中国四大石窟范文

导语：如何才能写好一篇中国四大石窟，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

应运而生

作为世界排名前五的特大型石油石化企业集团，中石油拥有石油石化上下游一体化的完整业务体系。1999年11月，中石油独家发起设立了中石油天然气股份有限公司，将油气勘探开发、炼油化工、管道运输等主业注入股份公司。股份公司分别于2000年4月6日、7日在纽约、香港两地上市，其目标，是实施资源战略、市场战略、国际化战略，到2020年建成世界一流的综合性国际能源公司。

王国为中石油的财务管理体系归纳出6个重点：推进大司库管理体系建设，提升资金保障与管控能力；深化大预算管理，加强成本费用控制；建立会计一级集中核算体系，坚持强化会计准则和高端课题研究，会计信息决策支持作用有效发挥；实施战略型资本运营和价值型股权管理，优化资源配置，不断提升集团整体价值；稳步推进内控体系建设，规范业务流程，增强风险管控能力；金融板块业务稳健发展，初步实现产融有机结合，服务保障主业能力逐步显现。

在这个体系里，最耀眼的莫过于中石油的大司库管理体系。

2000年，中石油大力推行资金集中管理，历经11年的努力，规范了资金收支，提高了资金使用效率，降低了资金成本，拓宽了融资渠道，有效保证了集团公司发展战略目标的实现。然而，随着资产规模不断扩大和国际业务的快速发展，以及不断变化的国内外金融市场，对集团公司资本结构、总体财务风险、资金流动性管理、融资管理、汇率利率风险管理等提出了更高要求，这些都超出了资金集中管理的范畴。

2009年5月，结合建设综合性国际能源公司的战略目标、根据“资金全面集中，统一规范管理”的工作要求，中石油正式提出构建大司库体系，同时从规章制度、业务流程和信息系统三方面设计总体建设方案。集团成立以总会计师为组长的领导小组，下设工作组、项目小组和专家组，公司内外近400人直接参加了项目建设，项目组从理论研究、制度建设、流程设计、信息系统建设四方面开展工作。

2011年8月31日，中石油董事长、党组书记蒋洁持召开2011年第二次常务会议，审议并原则通过《司库管理办法》和《固定资产管理办法》。其中，《司库管理办法》对资金流动性、债务融资、金融市场投资和司库风险管理等内容进行规范，共7章42条。其中，大司库体系的特点被描述为“以财务公司为统一结算平台，通过总分账户联动实现结算集中、现金集中、信息集中；以集团总部和所属金融企业为主体，实施融资一级管理；以所属金融企业为平台，统筹管理投资业务；将司库风险进行细分，实施司库风险专业化管理，实现金融资源的统筹管理和金融风险的总体管控”。

2012年4月17日，中石油大司库体系正式进入全面推广应用阶段。此举开创了央企在资金管理、产融结合方面的先河，标志着该集团财务管理步入新的历史阶段。

六大需求

王国介绍说，“司库”是当前跨国公司普遍采用的资金管理模式，具有以下特点：组织专业化，独立于会计、税务的管理体系，实行垂直管理；资源集约化，全部资金都由集团司库掌控，风险统一管理，资金统一运作；手段信息化，使用成熟软件，与ERP无缝衔接。

大司库体系的建设，正是出于提升中石油管控能力的现实需要。

一是可以加快资金归集速度。通过账户联动，大司库实现了银行账户实时归集，这将大幅降低现金持有量，减少流动资金的占用，从而提高资金的使用效率。

二是可以提高财务稳健性。大司库体系突出了流动性管理，将整体资本结构作为重点关注对象，对保护公司财务稳健性、维护公司的信用等级等具有十分重要的意义。

三是可以提升风险管理能力。大司库体系将司库风险细分为流动性风险、汇率风险、利率风险、操作风险、客户信用风险等，引入了量化管理工具和手段，风险管理能力得到了有效提升。

四是可以提高决策的支持能力。自主设计大司库指标体系，并固化到系统之中，在决策支持子系统中，对司库运行全过程进行监控，通过分析展示页面，对各主管领导提供有效的支持决策信息。

五是统筹兼顾金融业务。产融结合是中石油既定的战略方针，在大司库体系中，金融业务被纳入监控范围，通过对金融资产总量监控，控制金融风险，优化配置金融资源，保障金融业务的健康有序发展。

六是可以实现管理精细化、信息化。通过信息系统建设，总部理财，银行授信业务实现了信息化，收支全程记录监控，敏感支出自动预警。中石油大司库体系的信息平台由5个子系统共同构成，包括了50个功能板块、1299个功能点，使用单位包括集团总部及所有下属企业。

管控升级

在建立大司库系统过程中，中石油坚持“走出去、请进来”的方针，先后与多个跨国公司和国内大企业深入交流，广泛听取基层企业的意见，期间得到了财政部、国资委、中国人民银行的关注和指导，并按照国资委管理提升活动的要求，不断充实了大司库的管理内涵和管理模式，在以下几个方面有所提升：

