小二黑结婚范文
时间：2023-04-05 04:30:38
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篇1
《小二黑结婚》是赵树理的成名作，在小说中赵树理给我们塑造了在历史变革中农民的各类群像，小二黑和小芹的爱情命运在中国现代文学史上具有深远意义，作者描绘了农村的男女青年为争取个性解放和婚姻自由，和封建势力和封建迷信抗争，最终获得胜利。反映了中国在反封建革命上取得的巨大进步。作者在作品中更多是重视故事的叙事性和连贯性，文字朴实自然是赵树理贴近生活本来真面目艺术理想的成功实践。
在小说中对在历史变革中各类农民形象的刻画无疑是最成功的。三仙姑和二诸葛代表着深受封建社会毒害，背负着沉重历史重负的老一代农民的形象，封建制度虽然以彻底消灭，但是要完全消除人们的封建思想需要一个漫长的过程。在小说中三仙姑和二诸葛依然从事着封建迷信的职业，依然用封建迷信的思想来作为自己生活的标准，二诸葛利用封建迷信来阻止小二黑和小芹结婚，三仙姑把封建迷信作为自己卖弄，“勾引”男人的工具。三仙姑把英俊的小二黑看成是“鲜果”，怕小芹和小二黑结婚后没有了自己的份儿，于是就硬想把小芹嫁出去，到处托人为小芹做媒。尽管二诸葛和三仙姑反对小芹和小二黑婚姻的思想和动机各有不同，但他们都维护封建的包办婚姻，反对自由恋爱，深受着封建思想的毒害。
金旺和兴旺代表着封建思想还没有肃清但可能发生蜕变的年轻一代农民形象，金旺和兴旺受着父亲封建思想的影响和毒害，横行霸道，篡夺村权，成长为当地的“地头蛇”。调戏美貌的小芹，破坏小芹和小二黑的婚姻，在村里的臭名昭著。但兴旺和金旺的被捕可能会成为他们人生的转折点，只要他们在牢里正是自己的弱点，用于洗涤自己的灵魂，他们依然可以重新做人，重新创造自己的美好生活。
小芹和小二黑代表了在历史变革中的农民“新人”形象，争取着自由恋爱和婚姻自由，勇于和封建思想和封建势力做斗争，毫无害怕和恐惧，小芹和小二黑用自己的实际行动发出了时代的强音，表明了自己的勇敢与自信，我们可以看到小芹和小二黑身上有着强烈的抗争精神，抗争态度的坚决与彻底。而他们的这些性格在中国传统农民的身上我们是没有看到的。
赵树理通过对农民的情感，农民的心理，农民的地位以及家庭关系的描写，揭示了新社会，新农民的伟大力量，人们的封建思想虽未完全肃清，但人们的封建思想正在消亡与改变，赵树理最终把故事写成为大团圆的结局，表明了自己对农民能打开自己的封建禁锢，能过上幸福生活的美好祝愿。
篇2
1、内容上的转换：首先，改编后的豫剧以小芹和小二黑为中心人物贯穿始终，全剧的开篇便直入主题，两位主角同时亮相，将婚姻问题、矛盾冲突直接展现，免去了小说娓娓道来的前提引入，这样的改编无疑是大胆而创新的，使得全剧的中心主题更加显而易见。其次，豫剧的改编将金旺这一人物更加丑化处理，与此同时加入了人民群众的反抗场面，面对金旺的罪行也不再是小说中敢怒不敢言的弱势形象，加强了阶级斗争的色彩。最后，此次豫剧的改编更是大胆的将原来的男区长变成了女区长，成为了一个亮点。
2、唱腔、形式上的转换：在《小二黑结婚》以前，还未有较成功的现代戏作品。呈现在人民群众面前的大多是传统的古装剧目，表现内容也多为陈旧的历史故事，英雄人物的丰功颂德等，这无疑给当时的《小二黑结婚》豫剧形式的创作增加了不小的难度。如何进行改编、又如何将现代题材完美的透过豫剧的表演形式进行展现？成了摆在导演、编剧以及各个参演人员面前的一大难题。在《杨兰春艺术道路纪实》这篇文章中提到，杨老先生在创作改编《小二黑结婚》时的一些过程：“…我们反复阅读小说，都读得烂熟了……我背诵了几十出民间小戏的唱词，以此作为素材，田川就根据不同人物的需要，挑挑捡捡取其精华，进行再创作…”在豫剧《小二黑结婚》的创作中，杨兰春先生对豫剧唱词韵辙的规律进行了突破。如剧中三仙姑、媒婆夸彩礼的一段唱词：直贡呢，一线厚起明发亮。绿斜纹，花红绿叶耀眼明。两匹绸，樱桃红。三匹青，阴丹士林蓝莹莹……这些东西中不中？你女婿，三十九。走南蹽北，跑过码头。混过事，出过头。吃租子，住高楼。喂着羊，养着牛。豫剧唱腔一般来讲是一段唱词一韵到底，尽量单双句均不跳辙，必要时上韵可使用仄声字跳韵。在这段唱词中，从“你女婿，三十九”开始由前面的“中东韵”换成了“由求韵”。这是出于内容的需要，由于在此句之前“夹着一个过门，做了一个动作，所以在变辙以后，并不觉得别扭。”
3、参演演员自身表演上的突破：小芹的扮演者——柳兰芳。柳兰芳，河南人，1956年成为河南省豫剧三团演员，并参演《小二黑结婚》中小芹一角。看过豫剧《小二黑结婚》的观众都知道那个最精彩也是最广为流传的经典唱段——《清凌凌的水蓝莹莹的天》。柳兰芳音质清脆明亮，在演唱的时候运用了一些技巧，他先把气息控制住，舌尖抵住上颚，唱出“清凌凌”三个字，在唱到“水”的时候，声音突然放开。像小河一样流淌出来，以此来表现小芹欢快愉悦的心情。接唱“蓝莹莹的天”时，声音又收了回来，声音又控制住，和“水”的高音形成鲜明的对比，表现了小芹的羞涩和清纯。紧接着唱出“小芹我洗衣到河边”，省略了过门。表达了小芹天真无邪……这一切的表现是小说单纯的文字描写所不能比拟的。
