中秋节手抄报资料范文

导语：如何才能写好一篇中秋节手抄报资料，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

《月下独酌》 （唐）李白

花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。 我歌月徘徊，我舞影零乱。 醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

《十五夜望月》 （唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。《中秋》 （唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

中秋节神话传说

嫦娥奔月

相传，远古时候天上有10个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，于是登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下9个多太阳，并严令最后1个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。 一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。 小人蓬蒙在后羿率众徒外出狩猎后手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。 傍晚，后羿知道此事后悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮进3步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时

最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

吴刚伐桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有500多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差事，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。

玉兔捣药

传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。 一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿， 它立即飞奔回家。 兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我们不能只想到自己呀！” 孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。 小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！

玉兔入月宫

相传有三位神仙变成三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子求食，狐狸与猴子都有食物可以济助，唯有兔子束手无策。后来兔子说：“你们吃我的肉吧！”就跃入烈火中，将自己烧熟，神仙大受感动，

把兔子送到月宫内，成了玉兔。陪伴嫦娥,为其下凡的捣灵药

中秋节由来

农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。

篇2

一、宣传准备

利用升旗仪式，进行专题宣传。以激发学生的学习探究的兴趣。倡议学生利用各种渠道了解端午节的相关知识。鉴于中秋的知晓率很高，特意提请学生挖掘中秋的民俗风情和民族文化内涵。

二、小报的制作和展评

在中秋假日期间，同学们广泛查阅了中秋的相关知识，并通过向长辈了解中秋的风俗，对中秋节有了更直观和感性的认识。学生们利用这些知识和感悟，运用各种制作手段，认真制作小报。

篇3

【摘要】如何提高小学生的读写水平是一直以来困扰广大教师的一个难题。本文研究了通过编抄报来提高小学生读写水平的策略，如激发学生兴趣、教给学生方法、给学生提供形式多样的编报主题等来提高学生的编报水平与读写水平，以期打开另一扇提高小学生读写水平之门。

关键词 手抄报；兴趣；方法；形式多样

《语文课程标准》指出：阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、创造性表述的过程。可见，阅读和写作是小学语文教学的重要组成部分，是学生语文素养高低的重要见证，也是学生学好语文的基础。

一、激发兴趣，让学生在编抄报中积极主动

兴趣是最好的老师。子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，讲的就是兴趣的重要性，但兴趣也是靠培养的。为了培养学生办手抄报的兴趣，让学生积极主动的编抄报，在教学实践中可从以下几方面着手：

1.榜样示范

榜样的作用是巨大的，尤其是同龄孩子更能让学生零距离的接触、学习，在潜移默化的熏陶感染中提升自己编抄报的水平。为此，教师平时可在班级中挑选编抄报好的同学为榜样，以榜样的力量来熏陶感染学生，让学生在榜样学习中激发编抄报的兴趣。

2．以身作则

为了激发学生编抄报的热情，教师还要善于以身作则，做学生的榜样，亲身实践编抄报的乐趣。研究中，每一次布置学生做手抄报，我都会亲自动手编抄报。因为有了亲身经历，在跟学生讲解编抄报的心得时就不是空洞的说教，而是经验的分享，学生也就更乐于倾听。

3．鼓励引导

多萝茜·洛·诺特尔在《学习的革命中》说过：“如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了谴责。……如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信。”编抄小报，学生尤其需要鼓励。

二、教给方法，让学生在编抄报中提高能力

小学生只有掌握了编抄报方法，才能在编写中找到乐趣，才会乐于编抄报、善于编抄报、精于编抄报，才会逐渐提高读写能力。要想编出赏心悦目的小报，下面最基本的编报知识需要学生掌握：

1.精心确定主题

编抄报一定要先定好主题,这是因为学生制作的手抄报一般只有一张纸,能够容纳的内容并不多。如果把一个话题方方面面的内容都写上去,就会给人凌乱之感。所以在教学生编抄报时要让学生学会从大主题中选一个小主题,围绕这个小主题做好文章。例如:“诗词赏析”“相约名著”“走近名人”等等。

2.创意起好报名

确定了主题，下一步工作就是取一个新颖、贴切、有创意的手抄报报名。好的报名既能吸引人的眼球，还能引起人的深思，激发人们阅读的欲望。好报名如:“畅游书海”“名人面对面”“成语串串烧”等。给手抄报取个好报名,可以起到画龙点睛之妙。

3.用心策划栏目

在小报中,栏目的设置同样需要花心思。我们应用心设置好小报栏目。比如当我们制作一期与阅读、写作有关的手抄报时，可有以下栏目：“读书快讯”“好书推荐”“美文赏析”“小小评论家”等。

三、形式多样，让学生在编抄报中有话可说

要想通过编抄报来提高学生的读写水平，那么手抄报主题的确定就是重中之重。在指导学生编抄报时一定要给学生提供形式多样的手抄报主题，让学生在编抄报时有话可说，有话可写。可从以下方面来确定手抄报的主题：

1.联系教材

教材中的课文文质兼美，是对学生进行语言文字训练的有效载体。教师如能独具慧眼，就能从中挖掘出许多值得拓展的主题。以苏教版小学语文五年级下册为例，教学《春光染绿我们的双脚》，可让学生出一期与环保有关的小报；教学《早》，可让学生出一期与鲁迅有关的小报；教学《司马迁发愤写史记》可让学生出一期与《史记》有关的小报；教学《七律》可让学生出一期与有关的小报；教学《水》可让学生出一期与水资源有关的小报等。凡是与课文相关的，学生感兴趣的主题都可以作为小报的主题。

2.联系生活

明代的董其昌早就说过：“读万卷书，行万里路”，最新的语文课程标准也指出：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践”所以在让学生编抄报时也要引导学生去生活中寻找学习素材，引导学生在生活中学语文，这也是拓宽学生学习渠道的有效方法。生活中可以编进手抄报的内容很多，一是传统节日、纪念日，如清明节、端午节、中秋节、教师节等;二是时事政治，如疾病、自然灾害及重大事件等;三是校园生活，如六一儿童节、读书节、运动会等。

3.联系爱好

在指导学生编抄报时，还可让其与学生的兴趣爱好结合起来，因为是学生自己的兴趣爱好，所以学生在编抄报时就会有话可说，就会将报纸办的更精彩，如喜欢航模的同学可以办一期与航模相关的小报，喜欢漫画的同学可以办一期与漫画有关的小报等。而学生在编抄报中也面临着资料的收集、遴选等工作，这对学生的概括能力、选择能力、编排能力、写作能力的提高都具有重要的作用。

总之，只要我们方法得当，正确引导，通过编抄报，就可以提高小学生的读写水平；可以拓宽学生学习语文、运用语文的渠道；可以培养学生的创新精神；可以提升学生的语文素养等。编抄报，为学生读写水平的提高打开了一扇新门，学生的学习潜能也将在这片新天地中得到充分的发挥！

参考文献

[1]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.22

[2]中华人民共和国教育部.语文课程标准[S].北京：北京师范大学出版集团，2012.23

[3]冯爱东.走近孔子.[M].江苏：江苏人民出版社，2012.119

[4]多萝茜·洛·诺尔特.学习的革命[M].上海：上海三联书店，1998.76

[5]左江红.我的“地盘”我做主——语文手抄报编辑活动.[J].初中生：A（博览）.2008,(3):36

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【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）03A-

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公民道德建设纲要中指出：“各种重要节日、纪念日，蕴藏着宝贵的道德教育资源。”开展传统节日教育，是弘扬传统美德、培育学生民族精神的有效载体。我校以传统节日为契机开展系列的德育活动，让学生更深入地了解传统节日的来历习俗，培养了学生对传统节日的兴趣，从而激发学生弘扬传承民族文化的使命感。

