三字经的读后感范文

导语：如何才能写好一篇三字经的读后感，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

人之初，性本善。

这两句放在《三字经》的开头，一语双关，既从人的本性开始写起，结构明确，也阐述了人的本性，即人出生的时候，天性本来是善良的，通过钱文忠教授介绍：最初提出这一观点的人是儒家思想创建者孟子。在孟子的言论中，重点以“仁”为主，我同意这种看法，因为这种观点可以使很多人避免“雾里看花”，从而走上不归之路，人性本善，是人类内心世界真是的写照。

性相近，习相远。

人的本性差距不大，但是由于受到后天外来环境的熏染，差距越来越大。可见在古代，就有人对“后天环境”做出了评价，认为导致人性不同的根本原因是受到外来因素的影响，这句“古训”一直沿用至今。在这个繁华都市，形形的事物，在给人们增添乐趣的同时，也在无形中改变了人们的天性，沉溺于其中，从而便有了教育。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

“如果不去接受教育，善良的本性就会受到变迁，而学习的根本办法，就是专一”。这是钱文忠教授对这句话的理解，我对这句话，情有独钟，因为人性格的养成是要受到后天教育的影响，对于18岁以下未成年人，他们没有辨别是非的能力，很容易受到不良因素的影响，上网、打游戏、逃学、说脏话，这些现象在中学生中已经是很普遍了，而教育就是挖掘他们本性的善良，让他们有一个健康向上的人生态度，这才是社会发展的要求。

对于学习，最重要的条件就是专一。所谓“一心不能二用”。古时，有“江南才子”之称的唐伯虎。幼时，也因“心不专”而受到老师的教诲，但最终当他悟出其中的道理时，技艺已经超过了他的老师。是在我们的学习生活中，为什么有成绩好坏之分呢？仔细想想最根本还是自己的心思问题，是不是花心思学习了，是不是“用心专一”了。当机会从身边溜走的时候，要想想当时为什么不用心一点儿呢？

篇2

横山桥中心小学四（1）班 殳彦策

《三字经》把我国从古到今的许多故事、知识、以三字经文的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

《三字经》里故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲的就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。

又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这段话讲的是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

篇3

【中图分类号】 G623.2 【文献标识码】 A

【文章编号】 1004―0463（2015）06―0046―01

目前，传承和发扬博大精深的中华优秀传统文化得到了国人的高度重视，成为增强我国文化软实力的最强音。对此，学校要把优秀传统文化的教育与现代教育充分结合起来，在传授优秀传统文化的同时，深入挖掘中华优秀传统文化讲仁爱、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，肩负起培育具有社会主义核心价值观接班人的重大责任。

一、挖掘教材，高奏弘扬中华优秀传统文化的“交响曲”

语文教材的字里行间无不流淌着浓浓的、鲜活的中华民族文化的血液，并以丰富多彩的形式呈现了优秀传统文化。如，五年级下册的第五单元“走进名著”，编选了《史记》中的《将相和》、《三国演义》中的《草船借箭》等，集中体现了中国古典名著中的传统文化。在教学中，教师应引导学生以其为载体，不断深究、挖掘、丰富和感受古典名著的魅力，增长智慧。在实施这些教学内容时，教师要引导学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟人的内心、深邃的思想、超凡的智慧和非凡的创造力。

二、诵读经典，高奏弘扬中华优秀传统文化的“和谐曲”

《三字经》是我国古代儿童的启蒙用书，已经流传了千年之久，达到了家喻户晓的程度。教师应组织学生开展学习《三字经》的系列活动，让学生借助《三字经》来亲近祖国的传统文化。首先，让学生背诵《三字经》，烂熟于心、出口成章。其次，讲故事，借古诲今，启发学生领悟故事中的道理。再次谈感想，“思往事，心潮涌”，由学生选择《三字经》中自己最感动的一句话写读后感、谈启发。最后，进行《三字经》知识竞赛，内容可涉及到背诵、接龙、讲故事、谈启发、讲释义等。学生为了能在竞赛中取胜，便会主动潜心于这方面的积累、搜集、整理，这不但丰富了学生的课余生活，而且增强了学生课外阅读的针对性和实效性。

三、积累运用，高奏弘扬中华优秀传统文化的“协奏曲”

优秀的古诗词不但情趣兼备，易于诵记，而且能启迪人的心智，真正让人一辈子受用，因此教师应正确引导学生对古诗词进行积累和吟诵。

从三年级开始，每人准备一个古诗词的积累本，然后印发小学生必背古诗词的目录，在语文课前五分钟开展背诗、赛诗、对诗比赛；利用双休日让学生和家长一起赛诗、对诗，把这一活动通过家校互动得以推广和延续。同时，教师还应引导学生根据自己的兴趣特长给古诗词配画，以达到理智和诗情的融合，以润泽和滋养学生的心田，从而使学生的审美能力和文化素养得到不断提升。此外，以考试的形式着重考查学生古诗词积累的量和面，让学生进一步体味到传统文化的神奇魅力和独特内涵，再次提升学生积累古诗文的兴趣和积极性。

四、结合节日，高奏弘扬中华优秀传统文化的“奋进曲”

作为历史悠久的文明古国，丰富的传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础，它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一个个岁月长途中的欢乐盛会。在教学中紧紧抓住传统节日的教育契机，组织系列主题教育活动，发扬光大我们的传统节日文化遗产，培养学生的民族精神和对学生进行传统文化教育。这样，能使学生融会贯通地体验我国民族文化的博大精深，从而使学生在自己的品行上打下弘扬民族精神的烙印。

五、继承本土文化，高奏弘扬中华优秀传统文化的“变奏曲”

