卖油翁范文

导语：如何才能写好一篇卖油翁，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了熟能生巧的道理。下面小编给大家分享一些语文卖油翁知识点，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

语文卖油翁知识点一、文学常识：

《卖油翁》一文选自《归田录》卷一。作者：欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士。谥号文忠。北宋政治家、文学家。唐宋家之一。

二、重点字词解释：

1.善射

善：擅长。

2.自矜：自夸。

矜：夸耀。

3.尝射于家圃

尝：曾经。圃：园子。

4.释担而立

释：放下。

5.睨之久而不去

睨：斜着眼看，这里形容不在意的样子。去：离开。

6.但微颔之

但：只;颔：点头。

7.知射

知：懂得。

8.但手熟尔

熟：熟练。

9.忿然：气愤的样子。

然：……的样子。

10.尔安敢轻吾射

安：怎么。轻：轻视。

11.以我酌油知之

酌：舀取，这里指倒入。

12.以钱覆其口

覆：盖。

13.徐以杓酌油沥之

徐：慢慢地。

14.惟手熟尔

惟：只。

15.笑而遣之

遣：打发。

三、字词分类归纳：

(一)通假字。

1.徐以杓酌油沥之

(“杓”同“勺”)

2.惟手熟尔

(“尔”同“耳”，相当于“罢了”)

(二)古今异义。

1.但手熟尔(古义：只;今义：但是)

2.尔安敢轻吾射(古义：怎么;今义：平安，安全)

(三)一词多义。

1.射

(1)尝射于家圃 (动词，射箭)

(2)尔安敢轻吾射(名词，射箭的本领)

2.尔

(1)但手熟尔(“尔”同“耳”，相当于“罢了”)

(2)尔安敢轻吾射(你)

(四)词类活用。

1.吾射不亦精乎(动词活用作名词，射箭的本领)

2.尔安敢轻吾射(形容词活用作动词，轻视)

(五)重要虚词。

1.之

(1)睨之久而不去(代词，指陈尧咨射箭)

(2)但微颔之(代词，指陈尧咨射箭十中八-九这一情况)

(3)以我酌油知之(代词，指射箭是凭手熟的道理)

(4)康肃笑而遣之(代词，代指卖油翁)

2.其

(1)见其发矢十中八-九(代词，指陈尧咨)

(2)以钱覆其口 (代词，指葫芦的)

3.以

(1)公亦以此自矜(介词，凭借)

(2)以我酌油知之(介词，凭、靠)

(3)以钱覆其口(介词，用)

(4)徐以杓酌油沥之(介词，用)

4.而

(1)有卖油翁释担而立(连词，表承接)

(2)而钱不湿(连词，表示转折，但)

(3)康肃笑而遣之(连词，表示修饰)

四、朗读节奏划分：(每句停一处)

1.见其发矢/十中八-九。

2.尔/安敢轻吾射。

3.吾射/不亦精乎?

4.以我酌油/知之。

5.乃取一葫芦/置于地。

6.康肃/笑而遣之。

五、重点句子翻译：

1.公亦以此自矜。

译文：康肃公也凭着这种本领而自夸。

2.见其发矢十中八-九，但微颔之。

译文：(卖油的老翁)看到他射出十支箭能射中八-九支，只是对此微微点头。

3.有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

译文：有个卖油的老翁放下担子站在那里，斜着眼睛看他射箭，很久也不离开。

4.汝亦知射乎?吾射不亦精乎?

译文：你也懂得射箭吗?我的箭术不是很精湛吗?

5.尔安敢轻吾射!

译文：你怎么敢轻视我射箭的本领!

6.以我酌油知之。

译文：凭我倒油(的经验)知道这个道理。

7.我亦无他，唯手熟尔。

译文：我也没有别的(奥妙)，只是手法技艺熟练罢了。

六、问题探究：

1.康肃公由“忿然”到“笑而遗之”说明了什么?

答：通过卖油翁的表演，使他认识到自己的不足，技术是无止境的。

2.陈尧咨对待卖油翁的态度前后发生了怎样的变化?变化的原因是什么?

答：开始反感、恼怒，后来无言以对，笑之。原因：看到卖油翁酌油技术的纯熟却不自夸。

3.说说文中两个人物给你留下了怎样的印象?

答：陈尧咨：恃才傲物、盛气凌人、性情暴躁，也有通达爽快的一面。

卖油翁：技高、谦虚，是一位身手不凡、神闲气定的智者。

4.本文中哪个句子能说明道理?说明什么道理?对我们有什么启发?