篇2

1、中国三大石窟是莫高窟、云冈石窟、龙门石窟。

2、莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。

3、云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

4、龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。

（来源：文章屋网 ）

篇3

女士们，先生们，欢迎来到历史悠久的敦煌莫高窟，我是你们的导游，大家叫我小潘吧！敦煌莫高窟可是中国四大石窟之一哦！四大石窟还有：龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟。但是这些石窟都不能和敦煌莫高窟比美，因为敦煌莫高窟可是世界上最大的石窟呢！它的历史也很悠久，它修建于十六国的前秦时期，北朝、隋朝、唐朝、五代、西夏和元朝这几个朝代都修建过。说完了这些，就跟我到敦煌莫高窟中去看看吧！

你们看，这就是敦煌莫高窟西南方向的一个洞窟：西千佛洞，你们猜这个洞有多长吗？一定不知道吧，其实这个洞有2.5公里长呢！这些泥巴彩塑在这个洞里有34个呢，但是整个莫高窟的彩塑就有2415个呢！

各种各样的石窟大小不一，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟才高不到一英尺。莫高窟壁画绘于洞窟的四壁，窟顶和佛龛内。内容非常的博大精深，主要有佛像、佛教的故事、佛教史迹、经变、神怪、供养和装饰图案等七类题材，此外还有很多生活方面的画作。好了，说了那么多，我们就去参观下一个景观吧！

你们看，这个东西是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正立于崖窟中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其间有弥勒佛坐像，高36米，由石胎泥塑而成，是除了乐山大佛和荣县大佛之外的第三大佛哦！

好了，敦煌莫高窟游览结束，欢迎有机会再到这里来玩。

篇4

全球首批世界地质公园：焦作云台山

焦作云台山，即河南省修武县云台山，是世界地质公园、国家AAAAA级旅游景区、国家级风景名胜区，景区面积280平方公里，含红石峡、潭瀑峡、泉瀑峡、青龙峡、峰林峡、子房湖、茱萸峰、猕猴谷、叠彩洞、百家岩等主要景点。

云台山园区地形复杂，气候随海拔与山势山形变化各异、上下差异明显，原始次生林覆盖了整个山峦，各种树木和奇花异草种类达五百多种。云台山主峰茱萸峰海拔1308米，有落差314米的云台天瀑，在景区泉瀑峡的尽端，是中国发现的落差最大的瀑布之一。

2004年2月13日，云台山被联合国教科文组织评选为全球首批世界地质公园。2014年1月，云台山景区被列入资源型城市重点旅游区自然风光旅游项目。

中国四大石窟之一：龙门石窟

龙门石窟，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上，是中国石刻艺术宝库之一，与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，最大的佛像高达17.14米，最小的仅有2厘米。

龙门石窟是中国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的“龙门二十品”和褚禭良所书的“伊阙佛龛之碑”，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。

天下第一名刹：嵩山少林寺

嵩山少林寺，位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。少林寺始建于北魏太和十九年（495年），乃孝文帝为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。

唐初，少林寺十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的封赏，赐田千顷，水碾一具，并称少林僧人为僧兵，从此，少林寺名扬天下，被誉为天下第一名刹。

以名画为蓝本的实景主题公园：清明上河园

清明上河园坐落于河南省开封市龙亭湖西岸，是以画家张择端的写实画作《清明上河图》为蓝本，按照《营造法式》为建设标准，以宋朝市井文化、民俗风情、皇家园林和古代娱乐为题材，以游客参与体验为特点的文化主题公园。

清明上河园按照1：1的比例把宋代著名画家张择端的代表作，堪称中华民族艺术之瑰宝的《清明上河图》复原再现，总占地600余亩，其中水面180亩，大小古船50多艘，房屋400余间，景观建筑面积30000多平方米，是中原地区最大的复原宋代建筑群。

人间仙境中原名山：洛阳白云山

洛阳白云山，位于河南省洛阳市嵩县南部伏牛山腹地原始林区，总面积168平方公里，是融山、石、水、洞、林、草、花、鸟、兽为一体，雄、险、奇、幽、美、妙交相生辉，各具特色的景观区。

白云山景区内有海拔1500米以上的山峰37座，其中玉皇顶海拔2216米，为白云山第一峰，是看日出观云海的最佳处之一。园区内分布有动物204种，植物1991种，森林覆盖率98.5％以上，被专家学者誉为“自然博物馆”。

篇5

河南旅游景点如下：

1、龙门石窟：是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上，中国四大石窟之一。开凿于北魏孝文帝年间，历经魏、北齐、隋、唐等朝代，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品；

2、龙潭沟：河南省首家标准化示范景区，位于河南省伏牛山脉腹地南阳市的西峡县双龙镇，景区景点集中，聚集19道瀑布和72潭，潭深水幽奇石遍布，以瀑密、石奇、潭幽、水澈、林茂组成完整的风景体系，被誉为"中原第一瀑布群，天然奇石博物馆"；