4、动作表演、道具上的突破：在豫剧《小二黑结婚》的创作过程中，杨先生及其他编创人员力求真实的再现农村群众生活场景，大胆的将现实生活中切实用到又符合剧情的道具搬上舞台，舞台的背景也力求真实的还原小说中所描绘的场景。例如《小二黑结婚》第一场，小芹绣荷包的场景：菜青粗布新艳艳，雪白里子衬里边。我亲手缝来亲手剪，七寸长来九寸宽。上下钩针两股线，一针一线紧相连。缝成挎包新样式，五角红星绣中间。这段唱词表达了小芹情窦初开，天真烂漫的感情，演员在演出时，运用虚拟道具，一个个动作形象逼真：穿针引线、叠包、缝包。她一针一线的绣，线却越来越短了，当绣了五星红旗结束之时，右手有一个细小的挽手，表示结了线头。演员的这种精彩的表演，准确的表达了人物的内心，也使得广大人民群众在观赏的时候更加身临其境，感同身受。真实的还原了剧本中描绘的场景。5、豫剧伴奏、演唱方式上的突破：在《小二黑结婚》中，用快板式道白使人物出场，句与句之间采用对称的手法，营造了一种诙谐的气氛。在伴奏乐器上以民乐为主，不涉及管弦乐器，风格自由奔放，与演员之间的交流也更加的配合统一。黄胜利在文章《从朝阳沟到小二黑结婚司鼓伴奏浅谈》中提到：“在唱腔和音乐的处理上，我更加侧重于弹性与张力的展现，速度与激情的跳跃，使演员的演唱充分显示出流畅。清晰，表演更加轻松自如。
二、对豫剧现代戏中面临的问题及思考
“所谓豫剧现代化，指的是在演出形式上，为了适应现代剧场的制作需求和硬件设施，必须重新编剧完稿，导演统筹、编腔谱曲、身段或舞蹈及服饰、灯光、布景等舞美之专业设计，在演出内容上，亦需迎合现代观众的思维模式，注意情节结构之紧密流畅、人物性格之心理刻画、主题思想之言人心声等。”那么，结合上述，在豫剧改革的初期，如何编排、如何创作？将原本擅长演绎传统剧目的河南豫剧巧妙的转换为讲述现代革命青年、同时又符合当下社会历史背景的豫剧新戏呢？豫剧《小二黑结婚》的创作无疑是豫剧由传统剧目转向现代戏新形式的开山之作。在社会发展的进程当中，形式的转变也是其必然结果。但无论如何改革如何创新，都应贴切人民群众的需要，符合社会发展需求。著名豫剧表演艺术家柳兰芳在回忆《小二黑结婚》的创作时提到：“杨兰春同志有个好习惯，我们在上边演戏，他就在下边跟群众一起看戏。群众看戏喜欢边看边议论。‘呀，唱哩真好，演哩真好，要是再好看点儿就更好。’杨兰春听了后，觉得这时候的意见是最真实的，因为这时候的话是不加任何思考的……”也正因为如此，改编后的豫剧版《小二黑结婚》才能经久不衰，获得观众的喜爱。
1、负面评价及思考：最初搬上舞台的《小二黑结婚》也并非一帆风顺，来自各方的评价褒贬不一，提出负面意见的观众，是质疑开场就将主要人物亮相，抛出故事情节主要矛盾，是否太为突兀？少了小说娓娓道来的细致刻画？以及这种用传统技艺演绎现代戏的豫剧新形式，加入的大量生活化对白、唱词与话剧加唱有何区别？对此，笔者认为，任何事物的新发展都必将接受各方面的考验，有人质疑，有人接受都需要一定的过程。直接抛出主题内容，是符合豫剧自身发展特点的，像小说一样细致的内心刻画，文字的细腻描述，豫剧演员只有通过唱腔及舞台动作加以展现，太过拖拉、复杂的前提引入，反而会消磨观众实际观看的欲望。从音乐角度来说，符合剧中人物情景的伴奏音乐及演员的身段表演已经是对剧情的深入刻画及体现。观众反而更容易接受，一目了然。同时，长久以来豫剧《小二黑结婚》还时常作为豫剧的经典剧目活跃在舞台之上，就是对其艺术价值的最高体现。
2、目前的现状及存在的问题：随着电影、电视等多媒体的出现，豫剧更多的成为了老一辈人的回忆。打开电视，到处充斥着偶像剧、电影。虽然近几年来由于河南电视台《梨园春》的播出有效的吸引了一部分年轻人的喜爱，但仍未得到更高的重视及普及。如何扩大受众群体？如何获得广大人民群众的喜爱，依旧是豫剧改革所面临的现实问题。以往较为成功的例子，仍是梨园春及其他地方戏曲频道举办的《小戏迷》及儿童戏曲擂台赛的模式，所选唱的曲段也多是《刘大哥》、《穆桂英挂帅》等早已令观众耳熟能详的豫剧“老段”。那么改革开放这些年来，就没有超越经典的豫剧选段吗？如何推陈出新，如何编排另一部部经典豫剧，成为了我们目前所要思考的现实问题。发展，要向前看。就如同流行歌曲、民歌、甚至电影、电视剧一样，随着时代的前进，不断有新的曲目、剧目广为传唱，观众接纳喜爱的同时，也就自然了解和接受了同种艺术形式。难道再过十年、二十年之后，提起河南豫剧，人们脑海中可以马上想到的仍是《穆桂英挂帅》、《刘大哥》、《清凌凌的水蓝莹莹的天》吗？我想，这种现象在充分肯定了经典剧目的艺术价值之外，也从侧面真实地反映了豫剧发展缓慢的现状。观众的认知程度无不是对艺术传播现象的真实映射。
三、结语
篇3
【关键词】艺术；教育；精神境界
中图分类号：J042 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）11-0273-01
一、艺术具有教育作用