答：“但手熟耳”或“惟手熟耳”，说明了熟能生巧的道理，任何事情，只要反复练习，就可以达到精妙的地步。同时告诫人们，即使有长处也不能过分骄傲。

启发：①熟能生巧;②勤能补拙;③应正确对待自己的长处，不可骄傲自满。

读《卖油翁》有感《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。

古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就有的吗?非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”

的确，老农能辨别风云，善治理田地;演员翩翩起舞，表演精彩动人;雕塑家的作品玲珑精巧，形象逼真;诗人的作品脍炙人口，耐人寻味;……人们总会向他们发出各种赞叹;了不起啊，了不起啊!岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些青年人自暴自弃，既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?非也。他们谈起服装发式来头头是道;织的毛衣，称得上是艺术品;玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。这也可谓：“无他，唯手熟尔。”若是他们把这些精力都用在学习上，为四个现代化也如此钻研，那结果该是如何呢?

篇3

1、《卖油翁》是宋代文学家欧阳修创作的一则写事明理的寓言故事，告诉我们实践出真知、熟能生巧的道理。

2、康肃公陈尧咨擅于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美。有一天，有个卖油的老翁看着他射十箭中了八九箭，微微的点了点头。陈尧咨问卖油翁：“你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗？”

（来源：文章屋网 ）

篇4

笔者在前不久执教〈〈熟能生巧〉〉最后一课时时，在总结全文的时候，问学生：“学完了课文，你有什么收获和感受？”学生小手林立，争着回答问题。

A生说：“我学会了文中的生字词，知道了‘熟能生巧’的意思，就是熟练了就能想出巧妙的办法，或找出窍门。”

B生说：“我知道武士有‘百步穿杨’本领，卖油老翁有从铜钱孔中注油，不沾湿铜钱的本领。我觉得他们真了不起。”

C生说：“我知道武士很骄傲，觉得他自己很了不起，故意买弄，要知道‘山外有山，人外有人’。这一点我觉得卖油翁做的比武士好。我喜欢老翁。”

……，……（以上学生都有自己不同的感受，说得都挺好的。）

突然，学生D站起来说：“我跟C不一样，我喜欢武士。因为武士身强力壮，他的本领能保护自己，保卫国家。而卖油翁的本领却不怎么样！我觉得武士比卖油翁厉害。”

听了D的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论买油翁和武士到底谁厉害。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候，也是讨论交流的良好机会。接着，便稍稍做了个安静的手势，说：“同学们，卖油翁和武士到底谁厉害呢？请你们有秩序地发自己的见解，能说明理由。”（学生稍稍安静）

有的说：“我觉得武士厉害，因为卖油翁年纪大了，书上都称他为老翁了。如果让他去拉弓射箭，肯定是不行的，人老眼花，一定射不准箭。”

马上就有人提出反对意见：“我觉得卖油翁厉害。如果让武士去注油，肯定会把油滴在铜钱上。”

紧接着，一学生反驳说：“武士年轻，还可以在学，而老翁胡子都已经白了（从书上插图中看出来），不可能练成武士那样的本领了。所以，我觉得武士厉害。”

又有一生说：“我觉得老翁厉害，不但注油的本领高，而且人也很谦虚，不象武士那样故意炫耀。”

……，……（就这样你来我往的，下课的铃声响了。）

作为教师，我并没有急于下结论，而是引导学生在课后去思考：是不是年纪大了，就不厉害了；武士和老翁的本领又是怎么练就的；老翁是在告诉武士，他比武士厉害吗；……请同学在课后再好好研究和讨论。

[分析与反思]

以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了两个方面的新观念：

一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者、和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：卖油翁和武士到底谁厉害？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至从武士的年轻和老翁的年迈上去比较，从现在和将来去思考，还有的从课文的字里行间与插图中去寻找答案，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。

篇5

有一天，那油翁挑着一挑油从这条小路经过，当天天气炎热，老翁大汗淋漓。在一旁的树下酣睡了下来。

在路边有两棵大树，小松和小杉。小松是一棵松树，小衫是一颗杉树。他们是一对好朋友，平日无话不谈。他们正在睡觉，结果被这浓浓的油香给唤醒。杉树与松树看到了着满满的两桶油，心中满是喜悦，他们心中在想：把这挑油给喝了吧！可是看见在油旁边正在酣睡的那位油翁。心中又有几分惧怕，怕自己偷喝了那一挑油被油翁一顿斥骂。他们忍着馋睡了过去。