篇4

品读《弟子规》，走进了一片灵气盈天的园地;携手《弟子规》来到一潭至纯至净的湖泊;感悟《弟子规》，学会了一种至真至诚的感情。鉴古今，百行孝为先，弟子规里的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承”就很好的解释了这句话的意思。可现在我们这个社会道德品质缺失了太多。这段时间看到很多诸如在街上有老人摔倒没人敢去扶;碰到交通事故没人敢停车救助;大年初二，八旬老人睡在女儿家门口楼道里，其子女众多却无人问津……这些事件经过电视，网络等媒体曝光之后，引起了全社会的关注和沸沸扬扬的讨论。

我看了以后，结合这段时间学习的《弟子规》，也有很多的感想：古人尚且懂得“卧冰求鲤”“孔融让梨”，，崇尚尊老爱幼，关爱他人，诚信待人。而在当下，经济高度发达，物质生活丰厚，比起古人来我们却在不知不觉中丢失了中华民族的传统美德，人与人之间的距离越来越远了，越来越冷漠了。正是因为人与人之间没有了诚信，没有了相互关爱才发生了这么多本不应该发生的事情。

我觉得我们这个时代更需要继承和发扬中华民族的传统美德，深刻学习和理解国学经典，从小树立正确的人生观和道德观，这个世界才会变得更加美好，和谐。于是我又坐在书桌前，捧起一本《弟子规》大声的诵读起来：“弟子规，圣人训”嫩稚的声音回荡在空中，荡进了我的心里，荡进了人们的一言一行，我按捺不注的笑了。

弟子规读后感（二）

国学经典是中华文化的集中体现，是民族精神的精髓。诵读国学经典能让我们品悟中华文化;能传承民族精神;能涵养自己的修为。可以让我们承继民族智慧，使自己成为一个德才皆备的人。 在众多诵读的国学经典中《弟子规》犹为让我才下眉头，却上心头。 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。他以三字一句，两句一韵列举了为人子弟在家、出外，待人接物，求学等方面应有的礼仪与规范，特别注重家庭教育与生活教育。 诵读《弟子规》，让我懂得了孝顺、博爱、谨慎、讲信用。有父母、爱亲人，继而才能关爱每一个人，当别人有困难时，我们才会伸出援助之手。

做一个诚实守信的人，就不会变成一个危害社会，让人唾弃的人。社会上也再不会出现“大头奶粉”害人，假药毒人的事件。 诵读《弟子规》，让我明白了友善、礼让，生活上不要挑三拣四。不要把长辈对自己的疼爱当成是理所当然，养成骄横的坏习惯。衣服不再于华丽，而应注重整洁;要看轻财物，少计较个人得失。学会礼让，宽以待人，严与律己;多用赞美的眼光去看待别人。这样我们的心胸会变得宽广，生活会变得快乐甘甜。 诵读《弟子规》，让我领悟了读书要心到、眼到、口到，还要实实在在的做到。

不要养成浮华的习性、马虎的习惯;在学习上要多下功夫，不要做一个半罐水响叮当，一个一知半解的人是攀不上了科学高峰的，从点点滴滴做起，滴水能穿石。 诵读《弟子规》让我在言简意赅的文字里，休味到它丰富的内涵和深遂的哲理;里面的不少至理名言深深印在我心里。它让我既感受到了传统文化的魅力，也让我在诵听圣人的教诲中提高自身的素质和修养。 让我们一起用行动来诵读这些宝典吧!

弟子规读后感（三）

最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧!首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。

还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧 更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份;喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……

现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的 俗话说的好，人无完人吗!只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了!我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢 学知识。怎么学呢 学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己。

弟子规读后感（四）

弟子规是根据三字经编写的。其中的礼仪规范是做人的根本，并且细致的描述了日常的行为规范让人有则可依。育人就像是栽种一棵树，根基扎牢才会枝繁叶茂。一个拥有谦恭，博爱的心的人才会在以后的工作中立于不败之地，成为社会的栋梁。就如清末名将所说“修身，治国，平天下。”人的修养体现其内在品质。《弟子规》让我们从思想上树立正确的观念，养成良好的习惯。

《弟子规》是传承如家经典文化的文学作品。从八个方面阐述，分别是孝道(入则孝)，亲情(出则第)，举止(谨)，诚信(信)，友善(泛爱众)，仁爱(亲人)。首先放在第一位的便是孝道。俗话说“百善孝为先”。守孝这三个字看似简单，其实内容丰富。这里包含了孝顺父母等广泛的含义。

一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺。作为儿女更应对养育自己的父母加以报答。2003年感动中国，一位儿子为救患有肝癌的母亲，毅然决然第捐出自己的肝脏，让母亲得以康复。隔绝母亲所接触的有关他捐肝救母的报道。身体之发，受之父母。孝顺父母是让他们在晚年的时候不在操劳，替我们担心受累，也不要让他们作空巢老人，孤独寂寞。多抽出时间看望老人，照料他们的饮食起居，给予他们家的温暖和关爱，心里上的宽慰。这也是一种孝道。

血浓于水，兄弟姐妹同是一家人，对长辈尊敬，爱护晚辈。做到谦虚礼让，长幼有序。让张者优先，听从长辈的安排等。这样才能使家庭和睦，社会才会安定团结。其次外出要珍惜朋友以及一切和我们身边的人。

另外《弟子规》讲述了日常起居的行为规范。“衣贵洁，不贵华。”穿的衣服干净整洁就可以，这样给人请清新之感。无需高档华丽，更不能相互攀比。这不仅是一种无意义的行为而且是一种资源的浪费。时尚的潮流不断地改变，而我们仅需保持真正的自我，座最好的自己。