在20世纪80年代，有一部电影《高山下的花环》，故事的梗概是，1979年某部九连连长梁三喜，为了迎接即将到任的新指导员赵蒙生而推迟了探亲。可就在这时，九连接到开赴前线的命令。梁三喜失去了探亲的机会，赵蒙生却接到回城的调令，全连战士哗然。梁三喜严厉斥责了赵蒙生临阵逃脱的行为，舆论的压力迫使赵蒙生上了前线，在激烈的战斗中，梁三喜为了掩护赵蒙生中弹身亡。赵蒙生在血与火的洗礼中经受住了考验。战士在整理阵亡战友遗物时，发现连长梁三喜留下的一张620元的欠账单，梁三喜的母亲和妻子用抚恤金和卖猪的钱还了其因家里困难向战友借的债。这一高尚的行为震撼了人们的心灵，赵蒙生和战友们含着热泪，列队向烈士家属致以最崇高的敬礼……
这部电影感动了当时的人们，看后没有人不为之落泪的。梁三喜爱祖国、爱战友，坚守着自己的职责；三喜母亲朴实、善良、通情达理，用抚恤金和卖猪的钱为儿子还债的胸怀，叫人打心眼里佩服这位伟大的母亲。这部电影成为当年一部佳作。从这部作品中，我们深深体会到，优秀的艺术作品能够使人受到感染和振奋，从而更加热爱生活，对人们的精神产生着广泛而深刻的影响，让观众通过对艺术形象的欣赏，领会整个故事的主题思想，从而得到启迪和教育。
又如评剧《小二黑结婚》《刘巧儿》、豫剧《朝阳沟》、京剧《红灯记》等，一部又一部的优秀作品，为广大观众提供了营养丰富的精神食粮。由于这些艺术作品的体裁和主题思想积极向上、雅俗共赏，反映的生活深刻，其认识作用和教育作用都是巨大的、强烈的，产生的影响是难以估量的。车尔尼雪夫斯基曾经说过：“艺术的主要作用是再现现实中引起人们兴趣的事物，但是既然对生活现象发生兴趣，就不能不有意识或无意识地说出来他对它们的判断，艺术家不是一般人。因此对于所描写的事物他不能不做出判断，这种判断在他的作品中表现出来，就是艺术作品新的作用。含着这个艺术成了人的一种道德的活动。”如果艺术家对生活的评价和判断是符合实际的，他的政治态度和道德标准是以人民群众大致接近的，那么他的创作成果不仅具有认识作用，而且具有政治思想和道德品质的教育作用，有助于提高人们的精神境界。
二、艺术发挥教育作用的特点
（一）艺术教育作用是潜移默化的
如评剧《小二黑结婚》，故事中小二黑和同村的小芹自由恋爱，却遭到了双方父母的反对，他们经过自己的努力，冲破封建意识等的重重束缚，追求爱情自由，最后有情人终成眷属。小二黑和小芹不仅是典型的青年农民形象，而且也是当时有觉悟的青年人代表，人们通过欣赏该作品，受到了鼓舞和鞭策，努力去追求自己的幸福，实现美好的愿望。也就是说欣赏艺术不是出于接受教育的目的，而是出于精神上的审美需要。如果单纯为了受教育，直接去听报告、学文件就行了，何必花钱去看戏、看电影呢？所以说，好的艺术作品可以使人感到赏心悦目，从而在不知不觉中受到感染、熏陶、教育，也提高了人们的精神境界。
（二）艺术的教育作用是寓教于乐的
篇4
关键词：舞蹈结构 构架 舞蹈题材
“结构”本来是建筑术语，有“组合连接”之意，运用到艺术领域中，具有更丰富的含义。舞蹈结构的架构是一个常思常新的问题，结构的发展也是最引人注目的舞蹈现象之一。可以说舞蹈结构的处理是舞蹈编导对结构艺术独创的结果，现实生活的复杂性、编导主体思维结构的形态等都会影响到对舞蹈结构的架构，从而使舞蹈结构呈现出独特性。舞蹈结构的构架与舞蹈题材有着密切的关系，题材是结构的基础，结构是对题材的处理，构架是题材的表现，这是一个由外向内、由内向外的过程。舞蹈的题材丰富多样，不同的题材，编者架构的结构也不同，呈现出灵活多样的特征，而好的结构与创意能大大增强舞蹈的艺术魅力，激发观者的情感共鸣。
一、 舞蹈结构方式介绍
舞蹈结构方式多样化，即使同一题材，不同的编者处理时也会表现出不同的结构方式，主要有诗画式结构、情节式结构、音乐结构、心理结构、时空结构等。
诗画式结构是应用比较广泛的舞蹈结构方式，因为这种结构易于突出舞蹈的形式美，有利于发挥舞蹈的抒情优势，并且在很多的表演形式中都能见到。古今中外的很多舞蹈大都是以这种结构展示的，这种结构包容性强，各地的风土人情、感情的宣泄等都可以借助这种结构得以充分的表现。情节式结构增加了一个新的成分即情节，舞蹈采用情节式结构方式，使舞动富有故事情节，易于观众接受。用舞蹈形式讲故事的情节舞蹈受舞蹈编导的重视，创作很多优秀的作品如《林冲怨》、《金山战鼓》、《一个扭秧歌的人》等。值得注意的是，并不是所有的舞蹈都适合情节式结构，所以确定题材时就要设想到舞蹈的表达。音乐结构并不是一种独立的结构方式，舞蹈编者就是要在创作中把音乐形象转化为舞蹈形象，从而融合成新的艺术形象。音乐结构最大的优势在于舞蹈以成功的音乐作品为基础，只要舞蹈形象转化成功，舞蹈的成功率就比较高。心理结构不是简单的感情变化，也不是故事情节的变化，而是揭示人在某种境遇下的心理历程。如《希望》用舞蹈展现出一个青年人在逆境中的伤感、彷徨、探索以及各个过程中的心理状态、情感状态，结构带有鲜明的心理特点。时空结构是舞蹈中常见的艺术表现手法，用模拟的生活动作表达时空转换的效果。如拿一只蜡烛就从白天换到黑夜、拉开一扇门就从外面换到室内等。
不同的舞蹈结构方式能达到不同的艺术效果，同一种题材用不同的舞蹈结构表达，也能达到不同的效果，因此，对舞蹈编者来说，舞蹈结构的架构显得尤为重要。
