大寒养生范文

导语：如何才能写好一篇大寒养生，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

我国古代将大寒分为三候：“一候鸡乳；二候征鸟厉疾；三候水泽腹坚。”就是说到大寒节气便可以孵小鸡了；鹰隼之类的征鸟，却正处于捕食能力极强的状态中，盘旋于空中到处寻找食物，以补充身体的能量抵御严寒；在一年的最后五天内，水域中的冰一直冻到水中央，且最结实、最厚。大寒是我国部分地区一年中最冷时期之一，特点是降水稀少、气候比较干燥，常有寒潮、大风天气，呈现出冰天雪地、天寒地冻的严寒景象。但在一些南部地区，又有“小寒胜大寒”的说法。因此，古有 “大寒大寒，防风御寒，早喝人参、黄芪酒，晚服杞菊地黄丸”之说。这是智慧的古人在生活中的总结，也说明了人们对身体调养的重视。

防寒保暖补肾气

大寒过后，强调温补肾阳，所以要防寒保暖补肾气。中医认为“肾”为“命门”，过去多认为肾虚出现在中年以后，但随着生活节奏的改变，很多年轻人也已经进入到肾虚的队伍里，如脑力方面有可能出现的记忆力下降、记忆力减退、注意力不集中，精力不足，工作效率降低。情志方面表现为情绪不佳、情绪常难以自控，头晕，易怒，烦躁，焦虑，抑郁等。

意志方面表现为，缺乏自信、信心不足，工作没热情，生活没激情，没有目标和方向。还有就是在生育能力方面，有些男性会出现一些阳痿等表现。女性则会出现卵巢早衰、闭经、月经不调、减退、不孕等。

在泌尿系统方面多表现为尿频，尿等待，小便清长等症状。严重的就是早衰，健忘失眠，食欲不振，骨骼与关节疼痛，腰膝酸软，不耐疲劳，乏力，视力减退，听力衰减。脱发、白发、头发脱落或须发早白，牙齿松动易落等。但是是否一定是属于肾虚的体质特点，还是应该在中医专家的体质诊断后才能进补服药。

肾虚，与肺、脾、心的虚损也有关。气血阴阳的虚损随病人体质和疾病性质，有偏于气虚或偏于阳虚或偏于血虚或偏于阴虚，还有气阳两虚、气阴两虚、气血两虚和阴阳两虚等的不同，且即使真的符合肾虚症状，也要区分使用补肾药，中医强调辨证施治，补益因人而异，即肾阴虚应该补阴，如果采用温阳药，就更伤阴，出现阴虚火旺，症状表现如烦躁、口干、失眠。肾阳虚的，更伤阳气，出现胃寒、肢冷、胃脘不适，大便溏稀。

饮食进补巧应对

大寒的饮食应遵守保阴潜阳的饮食原则。饮食宜减咸增苦以养心气，使肾气坚固，切忌黏硬、生冷食物，宜热食，防止损害脾胃阳气，但燥热之物不可过食，食物的味道可适当浓一些，要有一定量的脂类，保持一定的热量。此外，还应多食用黄绿色蔬菜，如胡萝卜、油菜、菠菜等。另外饮食上要注意避免饥饱失调，可以多吃具有健脾消滞功效的食物，如淮山药、山楂、柚子等，也可多喝如小米粥、健脾祛湿粥等进行调理。

大寒时节是冬令进补的又一好时机，重点应放在固护脾肾、调养肝血上，进补的方法有二：一是食补，二是药补。“药补不如食补”，应以食补为主。偏于阳虚的人食补以温热食物为宜，如羊肉、鸡肉等；偏于阴虚者以滋阴食物为宜，如鸭肉、鹅肉、鳖、龟、木耳等。药补要结合自己的体质和病状选择服用，如体质虚弱、气虚之人可服人参汤；阴虚者可服六味地黄丸等。能饮酒的人也可以结合药酒进补，常见的有十全大补酒、枸杞酒、虫草补酒等。

多晒太阳多按摩

大寒过后，建议多晒一晒太阳，以利于阳气的生长。同时推荐几个方便的按摩妙招。

按摩肾俞

位置：挺胸，吸气，在侧胸部我们可以摸到我们的肋骨下缘。沿着肋骨边缘水平向后面摸去，当我们摸到后腰部的肌肉的时候，这就是肾俞的部位。由于我们按摩的时候按摩的不只是一个点，所以可以不必强调肾俞这个穴位的准确的点，而只需要找到这个大概区域就行了。

功效：按摩时，我们要先将手心搓热，然后放到肾俞穴，边擦动边按摩。因为摩擦生热，热量就会传到肾，肾气得到温煦，就会生长、生发。你会感觉到有一股暖流，由内而外地流向全身，让全身都感觉暖洋洋的。而此处痉挛的肌肉也会变得温而软，疼痛则随之而解。坚持每天按摩3～5次，每次15分钟左右。

按压关元

位置：找到位于肚脐中央向下一掌处，腹部正中线上，就是关元的位置。

功效：关元这个部位靠近肾脏，元气由元精炼化而成，而人的先天元气又藏于肾，关系到人体元气的盛衰。将掌根置于关元穴，先轻轻向下用力按，然后再缓慢揉动，使力量徐徐向内渗透，时间越长越好，动作越缓越佳，直到穴区发热并渗透至穴下腹内，可以补充身体内的元气。每天如此按摩3次，每次20分钟左右。

按压涌泉

位置：涌泉在足心凹陷处，卷足心时，足底会出现一个明显的人字形沟，涌泉就在人字沟的顶点。

功效：涌泉被称为“接地气”的枢纽，按揉可以调节气血睡眠，刺激涌泉穴，有益于补肾壮阳、强筋壮骨。肾中的阳气是一身阳气的根本，而涌泉穴又是肾气的源头，那么我们就可以通过摩擦涌泉温补肾阳，使阳气得到补助，四肢末端也就能够得到阳气的温煦，就会温暖起来。左手握左脚，将右手手心对准左脚脚心，进行快速的摩擦，使手脚心产生温热的感觉，这么持续摩擦5～6分钟，然后交换摩擦另一只脚。每天早晚搓揉100下，接着搓揉各脚趾100余下。

篇2

文/冯云昭

老年斑在人们50岁以后开始出现，多发于高龄老人。现代研究发现，老年斑不只损害皮肤，还可沉积于心、肝、肾、脑等器官与组织中。可干扰细胞的正常代谢，加速衰老；还能制造多种顽症痼疾。

按摩可以调节体内脏腑、经络、气血、阴阳平衡，达到深层次调理脏腑的目的。脏腑功能健旺，元气充沛，就可以消除老年斑带来的危害。按摩时，按照以下五个步骤的顺序进行。

第一步：直立，全身放松，两脚合拢，手臂自然下垂。呼吸缓慢均匀，两眼平视前方，神态自然，心情舒畅，双手掌心向下，两臂徐徐上升，举至头顶后掌心向上，两手指尖相对。在两手上举的同时，展胸收腹，作深呼吸，吸气时要自然、均匀、深长。呼气时，两臂慢慢落下，放回原处，同时将体内浊气缓缓呼出，反复6次。

