写雨的古诗范文

导语：如何才能写好一篇写雨的古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

爷爷有一双雨鞋，破得已经不能再穿了，但他至今还保存着。这双雨鞋，后跟打着补丁，鞋头开了个大口。鞋面全是一条条裂纹，鞋底磨得光溜溜的，没有一粒齿。我不解地问爷爷：“一双破雨鞋干嘛还藏起来？”爷爷笑着，给我讲起了这双雨鞋的故事。

爷爷小时候，家里很穷，没有钱买鞋穿。上学去，夏天赤着脚，冬天穿一双用竹箬裹着的草鞋。有一天，天气特别冷，西北风呼呼地吹，还下着雨夹雪，爷爷照样穿着草鞋到学校去。要知道，那时的学校，老师是有钱人当的，学生多数也是富人的孩子。他们根本不知道穷人的苦处，见到爷爷这双湿淋淋的草鞋，不让进教室。爷爷只好忍着寒冷站在教室外听他们上课。放学回到家里，爷爷把这件事告诉父母，并要求买一双雨鞋。父亲答应了，但有个要求，要爷爷拾三箩筐狗粪后才给买。从此，爷爷每天起早摸黑，一边读书，一边拾狗粪。不到两个星期，他就拾了满满三箩筐。父亲很高兴，挑了一担柴去市场上卖掉，换来了一双崭新的大雨鞋。以后，爷爷穿着这双雨鞋读书去，从小学穿到初中。破了就补，补了再穿，一直穿了十几年。实在不能再 穿了，爷爷把它洗干净，放到鞋盒里，一直藏到现在。

听了爷爷讲的雨鞋的故事，我想了好多好多，我现在有许多鞋，皮鞋、凉鞋、球鞋等等。逢年过节，妈妈还要给我添几双别的新鞋。想起爷爷小时侯的事情，我要对妈妈说：“妈妈，以后不要给我买这么多鞋了。”

浙江省绍兴县柯岩街道永红小学　 三（2）班　宋琦

指导老师　 蔡鑫芳

篇2

从前有个老头儿和他的老太婆，住在蓝色的大海边。有一次老头儿向大海撒下鱼网，撒了两次鱼网拖上来的只是些水藻、海草。第三次他撒下鱼网，却网到一条鱼儿，这条鱼可不是一条平常的鱼—是条金鱼。金鱼竟苦苦哀求起来！它跟人一样开口讲话，“放了我吧，老爷爷，我给你贵重的报酬，你要什么我都依”，金鱼说。老头儿吃了一惊，心里有点害怕。他把金鱼放回大海，还对她说了几句亲切的话：“金鱼，上帝保佑！我不要你的报偿。”

老头儿回到老太婆跟前，告诉她这桩天大的奇事。老太婆指着老头儿就骂，叫他去拿金鱼的报酬。于是老头儿走向蓝色的大海，看到大海微微地起着波澜。老头儿就对金鱼叫唤，金鱼向他游过来，老头儿向它行个礼，向金鱼提出了老太婆的要求，金鱼答应了老头子，老头儿回到老太婆那儿，老太婆果然有了一只新木盆。可是老太婆还不满足，又叫老头子去要一个木屋。于是老头儿又走向蓝色的大海，老头儿就对金鱼叫唤，金鱼又向他游过来。老头子向金鱼提出了老太婆的要求，金鱼可怜老头子，答应了这个要求。老头子回到了家，老太婆依然不满足，她要做个世袭的贵妇人。老头儿又走向蓝色的大海，老头儿又对金鱼叫唤，又向金鱼提出老太婆的要求，金鱼答应了。过了几个月，她仍然不满足，她要做自由自在的女皇，老头儿走向海边，他又对金鱼叫唤，金鱼向他游过来，老头子又向金鱼提出老太婆的要求，金鱼又答应了。又过了几个月，老太婆仍然不满足，她要做海上的女霸王，老头儿不敢顶嘴，也不敢开口违拗。于是他跑到蔚蓝色的海边，看到海上起了昏暗的风暴，怒涛汹涌澎湃，老头儿对金鱼叫唤，金鱼向他游过来，老头子向金鱼提出了老太婆的要求。金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，游到深深的大海里去了。

老头子回到家里，一看：他前面依旧是那间破泥棚，她的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。五年级:飞翔小马

