后羿射箭的故事范文

导语：如何才能写好一篇后羿射箭的故事，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

中国文化历史悠久，上下五千年的深厚沉淀，是我们中华民族的一笔巨大的财富。体育文学作为中国传统文化的一种，既体现出传承性的特点，也富有时代性的特色。研究古代体育文学对于我们更清楚地了解历史，认识古代人民卓越的创造力和丰富的想象力以及坚强的意志与不怕困难的品质有着深刻的意义。通过对古代体育文学的研究，首先丰富了我国的体育史的内容，同时因为古代体育融入文学中，也丰富了我国的文学史的内容。所以说具有双重意义。在远古的文学记载中，有很多与体育相关的内容，对研究我国的体育的诞生与发展有一定的参考价值。虽然当时人们并没有具体的体育概念，但已经有了体育锻炼的认识。这是生活的需求，也是生存的需要，今天我们可以称之为体育意象。这些体育活动广泛见于古代文学中，如《山海经》里面的故事，很多就与体育有关;《诗经》中对射箭、骑马、游泳、舞蹈等更是有详细的记载与生动的描述。通过古代文学来研究古代体育，是一种创造性的劳动，是一个明智的选择，也是一个有意义的活动。其次，通过从体育学的角度出发来关注体育文学，这是一种跨学科的研究方法，也是最为有效的研究方式。我国历史文化博大精深，错综复杂，如果单从一点出发，必然会出现偏见，产生纰漏，窥一斑而不可知全豹，重蹈盲人摸象的覆辙。在文学的研究领域中发现总结并提炼体育学，可以全面考察古代人民的生产和生活方式，能完全走进古代人民的生活之中，对历史有更清晰全面的认识和了解。在丰富体育内涵的同时，也领略到古代文学中的精髓所在，理解到我国古代劳动人民的伟大智慧，拓宽了我国古代文学的研究视野，扩大了古代文学的影响力，有利于促进我国民族传统文化的保护与传播。再次，通过对古代体育文学的研究，可以展现我国传统体育文化的特色，了解我国古代体育的发展盛况以及对世界体育事业发展的贡献，我国的体育史可以追溯到数千年前，例如射箭，远古时代就有;游泳，通过《诗经》的记载可以追溯到夏商时期;击剑，通过对古代文学的研究，可以证明春秋时期就有很多的剑士……这样就可以总结出，我国的体育运动并不比西方发展晚，在很多方面甚至领先于世界;我国的古代体育运动并不是乏味可陈，而是开展得有声有色。通过对中国古代体育文学的研究，在无形中就推动了我国体育研究的深入和发展。

二、中国古代英雄神话

(一)神话的产生

神话的产生源于古代人民的丰富想象力与创造力。由于受思维认识的约束，古代人们对很多的自然现象不能科学解释，就认为有一种更加强大的力量在操纵、支配。于是就出现了风神、雷神、电神等模糊的概念。这是对自然的无奈，同时也是认识自然的开端。对天地是如何形成的，人们创造出了开天辟地的神话，与人间的社会相联系，就想象出天宫玉帝。当然，人们对于自然现象又不是一味地妥协，想象依靠自己的能力去征服自然、改造自然，于是就有了精卫填海、愚公移山、后羿射日等神话。初步表现出“人定胜天”的思想，表现出古代人们的顽强的精神与不屈的斗志。

(二)英雄神话

当神话在形成之初，表现的是古代人们对自然的敬畏，那时的神话主角是模糊的、缥缈的，是不可捉摸的。随着人类的进步和生产力的提高，有了征服自然、改造自然的信心时，神话的主角就变成了活生生的人了，英雄神话也就自然而然的产生了。这标志着人类对自然的认识有了更深的发展，虽然依然是通过想象或幻想来塑造这些英雄形象的，但这时的人类已经有了自我认识的觉醒，有了自我反思的进步。神话中的英雄，不惧怕神秘莫测的大自然，敢于向自然挑战，把命运紧紧握在自己手中。于是愚公的挖山不止，吓坏了山神，真的将太行王屋二山给搬走了;太阳即便是天帝的儿子，但胡作非为，祸害百姓，依然被后羿给射杀了;大海广阔无垠，龙王却被小哪吒给制服了;天帝不再是高高在上的，刑天也敢于反天了……神话中的英雄，要么是战胜自然的勇士，要么就是传播文明的智者。这在一定程度上表现出古代人们思想认识的提高。

