乞巧节范文

导语：如何才能写好一篇乞巧节，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

母亲总说：“三个女儿，长得都不丑。可将来总归是要嫁人的，嫁人也要嫁个好人家。女孩心灵手巧，勤快点，在婆家才会受欢迎。”我和妹妹们听了，总要扭身跑掉。

才多大个人，就提嫁人，多羞啊！现在想来，母亲的那些话，应该是对女儿们美满姻缘的一种期许和愿望吧。每一位母亲，都希望女儿有美好的未来。

母亲非常重视七夕节。不过在当时，七夕节跟所谓的“情人节”没有一点关系。七夕节，就是女孩们的“乞巧节”。

七夕那天，母亲会让我们姐妹“穿针乞巧”。“七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”自古七夕就有“穿针乞巧”的习俗。母亲给我和妹妹们准备了五彩丝线，让我们比赛穿针，看谁穿得最快。姐妹们就当玩有趣的游戏，母亲却丝毫不敢马虎，还煞有介事地为我们看时间，数数穿了多少根线。我至今不知道穿针乞巧的习俗究竟是怎样的，不过母亲的做法，锻炼了我们眼疾手快的本领。

我上五年级时，母亲让我学踩缝纫机。那台老缝纫机是母亲的宝贝，她从来不舍得让我们动。乞巧节那天，母亲说我长大了，要教我踩缝纫机。平时看多了母亲做活的样子，我心里也有数。我学着母亲的样子，穿好线，再安好底线，然后把布放好，脚一踩，缝纫机“嗒嗒”地动起来，手中的布跟着向前移动。只几分钟，我就学会了。母亲很开心地对妹妹们说：“瞧你姐多巧，我学的时候，学了好几天呢，她一下就学会了。”说完，又恍然大悟一般乐了：“今天是乞巧节呢！怪不得学得这么快呢，乞巧还真灵啊！”母亲笃信，“乞巧”是最灵验的。

篇2

乞巧对于女孩子而言，是比过年还盛大的节日。她们的妈妈、奶奶等家人也非常重视支持。每年农历六月下旬，邻近人家的女孩子就开始为乞巧做准备，如置办新衣裳、串钱集资、筹划节目等。

每年六月三十下午，女孩子从纸货店把巧娘娘“请”来，贡在“坐巧”人家正屋的桌子上，然后张罗着献上时令水果、点心甜食和“果子”（油煎的面食）等贡品。夜幕降临，她们就在乞巧活动的组织者“巧头”的带领下，举行“迎巧”仪式。迎巧一般在阴阳先生选好方位的十字路口或河边举行，女孩子挑着巧娘娘像列队到达这里后，面向巧娘娘像全体下跪，点燃香蜡纸烛，燃放鞭炮，同时齐声合唱“迎巧歌”。礼毕，继续唱着歌回到乞巧点，把巧娘娘贡在桌上，然后跪拜祭祀。

此后至七月初七“送巧”，女孩子齐声唱着歌、跳着舞昼夜乞巧，乞求巧娘娘赐予自己心灵手巧，能做一手出色的针线活和茶饭，同时赐予美满的姻缘与幸福的生活。有些成年妇女也会加入进来，一起“唱巧”。乞巧歌的曲调口耳相传，基本固定；歌词则较为丰富，既有流传下来的，也有即兴创作的，赞美巧娘娘和诉说人事的皆有，内容涉及家庭、婚姻、劳动、节令、时事等多个方面，是真正发自女性之口的天籁。生活的辛酸、婚姻的期盼、腹中的牢骚、嘴上的不满……都在尽情的歌唱中潮水一样倾泻而出，往往唱着唱着，女孩子泪花闪烁、泪水奔涌甚至相拥痛哭了！这些歌词因为有着真切丰富的生活基础，往往能撼动人心，颇具文学价值。

乞巧时跳的舞蹈，除俗称“参花剪子”、“泼又泼”等传统舞蹈外，还可以根据时代、环境加入当时、当地的新编舞蹈。

乞巧期间，女孩子不仅在自己加入的乞巧点唱歌跳舞，还要到其他巷道或村社的乞巧点“行情”—交流歌舞表演。常有男青年和他们的父母在行情途中或表演时观看。若看到中意的，就托人前去说媒。为此，女孩子及其家人格外在意，往往要仔细打扮，穿戴一新。有些男青年为引起喜欢的女孩子注意，会用事先准备好的长满倒钩的牛蒡花蕾往她梳得油光发亮的头发上丢。爱情的火花往往在红颜回眸一“怒”间碰撞而出。

