人于动物范文

导语：如何才能写好一篇人于动物，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

人类区别于动物的特征：

非比寻常的大脑。把我们跟其他动物区分开来的一个最显著特征，就是我们拥有的与众不同的大脑。直立行走。直立行走是人类区别于其他灵长类动物的独特特征。火。人类有了控制火的能力后，火光使黑夜变得像白天一样明亮，它使我们的祖先在非常黑的地方能看清眼前的东西，让喜欢夜间活动的食肉动物不敢靠近他们。脸红。人类是唯一一种知道脸红的动物。

（来源：文章屋网 ）

篇2

【关键词】广义语言 动物语言 语言特点

一、动物是否拥有语言

传统语言学的定义，认为语言是音义结合的符号系统，如果参照这个定义为标准，那么语言是人类特有的，人类以外的动物不具备语言能。因为掌握语言要具有发达的大脑和灵活的发音器官，而黑猩猩并不具有像人类那样强大的脑容量和发达的发音器官。

但是动物之间真的没有语言吗？我们人类使用语言是为了与同类交流，沟通，进行信息的转换，难道只有声音可以作为信息交换的介质吗？答案显然是否定的，人类还可以通过手势、表情等体态语与别人交流。至于作为记录语言的书写符号系统――文字，也使得我们的以声音为介质的语言转化为视觉符号，我们可以通过阅读古书了解古人的思想，虽然这些文字现在的读音已经与当时的读音有所不同，但我们还是能够大致了解到古人要表达的信息，这更说明语言不只局限于声音这一种介质。因此只要有信息交换的过程，只要这种信息交换的过程采用一定的媒体和介质来进行，就可以把这种媒体与介质称为语言，而不用管他们是采用何种物质形式。这就是广义的语言。

二、动物的语言是什么样的

动物之间也有用于信息交流的方式，例如，带头的鹿在感觉到危险时会鸣叫，别的鹿在听到它的鸣叫后便立刻跟着它逃跑；狗等动物通过尿液来标示自己的领地。

1.动物语言的形式。我们认为，在广义的语言定义中动物也是有语言的，动物之间用于交流的介质主要有以下几种：（1）声音。很多动物都能发出各种各样的声音。一般来说，动物在吸引异性、求欢是会发出欣喜欢快的鸣叫声；在痛苦感伤时，会发出凄婉的鸣叫。气味。部分动物常常通过分泌的一些特殊的气味来吸引异性、追踪目标、鉴别 敌友、发出警报、标明领地等目的。除了我们了解的兽类用特殊的气味物质来“圈地”，许多昆虫也是靠释放有特殊气味的微量物质进行交流的，他们能分泌出吸引同种异性个体的性引诱计，通知同种个体对敌人采取防御和进攻措施的警戒激素，帮助同类寻找食物的示踪激素，甚至还有维持群居昆虫间正常行为的行为调节剂等等。（2）肢体动作。动物也会通过各种肢体动作来传递信息，我们上文提到过的蜜蜂的舞蹈动作是这种语言最突出的代表，它们通过在空中“飞舞”来告诉同伴蜜源的方位、距离、质量等。

2.决定动物语言形式的原因。至于每一种动物使用何种介质进行交流，一般由以下几个方面决定：（1）自身条件的制约。选择何种介质进行信息的交流是受其自身条件制约的，同时还形成与其介质相适应的信息的贮藏、传递和接收的方式。例如蜜蜂通过特定的舞蹈动作来告诉同类蜜源的方位、距离、质量等情况，而蚂蚁则是在发现食物后，在回蚁巢的路上留下分泌物，用这种分泌物的气味引导同伴沿着这条路线去寻找食物，并不断地加强气味。（2）表达的内容。每一特定的内容，都有适合表达它的某种介质，反过来，某种特定的介质也适合表达某种特定的内容以黑猩猩为例，在表达友好、亲切、喜爱的内容时，它们会用拥抱、抚摸、亲吻等动作形式，而当它们面临危险时，会通过声音这一介质来将信息传递给自己的同伴，因为声音相对于动作来说传递的范围更广，更容易被远处的同伴接收到。