一、认识“我们的节日”，把浓郁的节日文化深植心底

“我们的节日”是指我们中国人自己的传统节日，寄托着炎黄子孙的特有情怀和文化，是美好的、幸福的、希望的节日。春节、元宵、端午、中秋、重阳等每一个节日都包含着动人的传说、缤纷的故事、丰富的习俗。为了让传统节日达到预期的育人目的，我们努力寻找各个节日蕴涵教育的切入点。首先，学校利用周一晨会“国旗下讲话”开展传统节日文化的宣传，告诉学生节日的来历、古人流传下的习俗、好的活动建议等，在校园内大力营造浓郁的传统节日文化氛围，全面引发学生的热情与激情。其次，各中队组织学生开展节日民俗文化调查。通过小组分工、收集整理资料，制作一期相关手抄报、黑板报，再将那些图文并茂、内容丰富的板报张贴在班级文化园地中，使其对学生产生较为持久的感染力，从而收到“耳濡目染”的效果。最后，各班开展中队活动。通过讲一讲传统节日的来源、习俗、传说，诵一诵有关节日经典诗文，演一演相关节日的歌舞小品节目，让学生在了解传统节日的丰富内涵的基础上，独具匠心营造节日的氛围，从而把浓郁的节日文化深植心底。

例如，中秋佳节到了，在校园醒目处悬挂标语，教室里、走廊上悬挂着同学们制作的灯笼、灯谜，营造了浓厚的节日气氛。举行“月是故乡明”的庆祝中秋节班队活动，让学生从活动中领悟其丰富内涵。元旦到了，教室布置一新，灯笼、窗花、中国结充满过节的喜庆氛围，各中队队员们已经开始酝酿策划迎新年活动――相约春天迎新诗会，喜迎新年的到来。营造浓郁的节日的气氛，犹如绵绵春雨一般，潜移默化影响学生的精神世界。

二、积极参与实践活动，让传统的节日精髓浸润心灵

为了让学生更好地体验传统节日的快乐，学校开展了“我们的节日”系列德育实践活动，让每一位队员都积极参与到各种形式的节日活动中，历练各种技能，陶冶良好的道德情操，充分感受中国传统文化无穷的魅力。

1清明节时节雨纷纷

为缅怀革命先烈，弘扬民族精神，继承发扬老一辈革命家的优良传统，深化革命传统教育，激发同学们的爱国主义情感，每年清明，我校都会隆重开展“缅怀革命先烈，传承民族精神”为主题的祭奠活动，活动地点或在人民公园烈士墓前，或在南湖公园韦拔群像前，或网上祭奠……形式多样。看看我们开展的祭奠活动：讲述革命烈士的感人故事，让孩子们重温那红色经典的震撼魅力；配乐诗朗诵《烈士墓前》，表达了学生祭奠先人、缅怀英烈的情感；有关春天、清明的古诗吟唱，如《寒食》《清明》《春夜喜雨》《赋得古草原送别》……让同学们浸润在中华民族文化的熏陶里。班队会课，我们还邀请了年过八旬的老军人张树德爷爷来给同学们讲革命故事，使同学们受到很好的革命传统教育，从而更加珍惜今天的幸福生活，发奋努力学习。

清明不仅仅是追念先人的节日，也是春游踏青的好时节。我们组织学生到花花大世界去赏花踏青，去南湖公园野餐，在野外开展踢毽子、放风筝、羽毛球赛等，清明节系列活动的开展，让孩子们较为全面地认识了解了节日的习俗，充分地感受到这个传统节日的独特魅力。

2五月时节话端午

端午节是中国人两千多年来的传统节日，节分端午自谁言，万古传闻为屈原。端午节有着独特的风俗，如吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等庆祝活动。我们除了引导学生了解端午习俗，参与包粽子、缝香袋的实践活动之外，还让学生探究端午节的来历、讲屈原爱国故事、去南湖观看龙舟赛、做一个“端午香囊”、包一串“端午香粽”、演一回“端午传说”、诵一诵“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，激发学生对爱国诗人屈原的敬佩之情，点燃学生的爱国热情和从小立下报效祖国的志向。

3中秋明月格外圆

中秋节是我国的一大传统节日，蕴含着丰富的中国传统文化内涵。为了迎接中秋节的到来，我校各班开展了“我们的节日・中秋佳节话团圆”的班队会活动。各中队充分结合学校打造的书香校园活动，首先布置队员们去了解月圆与团圆之间的象征意义，查阅有关中秋的神话、传说，背一首赏月诗、团圆诗，然后将活动由学校向学生家庭延伸，自己拍一拍举家团圆赏月的照片，最后邀请家人来参加主题班会活动。队会上孩子们着旗袍，猜灯谜，讲中秋节的来历，说中秋节的故事，诵有关中秋的古诗，唱“八月十五月儿圆啊……”“明月几时有，把酒问青天……”大家一起分月饼，品月饼。学生在欢乐中过节，在快乐中学知识，感受着中华民族文化的深厚底蕴和独特魅力。

4开日叙重阳

九月是一年中的黄金时节，是个处处都蕴涵着教育契机的季节。每年重阳之际，为了开阔孩子们的视野，丰富孩子们的知识，让孩子们与大自然亲密接触，体验集体活动的乐趣，我校都会开展“绿色出行，快乐野餐”秋游活动。

孩子们排着整整齐齐的队伍，跟着教师徒步登高，闻着花香，看着风景，像一只只小云雀一般，在大自然的怀抱中尽情地欢呼。每个班级“安营扎寨”后，丰富多彩的活动开始了：胯下传球、跳绳踢毽子比赛、野外“卡拉OK”大赛……临近中午，“野餐聚会”开始了，孩子们拿出自己带来的美味佳肴，和同学一起分享。重阳登高秋游活动，让孩子们增长了见识，锻炼了意志，增进了友情。“秋天”真正地走进了孩子们的眼里和心里。

重阳节还是敬老节，为了让学生更好地传承尊老、敬老、爱老的中华传统美德，我校各中队开展以“九九重阳日 浓浓敬老情”为主题的中队活动。队员们讲重阳、唱重阳、演重阳，通过小品、故事、敬老三字经宣讲着百善孝为先，当深情的《感恩的心》《最美不过夕阳红》歌声响起，同学们纷纷向前来参加本次活动的爷爷奶奶们赠送礼物和节日贺卡，祝老人们身体健康，晚年幸福。最后，各中队辅导员还布置一道特殊的亲情作业：探望敬老院孤寡老人，给长辈捶捶背、洗洗脚，分担一点家务等。这些活动的开展，就是很好的传统节日教育、感恩教育，赢得了长辈们的交口称赞。

5古诗新歌贺新年

新年到了，为了营造辞旧迎新的校园氛围，我们举行了元旦迎新“相约春天”新年诗会。迎新诗会上以“春天的诗”贯穿节目的始终。学生自创自编、自导自演、自拍自摄，表演的节目丰富多彩，古诗朗诵、击鼓传花使人耳目一新；相声、小品令人捧腹大笑，歌曲、舞蹈异彩纷呈。从各中队传出的喝彩声、掌声、祝福声此起彼伏，校园内洋溢着一片欢快的节日气氛。

“我们的节日”系列活动，让孩子们与传统节日文化亲密接触，过了一个个文化内涵节，既增长了知识，陶冶了情操，锻炼了能力，心灵也受到了洗礼。

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这种现象引发深思：作为历史悠久的文明古国，民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分，它的发展和继承，可以保留一个民族、一个国家的特色。在多元文化的今天，面对急剧转型的社会环境、飞速发展的信息技术和西方节日文化的冲击，中小学生热衷于过情人节、愚人节、圣诞节等洋节，盲目追随西方习俗，而对中国的七夕、清明、端午等表现出冷淡态度。大部分学生只知道节日的名称，对节日的由来、过节的形式知之甚少。传统节日的淡化，传统文化的断层，为我们敲响了警钟。学校教育，有责任和义务通过传统节日这个窗口，加强对青少年的传统节日文化的教育，不断增强中小学生对民族文化的认同，激发民族自尊心和自豪感，提高学生的人文素养。

一、积极创设节日环境，营造弘扬民族精神的氛围

传统节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入的过程，在我国每一个古老节日的背后，都蕴涵着无比深刻的历史文化内涵，有着华夏民族独特的文化记忆。一份美好动人的情感，一段动人心弦的传奇，一个亘古未变的情结，一种支撑民族脊背的精神，被一代代人不断吸收、补充，进而又揉进了千年的文化脉搏中。中华民族的许多优良传统，都深深地浸润在中国的传统节日中，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多诗篇，使我国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫。每过一次传统节日，就是中华民族优秀传统的一次加强和洗礼。