七月初七一大早，女孩子列队前往附近泉中或河中“迎水”。迎水时，先跪拜祭祀，燃放鞭炮，然后边唱歌边汲水。晚上，女孩子唱着歌将取来的水倒进碗中，掐下提前发好的扁豆芽或小麦芽，投入水中，根据投影占卜巧拙。如果女孩子看到的投影像花瓣儿、绣花针、丝线、擀面杖等，则预示着巧娘娘会保佑她心灵手巧，针线好、茶饭好；如果投影像背篼带、水罐子或锄头等，则预示着她将来只会干一些比较粗苯的农活或家务。

篇3

Met a sick one day, the cowherd's workhorse, cowherd saw it was ill, and was taken care of.

One day, met a group of vega cowherd, and fell in love with the one of the female, the vega also like cowboy, they lived a happy life. This thing is know the heavenly queen, and catch the vega on the day.

After women talked: "when I die, I made a pair of leather shoes, you can walking." The old cow died, cowherd took the old cow leather to make shoes, find vega flew to heaven, but was head of the heavenly queen hair clasp into the Milky Way of blocking the way. Cowboy on the other side has kept many days, finally, was touched by the heavenly queen so heavenly queen in July 7th this one day, only to meet niulang and zhinv. Vega ingenuity, women are begging for blessing themselves can also ingenuity.

This is the origin of the needlework section.

我有许多喜欢的节日，比如：端午节、重阳节，但我最喜欢乞巧节。因为乞巧节是由牛郎和织女而来的，下面我就来给你讲一讲乞巧节的由来吧。

有一天，牛郎碰见一头生病的老黄牛，牛郎见它生病了，就悉心照料。

有一天，牛郎碰见一群织女，并喜欢上了其中一个织女，那个织女也很喜欢牛郎，他们过上了幸福的生活。这事被王母娘娘知道了，又把织女抓上了天。

篇4

“妈妈，为什么月亮晚上出来，太阳白天出来呢？”“为什么八哥会学人说话？”“为什么水开了会冒‘烟’？”……面对孩子诸多的“为什么”，父母怎样回答才最恰当呢？

孩子提问后，相信许多父母都会绞尽脑汁进行解答。这种做法虽然能满足孩子的求知欲，扩大其知识面，但这样父母就只能成为孩子的一本百科全书，并不能成为合格的启发式老师。如果孩子总处在被动接受零散知识的环境中，思维能力很难提高，而被动接受知识，还会让孩子失去思考的机会，养成凡事不愿动脑、依赖父母的不良习惯。

“好奇”故事

伟大的物理学家之一、美国的费曼曾讲过父亲是如何给他做科学启蒙的。费曼小时候，父亲经常带他去树林里散步。在其他的父亲忙着告诉孩子这是什么鸟、那是什么植物时，费曼的父亲却鼓励他去观察自然界一切奇妙的现象，让他思考“为什么”，然后给他提出一些假设，引导他去验证。这是费曼在科学研究中终身受用的方法，却是在他很小时，父亲在树林里教会他的。

巧妙解答

面对孩子的“好奇”，父母要做孩子思想的引导者，帮助其积累生活经验，促使他自己找出答案。

1.实答不如虚答

虚答就是先不用语言直接作答，而是创造机会，让孩子有时间观察与思考。可以把他领到现场或直接呈现实物给他看，然后通过适时的引导，让孩子自己找出答案，如，当孩子问“阳光为什么一会儿有，一会儿又不见了”时，父母不要直接告诉孩子太阳被云朵遮住了，而要为其创造自己揭开谜底的机会。可以说：“是啊，我也觉得奇怪呢！走，咱们到外面看看，太阳究竟跑到哪儿去啦！”这样做，就是在引导孩子进行观察，而有观察才会有发现，才会得出正确结论。

有些问题若有条件的话，可以和孩子一起动手做个小实验，让他通过动手操作明白其中的道理，如，孩子问妈妈：“苹果里面有什么呢？”妈妈很聪明，并没有直接告诉孩子答案，而是装作好奇地说：“苹果里面有什么，我也没注意。来，让我们一起把苹果切开，看看里面到底藏着什么。”当妈妈把苹果切成两半儿给孩子看时，孩子说：“苹果里面有苹果子儿！”“再看看，还有什么？”妈妈启发式地问，“还有‘星星’和‘小花’。”多么富有想象力的回答啊！