三、中国体育与神话故事

(一)射箭与《后羿射日》

射箭是我国最传统、最强项的体育项目之一，射箭的渊源可追溯到远古时期。据考证，我国早在旧石器时代晚期就发明了弓箭，随后弓箭一直是人们狩猎和军队打仗的重要武器。射箭是中国古代“六艺”之一，《论语》中有这样的话:“君子无所争，必也射乎，揖躟而升，下而饮，其争也君子。”可以看出射箭已经成为一项专门的体育运动，是君子所必须掌握的内容。与之相关的神话故事有《后羿射日》:据说上古时代，天上竟然出现10个太阳，那会是一个什么样的结果?可想而知。当民怨传到后羿的耳中后，就去向尧请求惩罚这些祸害百姓的太阳，也就是玉帝的儿子。尧为了解除人间的旱情，使人民得以安居乐业，就答应了后羿，于是便产生了这样的神话，后羿弯弓搭箭，一口气射掉了9个太阳，在第十个太阳的苦苦哀求并保证不再胡作非为的情况下，后羿才罢手，于是只留下现在我们看到的唯一的太阳。与后羿有关的故事还有逢蒙学射，因为后羿射箭技艺高超，逢蒙就投在了后羿的门下学习射箭，逢蒙心术不正，感觉掌握了射箭技艺，想除掉后羿，成为天下第一射箭高手，就偷偷地向后羿放了十支暗箭，前面九支都被后羿躲过去了，第十支箭快到咽喉时，后羿一低头咬住了箭镞。这是神话，但对于后来的人们不至于惧怕自然起到了很好的促进作用。这些神话传说歌颂了射箭英雄的超凡的本领、坚韧不拔的意志，为民除害、造福人类的功业，从中我们可以看到射箭这一原始的体育活动与原始人类的生产生活的密切关系以及它在原始先民的生活和心理上所占的重要地位。同样，也使我们看到了先古的体育，射箭不是一门技术，而是列为课程所要求的、君子必须要掌握的一项内容。日易成奇，熟能生巧，远古神话与体育是协调得如此紧密。

(二)长跑与《夸父逐日》

长跑是现代的体育项目之一，同时也最能体现古代体育的特色，想当初我们的祖先不就是靠一步步走出我们的疆域的吗?谁能曾想，远古时期的人们就靠着一双脚板，走过了西伯利亚，走过了西双版纳。从内陆走到沿海，从北极走到赤道。可以说，现今的每一个长跑运动员都会达到这样的成绩。与之相关的神话故事有《夸父逐日》:据说夸父文是一位相当神奇的人物，其特长就是善于奔跑。他与太阳相比谁的奔跑速度最快，结果他一路奔跑到黄河，感觉口渴，就喝了黄河的水;然后又口渴，想到北方的湖中饮水，没有到达目的就连咳带累死去了。这也是个神话故事，但由此我们可以看出夸父的不凡的意志和超常的目标。现在对这个故事的解读为夸父———不自量力的人。到底对不对呢?或者说他们懂不懂先古人们的思想呢?他们不懂如今的科学，才会有今天看来近似愚蠢的举动。但这恰好也体现了古人不惧自然、人定胜天的一面。有人说是这是马拉松的前身，由此可以看出，我国的长跑运动的起源有多么的早。

(三)游泳与《哪吒闹海》

游泳也是我国的最传统最强项的体育项目之一。既可以锻炼身体，又能锻炼肺活量。大家熟悉的神话小英雄哪吒就是一个游泳高手。神话故事《哪吒闹海》中是这样描述的:哪吒与家将出游，天气炎热，大汗淋漓，就在九湾河入海口洗澡，小孩子喜欢玩，在水里洗澡时，哪吒解下了混天绫在水里舞动，不料就惊动了水底的龙王的水晶宫，派夜叉查看时，夜叉被哪吒用乾坤圈打死;东海三太子出来后又被哪吒剥皮抽筋，由此引出了很多的祸患。神话故事通过塑造哪吒的英雄形象，表现出人们挑战自然的勇气，但我们要关注的还是这里面的体育文化，一个小孩子就可以在大海里洗澡，可见游泳本领之高超，也足以说明古代人就掌握了一定的游泳技巧，也认识到了游泳锻炼对强身健体的功效，当然也是古代人们生存能力提高所必须掌握的内容。这为以后游泳的发展奠定了基础，南宋文人周密在其《观潮》中，描述了弄潮儿迎风斩浪的游泳技艺:“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”

