸爸一起去钓鱼。和往常一样，我穿好衣服刷牙洗脸后，爸爸带我去吃早餐，吃完早餐后。

“爸爸，这是哪里啊”我好奇的问。此时此刻，在我面前的事一大片一大片的池塘，池塘顶部还有小鱼吐着泡泡，还有几个叔叔在钓鱼，爸爸说:“这是爸爸朋友的私人鱼塘。”我:“哦。”爸爸把渔具摆好后，就开始钓鱼了，我小步走到了爸爸给我搬的椅子上坐了下来，看着爸爸钓鱼。时间一点点的从我身边流过，忽然，我看到了爸爸的漂子在动，我小心翼翼的做起身子，仔细的盯着鱼漂，只见爸爸猛的把鱼竿提起来，一只活蹦乱跳的鲫鱼出现在我面前的水桶，我心里一直在为爸爸鼓掌

子心想:爸爸太厉害了！但好景不长，接下来爸爸的钓鱼技术蒸蒸日下，都钓不到鱼了，还有一次爸爸猛提鱼竿的时候我还以为爸爸是掉到了，没想到提上来的鱼钩空空如也。

到了中午，爸爸开始收杆，我提着轻的可怜的水桶，心里不禁有点小失落，爸爸像是看穿了我的心思，鼓励我说:“我们这次钓的少没关系，只要我们努力了就行，我们坚持过了就行。”我似懂非懂的点了点头。

篇3

夏日,是个美丽浪漫的季节。对于守着蔚蓝色大海的我们来说,更是一个快乐的季节。今年暑假,我们全家一起到北海边度休闲时光,让年幼的孙女满心欢喜地亲近大海,感受大海的广阔、富足与美好。而最让孙女兴奋的事情,就是钓鱼了。

北海的海水好,岸边就能钓到黄鱼和黑鱼。我们坐着小船摇到靠近岸边礁石的地方,放下锚把船固定好,就可以伸出鱼竿开钓了。别看孙女年龄小,可一点都不晕船,手里拿着小鱼竿第一个伸到水里。我们船上的空间也宽敞,可以放上两三个小板凳让我们舒舒服服地钓鱼。坐在上面,鱼竿伸到水里,然后随着小船儿一起悠悠扬扬,别是一番享受。

钓鱼,钓的不光是乐趣,还有等待过程中的耐心。有时如果总也钓不上鱼,连大人都会感到不耐烦,可孙女却没有心急,始终保持着极高的热情。一只小手里拿着两节竹子做成的简单鱼竿,另一只小手不是拿着面包就是火腿肠,还会忙里偷闲地喝上几口果汁。不一会儿的工夫,我的鱼竿就有鱼上钩了,是一条黄鱼。孙女高兴地大喊,快放到她的桶里。话没说完,孙女的小鱼竿也有动静了,我赶紧帮着拔出水面,上鱼了。不过,这鱼也太小了,只有手指那么大。我们都大笑不已。还是孙女会说,这是一条幼儿园的鱼,快放回去吧,等它长大了她再钓。小小的孙女还挺有爱心,我们马上小心翼翼从鱼钩上摘下来放进水里。看着小鱼自由地游回水底,孙女就像钓上大鱼一样地高兴。

也许是孙女的诚心感动了其它的鱼,很快孙女又感觉到手里的鱼竿剧烈地抖动起来,她知道一定是有鱼上钩了。这一次,她自己拔着鱼线。果然,一条鱼随之跃出水面,而且还是条半大的黑鱼,看着都让人羡慕。孙女是又高兴又得意,放在自己的水桶里,一边玩着一边笑个不停。

篇4

这是一个星期六的早晨，天气格外晴朗，而我正我在被子里玩手机，忽然耳边传来爸爸的叫喊:“欣欣，快起来，陪爸爸去钓鱼。”听到爸爸的声音后，我一个机灵坐了起来，心想:陪爸爸去钓鱼？太好了。我之所以喜欢陪爸爸去钓鱼是因为爸爸喜欢钓鱼，然后他钓鱼喜欢带着我，久而久之我就喜欢陪着爸爸一起去钓鱼。和往常一样，我穿好衣服刷牙洗脸后，爸爸带我去吃早餐，吃完早餐后。