爱你本来的样子。不论是什么人，我们都要互相关心，爱护和尊敬，一个人行为高尚名声自然会高而不是它是否有像潘安宋玉的美貌。人无完人，再优秀的人也会有他软弱的一面，别人短处不应到处宣扬，应当取长补短。仁爱宽厚，以德服人。言而有信，言出必行。与人坦诚相待。弟子规中的道理对于我们是终身受益，时时刻刻提醒自己，从而完善自我。

弟子规读后感（五）

今天我读了《弟子规》一书，最使难以忘怀并受到启发的一段是“父母呼 ; 应勿缓; 父母命 ;行勿懒 ; 父母命 ; 须敬听; 父母责 ; 须顺承”。

这段“弟子规”的意思是，父母呼唤时，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答。父母有事交代，要立刻动身去做，不推辞投懒。父母教导我们做人处事的道理，是为我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父辈教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。

让父母生气伤心。看到这里不由得我深感内疚，平时只要爸妈叫我，我都会假装没听见，只管玩我的。妈妈要是让我去做事，我会毫不犹豫地说让爸爸去做，爸爸让我去做事我会说我是你的奴隶吗 每当爸妈教我怎么做人处事时，我会一只耳朵听，一只耳朵扔，把它当做耳旁风，根本不放在心上。我要是做错了事，爸妈说我，我会想尽一切办法为自己辩护，把黑板说成白板才肯罢休，有时让爸妈气得哭笑不得。

读了“弟子规”，让我明白了自己以前是多么的不懂事。从此以后，我要痛改前非，绝不犯错，要听爸妈的话，不再让爸妈伤心，做一个勤快懂事的好孩子。

弟子规读后感（六）

《弟子规》是我国古代幼儿传统礼教经典，在以前《弟子规》就相当于现在《中小学生行为规范》但其的价值要远远超过后者。

现在的人在阅读之后不难发现《弟子规》从里到外都渗透着儒家的气息，在通读之后净是德行两字贯穿了全文。儒家就是在强调通过对先贤的学习提升个人的德行。且可发现《弟子规》中的大多数句子就是有《论语》中直接简化过来的。在儒家哲学体系中强调了社会等级与身份象征，正所谓其云;君君臣臣父父子子。长幼有序尊卑各异。在森严的等级框架下通过仁爱等德治思想使社会和谐发展而《弟子规》则是儒家治国中治民的初级教程。通过日常的行为规范，初步的构建等级框架，在这个框架下正常的发展后会形成一个较和谐较礼貌的社会风气，正如邻国日、韩。

有些历史常识的人会发现中国的历史发展一直处于儒法并举的兼容式发展下几度出现民富国强的大盛事。在倡导法治社会与国门大开的今天，在受到外来文化的侵袭中，国人的素质在逐渐的下降不仅80、90年代的人饱受骂名倚老卖老者不胜数。一系列社会为题不断的暴漏出来昔日的礼遇之邦无颜再谈礼法。反而效法我们的岛国却搜获名誉。

篇5

前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过：“让学生变聪明的方法不是补课，不是增加作业而是阅读、阅读、再阅读。”新颁布的课程标准也明确规定：小学六年的课外阅读总量不得少于145万字。怎样才能够培养学生良好的读书行为习惯、让阅读教学成为学生的主观需求，是摆在我们语文教师眼前的重要课题。

现代心理学的研究表明，兴趣是影响学习活动最直接、最活跃、最现实的因素。兴趣是最好的老师，是学生从事学习活动的动力。也就是说，学生只有对阅读产生兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需求。因此，教师要努力激发学生的课外阅读兴趣，让他们愉悦地进行课外阅读，快乐地接受自己想要学习的语文知识。大多数学生喜欢看电视，教师可以鼓励他们看动画、故事、儿童节目，并利用早读时间相互交流，那曲折的情节、生动的语言吸引着学生，这时教师可以因势利导，故事书里还有比这些更离奇、更有情趣的故事，只要自己去看书，你便会获得无穷的乐趣，从而促使学生主动投入到阅读活动中去。

一、指导课外阅读方法 提高课外阅读效率

授之以鱼，不如授之以渔。学生进行大量的课外阅读，离不开科学的阅读方法。因此，教师可利用课堂，把阅读方法的指导寓于课堂教学之中，对于小学生而言，读书方法大致为精读法、略读法、浏览、做读书笔记。

精读即抓住重点词句，细细揣摩，较深入地理解文章，注重文学和思想内容。

略读即先看序言，作者编辑大意和目录，以了解全文的内容，再阅读全文章节、标题，最后浏览全文综述大意。

浏览法是一种快速阅读方法，运用此方法的学生具备一定的阅读能力，在快速浏览之中了解文章大意。

常言到，“好记性不如烂笔头”，课外阅读应让学生养成“不动笔墨不读书”的良好习惯，读书笔记类型很多：摘要型、提纲型、感想型、想象型等。学生在做读书笔记过程中积累语言、增长知识，教师通过提示范例、摘录讲评、交流感想等方式，提高学生做笔记的能力。

教师指导学生把学到的阅读方法在课外阅读中加以实践应用，从而达到“教是为了不教”的目的。

二、做好读物推荐

由于小学生年龄小、阅历浅，缺少鉴别能力。如今的课外书包罗万象、良莠不齐，并不都适合学生阅读。作为教师应根据学生的年龄特点和认识水平，向学生推荐读物。小学六年，不能一刀切，可采用分年段推荐读物的方法。

1.一、二年级学生由于识字量低，喜欢童话故事，可向学生推荐《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》、《叶圣陶童话》、《三字经》等。