结果杉树没有忍住诱惑，那浓浓的香味已经侵入她的心。他想独自得到这份美食，就悄悄地将那充满邪恶的手伸向那挑油，将油拿到自己的身边……这是杉树有史以来喝到过最好喝的油，他解了馋之后，饱饱的睡了一觉。松树却没有和得到那美味的油。正在酣甜的睡着。

当那位酣睡的老翁从酣睡中醒来，看见自己的油已经所剩无几，气愤之余开始找犯罪嫌疑人。老翁锁定了松树和杉树。老翁将他们叫醒，然后将过程讲给他们听，并说：现在如果承认了我就不追究，所以你们是哪一个喝了我的油？

杉树没有说是自己喝了油，当然，松树也是。老翁陷入了困惑中。他想了许久也没有想出结果。最后，老翁无可奈何，使出了最后一招，对于老翁来说是没有用的一招，让他们两个发毒誓。

松树抢先发下毒誓：如果是我喝下了油，我就断子绝孙！

杉树有些慌张，但也发了毒誓：如果是我喝了油，也断子绝孙！

篇6

两周前怀着紧张期待的心情来到中华保险，在新的环境、新的开始、新的挑战，自己之前所学的理论知识终于可以付诸实践了。

来到中华的首日受到了各位领导的热情欢迎，并寄予我们深切的关怀和勉励，同时也要求我们认真扎实的做好每一项工作，把基本功学牢学扎实。

一、实习内容

实习的主要内容是学习中华保险车险条款，录单及出单以及整个工作流程

1、接待客户，向客户介绍保险条款并根据客户具体情况做出保险方案计算保险费。

2、负责填写投保单；先收集好客户的行驶证、身份证复印件等资料新车则要提供购车发票和合格证，然后对照证件上的内容填写投保单，再用电脑进行录入。

3、经核保无误通过后，交强险打印保险单和保险标志、商业险打印保险单和保险卡，核对确定准确无误后，将保险单交到财务，再用专门的笔记本把客户的资料登记好。

4、把单证按类别整理并装订，最后送至档案管理室并按月份将其归类。

心得体会

二、 实习体会

古有卖油翁以铜钱置于油瓶之口，举勺斟油而铜钱不湿。卖油是一个简单而平凡的工作，就是在这平凡而又简单的工作岗位上卖油翁创造出了他的奇迹迅速而又准确的将油装进油瓶。

这个故事告诉我们无论身在什么岗位，都应该具有扎实的专业技能，上阵杀敌我们要有精准的剑术，卖油我们也要卖的漂亮。

学习系统录单并不是很难的工作。例如一个交强险的录入，我们需要客户提供发票、合格证、身份证复印件等证件，在证件号码录入的时候发动机号和车架号是最重要的，尤其是车架号长达17位且数字字母混合，一不小心就会出错，录单又要讲求速度，要快速而又准确的录入确实要通过不断的练习才能达到。这是我们就要有卖油翁的精神，通过的反复不断的练习，达到孰能生巧的境界。在商业险录入的时候我们又要反复不断的练习熟记每个险别在系统里对应的代码以提高录入速度。

保险的知识是很多琐碎的点，就像一粒粒珠子需要我们把它串联起来才能变成美丽的项链。保险知识其中每个险种都有它的特点都有它承保的范围和发挥的功能附加险则像点缀和补充满足客户不同的个性化需求，比如私家车就不需要承保车上货物掉落责任险，而货车则最好承保车上货物责任险。同时险种的搭配也有其固定的规则，每个附加险都必须有其对应的主险，不能单独承保，不同的保险公司又有自己不同的规定就像不同珠琏的卖家有不同的卖法。

一个单位机构就像一个马达，每个部门是不同的工作单元，每个员工是具体的零件，马达良好运转就需要每个员工的共同协作,协作的桥梁是沟通。成员之间能够良好的将自己的意见和建议表达给对方，才能使我们的马达运转的更加有序。

沟通在组织中就如人的血脉,在生活中也同样的重要。如果沟通不畅，就如血管栓塞，其后果是可想而知的。所以要学会沟通，就要一定懂得其途径。因为它不只是语言，还包括动作、姿态、眼神、表情等等。有时一个眼神，一句我来了，抱一下肩膀，笑一笑......都会有很大的作用,让你工作开心、事业有成。