“爸爸，这是哪里啊”我好奇的问。此时此刻，在我面前的事一大片一大片的池塘，池塘顶部还有小鱼吐着泡泡，还有几个叔叔在钓鱼，爸爸说:“这是爸爸朋友的私人鱼塘。”我:“哦。”爸爸把渔具摆好后，就开始钓鱼了，我小步走到了爸爸给我搬的椅子上坐了下来，看着爸爸钓鱼。时间一点点的从我身边流过，忽然，我看到了爸爸的漂子在动，我小心翼翼的做起身子，仔细的盯着鱼漂，只见爸爸猛的把鱼竿提起来，一只活蹦乱跳的鲫鱼出现在我面前的水桶，我心里一直在为爸爸鼓掌

子心想:爸爸太厉害了！但好景不长，接下来爸爸的钓鱼技术蒸蒸日下，都钓不到鱼了，还有一次爸爸猛提鱼竿的时候我还以为爸爸是掉到了，没想到提上来的鱼钩空空如也。

到了中午，爸爸开始收杆，我提着轻的可怜的水桶，心里不禁有点小失落，爸爸像是看穿了我的心思，鼓励我说:“我们这次钓的少没关系，只要我们努力了就行，我们坚持过了就行。”我似懂非懂的点了点头。

篇5

配置的饵料即要散，也要有点粘度，攥成团及抛投的时候不能散。同时手抛的时候尽量投准，让饵团落在目标钓点，但这个误差不要太大，尽量在半米以内就可以了。如果钓位太远，最好用打窝工具将饵料送过去。

打窝是指为提高垂钓效率而向垂钓点投放脱离渔钩之诱饵的动作。通常的方式可以通过手掷、竿抛、划船送饵甚至使用遥控船投放。从而在钓点处形成以颜色、气味的聚集，起到诱鱼进窝的作用。

根据垂钓不同品种的鱼，打窝所使用的饵料可分为粉状、糊状、颗粒状甚至是活体诱饵。通常应该与渔钩上所挂的诱饵相同或者近似。

（来源：文章屋网 ）

篇6

在生活中，我喜欢做小制作，喜欢看课外书，喜欢养宠物——但是，我更喜欢钓鱼，因为每次钓鱼都给我带来了无限的乐趣。

暑假里的一天早晨，爸爸说带我去钓鱼，我兴高采烈地和爸爸带着渔俱，坐汽车来到了山门水库。

我首先坐在凳子上，然后把鱼食拴在鱼钓上，把鱼饵抛到水里，等待着鱼上钓。心里还暗暗地想：这回我要大显身手，与爸爸决一雌雄。可是，事与愿违，坐了一会觉得天气越来越热，太阳像刚喝完酒的醉汉，涨红了脸，光线直射在我身上，汗水从脸上滴滴答答地落在草地上，可恶的蚊子乘人之危，不时地向我发起进攻。

我实在忍不住了，开始手舞足蹈起来。爸爸看见说：“钓鱼一定要耐心，不然只能一事无成”。爸爸的话提醒了，我使我想起小猫钓鱼的故事，绝不能像小猫那样做。时间一分一秒地过去了，虽然鱼没有上钓，我却毫不恢心，一直坚持一个小时左右，还目不转睛地盯着鱼漂。突然，鱼漂向下沉了几下，我抓起鱼杆，向上提了一下，可怎么也拉不动，这条鱼仿佛在跟我较劲，我只好等它挣扎得筋疲力尽为止，才终于征服了这条鱼，把它拽上岸放到水桶里，这时心里充满成功的喜悦。