3、少林寺：位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，始建于北魏太和十九年，现为国家5A级旅游景区和全国重点文物保护单位，占地面积57600平方米，是世界著名的佛教寺院，汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为"天下第一名刹"，著名的世界文化遗产之一。

（来源：文章屋网 ）

篇6

星星们都上了这一趟旅游巴士了么？那好，就先让小雪来简单介绍一下山西吧！

山西位于太行山之西，黄河以东。因居太行山之西而得山西之名。春秋时期，大部分地区为晋国所有，所以简称“晋”；战国初期，韩、赵、魏三家分晋，因而又称“三晋”。山西，现辖11个地级市，85个县，11个县级市，23个市辖区，省会太原。新作文的大本营，就在这里哦。

第一站到了

我们先来看看山西的自然风光和名胜古迹吧！不是有句话说，“地上文明看山西，地下文明看陕西。”相信山西的地上古迹会让星星们大开眼界的！

平遥古城

平遥古城位于山西中部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

云冈石窟

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。

五台山

五台山与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”，是中国佛教及旅游胜地，被列为中国十大避暑名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

王家大院

王家大院坐落于山西晋中灵石境内，是山西院落文化的代表。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间所建，总面积达25万平方米以上。共大小院落123座，房屋1118间，面积4.5万平方公里。

壶口瀑布

壶口瀑布是中国黄河上的著名瀑布，其奔腾汹涌的气势是中华民族精神的象征。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西省延安市宜川县壶口乡，距太原大约五六个小时车程。壶口瀑布，是由于黄河流至壶口一带，两岸苍山夹峙，把黄河水约束在狭窄的黄河峡谷中，河水聚拢，收束为一股，奔腾呼啸，形似巨壶内黄水沸腾而得名。

第二站到了

参观完我们山西几大著名的景点后，星星们有没有对山西有一个大致的印象呢？那我们就接着来深入了解一下山西的民风民俗吧！看看我们山西有什么独特的地方！

俗话说“十里不同俗”，这话用在山西是再贴切不过了。山西，地处黄河流域与黄土高原地带，民风淳朴厚重。南部沿黄河一线和汾河谷地是中国传统文化的发祥之地，这里有长达几千年之久的文化积累，古迹遍地，由此衍生出了山西各地风格迥异的民风民俗。且用图片来见证吧！

民间锣鼓

山西民间锣鼓被誉为“中国第一鼓”。丰厚的积淀，多彩的艺术，凝聚了多少代山西人民的心血。

民间社火

民间社火，是山西人在春节期间民间的自娱自乐的活动。它源于古老的对土地与火的崇拜。山西民间社火，内容丰富，形式多样，有秧歌类、灯火类、车船轿类等等。

闹花灯

在元宵节那一天，山西民间有闹花灯的习俗。元宵节是一年中灯火最旺的季节，可算是“火树银花不夜天”了。

民间剪纸

山西民间剪纸的体裁格式，根据各地民俗与实用需要而各不相同。最常见的是窗花的形式，最出名的是“广灵窗花”。

第三站到了

其实星星们要想真正了解山西，了解我们山西人，尽可以来我们山西做客，相信只要待个一两天，吃一吃山西的特色小吃、特色面食，你就算是真正了解我们山西了。当然，还有我们热情的招待。星星们，快来吧！

第四站到了

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目前已经形成龙头寺、龙嵴岭、李姑岩、蜂房泉、大罗宫、天桥、一斗泉、朱家凹、云峰寺、正果寺、栖贤谷、介公岭、水涛沟、古藤谷等十四个景区，全部游览一般需要3到5日。

绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。它地处汾河之阴，距介休市区20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上，是太岳山(霍山)向北延伸的一条支脉。山光水色、文物胜迹、佛寺神庙、革命遗址集于一体，是山西省重点风景名胜区，国家4A级风景名胜区，中国历史文化名山。

2、张壁古堡

张壁古堡位于山西省介休市龙凤镇张壁村，张壁村又称作“张壁古堡”，位于介休盆地东南三面沟壑，一面平川的险峻地段，海拔1040米。古堡充分利用依山退避，难攻易守的地理优势，在地下建有长达3000米，上下三层攻防兼备的古地道，在地上筑垒构城屯甲藏兵。

3、乔家大院

乔家大院位于山西省祁县乔家堡村，北距太原54公里，南距东观镇仅2公里。它又名在“中堂”，是清代全国著名的商业金融资本家乔致庸的宅第。

始建于清代乾隆年间，以后曾有两次增修，一次扩建，经过几代人的不断努力，于民国初年建成一座宏伟的建筑群体，并集中体现了我国清代北方民居的独特风格。

4、王家大院

王家大院位于山西省灵石县城东 12公里处的静升镇。距世界文化遗产平遥古城35公里、介休绵山4公里、十八罗汉头像海外回归故里资寿寺2公里，是山西省近年来以“名城、名山、名院、名寺”为优势，推出的一条精品旅游线路。同蒲铁路、108国道纵贯县境，新开通的大运高速公路灵石出口距王家大院2公里，交通十分便利。