2.急答不如缓答

儿童作家杨红樱说：“现在的孩子对生活缺少亲近感，与原来的孩子相比，最大的变化就是没有好奇心。他们获取知识的渠道有很多，信息量也太丰富，但由此会使他们的好奇心和想象力减少。而在以往，孩子获取知识的渠道要少得多，他们可能无法马上得到答案，却可以去想象不同的可能性。如今，答案很快揭晓，根本没有了想象的时间。”

篇5

他想：今天是6月3日，时间紧迫，必须赶快把情报送到乡下，让老百姓把麦子藏起来，使敌人空手而回。但敌人封锁严密，老百姓进出城都要搜查、盘问。怎么办呢？有了！

他班上有位学生叫王传宝，之前在大王庄初级小学读书，那所学校有位老师叫王兴周，也是地下抗日工作者。小学生年龄小，进出城是无人盘查的。何不通过他把情报传送到王老师的手中呢？想到这里，李老师很快做好了准备，并把王传宝叫到办公室，让他给王老师带封信回去，并嘱咐他路上不要逗留，进村先到学校，把信亲手交给王老师。

王老师接到信，打开一看，上面写着：

王老师：

请帮我解答下面的问题，并把答案写在方框内，速速为盼。

1～9这9个数组成一个算式：

A×1BCD＝EF52

请确定A、B、C、D、E、F各是什么数。

建新 6月3日

王老师看完信，马上进行了解答：

1、 6个字母所代表的数字只能在3、4、6、7、8、9中寻找；

2、因为积的末位数字是2，A×D必定为3×4、4×8、6×7、8×9中的一组；

3、如果A为8或9，则积必定是个五位数，所以A不能是8和9，这样A只能是3、4、6、7中的一个。

经过试算，只有当A＝4，B＝9，C＝6，D＝3，E＝7，F＝8时，即4×1963＝7852，等式才成立。

篇6

“娃儿们不用为上学发愁了,村里致富也有希望了!”金堰村村支书张体健兴奋地说,全靠区、镇、村“三级书记联动接访”,解决了大问题!

出行之困

一条钢丝绳,一艘铁皮船,居住在金桥镇九龙湖水库周围的300多名村民,十多年来就靠着这艘简陋的渡船摆渡出行。

2007年初夏的一个夜晚,村民张仕乔的孩子高烧40,他背着孩子往码头赶。不料天下暴雨,渡船停摆。张仕乔一跺脚,背着孩子走了一个多小时的山路,来到镇卫生院。走拢时,父子俩被淋得透心凉,不但孩子病情加重,张仕乔也被淋感冒。

金堰村的番茄在镇里小有名气。“我种的番茄,运不出去,最后都烂在地里。”张仕乔忧心地说。

村民们曾多次向村委会和镇政府反映,希望解决出行难问题。金桥镇党委书记杨学明无奈地说:“镇财力不足,我们也只能望‘库’兴叹。”

三级“会诊”

2008年6月24日,几个村民找到张体健,再次反映出行难问题。张体健说:“今天正好镇领导在接访,我们一起去反映反映?”

村民们顿时兴奋起来,前呼后拥赶往金桥集镇,一路上抱着娃、背着菜的同村人,也加入他们的队伍。

这天,杨学明正在集镇上接访。见到几十个村民反映出行难的事,杨学明心里很不是滋味:“请大家放心,现在有了‘三级书记联动接访’机制,我们办不了的事,还有区委、区政府。”

第二天,镇党委迅速组织村(社)“两委”班子和骨干党员,到九龙湖边村民家中,挨家挨户倾听民意、征集意见,并组织召开村民大会,达成了修桥的一致意见。初步核算,修桥费用至少要100万元,这显然是镇财政无法承担的。金桥镇党委按照“三项制度”相关程序,将群众诉求反映到区办。

让杨学明没想到的是,第三天早上6点过,时任区委书记程真祥就赶到金堰村。之后,他又两次率区委办、办、水务局、交通局以及金桥镇的有关负责人到九龙湖边实地考察、专题研究。

后来,程书记调任后,现任区委书记向涛接过“接力棒”。

幸福大道

2009年4月18日下午,渡船老人刘富友刚把船渡到村口,一位中年人便走过来,硬要帮他渡船。

“你这船看起来该修了,摆渡不少年了吧?”中年人笑呵呵地问。

“是啊,有十几年了。自从这龙水湖没了人行便桥,我就开始摆渡了。”刘富友答道。

“以前人行便桥咋就拆了呢?”