二、构架舞蹈结构的重要性
舞蹈的种类多样，按照不同的标准划分出不同的类别。根据舞蹈的表现形式来分，分为独舞、双人舞、群舞、歌舞、舞剧等；根据舞蹈的风格特点来分，分为古典舞、现代舞、芭蕾舞、民间舞；根据舞蹈塑造舞蹈形象的特点来分，分为情节舞、情绪舞。不同题材的舞蹈都有其内在形式与外在形式，内在形式即舞蹈的结构方式；外在形式是舞蹈的表现手段即舞蹈语言。舞蹈的独特性主要体现在它特殊的结构与表现方法，从而使舞蹈表现出独特的韵味。因此，舞蹈创作的关键不在于作品表现的是不是熟悉的题材，而是看编者如何创新性的处理其结构形式。舞蹈结构方式多样，题材不同，编者架构的结构也会呈现出灵活多样的特征，在架构的过程中富有创意的结构能大大增强舞蹈的艺术表现力，从而激发观者的情感共鸣，由此可见，对舞蹈结构的架构是非常重要的，直接关系到舞蹈的艺术表现力。
三、结构在不同题材舞蹈中的运用艺术
舞蹈的题材不同，编者架构的结果也呈现出多样化特征，富有创造性的结构能大大提高舞蹈的表现力。结构在不同题材的舞蹈中的运用艺术，可以用一些例子做具体说明，以加深理解。
《小二黑结婚》是赵树理创作的著名小说，被改编成电影、歌剧、舞蹈等艺术形式。舞蹈在改编中遇到的难题就是如何将这个故事交代清楚，舞蹈与其他艺术形式有着很大不同，文学作品中几句话就可以交代清楚的事情，舞蹈有时候费很大的劲也无法交代清楚，而文学作品需要很长的篇幅营造的意境，舞蹈则能精准、生动的表现出来。编者在改编的过程中，结合舞蹈拙于叙事长于抒情的特点，简化了故事叙述，舞台上只留下小二黑、小芹、三仙姑、二孔明四个人物。舞蹈只重点表现故事中的生动情节：二孔明不宜出门，二黑、小芹河边约会时两老顽固的阻扰，三仙姑倚老卖俏等。编者这样架构舞蹈结构，是意识到《小二黑结婚》的故事妇孺皆知，观众不会感到情节的空白，反而会进行交互式的欣赏，拉近观者与舞蹈的距离。舞蹈《小二黑结婚》省略观众熟知的故事情节，只刻意渲染几个人物的最有特点之处，种舞蹈结构凸显了舞蹈的特点，提高了舞蹈艺术的表现力。
《叶甫盖尼・奥涅金》是俄罗斯诗人普希金创作的著名长诗，德国斯图加特芭蕾舞团演出的芭蕾舞剧《奥涅金》是对长诗《奥涅金》的成改变，其中的三段双人舞是最有名的，即散步双人舞，镜子双人舞，撕信双人舞。第一段散步双人舞。奥涅金因为厌倦城市的虚伪生活来到了乡下，风度翩翩的他很快打动了贵族少女达吉亚娜的心。在一次散步中，达吉亚娜感觉忐忑不安，而奥涅金则不在意，这段双人舞以独特的结构处理为他们的爱情悲剧打下了基础。第二段镜子双人舞，陷入相思的达吉亚娜对着镜子向自己的心上人倾诉衷情，幻觉中镜子里出现了奥涅金，与达吉亚娜跳了一段炽热的双人舞。第三段撕信双人舞，奥涅金无情的伤害了达吉亚娜的纯洁爱情，悲痛中达吉亚娜嫁给了年迈的老伯爵，为了排解心中苦闷，她常常举办大型的家庭舞会。十年后，奥涅金出现在达吉亚娜举办的舞会上，奥涅金惊讶于达吉亚娜的美艳，开始狂热的追求她。最后两人单独相处时，奥涅金悔恨的跪下，此时的达吉亚娜不再为其所动，将奥涅金的信撕掉。这三段双人舞编者创造性的架构，鲜明的表现了奥涅金与达吉亚娜历经十多年的爱情纠葛。编者架构结构时运用到时空省略与时空浓缩技巧，使舞剧获得了巨大的成功。
参考文献：
[1] 张建民.中国双人舞编导教程[M].上海音乐出版社，2004年版
篇5
他们个个表情淡漠，默默地坐在铺在地上的席上。
现在刚刚吃过早饭，还没有亲朋前来祭奠。
灵棚的一角架了一只高音喇叭，正放着《秦雪梅吊孝》，秦雪梅唱得那个悲切，那个凄惨……
不知谁说，这唱的是什么玩意？咋听得我鼻子直发酸！
唱得难听死了，跟死了亲爹一样，闹丧呢？
换了换了！
换什么？看喇叭的淡淡地问。
想换什么换什么，就是别放这悲悲切切的！
看喇叭的翻看了一遍箱子里的磁带，除了哭戏就是悲戏，看喇叭的犹豫了一会儿，说，都是这样的。
小三去家找一盒磁带来。有个男人吩咐小三。
有个叫小三的年轻人撸下头上的孝帽就跑了出去，不一会儿，拿了好几盒磁带回来了，递给了看喇叭的。
看喇叭的接过小三的磁带，看了一下，直皱眉头。
赶紧换啊，就别唱这个了，难听死了！
看喇叭的就把几盒磁带看了一下，又把一盒《小二黑结婚》翻来翻去地看看，感觉不妥，但最后还是在他们的催促当中，把《小二黑结婚》放进了录音机。
清凌凌的水来，蓝盈盈的天，小芹我洗衣到河边……不知谁跟着音乐哼了起来。
没出半个小时，又有人说话了，就没有个好听点的，都哪朝哪代的东西了？
刚才去拿磁带的小三说，还有两盒流行歌曲呢。
换了换了！
看喇叭的就换了一盒流行歌曲。
送君送到小村外，有句话儿我要交代，现在虽已是百花开，路边的野花你不要采……不采白不采呀，采了也白采呀，白采谁不采！有人配合歌星唱道，谁又把那几句深加工了一遍：白采谁不采呀，不采是傻蛋呀，采了才可爱！惹得灵棚底下几个女人吃吃地笑。
这时候，有邻居家的女人来祭奠，邻居家的女人在棺材前头磕了个头，把一叠烧纸递进了灵棚里面，装模作样地干号两声，就和灵棚底下的女人唠上了。
今天没打麻将？
你不去，三缺一。