钓鱼给我带来了许多乐趣，它丰富了我的业余生活，更重要的是，使懂得了一个深刻的道理：“功夫不负有心人”。

篇7

众星是仰北辰。

九州攸同禹迹。

四海合德尧臣。

朝阳栖于鸣凤。

灵畤牧于般麟。

云玉叶而五色。

月金波而两轮。

凉风迎时北狩。

小暑戒节南巡。

山无藏于紫玉。

地不爱于黄银。

虽南征而北怨。

实西畧而东宾。

篇8

扫其实，我和爸爸今天下午去了太湖钓鱼。说实话，这还是我们第一次钓鱼呢！所以，我非常激动。

到了太湖边，我顿时感觉心旷神怡。看看导航地图，原来，我们在太湖的一个尖尖角上，三面环水。车停下了，我赶紧拿起钓鱼竿，往一个平台跑去。爸爸拿过钓鱼竿，不紧不慢地拿出蚯蚓盒，小心翼翼地穿在鱼钩上。鱼钩放进水里了，可是，一个长长的东西却浮在水面上，好像不可能沉下去似的。我问了问爸爸，原来，那个叫“渔浮”，它是用来看鱼儿有没有碰鱼钩的。就在这时，渔浮竟然动了一下！我既兴奋又紧张，说：“快拉！”爸爸当然也看到了，赶忙往上拉。乖乖，看来这鱼还挺大——爸爸的鱼竿都弯了！鱼钩终于出水面了！可是，爸爸拉上来的竟然是一根水草！唉，白高兴一场。仔细看看，蚯蚓怎么不见了？我猜，一定是聪明的鱼儿把蚯蚓勾下去再吃，而没有直接吃下去。我想：看来，今天是钓不到鱼了！于是，我便坐在边上。这时，爸爸尽然把一条活蹦乱跳的鱼放在我的面前！我真是兴奋不已！我赶紧把鱼儿放在箱子里。对了，鱼儿应该要太湖里的水，我这就来打水。我拿了我和爸爸喝完了的大矿泉水瓶，把吊床的绳子系在上面打水。可是，这瓶子沉不下去啊！这时，我瞟到了一根在地上的树枝——也许它能有用处。这时，爸爸又钓了一条昂刺鱼！记得我以前在书上看到过昂刺鱼，它可有营养了！哦，对了，我还要吊水呢。我用树枝捣腾了半天，可还是不行。这时，我想到了一个办法：把树枝从瓶口塞进去，然后从树枝另一端拼命向下摁。这样果然有效，满满一瓶子都进了水！我赶紧把水拎起来倒进箱子里，掌握了技巧，我很快就打了半箱子的水。可是，这些迟到的水似乎不能挽救这些鱼儿的生命了。可怜这些鱼儿似乎奄奄一息，一个个白白的肚子向上翻了。最后只有三条昂刺鱼还很健康骁勇。

时间过得真快，转眼太阳就要落山了。看看收成吧。1、2、3……哇，一共了12条鱼！仔细看那活蹦乱跳的三条昂刺鱼——一大，一中，一小。爸爸开玩笑说，咱们把人家一家三口都钓上来了。

篇9

摘 要：“时调”、“小曲”、“时调小曲”，常作为三个内涵与外延相同的概念被广泛使用，但从史论意义上讲，这是三个既相互联系又相互区别的概念。“时调”不是类属某一乐种门类的概念名词，也不是一切民间时兴曲调的泛指词汇，而是明清歌曲存留在各乐种中的类指称名，与“小曲”属于民歌类、“时调小曲”属于说唱类相异。

关键词：时调；小曲；时调小曲

中图分类号：J607 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn1003-7721.2011.01.016 オオ

对“时调”、“小曲”、“时调小曲”三个名词的解释及其之间的关系，历来众说纷纭，使用混乱+①。这三个名词的概念模糊又滋生出“明清时调小曲”、“明清小曲”、“明清时调”等概念使用上的迷误，给学术探讨及认知带来障碍。“时调”一词由来已久，历史上又冠有 “时词”+②、“时曲”+{[1]}、“时尚小令”+③等名，在长期演变发展中被赋予了丰富的内涵，所唱内容有【寄生草】、【叠断桥】、【剪靛花】等。一旦涉及到所唱内容时，常被等同于“小曲”，归类于民歌小调，或又等同于“时调小曲”，被归属于曲艺音乐，造成认识上的混乱。那么“时调”究竟归属何类，后缀“小曲”后的涵义如何，与“小曲”又存在怎样的关系，这一系列问题学术界还未有准确答案，本文将针对这些问题一一做出合理的诠释。