第二步：两手下垂，置于双膝内侧合掌；俯身屈膝下蹲，膝盖夹紧双掌。然后两脚跟开始一抬一落，双掌来回摩擦，反复12次。

第三步：直立，两腿并拢，两手掌抬起，分别挡住两眼；稍停，再以手掌根轻揉双眼12次。然后手掌捂着眼睛。眼珠顺时针旋转8次，再睁开、闭合8次。接着，用两手食指、中指、无名指按摩面部12次。

第四步：两脚分开，自然站立。两手掌心捂着面部两颊处，上下按摩18次。然后用食指、拇指捏鼻10次，再按鼻翼两侧迎香穴6次。接着双手捂住嘴，拇指托着腮，食指尖按在鼻翼两侧，大张口吐舌16次，叩齿21次。

第五步：双手搓热。用两手指腹，从前发际向后梳21次。梳发时，指腹稍用力搓头皮。最后，用左手掌在颈后按摩8次，再换右手按摩8次。

大寒时节养生要“转轨”

起居顺应“冬藏”

中医指出，“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也”。也就是说，在起居方面，仍要顺应“冬藏”的特性，早睡晚起，劳逸结合，养精蓄锐。此外，俗话说：“大寒大寒，防风御寒”，在大寒时节要注意防风防寒。衣着要随着气温的变化随时增减，比如：在出门时可以根据自身情况适当添加外套，并戴上口罩、帽子和围巾等。有心脑血管疾病和呼吸系统疾病的患者，在“大寒”节气应尽量避免在早晨和傍晚出门，以防昼夜温差较大，引起疾病发作。

进补适当减量

《黄帝内经》将一年的气候大致分为六个阶段，大寒至立春即是其中的一个阶段。这个阶段的养生除了要继续注重滋补肾阴之外，还要兼顾养肝，因为春天是人体肝气生发的季节，进补也应考虑到季节的变换。这个与立春相接应的严寒时节，大自然阴气极盛，阳气沉降至极并准备生发。在这个承前启后的节气里，防风御寒是第一要务，而进补则不宜太过。

温补食物绿色食物“双管齐下”

由于大寒与之后的立春相交接，饮食上也要考虑到季节变换，以吃温性和绿色食物为主。

中医认为，冬季养生在饮食上首选温补类食物，如鸡肉、羊肉、牛肉等，其次可选一些平补类的食物，如莲子、芡实、苡仁、赤豆、大枣、银耳等。还可多吃点黄绿色的蔬菜，如胡萝卜、油菜、菠菜等。同时，也可多吃点具有健脾消滞功效的食物，如山药、山楂、柚子等，还可多喝点小米粥、健脾祛湿粥等进行调理。

运动要适量

篇3

一．开展民歌课程是了解和传承中华各民族文化的途径。从体裁上来看，我国各民族的民歌蕴藏极其丰富，从《诗经》里的《国风》到解放后搜集出版的各种民歌选集，数量相当多，至于目前仍流传于民间的传统歌谣和新民歌，更是浩如烟海。这些民歌就形式而言，汉族的山歌、劳动号子、信天游，回族的花儿、蒙族的呼麦、侗族的大歌等，这些民歌都各具独特的形式，内容丰富、种类繁多，充分展示了中华民族丰富多彩的文化。从内容上来看，我国拥有56个民族，每个民族都拥有自己的民歌，这些民歌不但表现了劳动人民日常生活中的情感，更将不同民族的生活、文化背景展现无遗。如，汉族民歌《打夯歌》、湖南潜江民歌《催咚催》、藏族民歌《打阿呷》等，都生动的描写了各民族的生活，歌曲中所描绘的生活场景，使人感受到了不同民族的文化背景。从内涵上看，民歌是人民的歌，是广大人民群众在社会生活实践中，经过广泛的口头传唱逐渐形成和发展起来的，和人民生活有着紧密地联系，更有着悠久深厚的历史传统和博大的文化背景。如民歌《绣荷包》，在全国很多个地区都流行名为《绣荷包》的民歌。近代民间“绣荷包”除了指一种用绸缎布料缝制的袋状物和剪纸外，还是民歌的一种形式。特别在北方，多以叙事手法，通过绣荷包表达男女爱性。绣荷包民歌的流行，加强了绣荷包本身独特的文化意味。民歌通过旋律和歌词描绘了一个个小小的荷包，描绘了荷包中附带的深情。通过学习民歌，可以了解到荷包在中国民间的意义，更深入地了解相关的民俗文化。民歌伴随着人类社会劳动，积淀着一个民族的心理境界、审美情趣、文化特质。大学生作为未来中国社会主义建设事业的接班人，理应坚守和发扬我们自己独特而优秀的文化，这是维护民族的生存根基、捍卫民族精神的重要体现。通过学唱中国各民族民歌，将会了解和热爱祖国的音乐文化，传播华夏民族的凝聚力，培养爱祖国、爱人民的博爱情怀。

二．学习民歌是体现艺术教育与时俱进的保证大学生们年轻、充满朝气，同时也易于接受新事物，在这个信息爆炸的社会中，电视、网络等大众媒体播放的大部分都是流行音乐以及外文歌曲。很多学生对音乐的了解仅局限于周杰伦、王力宏、SHE、布兰妮等“流行大家”的范围中，不知民歌是何物。难道流行歌曲和民歌是水火不相容的吗？答案当然是否定的。我国当代流行音乐的发展源于80年代，那个时代的发展特征是拷贝欧美及港台的音乐元素。到了90年代，随着改革开放，生产力的逐步解放和发展，我国流行音乐开始了原创的探索，近十年来，中国的流行音乐既具有浓重的民族意识，也具有包容世界的胸襟。一些著名的流行歌曲的创作者和歌手越来越意识到，自己的歌曲要想在中国的市场上具有竞争力，必须符合中国人的审美情趣，其中最具代表性的歌手就是王力宏，他首创了“Chinked-Out，”即中国风的嘻哈音乐的说法；虽然过去流行音乐界也有许多使用华人音乐元素的作品，但多半是将中国风当作一种“特色”或“花絮”，而不是完全融为一体。王力宏的作品则是更进一步的跳脱跨越原有的藩篱，歌曲《在那遥远的地方》更引用了这首素有我国民歌之王之称的王洛宾的同名民歌，当中反复出现的陶笛、扬琴与钢琴如风般的对话，听起来就像这些乐器与元素本来就是一体的，没有什么东西方之分。本世纪初，台湾歌手周杰伦在他的作品中融合多种音乐素材，他的歌曲大量巧妙的融合了中国音乐元素，将中国民族音乐文化与现流行音乐的完美结合发挥到极致。他的《东风破》运用了中国传统的宫调式，并大量使用琵琶、二胡等民族乐器，为歌曲打上了鲜明的中国烙印。周杰伦后来的作品《青花瓷》、《本草纲目》等歌曲都颇具中国特色。民歌课程的开设不能固步自封、墨守成规。在实际教学中可将传统民歌和流行音乐相结合，用流行音乐的形式吸引学生的目光，将唱和用相结合，通过民歌素材的不断积累，引导学生在欣赏流行音乐的同时去主动捕获民间音乐的元素，从而实现艺术教育课程的与时俱进。