王家大院是清代民居建筑的集大成者，由历史上灵石县四大家族之一的太原王氏后裔——静升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间先后建成。

5、云冈石窟

云冈石窟是我国最大的石窟之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓，依山而凿，东西绵延约一公里，气势恢弘，内容丰富。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊，代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟，布局设计严谨统一，是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。

6、五台山

五台山位于山西省东北部，忻州市五台县和繁峙县之间，西南距省会太原市240公里。与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。

7、皇城相府

皇城相府(国家AAAAA级景区)，皇城相府(又称午亭山村)总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比，是一组别具特色的明清城堡式官宅建筑群。“绿树村边合、青山郭外斜”，皇城相府不仅是一幅古代“自然山水画”、更是一座具有强烈人文精神的东方古城堡。

8、平遥古城

平遥古城位于山西中部，是一座具有2700多年历史的文化名城，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

9、晋祠

晋祠三绝：三泉(难老泉，圣母泉，善利泉)常年不断;周柏，3000年依然苍翠;宋塑，侍女像姿态各异，神情不同，惟妙惟肖，栩栩如生。

祠内三宝，李世民亲笔书写的唐碑;宋代代表建筑圣母殿;中国最早的立交桥鱼沼飞梁。

10、天龙山

篇8

经过这次可以说是对我的人生很有意义的一次美术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。看着古人们的一件件的美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返，为什么古人能够创造的出至今连我们现代人都无法超过的境界呢?我有时在想,在某些方面我们是不是落后于古人了，还是什么?对于艺术这一词也有了点新看法。谈到艺术，我们毫不犹豫地可以说出一系列艺术作品，可以举出无数的艺术家。但是，当我们真正追问是什么使他们(它们)成为艺术家和艺术作品，艺术的内在本质究竟是什么时，我们又变得茫然起来。艺术是什么?对于此，前人已经提出了各种各样的回答，而且接着他们的思考，我们仍可以继续回答下去。在前人已经提出的所有解释中，任何一种解释都不是没有道理，但是任何一种解释也并不是有道理，我们即使将所有的解释加在一起也还无法说明什么是艺术。

第一站 西安

西安历史悠久，是中国历史上建都朝代最多、时间最长的都城，有着7000多年文明史、3100多年建城史和112017年多的建都史，与雅典、罗马、开罗并称世界四大文明古都，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。

秦始皇兵马俑

到西安，不得不说的便是世界第奇迹秦始皇陵兵马俑了，这是我们的考察第一个考察景点，以前只是听闻兵马俑的壮大，但并未亲眼看过，亲身体验过它的震撼，这次算是真正的领会到了，每个俑的刻画十分精细，形象栩栩如生，每一个都有不同，没有一个与之重复的，古人当时的艺术审美发展已经很为壮大，也为秦始皇的威武感到兴奋激动，为世界留下了这么一大笔财富。

下面就让我们来看看兵马俑到底是有哪些奇迹，这些地方我们应当怎样学习，考察。 兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。兵马俑即制成兵马(战车、战马、士兵)形状的殉葬品。位于今西安市临潼区，是秦始皇陵的一部分陪葬坑。1987年，被列入世界文化遗产的保护名录，先后有200多位国家元首参观访问，成为中国古代辉煌文明的一张金字名片。秦始皇兵马俑是世界考古史上最伟大的发现之一，被誉为“世界第奇迹”。

秦始皇陵位于距西安市30多千米的临潼区城以东的骊山之北。世界经度109.2733e，纬度34.3853n。秦始皇兵马俑博物馆位于西安市临潼区，距市区约35公里，是秦始皇嬴政陵墓的一部分。

兵马俑的建设堪称奇迹，是现人无法比拟的，通过秦始皇兵马俑的参观，我们现在所学的艺术仅为接触的一点，古人都能够制作奇迹，可是我们现人为什么却做不了前人能做的堪称奇迹的东西，而这些经验也是在我的设计生涯上起到的重要的作用，现在大家想的都是怎样设计前卫，时尚，却从未考虑能否从以前吸取经验而设计出更有古典风味的艺术之美。

陕西省博物馆、大雁塔

秦始皇兵马俑参观完后，我们便直接乘车来到了陕西省博物馆，陕西省博物馆内，陈列出陕西省一路出现的历史，时光也跟随博物馆一步步的前进倒退了1000多年，现在回味一下历史的长河。

陕西历史博物馆位于西安大雁塔的西北侧，筹建于1983年，1991 年6月20日落成开放，是中国第一座大型现代化国家级博物馆，它的建成标志着中国博物馆事业迈入了新的发展里程。这座馆舍为“中央殿堂、四隅崇楼”的唐风建筑群，主次井然有序，高低错落有致，气势雄浑庄重，融民族传统、地方特色和时代精神于一体。馆区占地 65000平方米。建筑面积55600平方米，文物库区面积8000平方米，展厅面积11000平方米。馆藏文物多达 370000余件，上起远古人类初始阶段使用的简单石器，下至1840年前社会生活中的各类器物，时间跨度长达一百多万年。文物不仅数量多、种类全，而且品位高、价值广，其中的商周青铜器精美绝伦，历代陶俑千姿百态，汉唐金银器独步全国，唐墓壁 画举世无双。可谓琳琅满目、精品荟萃。

