赞美黄山的诗句范文

导语：如何才能写好一篇赞美黄山的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

进入黄山，就像进入了一个全新的石头世界，怪石奇形怪状。有的像仙女般亭亭玉立在山顶上，有的像巨石般屹立在山上。看那巨大的“仙桃”，它好像一个大桃子一样，从天上掉到那“石盘”上。还有那一座高山上，有一个仙人望着白浪翻滚的云海，用手指着远方，好像在说着什么。在狮子峰前，一个可爱、活泼的猴子独踞峰顶。从远处看，我还以为一只真猴在峰顶静观云海起伏呢！走近一看，原来是一只石猴，它信佛在静观云海起伏，当云海散去时，石猴信佛在观望太平县的秀丽风景。所以“猴子观海”又名“猴子望太平”。黄山的怪石如同鬼斧神工，让人震撼。

看那一片松海，好像云海中的“绿岛”，使山峦因此而更显示出勃勃生机。有的亭亭玉立；有的凌空欲飞；有的悬垂倒挂‘有的却又绕岩三匝，翘首展翅欲飞。有的像一把巨大的绿伞，殷勤地撑开等着你；有的像云南的孔雀，抖动着美丽的羽毛，炫耀着自己独有的魅力；迎客松张开臂膀欢迎四方来客，然经历了十年的风霜雨雪，树皮裂开。但依然那样苍翠，像哨兵一样笔直，让我想起了“大雪压青松，青松挺且直。”的诗句。

在山上看云，云好像一个运用自如的魔术师，使黄山的景色瞬息万变。最低处是幽谷中一缕缕淡淡的云气，好像是下面的山涧被煮沸了一般，由那里蒸腾出来的。山间的白云如带，既相对的固定，又缓缓地移动，把一座座拔地而起的山峰遮掩得若隐若现，若即若离，充满了神奇的色彩。远处的一个个山峰，就被云隐藏在云海中，含羞般只露出个山尖尖，扑朔迷离的样子，使你感觉到这般的图景让人恍惚觉得正漫步于天上的市街。有的有巨浪排空、惊涛拍岸的气势，偌大的黄山瞬间只剩下几个峰尖，如同海中的岛屿。在遇到旁边的气流或者山穴空洞，云就发出“轰隆隆”的响声，声音粗犷深远，如若铜钟。这云声有时竟长达数分钟之久，有时云声倏地响起，犹如雷霆霹雳，令人一惊。这里每一道阳光，每一束雨丝，每一阵和风，都使云呈现出不同的形态。

篇2

一、把旅游资源带进课堂

无论是初中地理中的区域地理，还是高中地理中的自然地理和人文地理，都有许多与旅游相关的结合点。在不影响课堂主要内容的前提下，不同渠道适当地介绍一些相关的绚丽多姿的旅游资源，会起到意想不到的教学效果。

1.巧引歌曲一首好的歌能给人以心灵的美感，不少歌曲的歌词中蕴涵了丰富的地理内容，讴歌和赞美祖国壮丽的大好河山。若能巧妙引用，则能收到教学生动、活泼，便于学生牢记重点知识和重点内容的效果。例如在讲到内蒙古高原时，高原平坦辽阔，降水少，属于干旱半干旱气候，形成一望无际的大草原景观，适宜放牧马、牛、羊、骆驼等。这时巧妙引用“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，白鸟齐飞翔”这几句歌词，便可把学生的思绪带到内蒙古那如诗如画的美好景界——在美丽辽阔的草原上，牧民们自由自在的赶着牛、羊，歌唱自己幸福美满的生活，歌唱草原上升起不落的太阳……从而加深学生对知识的理解和记忆，并形成一种美好的向往。又如讲到我国横断山区地理特征时，可引用大家都熟悉的《四渡赤水出骑兵》里的歌词：“横断山，路难行。”然后引导学生思考，为什么横断山的路会难行呢？哦！原来横断山是一系列山高谷深、南北走向的平行山脉，要翻阅这一系列平行山脉确实难。由于相对高差大，因此山脚、山腰、山顶的气候截然不同，从而形成了通常所说的“一山有四季，十里不同天”的气候特征”。经这样简单的分析，学生在轻松愉快的气氛中掌握了这个地区的地形、气候等特征，且印象深刻。