一、“时调”概念的历史考释

在对该词进行历史考释前，先了解音乐学术界对“时调”的不同解释，总结起来大致有以下三种：

一、民歌小调说，认为“时调”是“小调”中的一种。《汉族民歌概论》中定义“时调”为：“小调中的一种类别，是在民间休息、娱乐时唱的小调民歌。除了在人们日常生活闲时传唱之外，还常由职业或半职业的民间艺人在城镇市集、酒楼茶馆、街头巷尾、游览胜地灯场合演唱，供人们娱乐欣赏、消遣助兴。”+{[2]}《中国传统音乐概论》中也有类似的阐释：“在小调类民歌中，时调的艺术形式发展得最为规范和成熟……由于时调的这种弹性化的表现功能，使它常常被地方戏曲和说唱吸收，成为曲牌”+{[3]}。

二、艺术歌曲说，认为“时调”是“小曲”的别名。《中国古代音乐史稿》中解释它是一种“仅供清唱的‘艺术歌曲’”+{[4]}；“时调是与‘昆曲’等传统悠久，被公认为古典乐曲者相对的名称―‘时’是‘时尚’、‘时行’的意思”+{[5]}，认为“时调”是与传统昆曲相对应的一种民间流行的艺术化歌曲，相当于“小调”。

三、曲艺、戏曲说，认为“时调”即“戏曲、曲艺”。洛地先生在《明清时调小曲的音乐系统――答谢桃坊的一封信》+{[6]}一文中写道：“什么是‘时调’，简单化的说法（用现在的语言）是：‘戏曲’和‘曲艺’”。并称“时调”这类的戏剧为“戏弄”。

上述三种说法各有见地，一时无法识辨，只有通过历史考证来分别真伪。“时调”一词最早出现在隋唐，但明确作为某一类艺术作品的指代词汇，却经历了一段历史过程。

《隋书•卷十四•武舞将作先设A步辞》中云“蹈扬惟序，律度时调”+{[7]}。

唐•孟郊《劝善吟》“顾余昧时调，居止多疏慵”+{[8]}。

“时调”始见于隋，结合孟郊的诗看出，隋唐时期“时调”一词意为有时代流行异趣倾向的音乐文学作品。从汉语字面去理解，即追求“时尚”、“时俗”的意思。所以《中国艺术百科辞典》中将“时调”解释为“即时新的曲调”，也是对其本来词义的简明阐释。

不过，从“歌辞”学角度考查，“律度时调”、“余昧时调”，实指每个朝代都有标志时代特征的“时调”称名，如隋时的曲，唐时的诗歌。因而，“时调”一词，确实包含对其所指代事物的指称。随着历史的推进，“时调”一词的涵义，也渐渐发生衍变，并逐步具象化。

明•李开先《词谑•二十七》载，“何大复继至汴省，亦酷爱之+④，曰‘时词（时调）中状元也，如十五国风，出诸里巷妇女之口者，情词婉曲’”+{[9]}。

明•何良俊《四有斋丛说》卷三十七记载老曲师顿仁的一段话：“在教坊学得，怀之五十年。供筵所唱，皆是时曲。”+{[10]}

“时调”于明时广泛运用，概指当时文人口中流行的曲子，多摘自散曲，具体指向【锁南枝】、【寄生草】类的音乐文学作品。具李开先《词谑》中解析，其演唱方式基本是“每唱一遍，则进一酒。终席唱数十遍”。这种形式类似于文人间的酒席之令，如刘禹锡《春池泛舟联句》：“杯停新令举，诗动彩笺忙，”酒令是东汉以来一种韵文体的名称，发展到宋元指短小“成章”的单篇词曲，为酒宴茶馆、青楼歌伎中最活跃的音乐形式。明时的“时调”系沿袭了“令”的基本特质，是艺人、文人染藻的对象。所唱内容是如出自“里巷妇女之口”的通俗化情词。这些曲子多存于散曲中，“若和卿之作，真（直）是时调，意兴不逮远矣”+{[11]}。王和卿，散曲家，多写市井趣味的谐谑作品。又如“元乐府四大家”之一郑德辉《U梅香》中的“亦自与人不同”之【寄生草】+{[12]}。“元乐府”，“亦是元代称‘时曲’（散曲）为‘乐府’最普遍的指意”。+{[13]}