三、动物语言与人类语言的差异

当然，我们也不能否认，动物的语言和人类的语言还是存在差异的。这种差别不在于语言有无的差别，更多的是在于是什么样的语言形式的差别和表达什么样的内容及以什么样的形式表达的差别。

动物的语言在表达的内容上有一定的局限性，大多都是与维持生命有关，这是因为动物对物质世界的能动性改造的能力较弱，大多数时刻都只能被动地接受外部世界的一切，这使得它们没有精力从物质世界抽出身来考虑精神层面的东西。此外，人的语言比起动物的语言，更加精细。虽然蜜蜂也能通过舞蹈表示蜜源的距离，但是那也只是一个大致的范围，而不能像人类语言那样表达出更精密的数据。

即使人类语言比动物语言丰富的多，人类最多也只能表达他所认知到的世界，这个世界只是外部世界通过人的感觉器官过滤后的外部世界的映像，而并不是外部世界本身。人的感觉器官包括眼、耳、鼻、舌、口、皮肤等，外部世界在经过这些感觉器官后，已经不再是其原有的性质。

外部世界本身具有唯一性和自在性，不以人的感觉而转移。而外部世界在经过人的五种感觉器官移入人脑并在人脑中重新构建后，就形成了一个新的世界，这个重新构建后的世界的本质是精神和意识的，而不再是纯自然的。大脑会通过自己已有的知识和内容对外部世界进行重新的分析和整合，这样形成的世界比简单移入外部世界的映像要丰富的多，同时也可能增加了外部世界本身不包含的部分。对于人类而言，内部世界的最高准则不意味着一定要完全符合外部真实，内部世界与外部世界相吻合的真实价值在于人对外部世界进行改造被渴望获得预想的效果之时，就是在人看来内部世界与外部世界的吻合之时。

我们和动物分享着同一个外部世界，并且许多动物和我们有着相似的感觉器官和感觉方式，这就使得我们和动物所构建的内部世界在结构上有着相似性，从而为我们和动物之间进行信息沟通创造了可能。例如地震对于人和动物来说都是很大的灾难，在面对这一灾难时，动物和人都会想尽一切办法来躲避灾难，有些动物对于地震的感觉较为敏感，我们可以根据它们的一些反常的举动来做准备，减少灾害带来的损失。

篇3

1、美人鱼，又称人鱼、鲛人（中国古名），是一种长着人身鱼尾的神秘水生动物，多生活于海洋的水域之中，常出现于童话、神话、志怪、玄幻小说或者古代传说，以及史书记载，是著名的艺术形象。

2、传说美人鱼是以腰部为界，大多数为上半身是美丽的女人，下半身是披着鳞片的漂亮鱼尾，整个躯体，既富有诱惑力，又便于迅速逃遁。有雌雄公母之分，它们没有灵魂，像海水一样无情；声音通常像其外表一样，具有欺骗性；一身兼有诱惑、虚荣、美丽、残忍和绝望的爱情等多种特性。既能在水底中生活，也能短暂待在干燥的陆地上生存，加上由于近代人的设想，还能水陆两栖，甚至拥有魔法能力。

3、现代有众多电影、动画片、歌曲等形式都以此为名。一般认为美人鱼的生物原型是儒艮或海牛。至于是否真实存在，民间人们也是半信半疑，很多国家都有百姓曾声称自己亲眼目睹过人鱼现身，以及各种新闻媒体报道的人鱼化石，未解之谜节目论坛等探究解说和介绍，但至今的科学研究仍就没有实际明确的证据和证明。

（来源：文章屋网 ）

篇4

愚人节任务作为《倚天Ⅱ》本次更新的一大亮点点缀，采用了隐藏的任务触发NPC，以及限时开放(只在愚人节期间)的设定。这就表示，所有玩家必须抓紧愚人节的大好机会，四处寻找各种NPC，以触发“4月1日找愚人”这个任务哦！谁能找到真正的“愚人”呢？