三．进行民歌教学是提高大学生艺术素质的手段培养大学生的艺术修养不是一朝一夕的事，普通高校要以音乐活动为手段，为大学生创造良好的艺术氛围。大学生只有经常聆听音乐，才能切实的增强艺术修养。匈牙利音乐教育家柯达伊曾经说过：“民歌是人类生活和思想感情最直接、最真切的艺术反映”。通过历代的口口相传，民歌逐渐形成了短小精悍、朗朗上口的特征，因此，民歌尤其容易被人们掌握。一个不懂音乐的人，可以通过最原始、最本真的艺术形式—歌唱来接近音乐。学校音乐教育中的民歌，即成为了每个学生理解、感悟音乐之美的对象，长此以往，就可以达到于无声中润物的教育目的。各高校可根据本学校的实际情况，利用广播站、校园网等有利条件，播放和宣传民歌，有计划、有目的地进行一系列民歌欣赏的讲座，还可以邀请当地有名的民歌手举办专场音乐会或者开设专题讲座，为大学生创造良好的接近音乐、了解音乐、学习音乐、欣赏音乐、提高艺术修养的氛围。民歌即人，是历史的纪念碑，也是未来的基础。民族的文化，影响到一个民族的盛衰，让大学生喜爱和热爱民歌是提高民族自尊心，培养民族自豪感和进行审美教育的重要方式，作为大学生文化素质教育的工作者，更要深入思考民歌进入艺术教育课堂的方法和途径，通过民歌教学激发学生的民族意识，了解民族文化，继承发扬宝贵的民族文化遗产。

篇4

“儿子多好啊，这说明咱老王家人丁旺。”婆婆和王大卫笑得跟朵花似的扑到小宝面前，看着这对母子兴奋的表情，胡秀秀心里的遗憾失落也就随之淡去。

多了一个小宝，里里外外的事自然多起来。好在婆婆非常给力，在胡秀秀休产假期间，将她和小宝照顾得妥妥帖帖，她只需安心地做好小宝的“粮仓”就好了。直到休完产假正式上班后，胡秀秀才觉得工作和生活的压力陡然间重了起来。为了继续母乳喂养，她每天都在公司泵奶四次。没有外跑业务还好，一旦需要出去，这事儿就变得困难多了。为了小宝的口粮，她把所有出差的业务都推给了别人，一来二去，销售业绩直线下滑。

王大卫也强不到哪里去。过去只有大宝时，夫妻俩轮流着接送孩子就可以了。如今，胡秀秀要在公司和家之间来回跑，接送大宝的任务，只能由王大卫自己担起来。

王大卫在单位是中层，应酬比较多，可现在只能每天盯着点往学校跑，把所有应酬都推掉，这样的状态，领导自然不高兴。领导不满意，王大卫的心情也不好：“没想到，多个孩子竟然多这么多的事儿。”

那天晚上，王大卫拧着眉头在桌前给大宝辅导功课，接个电话的工夫，大宝偷掐了小宝一把。小宝哇的一下哭起来，王大卫抬手给了大宝屁股一巴掌。这下好了，大的喊，小的哭，家里顿时成了一个乱鸡窝。

“早知道这样，还不如当初不生。”胡秀秀蓬头垢面地从一堆尿布中直起身，看着鸡飞狗跳的场面，有点后悔了。

“说的什么话，小宝累人也就这两三年，等上了幼儿园，一切都会好起来的。”婆婆倒是蛮乐观，一直给胡秀秀和王大卫打气。

胡秀秀感激地看了一眼婆婆，有了小宝后，她们的婆媳关系比之前好多了。这大半年来，婆婆又是带孩子，又是做家务，真是太辛苦了。

很快，小宝一周岁了，每天磕磕绊绊地在房间里晃来晃去，看着他萌萌的可爱样子，胡秀秀无限疲惫的心里涌出丝丝说不出的欣慰。别说，多了这么个小人儿，家里还真多了不少温馨。

回想有了小宝这一年，胡秀秀和王大卫好像连吵架的时间都没有了。每天早晨一睁眼就跟急行军似的，一个帮着大宝收拾东西，一个忙着照顾小宝。在单位忙了一天回到家，一个监督大宝写作业，一个帮衬着婆婆带小宝做饭。生活的确忙乱，但确实挺充实。

再过两年，等小宝上了幼儿园，也许日子真的就轻松起来了。基于这个想法，虽然耽误了升职，胡秀秀也没有太怅然。来日方长，等小宝大几岁再去江湖里拼杀就是了。

胡秀秀这边把心态终于调整好，没想到家里却出事了。

一天，公公突发脑出血，经过抢救生命没大碍，但行动却迟缓了不少，身边必须有人照顾。婆婆一步三回头地走了，剩下胡秀秀和王大卫还有两个娃，傻了眼。

小宝才一周岁半，接下来的日子，可怎么过？

以目前夫妻俩总共月入不到一万的收入，雇请保姆一是费用太高，二是他们不放心把小宝和家交给一个陌生人。

“实在没办法了，请你爸妈帮帮忙吧。”

听了王大卫的提议，胡秀秀有点儿头大。老爸退休后一直在一家企业兼职财务主管，收入不菲。老妈体格比较弱，平时出门买个菜都能累着，更别说带小孩子了。

但是，事情到了这个地步，不向父母求助也没人能帮他们了。

“明天就让你爸辞职，什么事也比不上闺女的事儿重要。”听到老妈这句话，胡秀秀的眼泪都快下来了。“妈，你的身体能行吗？”“当然行，只要一抱着那软乎乎的胖小子，妈就啥病都没有啦！”

老爸老妈很快来了，等他们一到，胡秀秀才发现，房子真不够住了。原来婆婆在时，她和小宝睡书房那张床足够了。如今又多了老爸，客厅里只能再添一张单人床。为了放上那张单人床，电脑桌和书橱都挪去了阳台，和阳台上的花草挤在一起，整个家显得格外狭小拥挤。

这其实还不算事。更重要的事是父母带小宝的问题。老人带孩子没啥经验，他们来了不到一个月，小宝就发烧了两次。胡秀秀一边兼顾工作一边还要照顾小宝，整个人忙得焦头烂额，恨不得生出三头六臂。

那天晚上，胡秀秀忍不住偷偷向王大卫吐槽，谁想，他比胡秀秀善解人意：“爸妈多少年没有带孩子了，总得有个适应过程，老人够辛苦的了，你可千万别流露不满的情绪。”

王大卫的话让胡秀秀很欣慰。老丈人对女婿的表现也很满意，熟悉了照顾小宝的流程后，他主动请缨将接送大宝的任务揽了过去：“大卫工作忙，不能老耽误他，有你妈照应小宝，以后大宝的事儿交给我了。”

看着越来越和谐的这对翁婿，想起之前因为走动少而显得有点疏离的关系，胡秀秀忽然有点感激小宝了。多了一个孩子的确多了不少麻烦，但家里的每个人，也都有了另外的收获。

时光荏苒，一晃小宝快三周岁了。这时候公公的身体完全康复，婆婆打算回来接替亲家继续照顾小宝。

为了欢送爸妈，也为了迎接婆婆，胡秀秀和王大卫特意在饭店里摆了一桌。席间，大宝在桌子底下钻来钻去，小宝在姥姥、姥爷和奶奶的怀里传来传去，一家人欢声笑语，热闹地聊个不停。看着此情此景，胡秀秀突然觉得，这两个孩子就像黏合剂，将他们一家人空前地凝聚在了一起。