“你不晓得,这个水库是1978年修建的,大伙儿曾在上面修了座简易的人行便桥。后来,水库蓄水多了,桥面经常浸在水里,加上年久失修,摇摇晃晃很不安全。好几次娃儿放学回家时都不小心掉到了水里,我救起的人都不下三四个。后来就把人行便桥拆了,才有了我这个铁皮船,全村人出村全靠它哟。”说到这,刘富友的话匣子打开了,“可这治不了本啊,我们最盼望的就是能修起一座便民桥哟。”

到了对岸,中年人对刘富友说:“你放心,用不了多久,就不用为这事发愁了。”刘富友突然发觉,这个中年人不像个普通过客,回村一打听才知道,给他渡船的竟是区委书记。

第二天是金桥镇赶集日,向涛在农贸市场公开接访。当着张体健、刘富友和其他村民的面,向涛郑重承诺,年底一定让群众走上“幸福大道”。

篇7

竹根雕源于传统的民间工艺，有着悠久的历史。竹根雕创作者不能满足于传统，要大胆创新，使竹根雕逐渐由模仿、讲究精细、刀法纯熟转向因材施艺，并向发现自然美、创造艺术美的方向发展。笔者在设计创作竹根雕时，吸取了东阳传统木雕的精华，形成了一套自己的创作风格，作品扎根传统，并融入现代美学理念，在传统基础上不断创新，推动竹根雕作品的提升，创作出一件件竹根雕艺术精品。

在我国的南方地区，生长着茂密的竹林。竹子作为一种植物，对于古代文人来说却有着非同寻常的意义。“宁可食无肉， 不可居无竹”这句话虽是宋代文豪坡用来表达自我的精神世界，但同时也映衬出这位大诗人对竹的喜爱。魏晋时期的嵇康、阮籍、山涛等七人“相与友善，游于竹林、号为七贤”七人共以竹自喻，世称“竹林七贤”。元代诗人杨载一首《题墨竹》更是以一种移情寄物的方式赞赏了竹“风味既淡泊，颜色不为媚，孤生崖谷间，有此凌云气”。至于清代大画家郑板桥，更是将人与竹，竹与画融于一境。竹的阴阳变化和虚实明暗间透露的正气跃然于笔墨之间。

竹雕始于春秋战国，盛于明清年代，在我国具有悠久的历史。竹根雕是竹刻家族中的一个支脉，它是以生长在泥底下的竹根为原料雕刻加工而成的手工艺品，具有独特自然的制作工艺， 质朴高雅的审美特征，更受文人士大夫的青睐，常作为高级礼品馈赠，供人赏玩。

竹根雕源于传统的民间工艺。笔者在设计创作竹根雕时， 吸取了东阳传统木雕的精华，形成了一套自己的创作风格，作品扎根传统，并融入现代美学理念，把握竹根雕“奇巧结合”、“天人合一”这一根艺创作的特点，在实践中不断创新，使一段段原本没有生命的竹根有了灵魂.从而创作出一件件竹根雕艺术精品。

一、选材

雕塑艺术家们都注重材料的选择，竹根雕也是如此。好的竹根材料，可以雕刻出好的竹根雕作品。在秋冬之季，当山民们砍掉一批竹子后，根雕艺人们就会钻进竹林，寻找能给予他们灵感的竹根材料。竹根的选择颇为讲究。竹龄较大的根质地比较坚实，色泽更加深沉，然而竹根可塑性的强弱只有等到将竹根挖出来后才能见分晓。并非所有的竹根都能成为好的材料，中规中矩的竹根束缚艺术家们想象的翅膀，反而是那些奇形怪状、扭曲变形的竹根受到他们的偏爱。夸张的形态往往别具一格，契合神形兼备的中国传统审美原则。