古人的文化也是博大精深，以以前的技术想制造出这么精细的东西是很有困难的，但古人也能够依靠精细的技术，专制的细心做到堪称完美，我们设计中也是如此，不能缺少古人的细心，和有那么两手的技术，古人也在设计理念上有很多创新，使得博物馆不是那么枯燥乏味，更像是随时会有精细出现在你面前，这更是值得我们艺术设计学习的地方。

大雁塔

大雁塔被视为古都西安(陕西)的象征，全国重点文物保护单位。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。2017年1月17日，西安大雁塔—大唐芙蓉园景区正式获批为国家5a级旅游景区。大雁塔也是国家文物局公布的首批丝绸之路申遗中国段22处申遗点之一。大雁塔是8世纪为保存玄奘法师由天竺经丝绸之路带回长安的经卷佛像而建。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是佛塔这一印度佛寺的建筑形式随着佛教传播而东传入中原地区并融入汉文化的典型物证，是凝聚了汉族劳动人民智慧结晶的标志性建筑。

而在大雁塔旁边的便是亚洲最大的音乐喷泉，喷泉景观优美，壮丽，很有震撼感，这也是一种设计，设计让水具有美感，也可以让世界都充满美感，我们对我们未来的设计还是很有期待的。

第二站 敦煌

敦煌隶属于甘肃省酒泉市，位于河西走廊的最西端，地处甘肃、青海、新疆三省(区)的交汇处。敦煌因曾经的辉煌和博大精深的文化内涵而闻名于世。敦煌位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地，中国的国家历史文化名城。

美的出乎意料的沙漠—鸣沙山

沙漠或者沙丘中，由于各种气候和地理因素的影响，造成以石英为主的细沙粒，因风吹震动，沙滑落或相互运动，众多沙粒在气流中旋转，表面空洞造成“空竹”效应发生嗡嗡响声的地方称为鸣沙地。

月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，因而

得名，有“沙漠第一泉”之称。鸣沙山月牙泉风景名胜区，位于甘肃省河西走廊西端的敦煌市。以月牙泉命名的歌曲有两首，另外月牙泉多为游戏里地图场景名称。

赶了30个小时的火车，疲惫至极，下车首先闻到的就是一股土腥气味，其次便是好大好大的，真的是好大的风，好大的尘土在空气中弥漫着，依旧乘上我们大巴车，组队去了我们向往已久的荒凉大沙漠，在电影里少给我留下的印象一直都是恐怖，谁进去了沙漠就死定的感觉，但当我第一次走进时，那种美，简直是美的一塌糊涂，什么30小时的火车，什么满身的沙子，全部都是浮云，大自然何尝不是在做设计，大自然的设计是一种永不过时的时尚，路上的所有抱怨，一切的一切全部都被眼前的美景冲掉了。

雅丹地貌，汉长城

今天乘坐了3个多小时的汽车来到了雅丹地貌，魔鬼城，天气异常的炎热，枯燥，(沙漠里面的蚊子也是别有一番味道)，但是下车的时候依旧很震撼，还是被眼下的美景所折服，在极干旱地区的一些干涸的湖底，常因干涸裂开，风沿着这些裂隙吹蚀，裂隙愈来愈大，使原来平坦的地面发育成许多不规则的背鲫形垄脊和宽浅沟槽，这种支离破碎的地面成为雅丹地貌。有些地貌外观如同古城堡，俗称“魔鬼城”。

而汉长城虽然与雅丹地貌相比会略胜一筹，汉长城虽然不美，但是还是为古人保家卫国，修建长城，把长城修满，把国家护起的爱国精神和毅力所打动，汉长城已被风侵蚀的不知所措，但是还是别有一番味道的。

来到雅丹地貌，魔鬼城我才真实的了解到，设计业是可以带有地方味道的，这样的设计更是能体现出这里的独到之处，这也是一种很不错的设计理念。

第三站 洛阳

洛阳是华夏文明的发源地、中华民族的发祥地[1]之一，国务院首批公布的历史文化名城和中国四大古都之一。联合国命名的世界文化名城[2]，世界“四大圣城(耶路撒冷、麦加、洛阳、雅典)”之一[3]，隋唐大运河的中心枢纽和丝绸之路东方起点之一[4-5]。

洛阳是中国四大古都之一，十三朝古都，拥有1500多年建都史[6]，是中国历史上建都最早、朝代最多、历时最长的城市。道学、儒学、佛学、理学或渊源于此，或首传于此，或光大于此，以“河图洛书”为代表的河洛文化是海内外炎黄子孙的祖根文源[4]。国花牡丹因洛阳而闻名于世，被世人誉为“千年帝都，牡丹花城”