因此我们要积极创设节日环境，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。我国传统节日中的节庆内容丰富，并蕴涵着许多积极、有意义的优良传统和民族精神。春节、中秋节思归团圆、和谐美好、富强昌盛，清明节祭祖怀远、感恩寻根。我们以宣扬传统节日为契机，培养学生民族精神。校园中开设文化长廊，班级中通过黑板报、手抄报等，展示传统节日的相关内容，以图文并茂的形式，凸显民族文化主题。每一个节日设置一个栏目，每一个节日的题目运用对联或广告语的语言形式，下面是节日的内容介绍，包括来源习俗，并配以插图在校园里展示。目的是在校园里渲染浓厚的节日文化气氛，为学生走进节日文化并感受文化意义创造条件。组织、引导学生开展节日系列活动，培养他们对传统节日的兴趣。系列活动包括：开展一次调查活动，师生共同拟订传统节日研究调查方案，内容可涉及传统节日的来源、习俗、传说、经典诗文、史书记载、饮食文化、地方特色等。通过小组分工、同伴互助，深入乡村、社区，实地调查走访，通过报刊、影视、图书馆、互联网等不同形式和渠道，收集整理分析资料，写出传统节日的调查报告；开展一次知识竞赛，比一比谁了解的习俗多；开展一次经典诗文诵读活动，在诵读中与节日亲密接触，亲密对话。利用国旗下讲话、主题班会、综合实践活动课对学生展开传统节日的文化内涵的教育，激发学生传承民族文化的使命感。

二、努力开发节日内涵，培育爱国主义情怀

每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、经典诗文、独特情趣。节日期间丰富多彩的习俗风尚，人们的衣食住行，民族的传统艺术，以及人们之间的社会关系，人际之间的各种情感，都会在我们面前得到充分展现。很多学生不喜欢过传统节日，是因为他们根本不了解这些节日中所蕴藏的内涵。因此，挖掘传统节日内涵显得尤为重要，引领学生了解民族传统节日文化知识，增强学生对传统节日的理解，进而认同传统节日、喜爱传统节日。如何开发传统节日的文化内涵？需要教师探索研究，对传统节日进行界定，对节日核心内涵进行概括和提炼。

如端午节，就要了解它的三种传说以及蕴涵的爱国主义情怀，开展纪念屈原和秋瑾活动，感受屈原秋瑾身上的浩然正气，体验端午文化。两千多年前，伟大诗人屈原报国无门而以身殉国，坚守了他不同流合污的高贵品质；他上下求索、九死未悔，宁愿去死也不愿离开故国半步的情怀，激起同学们无限的敬仰，从中体味他那执著的伟大情感，从而明确自己肩上所负的责任。中秋节，可举行中秋诗歌朗诵会，感受诗歌中荡气回肠的思乡之情，并自然地升华到抒发“爱我中秋，爱我中华”中秋团圆、祖国两岸统一的主题；举行主题班会，感受思归盼团圆情怀，探讨祖国统一与中秋文化的关系。重阳节，登高心怀天下，树立远大理想；登高望远思念亲人，培养“大家”情怀，自觉奉献爱心。

三、充分挖掘人文情结，培养美好品德

爱、环保、自信、乐观、文明、合作、热情等都是人生的财富，而中国传统文化节日蕴涵着这样的因素，挖掘传统文化节日中的人文因素，通过多种渠道培养学生美好的品德，在实践中体验传统文化节日中的希望、快乐、沟通和幸福。每当佳节来临之时，人们就会沉浸在普天同庆、万民同乐的氛围之中，而心中的快乐、希望温馨也会油然而生。如中秋节是一个中国人团圆的日子，团圆意味着亲情、意味着温暖、更意味着对远方亲人的思念。可开展征文、演讲活动，引导学生发奋学习，感恩父母，回报父母和社会。中国最大的节日“春节”，虽然学校的的学生离校了，但我们仍可将德育的目标延伸到家庭、社会，让学生在春节中学会礼貌待人，文明接物，学会与人交往，接受传统礼仪的洗礼。用相机拍下春节放鞭炮舞龙灯的情景，写下自己的受；元宵节与几个朋友共同制作庙灯，参加灯会，记下自己的愉悦心情。

如前面提到的清明节，在大多学生的眼中是“一个心情比较沉重的日子”，除此之外所蕴含的丰富寓意，却一无所知。为了让学生了解清明，过一个有意义的清明节，充分挖掘清明节的文化内涵，首先要做的是引导学生明白清明节人文精神应有两个层面：一是纪念感恩，缅怀故人，二是维护新生。清明节的活动还有郊游踏青、荡秋千、踢毽子、拔河、放风筝等亲近自然、张扬生命力的活动。为此，班级开展了系列德育实践活动：①追寻清明文化，搜集资料，了解清明节的由来，各地的习俗、传说；背诵两首以上有关清明的诗。②郊外踏青，开展拔河、踢毽子、荡秋千、打羽毛球等亲近自然、张扬生命力的活动。③跟随家人祭祖、扫墓，关注祭祖、扫墓活动中的现象、习俗；谈谈自己对清明节各种习俗的感想，有哪些是作为文化传统可继承的，哪些是应破除的？④制作科技小制作、环保袋。活动后的交流中，许多学生对于清明扫墓焚烧香火、冥币等陋习认为不环保也不安全，应该杜绝；扫墓祭祖可采用鲜花祭拜、朗读祭文、网上祭扫等形式。体验日记中，对于清明节的认识和感悟具体深刻，认为清明节的内涵不仅是缅怀故人，还有亲近自然、珍爱生命的意味；不仅要传承尊老爱幼的孝文化，还要弘扬珍爱生命、呵护自然、维护环保等精神风貌。在传承的基础上赋予了适合时代特点的新内容，我分明已经看到了我们的清明行动对学生心灵的震撼和感染。

四、反思节日育人功能，赋予节日时代内容

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本学期我校少先队和团支部将以“十七大”精神为指引，以北京奥运会精神为动力，切实加强团、队员的思想道德教育，大力培养他们的创新精神和实践能力，努力提高他们的综合素质，进一步加强自身建设，增强少先队和团组织的吸引力、凝聚力和影响力，肩负起培养全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴的合格建设者和接班人的神圣使命，为我校团队工作开创新的局面。

本学期主要工作

一、抓规范求创新，加强团队基础建设。

1、充分发挥少先队阵地：通过选拔干部、选拔国旗班、招聘红领巾广播站、组建鼓号队、重建少先队队室等活动，逐步建立规范、体制的学校团队活动机制，培养团队员关注少先队组织的动向，积极的投入团队组织的各项活动中，并形成良好的组织归属感，从而使团队组织真正发挥引领作用。

2、重点加强团小组和中队建设：每月及时更换黑板报，规范班队课，保证专课专用，每月开展一次有仪式的主题团队会，积极开展雏鹰争章活动，建立争章足迹园地。

3、继续抓好假日小队工作：能充分挖掘假日小队自主的优势，通过学生喜闻乐见的活动，引导少先队员们在活动中感受快乐，体验收获。

4、积极推进团队工作的信息化、网络化和科学化，充分重视互联网在传播团队文化中的重要作用，精心组织，积极用好团队工作网络平台，提高时效性、针对性和指导性，增加信息量。

二、充分利用各大节日，开展形式多样的少先队主题教育活动。

各中队充分利用重大节日、纪念日，如教师节、中秋节、国庆节、重阳节、“1013”建队节等节日，有计划地组织开展形式多样的系列主题教育活动，对广大团队员进行爱国主义、集体主义和革命传统教育，帮助他们牢固树立中国特色社会主义的理想和正确的世界观、人生观、价值观。广泛开展团队员光荣感教育，帮助团队员了解并不断加深对团队章的理解，明确自己的权利和义务，了解团队组织的基本性质和使命，明确团队员在组织中的地位和作用，熟悉团队的组织生活，引导团队员愿意为团队添光彩。12、9举行全校歌咏比赛，元旦举行手抄报比赛和游园活动，让团队员们在活动中学知识，明事理，练本领。

三、继续开展“知荣辱树新风展形象”主题教育活动。

以“民族精神代代传”体验教育为主要途径，教育引导少年儿童了解民族精神的丰富内容，通过形式多样的主题队日活动，提高少先队员对“八荣八耻”这一社会注意荣辱观和民族精神时代内涵的认识，让民族精神和科学的社会主义荣辱观在少年儿童心中扎根，进而激励队员勤奋学习、快乐生活、全面发展。“知荣辱――与你同行”假日小队要深入校园、家庭、乡村开展体验活动等，营造出学习和宣传社会主义荣辱观浓厚氛围，进一步展现新时期少先队员风貌。