你看看，整天这破事多，走不了。女人说着的时候，把头上的孝帽拽了下来，扔在了地上。看得出来，她很生气。
嗨，别生气了，迟早得有这一回。邻居家的女人安慰她说。
女人想想，可不是，就释然了。
邻居家的女人闲扯了一会儿，就走了。
一会儿，从村外驶进一辆红色面包车，到了灵棚前头，“吱——”刹住了，从面包车里哗啦啦下来七八条壮汉。四鞠躬早结束了，一挂万响鞭还在那儿噼噼啪啪，狂歌乱舞个没完。
灵棚里忙不迭走出一个男人，到了几个来祭奠的壮汉跟前，男人说，去家坐吧，准备有酒菜！
那七八个壮汉嘻嘻哈哈说，回城里找个有小姐的地方再补请吧！说着，一个代表把一叠“老人头”递给了男人，男人说，没问题！
送走了几个壮汉，男人手里攥着那叠“老人头”步履轻快地回了灵棚，男人的老婆转过来问，他们每人给多少？男人把“老人头”塞给了女人，女人往指头上“呸”，吐了口唾沫，数了两遍，略一思忖，兴奋地说，涨了，涨了！每人涨了一百，我们目前净赚三百了！
男人也高兴，男人说看喇叭的，这歌太老了，换个现代的，激烈的！
看喇叭的听话得很，就把一盒火风的《大花轿》放进了录音机。
激昂高涨的音乐响起：抱一抱，那个抱一抱，抱着我那妹妹就上花轿；抱一抱，那个抱一抱，抱着我的妹妹就上花轿……
亲朋来祭奠的越来越多，灵棚外面鞭炮声声，灵棚底下不停地烧着纸钱，烟雾缭绕。来祭奠的亲朋不停地和自己熟知的人寒暄，握手，面带微笑，一派融洽景象。
到了出殡的时间了，王老汉那在城里读初中的孙女匆匆忙忙赶了回来，跪在爷爷的灵前号啕大哭，没有人去拉她一把，安慰一下她，灵棚里面的大人都忙着往身上披扎孝布呢，那是重孝，披不好外人笑话的！
王老汉的孙女哭得喉咙都哑了，可她的悲声和通过录音机放出的歌声比较，实在太苍白、太微弱了……
有几个忙工好奇地看着她彼此询问，这是谁呀？
篇6
精美的石头会唱歌
著名歌唱家柳石明自幼就与艺术有着难解奇缘，他是母亲的第八个孩子，幼时一场肺炎，奇迹般地脱离生命险境后，父母心中这个失而复得的“小八宝贝”更为珍贵。可是他直到4岁多还迟迟不说话，检查听力没问题，医生百思不得其解。“无言的小孩”每天抱着话匣子（收音机）听，5岁时，他忽然跟着话匣子唱起京韵大鼓《大西厢》，家人和邻居都惊了。似乎注定他的人生将走歌唱路线：“无言的小孩”会唱戏，而且声音清亮，讲起戏来头头是道、口才非凡。
柳石明中学时就成为校园合唱团、话剧、京剧团的重要角色，和老师同台演出。1955年，他被外语学院和中央戏剧学院同时录取，在加试声乐唱歌的中戏考场，考官老师都听得陶醉、鼓掌。他的演唱声音明亮，行腔甜润，韵味醇厚。1962年，中戏毕业后，声乐尖子生柳石明被选入歌剧舞剧院成为歌剧演员，同年，郭兰英主演歌剧《白毛女》，他作为同台搭档出场。上世纪七八十年代，他演唱了很多电影电视剧歌曲。
上世纪八十年代初，郭兰英告别舞台后，柳石明在艺术道路上逐渐从歌剧转型为独唱。低调内敛的柳石明一直到1985年录制电视剧《木鱼石的传说》主题曲《一个美丽的传说》，才让众多观众熟悉了解他。他把这首歌演唱得如此质朴婉转、深入人心。如今，古稀之年的柳石明依然活跃在舞台上，他的歌声依然嘹亮动听。几十年的演唱生涯使他形成独特的“情景演唱”风格，令观众耳目一新。
不少40岁以上的人都是听他的歌声长大的，人们难以忘记他的歌声带来的奋发向上的力量和幸福的感觉。他说，“演唱的时候，带着观众，在舞台上随着歌曲的旋律，让自己的激情燃烧起来，那种全情投入的感觉很美妙。”朋友说，柳石明就是会唱歌的“精美的石头”、有灵性的石头。
深情厚谊待兄长
1962年，柳石明刚分配到中央实验歌剧院不久，歌剧《小二黑结婚》中的原第一代二黑哥李洗因为政治出身不好，加上嗓子坏了，不能再担任这个角色了。柳石明被歌剧院选来作为“二黑哥”的接替人选，与郭兰英搭档。造诣精深的郭兰英在艺术上要求非常严格，曾经的预备人选都不合适，柳石明内心也压力重重。这时，高人出手相助，可谓雪中送炭。这位同事大哥每天傍晚给他开小灶培训点拨，让他迅速领悟了歌剧的内涵，适应和郭兰英老师合作的感觉。等他试戏排练时，郭兰英鼓掌称好：配合得太默契了，这小伙子真棒！二黑哥的角色，就是为你准备的！
人们不知道，其实，高人之前都帮柳石明排过了。柳石明心里暗自感激的大哥，就是二黑哥第一代演员，李洗！艺术品格高尚的李洗凭着对柳石明的欣赏，手把手指教这个来顶替自己的年轻人，这让柳石明非常感动。此后的人生路上，他们成为相伴46年的好兄弟。“”中，李洗因出身问题受排挤，柳石明为他挡了很多明枪暗箭。
柳石明和李洗在歌剧院宿舍楼住对门，哪家做了好吃的就端来共享；李洗的儿子大龙，成了柳石明的干儿子；八旬老母亲和柳石明一起住，遇到柳石明演出忙，李洗就替他照顾老人。寒冬腊月，柳石明春节前演出繁忙，老太太半夜得了重症，在那没有出租车的年代，大雪纷飞中，李洗背起老人就往医院跑。次日凌晨，柳石明赶来时，老人已经脱离了危险。看到柳石明工作忙，善良贤惠的李洗夫人提议，两家打通墙壁，共同照顾老人，从此更是情同一家。老母亲在两个儿子的共同照顾下乐享天年，95岁无疾而终。