吃完饭，几个老人一致要给胡秀秀和王大卫放个假，自行带着俩孩子回家了。夫妻俩在灯火阑珊的街上慢慢走，这样甜蜜温馨的浪漫，真是久违了。可是，两人都有点心不在焉。

“大宝的作业也不知做的怎样了？”

“小宝会不会要妈妈讲故事啊？”

两人你一言我一语地说着，不觉间一抬头，居然到了自己家楼下。那一刻，夫妻俩相视一笑，手拉着手快步跑上楼。

那天晚上，王大卫给胡秀秀转发了他在朋友圈里看到的一段视频《自己生的娃，含着泪也要养大》：一个爸爸给双胞胎儿子穿衣服，其间，两个孩子各种折腾和捣蛋，可衣服穿完了，爸爸抱着儿子出现在镜头前，脸上却满溢着幸福的笑。

篇5

关键词 大学新生 表达能力培养 口头表达能力培养

中图分类号：G642 文献标识码：A

1 大学新生口头表达能力培养的内涵

表达一般分为口头、书面、肢体等三方面的内容，比起其他两方面，口语表达在日常生活中利用率最高。那么口头表达有哪些要素呢？

利用拉斯韦尔5W模型，我们可知，口头表达第一个要素是Who，即表达的主体，本文中指的就是大学新生；第二个要素是Say What，即表达的内容；第三个要素是In Which Channel，即表达的途径，本文中探讨的是口头表达所运用的各种方式；第四个要素是To Whom，即表达的对象；第五个要素是With what effects，即表达的效果。

结合口头表达能力的五个要素，笔者认为，在实际工作中，大学新生口头表达能力培养有以下几方面内涵。第一方面：培养新生敢于表达的勇气。一定要帮助新生牢固树立表达的主体意识，加强口头表达能力重要性和必要性的教育。同时，在实际教育中要有耐心，要包容新生在提高过程中所犯的错误。要鼓励新生的每一点进步，用发展的眼光来看待新生提高口头表达能力的过程。第二方面：培养新生拥有乐于表达的内容。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。只有拥有精彩纷呈、丰富有效的信息，才拥有和别人分享的必要。必须教育学生要经常阅读，增加信息量，扩展知识面。第三方面：培养新生善于表达的技巧。不同的口头表达形式有不同的要求，要训练学生掌握演讲、课堂发言、讲故事、做汇报等常见形式的相关技巧，增强新生口头表达的实效。

2 大学新生口头表达能力培养的常见误区

（1）眼里只有“精英”，不见“众生”。经常关注新生演讲比赛、辩论赛等口头表达类活动可以发现一个现象：在台上表现的总是那些熟悉的面孔，活跃的总是那几个人。久而久之，大家就会形成一个印象：朗诵、演讲等这样的活动不是为普通同学搞的，只是为特定的那些人搞的。诚然，这里有普通同学主动展现自己的意识淡薄的原因，但更有活动组织不科学的原因。试想，如果一个演讲比赛，面向全体开展，以班级为单位选拔，规定好班级、专业、学院等不同层面的比赛细节，那就照顾到普通同学了。

（2）过分注重表达的技巧，忽视表达的内容。形式与内容是一个事物里外的两个方面，两者互为依托、互相支撑。但是从新生常见的两项口头表达类活动中可以看出：辩论赛越来越注重所谓的口若悬河、你来我往，至于辩论的内容却没有一针见血。演讲比赛越来越注重所谓全心投入的气势、抑扬顿挫的语气，至于演讲的内容有时却是空洞无物。这不得不说是培养的导向出了问题，是没有引导学生广泛阅读、认真积累表达素材的体现，是急功近利、快速追求效果的体现。

（3）载体较为老套，不能推陈出新。几乎所有的高校，对新生进行表达能力培养，都是运用演讲、辩论这些载体。老套的载体已经带来了新生的“审美疲劳”，激不起学生强烈的参与意愿。大学里提高口头表达能力的活动必须有新意，一方面是大学校园文化的整体要求，另一方面也是时展的必然要求。

3 大学新生口头表达能力培养的实践

东北大学高度重视新生表达能力培养，将表达能力作为“六项能力提升工程”里的基础环节，专门安排在一年级重点开展。学院在认真调研的基础上，重点开展提高新生口头表达能力培养的各项活动，在清晰思路的保证下，进行了很多探索，积累了一些经验。

（1）一定要让学生自动自发。教育是施教方与受教方互动的过程，施教的一方是主导，受教的一方是主体。教师的主导地位很容易实现，但学生的主体地位有时候很难落实。在对学生进行口头表达能力培养时，充分尊重学生的主体地位，切实调动学生的积极性，这是教育的基础。东北大学是一个以理工为主的院校，众多的理工学生认为：毕竟我们不同于文科生，我们靠手吃饭，不像文科生要靠嘴吃饭。因而，口头表达能力的重要性也不是那么太突出。针对这一现象，学院逐渐意识到：对新生进行口头表达能力培养主要是为了让学生在需要展示的场合能够勇于且较好地去展示，这样的场合包括学生干部竞选、课堂上的主题发言、课下某些活动时的发言、求职时的面试等等；培养学生的口头表达能力不是为了把一个内向的人完全变成一个外向的人，能力的培养不能等同于性格的改变。基于以上两点认识，学院认为：大学新生口头表达能力培养的目标是较好的普通话、广泛阅读并勤于思考的习惯、在需要的场合积极发言的勇气。明确了培养目标，学院就通过报告会、展板、学长辅学等各种形式将这些初衷与新生做以沟通，让新生破除原本错误的认识，站在“个人发展与把握机会”的角度来看待这一问题，明确其重要性，从内心深处认同学院开展的相关活动。俗话说：兴趣是最好的老师。激发了新生的动力，让学生做到“自动自发”，这是教育成功的一半。

篇6

关键词 思想政治教育 社会主义核心价值观 涵养途径

中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.10.030

Abstract Socialist core values are an important part of the ideological and political education.It requires both discipline and guide external forces， but also from their own individual needs to actively accepted the socialist core values ，which is to make students into sets of values within the socialist core values. The ways to self-cultivate socialist core values of college students include basic school ways and individual initiative ways. Under the influence of external schools and the actions of individuals from their own sides， college students make the socialist core values internalized as part of their own cognitive "schemata"， making it to be their own code of conduct.