四、运用快乐体验理念，深化团队品牌活动。

1、以“同在一片蓝天下，手拉手共同成长”为主题，继续开展“红领巾手拉手”活动。通过“小手拉大手”带动高低年级同学手拉手，营造平等、互助、友爱的和谐社会氛围。在活动中要注重双方情感的交流，发现对方的闪光点，让结对小伙伴感受社会的温暖，让手拉手小伙伴体会生活的艰辛，从而引导团队员之间互相关心、相互学习、共同进步。

2、积极开展红领巾献爱心活动，运用少先队员将废物再创造的价值，积极筹措红领巾基金，为需要帮助的手拉手小伙伴送上队员的一份爱心。

3、加强日常行为习惯、卫生的检查监督，提高红领巾督导岗值日质量，严格执行“四项评比”竞赛，促进我校精神文明建设。

4、开展光荣升旗手活动。各中队要积极推荐有特长、为校为班争光的队员为“光荣升旗手”，让全体队员学有榜样，干有目标。

具体工作

九月：尊师长，懂礼仪

1、各中队进行入学常规训练。

2、总结暑假生活，举行开学典礼。

3、各中队制订新学期中队计划，调整中队组织。

4、班级文化建设评比。

5、庆祝第24个教师节，出版专刊板报，号召全体队员制作“心意卡”，各中队召开“尊师献爱心”主题队会。

6、各中队以“公民道德宣传日”为契机组织活动。

7、大队干部改选。

十月：爱祖国，爱家乡

1、“知荣辱树新风展形象”活动：庆祝国庆节，举行社会主义荣辱观宣传卡制作比赛。

2、大手拉小手活动：高年级队员对新生入队前教育。

3、组织学生秋游活动。

4、红领巾献爱心活动。

十一月：手拉手心连心

1、高低年级第二次“手拉手”活动。

2、中队观摩活动。

3、出版第三期板报。

4、“爱我学校,人人有责”校园卫生检查评比。

5、各中队围绕“感恩节”开展活动。

十二月：歌声与微笑

1、法制知识讲座。

2、举行12.9歌咏比赛。

3、文明礼仪大考验。

4、筹备元旦庆祝活动。

一月：乐游园喜收获

1、各中队开展迎接期末考试的团队会。

2、庆祝“元旦”活动：A、手抄报比赛。B、游园活动。C、出版专刊板报。

3、评选“优秀督导员”“优秀广播员”。

篇7

关键词 班主任；班集体；自主管理

中图分类号：G620 文献标识码：B 文章编号：1671-489X(2012)25-0076-02

班集体是培养学生个性成长的摇篮。班主任是班集体的教育者、组织者与指导者，班级各项工作的开展不但影响班集体建设，而且也直接影响着学生的个性发展。因此，班主任要以发展学生个性为出发点和归宿，真正让班集体成为学生个性张扬的大舞台。如何才能让每个学生在班集体的大舞台中来展示和锻炼个性？笔者认为班主任应着力做好以下几方面的工作。

1 自主管理，培养个性

教育家陶行知说：“最好的教育是教学生自己作自己的先生。”自主管理于教师是一种精神的解放（信任、尊重、认同），于学生是一种个性的绽放。

实现学生自主管理，首先应当给予学生充分的信任与鼓励。在很多时候，虽然已经决定让学生去处理班级中的某些事情，但是在实际的行动过程中，仍然会“不放心”地加以“指点”，将事情的关键所在“指”给学生，这样根本没有真正实现学生的自我管理。教师应当充分地相信学生，放开手脚，让他们从一些小事做起，独立地完成。相信经历几次实践之后，学生一定会越做越好。

其次，实现学生自主管理，还应给予学生做决定的权利。无论做任何事情都需要做决定，如果教师将某项任务交给了学生，那么相应的决定权也应该给予他们。这样，他们才能感觉到任务的艰巨、体会到自身的价值。如果一切决定仍由教师来做，那么学生仍然只是服从决定的“顺民”，仍然只会被动地接受而不会主动地参与，自主管理就成一句空话。

再次，实现学生自主管理还应注意宏观上的指导与微观上的调控。自主管理并不是意味着教师什么都不管，一切听任学生。作为班主任，应当在宏观上整体把握班级的发展方向，使班级朝着一个明朗而又进步的方向发展。此外，在学生管理班级事务时，班主任也应时刻关注班级的动态，在微观上或者说是暗地里帮助学生实现自主管理。

最后，岗位责任制的设立也是促进学生自主管理、培养个性的有效的途径之一。在班内设置多种岗位，如“财产小卫士”“图书管理员”“黑板清洁员”“护苗小卫士”“讲台美容师”“门窗管理员”等，并由师生共同制订每一个岗位的职责，使班级的每一扇窗、每一扇门、每一样物品、每一件工作都有负责人。半学期下来，评选一批“岗位尖兵”，同时对部分不能胜任岗位的学生进行适当调整。在让他们知责任、明责任、负责任的过程中，逐步尝试自我服务、自我监督、自我管理。这时候，被动的管理则变成主动的管理，“他律”将转化为“自律”。尤其针对“问题学生”，不是简单的“人人有事做”，而是一种心灵的沟通和影响。

实践证明，在班级管理过程中学生的参与越多，他们的责任感就越强，越有利于培养其创造性个性。

2 开展活动，张扬个性

像春笋一样茁壮成长的学生，最需要的就是一个个多彩的自我展示舞台。班主任应根据每个学生的兴趣特长，细心筹谋，合理安排各种活动，帮助他们发展兴趣，张扬个性。

1）竞赛类活动。笔者尝试开展过小巧手折纸、剪纸、定钮扣、贴画比赛。这种小竞赛，使有些学习并不出色的学生在这些活动中有了用武之地，品尝到成功的喜悦，这种积极的情感体验对激发他们的学习劲头也有作用。笔者还尝试过“歇后语接龙”“故讲事比赛”“古诗擂台”“安全知识知多少”等比赛。争强好胜的天性使学生能主动涉猎多方面的知识，比强调一百遍知识的重要性更有效。

2）节庆类活动。在每个节庆到来的时候，开展相关的活动，比如：9月可以开展“感恩老师”主题队会，“假如我是老师”演讲，敬师卡制作比赛；10月可以开展我爱祖国山河美图片展，“弘扬革命传统”手抄报展览；中秋节前后，可以开展古诗文竞赛，月亮的传说故事会，“感恩老人”班会，家庭中秋联欢会……通过各种节庆活动，促进学生树立远大的理想，增强历史使命感，激发爱校爱家爱国的美好情感。

3）社会实践类活动。可以面向社会、面向他人、面向家庭，寻找适合服务的项目，参加社会公益劳动，树立为集体、为家乡、为社会服务的思想，如“红领巾文明督导队”“学当一天家”“我们也有一双手”“争当自理小能手”“管好自己的小天地”。笔者多次带学生去福利院给孩子、老人表演节目，为他们募捐，做好事。

4）娱乐类。一些简单，容易操作的小游戏，也可以作为班级活动的内容。比如渗透了合作精神培养的两人三足跑，锻炼手的灵巧性的夹乒乓珠，有趣的贴鼻子等，都可以作为调节班级气氛的活动。

更应该提倡的是，如此丰富多彩的班级活动也要由学生在班主任的宏观调控下自主策划实施，才更能张扬其个性。如文娱会演，从思路到海报，从演员到舞台设计，从确定主持人到邀请嘉宾、组织学生参加……如趣味运动会，从程序设计到项目安排，从领导讲话到运动员代表发言……每一个活动下来，都要求学生自主总结经验，汲取教训，为下一次活动办得更精彩而努力。在活动中，可以充分发挥学生的主人翁的精神，他们自己回家收集材料，分组研究，汇总资料，自己排练，自己制作道具，干得不亦乐乎。这就是班主任的职责——培养学生的个性品质，帮助学生从无数生活道路中选择一条最能发挥创造性的道路。