龙门石窟

龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，是国家aaaaa级景区，位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门山与香山上。是中国四大石窟之一，龙门石窟位于中国中部河南省洛阳市南郊12.5公里处，龙门峡谷东西两崖的峭壁间。开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大

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麦积山石窟位于我国甘肃省天水市的东南地区，地理位置上处在我国古丝绸之路的东段，接近六朝古都西安，这里的雕像艺术更加具有艺术特色，更多的具有民间生活的特征。在历史上曾经作为我国西北重要的佛教中心，因此麦积山石窟雕像艺术是典型的佛教艺术。麦积山石窟的修建最早始于后秦，并经北魏以后各代陆续修造，成为规模宏大的石窟群，是麦积山风景名胜区的重要景点，同敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟并成为中国四大石窟。在北魏时期，雕像主要以秀骨清像为主要特征，这种造型风格充分说明了当时西域与内地交流日趋频繁，也充分说明了麦积山石窟雕像艺术集各家之长。另根据相关文献记载，麦积山石窟雕像在北魏时期主要以民间生活元素为代表，逐渐脱离了佛教仪轨的限制，更加具有生活气息。这个时期麦积山的许多石窟雕像具有典型的明见特征，也表现了创作者关注现实、寄托世俗思想感情的特征，充分反映了麦积山石窟艺术民间化特征。

二、麦积山石窟雕像在甘肃旅游产品设计中应用的必要性

当前各地非常注重地域文化在现代旅游产 品设计中的开发应用。通过特色旅游纪念品开发这一契机，一方面能够使麦积山石窟艺术得以更好的发展，另一方面也可以推动旅游产品的发展。因此，要在麦积山“特色旅游纪念品”开发的同时充分考虑到的麦积山石窟的艺术文化资源，不能让这一优秀的文化资源被埋没，要给予其充分的发展空间。通过将麦积山雕像元素和旅游产品结合，同时与天水特殊的历史、文化相结合，形成“特色旅游纪念品”。

（一）以佛教文化定位甘肃特色旅游产品符合天水旅游产品市场发展前景

大多数的旅游产品都是通过工艺生产完成的，在这一过程中展现旅游当地的文化传统和习俗，同时包含着独特的价值要素，人们购买旅游产品，目的就是为了将旅游过程凝结在产品中，让这一旅游产品将当地的文化特色形成有形的印迹。很多游客倾向于购买传统的手工艺产品，这主要是游客认为在手工过程中能够体现更多的东西，设计旅游产品时要考虑到这一因素，但同时也要突破这种限制，不能被这种观念牢牢困住，要勇于创新，只要产品定位准确，生产和营销方式都是可以打开的。旅游产品的设计本身就是一种文化的设计，旅游产品设计要有明确的产品定位作为依据。甘肃旅游产品的定位要结合自身的条件和旅游消费需求等因素，进行全面的、战略性的考量。麦积山石窟雕像艺术作为佛教文化的独特表现形式，体现着丰富多彩的佛教文化，因此以佛教文化定位甘肃的特色旅游产品具有独特性，也具有明确的方向。因此在甘肃旅游产品设计中结合麦积山石窟雕像艺术元素的应用就要明确这一定位方向，这样才能获得各地往来游客的认可，才能深化麦积山石窟雕像体现的佛教文化，开拓麦积山石窟的旅游市场，拓展麦积山石窟的旅游发展空间。在设计时要针对不同游客的特点，结合本地实际，出售各种反映麦积山风貌的佛像和图像制品，发挥独特的优势。

（二）以精品雕像作为设计的重点打造旅游精品，有利于带动麦积山旅游业的发展

旅游产品的设计一定要具有形象表现形式，这一表现形式要体现出旅游当地的特色，作为甘肃旅游产品设计尤其是在麦积山石窟雕像艺术的相关产品设计中，一定要从麦积山石窟中选择构成精品的雕像作为原型，通过艺术设计形成精品的旅游产品。需要注意的是在进行旅游产品设计中，要将麦积山石窟雕像内在的、个性化的艺术特色加以展现，体现出佛教文化的深刻内涵，同时还要致力于打造麦积山石窟雕像艺术旅游产品的品牌，通过旅游企业和当地居民的力量，针对甘肃旅游市场的情况，对成熟的设计产品进行推广和宣传，力求使麦积山石窟雕像艺术为元素的旅游产品形成甘肃旅游的名片，这样可以带动天水麦积山旅游业的发展，带动天水经济发展。因此说将天水麦积山石窟雕像元素应用到甘肃旅游产品设计中去，不但具有一定的理论价值，同时还具有较强的现实意义。