竹根选料一般在3厘米至30厘米之间。由于受自然环境的影响，长在不同地区与山脉，竹根形状千姿百态，留给爱竹的创作者极大的想象空间。选材时要根据竹根形状，自然竹疤，竹斑纹，竹节，竹须等方面进行选择，一边选择竹根材料，一边就要考虑这个竹根可以运用到人物、花鸟、走兽，还是山水的竹根雕创作。在选择竹根时，一般看走势取材，还要看这个竹根是正切面、斜切面；在选材时，还要考虑竹根的整体造型。选择天然的竹根，能创作出好的作品，施加雕琢，形成自然美与工艺美有机的结合。

二、构思

竹根雕的构思集中在选择的材料上。作者在创作竹根雕的构思中，对竹根进行充分的研究，是创作人物作品、动物作品， 还是花鸟、山水作品进行综合分析，得出创作结论。也可以说， 竹根雕的作品，卖的不是材料，而是创作者的思想。创作竹根雕作品时，一般看根的走势取材，采用正切面，斜切面剖面，整体利用等方法，创作者会在一块竹根上酝酿出几种方案，取其最美部位施艺下刀。竹根千奇百怪，一般人以为是废材，但经过高明的艺人精心裁剪磨光，能表现历史故事、飞禽走兽、花卉蔬果等，比如竹林七贤、三星献寿、八仙过海、陶渊明、东方朔、弥勒及狮子戏球、荷花螃蟹、绥带鸟、佛手瓜、葫芦、仙桃等都是竹根雕的常见作品。

根据竹根形状，自然竹疤、竹斑纹、竹节、竹须等，都可运用到人物、花鸟、走兽、山水等作品上进行构图，此外尚有各种文房用具，以笔洗、水丞、储物盒等为主，既有实用功能，又有竹根特殊的肌理。有的还雕成松树、荷叶等仿生形态，更显生动。竹根雕还包括竹根壶、竹根船、竹根印章等多种品类，这些都为竹根创作提供了丰富的构图造型空间。在构思创作竹根雕时，还要研究竹根的自然形状美，把竹根的自然美与工艺的雕刻美两者完美的结合，产生竹根雕的工艺美，这就是创作者追求形、神、韵之美的创作手法。

三、雕琢

竹根雕是以竹根为材料的工艺品。竹根雕，首先需要凭借经验，选择形态变化多样，根须生长自然的材料，然后根据构思，巧妙设计，略加雕琢，制成竹根雕作品。竹根雕作品以陈设品最多见，如圆雕人物、动物和植物等等。

制作一个好的竹根雕作品，艺人们除了对刀具有娴熟的掌握外，更注重的是对材料的深入挖掘和构思。一旦构思成熟，就开始了制作竹根雕的第一步，就是“打坯”。在打坯前要对根进行必要的剪裁，用锯子锯出所需的长度，然后根据物象的情况对根须做必要的修剪，留出该留的根须。

打坯是用凿子凿出局部轮廓的过程。只要刻画出人物、动物等大体的轮廓就可以了。在打坯完成后，接下来将是对局部轮廓的细致雕刻，胸有成竹的雕刻家雕凿时看似随心所欲，信手拈来的手法却是几十年功夫的积累。在已经成型的物象局部进行细致雕刻，是竹根雕最为关键的步骤。锋利的刻刀随时有可能留下功亏一篑的痕迹。如人物面部和眼神的塑造是最具挑战性的，成败也在此一举。竹根雕人物神情的传递全靠面部和眼睛来表达。雕刻完毕后，粗糙的竹根将被抛光、打磨和上漆。很多竹制工艺品，它们或留青，或镂空；或浅雕，或深雕。动则神态逼真，静则安详端庄。在竹根雕艺人的雕刀下，展现出自然与人、神、动物的和谐相处之美。这些竹雕工艺品形式多样，有书简、笔筒、尺牍、烟盒、打火机，还有竹根与竹须完美结合的市井人物、古代仕女、达摩等，一笔一刀，倾尽艺人之造诣。

