小学手抄报大全范文

导语：如何才能写好一篇小学手抄报大全，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

小学生儿童节手抄报图片小学生儿童节手抄报资料1、一年一度的六一儿童节又到了，在一年当中，我最喜欢六一儿童节了。

2、六一，伴着鸟儿前进，伴着红领巾飞翔。

3、一年一度的儿童节到了，小朋友们开开心心。今年的儿童节和以前的儿童节特别不一样，以前都是玩，今年却是看表演。

4、六一儿童节那天，天气很好，艳阳高照，万里无云。

5、晚上，爸爸妈妈在家里挂满了气球，特地为我举办了“快乐六一”家庭晚会，晚会上我表演了唱歌，跳舞，还有讲故事，在一片欢声笑语中我度过了一个快乐的六一，特别的六一。

6、我们是祖国的花朵，在六一儿童节这天，可是我们少年儿童的“怒放日”。今年的六一儿童节，我校举办了庆六一读书成果展示大型活动，成了我校全体少年儿童展示自己才能的大舞台。

7、金色的童年，美丽的鲜花，我和全世界的小朋友一起迎来了20xx年的“六一”儿童节。

8、今天，终于迎来了我们自己的节日--六一儿童节。阳光还未洒满校园，同学们的欢声笑语早已充满校园的每一个角落。树上的鸟儿仿佛也被这节日的气氛所陶醉，尽情的唱着动听的歌。

篇2

一年级文明礼仪手抄报的图片欣赏

一年级文明礼仪手抄报图片1

一年级文明礼仪手抄报图片2

一年级文明礼仪手抄报图片3

一年级文明礼仪手抄报图片4

一年级文明礼仪手抄报图片5

一年级文明礼仪手抄报的资料：问候礼仪

向父母、长辈问候致意，要按时间、场合、节庆不同，采用不同的问候。

(1)早起后问爸爸、妈妈早上好。

(Good morning,Dad/Mum.)

(2)睡觉前祝爸爸、妈妈晚安。

(Good night,Dad/Mum.)

(3)父母下班回家：爸爸、妈妈回来啦。

(Hello,Dad/Mum.)

(4)过生日：祝长辈生日快乐、身体健康。

(Happy birthday to you!)(Wish you good health!)

(5)过新年：祝爸爸、妈妈新年愉快。(Happy New Year!)

(6)当爸爸、妈妈外出时说：祝爸爸、妈妈一路平安、办事顺利。

(Wish you a good journey!)

(7)当爸爸、妈妈外出归来时说：爸爸、妈妈回来啦，辛苦了。

(Welcome home!)

(8)自己告别家人时：您放心吧，我会照顾好自己。离家时间较长，写信或打电话问候家人。

一年级文明礼仪手抄报的内容：文明礼仪诗歌

《礼是人的魂》

礼是人的魂，无魂在世脚无根;

礼是一杆秤，无秤难知轻与重;

礼是世间理，无理万事难说起;

礼是文之精，有文有化有人生;

礼是道之法，各行其路无关卡;

礼是德之形，大家相处情意浓。

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篇3

小学生读书乐手抄报的图片欣赏

小学生读书乐手抄报图片1

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小学生读书乐手抄报图片3

小学生读书乐手抄报图片4

小学生读书乐手抄报图片5

小学生读书乐手抄报的内容：读书伴我成长

书籍是知识的宝库，是人类成长的阶梯，是我们无言的老师，是人类忠实的朋友，是生活中不可缺少的一部分。

时光流逝，转眼间，我已经快上二年级了，我已经学会了“a、o、e、i”这些简单的拼音，也学会了“木、土、山、水”等结构简单的汉字，随之我也学会查字典、学会的汉字、学会看更难的课外书籍。我像一条贪婪的鱼儿，在书海里探搜的奥妙。我渴望，我贪婪，我想得到的知识。我从中结实了《童话故事》里美丽、单纯的白雪公主，可怜的卖火柴的小女孩，穿着水晶鞋的灰姑娘，变天鹅的丑小鸭。书籍抚育了我，让我成长!