3 营造氛围，陶冶个性

学校无闲处，处处教育人。教室是学生活动最频繁的生活空间，简而言之，是学生共同的家。怎样让这个家有色有味，有花有果？

1）让教师的黑板绽开“笑脸”。把黑板开发出一块地方，让学生体验当教师的滋味，让教师的黑板上充满学生的笑脸。如开展“今天我是老师”的主题，让学生当一天的教师。这个小老师在早晨第一节课前在班上写一些好词好句，第一节课前3分钟就是这个小老师的课，小老师要在3分钟的课堂上把自己的新发现、新知识教给全班同学。这一活动大大激发了学生的兴趣，而且弥补了农村学生识字量过少的不足，为学生的阅读、写话打下良好的基础。

2）让教室的墙壁创造“奇迹”。把教室里的墙壁变成学生自由展示个性的天地，如读书专栏中，有展示书法的“书香浓浓”，有展示习作风采的“小荷尖尖”，有五彩缤纷的“我来露一手”，还有“读书心得”“新闻焦点”等。走进教室，学生的才艺尽收眼底，他们说着笑着，看到自己的作品在墙上，开心的笑容溢满面颊。他们多么想拥抱这块小小的墙壁呀！这些本来空白的墙壁在学生的眼里，已经成了展示他们才艺的小小基地，那儿永远有他们的一小块儿地方。

篇8

1.让学生了解重阳节的来历、习俗;

2.通过调查、访问、总结等活动,培养学生的组织表达能力和团队合作精神,促进个性的发展。

3.培养学生敬重老人、关心老人的良好品质,懂得“孝敬长辈,尊老敬老”是每个人应该遵守的道德规范,也是中华民族的传统美德。

活动过程

一、谈话导入:

同学们,2012年10月23日(农历九月初九)是中国的传统节日——重阳节。重阳节,又称敬老节。前段时间,我们就围绕“九九重阳节·浓浓敬老情”这个主题,进行了调查活动,今天,我们就以生动的形式来对成果进行汇报吧!

本次活动共分为6个组,分别是重阳溯源组、重阳美食组、重阳习俗组、重阳诗文组、重阳敬老组、重阳调查组。(幻灯出示)

请各组认真准备,首先有请第一组——重阳溯源组。大家欢迎!

二、自主活动,成果展示

(一)重阳溯源组

1、小组长引入小组活动:各位老师、同学,大家好!我们是重阳溯源组。我们收集到了有关重阳的由来和一个相关的神话故事。

2、组员1介绍重阳节的由来1:

首先请组员1来为大家介绍吧,大家欢迎!

10月23日,是一年一度的九九重阳节。专家介绍说,九九重阳节源于西汉,今称“敬老节”“老人节”,是一个非常温馨的传统节日。农历九月九日为重阳节,亦称“重九节”。古人认为,九为“阳数”,象征吉祥、幸福、光明。九月初九,日与月皆逢九,是双九,故曰“重九”;又是两个阳数合在一起,故称“重阳”,所以这一天为重阳日。

3、组员2介绍重阳节的由来2:

那大家知道九月初九是什么时候被定为重阳节的吗?接下来有请组员2来给大家介绍。

重阳节正式成为节日,是在西汉时期。在汉代刘歆的《西京杂记》中已有记载。文中提到汉高祖刘邦的爱妾戚夫人被害后,她有个名叫贾佩兰的侍女也被驱逐出宫。贾佩兰与人闲谈时,说到在宫中每逢九月九日,就要佩插茱萸、饮酒,以辟邪延寿。可见,农历九月九日在汉代就成为节日了。

4、组员3介绍重阳来历的神话故事:

关于重阳节的来历,有一段很有意思的故事。大家想听吗?下面请组员3来为大家介绍吧,大家欢迎!

在民间,关于九九重阳的来历还有一个有意思的故事呢。

相传,在东汉时期,汝南有个叫恒景的人,拜方士费长房为师,修炼了几年后,有一天,费长房突然发现恒景脸色难看,就对恒景说:“九月九**家有灾祸,想避开灾祸,你必须做一个红布袋,用红布袋装上茱萸,

扎在手臂上,带着全家人一起登上高山向东面远望。到山上,务必喝点酒,这样灾难就会过去。”恒景照办了,在九月九日这一天,恒景带上全家登上了附近的高山,第二天,恒景一家回到家中,发现所饲养的鸡、犬、牛、羊不知何故都死去了,全家因遵循了费长房的告诫,外出登高才逃过一劫。从此,九月九日登高避邪的风俗便传开了。传说终归是传说,其实,秋天到野外登高爬山、游玩赏花本身就是一项对身心很有益的娱乐活动。

谢谢大家,我们组的介绍完了。

(二)重阳习俗组

1、小组长引入小组活动:各位老师、同学,大家好!我们是重阳习俗组。在重阳节这天,我国民间有很多活动,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏、遍插茱萸、吃重阳糕、饮酒等。下面就请我们的组员为大家一一介绍。大家欢迎!

2、组员1介绍重阳习俗之一:登高(幻灯片出示)。

重阳登高,是节日主要习俗。历代以来,汉族官民到九月九日全都成群结队去爬山。住在江南平原的百姓苦干无山可登,无高可攀,就仿制米粉糕点,再在糕面上插上一面彩色小三角旗,借以示登高(糕)避灾之意。 "登高"受人重视,特别是受老年人重视的另一个原因,是"高"有高寿的意思,因此人们认为登高可以长寿。

3、组员2介绍重阳习俗之三:品酒赏菊(幻灯片出示)。

,是我国名花,也是长寿名花。在“霜降之时,唯此草盛茂”,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。

古时酒,是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。九月九日这天,采下初开的和一点青翠的枝叶,掺和在准备酿酒的粮食中,然后一齐用来酿酒,放至第二年九月九日饮用。传说喝了这种酒,可以延年益寿。从医学角度看,酒可以明目、治头昏、降血压,有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。时逢佳节,清秋气爽,盛开,窗前篱下,片片金黄。除登高插茱萸外,亲友们三五相邀,同饮菊酒,共赏黄花,确实别有一番情趣。尤其是诗人们,赏菊饮酒,吟诗唱酬,给后世留下不少佳句。唐代大诗人孟浩然写的《过故人庄》就是写了朋友邀请他品酒赏菊的情景。一起来读一读这首诗吧!

4、组员3、4分别介绍重阳习俗之二:插茱萸(幻灯片出示)。

大家好!听了前面钱肖毅同学的介绍,大家都知道了重阳节要插茱萸的习俗,那我就给大家来介绍一下茱萸的功效吧!

重阳节身插茱萸、饮酒,其实和端午节悬艾叶、饮雄黄酒的习俗差不多。一是春夏交替,一是秋冬交替,都是疾病容易流行的时节。说茱萸可以辟邪,这也反映了古人预防疾病的科学思想。除了防虫,它还有散寒止痛、止呕止泻的功效,可用于头痛、疝痛、脘腹胀痛、呕吐吞酸等。可见,茱萸的功效可不小啊!所以,古人不但喜欢将带果实的枝叶采下来插在头上,还喜欢单独将果实做成香囊随身佩戴。

大家好!听了我们组的介绍,同学们一定会想这种植物究竟长什么样呢?请看大屏幕。(幻灯片出示茱萸图片)

因为据了解,茱萸分为两种:吴茱萸和山茱萸。两种都是中药,不过前者有芳香的气味,而且可以驱虫。古人重阳节插的就是吴茱萸。不过,重阳佩茱萸的习俗在唐代盛行,到了宋元以后,就开始少见了。专家认为,大概是因为重阳节俗的重心发生潜移,重阳在早期强调的是避邪消灾,随着社会发展,人们对未来生活给予了更多的期盼,所以代表“延寿客”的最终盖过了“辟邪翁”――茱萸。因此,现代人知道茱萸的已经很少了。这也是我们调查之后,觉得非常遗憾的一件事。

5、组员5介绍重阳习俗之四:放纸鹞(幻灯片出示)。

九月重阳放纸鹞大家好!听了我们组员的介绍,大家可以发现我国各地的重阳节习俗较为统一,主要是登高、插茱萸、饮酒、赏菊、吃重阳糕。但惠州还有较为重要的习俗:放纸鹞。放纸鹞是惠州过重阳节的主要习俗。换句话说,惠州民间过重阳节是以放纸鹞为主要特征的。

纸鹞也就是现在的风筝。按我国的传统习惯,放飞风筝多在清明。但清明前后为雨季,春雨不断,这时显然是不适合于放纸鹞的,而重阳前后秋高气爽,劲风不断,人们按传统习俗要登山登高,进行户外活动,此时放纸鹞,天时地利人和,是颇多为适合的。因此,惠州民间歌谣中,有“九月九,是重阳;放纸鹞,线爱长”的句子;民间谚语中亦有“九月重阳放纸鹞”的说法。请大家记住惠州民间 “九月重阳放纸鹞” 的特有习俗吧!