篇2

同学们，上面的这个场景是不是感觉很熟悉呢？这是影视剧中经常能见到的古代战争场面。我们今天要介绍的“主角”，就是其中帮助守城将士御敌的有力武器――弓箭。

关于弓箭的发明，中国古人有种独特的说法，即“弓生于弹”，“弹”指“弹弓”。在甲骨文中，“弹”字写得形同大写英文字母B，就像一张弓。这种形状的弹弓，在中国曾广为流行。也许，古人最初发明的只是发射小石子或泥弹丸的弹弓，之后经过进一步摸索，才将弓用于射箭，于是产生了弓箭。

还有一种传说，认为弓箭是黄帝之孙――“挥”所发明，他曾担任监管制造弓箭的官职“弓正”。据传，正因为挥发明了弓箭，黄帝的军事力量更加强大；黄帝打败了蚩尤，就有“弓箭”的功劳。

其实，说到弓箭的起源，在上古时期的传说中就有它的“踪迹”了――“后羿射日”的故事大家肯定都听过吧，后羿射日用的正是弓箭。

如果说，任何武器都是人手的延长，那么，弓箭可以说是在火器诞生之前，人手最“远”的一次延长。弓箭兼具隐蔽攻击和远程攻击的双重性能，在冷兵器时代里，它是最可怕的一种致命性武器。在一般军队的编制中，弓箭手是必不可少的。

当然，普通的弓箭也有着明显的缺陷：不具备连续攻击性。每射完一支箭，都需要再换一支，必然要花一段时间来准备，这就使得弓箭在战争中的作用大打折扣。

但是后来，聪明绝顶的古人针对这一弱势作出了改进，发明了一种可连续性射击的新型“弓箭”――弓弩。

篇3

在一个月色迷人的夜晚，我坐在院子里抬头欣赏着变幻莫测的月亮，看着那轮皎洁的明月就像一个大玉盘似的高高地挂在天空中，它的旁边萦绕着几朵灰色的云，就像几位美丽的仙女正在翩翩起舞。

慢慢地，一层云雾把月亮给挡住了，朦朦胧胧的，可好看啦！像一只小船，更像一把镰刀，一会儿又隐隐约约，若隐若现，忽然飘来几朵乌云轻轻地遮住了月亮，只见月亮在云层中穿行闪光，她挤啊挤呀，使劲想挤出来。一阵风轻轻地吹散了云雾，月亮重新露出了她秀丽的脸蛋，像小姑娘撩去了披在身上的轻纱向人们露出笑脸一样。我觉得那穿行于云层中的月亮似乎更圆了，更亮了，更美丽了。望着那远在天边又圆又大的月亮，使我想起了一个美丽的传说故事：

相传，在很久很久以前，有一个美人儿，名叫嫦娥，嫦娥本来是个平凡人，和一个叫后羿的射箭高手生活在一起，因为那时候天上有十个太阳晒得地面寸草不生。所以玉帝就去找后羿射掉了九个，本来想全部都射掉，但有人说：“如果把太阳全部射掉，世上就没有光明，没有花草树木，自然也不会有人。”大家听了，都觉得有道理，就留下了一个。王母娘娘和玉很高兴，就赏给后羿一粒长生不老药。后羿虽然拿到了药但没有吃，因为他知道，如果他吃了就不能一辈子跟嫦娥在一起。可嫦娥怕自己会变老变丑，就想吃这颗长生不老药。所以有一天趁后羿出去，她就偷吃了这颗长生不老药。结果吃过量了，就飞上了天，飞到了月亮里面的广寒宫。我望着月亮里面的嫦娥，多想和她在一起，陪她说说话呀，多想知道月亮里面多底有什么？能看到什么？月亮里面一定有很多很多的珍贵东西吧？

夜已深了，我躺在床上，窗外的月光明亮而皎洁，使我睡得更加香甜，很快就进入了梦乡。梦中的我真的到了月亮上正和嫦娥姐姐玩得开心不已呢！

篇4

【关键词】成语故事；汉语教学；兴趣；妙用

民族地区有两种办学模式，以母语为主，汉语为辅的一类模式和以汉语为主，母语为辅的二类模式。两种办学模式的不同，使得学生的汉语水平也参差不齐。加之受生活环境的制约，使得学生接触汉语的机会较少。据统计，在小学阶段，大多数学生只有三、四年，甚至几学期的时间学习过汉语，仅有少数学生完成了整个小学阶段的汉语课程。因此，上中学后由于基础较差，大多数学生对学习汉语兴趣不高，有的甚至没有兴趣。那么，如何激发学生的学习兴趣，提高学生的汉语水平是汉语教师在教学过程中应重视的问题。