我刚开始写作文时，我写的一点儿也不好，语言不通顺，词语不恰当，只要听到“作文”两个字的时候我就象老鼠见了猫样的害怕，可就在害怕的时候。是你，书，出现在我的面前，书，你就象一位老师有耐心的一句句教会了我怎样才能让自己的作文丰富多彩，怎样才能够委婉逼真。从此以后我再也不怕写作文了。每当我受到老师表扬，有些飘飘然时，书，你又出现在了我的面前，告诉我：“骄傲使人落后，虚心使人进步。”这时，我的脸会一下红了。以后，我再也不骄傲了。

书!谢谢你!是你陪我成长，伴我一路远航!

小学生读书乐手抄报的资料：古人勤奋读书典故

1.三坟五典

指 称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰'是良史也，子善视之(好好对待 他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。

2.寻章摘句

形 容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“(赵咨)使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吴王颇知学 乎?’咨曰：'吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”

3.断章取义

常 指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。典出《左传·襄公·二十八年》：“赋《诗》断章，余取所求焉。”春秋时各诸侯国进行外交活动时，使 节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。此典的形式常有：“断章取义”、“断章取谊 (古谊同义)”、“断章载句”。现今还用，不过已转为贬义之辞。

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篇4

学校文明礼仪手抄报的图片欣赏

学校文明礼仪手抄报图片1

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学校文明礼仪手抄报图片3

学校文明礼仪手抄报图片4

学校文明礼仪手抄报图片5

学校文明礼仪手抄报的内容：文明礼仪诗歌

《好习惯“三字歌”》

小学生 要做到 孝父母 遵教导

会使用 文明语 遇外宾 要知礼

帮残疾 乐助人 不打架 不骂人

要诚实 不说谎 损公物 要赔偿

捡东西 要上交 借东西 要归还

不挑吃 不挑穿 惜粮食 节水电

爱整洁 常洗澡 勤刷牙 习惯好

不旷课 不迟到 对老师 有礼貌

好习惯 要养成 人人夸我顶呱呱

学校文明礼仪手抄报的资料：文明礼仪我先行

古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。

那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。

文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。

所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位(小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家)，更能够和改善人际关系。

作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。

我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人;当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。

当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好;当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。

当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起;当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加;当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。

当我们作为子女的时候，总是不愿意耐心地和父母交流，总是大方地花着父母的血汗钱，总是大声地把父母的问话送上天，对于父母的生日，天才晓得;当我们身为父母的时候，从没心平气和地和孩子做心灵上的交流，总是忙于自己的工作，还说已经给他们的关爱太多，就是他们自己不争气。

随着社会的发展和进步，人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高，就越来越希望得到理解、受到尊重。毫无疑问，在当前的形势下，礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求，而是全民所需。

火车跑得快，全凭车头带。在家里，如果家长能够带好头;在学校，如果师长能够带好头;在单位，领导如果能够带好头;在窗口单位，窗口工作人员如果能够带好头……推而广之，要在全中国推广、普及文明礼仪，如果首都一千多万人民能够带好这个头;如果我们每个人都能从我做起，从现在做起……

毫不疑问，我们的文明礼仪推广和普及工作，就会更加容易。那么我们的精神文明建设，就会和物质文明建设一样，取得飞速发展。我们十三亿人民的精神面貌，必然会焕然一新，人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!

文明礼仪，强调的是“尊重为本”。

想让别人尊敬你，首先就得尊敬人。

那些陋习，图的是一时之快，丢的是自己的人格和尊严。

一个连自己都不尊重的人，别人还会尊重你吗?