2.三、四年级已具备一定的阅读能力，可向他们推荐《绿野仙踪》、《昆虫记》、《千字文》、《伊索寓言》、《格林童话》、《皮皮鲁传》、《寄小读者》、《名人传记》、《张天翼童话》等。

3.五、六年级学生推荐《爱的教育》、《鲁滨逊漂流记》、《冰心儿童文学全集》、《格列夫游记》、《西游记》、《水浒传》、《假如给我三天光明》等。

三、组织学生进行课外阅读交流、开展读书评比

小学生表现欲强，课外阅读后总想把感想、体会表达出来，教师应经常组织学生开展课外读书交流会，可不限范围、不拘形式，可相互交换、浏览积累资料，可以讲故事、演讲和即兴表演，也可以谈体会，让学生切实感受到读书的益处。此外，班级还可以设置作品栏，用来展示学生读书笔记、读后感等作品，对于取得成绩的学生教师要及时鼓励，让他们体会到成功的喜悦。学生在获得成功后，会更坚持大量广泛的阅读，良好的读书习惯也就随之形成。

篇6

俗话说得好：“父母是我们的第一任老师。”不错，我们在童年所养成许多习惯都与父母的平日里的习惯息息相关。比方说有的父母喜欢随地吐痰，被他们熏陶出来的孩子也是喜欢随地吐痰的，又比方说有的父母喜欢读书，被他们培养出来的孩子也喜欢读书。可见，父母的一言一行影响着孩子，好的影响将让你走上正道，坏的影响将让你走上邪门歪道。每个家长都希望子女成才，仔细想想平日里你们又是怎么做的呢？

父母在人的一生中最重要，是启蒙老师，而老师则是父母之后的又一重要人物，他们教我们读书，教我们算术，教我们孝敬父母，教我们明理。他们是人类灵魂的工程师，无时无刻地鞭策你，督促你，让你拥有一颗明智的心和聪慧的大脑，更重要的是，他们还会让你拥有纯洁、高尚的灵魂。老师是我们心中最美的太阳。

既然他们赋予了我们本来所没有的才能，磨练了我们的意志，我们为什么不孝敬、尊敬他们呢？孝敬父母，不能总让父母操心、生气，因为气大伤身啊！谁不希望自己的父母能够平平安安、长命百岁呢？孝敬父母，要听父母的话，父母吩咐的，如果合情、合理、合法，那我们就应该积极努力、不遗余力的去做，因为父母不仅赋予了我们生命，还对我们有恩惠，这样的恩惠不应该忘记，而应刻骨铭心，牢记一生！孝敬父母，我们更应关心、体贴父母，父母劳累了，我们应该主动端茶送水，父母生病了，我们要把药亲自端给他们。古时候有个黄香为父温席、扇凉，难道现在的我们为父母做一点点小事都不愿么？

在学校应该好好学习，这不仅是一种尊敬师长的表现，更是一种孝敬父母的表现，好好学习不仅回报父母，还回报了社会、国家。老师赋予了我们许多，我们更应好好对待他们。有的学生总是和老师对着干，唱反调，上课起哄，无故旷课。你们怎么不用大脑想想，你们这样做对得起老师么？老师一心只想叫同学们学好，为我们付出了太多，太多，我们更应尊敬老师啊！首先见到老师要问好，这是最起码的、一个高中生必备的礼貌和涵养。我们更要为老师着想，将心比心。别看老师平时对我们严厉，但要明白严也是爱，娇惯反而是害！对于以上的父母、老师，我们都应当把他们看做圣人，用圣人的眼光和方式去对待自己的父母、老师啊！

《三字经》中曾说过：“少不学，老何为？”的确，现在不为将来的幸福奠基，那我们的将来应该怎么办？未来的日子怎么过？这些问题我们想过不止千次百次了，尤其是我，常常一个人呆坐在夜里，仰望茫茫的星空，心里成百上千次地问我自己：“未来的日子怎么过？将来的幸福我该怎么创造？”想破了大天，去终于言归正传，归到一句话：“好好学习，天天向上！”是啊，成功正是由每一天的“向上”积累起来的，只有每一天的“向上”，我们才会攀上成功的高峰，而“向上”的原动力正是刻苦。不刻苦学习，敷衍了事，又怎么会成功呢？

我们是“90的青年男女。”雷锋精神在许多青年心目中已被淡化，焦裕禄的形象或许大多数青年已经从记忆上抹去，取而代之的却是“月光族”和“韩流”。路边常常有人行乞，可现在的青年又有谁去关心一下他们呢？青年们已经忘记了本国的一些节日和文化，反而去追逐那些“非主流文化”啊！不禁教我寒心在非主流的世界里所有的人都是十分怪异，讲话怪异，造型怪异，着装更怪异，一切都怪异到了极点，真不知道现在的青年男女到底在想什么啊！看看我，多么单纯、朴素、老实，真的可以为《弟子规》做形象代言了！

一人随便往地上吐了一口痰，一口痰事小，传染疾病事大，更影响市容！难道真的就以为吐一口痰没有什么大不了的么？错了！很多人不只是往地上吐一口痰，而且用脏话骂人，随地小便，这样的事屡见不鲜，屡禁不止，难道我们的世界就应被那些没道德，没修养的人糟蹋？唉！或许只是由于地点不同罢了！他们并没有把外界当做自己的家，他们再没有修养也不可能在自己家里吐痰、大声骂人和便溺的！他们并没有想过该怎么融入这个社会，一个人的修养总是会在不经意间流露出来的。