篇3

2、《蝶恋花·春景》宋·苏轼：花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。

3、《蝶恋花·庭院深深深几许》宋·欧阳修：庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

4、《江畔独步寻花·其五》唐·杜甫：黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

篇4

2.靶场上的老黄忠——百发百中

3.霸王别姬——无可奈何

4.霸王请客——吃也得吃，不吃也得吃

5.班门弄斧——自不量力

6.半路上杀出个程咬金——突如其来

7.仓官不识“串”字——中中

8.程咬金上阵——三板斧

9.穿草鞋游西湖——忘了自己身份

10.东吴杀人——嫁祸于曹

11.东吴招亲——弄假成真

12.关夫子对曹操——饶他三不死

13.关公老子——满面红

14.关老爷赴会——单刀直入

15.关云长败走麦城——吃亏全在大意上

16.韩信将兵——多多益善

17.汉高祖斩白蛇——一刀两断

18.好汉上梁山——逼出来的

19.黄忠出阵——不服老

20.黄忠上阵——老当益壮

21.假李逵碰到真李逵——冤家路窄

22.姜太公钓鱼——愿者上钩

23.姜子牙的坐骑——四不相（像）

24.蒋干盗书——上了大当

25.开封府的包公——铁面无私

26.孔夫子拜师——不耻下问

27.孔夫子搬家——净是书（输）

28.孔夫子背书籍——里面大有文章

29.孔夫子的背包——准是书（输）

30.孔夫子的褡裢——书袋（呆）子

31.孔夫子的砚台——心太黑

32.孔夫子的嘴巴——出口成章

33.孔明加子龙——智勇双全

34.梁山上的好汉——逼出来的

35.梅香拜把子——都是奴才

36.穆桂英大破天门阵——阵阵出马

37.南郭先生吹竽——不会装会

38.潘金莲的脚趾头——一个好的没有

39.骚狐狸见不得关二爷——邪不压正

40.属魏延的——头上有反骨

41.隋炀帝游江南——自坐龙舟人拉纤

42.孙二娘开店——宰客

43.太公钓鱼——愿者上钩

44.唐三藏过火焰山——没咒念了

45.唐僧跑进和尚庙——同吃一碗斋饭

46.唐僧上西天——取经去了

47.王羲之写字——入木三分()

48.伍子胥过昭关——一夜急白了头发

篇5

6月的青岛，迎来了一次教育领域的盛会――构建尊重幼儿主动发展的课程国际研讨会。研讨会聚集了国内外知名的学前教育专家，中国学前教育研究会理事长、教育部学前教育学术委员会副主任、南京师范大学博士生导师虞永平，中国学前教育研究会前任理事长、北京师范大学教育学部博士生导师冯晓霞，中国学前教育研究会副理事长、华东师范大学博士生导师华爱华，全球著名学前教育专家、发现并宣传意大利瑞吉欧教育思想的第一人、《儿童的一百种语言》第一作者、美国内布拉斯加大学教授、博士生导师卡洛琳-爱德华兹，日本广岛大学博士生导师、广岛县幼儿保育推进协会会长、广岛县教委广岛市巡回教育咨询员、东广岛市第二代保育事业推动协会会长七木田敦，美国内布拉斯加大学附属Ruth Staples实验幼儿园园长珍妮弗・米勒，青岛市实验幼儿园园长宁征。

“尊重、主动、国际”，体现了对幼儿发展的尊重与开放理念。三天的会议，学前教育的瑞吉欧模式、美国模式、日本模式、青岛模式，各自将儿童成长的好故事娓娓道来，充分彰显尊重儿童的兴趣与个性――这样的实践与研究成果交流分享给人希望、令人振奋，成果显著的国际学前教育发展，本土学前教育模式的成长与探究，都值得引起更多的关注与思考。

而所有教育机构的教育实践都是建立在家庭教育的基础上，只有以高质量的家庭教育为基础，以高品质的家园互动共同合作为日常，才能令学前教育达到更理想的效果。

不能让孩子输在起跑线上，是每一个家庭最关注的头等大事，也是全社会的头等大事。而何谓起跑线，正解却并非人人皆知，漠视尤其是误解起跑线的人不在少数，诚如不少教育专家大声疾呼：比起教育孩子，最先应该受教育的是父母。对每一个孩子而言，宝贵的学前教育阶段都是稍纵即逝，不可重来。学前教育认知上的失之毫厘谬以千里在现实里比比皆是。