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篇5

 

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篇6

地球日标志：地球之旗地球之旗的主要图案是美国国家航空暨太空总署的阿波罗17号飞船在太空拍摄的世界地球日标志地球照片《蓝色弹珠》，放置在深蓝色的背景上，它是由约翰・麦克尼尔于1969年为首届地球日活动设计的，这面旗帜是环境保护运动的象征。 活动标志世界地球日的标志是白色背景上绿色的希腊字母Θ。

世界地球日的活动起源1969年美国参议员盖洛德・尼尔森在美国各大学举行演讲会，筹划在次年的4月22日组织以反对越战为主题的校园运动，但是在1969年西雅图召开的筹备会议上，活动的组织者之一，哈佛大学法学院学生丹尼斯・海斯提出将运动定位在于全美国的，以环境保护为主题的草根运动。

1969年盖洛・尼尔森提议，在全国各大学校园内举办环保问题讲演会，海斯听到这个建议后，就设想在剑桥市举办一次环保的演讲会。于是，他前往首都华盛顿去会见了尼尔森。年轻的海斯谈了自己的设想，尼尔森喜出望外，立即表示愿意任用海斯，甚至鼓动他暂时停止学业，专心从事环保运动。于是，海斯毅然办理了停学手续。不久，他就把尼尔森的构想扩大，办起了一个在美国各地展开的大规模的社区性活动。举办“地球日”的主意就这样形成了。[2]

他选定1970年4月22日(星期三)为第一个“地球日”。就在那年的4月22日，美国各地大约有20xx万人参加了游行示威和演讲会。地球

美国的1970年正是个多事之秋，光纤织物被发明了出来，“阿波罗13号”的悲剧导致登月计划的失败，在南卡罗来纳州萨瓦那河附近一家核工厂发生泄露事故，当时的美国人，终日呼吸着豪华轿车的含铅尾气。工厂肆无忌惮地排放着浓烟和污水，却从不担心会被起诉或者是受到舆论的谴责。“环保人士”凤毛麟角，他们只是列在字典里的单词，却很少能够被人所重视。正是在这样的背景下，首次“地球日”取得了极大的成功。鉴于公众对环境保护的关心，美国国会在“地球日”这一天休会，近40名参众议员分别在当地集会上讲话。伦特・杜贝斯、保罗・埃利希以及拉尔夫・纳德等美国的名流发表了演讲，阐明集会的重要意义。25万人聚集在华盛顿特区，10万人向纽约市第五大街进军，支持这次活动。

据统计，这一天全美有20xx多万人、1万所中小学、20xx所高等院校和20xx个社区以及各大团体参加了“地球日”活动。人们举行集会、游行和其他多种形式的宣传活动，高举着受污染的地球模型、巨幅画和图表，高呼口号，要求政府采取措施保护环境。1970年的首次“地球日”活动声势浩大，被誉为二战以来美国规模最大的社会活动。这次活动标志着美国环保运动的崛起，并促使美国政府采取了一些治理环境污染的措施。

地球日活动意义1970年4月22日的“地球日”活动，是人类有史以来第一次规模宏大的群众性环境保护运动。作为人类现代环保运动的开端，它推动了西方国家环境法规的建立。如美国就相继出台了清洁空气法、清洁水法和濒危动物保护法等法规;1970年的地球日还促成了美国国家环保局的成立，并在一定程度上促成了1972年联合国第一次人类环境会议在斯德哥尔摩的召开，有力地推动了世界环境保护事业的发展。1973年联合国环境规划署的成立，国际性环境组织——绿色和平组织的创建，以及保护环境的政府机构和组织在世界范围内的不断增加，“地球日”都起了重要的作用。

因此，“地球日”也就成为了全球性的活动。现在人们普遍认为1970年4月22日在美国发生的第一届地球日活动是世界上最早的大规模群众性环境保护运动，这次运动催化了人类现代环境保护运动的发展，促进了已开发国家环境保护立法的进程，并且直接催生了1972年联合国第一次人类环境会议。而1970年活动的组织者丹尼斯·海斯也被人们称为地球日之父。这次运动的成功使得在每年4月22日组织环保活动成为一种惯例，在美国地球日这个名号也随之从春分日移动到了4月22日，地球日的主题也转而更加趋向于环境保护。