仁义、礼智是儒家所宣扬的传统，唉！只可惜现在社会中的仁义、礼智已经在青年男女中淡化了，自私愚昧却淡淡表现在了青年男女的身上，捡到别人财物会主动归还失主的毕竟是少数，这少数人还有些良知，而那些没有良知的，早将财物挥霍一空。同学中有人受欺负了，同学们顶多会关心安慰一下，又有谁去想过为那个受欺负的学生讨回公道呢？我总会赶紧向老师报告或者去找那个欺负学生的学生，去找他理论，要相信人间有正义，公平尚存啊！要有爱心，要仁爱啊，同学们！

做人要诚实，有信誉，别人才会信得起你，我们有许多人在这方面做得很不好，古人就遵循着诚信这一优良传统，到了我们这代反而让这宝贵的文化遗产淡化了！平日里我们总是不能按时参加约会，这让举办约会的人很尴尬，所以我们必须按时，古人在这方面做得很好，我们不能否认，做人守信到永远是一个人必备的品德啊！谁也不能将这一品德淡化，要知道一个人无信誉，就很难在社会上立足的。

“90后的青年男女”希望你们看了本人这篇读后感可以反省一下，改变一下自己。

篇7

一、营造阅读氛围，激发课外阅读兴趣。

1、营造学校阅读氛围。努力打造书香校园，张贴名言佳句、字画，学校每天中午2点到2点30分开放图书阅览室，每周二、四中午1点30分到2点播出“阅读之声”广播，每周五阅读报《绿芽周报》出版，以此让学生快乐阅读，享受阅读的乐趣，营造了浓郁的校园阅读氛围。

2、营造班级阅读氛围。各班建立起读书角和成立了流动图书站，由班级图书管理员负责管理登记。这些书的数量和种类明显增加，都是孩子喜欢的，适应学生的读书能力。各班建立自由的读书小组，利用教室墙报、黑板报，开辟 “阅读之星”、“向您介绍一本好书”、“《阅读成长笔记》展览”等园地，以此营造浓厚的班级阅读氛围。

3、营造家庭阅读氛围。课题组发放了《为课外阅读致家长的一封信》，召开家长会培训家长，使他们明白了阅读的重要性。开展了“我和父母共读书”活动，鼓励家长在家中摆满各种适合孩子阅读的书籍，每天抽出一定的时间和孩子一起阅读，使之成为习惯，这样，自然而然地把孩子引入图书世界，使读书成为孩子的消遣活动。

二、开展阅读活动，培养课外阅读兴趣。

1、开展8分钟自主阅读活动。我校利用下午第一节课前8分钟时间，让学生自由或集体诵读《三字经》、《千字文》、《弟子规》、《中华传统美德故事》等校本教材或“我读中华古诗文”、“世界优秀儿童文学”等传统经典篇目，让学生成为了阅读活动的主人。大队部值日干部每天对各班诵读情况进行检查，督促各班开展阅读活动，大大激发了学生的自主阅读兴趣。

2、开展课内课外互动阅读活动。“学习的最好兴趣乃是对学习材料的兴趣。”布鲁纳的这句话启发我们必须让学生选择适合自我个性特点和兴趣爱好的读物。在平时的教学中，结合语文教学，不失时机地向学生推荐与教学内容紧密联系又符合他们年龄特点的课外读物，积极引导学生由课内阅读走向课外阅读，激发学生的课外阅读兴趣。如五年级学习课文《江姐》，向学生推荐阅读《红岩》，看有关江姐的电视、电影、戏剧等；六年级学习课文《空城计》，向学生推荐阅读《三国演义》；学童话时，向学生推荐阅读《格林童话》、《安徒生童话》、《一千零一夜》等引人入胜的读物；学科普文期间，向学生推荐阅读程度适合的科普读物，如《森林报》、《昆虫记》、《地球的故事》、《穿过地平线》等，这样丰富了课外阅读量，最大化地拓展了学生的阅读视野。

3、开展读本推介活动。教师抓住“小学生的阅读兴趣和读本选择很大程度受他人的影响”这一心理特征，组织学生开展“读本推介会”的读书活动。一是教师利用读物本身的特点，从讲故事入手，不失时机地向学生推荐相关的读物，让学生在趣味盎然的故事中体验到阅读的快乐。二是学生或读上一段精彩的一部分，或带上读本，介绍主要内容、作者，或自己讲一个故事，用精彩的推介吸引读者，征服读者，这样一来，学生产生了读书的原动力，都乐于去读课外书，调动了学生积极开展课外阅读的兴趣。

4、开展交流讨论活动。课题组以班级为单位每周两次开展形式多样、内容丰富的交流讨论活动。学生无拘无束地自由交流自己阅读的感受，把自己的愉悦带给周围的同学，让同学们分享快乐，共同享受读书的快乐，既而为寻求更多的快乐而产生共同读书的行为。如讲一个故事，交流课外阅读记录卡、读书笔记，进行好书推荐等。

5、组织学生开展竞赛活动。小学生好胜心强，开展适当的竞赛活动，让学生在一次又一次竞赛中体验成功的欢乐，非常符合小学生的年龄特点，有利于使小学生获得并保持阅读的兴趣。我们就借助课题研究，将优秀传统文化深入学校、深入课堂，以教科研一体化为平台，将课题研究渗透到学校德育工作中，开展讲故事比赛、经典诵读比赛、演讲比赛，学生热情参与，并在优秀文化和人文精神的熏陶下，更好地乐学、明志、立德、做人，以此提高了学生课外阅读的兴趣。

6、举办成果展示活动。如：剪贴展览。教师指导学生在广泛读报纸、杂志或其他书籍时，把具有保存价值而自己又喜欢的材料剪下来，找一个专门的本子贴上，积累资料，每月在班上评展一次。《阅读成长笔记》展览。教师指导学生摘抄好词佳句、写读后心得体会，每周在班上交流展评。手抄报交流展示。组织学生自办手抄报活动，学生根据需求，独立命题、编辑材料，设计版面，并配以插图，一学期一次。读后感交流。每读完一本书，指导学生写好读后感，班级交流，学校展示。学生通过阅读成果展示，阅读欲望与日俱增。