从4月1日凌晨开始，大量的玩家涌入各个服务器，为的不仅仅是能够尽早找到“愚人”、体验“4月1日找愚人”的新奇与乐趣，同时更为了官方精心准备的各种特色愚人节系列线上活动。

从4月1日凌晨，就开始了非真非假、似真似假的双倍经验、四倍掉宝、月光“暴”盒……虽然“双倍经验”的假消息令部分等待已久的玩家们失望了，可是准点开始的月光“暴”盒活动却让不少玩家大发了一笔！愚人节的月光“暴”盒别有一番惊喜滋味！神骏魂、珍贵的宝石、永恒铸件……应有尽有的愚人节礼物在4月1日的清晨走来了！

而上午9点开始的怪物攻城活动更是把整个愚人节的气氛引爆到最！各式各样的高危险魔兽突然散布于原本安宁的旷野上，那些火红的色彩为《倚天Ⅱ》的绿色大地增添了几多喜庆色彩——庆贺着3月31日全新升级全新任务，庆贺着愚人任务“娱，全国公务员共同的天地”人活动，庆贺着《倚天Ⅱ》以崭新的面貌为用户们带来了喜庆！而我们的所有《倚天Ⅱ》勇者们，更因为4月1日群怪的到来而万分惊喜，英雄沙场毫无惧色！

越来越多的玩家加入到抵御群怪的行列中来，子乌虚有的“双倍经验”让玩家们都被快乐地“愚”了一把，但随之而来的四倍金钱掉落却让不少玩家大大地发了一笔！全天掉落的玫瑰与巧克力，更让整个《倚天Ⅱ》的世界增添了几许浪漫！

篇5

从生态系统的脆弱性而言，滨海湿地生态系统与草原生态系统的脆弱是同等的。

过去，人们对草原与湿地的认识比较浅，与它们的距离比较远。这些系统中的野生动物得以保持相对独立，与环境相适应，并融为一体。这些地方受到人类的干扰较小，从而保留了原生态与丰富的生物多样性。人与野生动物的距离始终存在，但人在进化的过程中与野生动物的进化又一直存在着某些联系。今天，我们一直在对自然环境和野生动物展开科学研究，科学家、保护工作者们投入大量时间精力去研究和了解大自然，最终是为了能够遵守自然法则，更容易与环境共存。

尽管如此，人与环境、人与野生动物之间的界限究竟是什么样？这个距离仍然困扰着我们。有时我们试图量化野生动物和生态系统的价值。比如：动物的栖息地和它们的最小生存空间是多少？保留一个种群的最小数量是多少？它们的食物需求是多大？这些研究十分必要，可以帮助我们了解野生动物与环境的承受力。但有时这些数据又很无力。

人们多数时候是在静态条件下去量化某些东西，但真正的大自然充满了变化和不可预知。时间、空间这些细微因素的变化常常产生影响力极大的后果。在野生动物生活的区域，一旦时间、空间有变，人们又重新回到了不知所措状态。因此人类对自然总是了解得不够，对人与野生动物相处平衡的把握总也没实现。

随着人类足迹的延伸，野生动物的生存空间不可避免地被压缩了，对自然的干预已经不可避免。即使是在羌塘、非洲草原这些几百万年来生态脆弱、人类足迹较少、原生态保留较多的地方，今天的人类带来的影响也无处不在。这反映了一个问题：一方面，人们在努力研究大自然，为野生动物保留栖息地，开辟自然保护区，以及保护力度也在不断增加。但另一方面，人类对自然界的开发、利用呈现出强劲的势头。

这是一场赛跑。前者希望通过揭秘自然，发现规律，保护野生动物与环境，想要遵循和尊重自然法则。后者是人类对自然的干预。目前的形势是保护措施太弱，大自然的资源正在不断减少，野生动物可以分享的资源与栖息地也在不断被压缩。保护力度与干预强度完全不可匹配。