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篇7

关键词:阅读疗法；非正式群体；中学生；心理健康教育

一、引言

非正式群体，也称为群体中的小团体，是群体成员在共同工作的过程中，由于抱有共同的社会感情而形成的非正式团体。在学生中，非正式群体是指有相同或相近的年龄和共同的兴趣爱好或对某种事物情感共鸣或从事某种活动利益一致而相互吸引的学生自发结伴而成的群体，它没有明确的目的、计划、职责和任务，但对学生的学习生活和身心发展产生着难以避免又不可忽视的重大影响，具有自发性、不稳定性、约束性、交叉性、不成熟性、两面性等特点。近年来，对班级中非正式群体的研究日益增多，全国班级管理的实践者和研究者也逐渐认识到非正式群体负面影响的一面，并从各方面试图对非正式群体予以引导和转化。学生的成长需要良好阅读的引领，利用阅读对人进行干预，达到治疗的目的，在我国并非新鲜事,自古以来就有丰富的阅读治疗的思想和经验。学者认为“当前中小学心理问题颇为严重，解决的办法是在全国中小学图书馆开展图书疗法服务”。目前我国对阅读疗法的研究属于起步阶段，少数研究主要集中在大学生群体方面，针对中学生的阅读疗法甚少。笔者试图吸取认知疗法的思想和原理，介绍阅读疗法的概念和机制，并在其基础上探讨图书治疗在中学生非正式群体教育中的独特作用，构建非正式群体转化教育模式，以整合各种教育力量，促进非正式群体的健康发展。

二、认知疗法与阅读疗法

(一)认知疗法

要深入了解阅读疗法的概念及其机制，首先有必要对认知疗法的理念有个基本的了解。认知疗法(Congnitivetherapy)于20世纪60-70年代在美国产生，是根据人的认知过程，影响其情绪和行为的理论假设，通过认知和行为技术来改变求治者的不良认知，从而矫正并适应不良行为的心理治疗方法。它是新近发展起来的一种心理治疗方法，认知疗法主要着眼点放在主体非功能性的认知问题上，试图通过改变主人对己、对人或对事的看法与态度来改变所呈现的心理问题。认知疗法的主要代表人物贝克（A•T•Beck）认为：“适应不良的行为与情绪，都源于适应不良的认知。因此，认知疗法的策略，在于重新构建认知结构。”

认知疗法是用认知重建、心理应付、问题解决等技术进行心理辅导和治疗，其中认知重建关键在于如何重建人的认知结构。从广义的角度看，认知疗法包括所有能改变错误认知的方法，如说明、教育、批评、促膝谈心、阅读等，它不同于传统的行为疗法，因为它不仅重视适应不良的矫正，而且更重视改变人的认知方式和认知―情感―行为三者的和谐，也不同于传统的内省疗法或精神分析，因为它重视目前人的认知对其心身的影响。

（二）阅读疗法的概念与机制

1.阅读疗法的概念

阅读疗法(biblitherpy，亦称“阅读治疗”或“图书治疗”)一词源于希腊语，是“书”与“治疗”两词的合成，其概念主要有以下几种：《韦氏新国际英语词典》中这样解释：(1)用有选择的读物辅助医学和精神病学的疗法；(2)通过有指导的阅读，帮助解决个人问题。西方学者有的将其定义为对心理问题具有治疗作用的自我帮助式的阅读，有的认为图书治疗是通常会带来心理治疗结果的指导性阅读，也有的将其理解为认知图书治疗（cognitive bibliotherapy），它主要是指心理问题患者在少量或者没有与心理治疗师接触的条件下借助文字材料的暗示而进行的自行实施的方法；其假设是患者能从文字材料中抽取与自己的需要有关的信息、经验和解决问题的方法。我国学者刘胜江、张大均则超越传统阅读疗法把对象局限于心理患者或精神病人，功能局限于治疗心理疾病，阅读材料限于文本材料这三点之上，这从心理素质教育的高度认为阅读疗法是指人们通过默读或朗读书面文本或电子文本，提高人的心理素质的一种心理治疗方法，它具有治疗、预防、发展三种功能。

综合以上定义，结合认知疗法的思想，我们可以将阅读疗法归纳为通过有指导的阅读来改变主体对己、对人或对事的看法与态度等认知因素，从而来提高人的心理素质，具有发展性、预防性、治疗性三重功效的一种心理健康教育方式。