(三)重阳美食组

1、小组长引入小组活动:各位老师、同学,大家好!“民以食为天”,大家都知道,中国的许多传统节日都离不开吃,那你们知道,端午节吃什么吗?(粽子)对!端午节吃粽子,中秋节吃月饼,那重阳节呢?(吃重阳糕)对,我们这一小组就来介绍重阳节的美食。

2、组员1:大家好!我为大家介绍的是北京特色小吃——栗子糕(幻灯片出示)。

北京有重阳节吃花糕的习俗,花糕又称栗子糕,它是在蒸熟的江米上排满整栗子而名。还有一种栗子糕,是用栗子泥为主料制作的。它的做法是生栗子去皮蒸熟烂后捣成泥,并准备好京糕切的大片和澄沙馅,将200克栗子泥分成3份,用一份摊开为底层,接着铺一层京糕片,再用一份抹平在京糕片上,再抹一层澄沙馅后,最后一份栗泥抹在最上层,上面用切成小菱角形的京糕片和细青梅丝拼成图案,就成了上、中、下为黄色,中间夹有红、褐两色五层的栗子糕了。吃时,用白糖和糖桂花熬成的糖汁浇在上面即可。栗子糕宜秋、冬季制作与食用。因此,这种栗子糕还获得了“中华名小吃”称号呢。

3、组员2:大家好!我为大家介绍的是上海五色糕(幻灯片出示)。

上海五色糕一共有这样五种颜色:用麦青汁做成的绿色,用莲子汁做的白色,用松花粉的黄色,用玫瑰浆做成的红色,用可可粉做成的咖啡色。这五种芳香植物原料,分别加入相粉制成色浆。这样的菱形块状,装盒时插上象征吉祥的小旗即可。

4、组员3:大家好!我为大家介绍的是当地重阳糕(幻灯片出示)。

5、组员4:大家好!我为大家介绍的是九层重阳糕(幻灯片出示)的美丽传说。

传说那天是王母娘娘在天上做大寿,各路神仙都前来拜寿,在众仙欢庆之际,七位仙女却觉得天堂非常厌烦,便互相商量偷偷下凡,来到人间游玩。怎知,过了一会儿,这件事便被一位朝中大臣发现了,于是他动邪使了法术,让七位仙女永远不能回到天上。

七位仙女带着欢乐与好奇,在人间游啊,玩啊,等天黑下来,四处无人的时候,她们才觉得应该回天上去了,可是,她们怎样变化,也飞不上天,心中已知定是天上有哪位神仙在惩罚她们。出于无耐,她们便偷偷地溜进了一户人家,到厨房寻食。正巧这户人家准备在第二天摆酒席办婚事,于是在厨房里准备了糕点。其中有一种糕点是七层的,每层颜色都不同,是为了渲染酒席气氛的,特别好看。当她们吃得正高兴之时,突然有人进来了,这七位仙女便各自钻进七层糕中的每一层,为了保护严密,她们又使仙术在头首又变了两层

糕面,加起来共九层。

到第二天酒席中,一位客人看见这种糕点很可爱,便询问主人叫什么。主人一时不知如何回答,考虑到新婚大喜日子,便随口说出“玫瑰九层糕”。从此,玫瑰九层糕便在人间传开了。大家一定没想到,美丽的九层重阳糕还有如此动听的传说吧?

(四)重阳诗文组

1、小组长引入小组活动:大家好!我们是重阳诗文组的,根据收集的资料,我们队员分工合作,出了手抄报(幻灯片出示)。大家看,这两张手抄报上面写到了我们组收集到的所有诗歌,其中最有名的,也是同学们都知道的一首诗,就是大诗人王维写的《九月九日忆山东兄弟》了。为此,我还专门写了一幅字呢,请大家一起来读一坊这首脍炙人口的诗吧!(出示毛笔字)

2、当然,我们组其他的组员们也是费尽心思,准备了几张精美的贺卡,大家请看!(出示贺卡)这些贺卡可是我们诗文组专门送给在这次活动中评选出的“孝敬之星”所准备的。

3、表彰“敬老之星”

篇9

关键词: 德育 感恩教育 中小学

传统德育中,人被理解为是抽象的“现成”存在物,是一种摆在眼前的,可以用理性的、概念的方式来静观的对象。其实,这个概念本身就太过于抽象。基于这一理念,中小学传统德育观念保守陈旧,重成绩轻思想,重理论轻实践,方法单一,主要依赖课程教学。而传统德育课本内容则存在“旧、大、空”的现象,不能与时俱进,反映时代特征,而落后于潮流,无法引起学生的共鸣,仅仅成为存在的一种形式。相反,美国人每逢11月的第四个星期四都要隆重庆祝一番,全家人在丰盛大餐面前,进行祈祷和感恩。这时,每个人都会怀着感激之情细说他们感恩的事、感谢的人。现在,在许多美国人的心目中,感恩节甚至是比圣诞节还要重要的节日。

实际上,感恩的心在平时就足以培养和流露。不管你在什么场合,请让“谢谢你”、“非常感谢”等不绝于耳。因为看似简单的一声“谢谢”,不仅使世界上的另一些人感到快乐,而且能使自己心情舒畅。在感恩的空气中,人们对待许多事情都可以平心静气;在感恩的空气中,人们可以认真、务实地从最细小的事情做起;在感恩的空气中,人们自发地真正做到严于律已宽以待人;在感恩的空气中,人们正视错误,互相帮助;在感恩的空气中,人们将不会感到自己的孤独……

一、加强德育,就从感恩教育开始

感恩教育又有多大魅力呢?我们来看一下教育家哈尔・厄本曾经做的一个非常著名的实验。他要求学生在接下来的24小时里不准抱怨。对这项实验任务,学生的第一个反应便是一阵抱怨。他们接着讨论了一些具体的事宜。他的第一个要求是,即使他们在第一个小时里便违规发出抱怨,也不能停止实验。其实大多数学生在第一小时里就开始抱怨。假若不能在24小时里不发出抱怨,要至少在一天中尽量减少抱怨。接着,他建议学生在兜里揣张纸条,每次发觉自己在抱怨前便记个数。第二天,他要求学生们猜猜,多少人自昨天以来没有抱怨。他们都写下一个数字。在那个班的30名学生中,大家猜出的不抱怨的人数在6到12之间。而厄本猜出的数字是零,而且这个数字从来不会错。在过去18年里,这个实验反复搞,没有哪个学生能在24小时中一句也不抱怨的。这一实验最精彩的部分是接下来的讨论。他提了两个简单的问题:这项实验的目的是什么?你们从参加这项实验中学到了什么?大家对这两个问题的回答实际上完全一致。对第一个问题的回答是这样的:“你想要我们知道我们多么容易抱怨。”正确。对第二个问题的回答通常是:“我懂了,其实没有什么事情值得我们抱怨。我们的抱怨实在有点傻。”同样正确。不论学生们是否真的抱怨或者是否意识到自己在抱怨,他们都熟悉了两样事情:自己常常抱怨、自己抱怨的事情其实微不足道。以上这两项是这项实验的第一部分。紧接着展开了实验的第二部分。他给学生们一张表格,顶端写着:“我感激,因为……”,下面是三栏,第一栏的标题是“事物”,要求学生在下面列出自己很高兴拥有的物品;第二栏的标题是“人物”,让学生列出自己赞赏的人物;第三栏的标题是“其他”,他们可以在这一栏列出不属于前两栏的任何事物。大约20分钟后,三栏全部填好。紧接着是实验的第三部分。他要求学生在以后的24小时内把自己填写的这张表格读4遍:午饭以后、晚饭以后、睡觉之前、第二天上学之前或开始学习之前。第二天上课时,他问学生,努力不抱怨后,感觉与前一天有没有什么差别。当然,他们的答案他早已经知道了。学生们走进教室时的体态和手势已经发生了重大变化,不但与前一天不同,而且与以往任何一天都不同了。大家脸上开心的微笑更多了,眼睛也睁得大多了,身体也显得更具活力了。这是魔术吗?不,只是赞赏,是感恩。感恩精神让心灵发生了奇迹……

