咏雪的古诗文范文

导语：如何才能写好一篇咏雪的古诗文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词： 故事 兴趣 活力

我们的小学语文教材中,古诗教学内容占很大比例，这对培养学生人文素养和情感有着重要作用。作为新时期的一名教师，让学生轻松，愉快，自然的感受古诗文的魅力，是我们义不容辞的责任。而新课程理念的渗透和实施又对我们提出了更高的要求。下面，我就小学阶段的古诗文教学谈一些自己的看法：

兴趣是最好的老师。学习兴趣是驱使学生去学习的强大内部动力，浓厚的学习兴趣会使学生感到学习有极大的吸引力，能带动学生主动愉快地去努力求知，乐而不倦地勤奋钻研。 在古诗的教学过程中，也必须运用故事调动和培养学生的学习热情和兴趣，这样可能会达到事半功倍的效果。

在古诗文中采用故事法组织教学，效果是非常好的。它可以使孩子们更好更快的入情入境。例如，《小儿垂钓》“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人”。我这样设计了一个故事开头：（老师充满激情地）老师给小朋友们讲一个故事，好吗？（学生顿时眼睛发光，精神饱满）有一个蓬着头发的小男孩，拿着钓鱼竿来到了小河边，他想学习钓鱼。他侧着身子坐在一块长满青苔的石头上，他的个子实在是太小太小了，四周的草儿几乎把他的身子都盖住了。他可不管这么多，眼睛盯着鱼竿一动也不动的，他多认真啊！（这时加上老师的体态的作用，学生已完全进入角色了）。（老师用急切的语气说）这时，有一个过路的人经过这里，看见了他，想去问个路。这小男孩连忙摆摆手（老师加动作），你知道这是为什么吗？（老师略作停顿，让学生参与故事的编撰、创作，适时给以鼓励）同学们真聪明啊，他是怕鱼逃走才不理他的。这小男孩可爱吗？（学生再次参与讨论，使小男孩的形象在小朋友头脑中鲜活和丰富起来。）这一极富意趣的情境被唐朝的一个诗人胡令能看见了，就用诗的形式把它写了下来，题目是《小儿垂钓》…… 这时，学生已经进入了非常积极的状态，后面的教学就会显得非常的轻松。

运用故事法教学与传统的释题，释词，释句的教学模式比起来，效果可想而知。比较一下，至少有以下几点不同：

1．目标定位不同。新课改明确打破了三维目标的排列,把学生的情感,价值观体验作为首要目标.而传统的讲解法，重点是让学生理解诗句的意思，目标定在这首诗上。因此，不自觉中，老师就开始逐字讲解了。故事教学法，要达到的目的是激发学生学习古诗的兴趣。考虑最多的是这样教，学生喜不喜欢。老师们考虑得最多的是课程目标是否合理。因此，在课堂上着力于激发学生学习的兴趣。虽然对字词的落实表面看来没有前一方法明确，但长远来看，效果要好得多。不是常说兴趣是最好的老师吗？从教师们多年的教学实践中可以明显感到，孩子们的想学古诗，在开始阶段很多成份是被古诗中的故事、意趣吸引了。

2．学生的心理和情感体验有不同。学生学习古诗词的最大困难就在于文字，老师在上古诗文时首先想到的是要替学生扫除文字的难关，总会有意无意地去关注字词的意思讲解，学生首先感觉到的是“难”，“搞不灵清”，等基本弄懂，兴致就全无了，再去通过其他教学手段激起学生学习的学习兴趣，又必须另起炉灶。而且，老师讲多了，学生对诗的理解更多的是“共性”的东西。其实，古诗文本身，就已经为学生的想象提供了广阔的天地。“欲穷千里目，更上一层楼”所描写的意境，在不同的人，同一个人不同的年龄阶段对它的理解都是不一样的。学习过程中需要老师的引导，更需要同学们用心去读，不断地感悟。哪是一句“要想看得更远，请再登上一层楼”所能表明清楚的呢。

现在用故事引入法，学生随着老师的描述，他们不自觉地跟自己的生活经验取得联系，发挥想象，建构起诗的意境。这时同学们头脑中出现的意境也许跟诗歌所描写的意境还有一定的差距，但这又有何妨？同学们还可以通过朗读等手段去再次体验、建构。学习过程中不必刻意化精力去逐字地讲解，不必去担心怎样翻译成现代文，同学们只是根据自己的理解去读背古诗文，知道个“大概”，不必作精确的口述，这样的学习，学生的心理是开放的，没有任何压力。在一个轻松的环境中，渐渐理解，慢慢受滋润。有些学生不太好理解的诗句，就留着让时间来帮助他们理解。

3．对“教学过程”的理解不同。“教学过程”的本质问题是“教”和“学”的关系问题。传统观念中教学“是教师有目的、有计划、有组织地向学生传授知识、训练技能、发展智力、培养能力、陶冶品德的过程”。在古诗文教学中要“以教为中心”的理由说它几十个不成问题。因此，就出现了“小儿是什么意思？”“垂钓是什么意思”的一连串的问题，及“恐就是恐怕，畏就是害怕，惊就是惊吓，恐畏鱼惊就是恐怕鱼受到惊吓”的小结。

篇2

关键词：童话故事； 小学语文教学； 具体应用

【分类号】G623.2

一、前言

童话故事作为重要的教学内容，对小学语文教学有着重要的影响，合理的应用童话故事并提高童话故事的教学质量，是目前小学语文课堂教学所面临的重要课题，基于童话故事的重要性以及童话故事的特点，应当在小学语文课堂教学中有效的应用童话故事，不但使童话故事成为小学语文课堂教学的重要内容，也使童话故事成为满足小学语文课堂教学需要的重要措施。我们应当加强对童话故事的作用及应用情况的分析和探讨，掌握童话故事对小学语文课堂教学的推动和促进作用。

二、童话故事在小学语文教学中的应用，应合理选择童话故事的类型和内容

1、对童话故事进行筛选，选择与小学教学联系紧密的童话故事

从目前小学语文教学来看，童话故事的应用十分关键，但是并不是所有的童话故事都适合在小学语文教学中进行应用，为了提高童话故事在小学语文教学中的应用效果，应当对童话故事进行有效的筛选，其中筛选依据应当为与小学教学内容紧密相连的童话故事，并且具有一定的正面意义和象征作用的童话故事为主。只有做好童话故事的筛选，才能够发挥童话故事的作用，达到提高童话故事在小学语文教学中应用效果的目的。

2、注重童话故事对小学生的启发作用

由于童话故事是小学生能够接受的一种重要文学形式，选择了相对应的童话故事之后，就应当对童话故事的作用有所了解和掌握，做到根据童话故事的内容制定有效的教学方法，充分地发挥童话故事的促进作用，使童话故事在应用过程中能够成为推动和促进小学语文教学有效进行的关键，并达到丰富小学语文教学内容的目的。使童话故事能够成为启发学生思路的一种重要的文学形式。