这种赛跑也令我产生了一个疑问：今天，人们不再喜爱野生动物了吗？ 其实不然。人类对野生动物和自然环境的保护其实是基于喜爱和理智。喜爱是发自认知的基础上的，理智也是对环境、对未来的认知和思考。如果人与自然的心的距离变远了，关系自然也就冷漠了。

篇6

科学家的生活轶事、古人的科学观点、文学作品中的科学现象以及科学哲学等人文知识均可以融于专业课堂中。从小痴迷于动物的珍妮•古道尔26岁芳龄置身肯尼亚森林观察黑猩猩，长期居住和接近使其获得了黑猩猩的信任，并能仿效黑猩猩的动作和呼叫声和它们作一定程度的沟通，这直接证明了物种间声音交流行为的存在。古人的一些哲学思想也和行为学相符，例如《易经》中的小畜（通“蓄”）卦“”，为云行天上、小有蓄养之象，其实动物的休息行为也符合这个道理，休息的目的是减少耗能、积蓄能量，但不能过度，因为“蓄”是为了“发”，休息的是为了活动，活动才是动物的最终目的。而古代农书《齐民要术》中的“圈小则肥疾”则从科学的角度说明了休息在养殖中的应用，其所述“处不厌秽，泥污得避暑”则指的是猪通过在泥水中打滚调节体温的行为。另外，很多古代文学中也包含行为学知识，如白居易的诗“须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。”描述的是燕子的育幼行为，杜甫的诗中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”则是描述的昆虫的。和动物行为相关的成语更是不胜枚举，如舐犊情深、呆若木鸡、飞蛾扑火、惊弓之鸟、山鸡舞镜等。发掘科学技术知识相关的文化知识，既能拓展学生的人文知识，又能使抽象的理论、枯燥的知识变得生动有趣。

二、培养科学精神

1.阐明科学影响

将科研成果及其对人类文明的影响纳入教学内容中，并介绍学科中与当前国计民生密切关联的知识。例如，对动物学习行为的了解有助于动物管理，动物的调教多是操作式条件学习的过程，这就必须控制行为和奖惩的时间间隔，研究表明在小马咬人30秒后再惩罚无济于事，却会增加其对人的恐惧，充分利用幼畜的模仿学习也可以更快速有效的进行调教。利用动物探究行为的特点可以开发相应的养殖器械，不同动物的专门饮水器便是最典型的应用。通过科学应用的讲述可以使学生了解科学与人类社会生产和生活的密切关系及其重大作用，激发学生对科学的兴趣和造福人类与社会的热情。科学对社会既有正面作用也有负面影响。例如，育种科学的进步使人工选择的进程大大快于自然选择，特别是分子遗传工程的发展使动物承受极高强度的选择压力，而育种过程中育种目标和生物适应度的不一致使得动物环境应对能力下降，一些行为甚至出现异常，例如雄性火鸡的能力下降、高产蛋鸡的孵化行为减弱、高瘦肉率的皮特兰猪应激增多、高产奶牛的互吮癖等。教学过程中应引导学生反思科学对自然和社会带来的危害，使学生注意科学应用的社会后果，引导学生形成正确的科学道德观，树立社会责任感。