而今天,部分学生生活浪费,大手大脚花父母亲的血汗钱,对亲人的馈赠从不言谢,对朋友的帮助少有感激,稍有不如意便大发牢骚,总觉得世界欠自己太多,社会太不公平,动辄诉诸暴力,或以死相胁。一不小心就走入两个极端,或者目空一切,或者内向自卑……这些事实证明,我们迫切需要使感恩思想深入每个人的心底,进行一次真正的灵魂洗礼。因为,感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间尘埃。感恩是一种生活的大智慧,感恩是一切良好非智力因素的精神底色,感恩是学会做人的支点,感恩让世界多姿多彩,感恩让我们如此美丽。加强学生的德育工作就应从感恩教育开始。

二、加强德育,感恩父母

经过几轮反复的商讨,我们决定以“孝心”教育为切入点和突破口,实施以孝心为基础的感恩教育。2005年9月,学校向全校家长发放了“孝心教育问卷调查”,征询家长关于学校开展孝心教育的意见及建议。没曾想,这一活动得到家长的积极响应。家长在问卷中纷纷留言,表达出对孝心教育的热切期盼。我校开展了以“孝心教育为基点”,以“感恩滋润生命成长”为特色的“感恩教育”的活动。

学校文化氛围的影响是潜移默化、润物无声的。于是活动一启动,我们就开始精心营造“孝育”的校园文化氛围。我们充分利用和开发一切可利用的硬件资源,学校的四层楼梯、墙壁变成了长达30多米的“感恩画廊”,囊括变成了“孔融让梨”等家喻户晓的经典故事的文化长廊;17个教室,都开辟了“班级孝育文化墙”,“孝心小文章”、“孝心名言”等的展区,创意设计虽有不同,但却有着同一个目标―――于点滴中熏陶孩子的“孝心”。

与此同时,全体实验教师群策群力,开设了“孝育课”。孝育课上老师不仅给同学们讲孝敬父母的人和事,而且组织同学们开展“孝敬父母”主题活动。让“孝”从中华民族的传统美德中走出来,从书本的白纸黑字上走下来,真正进入孩子的生活,影响孩子的行动,熏陶孩子的心灵。

我们的“孝育课”深深地打动了孩子,孩子们学会了感激父母、回报亲人,每天放学回家主动承担力所能及的家务,而父母也乐于和孩子一起分享这种家庭活动的乐趣。

三、加强德育,感恩师情

我们将“三八”妇女节、母亲节、父亲节、中秋节、教师节等节日定为学校的“感恩日”,要求学生在每个“感恩日”至少用约一个课时的时间,做一些力所能及的家务或社会公益劳动。在接下来的时间里,我们在实践过程中不断摸索总结,想出了不少办法,如举办“中华传统美德系列讲座”、邀请家长中的“孝子贤媳”来校作报告、与家庭签订《感恩教育协议书》等。

与此同时,我们建立了完善的评价机制,设计推出了“感恩存折”。存折一经推出,立刻受到了家长、孩子的欢迎,目前,全校孩子们中间已经形成了“日日争填感恩存折,人人争当礼仪标兵”的良性竞争风尚。

在孩子的感恩清单上,除父母之外还没有忘记有教诲之恩的老师。于是,在教师节,我们便组织学生开展了“我对老师说句知心话”活动,鼓励孩子给老师写一封信,用流淌的文字来表达对老师的敬爱之情,并且组织红领巾记者团采访、观察老师一天的工作,以此激发学生对老师每天辛苦工作的理解,对老师教诲之恩的感激。

四、加强德育,感恩社会

一个人,一旦对社会有了责任心、感恩心,他的人生也会因此而精彩。我校建立感恩教育校外基地,以培养学生对社会的责任之心。学校举行了“为福利院奉献一片爱心”大型感恩社会捐赠活动。捐赠中,有的学生家长也自发地参与到活动当中,人人都在贡献着自己的力量。学生将自己看过的图书,拿到学校摆成书摊转卖给其他学生,而活动后又自发将义卖所得一千七百余元,全部捐赠给了社会福利院。通过这样的活动的开展,学生已经将对社会的感恩转化为自己对社会应尽的一份责任。

五、加强德育,感恩祖国

在我们为活动开展得如此成功兴奋之时,却发现,孩子们对于周杰伦等偶像明星耳熟能详,对革命历史却一片茫然。面对这样的情景,我们感到了爱国教育的缺失,“国民无之,国不将国,将若乏之,国则实亡”,爱国教育才是最大的德育。爱国教育重要的应该是培养学生对祖国的使命感,“天下兴亡,匹夫有责”,对国家的感恩是最根本的感恩。

此前,我们通过国旗下讲话、组织爱国故事演讲比赛、爱国手抄报评比、革命歌曲合唱比赛等多种形式对学生进行爱国教育。所以我们利用国庆七天长假,给学生布置了一项特别的“作业”――项实践课题――“走进历史上的今天”资料选编整理:一年365天,每天在祖国的历史上、世界历史上都发生了哪些大事?学生根据兴趣自选某一天,通过上网、查阅图书等各种渠道收集、整理有关资料。接下来,我们又为学生布置了第二个实践课题“走进大中国”,同样由学生根据个人兴趣自主调查、收集祖国的地理地貌、人文风情、历史文化、资源特产等相关资料,查阅中国的名人、中国的名胜古迹、中国的世界之最……在这些资料的搜集中,孩子们为中国的秀丽山川而惊叹,为中国的发明创造而骄傲,为中国的飞速发展而自豪。

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在这种情况下，充分利用有限的教学资源，努力开发必要的农村语文教学资源就显得十分必要了。这就要求教师作为课程的组织者和实施者，要善于发现和开辟语文课程资源的种种途径，使我们的语文课程植根于现实生活，具有长久不息的生命力；同时，还有要做教学资源开发与利用的有心人，沟通课内外，寻得语文教学资源中的花蜜度与学生，让他们品味到语文学习的乐趣，感受语文的魅力，从而获得终身语文能力。

一、小园香径多徘徊――充分利用教材

教材不是唯一的课程资源，但对教学资源有限的农村中学来说无疑是最重要的课程资源之一，是我们可利用的最基本的课程资源。从选文来看，人教版语文必修教材除二十几篇当代名家之作，其它全是古代经典选文，充分体现其选文的经典性，选修教材更堪称篇篇经典。而这些经时间和历史沉淀下来的经典之作是思想和文学的精华，无论是孔孟的智慧明达，贾谊王勃的才思悠远，东坡的旷达明澈，亦或是屈原的爱国热忱，苏武的民族气节，稼轩的幽愤激烈，都让人得到文学的浸染和性灵的熏陶，使人不禁读其文想见其为人。

教师在组织教学时，要在教材这片小园的幽香处多徘徊、多探幽，多方面深尺度挖掘教材。上课时可以教材为触发点，激发学生的语文敏感度，比如：可按教材特点把教材分成美文、美思和美哲等主题进行课堂教学。

美文，即紧扣文章的语言美进行课堂品赏。教材中，诗词语言凝练蕴藉、韵律华美，而写景散文无论在语言和意境方面都是诗词的另一种诠释。教学这些体裁的教材时，要多引领学生品味其中的语言美，做到美文美读、美品，并能由此而生抒写美文的情思。我在组织学生学习《唐诗宋词选读》时，在品味了诸多诗词之后就组织了一次作文教学，课题是《妙用诗词，巧铸佳文》。让学生通过掌握古诗文的化用的技巧，将诗词意境诉诸文字。其中一个学生随堂写作片段是这样的“月似霰，残星几点，愁莲落红后，是谁，在孤影横飞过，抬眼看缺月疏桐？看惯大江淘尽千古英雄，看淡世事冷暖，苏子，伴着自己的清风朗月，在小人当道的世界里寻觅着可以保鲜自己灵魂的寂寞沙洲……”语段通过对《春江花月夜》中“月照华林皆似霰”句和《长安秋望》中“残星几点雁横塞”“红衣落尽渚莲愁”句以及对《念奴娇・赤壁怀古》、《赤壁赋》、《卜算子・黄州定惠院寓居作》等诗词的化用，营造了优美清寒的意境，形象细腻地写出苏轼被贬黄州时的内心世界，可谓是绝佳的写作片段。至于教材中写景状物的美文，教学时可利用农村学生对优美自然景观独有的亲近感引起学生对教材的心音共鸣，引导学生细心观察，融情自然，引发对其山川风物的审美和思考。