3、做到根据小学语文教学实际选择对应的童话故事

与此同时还要提高童话故事选择的针对性，应当根据童话故事的内容以及小学语文教学的实际需要和小学语文教学大纲的相关要求做好童话故事的选择，发挥童话故事的推动和促进作用，保证童话故事能够有效的满足小学语文教学的实际需要，避免童话故事选择造成小学语文教学秩序的混乱，无法发挥童话故事的积极作用。

三、童话故事在小学语文教学中的应用，应根据童话故事制定具体的教学方案

1、童话故事选定之后，应制定与童话故事对应的教学方案

童话故事的选定对现有的教学内容是一个丰富和补充，选定的童话故事之后，小学语文教学应当制定个性化的教学方案，使教学方案能够根据童话故事发生一定的变化，提高教学方案的针对性和有效性，保证教学方案能够达到预期目标，提高教学方案的实施效果，使教学方案能够做到根据童话故事的特点并围绕童话故事进行相应的语文知识教学。

2、在教学方案中利用童话故事引入教学内容

选定了童话故事之后，应当在教学方案中引入童话故事的内容，并形成以童话故事为主的教学方案，使教学方案能够以童话故事为核心起到优化教学方案和提高教学方案实施效果的目的，使童话故事能够在教学方案中扮演重要的作用，保证童话故事成为推动和促进小学语文教学的重要因素，充分发挥童话故事的作用，使童话故事能够在整体效果上得到提高。

3、利用童话故事培养学生的语文学习兴趣

从小学语文来看，培养学生的学习兴趣是很重要，只有加强对学生学习兴趣的培养，才能使学生对语文产生浓厚的兴趣，进而在语文学习中有良好的表现，为了达到这一目标童话故事的应用是关键，从目前小学语文教学内容来看，童话故事的应用不但增加了语文教学内容，同时也吸引了学生的关注，使学生对小学语文产生了良好的期望，并在学习兴趣上得到了有效的提高。

四、童话故事在小学语文教学中的应用，应注重与教学大纲相结合，提高教学针对性

1、童故事的应用要与小学语文教学大纲相适应

虽然童话故事的作用相对突出，并且童话故事对小学语文教学有着重要的影响，但是结合当前小学语文教学大纲要求以及小学语文课堂教学实际。童话故事的应用应应与小学语文教学大纲相结合，应当在小学语文教学大纲的指导下和框架下进行，童话故事的选择和应用只有满足这一要求，才能使童话故事的应用达到小学语文教学的规范。使童话故事的应用能够与小学语文教学相融合，提高教学的整体质量，为小学语文教学提供良好的教学内容支持。

2、童话故事的应用应具有一定的针对性

基于对童话故事的了解以及童话故事在小学语文教学中的应用经验，在童话故事的选择中应当提高其针对性，做到根据小学语文现有教学内容以及教学目标的需要合理的选择童话故事，使童话故事能够与现有的教学内容相融合，达到与现有的教学内容相统一，避免童话故事的应用给现有的教学语文教学秩序带来较大的影响，使童话故事的应用能够与县有的教学基础相结合。

3、童话故事的应用应具有一定的代表性

与此同时，考虑到童话故事的作用以及童话故事对小学语文教学的现实影像，在童话故事的选择中，应当提高童话故事的代表性，使童话故事能够具有良好的代表性，成为小学语文教学内容以及小学语文教学方法的代表，使童话故事能够形成对小学语文教学模式的推动，便于小学语文教学模式的创新。

五、结论

通过本文的分析可知，在小学语文教学过程中，应当有效地应用童话故事，使童话故事能够成为现有教学内容的有力补充，并且形成对现有教学模式的有力促进，改变传统的小学语文教学模式，提高小学语文教学的针对性，为此，应当根据教学需要合理地选择童话内容。并做到根据童话故事制定有针对性的教学措施，还应当确保童话故事的应用与现有的教学大纲融合在一起，提高童话故事的应用效果，为小学语文教学提供良好的教学内容支持。

参考文献：

[1] 龙小龙；；论小学语文童话教学的策略[J]；时代教育；2013年06期

篇3

[关键词]训诂学；古诗文教学；利器

[中图分类号]G64 [文献标识码]A [文章编号]1005-6432（2014）48-0177-02

笔者在《大学语文》教学过程中曾做过调研，大多数学生认为古书难读、古诗文难学，究其难学、难读的大致是由于以下六个方面的原因：其一，古诗文多古音；其二，古诗文多古义；其三，古诗文多古字；其四，古文多古语；其五，古诗文多借字；其六，古诗文多误字。其中“古诗文多古音”和“古诗文多古语”的问题属于音韵学的范畴，本文暂不涉及。笔者以为要解决古书难读、古诗文难学的根本问题，其捷径之一就是把训诂学的知识应用的大学语文的古诗文教学来帮助学生解决“古诗文多古义”、“古诗文多古字”、“古诗文多借字”、“古诗文多误字”等问题，这样做不仅可以培养学生古文阅读能力，从而帮助老师提高大学语文教学水平，换言之训诂学是大学语文教学中的利器，详论如下：

1 应用训诂学来解决“古诗文多古义”的问题 汉语的词义是发展变化的，今人阅读古书难点就在于词义差异带来理解上的障碍，词义的解释不但涉及本意、引申义、假借义、比喻义、词的概括义、词的具体义、因今语释古方言、古俗语等，而且还涉及古代的文化、风俗、典章制度等，应用训诂学可以解决“古诗文多古义”的问题：其一，在古今同字异词的情况下要应用训诂学进行古今对比，使该字的古义和今义因迥然不同而便于记忆。如《逍遥》：“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。”“抢”（qiān）是触碰的意思，与今天的表抢劫义的“抢”（qiǎn）完全不同。就是一例。其二，在词的古义和今义既有联系又有差别的情况下，词义“迥异”的可以不管，只关注词义“微殊”的。例如，“怜”古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。如《史记・项羽本纪》：“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”又如：“售”古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。《韩非子》：“而酒酸不售”，意思是直到酒味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。对于古今词义的“微殊”，即有细微差别的，在学习中尤应注意分辨。例如“劝”在古代表示对人的鼓励、劝勉。如《之战》：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者”，即以此来鼓励事奉国君的人。又如“劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。但是人们常会从现代语感出发，把“劝”简单地理解成劝说（劝解）。又如“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。《左传》有“凡公女嫁于敌国”的说法。意思是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去（即门当户对的意思）。但是人们从许多语感出发，会把“敌国”误解为敌对的国家。大学语文的古诗文教学时运用训诂学知识来恰如其分地解释词义主要方法有四：其一，形训法，即从字形上分析。 如“劝”从“力”不从“言”，可见它的古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，所以字义与饮酒有关。因此“醒”的古义是酒醒。其二，语境分析法，即根据词所处的上下文，和词在句中的搭配关系分析。如《秋声赋》“童子莫对，垂头而睡”，足以说明“睡”是打瞌睡，而不是躺下睡觉。“再”在古代指两次或第二次，如《左传・庄公十年》：“一鼓作气，再而衰，三而竭”。“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”。其三，反训法，即从成对使用的反义词、同义词上分析。反义词并用如“进退”、“高下”、“富贫”、“穷达”。同义词并用如“宫室”、“辅相”、“臣虏”、“货财”。后代联合式复合词的词素一般都是同义、近义或反义的，可以提供考察词的古义的线索。如复合词“觉醒”说明“觉”与“醒”同义，它的古义是睡醒。又如复合词“寒暄”中的词素“暄”古义是温暖，与“寒”相反。对于这类复合词，我们可以由一个已知的词素意义去了解考察另一个词素的古义。其四，古今系联法，从今语中保存的古词古义上去考察，从成语中去考察。 如“揭”义为“举”，成语有“揭竿而起”；“走”有跑义，成语有“走马观花”；“举”有全义，成语有“举世无双”等。