2.引用古诗词和谚语我国有着悠久的历史，灿烂的文化，先人们给我们留下了许许多多不朽的诗篇，其中不乏概括和赞美祖国大好河山的精品。课堂中相关内容上恰当引出几句学生都熟悉的古诗，将会起到活泼课堂气氛和调动学生学习积极性的作用。如讲地质构造中地垒式断块山——庐山例子时，引用李白诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。让学生想一下，要形成直下三千尺的这种瀑布，山体必须怎样？——山体必须高峻陡峭，有“万丈”悬崖。接着让学生进一步思考，庐山这种陡峭的“万丈悬崖”是怎样形成的。进而引出正题，因为庐山是一个地垒构造，南北两侧下降，中部山体上升，从而形成高峻陡峭、犹如平地拔起的庐山，显得格外的险峻，也格外秀丽。因而才形成直下三千尺的著名飞瀑。经过这样一引一讲，一方面使学生过去的知识得以延伸，另一方面又使他们掌握了地垒这种地质的构造。又如的“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”指的地区是赤道地区。唐朝白居易《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来”中的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”形象地反映了垂直地带性规律。我国古今诗词、谚语等本身含有丰富的地理知识，如果在课堂上能适当地运用，不但学生爱听，还可以为课堂增彩添色，它不但可以培养学生的文学修养，而且让地理知识在学生的大脑中形象地被理解和记忆，同时很多的诗词和谚语本身就是一幅活生生的地理景观画面，有利于培养学生的“画中有知识，知识融于画中”的思维品质，使枯燥的地理知识变得有趣、生动、形象、鲜明，从而让学生热爱地理学科。

3.展示图画或景观图片课堂上讲某些自然景观时，适当展示几幅相关图画或景观图片。会使学生耳听一新，精神振奋。例如讲三大类岩石中的花岗石特征时，可展示一幅我国黄山的风景画，要求学生们仔细看图，找出有哪些景物？有苍劲多姿的青松，灵秀奇妙的山石，变化无穷的云雾等。引出黄山有四绝“奇松”“怪石”“云海”“温泉”。进而引导学生思考为什么会形成这种浑圆、陡峭直立的“怪石”呢？最后得出结论：因为黄山的岩石是花岗石，具有很好的柱状节理，质地坚硬，沿节理易风化。经历了千百年来的风风雨雨，从而形成了这“怪石”，成为黄山一“绝”。通过这样一看一想，就使学生在轻松、愉快、参与的气氛中掌握了花岗石的特征，且记忆深刻。又如在讲人口问题时，首先展示一幅漫画《母亲的苦难》，这容易引起了学生极大兴趣，迅速进入情景。教材中此类例子比比皆是只要我们展示的图画典型，讲解切题，无疑是本节课成功的关键点。

二、课外活动中的“旅游活动”

由于课堂上内容和时间的有限，除了课堂中适当引入旅游资源外，在课外活动中也带进了旅游知识。主要有：组织专题讲座、出地理墙报、开展知识竞赛、游戏活动和进行野外考察等。针对我国主要铁路干线多，枯燥不易记，课外活动中以一种游戏的方式来掌握和巩固。先要求学生在地图上找出我国主要的一些风景名胜点，放到图上相应的位置，准备许多小纸条，上面写着具体的游览路线：如华山峨眉山石林，最后让学生来进行一次不花钱的对祖国壮丽河山的“旅游”。游戏开始，每人发一张标有游览线路的纸条，要求说出坐火车、还是坐轮船。主要的铁路干线和航线，以及沿途经过的著名大城市的名称。经过学生亲身的游览，这些主要的干线就容易记，有趣多了，同时也培养了学生识图和读图能力。

篇3

历代文人迷恋奎湖、赞美奎湖都超不出“静美”二字。史料记载，唐诗仙李白、宋诗人梅尧臣、明进士张真、清尚书秦仁广都曾慕名而来，驻足忘返。张真在他的得意之作《奎湖泛虚亭》中写有“万虑澄澄无一物，天空海阔九秋霞”的诗句，于言景状物之际流露了面对恬静浩淼湖水惘然无措的心态。如果说静是奎湖多少年来沉浸于乡村田野的结果，美则是奎湖文化底蕴的反映。出自农户家谱中的骈体散文《奎湖赋》说奎湖“九曲缭绕，万转纷迷”“名流并集，美景堪稽”，既道出了奎湖美的形式，又透示了奎湖美的内涵。