Keywords college students； socialist core values； self-cultivate ways

社会主义核心价值观是社会生活中的最根本的价值准则，是每个人都应该遵循的核心观念。涵养社会主义核心价值观着重强调社会成员将其内化为自己的价值观念，养成内在的价值习性和素养。高校大学生作为社会主义事业的建设者和接班人，世界观、人生观、价值观的形成正处在关键时刻，加强大学生涵养社会主义核心价值观是思想建设的应有之义。在社会主义核心价值观涵养过程中，既需要学校的外在影响，又需要学生发挥主观能动性，主动践行社会主义核心价值观。

1 大学生社会主义核心价值观涵养的学校影响途径

学校思想政治教育通过各种方式推动社会主义核心价值观“进教材、进课堂教学、进课外活动”，为社会主义核心价值观涵养途径的完善提供了基础。学校教育在向学生传授基础知识、基本技能的同时，也为个体涵养社会主义核心价值观提供多种途径。

1.1 课堂教学强化学生对社会主义核心价值观的认知

学校的教育最基础的渠道就是课堂教学，教师通过课堂教育学生最基本的理论知识，促进学生正确认识社会主义核心价值观。社会主义核心价值感不仅体现在高校政治课中，也体现在各种专业课教学中。在高等院校，必须加强大学生思想政治教育，将思想政治教育与社会主义核心价值观涵养结合起来，融入到大学“两课”教育中。

（1）学校要加强“两课”教育。向大学生讲授爱国主义、集体主义等正确的价值观，加强对“两课”教学的探索与研究。切实加强思想政治教育学科、教材、教学和教师队伍建设，创新教育方法，不断改革教育内容，使教学过程更加贴近现实生活，贴近国家现实发展。教师尤其要重视学生对国家时事的关注，并能够结合现实对学生进行思想引导，鼓励其发表看法，促进学生对社会主义核心价值观的理性认知。

（2）重视专业课程的价值观渗透。在高校课堂教学过程中，要提升理论教育的重要地位，挖掘价值观对社会生活的指导作用。在进行专业课程教学的过程中，教师要将核心价值观理念渗透到具体的教学过程中，引导学生体会价值对于人生的本体意义。在注重教学内容的同时，关注教学过程中的价值判断，使大学生认识到社会主义核心价值观在实践中的意义。

1.2 校园文化熏陶增强学生对社会主义核心价值观的认同

篇7

关键词：应用型人才、国有企业、专业实践

1 引言

应用型人才就是把成熟的技术和理论应用到实际的生产、生活，或者是文化这些方面。简单的说能够通过学习把专业知识实际运用到现实生活，能够在心里有做事的套路和流程，能够放远目光，看得长远，做事有技巧有方法。随着市场经济的不断改革，高等教育的不断升华，应用型人才已经成为一种趋势。应用型人才要具备高超的学术水平，熟悉掌握专业知识，要具有高超的的技术水平以及实际动手的操作能力。一个国家的经济发展需要大量的应用型人才，特别是随着我国经济社会的快速发展和工业化进程的不断深入，地方经济和行业经济快速发展，对应用型人才的需求急剧增加，大量的高校毕业生都去了生产一线从事技术开发、技术应用和生产管理工作，从事高层次研究开发的毕竟是少数。因此，社会经济发展迫切需要高等学校培养出在素质、能力、知识等诸多方面都适应工作需要的不同层次的应用型人才。

2 国有企业对武汉应用型人才培养大学生专业实践的需求现状

我国高等教育在应用型人才的培养上，存在着结构性短缺，一方面高等学校学生就业难，学生在校期间对专业实践的需求相当明显却苦于找到合适对路的专业实践平台，学生错误和没有方向的在校实践活动也错误的引导学生对专业的认知，甚至使大量学生最终在毕业之后走向非专业道路，与此同时，很多国有企业也在为寻求不到合适的应用型人才而苦恼，大量实践平台和岗位苦于找到合适的宣传通道和人员完成，导致学校和国有企业需求之间形成错位，如何为应用型人才建立与国有企业需求对接的专业性实践平台成为以应用型人才培养为终极目标的高等院校的头等大事。国有企业需要怎样的应用型人才也值得我们去深入思考。

在应用型人才培养的武汉在校大学生的专业实践研究中发现，不同院校的实践方式趋于一致，其中在各大高校中的专业实践方式在认知学习和专业实习类分别占25%，20%的比例，由此可以看出目前武汉市各大高校的应用型人才的实践方式仍然局限在校内。在调查大学生对校内活动的认知度时，将近四成的高校大学生认为校内实践活动对自己没有意义。将近30%的在校大学生反映学校并未安排任何的校内实践活动，25%的在校大学生则表示学校安排的实践活动与专业衔接度较差，未能够起到应有的效果。这表示在当代的大学生人在培养中，各大高校在组织专业实践过程中形式单一化，社会实践与专业实践联系不够密切，理想联系现实的效果较差忽视了学生在实践中体验自身专业的特点。

各类企业在纳新时对当代大学生有基本的要求。其中，国有企业要求大学生能够诚实敬业，有创新精神和善于思考问题的能力，谦虚求知，勤劳苦干，能够在企业里准确定位。不少国有企业认为大学生的综合能力更为重要，其次才是专业的能力。国有企业表示当代大学生虽然敢于创新，专业素质较高，但在实践方面较为薄弱，缺乏相应的工作能力以及良好的业务素质，对社会的认知能力也较差，不能准确的定位自己的位置。

3 应用型人才培养的武汉在校大学生的建议

作为当代大学生，成为应用型人才时必经之路，国有企业更加需要专业能力强、综合素质高、实践能力强的应用型人才。如何建立专业实践的平台和通道，为国有企业培养高素质高能力的人才，能够让当代应用型人才与国有企业成功接口，现提出如下建议：

（1）各大高校在校内应该普及国有企业的相关知识，提出国有企业现在需要的人才类型。并举办一些大型的国有企业知识拓展让大学生深入了解国有企业。其次，各大高校应该联系国有企业，在节假日以及寒暑假的时候为高校学生提供实践平台，不断拓展视野，了解外面的世界。高校学生也应该积极参与到兼职活动中，通过网上投简历，网上实践活动等来提高个人素质。国有企业可以把难度较小的任务通过网络，学生自愿实践的方式，通过限时高质量高效率的方式选拔自己所需要的人才。

（2）国家应该不断让国有企业走进高校，通过举办一些大型的比赛，例如：口才类，综合素质类，策划类，电算化类的比赛增强大学生对国有企业的好感，提高对社会的认知能力，转变就业观念。同时，这也为各大国有企业提供了相应的纳新渠道。通过在比赛中人是大学生了解大学生，并定期进行相应的培训，有利于今后的工作开展。

（3）大学生应该积极进取，。通过国有企业的网站信息，微博信息了解国有企业的最新动态，可以开通相应的渠道为国有企业建言献策，不断地学习如何从综合方面思考问题。在寒暑假以及节假日可以参加国有企业的小活动等，不断学习。。

4 结束语

经济社会的迅速发展改变了国有企业对大学生的录用模式，企业更加需要综合性实用性的人才，需要有创新能力有实践能力的多方面发展的人才，各种就业渠道已经不再单一化。当代大学生应该不断向应用型人才方向发展，不仅仅有助于以后的人生发展，也有助于国家的教育改革。

参考文献：

[1] 徐蕾.大学生社会实践活动现状分析[J]，学校党建与思想教育，2012.11

篇8

关键词 武德的内涵 时代性 大学生 健康人格 培养

中图分类号：G807 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2012）11-000-02

一、武德的时代性内涵

武德是经过中国传统伦理思想的孕育，由长期的武术实践发展而形成的习武之人共同遵守的行为准则和道德规范，是传统民族文化的有机组成部分和优良的文化遗产。但随着时代的变迁和发展，武德的精神内涵也应与时俱进，不断突破历史局限，去其糟粕取其精华，满足现当代大学生的精神需要和时代诉求，发挥其应有的精神指导作用。