学前教育专家对起跑线的科学解析与理性态度值得向全社会科普。人生百年，立于幼学；幼学何以立？实在是家长与全社会的入门级必修课。

以成长为方向，每一所学校都有自己的故事

据会议组织方的数据，美国、日本和全国各地学前教育领域的知名学者以及教育管理部门、一线幼儿园园长和教师共计800多人参加了此次研讨会。在卡洛琳・爱德华兹就瑞吉欧学校的研究成果分享的两个半小时演讲中，整个会场沉浸在记录与拍照的全神贯注中。

瑞吉欧学校将老师定位为研究者而非知识灌输者。在瑞吉欧，老师们俯下身，让学习过程慢下来，在日常的教学中，克制自己、尊重孩子的自主性又适时介入帮助孩子们，他们不断创新发现研究项目，并进行记录，已经形成非常主动化、创新式的教学方式。著名的狮子画像的教学案例，生动显示了老师对孩子自主选择性的尊重，和在老师渐进式引导下孩子们深入探究的学习过程。没有浮夸式的教学，有的是需要用心才能体会到的尊重与谨慎。老师们的思考始终贯穿在日常，令人惊喜的创新也时常来敲门，已经是一种达到良性循环的引导启迪式学习方式。

从某种意义上而言，教育是个独特的领域，它与地区发展水平有一定关系，却又不具备必然关系，它的成就很大程度上取决于教育实践发起者的用心与持续程度，意大利瑞吉欧因学前教育崛起，就是这样一个范例。

瑞吉欧的创新精神值得敬佩。成立之初的瑞吉欧学校连一个像样的图书馆都没有，也没有任何的专家外援团，所有的只是几本从国外过来的教科书，包括美国杜威的一些写作课本，或是来自瑞士皮亚杰的一些书籍。创建者们抱定开辟一种全新教学模式让每个人变得更加美好也让社会更具希望、更加和平的信念，立足于开发自己的大脑，利用自己的资源，利用自己的力量来进行全新的教育开发。以不断的探究去了解孩子的内心世界，并帮助他们成长，是瑞吉欧教育理念的精华。

卡洛琳的演讲结束，有参会者提出了这样的问题：要用多长时间才能在中国建起一座瑞吉欧幼儿园？卡洛琳的回答开放而点睛：

“虽然一个传统的幼儿园要在一年中变成一家瑞吉欧式的幼儿园是很难的，但是任何一个学校都可以踏上成长之路。在这个过程当中要多去倾听孩子，更多去和父母结伴合作，让老师多多观察，基于自己的观察去问问题，去做出变化。

“我非常乐观，任何背景、任何学校的老师都可以在自己的教学方法当中作出深度的变化，只要他们觉得这对自己的教学有好处，对孩子有好处，只要朝着这个方向努力很容易就能看到效果，你会看到孩子更快乐了，更多地在进行互动讲话，家长和老师交流加强了，诸如此类朝着好的方向发展的迹象是很多的。看到这样的迹象就可以去加强了，但是我不知道改造要多长时间，每一个学校都不一样，每个学校都有自己的故事。”

青岛市实验幼儿园正是卡洛琳所说的有自己故事的学校。卡洛琳在参观青岛市实验幼儿园时评价说，在这里，她找到了当年发现瑞吉欧时的那种激动。从一个以研究瑞吉欧教育思想而闻名于世的专家这里得到这样的评价，青岛市实验幼儿园园长宁征认为这是最高的褒奖。

青岛市实验幼儿园是本次研讨会的协办方，宁征非常重视和珍惜这次国际交流的机会，她以全身心投入到研讨会中，珍惜与每一个专家做交流的机会，善于学习与吸收是她多年来保有的―大习惯，“放眼世界，向一切有利于孩子健康发展的课程学习借鉴”是她对自己的生动写照。她分享的开放教育的园本课程令人振奋，始于1993年的开放教育，基于宁征自身朴素的成长经历，在长期的实践与研究中不断积累与吸收发展，已经成为区域乃至全国学前教育的示范。在双语特色、国外背景成为流行取向的社会风潮中，青岛市实验幼儿园以植根于生活的开放教育引领了家长。