2.再现科研历程

科学发展历程是不断修正错误、走向真理的过程，也是无数人付出的过程。关于蜜蜂是色盲的说法曾经一度流行，有人在实验室用变换颜色的灯对蜜蜂辨别颜色的能力做了实验，发现无论颜色如何变化，蜜蜂总是飞向较亮的一边，于是认为蜜蜂只能分辨光的强弱，不能分辨颜色。但动物学家卡尔•冯•弗里希对这一结论持怀疑态度，他在自然环境中对正在采蜜的蜂作了实验，而且他用的不是灯，而是带有各种颜色的纸板和不同色调的灰色纸板。结果发现：采蜜的蜂对颜色是产生反应的，特别是对黄色和蓝色。之所以会得出不同的反应，是因为出于逃生动机实验室内的蜜蜂只会对光的强度产生反应，所以飞向较明亮的地方，而采蜜的蜂对颜色产生兴趣则是采蜜动机的作用。弗里希对蜜蜂研究的最著名成就是蜜蜂的舞蹈语言，尽管很多人都难以相信蜜蜂具有这么奇妙的沟通能力，在生物界争论多年后，最终证明他的发现是正确的，他也因此获得诺贝尔奖。但对于蜜蜂舞蹈的重要性现在仍有争议，克里斯托弗•格鲁特等最近的研究发现，在和找到食物的蜜蜂一同跳舞的那批蜜蜂中有93%的蜜蜂未能理解这只蜜蜂表达的有关食物的信息，而是飞到有其他食物来源的地方。事实上，在很多情况下，蜜蜂通常都无法搞懂跳舞的蜜蜂所传递的信息。有些蜜蜂甚至看了超过50遍的舞蹈，并且几进几出蜂巢，但最终还是未能找到食物。而以前有关蜜蜂摇摆舞的多数实验都是在非自然条件下实现的，外部环境很单一，因而蜜蜂舞蹈的表现也很简单。毋庸置疑，摇摆舞对蜜蜂传递而言确实起着一定作用，但其真实的效果尚需进一步的研究来确定。科学发展历程是不断修正错误、走向真理的过程，也是无数人付出的过程，对科研历程的了解有助于学生真正理解实事求是、敢于批判、甘于奉献、勇于探索的精神是科学发展的动力。

3.突出科学美学

科学本身就蕴涵了美，科学因其逻辑力量的内在和谐、理论架构的奇妙想象而具有极大的美学力量。行为学由于动物的多样性，其中更是蕴含着力量之美、运动之美、情爱之美、和谐之美，等。例如，大部分幼年动物，不管哺乳动物还是鸟类，大都有共同的面部特征：短脸、宽额、大眼和圆鼓鼓的双颊，因为这些视觉刺激可以激发母，这体现了动物的关爱之美；幼畜之间及母子之间的游戏行为则体现了和谐之美；雄性动物的领地保护行为体现的则是力量之美；雄鸟求偶炫耀的巢则体现了一种精益求精的巧妙之美。当然，不仅动物行为本身是美的体现，科学探索的过程也是对完美的追求，通过突出科学中的美学可以将学生吸引到这一充满情趣的殿堂，激发学生投身科学的兴趣。

三、塑造健全人格

1.完善教学方式

重视学生的主体性，摒弃灌输式授课，教学过程中不断改进教学方式以起到很好的人文教育效果。例如，启发式教学可以调动学生的主动性，培养学生独立思考和解决问题的能力；探究式教学以学生为主体，通过学生自觉地、主动地探索，掌握认识和解决问题的方法和步骤，使学生的主体地位、自主能力都得到加强；讨论式教学使学生始终处于“问题-思考-探索-解答”的积极状态，因学生看问题的方法不同，会有不同的观点，并展开讨论，从而在不同角度来揭示科学的内涵和基本规律可以培养学生的质疑精神和创新精神。通过课堂分组讨论和课下布置团队型作业，可以培养学生的团队精神、合作精神和奉献精神。不同的教学方式，可以对学生人文精神的培养产生不同的作用。

2.营造民主课堂

营造一个良好的课堂氛围，可以起到潜移默化的人文精神培养作用。通过多样化的教学方式实施还有助于营造一种平等、和谐、民主、宽容、打破权威的课堂氛围，让学生去感受、体验，既有助于学生产生对科学的热爱和兴趣，也接受了蕴含着人文精神的专业教育，养成了活泼、宽容的品行，强化了民主、自由精神，人文随知识渗透到了学生的人格中。同时，通过大量的人文知识和实践案例激发学生的兴趣，可以有效地活跃课堂气氛，充分的课堂讨论也能激发学生的注意。活跃的课堂气氛既有助于学生的学习和记忆，也有利民主课堂氛围的形成。