二、大学生健康人格

（一）大学生健康人格的内容

从西方人格理论家对健康人格的论述中可以看出，给健康人格下定义是困难的，但对健康人格的认识还是有一定的共识的，即能够超越其生物本性和环境特征，相信人自身有扩展、丰富、发展和完善自我的潜能，而这些潜能的实现成就了健康的人格。健康人格的主要特点是能保持人格的完整、统一。具有健康人格的人不仅有高尚的理想和追求，而且认知、情感价值道德等审美要素整合良好，身心系统保持平稳状态，人格和谐统一，能充分发挥自身的潜能。

所谓健康人格是指人格和谐、全面、健康的发展，人格处于健康状态，是与社会环境相适应，为其他社会成员所接受而又充分展现主体个性特征的人格模式。而“有理想、有道德、有文化、有纪律”就是党在社会主义初级阶段提出的健康人格标准，是对当代大学生健康人格特征的集中概括。

（二）培养大学生健康人格的重要性

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”，梁启超先生对此认识之深刻令吾辈肃然起敬。看来，大学生人格健康与否不但关系其自身的身心健康，是否顺利成长和成才，更关系着民族的未来与希望。21世纪的大学生是我国社会主义现代化建设事业的主要力量，他们自身的人格如何，直接关系到21世纪中国的民族面貌，关系到我国社会主义现代化战略目标能否实现，关系到中华民族的伟大复兴事业的完成。培养当代大学生的健康人格，是一项基础性工程，是发展先进文化的重要内容和中心环节，是高校推进素质教育义不容辞的责任。在新的形势下，要研究新情况、解决新问题，不断改进素质教育的工作方式和方法，通过素质教育的有效途径促进当代大学生人格培养工作。

三、武德的时代性内涵与大学生健康人格培养的相关性

（一）大学武术课是契合点

《礼记·大学》篇开宗明义：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”虽然此大学和彼大学有区别，但毫无疑问，当代的大学是可以肩负这一历史使命的。大学生健康的人格是培养出来的，是需要通过素质教育的途径实现对大学生和谐人际关系、良好的社会适应能力、乐观向上的生活态度、正确的向度意识、良好的情绪控制能力和不断创新能力的培养。大学武术课是实施大学作用的主要渠道之一。

（二）武德的时代性内涵与健康人格相统一

在社会转型期，当前市场经济条件下社会思潮多元化发展，大学生思想意识和人格理念发生了显著而深刻的变化。信仰迷茫、理想模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡泊、缺乏责任感、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差、心理素质欠佳等人格缺失问题依旧存在，迫切需要给予正确的引导与培养。武德的时代性内涵可以通过不断增强针对性、实效性、吸引力和感染力，使大学生人格的培养随着时代的变迁而与时俱进，从而有效地减少上述负面思想的影响。

（三）武德的时代性内涵与素质教育相统一

对素质教育的理解应该基于以下三点：1.素质教育是面向全体的教育，每个受教育者都能得到机会均等的教育，且在他们天赋允许的范围内得到尽可能的发展；2.素质教育是立足于人的个性发展的教育，将弘扬人的创新精神作为教育的灵魂；3.素质教育要造就德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。而武德的时代性内涵是可以满足大学生的共性和个性需求的。且随着时代的发展，武德的时代性内涵是可以再次满足当代大学生的精神需求的。

（四）把握武德内涵的时代性是大学生健康人格培养的切入点

“尽信书则不如无书”。对大学生健康人格的培养不能只停留在理论概念和结论的背诵上，而应是现实的、感性的、真切的理解上。而大学武术课就不是以单纯的理论知识传授为目的，而是让大学生把健康人格的理论知识内化为自身的思想素质和能力，使武德的时代性内涵成为大学生的思想准则和行动指南，把大学生培养成为明辨是非的社会主义事业建设者和接班人。时代性的内涵的把握要始终以解决实际问题为中心，紧密联系改革开放和社会主义建设的实际，紧密联系大学生思想实际，回答社会现实的重大问题，回答大学生关心的社会热点、难点问题以及大学生自身的实际问题。同时，还要注意改变武德时代性内涵的实施方式，通过多种方式与方法调动大学生的兴趣，增强参与意识，增加吸引力和说服力，提高针对性和实效性。

大学生正处于人格养成和价值观形成的关键时期，需要全社会的人们都来关心和爱护大学生的思想成长。处于青春期的大学生在人格养成上将逐步完成向成人的过渡与转变，但完成这个过渡和转变并不是一帆风顺的。他们在成长过程中会遇到各种实际困难和思想矛盾，由此产生的困扰和冲突并不少。这些问题如果解决的不好或不够及时，就可能造成大学生人格上的裂变和扭曲。武术课的有效实施是可以在一定程度上缓解大学生的成长压力的。

（五）武德的时代性内涵与大学生心理素质培养相一致

古人云：“人格之道，当治于心”。古人对人格培养的看法尚且如此，现当代大学生健康人格的培养更是如此。在市场经济的大潮中，大学生面对裸的竞争与利益关系，面对个人得失、进退的取舍等诸多的困惑、苦恼、压力、焦虑和担忧，使不少大学生的心理素质滑坡，令人堪忧。因此，要高度重视大学生心理素质的培养，并采取积极有效措施对他们进行帮助。高校广泛开展武术课就是要根据大学生的身心发展特点和教育规律，制定大学生心理素质教育计划，确定相应的教育内容、教育方法，重点帮助大学生培养良好的心理素质和自尊、自爱、自律、自强的健康人格。使学生能够自觉地运用武德的时代性内涵战胜各种心理压力，把武德的时代性内涵变成积极向上的精神动力。

（六）武德的时代性内涵是人文素质培养的内容之一

亚里士多德说过：“美德有两种，即心智方面的和道德方面的。心智方面的美德的产生和发展大体上归功于教育；而道德方面的美德乃是习惯的结果。”可见，美德是可以通过实践逐渐养成。而大学武术课就是在实践和加速养成这种美德。大学武术课可以从三个方面完成这一目标：一是武术课实践可以激发道德需要；二是培养道德认知能力；三是完成德性修养。武德的时代性内涵可以包括上述三个方面，并通过武术课不断地渗透到大学生的内心，加速完成美德的养成。

人文素质是指大学生应具备的基本品质和基本态度，能够按照社会要求正确处理自己与他人、个人与集体、个人与社会、个人与国家，乃至个人与自然的关系。人文素质培养在大学生人格培养过程中起着举足轻重的作用，包括大学生个人的社会文化修养，也包括对理想世界和健康人格的执着追求。

“过去我们只注重怎样让年轻人更聪明，而忽视了如何使他们更善良”。就是在21世纪的今天，美国的校园凶杀、暴力依旧存在。大学生的健康人格缺失问题依旧是个重要议题。因此，武德的时代性内涵应该以此为契机抓住当代的热点焦点问题，不断提出新的目标增强自身的校园和社会的影响力。还应该将大学生父母、大众媒体、商业界、市民和社会团体联合起来，培养尚武的校园氛围，为发扬武德的时代性内涵创造良好氛围，形成一个大学生人格健康成长的校园人文环境，有利于培养大学生的人文素质。

四、小结

总之，当代大学生素质培养要以不断更新武德内涵为契机，迎合大学生健康人格培养的时代需求，以尚武习武为手段，促进人格培养的知、情、意、行各个侧面及自身知识、能力的协调与发展。

参考文献：

[1] 高平叔.教育论集[M].湖南教育出版社.2001.