沟通的重要目的就是人际关系，如果你的人际关系不好、沟通不畅，工作就不会顺心。因为没有人会和不懂沟通的人有良好的合作的。

所以在生活和工作当中沟通是相当重要的。生活中没有沟通，就没有快乐人生。事业中没有沟通，就没有成功。工作中没有沟通，就没有效率。

我在中华保险实习的过程中张总在开晨会时特别提到了沟通，希望部门和部门之间、员工和员工之间作好沟通协作，同时看到了上级和下级之间、部门和部门之间、同事和同事之间良好的共同。

通过宝贵的在中华保险两周的实习，我感受到中华保险是一个充满激情与活力的地方，正如中华保险司歌里所唱，团结、负责、勤奋、进取是坚定的理念，无私奉贤热情服务，我们英姿勃发，英姿勃发。

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关键词：小学语文；阅读教学；培养学生；良好个性

中图分类号：G623.2 文献标识码：B 文章编号：1672-1578（2012）11-0061-01

在小学语文教学中，阅读是多种心理因素参与的心智活动。学生作为学习的主体，具有多元的个性、兴趣与发展的需求，其智力构成成分也是多元的，都有自己的心智优势。新课标指出:“阅读是学生个性化行为。”所以教师应该在阅读教学中注重学生个性的培养。那么在阅读教学中怎样培养学生的个性呢·笔者有如下感受：

1.尊重学生，创设民主和谐的学习氛围

苏霍姆林斯基说:“只有教师关心学生人格的尊严，才能使学生通过学习而受到教育，教育的核心，就其本质来说就在于让儿童始终体验到自己的尊严。”[1]所以尊重学生，创设民主和谐的学习氛围，可以帮助学生掌握知识、培养能力、发展个性，培养学生正确的情感、价值观，铸造学生健康的人格。如果说课堂是学生成长的土壤，那么民主和谐的氛围则是催生学生健康成长的阳光雨露。怎样创设民主的教学氛围呢·首先要尊重学生。尊重学生就是尊重学生的人格、学生的思想情感、个性差异、自主选择、想象力、创造力……面对学生片面的回答要多给一些鼓励；面对学生的选择多给一些理解；面对学生的精彩回答不妨说声“好！谢谢！”。虽然只是最基本的礼节，却是师生人格平等的直接体现。其次要宽容学生。拥有宽容的心态，教师才能真正摆正与学生的关系，避免摆出"师道尊严"的架子。让学生主动参与到阅读中来，倾听学生不同的见解和观点，正确对待学生的插嘴、学生的错误，为奇特的想法拍手叫好。其三，注重平等的交往。新课程强调:“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”因此阅读教学中更多体现在“对话”上，这种对话是教师、学生、文本的对话，是师生心灵的沟通，是相互的吸引、包容，是人格的相遇，是价值观的碰撞，是双方人文的自主实践。

2.启发激励学生，注重学生的自主实践

2.1 引导启发学生，培养学生的思维力。“阅读是生命的活动，是读者个性化的行为。”[2]由于学生个体的差异，所以对同一阅读材料的理解感悟也不尽相同，正如“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。要形成学生的个性，必须启发学生的思维，给学生思维的自由空间。

2.1.1 培养学生的发散思维力。发散思维力是人的创新能力的重要体现，所以在教学中应尊重学生的自主性，让学生根据情感爱好自主选择，这种选择应是多角度、多方位、多层面的。如学习《卖油翁》，有的学生喜欢陈康肃的射技，有的佩服卖油翁的技艺。从陈康肃身上，有的理解到做人不应该骄傲、恃才傲物，有的明白一山还比一山高的道理，有的理解为知错能改，善莫大焉，有的理解为做事应该精益求精……。

2.1.2 培养学生的逆向思维力。逆向思维力能扩大思维的空间。如高伟老师的《启示的启示》，教者顺着文章的思路引导学生思考“虫子爬的启示”，同学们从构思、语言、结构、主题上思考了很多，后来一位学生的“虫子不爬怎么办”，更激发了学生的思维，拓宽了教学资源，于是刺激法、诱导法 、激励法……在同学们头脑中涌现。而黎雪芬老师围绕这一反向思维，顺应学生的思路引导学生探讨领悟生活与写作关系的设计，更能让学生走进语文、走进生活。