3.加强人文关怀

加强人文教育，更要在教学中体现人文精神，坚持以人为本的原则，要求学生树立以人为本的思想。以人为本，就是对人的尊重、信任和关心，把最大限度地实现人的价值和自由作为教育的目的，一切为学生的发展服务。在教学过程中把学习的主动权交给学生，而不是把学生当作加工的原料；为学生的学习起到引导作用，而不是指导，尊重学生的主体性；高度重视学生的个性差异，切实做到因材施教；树立为学生服务的思想，关心学生的学习和生活，尽可能为学生提供帮助。

4.树立教师模范

篇7

林楚方（以下简称“林”）：今天来了两个朋友，一个是陆川导演，叫你“川导”吧。陆川现在跻身亿元俱乐部了。他之前的片子，很多朋友看过：一个是《寻枪》，一个是《可可西里》。《可可西里》讲的是藏牦牛被虐杀，以及保护藏牦牛的故事。

陆川（以下简称“陆”）：藏羚羊（笑）。

林：哦，没注意还有角……之后就是引起巨大反响和争议的《南京！南京！》。川导新片《王的盛宴》，很快就要播出了。另一个朋友是作家慕容雪村，他最有名的小说是《成都，今夜请原谅我神魂颠倒》……

慕容雪村（以下简称“慕容”）：你怎么做的功课这是（笑）？

林：我把两本书混在一起了，是《成都，今夜请将我遗忘》，一个是《原谅我红尘颠倒》。我们三个人，一个做媒体、一个做导演、一个作家，坐在一起聊聊这个时代。

拿xx忽悠人的都是耍流氓

陆：我这十年，做电影的十年，间歇性地拍了四部片子。我能感到时代飞速前行，但一切似乎变了’高度商业化了。我不是说好或不好，只是那种精神的色彩、梦想的色彩，已被洗白。我学电影时的梦想，是拍胶片电影，向大师致敬，向那种情怀和理想致敬，但今天我在拍第四部电影时，沟通的唯一语言是钱。

林：不得不很现实？

陆：演员还要接广告，还要拍别的东西，都在合约范围内。我不说好坏，我只是特别明显地感到，一个时代结束了。但梦想是你的事，不能拿梦想让别人帮你再多拍两天。

林：有句话很流行，“任何拿梦想忽悠人的，都是耍流氓。”

慕容：我听过另一个版本，你搞就搞，还谈什么理想？不是耍流氓嘛。冯唐写了本小说叫《不二》。我在纽约听到两个人评价这本书，非常经典：你写就写，非得在里边加那么多哲学思辨，不是耍流氓吗？

林：插一句，是不是每个作家和导演都想拍一部或写个之类的，我听过这样的话。

慕容：我倒真没想过。

陆：他已经写过了''就是他下意识已经写了。

慕容：我最早那个小说，2002年吧，几乎被转发到所有的上，后来我姨妈问我弟弟，听说你哥写小说呢？写的什么呢？我弟弟回了四个字：黄。

林：好吧，打住，往回说……电影和文学，能不能说赶上了最好的时代？

慕容：我靠写作为生，自从有文字以来，我所做的这个工作，是最迷人的工作之一。如果论幸福程度，只有几种工作可以跟我比：一是作家，二是作曲，三是画画，第四是当上帝。导演幸不幸福？我原以为很幸福，后来跟了几个剧组，发现不但不幸福，还特别累，片场工作跟理想离得特别远。

林：你说的其实都属于“文艺”，有没有人怀疑过文艺的作用？

慕容：这是特别大的悖论。几年前，我在深圳一咖啡馆里写东西，有个老板模样的人问我，你写这破玩意有什么用啊？他问到点子上了，文学有什么用？不能换灯泡，马桶堵了也不能靠文学来疏通。