7、举办评选“阅读之星”活动。 德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。在指导学生课外阅读过程中，要善于巧妙运用各种各样的激励手段，催化学生强烈的求知欲望，强化学生成功的欢悦，不断增强学生的自信和上进心。

三、指导阅读方法，培养课外阅读兴趣。

1、指导最基本的阅读方法。课题组教师每周上好一堂课外阅读辅导课，阅读课堂上教师教会学生一些阅读技能。首先指导学生掌握几种基本的读书方法，如精读法、略读法、跳读法、批注阅读法等。其次教给学生一些常见的读书方法，如：先读前言、后记和目录，再略读和精读相结合，让学生学会阅读。学生每学期的阅读量达到了五万字，阅读能力显著增强，作文水平也有很大的提升。

2、促使学生形成边读边思考边动手的阅读习惯。阅读课堂上教师教会学生使用工具书，指导学生写《好书推荐记录卡》，写出推荐理由；要求学生人手一本《读书成长笔记》，指导学生将自己在课内以及课外阅读中积累到的好词佳句摘录下来，养成积累习惯，并运用到习作中；指导学生写内容梗概、读后心得体会、他人评价、自我评价，指导学生写读后感。这样学生掌握了阅读方法，培养了好的阅读习惯，提高了阅读的有效性，学生逐步形成了边读边思考边动手的阅读习惯。

四、借助课题汇报活动，激发学生课外阅读兴趣。

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“随风潜入夜，润物细无声”，我们把经典诵读作为民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。在这样的理念指导下，学校在校园大环境、班级小环境中，努力探索着能与孩子对话的环境创设方法，注重营造厚德载物、大气沉静的校园文化，让校园的每一个角落“处处皆经典，无处不熏陶”，达到“润物细无声”的境界。校园的墙壁、橱窗、教室、办公室都以国学主题装饰，教学楼的每一个台阶都张贴着醒目的《论语》《三字经》《弟子规》名句，时刻提醒学生做人求学之道。开辟古诗文文化长廊，有古诗文字画展览、名人鉴赏、古诗文中的美德故事介绍、古诗文内涵解析及各项古诗文诵读评比结果的宣传栏等。教室里张贴圣贤画像、名诗名句，给每个班级配备书橱，布置美化图书角，让图书触手可及，让文字举目可见。在班级开辟“诵读园地”和“经典知识角”，让学生把自己摘抄的名句、想象的图画或读后感张贴其中，互相交流。不少班级都把古诗文当作板报每期不可缺少的精华内容，在形式上和内容上搞出了自己班的特色。“心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能”的处世原则，王冕的“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，郑燮的“咬定青山不放松，立根原在破岩中”等等这些警世名言，或是一种规范、或是一种精神、或是一种品质，学生在观赏、触摸、临写的过程中，自觉或不自觉地受到了教育。在美化校园的同时，也不断深化着道德教育。以每周一歌的形式，坚持每天早读前五分钟时开始播放古诗歌曲，清晨孩子们步入校园时都会有优美的古诗文歌曲陪伴。经典诗文在孩子们耳边回荡，在他们口中颂唱，进而深深印入他们的脑中。仅仅几遍歌曲，却让孩子们心平静下来，开始了一天的学习生活。通过这种寓教于乐的形式，让古典诗文融入孩子们心间，起到了润物无声的教化作用。开办“与经典同行”广播，选聘学生广播员开设古诗文诵读欣赏等栏目，营造经典诵读的良好氛围。

二、寓道德养成于经典诵读校本课程中

“最是书香能致远”，“腹有诗书气自华”，我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。通过古诗文进行道德教育，先要找出含有德育内容的古诗文章句。我校根据学生的年龄和认知能力，精心编写了六个年级的校本教材《经典诵读》，并开发为校本课程对学生进行教育，将诵读经典和语文学科学习相结合，和深化课堂改革相结合，和学生做人教育提升学生涵养相结合。该套教材根据小学生心理发展的特点，按由浅入深、由少到多的原则进行编排，除了安排古诗词和现代美文外，将《弟子规》《三字经》《论语》《千字文》等经典著作的内容分解在各个年级，配上了插图和注解，极大提高了学生的阅读兴趣。学校调整课程设置，长短课结合，每天安排一节15分钟的经典诵读课，每周开设一节校本课程。在经典诵读的实施策略上，我们根据小学生的身心特点，又达成了着眼“熏陶”，注重“感悟”的共识，即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口、熟读成诵、耳熟能详。要承认个体差异，不求好心切，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。宁静勿燥、宁简勿繁。引导学生从易到难、从少到多、循序渐进、以点带面地开展经典诵读活动。为使诵读活动为学生喜闻乐见，学校组织舞美老师将部分内容配上音乐、编成舞蹈，让经典诗词名句舞动起来。这样，学生的诵读兴趣增强了，效果也提高了，在诵读积累的同时，学生的能力也得到了培养，可谓一举多得。

我们还适时地将经典诵读校本课程与各学科进行整合，丰富古诗文诵读活动，提高学生诵读兴趣，全方位、多角度启发学生理解古诗内涵。与写字课结合，开展了古诗词书法比赛;与计算机课整合，设计古诗词电子小报;与美术课结合，开展古诗词配画活动;与音乐课相结合，唱响古诗词，歌曲的旋律感染着每个学生的心灵，学生在经典的诗词中，动情的歌声中，更加深刻地体会诗人的情怀。我们把古诗词与传统文化、现代计算机、班级教育活动结合起来，从直观的画面、美妙的古韵中感受了传统文化的魅力，使学校的特色教育和德育相得益彰，交相辉映。