“时调”一词在明代多次出现，内涵不断具象化，主要指“文人起而仿效（民间歌曲），称为‘时调’”+{[14]}，包括文人、艺人口中所唱散曲中的曲子，但它不同于诗人墨客的操觚染翰，是多效法民间近乎人情的通俗化曲子。如祁彪佳《远山堂曲品》评述传奇剧本《彩楼记•时隽》写道“手笔轻情，每有秀色浮动此白间，当是时调之隽”+{[15]}。从“时调”所指曲调名称推测，这些曲子来源于通俗化的南北曲或加工后的艺术化民间歌曲。清初，“时调”一词基本承继明时涵义：

清•徐《词苑丛谈》卷十二外篇“是夕，忽梦至肆中，见壁上花笺效东坡体四时调”+{[16]}。

清•《松泉诗文集》“时晴书早寿苕华，子舍兹呈遗藁嘉，诗与古期归雅正，文非时调去浮夸，席前我偶怀贾谊，书读尔休惭赵奢”+{[17]}。

徐的“四时调”亦或是汪承霈为其父诗集题句当序中的“时调”，与明时文人口中的酒令曲子亦无多大差异。清中叶，伴随着各地民歌的兴起及职业、半职业艺人、文人的参与，“时调”在大江南北广泛流传，内容不断丰富，并开始向地方说唱、戏曲发展。出现了一批带有“时调”名称的刻本，如《时调弹词说唱福寿双金锭》、《时调说唱八仙缘》、《时调十杯茶》、《时调十相好》、《时调小光棍》+{[18]}等。

清末民初，“时调”一词泛滥使用，泛指一切民间流行的歌曲。出现大批标有“时调”、“时调山歌”的歌曲集，这些集子收容量极为宽泛，包括宝卷、滩簧、弹词段子、叙事山歌、地方小戏等，扭曲了明清时期“时调”涵义，这种误用、滥用给后来人们认知上带来了迷误。阿英《清末的时调》+{[19]}一文中谈到，那些用来唱时事的杂曲，“还不是真正流行在民间的作品”。

至此，“时调”一词从隋唐时的时尚作品，到明清时期的具体指向，再到民初时的民间流行音乐的泛指，经历了模糊清晰模糊的历史演化过程。其中有两点必须特别指出：1、该词发展到明代赋予了具象信息并得以广泛运用；2、该词的发展与文学、曲学并行，是一种音乐文学体式。所以，清末民初时期有些纯粹民间音乐形式并不属于时调的范畴。

“时调”不是某乐种门类的概念名词或一切民间流行曲子的泛化指称，而是明清时期，盛行于文人、艺人口中的这部分曲子，包括通俗化的南北曲及艺术化的民间歌曲。对于这部分以曲牌形式遗存于如今民歌、曲艺、地方戏曲中的曲牌，我们称为“时调”或“明清时调”⑤。如“四川清音：由明清两代时调小曲和四川各地的民歌以及戏曲音乐发展而成的”+{[20]}、“北京曲剧的唱腔曲牌以单弦牌子为主，在发展过程中又吸收了北京流行的一些大鼓的腔调，同时也创造了一些新的曲调”+{[21]}。可见，明清时调是这类曲艺、地方戏曲音乐中的重要组成部分，并已形成自身的声腔系统+⑥。用图表说明：

[9]中国戏曲研究院.中国古典戏曲论著集成•词谑（第三集）[M].北京：中国戏剧出版社，1960.287.

[10]中国戏曲研究院.中国古典戏曲论著集成 (第四集)[M].北京：中国戏剧出版社，1960.9.

[11]同[9]，337.

[12]同[10]，6-9.