2.2 激励学生，唤醒学生真情的流露。恰当的激励能端正学生的态度，唤起学生的灵感，获得对事物或问题的感悟，产生强大的前进动力，形成正确的价值取向。“阅读教学要珍视学生独特的感受、体验和理解。”[3]只有老师、作者的真情与学生心灵的碰撞才能影响学生的价值取向，所以教学中应激发学生的情绪，唤醒学生真情的流露。

2.2.1 抓住关键词唤醒情感。如学《卖油翁》可以抓住陈康肃的“自矜”、“忿然”、“笑”来理解其骄傲狂妄后又佩服的性格，让学生引以为戒；抓住“睨之”，“微颔”体会卖油翁小看陈康肃而不张扬的态度，唤起学生对老者的敬佩之情。

2.2.2 抓住细节体会情感。如《鲁提辖拳打镇关西》中关于“肉雨”一节的描写，鲁提辖让郑屠亲自操刀各用十斤瘦肉、肥肉切成肉臊，（而不是剁）既把鲁提辖为金氏父女赢得更多时间、激怒郑屠的巧于心计、粗中有细的性格刻画出来了，又把郑屠欺软怕硬、忍气吞声、忍无可忍的性格变化展示了出来，唤起了学生对英雄的敬佩，对恶人的仇恨。

总之，小学语文教学中的阅读教学应以人为本，尊重学生，注重学生的自主实践，培养学生独特的阅读体验和创新思维。同时教师要不断更新观念，强化意识，把张扬学生个性的理念切实贯彻到教学中去。

参考文献

[1]苏霍姆林斯基《给教师的建议》

篇8

12、回答下面问题。①文中划线句子中所说的“不幸”，你如何理解？（2分）

②文中加点的“对于精神的虐杀的这一幕”具体指什么？（2分）

13、读了这段文字，你对作者有怎样的认识？（4分）

（三）阅读下面的文字，完成14——16题。（11分）草鞋人和皮鞋人一场雨下来，灰尘被冲得无影无踪，弯陡的山道间尽是些裸露的石子。雨后山间的空气格外清晰，偶尔几声鸟儿鸣叫，让人好不惬意。弯陡的羊肠道上，两双脚在丈量：草鞋在前，皮鞋在后。草鞋被磨得薄薄的，后足有些破损，皮鞋却是黑黑的，不时发出屡屡光亮。这条路上，这两双脚曾有无数次同行，先是草鞋送布鞋，后是草鞋送球鞋，再后来便是草鞋送皮鞋，能长年累月穿上发光的皮鞋，这意味着皮鞋已把这条道的源头变成了他遥远的故乡。皮鞋人间或回来一次，也是一两年才有的事。六十多度的斜山道上，草鞋迈得和皮鞋一样艰难。两只提包和两条蛇皮袋所构成的“吱嘎”担子，将背如蜗牛的草鞋人压得腰弯气喘。“爸爸，我来挑吧！”后面的皮鞋人喘着粗气说道。“我顶得住。”草鞋人汗流满面的说。一张蜗牛背，驮着一副“吱嘎”作响的担子往上爬。“叭”，担子变成了四个包，顺道滚到皮鞋边。草鞋人跌到了山间杂草中。“爸，怎么了？怎么了！”皮鞋飞奔过来，草鞋却很快立在山道上，只是鞋上染了一道血迹。看草鞋人似乎很乐观，话中带笑。“刚才是草鞋人挂了树根跌的，没事，我还能走一程。”草鞋人执意不让。“伟伟听话么？”草鞋人已是第三次这么问了。话刚出口，草鞋人便意识到自己在傻问。然而没办法，草鞋人知道：只有这样，才不觉得压力下的艰辛。“很听话，他常常念着你呢！”皮鞋人觉得前面的两次答话可能都不中老父之意，因此这次增添了后半句。在“吱嘎吱嘎”的重压声中，草鞋人问了很多城里的事，并在做人做官问题上千嘱万咐，皮鞋人回答得满头大汗。“爸，我来挑吧，你已挑了一个多钟头了。”皮鞋人双手抢担，请求说。“下了这道坡，再走三里路，就是马家溪的枫亭口，到那你再挑吧！”草鞋人移动着带血的草鞋，撂出一串话。到了枫亭口，草鞋人果然将担子交到皮鞋人肩上去了，自己在后面拼命擦汗，然后作悠闲状。皮鞋草鞋在马家溪镇上的街道移动着。马家溪的村民们给了草鞋人很高的评价，养了个好儿，城里能作官，乡里能挑担，是个孝子。草鞋人很快慰，从皮鞋人衣袋里掏出翻盖烟不停地丢给众人。走到不到一华里的马家溪路段，又是一段漫长的山间无人道，草鞋人从皮鞋人肩上夺过担，驼腰前进。望着前面草鞋人的背影皮鞋人在后面流泪。14、本文所说的“草鞋人”是指，“皮鞋人”是指。（2分）15、①第一段景物描写，在文中起了什么作用？（3分） ②第四段写了“鞋”的变化，目的是什么？（3分）