三、寓道德养成于经典诵读展示活动中

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，把道德教育寓于学生感兴趣的经典诵读特色活动之中，学生定能乐意接受。为使课堂教学、读本背诵中的德育观念变为行动，自2008年，学校就开始坚持每学期都开展丰富多彩的经典诵读活动。值得一提的是，我们的班主任老师各负其责、各显神通，创设了许多学生喜闻乐见的方法和形式，使学生爱学、乐学、愿学。如：背一背，评选记忆小能手;写一写，硬笔书法展才华;画一画，经典漫画巧创作;演一演，吟颂诗文齐合作;品一品，撰写心得谈体会等。把“诵读”和“活动”紧密结合起来，活动的趣味性越强，诵读就越富有吸引力，让学生们通过活动展示诵读收获，得到锻炼。学校已连续三年对外举行经典诵读特色展示活动。期间，学校老师、学生同台献艺，伴随着悠扬的古琴、古筝、二胡演奏，学生大型诗词吟诵、诗词联唱、诗词综合性学习等表演，激越的情感，流淌的音韵，令在场的人怦然心动，惊叹在这里出现了经典诵读的“神话”：一群稚气未脱的孩子率性纯真、抑扬顿挫的诵读美文。动情的歌声源于学生对古诗文的热爱，源于诵读活动的长期积累。我们借助丰富多彩的诵读活动，赋予养成教育更生动活泼的形式。生命在诗意中升华，教育在升华中变得美丽。淮安电视台、《淮海晚报》都作了专题报道。

四、寓道德养成于经典诵读常规管理中

“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，道德教育，对于学校而言，可谓任重而道远。一个人一下子全面提高道德境界很难，短期内养成健康崇高的道德习惯也做不到，但从一点一滴做起并不难，每天提高一点道德认识，每天形成一点道德思想，每天锻炼一点道德意志，每天获得一点道德体验，人人都能够而且应该做得到。我们每天都将学生的习惯养成 教育和经典诵读特色活动结合起来，起到“春风化雨，润物无声”的作用。每天早晨学生到校后各班开展“晨诵”活动;课间许多学生将《三字经》《弟子规》《千字文》等和跳皮筋、编花篮等游戏活动结合起来，做到文明游戏、快乐课间;放学时，学生一边背诵古诗词，一边有序地走出校园;中午到校后各班在教室内进行安静的午读、练字;根据学生现状，自编《繁荣小学一日常规三字经》，引导学生在吟诵中讲文明，懂礼仪;对古文诗词进行再次提炼，将其中育人的名言警句汇编成册，这本册子的诗句曾作为周会课上和国旗下讲话的主题，不定期地组织德育困难生吟诵，领悟精髓，从中寻找成长榜样。这些常规管理我们都有专人检查记录评比，无论是个人在各项活动中得到的分数还是集体所得分数，全部累计起来，在学期末予以奖励。这种一荣俱荣的评比方式，大大激发了学生的参与意识，在各项活动中我们都会看到热情的参与，全身心的投入，获胜的欢呼。更重要是学生们在这个过程中所获得的德育美育，不是用简单的分数能够完全衡量的。

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一、明确活动的目的

我们要通过亲子阅读活动，使家长与孩子共同体验阅读的乐趣，培养孩子良好的阅读习惯；增加亲子交流的机会，培养孩子的思维能力和交流能力，增进父母与孩子的情感；提高家长的文化素养，促进孩子健康快乐的成长；营造良好的家庭读书氛围，培养孩子读书的兴趣，从活动中感受阅读的重要性；为家长提供对子女交流的平台，丰富家长的教育经验。

二、选好教育活动的主要内容，组织好读书教育活动的过程

（一）做好宣传与发动：召开家长会，在家长会上通过调查问卷的形式，了解家长在家里的读书情况、与孩子交流的情况及孩子在家里的阅读情况，并对家长做好动员工做，使家长认识到亲子阅读的重要性。召开亲子阅读的主题班会，对孩子进行亲子阅读活动进行动员，让孩子明白活动的重要意义，使家长与孩子共同参与到活动中来。

（二）教育活动的组织与实施：首先通过校园网、至家长的一封信、校园短信等形式，为家长推荐亲子同读书目，主要包括：《窗边的小豆豆系列》、《笑猫日记系列》、《沈石溪动物小说系列》、《十万个为什么》、《中外名人故事系列》、《小学生必读国学经典系列》等书目，动员家长购买图书，在购卖图书时，学校及时与家长沟通过，对家长所购图书进行指导，使家长所购卖的图书不重复。然后通过网络、电话、电子邮件、家访等形式，与家长协商亲子阅读的活动方案，制订亲子阅读的计划，并按计划进行落实。开设亲子阅读的交流电子平台，通过建立QQ群、微信群、微博等多种有利于家长间互相交流、家长与学校互相交流的平台，使家长之间、家长与老师和学校之间能有效的进行交流，便于教师对阅读进行跟踪和指导。利用课余时间，组织亲子阅读交流会、座谈会，交流亲子阅读的体会与心得。第三，组织学生通过手抄报、绘画、写读后感等活动，将亲子阅读的体会、感悟、成功经验、成长故事记录下来，在班级开设专栏，进行展示，每周都以年级为单位进行展评。组织以“我和爸妈一起读书”为主题的演讲比赛和“我家的读书故事”讲故事比赛，请家长参加，让孩子展示自己的读书成果，活动中，组织家长进行尽兴的演讲或讲故事，以促进亲子阅读活动。最后，以班级为单位，组织家长与孩子进行“以书换书，用书交友”活动，家长和孩子共同把自己亲子读的图书写一封署名的推荐信，与图书放到一个袋子里，学校组织把所有图书放在指定的地点并进行统一编号，通过抽签的方式，重新抽取编号，让家长把自己读过的书与其他家长进行随机交换，进行新一轮的亲子阅读，提高图书的利用率。此项活动，可视时间长短，分多轮进行，一般每星期可进行一轮。每进行一轮，家长都与孩子共同写推荐信或书评，每次都保留原来积累的推荐资料，以供家长与孩子交流。