林：说不定就是被文学堵的。

慕容：但我说，人之所以跟动物有分别，就是因为人会做一些无用的事情。诗歌有什么用？一点用没有，但有人喜欢诗歌。每当有人问电影有什么用，文学有什么用，诗歌有什么用，我就会跟他说，是没什么用，但那是我和你的区别。

林：别拿手指我行吗（笑）……

慕容：阿基米德课堂上，有个学生问，老师，你这个几何学有什么用？

林：阿基米德说，这是我跟你的区别（笑）。

慕容：阿基米德说：滚出去，上我的课还问我几何有什么用？你简直侮辱我的智商。而文学是干什么用的呢？它很大一部分功能是把时代记录下来，这个时代最好的、最坏的、最神圣的、最荒谬可笑的，都记录下来。

陆：我补充一句，我觉得文学和电影、诗歌、艺术，会让一个人即使生活在最差的时代，内心也会感觉到，你是有力量的，甚至你是在一个最好的时代里。

好作家都去哪了

林：我们经常说，几十年走了人家几百年的路，有多少东西需要文学呈现？但没有看到太多好作品。

陆：一个时代有一个时代的讲述。我们不能要求那种死板的经典写作，要每个字每句话都有文学意味；但也不能签约后，每天要写5000字，没5000字，你一年的收入保证不了。

慕容：不写5000字，都不好意思给人家打招呼。每天至少3更、4更，一次更新要3000字，每天写1万多字。

陆：我写《黑洞》时，一天一集，或一天半一集，已经是全国之最了。一集16000到20000字，最后都快神经紊乱了。我那还是只写40天，现在一写就一年，每天—万字，写完就成药渣了。这样一个写作时代，文学门槛直接拉低了，但文学梦，现在是只要能敲键盘就可以实现。

慕容：但我常常想，是不是我们以前把文学想象得过于神圣了它应该有神圣的部分，也有不怎么神圣的部分。

林：就是你写的这部分（笑）。

陆：我觉得时间和写作过程，会淘汰大部分，也会留下真正的作品。但现在不是最好的文学时代，我看小说时算少年吧，那会儿能看到很多影响我一生的小说。莫言的《红高梁》、张炜的《古船》、张贤亮的《绿化树》，还有张承志的《心灵史》，还有王安忆的、格非的、马原的小说。上世纪80年代，好像每期的《十月》、《当代》、《收获》都有特别好的小说。

林：到上世纪90年代，就只能看慕容雪村了（笑）。

慕容：还有芙蓉姐姐（笑）。

陆：那个时代不是一个人的时代……现在也有像雪村这样的，但没形成集体。

篇8

一方面美国人以爱狗如命闻名，但另一方面美国的流浪狗也并不少见。无论因为何种原因被抛弃，流浪狗们总是可怜，而且身处极度危险的。以流浪狗为主角的本片除了细腻描述人与狗的感情，要唤起人们对流浪狗的同情与爱护也是重要原因。

当然，作为一部以儿童观众为主的喜剧影片，《流浪狗之家》也充满了童趣。片中五位好朋友为了照顾好这些狗狗，不但设计出自动投掷网球让狗狗追着玩的设备，也设计了自动喂食，自动收取粪便，甚至让狗狗跑步健身的装置。看着这些精巧的机构在银幕上运转，就像一个巨大的玩具城美梦成真，让人着实难掩兴奋。而最后逃脱警察追捕的“狗狗大迁移”，数十只不同品种不同大小的狗狗在街道上一路狂奔，场面滑稽可爱又蔚为壮观。

《阿鹦爱说笑》

这部片子是描叙一只鹦鹉的故事，剧情分别在鹦鹉和口吃的小女孩及鹦鹉与清洁工所构成的双主轴上交错发展，充分表现了蒙太奇手法的张力。

我们不难体会史匹柏的善意，他无非希望每一位观众，都能再经历一次温馨的心灵洗礼，使人性中的真、善、美能不断地传递下去。《阿鹦爱说笑》，讲了一只名叫Paulie的蓝冠太阳被迫离开主人，最后终于历尽艰辛回到主人怀抱的故事，温馨感人又风趣幽默，相信大家都会喜欢上这个活泼可爱又重感情的小家伙。