来自美国和日本的学前专家也分享了他们的教学故事，那些细致入微的好故事，深刻彰显了教育者有多么尊重孩子的兴趣点与个性，令人感动与深思。但就如卡洛琳所言，学习不是为了完全复制别人，而是受了启发之后开始思考如何在自己的国家实施那些先进的理念。全然照搬这样一种处于不断累积与不断创新中的教学方式，显然没有可能，找到自己的方向，调动自己的资源，讲好自己的故事，生成自己的积累与创新才是发展的正道。

起跑线处更需要好故事

几乎所有的教育专家都强调一点，即抛去先天因素，因为家庭养育程度的不同，孩子在进入小学甚至幼儿园之时，已经差异显著。虽然“不能让孩子输在起跑线”是一句每个家庭都在喊的口号，但是孩子身上显露的种种问题表明，喊得越响的地方可能认知越缺乏。

很多研究表明，那些天才的故事大多都是由起跑线处开始书写的。对早期教育的忽略，让多少家庭错失孩子的起跑线。不少父母以工作忙为因由将孩子交由祖父母或者保姆养育，宁征很痛心地指出，很多母亲以事业为先的价值观将使她们错失孩子的黄金发育期，并且无可挽回，孩子的语言能力弱，不自信，不交往都跟在早期缺乏父母的陪伴有非常大的关系。在实验幼儿园每年三八妇女节的好妈妈主题活动中，老师会引导孩子们为妈妈制作一份礼物，表达对妈妈的爱。但是近两年，这个主题在执行过程中遭到一些孩子的不配合，这些孩子说自己并不爱妈妈，因为妈妈极少陪伴自己，即使在身边也是手机不离手。“要想办法让妈妈爱孩子。”宁征说。

就如同老卡尔・威特所言，只有人类才将孩子交由他人抚养，除此之外在动物界找不到不亲自抚养孩子的父母。根据他的观点，对孩子的教育应该是一个详细的、有系统的计划。等他出生后，就按计划教育、抚养他，把他培养成对社会有用的人。“生养无数个平庸无能的人，不如培养一个天才。这对人类的贡献更大。”“父母应该为孩子的到来而做充分的准备。远在古希腊时代，雅典人就奉行早期教育了，而雅典出现许多天才的原因就在于此。”

在《卡尔・威特的教育》一书中就有―个生动的反面案例，卡尔・威特的堂兄婚后生了3个孩子，他的妻子却没有担当起做母亲的责任，把孩子扔给了保姆，自己仍是整天忙于梳妆打扮，参加各种社交活动。非但不照顾孩子，反而认为孩子耽误了她的时间，影响了她的生活。由于她跟孩子相处时间很少，关心孩子不够，根本不去教育孩子，孩子对她也没有感情，十分陌生。孩子父亲则整天忙于工作，更是很少照顾孩子。3个孩子就在这样一个冷漠的无人照料的环境中成长。在幼儿时期，孩子们没有得到父母的亲近、和教育，智力得不到及时的开发，没有^教他们学习各种知识。最终的结局是一个孩子因病早天，一个进了监狱，一个赌博输光了全部家产。父母意识到犯了大错却已经难以挽回。

亡羊补牢犹未晚矣，而孩子的早期教育却是一旦错过难以弥补。

而就如虞永平所指出的，在中国的教育中，学前教育这一段并未被充分重视，究其原因在于人们对学前教育的认知存在缺失：不知道每个阶段都有其独特的意义与价值，一个阶段没有充分地发展好是会影响未来一个阶段的。他援引我国学前教育专家张雪门的观点指出，孩子的学习就包含在生活里，学前教育不是给孩子灌输知识，而是要给孩子提供机会，即提供丰富适宜的内外环境让孩子运用感官。张雪门先生当年就指出教育过程中存在着的错误之一就是，所谓为将来做准备，不注重孩子的现在，却把眼睛看到遥远的将来。早在20世纪初，张雪门先生的早教理念就已经相当科学并且具有可操作性。

时过经年，时至今日对学前教育的认知仍然参差不齐。忽略孩子，不亲自投入精力教养孩子；溺爱孩子，不放手让孩子在真正的生活里获得发展的机会；枉顾孩子的兴趣，以各种才艺学习扼杀孩子真正的天分。这些因认知偏差而施行的早教方式，让孩子错失自主发展的时间与空间，为以后的种种教育问题埋下最初的伏笔。