奎湖计有九十九个汊，其中又有七墩六段，水陆结构奇巧多变，神秘莫测。就凭它水中有陆，陆中有水，刚柔相济，凹凸连绵的表象，你就会承认它确是大自然出神入化的产物。据传，由于湖水清澈如镜，曾诱得七仙女相邀一道，于月光中偷偷下湖洗浴，为方便更衣，各自在湖中造出一墩。由于七墩排列像北斗奎星，后人才把它取名奎湖。如果荡舟湖上，到处可见菱荷溢彩，红鲤泛波，除了水面上间或有一两只白鹭被惊得扑扑飞起，是很少有什么干扰的。湖中有许多景点值得品味，像“浮山醉春”“芦林藏娇”“菱香”等，虽各具风情，也没有摆脱静的安祥，静的凝重，静的森严。真要叹服先人形象思维和艺术表达能力的奇妙独特，为景点取这些形象又生动的名字，既抓住自然的静，又不忽略人性的动。这，恐怕是只有乡村之湖才能具备的吧？

然而，如想在奎湖偷得长久的安静，似乎又是一种幻想。因为它有许多要你认真思考和研究的东西。譬如七墩之一的莼墩，就很容易产生迷宫的效力。“不上莼墩，等于跑空”是游客的经验之谈和切身体会。多少年来，莼墩就像一顶笠帽浮在水面，“帽顶”上奇花异草，绿树成荫，“帽沿”四周时淹时晒的泥地上，春秋时期的印纹陶片俯拾皆是，它们悄悄透示着引人入胜的人文历史。不久前还有人在这里发现了新石器时代的石镞、石斧、石锛等磨制石器。由此可见在那个时代，奎湖就以其独特魅力吸引着人类祖先了。

一方水土，一方风情。遥想当年，“市镇则夜语寒生，寺院之钟声迢递”，在古人记叙里，奎湖不仅是人类栖息繁衍、香火旺盛的安乐场所，而且还是商贾集散、文明进步的祥盛之地。一度人文鼎盛，读书学理蔚然成风，方圆之内文士迭出，名震京闾。仅明清二朝，就出了五个相当于现今部级干部的朝廷大员，还有七个进士，一个状元，一个举人，演绎了“十里三尚书”“一门双进士”的史实。湖畔秦村楼“上马石”上，“金榜题名”字样至今完好无损。文昌阁、圣旨塘等遗址，随着时过境迁，愈发显示出诱人的魅力。

篇4

有人说毕节是山水画廊。贵州的母亲河乌江就发源于乌蒙山脉，北源六冲河发源毕节地区赫章县北，南源三岔河发源于威宁彝族回族苗族自治县东。乌江在毕节高峡深谷、崇山峻岭中一路奔腾咆哮、流淌不息。鬼斧神工的悬崖峭壁、铺绿拥翠的山形地貌、多姿多彩的民族风情，勾画出300多公里如诗如画的“乌江源百里画廊”。自然风光十分迷人，秀丽，兼有三峡的雄奇，漓江的秀美。融高峡、平湖、溶洞、飞瀑等景观为一体。自然风光“不是三峡、胜似三峡”。

也有人说毕节是花的世界，“世界最大的天然大花园”。百里杜鹃国家森林公园，飘芳竞艳、灿若织锦。暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。

美仑美奂的高原草海

哦！那是梦里都不可碰的晶莹，记得那个彩霞满天的傍晚，人在船中，低头水下是草的世界，抬头水上是鸟的舞台，晚霞穿过七彩云直射到波光粼粼的水面那一刻，我觉得人鱼公主不再是童话，我就是那主角⋯⋯

威宁草海是中国著名的三大高原淡水湖之一，是贵州省唯一的一块天然湿地，也是世界唯一和近十万人口融为一体的国家级自然保护区，水域面积26平方公里，水浅处1米，水深处2米，最深处5米。因此人在水中游，能清晰看到和摸到水中温柔拖曳的水草，如对生物有兴趣，你还可以分辨一下哪是沉水植物，挺水植物、浮水植物……

从没见过那么多的鸟，或一只挨一只或三五成群地站成几公里的方阵，我站在高处与它们睿智的小眼相凝视，我突然觉得我成了舞台上的演员，它们成了台下的观众，不知是谁在欣赏谁。