为此，针对学生这一情况，我在这次初一年级两个班的教学中，添加“五分钟成语故事”这一非常有趣的环节，目的在于激发学生学习汉语的兴趣，提高学生的汉语水平。

一、符合学生的心理特点

设计这个环节，抓住了学生的心理特点。一类模式初一年级的学生年龄大多在10～13岁之间，这一年龄段的学生乐于看童话书、猜谜语、听故事。教学中如能紧密结合教材，运用讲故事的形式组织教学，对于激发学生学习兴趣，能起到良好的作用，而讲成语故事再合适不过了。实践证明:每次听完一个故事后，学生仍兴犹未尽!例如:学习汉语教材18课《太阳》先有声有色的讲成语“百步穿杨”的故事，再将成语的意义展示在黑板上，“比喻射箭技艺高超，并引申为本领非常高强”。进而从这个故事引申出另一个成语“百发百中”。这两个成语的出现，为将要介绍的“后羿射日”的传说起到了牵引作用，当请一个学生复述这个故事时，学生回答：“……后羿共射了九支箭，每一箭都百发百中……”可见，学生不但理解了该成语而且已经学会运用。可见，符合学生心理特点的教学，能产生意想不到的效果。

二、“成语故事”在课堂中产生的作用

成语是人民群众在长期生活中习用的固定短语或短句，一般是四个字，也有四个以上的。汉语词汇里有大量的成语，其来源有两个方面，一是来自人民群众的口语，二是来自古代寓言、历史故事和古典作品里的语句。了解成语的出处，能够进一步帮助我们理解成语的意义。成语结构紧凑，表现力强，有的能反映出深刻的思想意义，有的能描绘出鲜明生动的形象，有的能表达出复杂曲折的意思。因此，成语使用得当，可以使语言简洁、形象生动，从而增强表达效果。

1.激发了学生的学习兴趣

兴趣是人们力求认识某种事物或爱好某种活动的倾向。而这种倾向不是与身俱来的，它有赖于我们教师的引导和培养。例如：学生对于听故事，都揣着迫不及待的心情，并被故事情节感染，或悲或喜，免不了在课堂上争论一番，某些同学，甚至要发表自己的意见，个个热情高涨。面对此景，教师便趁热打铁，将学生对成语故事的热情迁移到教学中，开始教学。

2.与课堂教学紧密相连，有助于学生进一步探究

“成语故事”设在课前五分钟，既有效的节约了时间，又取得了实际效果。课前五分钟讲一个与课文内容相关的成语故事能使学生尽快集中注意力，同时，学习新课时，也能在短时间内掌握课文内容，明确课文中心。例如：第一册教材24课《青稞的来历》课前先介绍能凸显本文主人公布穷，为了使老百姓吃上青稞而英勇与蛇王搏斗，索要青稞种子的成语——奋不顾身。紧接着，让学生自主探究课文：布穷索要青稞种子的原因、过程、结果及布穷牺牲后产生的影响，再到人物形象的分析、评价，都有学生自主探究完成。

引导是教的艺术，探究是学的方法。引导——探究式教学的基本原则，充分体现了“教师为主导”，“学生为主体”的教学思想。在本课的教学设计中，教师自始至终把自己摆在主导地位，帮助学生探究，撩拨学生主动思考，执着探求实现了引导——探求的和谐共振。

三、在教学中起到了“事半功倍”的作用

要求学生做好笔记，记录该成语的比喻义或揭示的道理。并要求学生能用该成语造句，把几个成语连接起来写一段话，或用该成语编写一个新得成语故事。事实证明，学生不但能领会其意义，还能在作文中大量运用成语。例如：某同学在作文中写到，“通过学习了成语‘程门立雪’认识到了古代的学生是如何尊敬老师的，而且也明白了虚心请教对于学生的重要性。”另一位同学这样说：“我本来对画画是不感兴趣的，可我的好友小华对画画情有独钟，我们俩又是形影不离的好朋友，不知不觉我也喜欢上了画画，这不就是‘爱屋及乌’吗？”

课堂是生动的，活跃的，如何使学生在轻松、愉快地课堂氛围中对汉语产生浓厚的兴趣，并在兴趣中学好汉语，需要老师多花心思，找窍门。

篇5

关键词 多媒体 认字 优化教学

苏教版语文一年级上册在儿童学习汉语拼音的过程中，穿插安排了“认一认”的内容。“认一认”每课的教学要求基本相同，一般都是“认识本课16个汉字，能够读准字音”“通过观察图画，初步了解本课汉字的字义”。这样的要求看似简单，可对刚刚步入小学的小朋友来说，是有一定难度的。实践中，笔者借助多媒体手段获得了良好的教学效果。