笔者创作的竹根雕作品《耳语》有两个人物组成，其艺术特点是扎根传统，又散发着现代的美。再如竹根雕作品《钟馗嫁妹》它由38位人物组成送亲队伍，也就是说采用38个竹根进行雕刻创作，然后组成作品。其构思立意参考了民间取嫁习俗进行大胆的创作，巧妙地利用竹根特点，设计大胆夸张的人型小鬼， 形态，神态各异，道具方面有空车轿子、推车、鞭炮、吹号等， 威风的钟馗坐在轿上，小妹坐在精致的花车上，送亲队伍浩浩荡荡，小鬼们或举牌，或吹乐器，作品以乌黑的古沉木为底座，庞大的送亲队伍架在其上，星神配坐，整个作品静中有动，动中寓静，散发出竹之神韵。这件大型群组竹根雕获2006深圳文博会明珠奖。《文房神韵》组合竹根雕，以独特的组合形式，高低的对比，大小的错落，简洁与精细效果组合。弯曲缠绕的竹鞭为笔挂，远看似“箜篌”，一支支毛笔像琴弦般，仔细观看又是一条腾飞的祥龙；融入多种雕刻技法的竹根大笔筒，依池而生的梅树为笔洗，凌空独放，一卷古书令人细读；古朴的水盂，小巧的印章，真是书香墨香令人陶醉。该作品获2008年西湖博览会金奖。

篇8

旅行网站Travel + Leisure收集了世界十大桥梁奇迹。

1.兰卡威天堑飞桥（LangkawiSky-Bridge） 马来西亚，兰卡威

全球最高的单体结构支撑的桥梁之一，位于Mat C i n c a ng山顶，此地海拔2，000米，桥长为125米，却不足2米宽，为半月形步行桥，建于2 0 0 5年。探险者们可以享受到360度的全视角体验，兰卡威岛及安达曼（Andama n）海壮景尽收眼底。

2.杭州湾大桥 中国，钱塘江

位于中国长江三角洲的钱塘江之上，为世界最长的跨海桥梁，长达35公里。建桥之前，杭州湾水研究工程就持续了近10年，工程耗时近5年，于2008年5月对外开放。

3 .李奥纳多桥（ L e o n a r d o ' sBridge） 挪威，奥斯陆

1 5 0 2 年达芬奇（ L e o n a r d o d aVinci）下笔设计此桥，2001年VebjoernS a nd将草案付诸实施。这个用于步行和自行车通行的拱桥，被学者们认为是基于达芬奇设计草图的史上首座民用工程项目。但若非Sand慧眼识杰作，搁置在达芬奇笔记本一角的小草图可能只是一纸空想。

4.博斯普鲁斯大桥（Bospho r usBridge） 土耳其，伊斯坦布尔

全世界唯一横跨两个大陆的大桥，自公元49 0年起就已开始建造，当时人们用船队排成了一座桥梁。19 67年，正式大桥最终获批开建，6年后即1973年大功告成。

5.盖特谢德千禧桥（GatesheadMillennium Bridge）英国，盖特谢德和纽卡斯尔之间的泰恩河上

绰号为“眨眼桥”，因为桥可以升起来，让船通过，此时桥与上面的弧形拉索看起来就像一个巨大的眼睑。桥的名气如此之大，以至于每天中午，在桥上都会举办一场演出。

6.皇家峡谷大桥（Royal Go rg eBridge）美国，科罗拉多州

位于阿肯色河上的皇家峡谷大桥，于1929年在6个月内由行业生手所造。它作为世界最高的悬索桥，名噪一时。

7.米约高架大桥（Millau Viaduct）法国，米约

横跨法国塔恩河谷，临近法国南部米约，是世界最高的交通用桥，最高点高达1，12 5英尺，2 0 0 4年对外开放，设计者为Norman Foster。7根三角支柱耸立云端，挺起了36吨重的钢质桥身。

8.叹息桥（The Bridge of Sighs）意大利，威尼斯

建于17世纪初的巴洛克建筑，该桥将总督府与旧时的监狱连接起来。桥名“叹息”得于拜伦诗篇。同样受到诗人的灵感启发，该桥如今更添神奇色彩——如一对恋人于日落时分在桥下拥吻，便可获得永？之爱。

9.郝久古桥（Khaju Bridge）伊朗， 伊斯法罕

除了让人瞠目的石基之外，色彩鲜明的瓦片及17世纪的独创绘画，也让这座桥惹人注目。而且它同时发挥3项功能——通道、拦河坝及休闲场所。

篇9

经过20 年的探索创新，湖北小伙鄢维斌把平平常常的豆腐做成了品牌，做出了名气。

机遇只会降临给有准备的人！

2000 年6 月，当时武汉的中百超市在迅速扩张，鄢维斌的豆腐在集贸市场里的畅销，马上引起了嗅觉灵敏的中百超市“买手”的关注。

“买手”直言不讳：“您的豆腐在集贸市场很畅销，你完全可以通过超市进一步扩大你的市场！”“能进超市这个正规平台的都是有品牌的著名厂家，我的产品能行吗？”没想到这位买手很直率：“只要你的豆腐质量好，消费者愿意买，那就是消费者心中的品牌，我们超市绝对欢迎！”