海中的鱼类也有一百多种，只可惜我到草海已是傍晚，光线暗淡没能让眼睛享受到被海中鱼儿列队欢迎的美妙，而第二天早晨的你还可以在草海观鸟，看到的是鸟的天堂。

据资料统计，每年来到草海越冬的鸟类有203种、10万多只。而中国现有鸟类1186种，草海的鸟类占了六分之一以上。草海因此成为中国第二大迁徙鸟的乐园。有“鸟中大熊猫”之称的黑颈鹤，现在全世界仅有7000多只，而每年来草海越冬的就达1000只以上。如果有一只不幸仙逝，另一只绝不再嫁娶，每一对夫妻都是自由恋爱，婚姻的质量都很高，面对那盘旋在头顶的黑颈鹤，我是发自内心地仰视了。

2004年7月，美国和法国畅销杂志《中国旅游指南》，把草海推荐为“到中国旅游35个千万不能错过的地方之一”，与位列第一名的长城登上该杂志封面，名列第二。

亘古绝唱――织金洞

“黄山归来不看岳，织金洞外无洞天”。著名作家冯牧对织金洞的赞美，让多少人向往名洞之乡――毕节。毕节乌蒙的茫茫群山，无山不洞，无洞不奇。水以它神秘莫侧的魔力，雕琢出处处溶峰，溶峡，溶谷；奇特的是它渗透山峡，凿空洞穴，悬滴成景，历经数十万年，数百万年，形成无数旱洞、水洞、天生桥洞，有记载的便达2000多个，给乌蒙山增添了无数灵气和神秘。

织金洞（地下天宫）是织金洞风景名胜区的中心景区，原名打鸡洞，是一个多格局、多层次、多类形的高位旱溶洞。全洞总长12.1公里，面积70多万平方米。岩溶堆积物有上百种堆积形态，几乎包括了世界上所有的堆积形态类型，构成了景观宏伟壮丽，景物千姿百态，堪称“集古今奇观于一洞，汇天地美景于一堂”的世界第一的地下奇观。

织金洞，全洞大约为迎客厅、讲经堂、灵宵殿、广寒宫、雾然宫、塔林洞、十万大山等11个景区，有112处景物景观，经有关专家，学者考察签定，织金洞是“无与伦比的地下艺术宝库”，“举世无双的岩溶洞穴博物馆”。

篇5

九寨导游对来自福建的我们兴致地介绍神奇天堂的九寨沟：这九寨沟，古称“翠海”，地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓、青藏高原东北边缘向四川盆地的过度地带，是长江水系嘉陵江源头的一条支沟。这蜿蜒五十公里的“Y”型九寨沟谷地中，因原来这里仅有九个藏族村寨在此座落，九寨沟因此得名。九寨沟瀑布群有17个，并散落着大大小小118个碧蓝似海的高山湖泊，当地藏人称之为“海子”。 也就是所谓的“翠海”。 关于这些“海子”，这里也流传着一个动人的传说：在九寨沟两侧的耸立云峰之间，有一位神勇无比的山神，名叫达戈，他与美丽多情的女神沃诺色嫫自由恋爱，为了取悦自己的心上人，达戈揽九天风云为女神沃诺色嫫精心磨制了一面光彩可鉴的宝镜，准备送给她做梳妆打扮之用，不料，女神沃诺色嫫在伸手接镜时不慎失手，宝镜从高空落到谷底，摔成118块碎片散落在山沟谷地之中，就变成了今天九寨沟内盆景海、芦苇海、双龙海、火花海、卧龙海、老虎海、镜海、犀牛海、金铃海、五花海、熊猫海、箭竹海、天鹅海、长海等118个如珠如玉、如链似虹、或聚或分，明亮如镜、妖娆迷人、风姿绰约的彩色“海子”。

我们一行从羊峒广场入沟，乘上专用环保型的游览车，到了三条沟的交叉点－－诺日朗瀑布，瀑布宽约300米，落差约80米，滔滔水流自其群海而来，从瀑布顶端平台沿着陡立的峭壁腾跃呼啸，凌空而下，形成叠瀑，似一群银龙竟跃，击溅起无数小水珠，从瀑底不断升腾起磅礴迷茫的水雾，朝阳照射，折射出绮丽的彩虹，气势宏大，宏伟壮观。诺日朗瀑布就像九寨的藏民，彪悍粗狂，气势恢宏，为中国最宽的瀑布，是九寨沟的象征。