一、创编故事，激发学生认字的兴趣

从“认一认”的生字表来看，这些字虽按一定的规则排列，字与字之间有一定联系，但从整体来说，并没有系统的分类。如果说“人口手足、舌牙耳目”都是人体的一部分，那么像 “羽角齿革、瓜果麦豆”就很难找到一致的归属了。针对这一特点，教师采用多媒体创编故事，将学生带入情境，能很好地串联学习内容，激发学生认字的兴趣。

教学“虫贝鱼鸟、羊犬龟鹿”一课时，设计小朋友喜爱的蓝猫和淘气形象。它们穿过树林，走向海边，一路上遇到了许多可爱的小动物。这些小动物的身上都挂了名片，请小朋友来认一认。学生的注意力高度集中，产生了强烈的学习的愿望，急于想认识名片上动物的名字。

依据学生的认知规律及教材的特点，对教学内容进行艺术化重组，再现与教学内容相关的生活情境，唤起学生已有的生活经验，并使情境直接诉诸于儿童的感官，使他们对教材的感觉由“近”到“真”，由“真”到“亲”，如临其境，从而引发共鸣。这样的教学情境正符合低年级学生的兴趣，且与他们思维、想象能力相协调，能极大地激发学生主动参与的兴趣，把学生引入渴望尝试的情境中，使他们跃跃欲试，以至积极倾吐自己的感受，提升认字的兴趣。

二、形象演化，降低学生认字的难度

“认一认”安排的80个字，几乎全部是象形字，这些字都是从实物演化而来的。随着年代的演变，加上汉字的简化，有些象形字已经显不出当年象形的意味了。采用富有动感的画面，再现汉字演化的过程，利用学生丰富的想象，能使抽象的符号与生动的图像结合起来，降低认字的难度，同时增强记忆强度。

教学“金木水火、山石田土”，教师先扫描课文的8幅小插图，再从各个画面中抽象出这八个汉字最初的象形文字。学生的眼睛瞪得大大的，他们觉得祖国的文字既神奇，又有趣。多媒体手段深入浅出地剖析了象形字的造字规律，使儿童初步认识到一些汉字是由图画演变而来的，有助于理解和记忆。知道了汉字是劳动人民在生活中、在劳动中创造出来的，汉字的书写由复杂变得简单，极富创造意味。学生在一个色彩缤纷的世界里经历了汉字千年的演变，激发了他们学习汉字的兴趣。

低年级学生形象思维占明显优势，形象演化的方法非常符合他们的年龄特征。同时，由于认字的难度降低了，也节省出不少教学时间。《认一认1》共16个汉字，如果按照常法来学习，一般需要2课时。借助多媒体，完全可以1课时完成。

三、人机互动，辅助学生自主地认字

不少孩子在上小学之前，就已经通过电视、广告、路牌、图书、包装盒等媒介，认识了数量不等的汉字。教师充分考虑到这一因素，在教学中因材施教，因“字”施教，避免平均用力，争取把功夫花在学生的薄弱环节上。人机互动的多媒体课件，能很好地解决这一问题。

在教学“刀戈弓矢、牛马车舟”时，学生对“刀、牛、马、车”四个字比较熟悉，记认较快。而对“戈、弓、矢、舟” 四个字比较陌生，记认较慢。针对这一情况，教师请学生做小老师，把自己认识的生字介绍给小朋友听。一位同学指着“弓”和“矢”说：“矢就是箭，‘弓’和‘矢’是一对好兄弟，它们要配合起来才能使用。”另一位同学补充说：“我知道古时候有个射箭的能手，名叫后羿，他从天上射下了九个太阳。”第一位同学带着大家认读了这两个汉字，教学效果非常好。

掌握良好的学习方法，能使学生主动获取新知识，成为学习的主人。这需要教师在课堂上留一点空间给学生，要扶的，扶一扶；能放的，放一放；由扶到放，逐步放手，让学生运用已有知识去自主探究新知识。借助多媒体，能为他们创设良好的自主学习的情境，培养学生自主学习的意识和习惯。

四、设计游戏，强化学生认字的效果

“认一认”教学以往总是看看说说，拼拼读读，机械单一，草草了事。教师教得无趣，学生学得乏味。使用了多媒体，情形就大不一样了。一方面，精美的图像、有趣的动画、轻快的音乐营造了良好的氛围；另一方面，一些精心设计的游戏，也能将学生认字的劲头推向。