三、麦积山石窟雕像元素在旅游产品设计中的应用

（一）从旅游产品的题材、材料和功能等方面进行全面综合的切入

在当前各地的旅游市场中已然存在着各种旅游产品，进行旅游产品的设计并不是取代现存的旅游产品，而是要丰富旅游产品市场，甘肃地区近年来旅游业发展较快，具有了扩大旅游产品市场的空间和能力，因此抓住当前以麦积山石窟雕像为热潮的旅游发展动向，进行相关元素在旅游产品设计中的应用是十分良好的契机。笔者认为除了要融入麦积山石窟雕像的文化特色和当地的民俗，还要在旅游产品的其他要素上进行多样化的设计，包括进行题材、功能、材料、工艺等各个角度的创新设计。

（二）各种造型元素的应用

关于甘肃旅游产品题材的设计创新，麦积山石窟雕像中雕像本身的形象就是多样的，因此，佛像、人物甚至动物等各种题材都可以被应用到旅游产品的设计中，同时还包括石窟雕像的图案、纹饰等都可以单独作为一种设计元素应用到各种题材的产品中，例如各种的摆件、佛珠、念珠、装饰画、玩偶等，都能够显示出麦积山石窟雕像的艺术文化元素特征，也都能够满足前来甘肃旅游的游客对石窟文化的向往和留恋。

（三）麦积山石窟雕像产品的开发设计体现

关于甘肃旅游产品功能的设计创新，很多的旅游产品在最初的产生上都是为了满足人们生活中的各种需要而承担着一定的功能价值，时展下其功能性渐渐被先进的生产生活工具所取代，但是被旅游产业的带动而形成的旅游产品。在进行旅游产品设计时，可以以这一思路为开端，拓展旅游产品设计的思路，并不一定要局限于过去的功能性产品上，也可以将现代生活功能产品上融入麦积山石窟雕像艺术元素。例如茶杯、钥匙链、手链、手机壳、文化衫等。另外，关于甘肃天水麦积山石窟雕像艺术元素在旅游产品材料的设计创新可以甘肃地域特产为材料，尤其是一些天然材料的选择。甘肃地区的白银铜、泥塑、彩瓷、纸画、石版画等，都能够体现甘肃的特色，这些特色和麦积山石窟雕像元素共同结合设计出甘肃地域文化丰富的绿玉产品，共同推进甘肃旅游产品市场的发展。但是在题材、功能和材料方面的设计创新时要考虑以旅游产品的定位为基础进行设计，要掌握好设计中各相关因素的表现力，要保证所完成的设计能够突出反映麦积山石窟雕像艺术元素，要契合甘肃旅游的特色和文化内涵。

四、结论

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【关键词】本土文化 包装设计 应用研究

1 解读本土文化

本土文化主要是指扎根本土、世代传承、有民族特色的文化。著名学者冯骥才先生认为，“本土文化是历史文化的沉淀，是一方水土人的独特精神创造和历史记录”①。本土文化包括本土的历史文化、民间美术、自然景观等多种文化资源。

2 解读甘肃本土文化

2.1 多彩的史前文化

甘肃地处中国西北部黄河上游，是我们伟大祖国的文明发祥地之一，有着灿烂的史前文化遗存；如秦安大地湾的地画，距今7800年，是目前我国发现最早的农耕民族绘画；甘肃被誉为“彩陶之乡”，彩陶文化遍布于黄河、泾、渭、洮河流域，以马家窑文化、齐家文化、辛店文化最为典型，其中就有出土于积石山三坪村的“彩陶王”；肃北大黑沟岩画，画面大部分内容为射猎、放牧、练武、乘马作战等场面，共有图案190多幅，图中有梅花鹿、大角羊、野牛、野骆驼、象、虎等动物。画面多采用凹刻和凸刻形式，手法古朴，风格粗犷，造型生动，是古代河西走廊游牧民族历史生活的写照。

2.2 多彩的民间美术

民间美术，是人民群众审美理想的集中表现。它根植于生活、又高于生活，超越现实，具有强烈的生活气息。甘肃的民间美术种类繁多，以剪纸、皮影、刺绣最具代表性。

甘肃剪纸以陇东剪纸最为突出，风格古雅质朴，大胆夸张，具有浓郁的传统文化色彩、乡土气息和旺盛的创造力。表现题材丰富，崇尚喜庆吉祥，采用借物寓意、谐音隐喻以及象征手法，保留了大量的古老图腾文化的原始形态，被称为古老周秦文化的“活化石”。

甘肃皮影以陇东皮影风格最为独特，其造型着色，吸取流行在甘肃的西路秦腔人物造型、脸谱及陇东剪纸的艺术风格，形象头大身小，夸张奔放，着色以黑、黄、绿为主，对比鲜明，雕工精细，重视图案装饰。