师哥一家的深情，深深印在柳石明心上，他也以厚意回报。十年前，李洗夫人患病，柳石明帮着李洗一起照顾嫂夫人，直到她离世。2010年，李洗突然病倒，经检查为胰腺癌。医生宣布病情后，柳石明和师哥的两个儿子商量，征求医生建议后一致决定，不告诉病人实情。李洗脾气急，他会被这个糟糕的消息打倒，不利于治疗。
柳石明偷偷地流泪，面对病床上的兄长，他强忍着内心的伤痛，阳光灿烂笑脸以对，他要给师兄希望和力量。他在医院附近租下楼房，请了保姆，一起无微不至地照顾他。李洗患病后期，柳石明和保姆轮班，给他喂药翻身。一年多的日夜陪护，几次从生命的边缘把李洗抢了回来。如此严重的病情，李洗从没有怀疑自己患了癌症，始终以为是胃病。因为他相信，胜似手足的老弟不会骗他。柳石明内心无比疼痛：“哥，这辈子，我只骗你一次，我想多留你一天、一小时，我不要你身体被病魔折磨，精神也痛苦万分……”直到生命的最后几天，他还笑着对病榻上的李洗说：“国庆演出，我带你一起去！”
李洗先生遗体告别仪式时，学生们扶着悲痛万分的柳石明。46年患难与共的好兄长走了，柳石明觉得心都像是被拿空了，平时非常注意保养嗓子的他哭到失声瘫倒……
“我大爷”的趣味生活
柳石明艺术生涯匆匆五十余年，从30岁到75岁教了无数学生。柳石明1970年婚姻结束后，没有爱人和子女，他把父爱般的温暖都给了学生们。柳老师70岁生日那天，学生们纷纷赶来，从大连、新疆、东北、国外……谈及柳老师的关怀，学生无不落泪。他教学生从没收过一分钱不说，学生们还都在他家吃过饭，“柳宅”大小家宴不断。
柳石明从小生活在很讲究的老北京家庭，十几岁就已经会做很多拿手好菜。而今，偶尔空闲时，他仍喜欢亲手做饭。吃的学问大着呢，首先就是选食材，他要亲自到早市采买。保姆做饺子请他拌馅儿，做红烧茄子他要最后烹汁，紧要关头关键步骤都是亲力亲为。柳石明中西餐样样精通，柳宅美食厨房的美味，和歌唱家的歌唱艺术一样令人回味无穷。
因经常招待“柳宅学生会”和“柳丝”来访，有时要“以小餐馆的选材规模和标准”提前购买，柳老师还很享受采买砍价的乐趣。这位有着“顽童心”的歌唱家说：砍价不差钱儿，砍的是个乐儿。砍价不能磨叽，几句话就把对方“打倒”，这里有心理学，还考验口才和语言思维；和小商贩交流，声调要柔和，语气要坚定；还斗智斗勇，很有生活情趣。小商贩都认识了这位温和幽默儒雅的大爷，老远就喊：“我大爷”来啦！
一次，有人说：“怎么瞧着‘我大爷’长得像歌唱家？”立刻有人反驳：“我大爷就住附近，他要是歌唱家，我这俩肘子白送我大爷。”“我大爷”依旧温和平静地笑着说：“呵呵，你那俩肘子留着吧，大爷拿不走。”
篇7
记得那还是在上世纪70年代的一天，父亲回家后突然笑着问我：“军子，爸给你找了个吃老陈醋的机会，你愿意去吗？”“愿意！”我笑嘻嘻地答。真没想到这一个小小的承诺，竟然让中学刚毕业的我，就从冰城开始了到山西老家插队的生涯。当我转乘北京开往太原的火车驶入娘子关时，我突然觉得“哐当、哐当”的火车行驶声，渐渐地变成“吃醋、喝醋”的歌声时，那浓浓的醋香已经扑面而来，顷刻间把我陶醉了。
后来，我就在离“雁门关伏击战”不远的一个村子里插队。从此，在那个有苦有乐的土圪梁梁上，我不仅偷偷地读了赵树理的小说《小二黑结婚》，还唱会了故事片《我们村里的年轻人》插曲《幸福不会从天降》。尤其是歌剧《小二黑结婚》里，小芹那甜格盈盈唱的《清粼粼的水蓝莹莹的天》和当地民间传唱的《五哥放羊》《打酸枣》《走西口》等民歌，我们都是在黑灯瞎火的被窝里，你一句我一句地哼会的。
最难忘的还是知青点上的醋，可让我这个小醋葫芦给吃过瘾了。可我吃的不是山西太原宁化府的老陈醋，而是我们的房东李大娘自己做的醋，那个纯香味儿也不亚于老陈醋，因为李大娘的姥姥曾经在太原宁化府当过学徒。不过在每年回家探亲时，我总是要绞尽脑汁，托人多鼓捣几瓶宁化府的老陈醋给父亲带回去。每次带回去时，父亲总是不急着吃，而是起封后先尽情地闻上好一阵子，才嘴对着嘴儿一丝一丝地品了起来，那个香啊醉啊又是好一阵子时，父亲才意味 深长地说：“真香啊――我又回到老家了……”
饭盒后的爱情故事
看了革命样板戏《红灯记》后，李玉和手提饭盒的形象刻在了我的心中。当不了李玉和，我就学着李玉和手提饭盒的样子。没想到我一日三餐手提饭盒的样子，意外地引起了一位手拿长方形饭盒女知青的注意，我发现她在打饭的时候老爱偷偷地看我。当我和她的那双怪好看的毛眼眼相撞时，在那天晚上我就睡不着觉了。我先是想着她那双看我的毛眼眼，可是想着想着就想到她的那个长方形铝饭盒了，因为我突然想到我啥时候能让她的饭盒放到我的宿舍里时，她就成了我的对象了。
两年后，我终于和她混熟了。那天午饭后，队长突然通知她到乡政府开会，她一急，就随手把她的饭盒给我：“你先替我把饭盒带回去吧。记住，到吃晚饭时你再给我带来。”我先是一惊，说：“行！”看着她和队长离去的背影，我捧着她的饭盒幸福地飘回到宿舍，激动的心儿跳个不停。我是绝对不会放过这个机会的！设计了一下午，最终我把我妈给我带来的一盒午餐肉罐头，还有姐姐给我带来的一小袋的花生米，全都放进了她的饭盒里。晚上开饭前，我在大伙的面前故作镇静地把饭盒还给她。然后，我赶快躲到人群后面，看到她先是一愣，然后往没人的边儿一靠，打开盖儿一看，脸儿一下红了，她赶紧对别人说她临时有事，就跑回宿舍去了。我那颗线提着的心儿终于落到心窝里。