把豆腐放到光洁漂亮的超市去叫卖，这在当时还是个新鲜事。既然机会送上了门，鄢维斌深信超市的力量，他当即决定， 为提高自己的产品档次，全面退出集贸市场，全力做好超市销售和服务！

可红火了三个月，市场又进入平稳期，有时月销售额跟原来在集贸市场持平，市场预期和鄢维斌原来的设想相差太大， 于是鄢维斌就经常去超市转悠, 寻找突破的机会。

一天，鄢维斌正在豆腐专柜例行检查，恰好碰到一对中年夫妇在买豆腐，那个妇女可能是被鄢维斌开发的新产品吸引住了， 刚准备掏钱购买，没想到她老公却拦住她说：“别买了，这豆腐没有商标，肯定是个小厂家的，吃了不放心！”那个妇女犹豫了一下，最后放下豆腐，挽着老公的手走了。

这对夫妇的对话深深地刺痛了鄢维斌的心，在中百仓储总经理程军的支持下，鄢维斌给自己的豆腐起了名字“豆香聚”， 意思是：“豆腐香四季，回味聚知己”。不久，国家商标局顺利通过对“豆香聚”的审查，有了注册商标，鄢维斌组建了武汉豆香聚豆制品公司。

食品以安全为天！鄢维斌提出建“豆香聚豆腐坊”，采取现场制作、现场买卖的方式，让消费者看着放心、买了放心、吃得放心，这个创意很快得到超市的认可。“豆腐坊”如期开张，由于店面外观设计统一，工作人员着装、服务统一，很快吸引了武汉百万主妇的眼球。

一天，武昌水果湖中百超市“豆香聚”豆腐坊，一位顾客自称吃了这里的豆腐拉肚子，要求索赔，而营业员却坚持豆腐没问题。通过有关部门调查，原来是顾客家的冰箱停电导致豆腐变质。尽管责任不在公司，但鄢维斌还是亲自买了水果和新鲜豆制品赶到当事人家里，病人家属红着脸说：“实在不好意思， 是我们弄错了！”鄢维斌对营业员态度不好表示道歉，并希望当事人能成为公司监督员。

鄢维斌认为：食品投诉无小事，不仅关系到品牌形象，还关系到中百超市的声誉。对每一件投诉，只要有时间，鄢维斌总会第一时间赶到现场，必要时亲自登门道歉。工人师傅说：“你这样做，哪还有老总的派头！？” 鄢维斌虽然失去了“派头”，但“豆香聚”的诚信在老百姓心中扎下了根，也得到了超市的肯定。短短几年时间，随着中百超市在全国的迅速扩张，武汉“豆香聚”公司随之发展壮大，公司不仅研制出了蔬菜豆腐、果味豆腐、黑芝麻豆腐等5 大系列20 多个品种，产品卖到了重庆、兰州、长沙等全国50 多个城市，而且公司职工也发展到近300 人，还在中商平价、武商量贩、武汉华联等超市开办了200 多家“豆腐坊”。

2005 年10 月，鄢维斌被省商务厅授予全省“豆腐大王”称号，2006 年9 月，武汉豆香聚豆制品公司再次被国家工商总局、国家食品药品监督局和国家技术质量监督局等4 部门联合授予“全国食品安全合格示范单位”。更令人瞩目的是, 这个小豆腐郎还斥资100 多万元人民币创办了中国首家全面展示现代豆腐制作风采的网站（省略），建立了展示中国传统豆腐文化的豆腐博物馆和武汉豆香聚豆制品技术培训学校。

篇10

1、赶晚不赶早：

这和初冬钓鱼类似，温度太低的时候鱼都不愿动弹，去的太早除了锻炼身体没别的好处。选一个阳光明媚的好天气，待到太阳升起，鱼开口的欲望就大很多，人也不遭罪。

2、钓阳不钓阴：

光在好天气出去钓鱼还不够，还要选好地方。之前小编在冬季垂钓的文章中写过很多次，要遵循“向阳、背风”的基本原则，早春钓鱼也是如此。几个基本原则：向阳、背风、水流缓慢、有杂物杂草的水域，鱼扎堆的可能性比较大。

（来源：文章屋网 ）