甘肃民间刺绣，构图饱满、色彩艳丽、造型生动、主题突出，主要分布于陇东、陇南、陇中及河西地区。此外，藏族、回族的刺绣也富有民族特色。

2.3 多彩的石窟文化

甘肃的石窟艺术举世瞩目，在中国四大石窟中甘肃就占了两个，即莫高窟、麦积山石窟。除此之外，还有榆林窟、南石窟、北石窟、东千佛洞、马蹄寺等十余座大小不等的石窟群。

甘肃石窟艺术以敦煌莫高窟的艺术最为璀璨，莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体的艺术宝库，以壁画为主，内容博大精深，尤其是唐代的经变画“佛像庄严、菩萨婀娜、护法威武、童子天真，宏大而完整的构图表现出一派富丽堂皇、华美隆盛的景象”②。敦煌壁画十分注重整体效果，由线描、色彩到造型、构图，处处讲究意境和装饰美，富有浓郁的东方色彩，对于当代的绘画及设计具有极其宝贵的借鉴价值。

2.4 多彩的民族文化

甘肃自古以来就是一个多民族聚居的地区，多民族文化精彩纷呈，如藏族、裕固族美丽的服饰，以拉卜楞寺为代表的藏式建筑、白马藏族独特的面具，以花草纹为特色的回族砖雕及清真寺，保安族镂刻精美的腰刀，都富有本民族的审美情趣及。

2.5 多彩的自然景观

甘肃东西相距长，地域辽阔，地貌复杂。大漠戈壁、冰川雪峰、森林草原、峡谷溶洞、绿洲丹霞等自然景观种类齐全，异彩纷呈，每年吸引大量的游客前来观光。

3 本土文化在包装设计中的重要性

自20世纪80年代以来，我国高校设计类的许多课程设置和观念都来自国外，如许多学校基本延续包豪斯的设计基础课程三大构成的课程理念，出现了本土文化的教育空白及母体文化的断层现象，这种课堂教学的局限性致使一些学生作业主题缺乏内涵、思维的创新性。因此，对本土文化的传承和保护具有极其重要的作用。

3.1 有利于建立本土文化品牌形象

中国是一个有几千年历史的古老国度，各地域都有着深厚的文化底蕴，每个民族都有着自己的独特风格，发扬本土文化更能体现一个民族的优越性。本土化的包装设计不仅仅体现的是对本民族传统文化的继承与发扬，也是一种现代意识的体现。在当代包装设计中，将本土文化的传承与“为人类世界设计更多更好的产品”结合起来，设计出既有浓郁地方特色，又有高雅品味的产品，对内可以地服务于当地人民，对外可以更好的宣传甘肃的本土文化，树立本土文化品牌。

3.2 有利于树立以本土文化为荣的理念

进入新世纪以来，在多元文化背景之下，外来文化对当代人的影响越来越大，许多年青人热衷于穿洋装，吃洋餐，对于本民族的传统文化是一片空白，由此引发的是对传统道德文化的缺失，一些学者已意识到保护民族本土文化是迫在眉睫。甘肃这片热土为我们留下了难以计数的文化瑰宝，在设计中要学习了解这些本土文化资料，与设计中的具体课题联系起来，可以树立起热爱本土文化、热爱家乡的情感，比如甘肃本土的“莫高”干红的包装设计，就是充分应用本土文化元素的成功典范。

4 本土文化在包装设计中的应用探索

4.1 直接应用原则

根植于传统文化的传统图案经过历代工匠千百年的总结概括，非常凝练，具有很强的形式美法则及一些约定俗成的寓意，如以莲花与鱼图案构成的”连年有余”，以喜鹊登梅表达喜庆吉祥的喜上眉梢，以花瓶几案图案来表达平安如意等。这些传统具有传统象征内涵和比喻意义的图案和纹样，以及古代传统图腾纹饰、传统宗教纹饰符号，是形式与内涵的完美结合，经历了岁月的洗练后都渗透出浓厚的历史文化气息，拥有强大的生命力，在今天仍有着积极的实用意义。直接应用这些传统符号作为设计装饰元素，可以重现传统文化的完美。

4.2 借鉴应用原则

现代设计不仅要让传统艺术和文化在各方面得以运用，还应该结合现有的技术与工艺对传统装饰艺术进行延伸与拓展。因此，可以用现代构成的手法将传统图案用“打散重构”的方式将原图分解变异，再重新组合为新的图案，并结合现代的材料工艺在设计中拼贴运用，使新与旧、今与古穿越时空，带有某种联系，从而使设计一方面具有深厚的文化底蕴，另一方面不失时代、时尚气息。

4.3 意象应用原则

在中国传统文化中，影响艺术创作最大的因素之一是意象思维。意象思维着重从特殊、具体的直观领域中去把握真理，是一种创造性的思维，将这种思维方式转化到设计上，往往促成创意的产生，在包装设计教学中，将本土文化精神内涵融会贯通，鼓励学生创造性运用传统文化的图形、色彩等元素，有利于培养学生的创造性思维。

结语

只有根植于本土文化土壤中的现代设计，在经济全球化的进程中才最具竞争力，即所谓的“民族的就是世界的”，当代中国的包装设计就是期待更多的能自觉承担起保护本土文化责任的设计人才。设计出富有民族文化内涵的现代包装产品，更好地服务于国民经济。

参考文献

[1]甘肃省文化馆编.甘肃民间民俗美术[M].兰州：甘肃人民美术出版社，2008，（11）.