木村久一是日本早期教育的鼻祖，一生致力于儿童早期教育与智力开发研究，日本皇室给他授勋盛赞：“木村先生成功提升了一代日本国民的素质”。他的《早期教育与天才》一书被教育界奉为“家教圣经”。在1917年出版此书时，木村久一写道：“其实教育是一门艺术，这些年来，国人普遍接受了早期教育这一理念，但为什么还是有那么多的孩子没有发挥出他们的潜能而最终成了碌碌无为的普通人呢？我认为是教育方式的问题，在国人，特别是许多父母的误解下，早期教育反而成了孩子破坏自然成长的工具，成了父母的负担和扼杀孩子们天分的恶行。在现实社会中，我们常常看到孩子们按父母的意愿被动选择生活，他们中许多人虽从小就具有超强的创造力，却从来没有得到应有的发展。我们还常常看到这样的孩子，学习成绩优秀，心理却非常脆弱，有的甚至根本不能适应正常的社会生活。这样的孩子，即使将来能在某个领域取得成就，他的一生也绝不会幸福。

篇6

1、《後汉书‧马援传》：“男儿要当死於边野，以马革裹屍还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”马援以伏波将军著称。

2、《后汉书·班超传》：“超自以久在绝域，年老思土。十二年，上疏曰：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？蛮夷之俗，畏壮侮老。臣超犬马齿歼，常恐年衰，奄忽僵仆，孤魂弃捐。昔苏武留匈奴中尚十九年，今臣幸得奉节带金银护西域，如自以寿终屯部，诚无所恨，然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。臣老病衰困，冒死瞽言，谨遣子勇随献物入塞。及臣生在，令勇目见中土。”

3、《新唐书．薛仁贵传》：“诏副郑仁泰为铁勒道行军总管，时九姓众十余万，令骁骑数十来挑战，仁贵发三矢﹑辄杀三人，于是虏气慑，皆降，军中歌曰：'将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。'”

（来源：文章屋网 ）

篇7

2、粉白黛绿：女子的服饰紫绶金章。

3、紫袍玉带：朱、紫在中国古代曾长期被视为显贵的服色。

4、黄袍加身：黄袍始终是皇权的象征。

篇8

但众所周知，古诗的教学并不是一件轻松的事，古诗难教就难在如何让学生进入诗人所描写的意境，读出诗歌的韵味，引起学生的共鸣，从而陶冶学生的情操，培养初步的审美能力。作者以为在教学过程中若想对这个问题有所解决可以从以下几方面入手。

一、联系时代背景

诗人所表达的情感与他个人的生活经历以及所在的时代背景是有密切关系的。如诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》，这首诗歌对于学生来说要理解表面的意思并不难，要体会到杜甫那种“漫卷诗书喜欲狂”的爱国热情就有一定的困难。教师在课前若向学生推荐或介绍有关资料、书籍，让学生知道安禄山的反叛对大唐盛世所带来的沉重灾难，战乱打破了包括诗人在内很多人幸福安定生活的那段历史，并知道杜甫作为一个诗人他那深沉忧郁的爱国爱民的感情时，就能让学生真正体会到为什么诗人听到唐军打败叛军的消息时，以至于高兴的快要发狂发疯的心情了。

二、插上想象的翅膀

诗歌的语言很凝练，在极其精练的语言文字中包含的内容却相当丰富。那么我们在教学中如何让学生体会把握诗中丰富的蕴意呢？这就要教师很好的引导学生，给他们的思维插上一对想象的翅膀。在指导学生理解诗意的同时要指导学生发挥想象，挖掘诗中所蕴涵的深层意思。《江雪》一诗只有短短的二十个字，但这二十字中却蕴藏着无穷的诗味。尽管这是一幅寒江垂钓图：在严寒的冬天里，千山万岭不见一只飞鸟，万径千路没有一个行人，在这大雪覆盖的江面上只有一叶孤舟，而孤舟上只有一个穿蓑衣戴斗笠垂钓的老者，从作者描写的内容来看似乎纯粹是一首写景诗，但在这样的冰天雪地是钓鱼的时候吗？能钓到鱼吗？因此仔细一想，我们就会发现诗人所写的景并不是实景，而是想象之景。然而诗人为什么会写这种想象之景呢，这便是我们要重点理解的全诗所蕴藏的意蕴所在。白雪象征着纯洁，孤舟、寒江象征着孤高、特立独行的品格，因此这首诗景中藏情，表现了诗人的品格与精神。这样通过一步步的发问，引导学生发挥想象，就不难把握诗中的意蕴了。