（三）做好评比与总结

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初中语文课程标准中指出，“必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神。”然而初中语文教学的客观现实，令人不能乐观：课堂效率不高，学习质量不高，程式化的套路束缚着教师的手脚，严重束缚了学生的求知欲与成就感，更在某种程度上扼杀了学生的活力与创造力。如果我们在课堂设计的时候眼前浮现的是一个个鲜活有旺盛生命力的学生，也许我们每一个老师就会多一份人文关怀。

首先，课堂设计要考虑学生的个性，带动他们的创新思维。在教学《走一步再走一步》时，我要求同学们结合文章的主题和内容，给文章再拟一个题目，并说说拟题原因，比较分析原题的妙处。学生反应热烈，他们马上走进文本，开始自己对文本的个性化解读，列出了各种各样的题目。在自己的题目被不断否定后，逐步认识到原题的妙处在于既是经历的概括，又是经验（即主题）的总结。通过探究问题，学生懂得回归文本解读，领会了“经历加经验”的写作模式。

其次，适时从教师提问转到让学生发现问题，自主探究，自觉提出问题上来。语文教学过程中可能会出现与原来课堂设计大相径庭的“意外”，是照本宣科公布原来自己设计好的答案还是因势利导，这是最能够看出一个老师是否具有人文情怀的时候。

语文教学中，教师提问的最高境界是培养学生自己发现问题，提出问题、分析问题的能力。教师要积极创设师生互动的氛围，建立师生平等的民主气氛，尊重学生个性，让他们敢于对同学质疑，对教师质疑，对书本质疑。

一、借助文学精品等陶冶情操，丰富学生心灵

以美养德，以情育德，以智启德，实现真善美的内在统一是德育教育的境界和追求。语文教学的一项重要任务就是德育教育，古人早就把“传道”摆在“授业、解惑”的前面，可见德育的重要性，可是长期以来，语文教师总是把德育教育与语文教学割裂开来，变成僵化的说教。新课程改革要求语文教学要采取引导的策略，通过启迪而不是宣传和灌输，通过平等对话和自由交流而不是指示和命令，通过丰富的认识而不是统一思想，通过尊重和信任而不是限制和防范，达到育人目的。

首先，推荐学生阅读文学精品，可让学生摘抄自己感兴趣的内容，然后组织学生转述文学精品的内容，在此基础上引导学生写读后感。

弘扬和培养民族精神，要通过适当的载体。教师可以给学生推荐富有民族责任感的教育家思想家文学家的代表作和一些传统蒙学精粹，如《三字经》《千字文》《千家诗》等。

其次，注意发挥影视作品、电视节目的辅助功能，比如浙江经视“新闻深呼吸”“舒口水”等节目，让学生在无意之中学会辩证地看问题，分析问题。

充满人性的影视片有助于学生完善自我文化心理。教师可以组织推荐学生多观看优秀影片。每当有好的影视片，我会组织学生观看，让学生写观后感，谈心得体会，把内心的真实想法表达出来。这样，扩大了学生的视野，激发了学生的思维，提高了学生书面表达或口头表达能力，提高自身审美品位。

再次，有条件的时候适当组织课外实践活动，如“感恩父母”的一个行动，写下“最想对父母说的话”并且营造父母子女沟通的机会。

活动和交往是学生思想品德形成的源泉，是德育过程的基础。道德行为中有一个关键的环节，就是磨炼道德意志。正所谓“平凡中见伟大，细微处显精神”，学生的意志主要在日常生活中体现和磨炼。为此，我常常设计一些活动引导学生自主教育。例如，我要求我的学生互相监督“日行一善”，坚持记录自己和他人的言行，传递正能量。这对于磨炼学生的意志，培养学生良好的道德品质，极为有利。

二、突破封闭单一的课堂教学机制，实践“大语文思想”的理念，真正做到语文即生活，人生亦语文

语文不是知识课，语文即言语，是活动课，是言语活动课，字词句篇语法修辞这些语文知识要教，但不是重点，语文课的重点是教会学生掌握言语使用能力和交际能力。语文教师更应充分认识到，语文学科面对的是完整的教师和学生，面对的是完整的社会生活、学校生活和家庭生活。这就要求语文要关注社会，打破“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制，形成“从生活中学语文”的开放式学习氛围。

好长一段时期，我组织学生收看“焦点访谈”，收到良好效果：日本首相参拜靖国神社，使学生义愤填膺；“神州9号”上天，使学生扬眉吐气；三农问题，使学生牵肠挂肚……日熏月陶，耳濡目染，国家的兴衰逐步取代了个人的鸡毛蒜皮，时展的大潮压倒追星的时髦。普通百姓的冷暖，正重新调整着学生的爱心天平。社会大课堂潜移默化地纠正着过去死记硬背的误区，使学生不由自主地心系华夏冷暖，胸怀五洲风云。

当教师的教学行为突破了原先“一块黑板，一支粉笔一本书”这一封闭机制，对学生真正做到人文关怀的时候，我们会发现，学生的心胸和视野开阔了，情操高尚了，理想远大了，也即帮助学生健康成长。