[13]李昌集.中国古代曲学史[M].上海：华东师范大学出版社，1997.56.

[14]辞海[Z].台湾：中华书局，1982，368.

[15]黄裳.远山堂曲品剧品校h[M].上海：上海出版社，1955.68.

[16]王百里.词苑丛谈校笺[M].北京：人民文学出版社,1988,656.

[17]于敏中.国朝宫史正续编[M].台湾学生书局，1956.2301.

[18]李秋菊.清末民初时调研究[D].复旦大学，2007.

[19]小说二谈[M].上海古典文学出版社,1958,192.

[20]黄允箴，王璨，郭树荟.中国传统音乐导学[M].上海：上海音乐出版社，2006.225.

[21]中国戏曲音乐集成编辑委员会.中国戏曲音乐集成•北京卷（下）[M]. 北京：北京出版社，1992.1581.

[22]万建中.民间文学引论[M].北京：北京大学出版社，2006.246.

[23]辞源[Z].北京：商务印书馆，2009.764.

[24]夏滟洲，王小龙，陈永.中国音乐简史[M].上海：上海音乐出版社，2007.108.

[25]崇彝.道咸以来朝野杂记[M].北京：北京古籍出版社，1982.9.

[26]傅惜华.曲艺论丛[M].上海：上杂出版社，1953.58.

[27]傅惜华.北京传统曲艺总录[M].北京：中华书局出版社，1962.

［其他参考文献 ］

[1]冯其庸.中国艺术百科辞典[Z].北京：商务印书馆出版，2004.

[2]徐寒.中国艺术百科全书[Z].北京：人民出版社，2006.

[3]上海艺术研究所.中国戏曲曲艺词典[Z].上海：上海辞书出版社，1981.

[4]中国大百科全书总编辑委员会《戏曲 曲艺》编辑委员会.大百科全书•戏曲 曲艺[Z].北京：中国大百科全书出版社出版，1983.

オ

Research on Relationship Between Shidiao And Ditty With Shidiao Xiaoqu

TAN Xin

Abstract: The author thought that Shidiao (popular song), Xiaoqu (ditty) and Shidiao xiaoqu (popular ditty) have used widely as three conceptions shared the similar intension and extension, however from the historical signigicance, these were three conceptions differences between both interrelated and mutually. Shidiao was not the concept term but a name for the songs existed in Ming and Qing dynasties, Xiaoqu belongs to the folk category, and Shidiao xiaoqu as speaking-singing one.

Key Words: shidiao (popular song), ditty, shidiao xiaoqu (popular ditty), research

篇10

今天，我班举行了有趣的“钓鱼”游戏，欢庆“六一”儿童节。

同学们个个摩拳擦掌，准备迎接挑战。“鱼”是同学们动手制作的，“鱼竿”是收录机天线做成的，而“池塘”是用四张长椅围成的。老师宣布游戏规则后，我们便按抽签的先后顺序，每组四人分别比赛“钓鱼”。轮到我比赛“钓鱼”时，刚开始，我没把对手放在眼里，心想：“他们算得了什么？还不如我呢！”想着、想着，我猛地抬头一看，呀！他们都钓上几条“鱼”了。而我呢？一条“鱼”也没钓着！我心慌手乱地把“鱼竿”甩来甩去，心里好像吊着十五只水桶——七上八下。可这有什么用呢？这些“鱼”都不听我的“命令”，一会儿溜到东，一会儿溜到西，机灵地躲着鱼钩。也许是我的“鱼饵”不太好吃吧？这时，我想起了老师曾提醒过我们：“遇事要沉着，不要急躁。”于是，我静下心来，睁大了眼睛，目不转睛地盯着一条“大鲤鱼”。过了一会儿，“鱼儿”终于上钩了。过了一会儿，只听见老师说：“时间到，把钓到的‘鱼’举起来，看谁钓得最多。”我高兴地把钓到的四条“大鱼”，高高举起，然后上前领了奖品。

通过这次有趣的游戏，我懂得了做任何事情，一定要沉着，细心，还要多动脑筋，才能把事情做好。