2 应用训诂学来解决“古诗文多古字”的问题

“古诗文多古字”中的古字主要是指异体字，因与今字迥异而常常被误读，因此应用训诂学可以使谬误得到纠正。训诂学的理论认为异体字的形体类别有三种情况：其一，文字结构类型的不同，往往是一为会意字，一为形声字。如：泪，从水，从目；，从水，戾声。其二，构字部件不同。如：睹，从目，者声；，从见，者声。溪，从水，奚声；，从谷，奚声。以上为变换形符构成的异体字。再如：，从糸，声；，从糸，泉声。粮，从米，良声；，从米，量声。以上为变换声符构成的异体字。又如：迹，从，亦声；，从足，责声。村，从木，寸声；，从邑，屯声。以上为声符和形符都有所变换的异体字。 其三，构字部件相同而位置不同。如：和与；群与；鞍与；与。

3 应用训诂学来解决“古文多借字”的问题

“古文多借字”中“借字”就是假借字，可以分为两类情形，第一，本无其字的假借。本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们就从现有的文字中选取某些同音字来记录。例如：表示“没有谁，没有什么”意思的否定性无定代词，原先没有为它专门造字，就借用与之同音的莫”（本义为昏暮）字来记录它。这样，“莫”也就成了记录否定性无定代词的专用字。为了区别，人们后来又造了“暮”来表示日暮的意思。“莫”和“暮”的关系，属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”，来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”，来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”，来记录十二地支的第七位，等等；都属于这类情况。第二，本有其字的通假。本有其字的通假：某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：早晚的“早”写成“蚤”；屈伸的“伸”写成“信”；飞翔的“飞”写成“蜚”；屎尿的“屎”写成“矢”，“尿”写成“溺”；背叛的“叛”写成“畔”；抗拒的“拒”写成“距”；修养的“修”写成“”等。

4 应用训诂学来解决“古诗文多误字”的问题

“古诗文多误字”中的误字主要是指古今字，用今字的眼光反观古字往往被认为是“误字”。古今字，同一个词在不同的时代用不同的字来表示，就形成古今字，在前的叫“古字”，在后的叫“今字”。例如“暮”这个词，本来用“莫”来记录，后来写作“暮”，“莫”和“暮”就是古今字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。古今字形成是因为汉字除了表示本义，还用于表示引申义和假借义。汉字的表词功能扩大以后，为了区别不同的用法，以字为基础加以改造造出新字，来分担原字的某些义项。原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，此形成了一对古今字。例如“其”的本义是畚箕。但是“其”在古书里被借用记录代词和语气词，并且成它的最为常见的用法。为了区别起见，于是在原字的基础上增加意符“竹”，造出了新的“箕”，专门用承担“畚箕”的义项。“其”和“箕”就是在畚箕这个意义上形成的一对古今字。据此，利用训诂学的理论可以归纳出古今字的三种意义关系：其一，今字承担古字的本义例如“州”本义是水中陆地，后来引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。又如“队”本义为从高处坠落，后来借用表示队列义，于是用今字“坠”来表示本义。其二，今字承担古字的引申义。例如“取”的本义是获取，引申指获取女人做妻子。娶妻的“取”后来专造“娶”字表示。“娶”承担的是“取”的引申义。又如“解”的本义是分割、分解，引申为松懈，后来就造“懈”来承担松懈这个引申义。其三，今字承担古字的假借义。例如“齐”的本义为齐平，假借来记录“齐敬”的“齐”这个词（这是本无其字的假借），表示祭祖之前对祖宗的崇敬。这个意义后来写作“”。“”承担的是“齐”的假借义。又如“辟”本指法制，假借来记录“躲避”的“避”这个词。后来造了“避”字。“避”承担的是“辟”的假借义。应用训诂学的理论来解决“古诗文多误字”的问题，使学生在阅读古文的过程中能够举一反三，触类旁通，扫除阅读障碍，提高阅读效率。

总之，语文教师把训诂学的声训、形训、意训、互训、反训、递训六种研究方法，可以求语源、明语转、识假借，说明某词训某义的来由，可以分析古义与今义的关系，来帮助学生解决“古诗文多古义”、“古诗文多古字”、“古诗文多借字”、“古诗文多误字”等问题，可以从根本上解决学生古书难读、古诗文难学的难题，使学生在大学语文学习过程中举一反三，触类旁通，大学语文教学更严谨，更扎实。

参考文献：

[1]邓志瑗.训诂学研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，2006.

[2]程俊英，梁永昌.应用训诂学[M].2版.上海：华东师范大学出版社，2008.

[3]周大璞.训诂学初稿[M].武汉：武汉大学出版社，1987.

[4]许威汉.训诂学教程[M].3版.北京：北京大学出版社，2013.

[5]洪诚.训诂学[M].南京：江苏古籍出版社，1984.

[6]王引之.经传释词[M].北京：岳麓书社，1985.

[7]陈绂.训诂学基础[M].北京：北京师范大学出版社，1990.

[8]王宁.训诂学原理[M].北京：中国广播出版社，1996.