16、简要概括“草鞋人”这一形象。（3分） （四）阅读下面的文字，完成17—20题。（13分）冬日看山梁衡要不是有公务，谁会在天寒地冻的时节来香山呢?可话又说回来，要不是恰在这时来，香山性格的那一面，我又哪能知道呢?开三天会，就住在公园内的别墅里。偌大个公园为我们独享，也是一种满足。早晨一爬起来我便去逛山。这里我春天时来过，是花的世界；夏天时来过，是浓荫的世界；秋天来过，是红叶的世界。而这三季都游客满山，说到底是人的世界。形形的服装，南腔北调的话音，随处抛撒的果皮、罐头盒，手提录音机里的迪斯科音乐，这一切将山路林间都塞满了。现在可好，无花，无叶，无红，无绿，更没有多少人，好一座空落落的香山，好一个清静的世界。过去来时，路边是夹道的丁香，厚绿的圆形叶片，白的或紫色的小花；现在只剩下灰褐色的劲枝，枝头挑着些已弹去种籽的空壳。过去来时，山坡上是些层层片片的灌木，扑闪着自己霜红的叶片，如一团团的火苗，在秋风中翻腾；现在远望灰蒙蒙的一片，其身其形和石和土几乎溶在一起，很难觅到它的音容。过去来时，林间树下是丰厚的绿草，绒绒地由山脚铺到山顶；现在它们或枯萎在石缝间，或被风扫卷着聚缠在树根下。如果说秋是水落石出，冬则是草木去而山石显了。在山下一望山顶的鬼见愁，黑森森的石崖，蜿蜒的石路，历历在目。连路边的巨石也都像是突然奔来眼前，过去从未相见似的。可以想见，当秋气初收，冬雪欲降之时，这山感到三季的重负将去，便迎着寒风将阔肩一抖，抖掉那些攀附在身的柔枝软叶；又将山门一闭，推出那些没完没了的闲客；然后正襟危坐，巍巍然俯视大千，静静地享受安宁。我现在就正步入这个虚静世界。苏轼在夜深人静时去游承天寺，感觉到寺之明静如处积水之中，我今于冬日游香山，神清气朗如在真空。与春夏相比，这山上不变的是松柏。一出别墅的后门就有十几株两抱之粗的苍松直通天穹。树干粗粗壮壮，溜光挺直，直到树梢尽头才伸出几根虬劲的枝，枝上挂着束束松针，该怎样绿还是怎样绿。树皮在寒风中成紫红色，像壮汉的脸。这时太阳从东方冉冉升起，走到松枝间却寂然不动了。我徘徊于树下又斜倚在石上，看着这红日绿松，心中澄静安闲如在涅，觉得胸若虚谷，头悬明镜，人山一体。此时我只感到山的巍峨与松的伟岸，冬日香山就只剩下这两样东西了。苍松之外，还有一些新松，栽在路旁，冒出油绿的针叶，好像全然不知外面的季节。与松做伴的还有柏树与翠竹。柏树或矗立路旁，或伸出于石岩，森森然，与松呼应，翠竹则在房檐下山脚旁，挺着秀气的枝，伸出绿绿的叶，远远地作一些铺垫。你看它们身下那些形容萎缩的衰草败枝，你看它们头上的红日蓝天，你看那被山风打扫得干干净净的石板路，你就会明白松树的骄傲。它不因风寒而筒袖缩脖，不因人少而自卑自惭。我奇怪人们的好奇心那么强，可怎么没有想到在秋敛冬凝之后再来香山看看松柏的形象。当我登上山顶时回望远处烟霭茫茫，亭台隐隐，脚下山石奔突，松柏连理，无花无草，一色灰褐。好一幅天然焦墨山水图。焦墨笔法者舍色而用墨，不要掩饰只留本质。你看这山，它借着季节相助舍掉了丁香的香味，芳草的倩影，枫树的火红，还有游客的捧场，只留下这长青的松柏来作自己的山魂。山路寂寂，阒然无人。我边走边想，比较着几次来香山的收获。春天来时我看它的妩媚，夏天来时我看它的丰腴，秋天来时我看它的绰约，冬天来时却有幸窥见它的骨气。它在回顾与思考之后，毅然收起了那些过眼繁花，只留下这铮铮硬骨与浩浩正气。靠着这骨这气，它会争得来年更好的花，更好的叶，和永远的香气。17、开头两个问号有什么作用？（3分）