在珍珠滩瀑布。我们沿着瀑布边的栈道下行，行至半山腰处，便是观景台；台上挤满了等待照相的游客们，那耀眼的闪光灯“咔嚓咔嚓”地闪个不停。我们费了好大的功夫，才拨开熙熙攘攘的人群，挤着站上观景台，迎面而来的瀑布让我们呈现在烟雾弥漫里，我的脸颊湿漉漉的一片，视线模糊了，思绪也跟着雾气飘逸、激荡起来……那腾空飞泻的瀑流，气势滂薄，震魂摄魄，宛若蛟龙横空出世，又似脱缰野马，翻江倒海，奔腾而下，直泻谷底。那飘然而下的水帘，如绸缎飘舞，似仙袂飘举，水花四溅，凌琼碎玉；那涓涓的细流，轻灵如绢，袅袅飘下，享受着情与景的交融；那潺潺的流水声，犹如那银铃般的笑声，在我的耳边经久涤荡。我望着飞瀑享受着此情与此景的交融。经导游介绍，我们才知电视剧《西游记》片头曲中的一幕正是在此处拍摄，朦胧间，在蓝天白云下、在青山碧水间，我仿佛见到唐僧师徒四人挑着担，牵着白龙马，从瀑崖上悠悠走过……

走出珍珠滩，不一会功夫我们便抵达镜海。导游介绍说：“称她为镜，是因蓝天白云倒映在水中时格外清晰。它非常清澈，能见度达到水下十五米”。如一面镜子将蓝天、白云、远山、近树，鱼游鸟飞等万物揽在怀中，照出世间的绝色，毫不失真。此情此景让我想起清代思想家王夫之“苔光水影，净目喻心” 的诗句，而在我的眼中，镜海更如一位芳心幽处的少女，美丽而娴静，令人爱之，又令人不忍轻扰，其生动奇幻的倒影独霸九寨。再往前行，依次是金铃海、五花海、高瀑布、熊猫海、箭竹海、天鹅海等连台好景。真可谓一路碧水，一路美景，一路瑶池，一路惊奇。我漫步临水的曲径栈道，凝听着一曲曲典雅、悠扬、抒情、豪放的九寨民族水韵乐曲，享受着生命与自然融为一体的森林浴、空气浴、阳光浴，陶醉般地欣赏着这自然造化的奇妙景色。

九寨沟最大最深的海子要数长海，在海拔在4000米的高山环抱中绝世出尘……。它长约8公里，最宽处约4.5公里，水面宽阔，水似明镜，湖面上倒映的参天大树，仿佛生长在水中，后我们仔细看时，却发现海底下那千姿百态不朽的古木静静地躺在水中，不知沉睡了几万年，（这些树木因钙华的附着而得到了保护，因此不会腐朽）岸上那繁茂的枝叶也忍不住探出纤纤玉指抚摸她，似在低声呢喃，更有好事的鸟儿也轻落在她不朽的枝丫上，与水中耐不住寂寞的鱼儿嬉戏，在九寨沟中，其实每一步都是惊喜，每一声都令人感叹、令人心醉。从长海沿着石阶徒步而下，海拔3000米的山路，石阶陡峭，大家走得气喘吁吁，行走约10分钟左右，远远就能看见深藏于于挺拔参天的翠林之中的五彩池了，湖面呈现出翠绿、淡蓝、瓦灰等色块，酷似一幅匠心独具的壁毯，小巧玲珑，绚丽秀美。阳光映照在五彩池上，水面呈现出的红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的斑斓色彩，在微风中变幻无穷，煞是好看!让我们流连忘返。

盆景滩略似一个盆状坦埂，因水浅，各种低矮的杨柳松柏等花草树木，吸附着钙化了的流态堆积物质，所以看上去那一株株“盆景”，极象水中的盆景。千姿百态，充满了勃勃生机，为九寨增添了无限的玲珑与秀色。导游也兴奋地介绍说：“人们描述盆景滩有三句话：树在水中生，水在树中流，人在画中游。” 听罢，我几乎要拍腿叫绝了！

篇6

西湖秋游，日赏桂，夜赏月。赏桂以南山满觉陇最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期诗篇中每每以桂入诗，都是西湖北山灵隐、天竺一带寺庙所植。而满觉陇秋赏桂花，是明以后才形成规模气候的。满觉陇亦称满家弄，是南高峰南麓的一条山谷。吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。

桂花学名“木樨”，是一种常绿小乔木，性喜湿润，满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源丰富，环境宜于桂花生长。这里的山民以植桂售花为主要经济来源，一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，屋前后，村内外，满山坡，路两旁，一丛丛，一片片，一层层，举目皆是。每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑，诚如清人张云敖七言绝句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。” 桂花有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大盛开时，如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。满陇桂雨入围新西湖十景后，满觉陇村在有关部门支持下，年年九、十月间举办西湖金秋桂花节，南山一带，车水人流，道为之阻，西湖秋游又添一大韵事。