篇4

  语文骨干老师培训心得1

  20xx年6月25日，我有幸参加xxx省数学骨干教师培训，在培训学习中，我聆听了来自省教育厅领导及xx师范大学专家教授精彩的开班报告，充分领略了专家们广博的知识积累和深厚的文化底蕴，结识了来自全省的优秀而谦逊的同行们。这10天中，每天都安排了知名的教授或有经验的一线著名的校长对我们进行理论交流，每天的培训学习都给我带来了全新的视角和思想洗礼，每天的学习都引发我对自己教学和自己专业发展的不断思考。通过学习让我看到自己与省名教师的还存在很大的差距，学习让我有了继续前进的动力。10天的培训学习虽然短暂，我的收获很多，现将学习心得体会总结如下：

  一、强化骨干教师学校意识，明确肩负责任。

  通过这次培训，让我更明确骨干教师肩负的责任，作为骨干教师应该树立学校意识，树立属于自己的教育观、教学观、学生观和质量观，把个人的事业追求和学校的发展联系起来。在今后的工作中，注意整合利用学校现有的教师资源，充分发挥学校其它各级骨干教师的示范引领作用，共同打造教师教研文化、教师团队文化，引领全校、乃至全市教师专业发展。

  二、丰富数学理论知识，更新教学观念。

  通过理论的学习使我对数学教育理论有了更深的认识和了解，通过理论的学习我进一步认识了关于新课标数学教学的特点：不同的学生有不同的现实，不同的学生应该有不同学习方法，通过对学科结构论的学习，给我今后的教学很多启发：教师要整体把握教材，沟通学科知识之间的联系，沟通书本世界和学生生活世界的联系，把教学的知识放在一个知识体系里，把知识串起来，形成知识链，知识树，形成一个知识网络。有结构的、有联系的知识学生就容易掌握。所以在今后的教学中要重视沟通数学知识本质之间的内在联系，使知识内容结构化。在教学中突出数学基本概念和基本原理在教学中的核心地位，重视数学概念、数学原理的早期渗透，用直观的形式让学生感知抽象的概念，重视原理和态度的普遍转移，注重激发学生对数学学科本身的学习兴趣。通过对新课标教材的课程标准的学习，了解了高中数学课程中的主要的数学思想和方法和数学思想方法的育人功能，认识到在教学中关注数学思想方法的重要性，在教学中渗透数学思想方法的必要性，更明确了数学教学中做最需要考虑的问题——学生兴趣、数学思考、创新思维、数学学习习惯、数学学习方法。提醒自己在今后教学中更关注学生数学素养的培养，帮助学生掌握数学知识，训练数学基本技能，领悟数学基本思想和积累数学基本活动经验；更关注调动学生积极参与，促使学生发展，引发学生进行有效的数学思考，处理好预设与生成目标的关系和教学近效应与长效应的关系。这为数学教师提出了更高的要求，要求数学教师必须为学生的学习和个人发展提供了最基本的数学基础、数学准备和发展方向，促进中学生的健康成长，使人人获得良好的数学素养，不同的人在数学方面得到不同的发展。在理论学习中，我也认识到自己的学科理论还存在不少缺失和不足，今后要加强理论的学习，多看有关教育教学方面书籍，不断完善自己的知识结构。

  三、感受名师魅力，寻求专业发展。

  参加本次广东省数学骨干教师培训，让我深受启发和鼓舞，我知道我将要做的，不只是教有趣味的数学，有技巧的数学，还要教有文化的数学，有思想的数学。通过不同的教育教学手段，把学生的数学潜能挖掘出来，让学生在学习数学过程中体验到学习数学的乐趣。

  语文骨干老师培训心得2

  20xx年x月13—15日，我有幸参加了广安市第二批市级小学数学骨干教师的培训学习，这次培训的内容丰富，形式多样。我聆听了来自武胜的田秘老师《三角形三边的关系》、邻水实验学校张春苗老师的《圆的认识》、华蓥双河小学陈华英老师的《位置的确定》示范说课，及专家教授精彩的报告，充分领略了们广博的知识积累和深厚的文化底蕴，结识了来自各区县的优秀而谦逊的同学们。3天的培训学习虽然短暂，我的收获很多，现将学习心得体会总结如下：

  一、强化骨干教师学校意识，明确肩负责任。

  通过这次培训，让我更明确骨干教师肩负的责任，作为骨干教师应该树立学校意识，树立属于自己的教育观、教学观、儿童观、学生观和质量观，把个人的事业追求和学校的发展联系起来。一枝独秀不是春，百花齐放春满园。在今后的工作中，注意整合利用学校现有的教学资源，充分发挥教师的示范引领作用，共同打造教师教研文化、教师团队文化，引领全校、乃至全县教师专业发展。

  二、准确把握教材、利用教材

  通过理论的学习使我对数学教育理论有了肤浅的认识和了解，通过理论的学习我进一步认识了关于儿童数学学习的特点：不同的学生有不同的现实，不同的学生应该学习不

  同的数学，强调儿童数学学习通过儿童自己的活动来建构，以前对一、二年级教材感觉有所认识，有所理解，但通过学习，使我对教材有了更新的认识，更新的理解：全套教材的知识结构是串串相接，环环紧扣，哪一个环节做不好，下一环节就难以实现，所以每一个环节，每一个知识点都应该抓好，才能使学生真正的理解掌握所学知识。

  西师版教材倡导数学课堂生活化，强调从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历解决问题的过程，采用教材中的教学情境，将课本数学变为生活数学，尽量创设生活化的的课堂情境，使课堂教学成为一种开放的“生活化“教学。“自主探索、合作交流”是新课程倡导的重要学习方式。就是要求我们把抽象的数学知识化为具体的、摸得着的、看得见的、可操作的数学。所以在教学中要注意从学生的数学现实出发，引领学生不断经历艰辛的自主探索学习过程，不仅仅学会了知识，更主要让学生感受如何学习。

  三、感受名师魅力，寻求专业发展

  能参加本次提高培训学习，我深受启发和鼓舞，我知道我将要做的，不只是教学有趣味的数学，有技巧的数学，还要教有文化的数学，有思想的数学。通过不同的教育教学手段，把学生本来潜在于身体和心灵内部的东西引发出来，让学生的路走得更远更长，向正常人方向发展更快。

  语文骨干老师培训心得3

  历时xx天的“20xx年xx市xxx研究班”已于x月x日圆满结束了，作为一名首次参与农民画创作的培训学员，在这短短的x天里，我区所派学员在创作学习上受到了极大的锻炼，受益匪浅，并高质量的完成了市领导、市美术馆领导布置的每人创作3幅画的任务，得到文化局、美术馆领导的好评。

  xx农民画是省级非物质文化遗产，与xx黑陶一起被我市列为“xx文化瑰宝”。市委常委、市宣传部毛部长亲临创作现场作重要讲话，指出着眼于未来、扩大农民画的创作队伍、更好的传承本土文化，也为了将本土文化推向市场、打造xx的文化名片，是本次“创研班”举办的重要目的。能够有机会参加如此重要的创作活动，我们深感荣幸！在此，我们对教育局领导和学校领导提供如此宝贵的学习与培训机会表示深深的感谢！现将本次创作培训的收获汇报如下：