[2] 梁启超.饮冰室合集[M].中华书局.1936.

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编者语:这一月,是公历2010年的第一月;这一月,也是农历年的最后一月。寒冬,腊月,小寒大寒齐聚,最严酷的寒冬终于来临。大江南北各个版本的《九九歌》唱到:“一九二九不出手,三九四九冰上走”“三九四九,围炉饮酒”“三九四九,冻死猫狗”“四九三十六,夜眠如露宿”,可见此时其寒其冷!

在这严寒时节,您,最需要注重的是保养好自己的身体。在此,小编为您网罗各种寒冬养生大法,助您安度寒冬,健健康康喜迎新春。

小寒时节说养生

小寒是冬季的第五个节气,它从每年的1月5日前后,太阳到达黄经286°时开始,“冷气积久而为寒”。《月令七十二候集》解释:“十二月节,月初寒尚小,故云。月半则大矣。”其意思是,小寒是(农历)十二月的节气,因处于本月前半段,所以气候虽至严寒,却尚未冷到极点。

小寒正值“三九天”前后,我国大部分地区尤其是黄河流域从此进入严冬时节,土壤冻结,河流封冻,正所谓“数九寒天”矣!从节气顺序来说,大寒应冷于小寒,但历年的气象记录却表明,小寒往往比大寒还寒冷,可以说是全年最冷的节气。南方的四季变化没有北方那样明显,寒冷程度也没北方那样突出,但这段时期气温因北方南下的寒流袭击而突降的情形,往往也不少见。

祖国医学认为:寒属极阴之气,主收藏凝滞,而小寒与小暑、大寒与大暑恰成阴阳两极,气运彼此相反。《黄帝内经》早有“春夏养阳,秋冬养阴”的养生格言,以指导人们顺其自然变化而进行保健。因此小寒的养生原则是敛藏精气、固本扶元,以“防寒补肾”为主。“三九补一冬,来年无疼痛”,民间这一俗语既说明了此时合理进补的重要性,同时也是这方面的长期实践经验总结,值得充分重视!人们在经历了春寒、夏暑、秋燥的消耗后,脏腑的阴阳气血会有所偏衰,合理进补既可及时补充气血津液抵御严寒侵袭,又能使来年少生病、身体更强壮,达到事半功倍的养生目的。

小寒之时,可多吃有补脾胃温肾、健脾化痰、止咳补肺功效的食品和肉类,对于体质偏热、偏寒、易上火者应把握缓补原则。平对生活上要加强锻炼,如散步、慢跑、球类活动等。要十分注意保暖,特别是寒流袭击时,一定要防止呼吸道疾病的发生,尤其是心血管疾病患者。

大寒养生保健五法

大寒节虽是农历年中的最后一个节气,但却是一年“运”、“气”循环变化的开始。做好大寒节的养生保健是非常关键的。

精神:心情舒畅　“暖身先暖心,心暖则身温”,意思是说心神旺盛,气机通畅,血脉顺和,全身四肢百骸才能温暖,方可抵御严冬酷寒的侵袭。此时的精神调养,还应注意避免过喜或伤心,减少心脑疾病的发生;要注意保持心情舒畅、心境平和,使体内的气血和顺,不扰乱体内闭藏的阳气,做到“正气存内,邪不可干”。

起居:防风御寒　在起居上仍要顺应冬季闭藏的特点,早睡晚起。早睡是为了养人体的阳气,晚起是为养阴气。另一方面,古语云“大寒大寒,防风御寒”,除了注意防寒之外,还须防风,衣着要随着气温、风力变化而增减,尤其应注意手脚的保暖。

生活:睡前洗脚　俗话说“寒从脚起,冷从腿来”,人的腿脚一冷,全身皆冷。更有“饭后三百步,睡前一盆汤”的说法,入睡前以热水泡脚,能使血管扩张,血流加快,改善脚部的皮肤和组织营养,降低肌张力,改善睡眠质量,对于预防冻疮和防病保健都有益处。

锻炼:日出运动　民谣说:“冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝一碗药。”大寒时节的运动可分室内室外两种,可进行慢跑、太极拳、打篮球等体育锻炼,但应注意运动强度,不宜过度激烈,避免扰动阳气;同时注意,室外活动不可起得太早,等日出后为好。

食补:固护脾肾　大寒的饮食应遵守保阴潜阳的饮食原则,宜减咸增苦以养心气,使肾气坚固,切忌粘硬、生冷食物,宜热食,防止损害脾胃阳气,但燥热之物不可过食。此外,要多食用黄绿色蔬菜如胡萝卜、油菜、菠菜等。大寒仍是冬令进补的好时机,重点应放在固护脾肾,调养肝血上。偏于阳虚的人以温热食物为宜,如羊肉、鸡肉等;偏于阴虚者以滋阴食物为宜,如鸭肉、木耳等。

大寒小寒节气谚语

大小寒时的严寒程度很强,各地流行的气象谚语可做佐证。如华北一带说“小寒大寒,滴水成冰”,而江南一带是“小寒大寒,冷成冰团”。

每年的大寒小寒虽说冷,但情况也不尽相同。有的年份小寒不是很冷,往往预示大寒要冷,广西就有“小寒不寒寒大寒”的谚语,“小寒不寒,清明泥潭”意思就是;如果小寒那一天天气晴暖,则预兆来春天气将比较冷。

根据小寒的冷暖情况预示未来天气的谚语不少,如“小寒天气热,大寒冷莫说”“小寒大寒寒得透,来年春天天暖和”“小寒暖。立春雪”“小寒寒,惊蛰暖”等。

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所谓“小寒”是与最后一个节气“大寒”相比较而言的。“寒”即寒冷的意思，表明已经进入一年中的寒冷季节，此时冷气积久而寒，但还没有达到最冷的程度，因而称小寒。下面是小编为大家整理的关于2022小寒的由来和养生要点，希望对你有所帮助!

小寒节气养生要点起居养生

小寒节气养生，在起居方面应做到：

①早睡晚起，《素问?四气调神大论》曰：“早卧晚起，必待日光。”早睡可以养人体的阳气，晚起可以养人体的阴气，使身体内的阴阳维持平衡;

②尽量减少晚间外出活动次数，以免伤阳。

小寒是一年中最冷的节气之一，此时着衣应以保暖为第一要务。尤其是头颈、背、手脚等易受凉的部位要倍加呵护。因为头颈部接近心脏，血流量大，向外发散热量多。测试表明，处于静止状态不戴帽的人，在环境气温为4°C时，头部散失的热量占总热量的3/5;环境气温为15°C时，头部散失的热量占总热量的4/3。背部是足太阳膀胱经循行的主要部位。足太阳膀胱经主一身之表，起着防御外邪入侵的屏障作用。手、脚远离心脏，血液供应较少，表面脂肪很薄，是皮温最低的部位。所以，小寒时节最好戴上帽子、手套，扎上围巾等。民间有“冬天戴棉帽，如同穿棉袄”的说法，提示我们冬天注意头部保暖的重要性。

另外，很多人认为衣服穿得越厚越暖和，其实这是个误区。因为衣服的保暖性与衣服内空气层的厚度有关。衣服与身体紧贴，空气层厚度为零，则保暖性最低。当一件一件衣服穿上后，空气层厚度随之增加，保暖性也逐渐增大。但是，当空气层厚度超过15mm时，空气对流增大，热量散发也增多，保暖性反而下降。况且，穿得过厚，行动不便，也会妨碍身体的新陈代谢。小寒着衣应选用分量轻、膨松、保暖性强的羊毛、丝棉、羽绒等制品。