接下来，我一连几天都躲着她。三个月后的一天，她正好探亲回来，在吃晚饭的时候，她突然走过来笑着对我说：“我想打碗粥回去吃，可是我怕烫手。就把你那个李玉和的饭盒借给我用用吧。”“行！”我一激动，顺手就把刚吃了几口的菜倒进了狗食盆里，又把我的饭盒清洗了好几遍后才给她。没想到第二天一早，她就在我们男知青门口等我。见我出来了，她把饭盒往我手里一放，像蝴蝶似的飞走了。我一掂饭盒觉得沉甸甸的，就激动地拎着个饭盒，找了个没人的地方打开盖儿一看，里面放的是点心和水果糖，高兴的我连呼带叫蹦了起来，吓得柳树上的几只小麻雀都扑棱棱地飞走了。
后来，她真的把那个长方形铝制饭盒带到了我们家里，当然她就成了我现在的妻子了。
一顿红薯幸福宴
有年秋后的一天，我们宿舍里的柱子饿了，就扛了把铁锨去生产队挖过红薯的地里遛红薯，准备回来烤着吃。结果一锹接一锹地辛辛苦苦地挖了一个上午，却只捡回几个小红薯来。当晚，我一看下起雨来，就得意地笑着对柱子说：“兄弟，别丧气了，明天你就看哥的吧，保你红薯吃个够。”
次日一早，雨就停了。柱子兄弟见我没扛铁锹，只拿了个面袋子走时，便急着问我：“哥，你不拿铁锹去捡哪门子的红薯呢？”我嘿嘿一笑，说：“放心吧，我的柱子兄弟，你哥我是不会去干那些偷鸡摸狗的事的。你就在家里等着吃红薯吧！”我一口气跑到了生产队里刚犁过的红薯地头，向平展展的地里一看，顿时就高兴地蹦了起来。经过了一夜雨水冲洗，那一个个被遗漏在浅土层里的红薯，就鲜鲜亮亮地露出了地面，让我一捡一个准，结果不费力气地就捡了一面袋子。当我扛着一面袋子的红薯，像个泥人儿似的回到知青点时，我就被大伙众星捧月地拥进了火房。然后大伙一起动手，把红薯清洗干净上锅蒸。没想到柱子趁我们不注意时，已经偷偷地把几个红薯放进灶里的煤火旁，不久香味就飘出来了，很快就谗得那些女知青们顺着香味追进火房里，顿时嘻嘻哈哈地一阵哄抢。
篇8
“穿过你的黑发我的手”——海带炖猪蹄
“母子相会”——黄豆炖豆芽
“雪山飞狐”——蝎子炸过后放在炸虾片上
“走在乡间的小路上”——红烧猪蹄的边上放点香菜
“一国两制”——煮花生米炸花生米
“波黑战争”——菠菜炒黑木耳
“青龙卧雪”——白糖上面放根黄瓜
“悄悄话”——猪口条拌猪耳朵
“绝代双娇”——青辣椒炒红辣椒
“心痛的感觉”——一杯白开水（50元）
“乱棍打死猪八戒”——豆芽炒猪头肉
“火辣辣的吻”——辣椒炒猪嘴
“小二黑结婚”——两个剥光的皮蛋
“黑熊耍棍”——黑木耳炒豆芽
“神州一绝”——炒蕨菜
（笑笑）
吃货比较单纯
男嘉宾问留灯女生：“你平时喜欢做什么？”
女生开心地说：“我喜欢吃好吃的。”
男嘉宾选择了留灯女生。主持人问其原因，男嘉宾笑着说：“吃货比较单纯。”
就是不起来
在火车上碰到一位回家的退伍兵，兜里揣着盘磁带，我问里面录的是什么。退伍兵说：“起床号。在军营一听就要立刻起床，不容丝毫耽搁。我退伍前特意录下，打算回家以后每天早上放。”
我肃然起敬，说：“您真棒，退伍了还要保持军队的作息。”
他回答：“哪儿啊！我是要天天早上听着这个，躺在床上就是不起来。”
（阿珂）
脑筋急转弯
1. 什么东西能让人哭笑不得？
2. 人在什么时候看到的月亮最大？
3. 什么人弄虚作假还能获得掌声？
4. 小明考了100分，妈妈为什么还要吵他？
5. 李阿婆从六楼窗台跳下为什么没有摔伤？
6. 没有读一天书的李阿婆为什么会写外国字？
7. 5只鸡5天生5个蛋，100天内生100个蛋，需要多少只鸡？
8. 剪刀剪什么会越剪越大？
9. 什么马不需用腿就能走动？（可可）
激励员工积极性
公司经理让人在墙上挂上“想做就立即去做”的标语，希望以此激励员工的积极性。
过了一段时间，一个朋友问经理这个举措效果如何。
经理愤怒道：“女秘书让我和老婆离婚，出纳拿了50万元跑了，所有员工一起要求加薪！”
没系安全带
开车时，测速电子眼闪了我一下。
我确定绝对没有超速，于是我又转回去以更慢的速度经过那个电子眼，它又闪了。
我很疑惑，就又试了一次，结果它又闪了一下。
几天后，我因没系安全带收到了3张罚单。
他是驾驶员
新兵跳伞训练。
班长把他们一个一个拉到舱门边，然后推出舱门。
一个家伙拼命挣扎，死抓住门边不肯往外跳。
班长没容他啰嗦，一脚把他踹了下去。
后面几个新兵惊呆了，班长怒道：“他是个胆小鬼！”
一个新兵道：“他是这架飞机的驾驶员。”
就你会安慰人
同学失恋，我去安慰她，说了一句：“节哀顺变。”
女同学听后想了三秒，擦完眼泪，挤出点微笑说：“那么多人就你会安慰人。”
看看账单就可以了
一位女士到医院做了除皱手术。
大夫：“您还有什么要求吗？”
女士：“你们有什么方法能让我的眼睛变得更大更有神一点吗？”
大夫：“哦，这个，您只需看一眼您的账单就可以了。”
是我亲妈吗？
篇9
为人入“内”有生命，出“外”显文才；为人入“内”存真诚，出“外”不虚伪；为事入“内”看本质，出“外”循规律，因此联想到了下面三个镜头：
镜头一：创新为文
他——一个学生，在写作文，老师要求“创新”，因为只有“创新”，才能诞生美文。于是他就关起门来“创新”哪!