  一、通过此次创研活动，我们学会了农民画的创作，提高了专业素质

  参训的头几天，由于缺乏对农民画的认识，创作基础薄弱，各区参训学员表现出极大地不适应，找不到合适的创作题材，进入状态困难，创作过程一度非常痛苦，学员们焦虑不已。美术馆副馆长xx老师耐心辅导，根据每个人所表现出来的专业上的特点，因材施教、因势利导，强化个人优势，发挥每个人的长处，使我们在参训的第一周就顺利的进入了创作程序，学会了创作。在接下来的创作中我区学员进步很快，每个人都有代表性的作品问世，xx的《六月蜜》、xx的《苹果熟了》、xx的《农民画家》、xx的《烤烟房》，各具特色，表现出我区学员应有的水平，得到丁馆长和市文化局领导的充分肯定。

  学习过程中我们不懂就问，虚心向x老师、向老画家们学习，学到了很多以前在学校里没有学到的东西，专业素质和创作水平得到提升。

  二、通过培训，加深了对本土文化的认识，增强了使命感

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孔子的一生都在为整个社会以及统治阶层的治国之道而奔走。虽然他最后未能实现自己的政治理想，但是能够成为流芳百世的大圣人无疑是他不放弃积极追求的结果。孔子所处的社会发展时代中，并没有社会主义也没有民主选举，更没有任何的革命运动。因此从这一角度来说，要想实现自己的从政理想唯有被君主赏识，才是最有效的途径。以此从政治层面来看需要真正做到有所作为，很多文学作者唯有通过文学创作的途径让世人知晓自己的用世才能。纵观我国古代的整个文学历史的发展过程，无论是李白、范仲淹或是苏轼、辛弃疾所创作的文学作品都不同程度的表现出了各自的用世精神，在文学表达过程中由于作者在用世道路上的发展不同，具有不一样的文学情感表达。

2、儒家用世精神在文学载体上的体现

我国古代文学作品的载体形式多种多样，在不同的作品载体中儒家用世精神体现的方面也不尽相同。以儒家用世精神的角度上来分析，古代文学作品要体现儒家用世精神，需要在文学创作中体现出文学性与服务性于一体的精神思想，因此在这一过程中催生出了各种文学体裁类型。我国古代文学作品创作者不同程度上都凝结了作者的用世精神，其中有部分文学作品积极表达了作者的个性与思想，在体现出儒家用世精神的同时，展现了自己的的独特性。如李白的文学作品极具个性，被成为豪放派的代表人物，陶渊明悠然自得的田园派代表。他们都有自己的人生追求和治国用世之道，在他们的文学作品当作虽然表达出了儒家用世的精神，但也带有浓厚的个人性格特征。在我国优秀漫长的文学发展史中，文学的发展随着时代的变迁以及朝代的更替，产生了许多不同的文学风格和体裁。除去诗歌在我国文学发展中这条重要引线外，唐代传奇也是其中辉煌的一页。唐朝的传奇小说最初创作的目的带有十足的实用性，注重用创作文学作品验证文学作品创作者的诗文以及写作造诣。传奇小说具有创作过程连贯、故事情节跌宕起伏、创作时间长等特点，在表达儒家用世精神时虽然没有诗歌的方便快捷，但是表达的意义深远，并且通俗易懂便于百姓阅读。从两种不同体裁的文学作品中分析发现，以诗歌表达自我理想抱负的作者通常积极寻求能被君王赏识的方式，而传奇小说更注重在百姓生活中进行警示实现自我思想，例如冯梦龙的《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》的三部短片小说，无不教导人们为人处事的道理。

3、儒家用世精神在文学创作中的体现

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一、读准节奏

读准节奏的前提是教学生划分节奏，通过语速快慢来感知诗情诗意。节奏快慢的划分，一般视作者情感的表达强弱而定，表现喜悦、高昂、欢快或愤怒、紧张、惊惧的情绪时，朗读的节奏较快；表现深思、痛苦、想念等情绪时，朗读的节奏就比较慢；而一般的叙述、描写、交代，朗读时保持中等的速度。如《琵琶行》中的第二诗段，我做了如下处理：

寻声/暗问/弹者/谁？琵琶/声停/欲—语—/迟—。

移船/相近/邀/相见，添酒/回灯/重/开宴。

千呼/万唤/始/出来，犹抱/琵琶，半—/遮—面—。

分析如下：“寻”、“问”、“移”、“添”、“回”、“开宴”、“呼”、“唤”等一系列动词，生动地表现了诗人忽闻琵琶声和急欲见到弹奏者的迫切心情。诗人运用想象（“欲语迟”）、夸张（“千呼万唤始出来”）和行动描写“犹抱琵琶半遮面”，精炼而又细腻地表现了琵琶女此时矛盾复杂的心情。“寻”句，“移”句，“添”句，“千”句都应快读，以表达诗人的迫切心情。“欲语迟”、“半遮面”应用延长音，应慢读，以表示琵琶女的犹豫和顾虑。

二、读出韵律

分析音律，标出轻重音节来渲泄情感。古典诗词特别是格律诗，讲究押韵、平仄。诗人在创作作品时，情感带动着语音，流传千古的诗歌作品一定是恰当体现了音义的完美和谐，它的韵律，不但表现了诗中的感情，且能铢两悉称地表达情绪的转变。

例如，教学李白的《梦游天姥呤留别》一诗，范读后，引导学生确定韵脚的位置，通过分析韵脚的平仄声韵来体味诗歌的韵律。具体分析如下：诗歌首先是以鱼部的仄声韵字“睹”领起全文的，婉转的上声引起人们对天姥山的向往；接着以“城、倾”文部阳声韵有力呼出雄浑的天姥山；再转“月”韵入支部的“溪、啼、梯、鸡”，平声韵和入声韵的交互使用，平声韵表现诗人为路旁的美景迷恋不舍，入声韵又表示赶路的迫切：紧接以“巅、烟”承“瞑”韵，舒缓蓄势，以待仙境出现，仙境既出，则用“摧、开、台”上平五微韵，渐开浩荡景象；仙人再现和梦乍醒时均用下平七阳韵连承，既有诗人的惊奇欣羡的内心活动。又表现了仙境来之快却去之瞬，令诗人叹息不已；再以微部韵的“水”韵照应同用微部韵描写的仙境美景，形成了强烈的对比，最后作者有阴声韵上平十三元的“颜”韵，尽吐心中的气闷，将诗歌推上了愤激的。通过韵律分析就是把住了诗歌本身的“气脉”，诵读时的轻重缓急，作者的情绪流动不就了然于胸了吗？

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关键词：初中语文；古诗词教学；乐教乐学云平台；应用与研究