篇9

文/谭伟婵

摘?要：本文就职业操作技能形成过程的几个阶段进行了阐述。意在指导我们在实操教学过程中能根据职业操作技能的形成规律，科学地组织教学，顺利地完成教学任务，培养出更好的技能型人才。

关键词 ：实操教学?操作技能?动作?线路板焊接?形成过程

掌握一个个具体而紧密衔接的操作动作就是操作技能的形成过程。也是在实践中准确而有效地运用知识的能力。操作技能是通过相关的理论知识学习在职业操作工作中完成特定的动作组合以达到物体的外观和内在变化组合，达到要求的目标。

在电工电子实操教学中，线路板焊接安装操作技能的标准是：能熟练地完成线路板的手工焊接安装。要达到“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”这是《庖丁解牛》中叙述运用解牛技能自如阶段的特点，这是要经过相当长的时间不断地学习、反复地练习才能达到的水平。

操作技能的形成过程是一个个具体的操作动作或动作组合，从不会做到会做，从不熟练到熟练地完成操作。由于受到各种因素影响，不同的职业操作技能形成过程的时间可能有长有短，但是大都要经历以下三个共同的阶段。

一、粗略地掌握动作（技能）阶段

学习动作初期，学生通过听讲与观察，脑海中对学习的动作有了初步的印象，在教师的指导下开始最初的尝试性的练习。这时候，由于练习时间短、重复次数少，大脑皮层中动作痕迹不清晰，动作概念不明确，可能会出现动作不协调、不准确和不熟练，甚至会出现停顿、遗忘等现象。表现为动作停顿、犹豫不决、顺序颠倒或遗忘工序。这是第一阶段的明显特征。在线路板焊接安装之前，学生需要先熟悉各种电子工具、材料和设备，熟悉电烙铁的选用、握法、烙铁头的处理等等。因为是初次使用电烙铁，所以对于新手而言此时可能会出现烙铁头烧死、对被焊件焊接的时间控制不好、元件被焊坏、对五步（或三步）焊接操作法运用出现动作不协调或操作顺序颠倒，甚至会出现自己被电烙铁烫伤等种种情况。

二、改进与提高动作（技能）阶段

通过学习与训练，学会的动作渐渐熟练、协调、准确，明显的大错误已被克服，动作的方向、线路正确且清晰，动作的节奏感加强、幅度适宜，动作质量明显提高。此阶段体现出行云流水的顺畅。这一时期是继续练习的瓶颈，表现为前期进步不明显，会失去新鲜感而造成厌烦心理，反复加强练习后期动作（技能）才达到一定的熟练程度。

学生经过多次练习工具的使用，材料、设备的选用，并多次进行了线路板的焊接安装，动作（技能）水平才能得到较大的提高。其中包括对线路板焊接面的处理、元器件的成形、焊接的步骤及焊接工艺的要求等等都做得比较到位。当然动作（技能）前期有瑕疵是在所难免的，比如出现个别元器件摆置高度不太符合要求、个别焊点不光滑不均匀等。但总的来说后续线路板安装起来可算是得心应手了。

三、动作（技能）巩固运用自如阶段?