殊不知，创新又必须建立在对生活的深深体味之中。不知多少个夜晚步行几十里路到日本纱厂去观察包身工的生活，终于写出了惊世之作《包身工》；赵树理从不脱离劳动，与农民打成一片，才开创了“山药蛋派”，写下了《小二黑结婚》等脍炙人口的篇章。试想作家不去深入体味生活，不去思考生活的真谛，又怎能写出流传千古的文章?故曰：为文，须入乎其内，品味生活的甜酸苦辣；出乎其外，把握时代脉搏，创新治文!
镜头二：朴实做人
她——一个小姐，在化浓妆。大家都喜欢漂亮，因为爱美之心，人皆有之。于是她用非法手段弄来的脏钱为自己乔装打扮。
为人处世，我们应该真诚，不慕虚荣。所谓的真诚，是指我们做人实际、诚心和朴实，不能追求奢靡的生活，过着虚伪的日子。雷锋同志勤俭生活，抱着全心全意为人民服务的宗旨真诚做人，一件件真实的小事铸就了他伟大的人生；当代“雷锋”吴天祥，常年心系贫困人民，整日奔波在助人解困的旅途中，用爱心和朴素树起了人生的灯塔。唯有朴实做人，并付诸生活之中，才能让人生绽放异彩。相反，如果贪慕虚荣，只会害己损人。玛蒂尔德贪慕一晚上的虚荣，却付出了十年青春的代价；贪慕一时的享受，却堕落成人民的罪人，受到法律制裁。还是让我们一起做一个融入百姓生活之中的朴实的人吧!
镜头三：深入探究
他们——一个小组，在进行课题研究。社会都羡慕其成果，因为事业成就，是吸引众人眼球的敲门砖。于是他们利用剽窃手段为自己粉饰门面。
在观赏自然和认识社会时，我们一定要耐住寂寞，苦心钻研，由表及里，深入探究，而不能用剽窃手段走捷径，为自己粉饰门面。科学来不得半点虚伪和骄傲。牛顿被一个从树上掉下来的苹果砸中了头，于是深入探究苹果能掉下来的原因，从而得出了令人惊叹的“万有引力定律”；瓦特在用水壶烧水时突发奇想，从而思考出水蒸气的作用，发明了蒸汽机，揭开了人类飞速发展的新篇章。由此可知，我们在认识事物和社会时不仅要结合表象、事实入乎其内，还要出乎其外，及时总结事物的规律，才能有成就。
所以，凡事遵循“入乎其内，出乎其外”和谐统一观点，就离成功之路一定不远了。
篇10
在美国访学快一年了，才知道加州伯克利大学还曾经驻足过一位非著名女学者——张爱玲。张爱玲虽然少年得志，说出“成名要趁早”的豪言，但真正蜚声国际，离不开哥伦比亚大学的夏志清教授。
夏志清的文学批评巨著《中国现代小说史》至少挖掘出现代小说史上三位巨匠：张爱玲、钱钟书和沈从文。酒香也怕巷子深，好小说家也需要好评论家，可以说，没有夏志清，就没有张爱玲。夏教授对赴美的张爱玲的帮助也是不遗余力的，帮她作序、写评论、写推荐信，乃至租房子、找工作……
张爱玲来到伯克利也是受益于夏，经过夏引荐，1969年丧偶而潦倒的张爱玲来到加州伯克利大学任中国研究中心的研究员，这也是我做访问学者的研究机构。让一个风华绝代的女作家撰写学术论文和研究报告，显然是明珠暗投，结果可想而知。据夏志清在张爱玲给他信的按语中说，“这封长信是爱玲两年间在加大中国研究中心的工作报告，也可以说是她在美国奋斗了十六年，遭受了一个最大打击的报告。”据说张爱玲在柏克莱期间的写作兴趣，是放在《红楼梦》考证上，因为她有机会在大学图书馆看到脂本《红楼梦》。不难想象出这幅图景，上世纪六十年代，大陆席卷神州，美国大学校园内的学生运动也如火如荼，一个寂寥孤清的身影埋首于故纸堆里，醉心于自己的红楼梦世界，隔绝于窗外万丈红尘的喧嚣。
其实，张爱玲不乏洞察力，文学家的时代敏锐性往往高于学者，例如奥威尔的《一九八四》对极权主义的刻画没有哪个学者的论文堪与比肩。从这一点来看，张爱玲可以说是一个先知。看过张爱玲自传体电影《滚滚红尘》的都知道，她1949年留在了上海，1950年还参加上海文艺代表团到苏北农村参加两个月，可是林妹妹无法爱上焦大，鸳鸯蝴蝶派的妙笔也无法写出《暴风骤雨》、《小二黑结婚》那种大气磅礴的“歌德”式作品。张爱玲观察到的是中农民内心的恐惧和压抑，以至于离开大陆之后，在香港创作出小说《秧歌》与《赤地之恋》，深入刻画了极权体制和有组织暴力渗入乡村社会之后农民个体的生活和命运，为那个时代做了不同于众的记录和背书。
一个敏感而聪明的人注定是个不合时宜的人。张爱玲在1944年到1947年如日中天之际却和有妇之夫的汪伪汉奸胡兰成进行了三年轰轰烈烈的恋爱，爱得很惨烈，她送给胡兰成照片背面写着那句著名的话：“见了他，她变得很低很低，低到尘埃里；但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。”可胡兰成回报她的是不停的另觅新欢，还连累她差点背上文化汉奸的污名。1955年，张爱玲乘坐克利夫兰总统号来到美国，在新罕布什尔州的麦道伟文艺营遇到了第二任丈夫、65岁的落拓作家赖雅。两人相依为命，赖雅年老多病，中风多次，瘫痪在床，张爱玲不得不从名门闺秀变成了食人间烟火的家庭主妇。