2.阅读疗法的机制

阅读疗法发展性、预防性和治疗性的三重功效主要体现在阅读疗法的机制和过程上。阅读疗法中的阅读并非读者对文字符号的简单理解，而是他们借助知觉、记忆、思维、想像等一系列心理过程，积极主动地与所阅读材料发生交互作用，产生情感共鸣的过程。其机制和过程包括认同、净化和领悟三个方面。“认同”就是读者通过阅读满足自己的某些平日受到舆论和道德禁止、压抑和否定的愿望，有意识或无意识地将他人的特征归因于自己而获得感情上的支持，使其人格结构中的“自我”得以舒展。“净化”是指读者在作者设定的情景中体验恐惧和紧张的同时，其内心的焦虑被导向外部，并通过把悲剧主人公当作自己，超负荷的抑制得到释放，恢复至和谐心态，从而使情感得到净化。“领悟”指的是读者的内心冲突因作品的内容而导向外向化，而读者所产生的系列心理活动反过来使作品的内容内向化，这是双向的整合过程。

三、阅读疗法在中学生非正式群体教育中的作用

相对于易让中学生产生厌烦抵触甚至逆反的正规强制性教育，阅读疗法则属于一种内隐性、保护性、渗透性、灵活性、宽泛性的心理健康教育方式，具有随意性、灵活性、宽泛性及无需付出任何代价的突出优势，通过认同、净化和领悟三重机制，发挥着转移、暗示、升华和投射作用，达到发展性、预防性、治疗性的三重功效，教育不带强制性，因而易为中学生非正式群体读者接受，符合中学生反抗性与依赖性、闭锁性与开放性、勇敢和怯懦、高傲和自卑、否定童年又眷恋童年、半成熟与半幼稚性及追求独立自主的心理发展特点，适用于不良、中性、良好等所有类型非正式群体的个人，能够充分挖掘广大中学生自我教育的潜力，对中学生非正式群体问题具有独特的干预作用。

(一)阅读疗法能引起中学生的情感共鸣，净化思想，缓解焦虑，消除非正式群体形成的不良情感基础

中学生因为思维的发展局限，常会对社会上的各种不正之风产生比较偏激和片面的看法，生活中的真假美丑、理想与现实的矛盾、学业与交际中的挫折，也会使他们感到迷茫、彷徨、痛苦、沮丧，从而产生困惑、愤怒、抑郁、焦虑、孤独、自卑等消极情绪，这些消极情绪若长期得不到宣泄和疏导，则会使非正式群体相互慰藉的情感基础更加牢固。中学生这个群体具有较强的阅读能力和广泛的阅读兴趣，阅读疗法易于开展。阅读疗法“作为一种易于被人接受、能够有效缓解精神压力、调节情绪的自助方式”，能满足其对世界探索的需要，找到问题的成因和解决的办法，排遣烦恼、恢复自信，使心灵得到净化，视野得到开阔，能从图书中习得有利于自身健康发展的元素，可以唤起参加者共同的良性感情(好奇、愉快、满足等)，提高心理免疫力，缓解焦虑，消除非正式群体形成的不良情感基础。

（二）阅读疗法能给非正式群体以正确价值导向，使其获得正确的人生观、价值观

中学生半成熟与半幼稚性、闭锁性与开放性、反抗性与依赖性的心理发展特点和片面、完美求全、过分概括化的非理性认知倾向，更需要具有内隐性、保护性、渗透性、灵活性、宽泛性的阅读疗法。青少年学生比较看重自我价值，往往把非正式群体当成实现自我价值的途径，这是很不可取的，中学阶段作为价值观、人生观形成的重要阶段，需加强正面引导，向青少年学生渗透正确的人生观、价值观，《名人名言》《世界的智慧》丛书、《名人传记》《钢铁是怎样炼成的》《假如给我三天光明》《张海迪的故事》等许多人生哲理方面的书刊，都能成为他们汲取精神力量，寻求人生指南的良师益友，从而形成良好的情感共鸣和共同兴趣爱好，给非正式群体的价值导向。