三、领略美妙的意境

意境是中国诗歌领域中独创的一个概念。它是华夏抒情文学高度发达的产物，也是我们解读诗歌的一把钥匙。既然意境对诗歌的理解如此重要，那么什么是意境呢？经过历代无数诗人学者的努力使我们在今天认识到：意境就是诗歌中呈现的那种情景交融、虚实相生的景象及其审美想象空间。通过对意境这样一个简洁明了的界定让我们明白：意境含有两大因素（情与景）和一个空间（审美想象空间），因此在解读诗歌的过程中能让学生牢牢把握这两大因素和一个空间，将会对诗歌的理解有很大的帮助。如杜甫的《春望》一诗，作者用夸张拟人的手法描写了虽然春天花开鸟鸣，恰逢安史之乱使人无比忧愁伤心的春景。在这国家满目疮痍家人流离分散的景象中，自然包含了诗人深沉的爱国之情与急切思家的情感。于是作者就写出了这首情景交融、意在言外的好诗，并为我们勾勒出了一幅感人肺腑的爱国思家图。在这个作者为我们营造的情景交融的审美想象空间中，就能使学生体会到诗人痛苦哀伤的心情。

四、反复诵读品味

篇9

奶奶的家在四川一个偏远的小城。解放前，奶奶家是当地有名的地主，后来因为历史原因，家道没落，万倾良田，最终只留下了薄薄的几亩，到后来，连奶奶这样曾经的千金小姐，也不得不下田更作。

秋天，是丰收的时候。不过，一大家子人指着那几亩田过日子，实在是艰难。所以，奶奶家里的男丁基本都外出干活了，家里只有奶奶和二个妹妹。那年，奶奶也不过十多岁的年纪，她并没有享受几年家里的福，因为是老大，奶奶身上的担子很重。照顾两个妹妹，还有下田干活。

那一天，和平时有些不同。下了好多天的雨了，地里全是稀泥，给收获带来了一些不便。奶奶很早就下地了，天气还是阴沉沉的，好像又将会到来一场暴雨。奶奶急急忙忙的在地里收割玉米，却突然发现有一块地很是奇怪。一大片金色把地圈成了一个直径约一米左右的圆形，中间微微有些往下凹，奇怪的是，却没有积水。色彩是那么明亮，比奶奶刚收下来的玉米还要亮。奶奶觉得很是奇怪，于是回家以后就把这件事告诉了住在不远处的大伯。

大伯一听也很好奇，于是第二天便拿着锄头来到了这块金色的土地前。大伯一看，就乐了，对奶奶说，估计这地方是不是有什么宝贝，要不怎么会这么不同呢？于是提起锄头便往下挖。土被挖开，里面居然也是金色的。挖了不到半米，忽然从地里钻出一条蛇来！大伯和奶奶吓了一跳，大伯伦起锄头就冲那条蛇砍也下去。蛇一下子窜回坑里，身子盘成一团，仰着头，一动也不动的看着大伯和奶奶。这一下，他们才把这条蛇看清楚。

这是一条金黄色的小蛇。身体很细，大约就是女人的大姆指那么粗，但是却将近一米长。浑身仿佛还泛着柔和的金黄色的光芒。最为奇特的是，小蛇的脑袋上，长着两个成圆柱形的肉状物，看起，就像是长了两只角一样！小蛇并不攻击奶奶和大伯，只是一动不动的盯着他们看。大伯一看清小蛇的模样，叹了一口气，放下了锄头，拉着奶奶转身就走了。走出很远，奶奶回头看，那只小蛇还在看着他们。

回家以后，大伯才告诉奶奶：刚才那只哪是蛇啊！那就是一只小龙啊！此地靠近长江，不知道怎么回事，那只小龙居然跑到地里来了，幸亏没有伤着它，要不我们就大难临头了。

奶奶趁大伯走后，又悄悄的回到地里，却发现那个金色的土坑还在，那只小蛇却不见踪影。

奶奶说，她其实并不相信那是一只什么小龙，不过，那条蛇的样子，真的很奇特。特别是头上的两个肉包，看起来真的跟角一样！

篇10

1、《唐伯虎潜心学画》。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

2、《陈平忍辱苦读书》。陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

（来源：文章屋网 ）