现代信息技术的不断普及，以生活化为主的开放性教学活动逐步冲破了传统封闭思想的束缚，以前所未有且无可比拟的生命力现象，不断显现“丰富多元、兼容并蓄、收放自如”的开放性基本特征，为发展并推动现代教学事业贡献了不容忽视的智慧和力量。“乐教乐学”智能教育便是较为典型的一种，它所开创的“优质教育资源+高科技应用”模式，能够充分发挥“引领现代方向、回归教育本质”的作用。

一、简析“乐教乐学”智能教育的基本内涵及其优势特征

所谓“乐教乐学”教育，简单地说，就是坚持以学生为教学活动中的主体地位，强调对学生、家长、学校三者之间实行信息分享和多元互动的一种全新教育模式。从质本而言，教育就是引导学生开展对文本、自然以及社会等内容对象的开放性学习、感悟与实践活动。“乐教乐学”体现了数字化高效课堂的构建，乐教乐学云平台包括在线备课、网络作业、电子考试、课件教案资源、电子化题库、探究式学习、学生互评、成绩分析、电子课堂等多项教与学功能，让教师可以轻松实现信息技术与教育教学的全面结合。乐教乐学云平台关注“兴趣”在教与学过程中所起的重要作用，利用信息化的技术手段，广泛地使用各种虚拟激励机制、情景动漫等表现手法，无论是教师还是学生，都可以在这里获取成就感。通过计算机、平板和智能手机等终端，在实现“课前预习、搜集材料，课中互动、合作、探究研讨，课后复习、练习巩固”效果的同时，让家庭回归教育，让教育回归社会，并且强调家长的积极性参与，以有效激发学生的学习兴趣，引导学生较好地掌握学习方法，从而在重塑教育生态系统活动中逐步培养学生的学习能力与素养，不断提升学生的学习成绩。在这一教育生态系统中，学生是种子因素，家庭是土壤因素，学校是园丁因素，社会是环境因素，加上乐教乐学云平台的搭建与应用，又何愁学生乐学不显呢？正如上述所说，乐教乐学智能教育所开创的这一全新教育模式，提供了适应未来教育发展的一种趣味学习法，非常有利于帮助学生自觉地补足短板，进一步明确标杆，不断地提高兴趣，同时引导家长因素的积极性参与。那么它究竟有哪些优势特点呢？概括起来，主要体现在如下几方面。(1)走进课堂，同步教学，分层实施，趣味引导，为教师实现翻转课堂提供了一个强有力的教学工具。(2)让家长充分参与学习之中，从而在“亲子学习”中陪伴孩子快乐成长。(3)让学生根据实际需要强化“短板”训练，弥补自身不足，从而不断地提升学习成绩。(4)让学生在家长和教师的帮助下，切实制定个性化方案，真正做到因材施教、因需而学。(5)让学生对学习产生兴趣，从而以竞技式状态和有效性机制鼓励他们的自主性学习。

二、乐教乐学云平台在初中语文古诗词教学中的简单应用

初中语文古诗词教学过程中，我们应组织并引导学生充分利用现代信息技术和网络资源，以乐教乐学云智能教育平台为支撑，善于实践与反思，努力攫取令人期待的教学效果。(1)借助乐教乐学云平台，让学生逐步步入良性学习之路。兴趣与情感属于一种内在驱动系统，对于人的言语行为具有不容忽视且无可比拟的促进作用。托尔斯泰指出：“成功的教学不在于强制学生，而在于有效激发他们的学习情趣。”这与孔子提出的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”有着异曲同工之妙。就我国古诗词而言，言简意赅、内涵丰富、情深意厚，无论对于教师的“迷时师度”还是学生的“悟时自度”来说，在文学素养和学习感悟等方面都具有较高程度的要，否则是难以深入和超越其中的。然而由于种种主客观因素的影响，初中语文古诗词教学普遍存在“高消耗、低收益、低情趣、低层次化发展”的不良现象，这应当引起我们的高度重视，认真以待。如唐代大诗人李白的诗歌，教师可借助乐教乐学云平台，激励学生通过自主学习方式，多多了解与感悟其人其事以及他所生活的时代背景，从而对他的豪放不羁与洒脱乐观、天资绝高与性格清奇、嗜酒如命与诗才如仙、飘逸不群与浊出不染等心性行为发生强烈的认知情趣和探究欲望。如此而为，在学白的《行路难》《将进酒》等古诗名篇时，非常有利于学生不仅吸纳满篇的豪放奔迈，而且感知蕴藏其间的情感所在和思想主旨。(2)借助乐教乐学云平台，让学生逐步走向“学会、会学、乐学”的良性化发展之路。古诗词不仅是中华传统文化的艺术瑰宝，更是世界文化遗产中的璀璨明珠。它以特有的精髓元素哺育着一代又一代的炎黄子孙，涵养了一批又一批的文化精英，为文明传承和历史发展做出了重大贡献。然而，这对于普遍具有“00后”时代特质的新生代来说，他们已缺乏学习古典诗词文赋的兴趣和情怀。要想切实改变令人遗憾的现状，引导他们重新走向“乐学、会学、善学”的发展之路，必须充分借助于“乐教乐学云”之类的现代科技平台，才能赢得寓教于乐、事半功倍的良好效果。如李白的《月下独酌四首》(其一)：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”全篇虽然没有一个“愁”字，细析品味起来却是愁肠满篇。从表面看来，虽然作者依旧自得其乐、洒脱狂饮，然而在这狂饮的背面确实有着无限凄凉。尽管如此，这并非单纯的消极而坐，而是融合了诗人的才华情思与身世感叹。有鉴于此，借助乐教乐学云智能平台的有力支持，通过名师微课的趣讲解析，学生们有一种剥茧抽丝、云散雾开的良好学习与感悟。(3)借助乐教乐学云平台，让家长逐步走向“亲子、亲学、亲智”的家庭化教育之路。随着科技的发展和时代的进步，人们对“教育生产力”的普遍认识程度在不断攀升，由此更加激发家长对孩子的教育重视、投入和期盼。例如为孩子购买学区房、报各类培训班以及陪读陪学等现象可谓是有增无减、愈演愈烈。尽管如此，这仍然无法满足社会家庭的强烈需要。正因为如此，“乐教乐学云”教育平台的创立和“乐教乐学”时代的来临，逐步地让学生、家长和学校开始良性互动起来，真正地让家长成为教育系统中的重要一环，切实地让家庭教育成为学校教育的一种补充和延伸，于是在“亲子、亲学、亲智”的家庭化教育发展上人越走越多，路越走越宽。以古诗词教学活动为例。笔者拟将在全班举行古诗词诵背大赛，从号召开始到大赛前夕，在不到半个月的时间内，就有占据总生数的78%家长来人来电联系，有人咨询乐教乐学云智能教育内容的，有人请教如何更好地亲子亲学的，有人热心关注古诗词诵背比赛规则的……即使在比赛来临之际，有些刚知道乐教乐学云教育的家长还是义无反顾地及时安装了这种智能技术。这种现代化智能教育平台深受家庭的追捧度由此可见一斑。(4)借助乐教乐学云平台，让师生逐步走向“交互、快乐、和谐”的良性化教学之路。我国古代的诗词文赋不仅源远流长而且博大精深，这无论对于教师还是学生来说，既是“教无止境”的，更是“学无止境”的。既然如此，如何才能更好地教与学它们呢？理论和实践表明，借助于以乐教乐学云教育平台为代表的现代科技产品，充分利用“交互功能”，实现教学相长的理想化目标。对于教学者而言，我们应当善于向名师们认真学习，本着“以生为本、以学为主”的指导思想，借助乐教乐学云智能教育这一平台，通过交流、反馈和反思，不断地推动师生的自我教学活动。