（三）阅读疗法能给中学生提供成长成才的经验和处理问题的方法，为非正式群体的转化以正确的行动指南

中学生在成长的过程中，难免会遇到各种各样的问题，阅读疗法能给中学生提供切实而具体的成长成才的经验和处理问题的方法，让他们学会心理和行为调整的方式方法，转化学生将遇到的问题求助于非正式群体而出现误导的情况，或提高非正式群体对求助学生提供参考的正确性。如一部好的文学名著,将教他们了解社会、了解人生，让其懂得许多做人处世的道理和受到许多有益的启迪，其蕴涵的思想和艺术的内在力量,能陶冶人的情操,净化人的心灵,提高人的道德修养；青春期辅导书籍的阅读能解除其难以启齿的青春期性困惑、早恋等问题；而《卡耐基交际大全》《交际与口才》《做人与处世》等可以告诉中学生如何正确的交友、交际，避免滥交朋友和不良的非正式群体的形成。

四、阅读疗法在中学生非正式群体教育中的实施建议

（一）阅读疗法在中学生非正式群体教育中的实施需要对各种图书进行质量评估

宫梅玲等曾作过“有助于解决大学生心理问题的书刊类别调查”，调查结果显示,“几乎任何书刊对解决大学生的心理问题都能起到某种作用。而心理咨询、人生哲理、小说、休闲读物等书刊作用较大，求助的人次较多”。但总体来说目前我国阅读疗法尚处于经验阶段,阅读疗法书目的选择及其阅读效果还缺乏大量的科学的数据统计和质量控制，阅读改善中学生不良非正式群体的书目研究更是缺乏。因此,教师、图书馆工作人员、父母应事先对阅读物，尤其是新版文艺书刊详细阅读、认真分析，写出该书的心理影响分析报告，提出初步选择意见，对阅读疗法用书进行质量评估，列出可供选择的各种书目清单。

（二）阅读疗法在中学生非正式群体教育中的实施需要学校、家庭、社会等各方面的共同配合，根据非正式群体的类型用多种方法进行正确的引导

阅读疗法的实施需要借助有选择的读物进行，需要要强调指导者的引导性。中学生具有浓厚阅读兴趣，阅读疗法在中学生非正式群体教育中的实施，可引导其成立班级学生读书小组，指导不同类型的非正式群体成员有选择地阅读不同的材料，以用来心理自救、青春励志、价值引领。班主任和教师应掌握班集体的倾向，引导学生利用读报课、办墙报、黑板报、手抄报等形式，渗透正确的人生观、价值观，使非正式群体归属到正式群体之中。家长也要对孩子的阅读内容进行适当的管制与引导，在考虑孩子的自身兴趣的基础上，鼓励孩子读好书，提高其鉴赏力与自制，提高拒腐防病的能力，达到发展性、预防性、治疗性的目的。

（三）阅读疗法在中学生非正式群体教育中的实施需要加强班主任、教师、图书馆员及家长在阅读疗法理论和实践方面的应用培训

为保障阅读疗法的科学性、针对性和实效性，保障阅读疗法在中学教育中的推广实践，教育部门和学校要指导班主任、教师及图书馆员学习“阅读心理学”、“阅读疗法理论”等课程，在有关班主任培训、教师培训、图书馆员业务培训、家长学校中加入阅读疗法的理论和实践的应用的培训，让班主任、教师、图书馆员及家长都参与到阅读疗法中来，以整合各种教育力量，促进非正式群体的健康发展。

参考文献：

[1]高春方,蒋娴.中学生非正式群体与德育[J].教育科学,1991，(3)17-22.

[2]王波.图书疗法在中国[J].中国图书馆学报,1998,(2):79-86.

[3]中小学图书馆开展图书疗法服务初探[J].山东图书馆季刊,2001，(1):40-42.

[4]宫梅玲,丛中,王连云.有助于解决大学生心理问题的书刊类别调查[J].中国学校卫生,2002,23(5):470-471.

[5]田澜.图书治疗的作用及其实施[J].中国临床康复,2005,9(8):126-127.

[6]刘胜江,张大均.阅读疗法:概念、机理及运用中应把握的几个问题[J].医学与哲学,2005,26(3):63-64.