美思和美哲，即那些充满着哲理和呈现出高尚情操的文学经典。《高中语文新课程标准》指出：“高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。高中语文教材里智者的高屋建瓴，爱国者的忧国忧民，不屈者的幽愤自强，民族英雄的慷慨悲歌，无不浓缩着中华民族的传统美德，蕴含着仁人志士的高尚情操，积淀着深厚的人文情感。在教学文本时，应把德育渗透作为教学重点，引导学生在书香的熏陶中培养自己良好的审美情趣和健全的人格。如《兰亭集序》中作者高旷的宇宙情怀，《游褒禅山记》作者严谨的治学态度和认真的求实精神以及《小狗包弟》中巴金老人严于自剖的勇气和度量等等，在教学时可让学生谈自己的领悟和深思，并诉诸成文字。

叶圣陶先生说：“语文教材无非是例子，凭这些例子使学生能举一反三，练成阅读和作文的熟练的技能。”而对农村中学的语文教师而言，如何充分发挥教材这一资源对学生思想情操陶冶和写作能力提升的作用，使学生具备良好的文学素养，从而形成学生终身的语文能力，这是一个值得深思的问题。

二、书山有路勤为径――充分开发学生中的课程资源

教育家苏霍姆林斯基曾反复强调：学生是教育最重要的力量，如果失去了这个力量，教育也就失去了根本。因此学生不仅是教育的对象，更是教育的重要资源。“授人鱼，不如授之以渔”，教学观念的一种深刻的变革是：师生共学，教学相长，改变教师唱主角的局面，要让学生唱主角，变教堂为学堂，把读书思考的时间还给学生，让学生做到勤思考、勤动口、勤动手、勤搜索，让学生真正成为学习的主人，用自己的“勤”开创语文学习的新幽径。我在对学生这一资源的开发和利用中主要有以下几点心得：

1.教师要倡导形式多样的自主学习方式

《高中语文新课程标准》要求学生要能“充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中获得独特的感受和体验”。这就要求教师在教学时应采取多种多样的能充分体现学生自主学习、自主实践的教学形式。如利用课前三分钟演讲或举办辩论会提高学生的口语表达能力和对问题的审视辩证能力，通过课前课后上阅读、网页浏览搜集资料扩充自己的知识面和认知度，另外，可通过排话剧、诗歌朗诵、出黑板报和手抄报、班级征文等多种形式丰富学生的语文学习形式，让学生通过自主学习和交流探究养中获得学习的成就感，并由此形成良好的班级文化氛围，在兴趣和参与中获得语文素养的提升。

2.教师要充分调动学生的积极性

判断一堂语文课成功与否不光要看教师的讲解如何精彩，分析如何精辟，更重要的是看学生是否真正参与到整节课的学习活动中来。这就要求教师必须有能力充分调动学生学习的积极性。教师要设计开放的、多元的、富于创意的教学形式，要投下思考之石，去荡开学生思维的层层涟漪，有效地打开他们思维的闸门。如我在教学朱自清先生的散文《荷塘月色》第四段（曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子……而叶子却更见风致了）时，就设问：“此段作者用细腻的笔触描写了月光下荷塘的景色，你觉得他写得精妙吗？说说你的理由。”一石抛下，课堂顿生涟漪。许多学生都回答说很美，理由大多都说因为月下荷塘这一意境很美，另外还用了大量的比喻句，很有想象力。我又抛下几个石头：“是不是只要用了比喻句，文章就会很美呢？这段中的比喻句设喻效果怎样？如果让你另写几个比喻句，你会怎样写？”几石落下，课堂开始涟漪迭起了：有学生说，荷本是很高洁的意象，把荷叶荷花比“的裙”和“刚出浴的美人”似乎“那个了点”（全班哄堂大笑），也有学生说，那一连串的比喻光，肯定他们对语言的品析能力，鼓励他们自己另写一段“荷塘月色”。当然很多学生依然觉得此段意境优美，教学时不可厚此薄彼，只有肯定学生对文章的多元解读，才能激发学生对文本的探究热情。

另外，教学时还要善于利用课堂上出现的错误资源。学生在课堂上出现一些错误，这是很正常的事情。如果教师在学生出错时简单说声“回答错了，请坐下”，可能会使学生倍觉尴尬，乍一看很美，仔细品味又觉得表现了似乎不够，缺了点什么似的。我马上抓住学生思维的闪甚至会打击学生参与课堂的积极性。但若教师在在教学时能利用敏锐的观察力和分析能力快速做出判断，调整教学思路，把学生的错误作为课堂的延伸，就可将错误变成新的教学起点，继续引领学生作更深的学习探究。如我在教学《廉颇蔺相如列传》时，让学生解释“秦以城求璧而赵不许”中的“而”字时，学生错答成“表转折，‘却’”。其他学生大呼“错了，是表示假设！”此学生随即便面露惭色。我当时就说“这个同学提醒了我们‘而’这个虚词在不同语境中有不同的意思，大家可以借他给我们的提醒回顾和总结一下我们所学过的文言文中‘而’的用法吗？”这样便不仅避免了学生的尴尬，给予学生在课堂上有不怕犯错的勇气，同时也变课堂的错误资源为有效的教学资源，让语文课堂如一泓清澈的泉水，具有源源不断的活力。

三、他山之石可攻玉――充分利用课外资源

既然《高中语文新课程标准》指出“语文课程资源包括课堂教学资源和课外学习资源”，那对农村中学的学生来说，最亲切最熟悉的课外资源就是农村的山川景物、人情风俗。故乡是文学一个永恒的话题，通常也成为一个人灵魂永远的栖息地，在很多大家的作品中不断地被抒写。无论是鲁迅先生笔下先是清新美丽而后又荒凉萧瑟的“鲁镇”，亦或是沈从文故事中那风光秀丽、人情质朴的“边城”，还是戴望舒诗歌里那凄美幽深、朦胧静谧的“雨巷”，那些“故乡”最后都成为文学大师笔下某一个美丽而奇幻的梦境！在教师的引导下，在农村高中学生的视野里，乡村的简单景物：青山、碧水、远村、近树、雨中的石板桥、金光闪耀的油菜花、风里涌起的层层稻浪……不独仅仅是他们视觉上的形象，而更应成为他们文学审美心理中深深烙下的意境画，成为写作中可以撷取的素材。

另外，农村丰富的生活画卷也在向学生打开，如大到元宵节、清明节、端午节、中秋节等传统的民族节日，小到地方特色节日，如以李白为文化精魂的诗歌节，以园艺为特色的桃花节，以商品交易为目的的乡镇展销会等，这些素材均根植于生活的土壤里，散发出浓郁的乡土气息，教师在教学时要引导学生把这些独特的民俗文化与学生内在的情感体悟融会起来，不独成为写作的素材，也成为他们对乡土审美意识的一部分。

然而，在如今这样一个信息化的社会里，农村学生也不可与世隔绝，教师要引导学生把目光投向社会，投向世界，要培养学生的社会情怀。一旦学生懂得主动地去浏览报刊，注意新闻，关注时局，指点时事，针砭时弊。他们就不独拥有了审视世界的思维和眼光，也无意中拓宽了语文学习的边缘，开阔了语文思维的空间。这恰恰符合新课标提出的高中语文课程“应使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质”这一要求。

当然，如若语文教学资源是一片大海，作为一名经验不足的乡村语文教师，我目前所能开发的教学资源可能只是一条清清泉流。但“问渠那得清如许，为有源头活水来。”我想作为一名乡村中学的语文教师，只有不断地实现自我的突破和完善，才能有更清晰的眼光去发现和利用更多的语文资源，以自己的专业素养和人格魅力引领学生走进语文的美妙天地，正如那渺小但孜孜不倦的蜜蜂，辛苦觅得花蜜只为学子的甘甜……因为，教师本身也是一种教学资源！

【参考书目】

[1] 人民教育出版社.《高中语文新课程标准》.

[2] 王荣生 著.《新课标与“语文教学内容”》，广西教育出版社.