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1.古诗文教学现状

古诗文是中国传统文化的载体根脉，是我们的国之瑰宝，同时也是语文发展不可逾越的工具。现代人的精神生活浮躁、苍白，我们可以从优秀古典诗文中摄取精神的雨露甘泉，洗涤我们的灵魂，从这些美的境界中，感悟古人的智慧才情，从而陶冶我们的情操，提高我们的国学修养，提升我们的品味。然而如今，网络文化、快餐文化充盈着学生的头脑，加上古诗文特有的含蓄凝练使学生潜心学习古诗文变得十分困难。现在初中课堂教学仍是以教师为中心的模式，课堂上大部分时间都是教师在讲，学生被动地接受，忽略了学生学习主体的地位。

2.“少教多学”模式在古诗文教学过程中的可行性

“少教多学”这个理念我们并不陌生。早在我国的春秋时期，孔子就已经提出过“温故而知新，可以为师矣”，这可以算是最早的关于“少教多学”的论述了。在17世纪，捷克教育学家夸美纽斯批判了教育过程中学生死记硬背的弊端，并在《大教学论》中提出班级教学制时提出教学的“主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，学生可以多学。” “少教”即启发性地教、针对性地教、创造性地教和发展性地教；“多学”，指学生在教师的引导下走向深度学习、积极学习、独立学习。“少教多学”并不是要求教师减少教学内容，而是要精讲、少讲，尊重学生的主体地位，精心引导学生，给学生创造更多的学习条件和学习时间，使学生愿意主动思考，并对所学内容产生浓厚的兴趣，培养学生的自学能力。

在初中古诗文教学中，把朗读、赏析、品味的主动权还给学生才是古诗文教学的前提。把课堂时间和课堂空间还给学生，尊重学生主体地位，发挥学生的天性和潜能，给学生充分的时间自学、讨论，开展自主学习合作，教师尽可能少讲，让学生多学。初中的学生已经具备了一定的文化知识储备，具有了一定的阅读能力和思考问题的能力，只要学生善于思考，积极主动地学习，借助工具书和资料，完全有能力完成古诗文学习中的大部分任务。在翻译理解古诗文时，学生需要将字词之间的各个意思联系起来，把古汉语习惯使用的单音节替换为双音节。教学的最大成功应该是在规定的时间内，使学生在知识、能力和素质方面得到了提升。教师要放心地让学生独立学习，培养他们的创新意识和搜集、整理信息的能力。因此，将“少教多学”应用到古诗文教学，可以调动学生学习积极性，锻炼学生的分析思考能力，有利于激发课堂活力，提升学生的语文素养，改善课堂教学效果，提高课堂教学有效性。

3.“少教多学”模式在古诗文教学过程中的应用

3.1 要求学生做好预习

“少教”，并不是少教学，或者不教学，完全依靠学生的自主学习，而是通过教师针对性的引导，激发学生学习的热情，锻炼其自主学习能力。古诗文部分文章理解起来晦涩难懂，一堂语文课要想达到事半功倍的效果，学生的预习必不可少。教师可以给学生布置预习任务，让学生有目的的进行自主预习，例如作者、字词读音和含义等。例如在教学《捕蛇者说》时，文章篇幅较长，文中较难的字词较多，如果全部放到课堂上去教，不仅加重了教师的负担，也不利于学生掌握。教师可以在学习之前给学生指出重难点，让学生在课下预习，自主解决。这样不仅减轻了师生上课时的负担，而且学生通过自己查阅资料、自主学习，更容易加深印象，了解字词的意x、用法，掌握重难点。这不但提高了学生的积极性和主动性，还培养了他们独立学习的能力。

3.2 努力激发学生兴趣

兴趣是最好的老师。初中阶段学生逻辑思维能力和自控能力还比较差，对于学习知识往往是凭借感性认识，根据自己的兴趣。学生无兴趣、无精打采，必然会影响教师的授课，从而影响教学效果。在课堂上，如果教师能够成功激发学生的学习兴趣就已经成功了一半。学生对所学内容饱含兴趣，就不会排斥学习，反而会以学习为乐，勤于研究，这样就会收到事半功倍的效果。例如在学了《小石潭记》后，我们可以布置“假如你是一名导游，请你给游客讲解一下小石潭”，学习《捕蛇者说》可以在课前给学生讲几个统治者剥削百姓的故事，激发起学生继续听课的兴趣，带动学生思考。

3.3 注重课后学习反馈

传统教学模式中，教师检查学生掌握知识的程度一般都是通过课堂作业来完成，在古诗文教学中，教师还可以布置一些丰富多彩的课外作业，也可以让学生总结在本节课学到的知识，学习的方法，在整个学习过程中有何想法，自己还有哪些模棱两可的地方，还有什么好的方法等方面去总结。例如，学了《送东阳马生序》后，还可以让学生以写日记的形式直接说说学习的心得体会，还可以给学生布置“请你调查一下小组学生学习条件，并与作者的条件做比较，写出自己的心得体会”等。这些形式不仅增强了学生的学习兴趣，同时也培养了学生的实践能力和与人合作能力。

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关键词：情景教学法；互动；兴趣；教学质量

随着新课标的改革，对语文教学的质量也提出了新的挑战，情景教学法就是在这种情况下被应用到语文的教学之中来的。所谓情境教学法，就是教师在教学过程中，根据学生的需求设置一定的情景，让学生自主投入到角色中去，在特定的环境中体会语文知识和作者的思想感情，使学生能够有一种身临其境的感觉，学起知识来更加得心应手。本文从以下几个方面对如何在小学语文中运用情景教学法进行阐述。