虎 跑 梦 泉

西湖胜景，湖山相依相连，这相依相连的“使者”，便是三南云山间的泓泓清泉，道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉，则是西湖从多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于佛教神话传说，实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。

虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露，水质纯净，总矿化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。

龙 井 问 茶

龙井，一句龙泓，龙湫，位于西湖西南的风篁岭山。五代此地建有龙井寺，北宋时龙井已成为旅游胜地。诗人坡常品茗吟诗于此，曾有“人言山佳水亦佳，下有万苦蛟龙潭”的诗句赞美。相传龙井与海相通，因海中有龙，故名。且龙井之水，亦十分奇特，搅动时，水面会出现一条分水线，仿佛游丝摆动，然后慢慢消失。龙井泉水清澈甘洌，与虎跑、玉泉合称西湖三大名泉。龙井茶更负盛名。清乾隆皇帝曾到此采茶种茶，老龙井还留有“十八棵御茶”遗迹。乾隆还题“湖山第一佳“五个大字，并将过溪亭、涤心池、一片云、风篁岭、方圆庵、龙泓涧、神运石、翠峰阁定为”龙井八景”。新西湖十景将这里评为“龙井问茶”新景点。

九 溪 烟 树

九溪，俗称“九溪十八涧”。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

十八涧系指细流之多，流泉淙淙。九溪与十八涧在八觉山下的溪中溪餐馆前汇合。一路重峦叠嶂，茶园散处，峰回路转，流水淳淳，山鸟嘤嘤。晴天秀色可餐，阴天烟云飘渺。明诗人张立赞道：“春山飘渺白云低，万壑争流下九溪”。清代学者俞樾游后赋诗说：“重重叠叠山、曲曲弯弯路，丁丁东东泉，高高下下树。”均道出了“九溪烟树”的无限风光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景点。

吴 山 天 风

山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，春秋时期，这里是吴国的南界由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

吴山为山不高，主位独好，林茂泉丰，山上山四通八达，南宋以不，祠庙寺观越建越多，至明清，商业店肆纷纷挤入，步步楼台，处处寺庙，香客游人摩肩接踵，一片热闹景象。 城隍庙是吴山上最大的神庙，仿宫殿式建筑，基址可寻。 庙内空庭中古木参天，气象森严，大时樟树至今郁郁葱葱。在人们心目中，当年的城隍庙不可等闲视之，以至连山名也因此庙而顺口叫做城隍山了。

阮 墩 环 碧

西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。又因其泥软地低，常为湖水浸漫，俗呼其为阮滩。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。

一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大 于林杪之上，随风招摇，颇存古风。 岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。

环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间， 乘船来访者可在此品茗、小酌；晚上，有庄主《员外》率一帮《家仆》、《侍女》着古典戏装与来客共行仿古 游乐文娱活动。

黄 龙 吐 翠

西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹南宋以来这里作为湖上五大祀龙点之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园，入选新西湖十景。

黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，若从空中俯看，犹如一条游龙沿路古木修篁， 花草清池， 矮墙漏窗，颇多可赏景物。它在寺观园林构成上称为《导引》，就像一支前奏曲，对游人起着由俗入清、调整心、渐入佳景的作用。

黄龙洞的假山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑，或孤峰独立或聚石造型，或堆叠成峰。远望，石峰如林，重峦叠翠；入内，迷离曲折，剔透空灵，雄浑格与秀逸兼而有之。这与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别，显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然，深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。

黄龙洞竹景历史悠久，竹径通幽又是一绝。刚劲挺秀的大毛竹高达十多米，汇林成海；小巧的菲白竹却又矮至二三十厘米，茸茸可爱；竿细色深的紫竹，据说早先引种自普陀山；罗汉竹、笔杆竹、黄金嵌碧玉竹等点缀在假山、庭园等处，风韵萧爽。最值得一看的是方竹的竹，《体方有如削成，而劲挺堪为柱杖，亦异品也》。竹多，笋也多。每年清明前后，小雨初霁，暖风拂面，这里的墙边、路旁、山脚、庭后，随处有春笋破土而出，有的掀翻石块， 势不可挡； 有的两三丛生，竞争激烈。宁静的黄龙洞园里园处，洋溢着勃勃生机。

玉 皇 飞 云

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。湖山空阔，江天 浩潮，此景此境被命名为[玉皇飞云]：以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。

宝 石 流 霞