经过反复训练之后，一是操作动作非常流畅，环环相扣，似乎不用想就能将动作完成。二是操作动作非常巩固，在有干扰的环境中也能正确完成，就像卖油翁与客人边聊天边倒油，倒油动作依然准确无误，甚至间隔一段时间也不会忘记。此时学生经过反复地焊接安装不同的电子线路板，对各个环节已相当娴熟。比如在某电视机电路板中要焊好40个引脚的IC—LA76810A，对IC引脚一侧加足焊锡后，拿好电烙铁把烙铁头对准引脚轻轻缓缓一拉，一气呵成就焊好了IC的一侧；而整块线路板的焊接安装更是又准、又快、又好。此时，学生就掌握了线路板焊接安装技巧。

总的来说，操作技能教学只有按照一定的科学原理进行，才能收到良好的教学效果，知其然更要知其所以然，这里需要指出的是专业理论知识的学习对操作技能的学习有重要意义。如《庖丁解牛》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣” ；《卖油翁》：“取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿”。庖丁和卖油翁掌握了各自技能，才促使他们的技艺如此高超。

对于学生而言，形成操作技能的过程可以看做对客观事物的一个认识过程。应当遵循人们认识事物的一般规律，从感性认识阶段上升到理性认识阶段。所以，在操作技能教学的初期，教师应该多使用PPT、挂图、视频和亲自示范操作要领等方式进行教学，帮助学生尽快掌握基本的操作概念，在脑海中初步形成动作的直观印象。

学生从观察教师的示范动作到自己开始亲自去完成这个动作过程，是一个完整的条件反射过程。学生眼睛看到教师的示范动作是视觉器官接受信息的过程，紧接着视觉器官将接收到的信号转变成神经冲动传到中枢神经系统（最后到达视觉中枢）；视觉中枢再发出神经冲动与大脑皮层动觉中枢相关联，由动觉中枢发出该做什么动作的指令，这指令沿着传出神经到达相应的肌肉群，引起相应肌肉的动作，从而完成特定的动作（技能）。这种条件反射理论属于运动生理学知识，所以操作技能教学也需要师生掌握一些相关运动生理学方面的知识。

在操作技能的形成过程中，学生必须运用感觉、直觉、注意、记忆、分析与判断等思维活动。只有注意看、注意听、注意想，才能更好地练。操作技能的形成往往需要较长的时间，要进行单调的、反复的练习，所以要求学生要有明确的目标、顽强的意志等。

依据操作技能形成三阶段的规律，线路板焊接安装操作技能的形成过程实操教学可归纳如下。

1.教师讲解

（1）如何正确使用各种电子工具、设备及应该谨记哪些注意事项？

（2）如何正确选用材料？

（3）元器件的成形标准是什么？

2.教师示范操作

（1）电烙铁、热风枪等工具的使用方法。

（2）手工锡焊操作五步焊接法（或三步焊接法）：

①准备施焊；②加热焊件；③熔化焊锡丝；④撤离焊锡丝；⑤移开电烙铁。

（3）焊接工艺的要求和标准。这里仅以焊接某处焊点为例特别强调“五步焊接”是连贯的动作：准备，即是对元件成形、布局并固定好，左右手分别拿好锡丝和烙铁，认准需焊接的焊盘；加热，即是将烙铁头贴紧待焊件的引脚及焊盘处；熔锡，即是将锡丝触及烙铁头的对侧焊接处，把锡熔化在引脚及焊盘处；撤锡，即是锡丝熔化适量后迅速撤离；移烙铁，即是焊点上的锡丝充分浸润焊盘和焊件引脚、焊锡最光亮流动性最强时及时移开烙铁。经过这“五步”操作后，焊点就焊接完成了。而这“五步”操作是一套动作组合，学生需要不断地练习，在初步尝试实操技能的过程之后才能粗略地掌握动作（技能）。

3.教师巡回指导，及时纠正学生的操作错误

学生只有经过反反复复的练习之后，操作手感才会越来越好，技能操作过程在脑海中就会越来越清晰，对每一道工序的安排才越来越准确，操作技能的水平从第二阶段提升到第三阶段。

四、小结

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2、唐代柳宗元，代表作：《永州八记》《柳河东集》《柳宗元集》《天说》《至小丘西小石潭记》《石渠记》；

3、宋代苏轼，代表作：《赤壁赋》《出颍口初见淮山是日至寿州》《范增论》《江城子》《望江南》《水调歌头》；

4、宋代苏洵，代表作：《有骥在野》《苏洵集》《我客至止》《忆山送人》《六国论》《管仲论》；

5、宋代苏辙:《诗集传》《春秋集解》《论语拾遗》《道德经解》《栾城集》《栾城应诏集》；

6、宋代王安石，代表作：《伤仲永》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》《春夜》《元日》《渔家傲》《菩萨蛮》 《清平乐》；

7、宋代曾巩，代表作：《曾巩集》《元丰类稿》《宜黄县学记》《墨池记》《东轩小饮呈坐中》；