《豚鼠特工队》

一个秘密政府组织训练动物们去执行间谍行动。当这些经过强化训练的豚鼠们全身武装上最先进的设备之后，它们发现地球的命运掌握在它们手中。“达尔文”是他们的头儿，决定要不惜一切代价取得胜利；Blaster是一个出色的武器专家； Juarez是一个性感的武功高手，另外，这个团队还有会飞檐走壁的侦查员Mooch，以及精通电脑技术的专家鼹鼠Speckles。

《豚鼠特工队》描述的是各怀绝技的五只小老鼠拯救世界的故事，对此，《豚鼠特工队》的制片人、金牌监制杰瑞·布鲁克海默表示：“这是一个很有趣的设想，因为平常在大家的眼里，老鼠是很小的动物，跟人类相比，他们实在显得太渺小了，而且他们见到人类总是会逃窜，被我们到处追打，连它的窝都有可能随时被人类端掉，所以老鼠总是无法和力量划上联系。” 这个故事创意出自导演霍伊特·耶特曼，他是怎么会想到用老鼠作为主角的呢？霍伊特·耶特曼表示：“我认为老鼠的表情较为容易捕捉，而且相对于像老虎、狮子这些大个子的动物，老鼠的毛发渲染要简单一些。还有就是在大家眼里，老鼠都是很狡猾的动物，脑子转得很快，它们足够聪明，因此即便它们能够拯救地球，我想大家也可以接受吧。”

《小狐狸海伦》

身负着悲惨的命运但却顽强生存下去的小狐狸；远离母亲，但内心却很坚强的男孩；学着去作一个父亲，寻找做为兽医的生存方式的兽医，影片通过他们彼此联系在一起的内心，讲述了一个感人的故事。影片的原作是日本北极狐生态调查的权威人士，保护受伤野生动物组织的负责人，摄影师竹田津实所写的小说《小狐狸海伦留给我们的东西》，该作品以实际拍摄的图片和感人的文章向人们讲述了一只既看不到也听不见的小狐狸的真实生活状况。将原作经过改编和创新后，影片《小狐狸海伦》被搬上银幕。

篇9

我爱动物，更爱小狗。小狗和人类最亲密。我养过许多小狗，可是最后小狗不是养死了，就是弄丢了。我想给狗狗自由，所以我决定再也不养狗。

直到去年夏天，有一件事情让我改变了这一想法。

这天倾盆大雨，窗外寒风呼啸，外面没有一个人在走。我独自坐在电视机前，吃妈妈刚刚为我炒的肉丝。

这时，我隐约听见门外有丝丝嚎叫声。心想可能是有人上楼，我便继续埋头吃饭。过了一会儿，那声音越来越大，我便疑惑地开门了。

只见一条全身湿漉漉、一双水汪汪的大眼睛的小狗正坐在我家的地毯上，不时还发出哀怨的嚎叫声，我心想要不把这只小狗养在家里，如果不养它，它就会被冻死。最后我选择了收养这只小狗。

篇10

1、他像猴子一样灵活。

2、他好凶，真是像豹子一样他干起活来象小老虎似的。

3、小明的胆子象只小老鼠，连只蚂蚁都怕。

4、在群众的呼喝声中，那个恶霸夹着尾巴逃跑了。

5、那双手就像鹰的爪子，扭着雨来的两只耳朵，向两边拉。

6、他干起活来象小老虎似的。

7、东东象只变色龙，你会儿说对，一会儿说错，真不知道在搞什么鬼！

8、这人真瘦，像只猴子一样瘦。

9、他被激怒了，()简直就像一头咆哮的狮子。

10、这人壮的像头牛。

11、他那锐利的目光如鹰一般逼视着对方。