一、明确教学目标，设置情境

在小学语文古诗教学中，必须明确教学的目的，教师要教会学生抓住诗句中所描绘出来的意境从而去阅读古诗，体会古诗中具有的意境美。所谓古诗的意境，就是指诗人将自己内在的感情与外界景物相结合，以诗词的形式表现出来，是景物更加鲜活和富有生命。诗词的意境是通过诗句来表现的，因此教师可以通过启发学生进行联想的方式，去体会诗中所表达的思想感情。这时就需要教师能够根据学生的需求设置一定的情景，让学生在阅读的同时充分去体会诗中的真意，教师在创设情境时，要注意保证学生能够从中学到知识，领会到作者索要表达的情感，在诗中受到熏陶。例如，在讲解李白的《早发白帝城》这一首诗时，教师在充分体会是的意境之后，告诉学生本诗全文都运用了生动传神的词句，将一幅早上由白帝城出发的富有神话色彩的画面给学生进行描绘，为学生营造一个与诗句相适应的环境，使学生如身临其境一般，自己体会作者那种遇赦免欢愉而归的感情，将自己的情感与周围的景致相结合，看似是在写景，实则是在借景抒情。古诗中一般都是有着朗朗上口的节奏感，这就使的古诗有了一种韵律美。教师在进行古诗教学时，就可以抓住学生好奇的心理，让学生对诗词进行反复阅读，体会诗中的节奏感，最终明白作者所要表达的情感。例如，教师在讲《暮江吟》这首诗时，全诗之中的仄平交替和充满节奏感，使学生在一种轻松愉快的氛围中就能学到知识，并体会作者的思想感情。

二、创造学生联想，激发思维

学生学习古诗是第一印象可能就是古诗句的形象和节奏之美。在古诗教学中，教师要让学生充分发挥想象力，把诗句中描绘的景象进行在想像，通过自己的创造性思维，绘制出一幅自己脑海中的图画，将语言转变成为画面，这对启迪学生进行创造性思维，是很有帮助的。例如，在讲《咏柳》这一首诗时，诗中作者紧紧抓住春天柳树刚刚发芽的状态，充分运用比喻和你人的修辞手法，将新柳拟人化，赋予它生命在诗句中就将自己对柳树的赞美之情表达的淋漓尽致，尤其是对二月的春风的描绘“似剪刀”，使画面更加生活起来，及时歌颂柳树，又是在歌颂春风，也提醒学生在欣赏美的同时也不要忘记赞美那些美好事物的创造者。又如在讲《塞下曲》时，始终对将军的描写虽然不是直接描写，但是处处都在体现着将军的英勇与无畏。因此教师在对学生进行古诗方面的教学时，就要充分启发学生的想象力，实现情境教学。在古诗教师要把握学生的学习需求和情感需求，根据学生的表现加以指导，让学生能够自主将教材与自己的想像相结合，通过联想的方式将自己想成为古诗中的主人公，体会当时情景中作者应该具有的心情，在把握全诗氛围的前提下，理解作者的思想感情。在这一个过程中，学生不仅能够加深自己对知识的理解，还能降作者的感情带入到自己的内心中去，既能改善学习效果，又能提高学习质量。

三、运用媒体技术，增加互动

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关键词：情景教学法；初中语文；诗词；鉴赏水平

中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2017）06-0047-01

情境教学法[1]是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。情境教学法的核心在于激发学生的情感。情境教学，是在对社会和生活进一步提炼和加工后才影响于学生的。诸如榜样作用、生动形象的语言描绘、课内游戏、角色扮演、诗歌朗诵、绘画、体操、音乐欣赏、旅游观光等等，都是寓教学内容于具体形象的情境之中，其中也就必然存在着潜移默化的暗示作用。

情景教学法是近年来被教育工作者推崇的有效教学方法之一，在情景教学课堂中，学生的想象力与创新力能得到最大程度的激发，并在情境创设与模拟中升华情感，启迪思想。应用在初中语文教学课堂上，更是能实现基础教育下的人文教育突破。我国古诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣，非吟诵涵不足以入其境、得其神、品其韵。

初中生正处于对万事万物好奇心极强的成长阶段，尤其是一些感官上的刺激，更能激发其产生浓厚的兴趣。多媒体技术的出现无疑成为了初中语文教学的有力工具，教师充分利用多媒体进行教学，通过情景创设等方式，触发学生丰富的联想能力及想象能力的发挥，推动高效语文教学课堂的开展。而情境教学就能克服传统教学的弊端，轻松达到教学效果。情境教学法是指在教学过程中，教师有目的地引入或创设具有一定情绪色彩的、以形象为主体的生动具体的场景，以引起学生一定的态度体验，让学生身临其境，有直观的形象可以把握，有浓厚的情绪氛围可以感受，让学生先感受、后表达，从而帮助学生理解教材，并使学生的心理机能能得到发展的教学方法。这种方法有效地克服了"注入式"教学的种种弊端，在教学过程中，激发学生的学习动机，丰富学生的感知，从根本上提高了教学的科学性和艺术性，使情境教学成为促使学生生动活泼学习的重要途径。

在初中语文教学过程中，常常出现一些能够深入讨论的话题，而情景教学法的应用无疑实现了启发学生思维的目的，同时营造良好的学习氛围，为学生独立思考习惯的养成提供良好的条件。一首诗词就是"诗中有画"，我们不妨以此特色设置教学情景，师生亲自动手，用丰富的色形，优美的线条、整合的画面，将无形的诗词形象变幻成有形的视觉形象，在愉快的情境中，在活跃的课堂气氛里，领悟文字的内涵，体会意境的高妙。我们可以用PowerPoint或用自己手中的笔设计一幅跟诗描写的场景相一致的画，让学生很直观地感受作者当时的心境，从而走进作者灵魂深处，实现跨越千年的灵魂对话。

初中学生在学习语文的过程中已不可避免地出现了个体差异性，尤其是学习方法、学习能力、知识接收能力的区别，更多的体现在对语文思想理解能力的不足以及心智的不成熟上，因此，教师需要在注重教学效率提升的同时，帮助学生找到适合的学习方法，而教学内容与方法的设置也要从培养学生正确价值观的方向出发。苏教版初中语文教材中的文本很多都是文质兼美的精品，其中包含了很多有营养的人文思想和文化内涵，这需要教师通过主题的切入和问题情景的创设将学生带入其中，同时丰富学生的情感体验。我们在学习一些送别或者具有凄凉情感的诗词时，就可以音乐与诗词结合，通过音乐设置情境，能够渲染气氛，烘托诗境，奏响诗词的主旋律， 让学生张开了想象的翅膀，扩大了思维的空间。教师也能发挥自己的声音特点，根据自己对诗词的理解，融进自己的思想感情，进行配音朗读，那么学生会更易受感染，效果会更佳。学生在音乐与课文共同交融的审美氛围中，或激越高亢，或轻慢舒缓地诵读，会对诗词有更深入地理解和认识。