情志养生

中医认为，肾主水，藏精，在志为惊与恐，与冬令之气相应。《素问?六节脏象论》曰：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”心主火，藏神，只有水火相济，心肾相交，方可神清心宁。因此，在小寒之时，应调养心肾，以保精养神。《素问?四气调神大论》指出：“使志若伏若匿，若有私意，若已有得。”就是要人们避免各种不良的干扰刺激，处于“恬淡虚无，真气从之”状态，方可使心神安静自如，含而不露，秘而不宣，给人以愉悦之美。小寒时节寒风凛冽，阴雪纷纷，易扰乱人体阳气，使人萎靡不振。现代医学研究表明，冬天日照减少，易引发抑郁症，使人情绪低落，郁郁寡欢，懒得动弹。为了避免以上情况，在阳光较好的时候，我们尽量到外面多晒太阳，多参加丰富多彩的文体娱乐活动，并注意动静结合。动可健身，静可养神，体健神旺，可一扫暮气，振奋精神。

养生

小寒正是一年最冷时，也是生机潜伏、万物收藏之时。在方面，人也应顺应自然之规律，以“藏”为主。《黄帝内经》曰：“冬不藏精，春必病温”小寒时气候非常寒冷，人体需要许多能量来御寒，而性生活会消耗很多能量，不利于养肾防寒。因此，小寒时应减少次数，以养肾精。另外，在进行性生活时切记勿受寒。

运动养生

民间有谚语说：“冬天动一动，少闹一场病;冬天懒一懒，多喝药一碗”。小寒节气应适量运动，可以根据自身情况选择慢跑、跳绳、踢毽子等运动方式，但运动时务必注意不要大汗淋漓，以免使阳气外泄。运动前，一定要做好充分的准备活动。因为此时气温很低，体表的血管遇冷收缩，血流变缓，肌肉粘滞性增高，韧带的弹性和关节的灵活性降低，极易发生运动损伤。另外，锻炼时间最好安排在下午。因为心血管病的发病高峰一般集中在上午6～12点，此时人体血小板聚集率高，容易形成血栓，加之上午体内肾上腺素浓度增大，易引起冠状动脉收缩甚至痉挛，如果此时再进行运动，特别是运动量过大，易造成冠状动脉痉挛或形成血栓，诱发冠心病、中风等心脑血管疾病。

饮食养生

俗话说：“小寒大寒，冷成冰团”，进入小寒节气，也已进入数九寒天，饮食上要以“补”为主。民谚有“三九补一冬，来年无病痛”之说，说明冬季进补的重要性。小寒饮食应以温补为主，尤其要重视“补肾防寒”。中医认为，肾为“先天之本”，肾藏精，主生长、发育和生殖。肾虚是引起脏腑功能失调，产生疾病的重要因素之一。小寒节气补肾可提高人体生命原动力，帮助机体适应严冬气候的变化。羊肉是小寒节气温补的首选食物。《本草经集注》曰：羊肉入脾、胃、肾经，其性味甘热，可温中健脾、补肾壮阳、益气养血，主脾胃虚寒、食少反胃、泻痢、肾阳不足、气血亏虚、虚劳羸瘦、腰膝酸软、阳痿、寒疝、产后虚羸少气、缺乳等。冬季常吃羊肉，不仅可以增加人体热量，抵御寒冷，而且对一般风寒咳嗽、慢性气管炎、虚寒哮喘、肾亏阳痿、腹部冷痛、体虚怕冷、腰膝酸软、面黄肌瘦、气血两亏等虚证均有治疗和补益效果。

除了多吃羊肉以外，还可多食用党参、黄芪、何首乌、当归等补气补血、滋补肝肾的药膳。当归生姜羊肉汤就是一款补肾的经典药膳，本方出自《金匮要略》，由当归30g，生姜30g，羊肉500g组成。做法是：

将当归、生姜清水洗净顺切大片备用，羊肉剔去筋膜，洗净切块，入沸水锅内焯去血水，捞出晾凉备用。砂锅内放入适量清水，将羊肉下入锅内，再下当归和姜片，在武火(大火)上烧沸后，打去浮沫，改用文火(小火)炖1.5h至羊肉熟烂为止。取出当归、姜片，喝汤食肉，可温中、补血、散寒。

小寒节气补肾还应注意时间。中医认为，中医养生不仅有季节区别，而且还有时辰区别。酉时，即下午5时至7时是肾经当令，此时补肾可达到较佳效果。因此，食用羊肉或其他药膳若选在晚餐时间，应能起到最佳的补肾效果。

小寒养生注意事项1：养肾防寒

冬日万物敛藏，冬日养生就该顺应自然界收藏之势，收藏，使精气内聚，以润五脏。冬季时节，肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化。所以冬日养生很重要的一点就是“养肾防寒”。小寒又是一年中最冷的季节。肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化。所以小寒养生很重要的一点就是“养肾防寒”。

2：起居要保暖

小寒是一年中最冷的节气之一，此时在起居上一定要注意保暖。“中医认为‘寒性凝滞，寒性收引’，天气寒冷，则关节痛、颈椎病甚至是心脑血管疾病都容易发病。”保暖是第一要务，尤其是对肩颈部、脚部等易受凉的部位要倍加呵护。对于老人家，则在保暖的同时还要注意通风，密切防范心脑血管疾病的发生。

3：锻炼因人而异

小寒节气正处于“三九”寒天，是一年中气候最冷的时段。此时正是人们加强身体锻炼、提高身体素质的大好时机。但要根据个人的身体情况，切不可盲目，即使身体强健的人，也要讲究一下锻炼的方式和方法。可每周参加2～3次的健身运动，如游泳、打网球、打保龄球等。平时生活中要经常散步、慢跑、做操等。另外，小寒养生还应注意室内通风，外出注意保暖，防止呼吸道疾病的发生。

小寒的由来小寒节气，二十四节气中的第23个节气。小寒时，太阳运行到黄经285°。小寒之后，我国气候开始进入一年中最寒冷的时段。俗话说，冷气积久而寒。此时，天气寒冷，大冷还未到达极点，所以称为小寒。

气候观测资料表明，我国大部地区从“小寒”到“大寒”节气这一时段的气温是全年最低的，“三九、四九冰上走”和“小寒、大寒冻作一团”及“街上走走，金钱丢手”等古代民间谚语，都是形容这一时节的寒冷。由于气温很低，小麦、果树、瓜菜、畜禽等易遭受冻寒。

为什么叫小寒而不叫大寒呢?这是因为节气起源于黄河流域。《月令七十二候集解》中说“月初寒尚小……月半则大矣”，就是说，在黄河流域，当时大寒是比小寒冷的。又由于小寒还处于“二九”的最后几天里，小寒过几天后，才进入“三九”，并且冬季的小寒正好与夏季的小暑相对应，所以称为小寒。位于小寒节气之后的大寒，处于“四九夜眠如露宿”的“四九”也是很冷的，并且冬季的大寒恰好与夏季的大暑相对应，所以成为大寒。