李白古诗范文

导语：如何才能写好一篇李白古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

宣州谢眺楼饯别校书叔云

（唐）李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

离情别绪，抒发李白的理想和对现实生活的不满，弃我之者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。现实生活是那么烦躁，有太多的担心与担忧，全诗沉着，稳定，但有着李白真正体会生活以后吐露出的心声。弃我之者，昨日今日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。李白用“今日”，“昨日”时间段的推进，表示自己在心中的地位十分高，但日子过得很单调，没有情趣。诗中简单介绍了李白在少年时的虚度，想要抱国却没有机会，埋在心底的苦闷之情。

风万里送秋雁，对此可以酣高楼，我看见风一路迎送着秋雁归去，而我坐在高楼上畅饮，望着秋雁远去的背影，它们的生活多么充实又有条理，而自己迷迷糊糊喝喝逛逛，没有安排。

通过对蓬莱文章，建安风骨，豪情逸兴的赞美，在历史的见解上画上了圆满的弧线，一个理想性的典范，更加激起了举杯消愁愁更愁的忧愁，无法解决的感情，反感现状，不满意现在过的日子，有着丰富的情感表达色彩，而有着理想也是一场空。李白宣城办事，共睹高楼，写下了这首诗：宣州谢眺楼饯别校书叔云。

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁，有着一个理想，想截断，而就像那抽刀断水一样，无法断了我的这个念头。举杯畅饮，而无法消去心中堆积的忧愁，和了就想起现在，想起以前，一切尽是朦胧。只有举着酒杯对着天空长叹一声，却越想越愁，人生只有短短的几天呀！

篇2

还会有谁翻我家的院墙

还会有谁穿过玻璃进来，踮着脚

很轻很轻，把唐诗宋词搁在前朝的枕边

然后推门，坐在吱呀一响的叹息上

等一个去唐朝探亲的人带着李白和酒

从长安古道的马蹄里回来……

从这首小诗中，我们似乎闻到了李白杯中的酒香，看到了李白酒中的月光。的确如此，李白爱喝酒爱明月，并留下诸多诗篇，这些千古绝唱，很多孩子都爱在作文中引用。这是两个学生写的文字：

爱喝酒的李白，写下很多诗句：举杯邀明月，对影成三人；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来；抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁；古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名；呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁……

李白，最爱月亮，留下诗句无数：举头望明月，低头思故乡；耐可乘明月，看花上酒船；举杯邀明月，对影成三人；我寄愁心与明月，随风直到夜郎西；俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月；人攀明月不可得，月行却与人相随；青天有月来几时？我今停杯一问之；且就洞庭赊月色，将船买酒白云边……

针对这短短的两段话，我请同学们谈谈看法。

一个学生说：我觉得诗句太多了，感觉杂乱……

另一个学生感叹：为什么用了那么多诗句，反而觉得文章并不美呢？

是啊，为什么有这种感觉呢？很多同学是无限制的堆砌，七八句古诗往那一放，就不管了，丝毫没有为文章增色添彩，反而显得杂乱无章。那么，我们读背那么多古诗词，怎么用到文章中去？

我把以上两段稍作改动，变成如下的文字：

李白，诗从酒中来，人从诗中去。孤独时，举杯邀明月，对影成三人；得意时，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月；开心时，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来；忧愁时，抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁；壮志不得酬时，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名；推心置腹时，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁……一聊起李白笔下的美酒，心中就有风吹过、鸟飞过，更觉酒香轻漾，微醺浅醉。

说起李白，再仰望那轮明月，我们仿佛和这个“酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐”的诗仙邂逅：的确，明月可望，举头望明月，低头思故乡；明月可乘，耐可乘明月，看花上酒船；明月可邀，举杯邀明月，对影成三人；明月可寄，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西；明月可揽，俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月；明月可攀，人攀明月不可得，月行却与人相随；明月可问，青天有月来几时？我今停杯一问之；明月可赊，且就洞庭赊月色，将船买酒白云边……望着明月，想起李白的生花诗句，思绪也摇曳成诗。

齐读后，感觉如何？学生们齐声说：当然好啊！

好在哪儿呢？

班中最有灵气的女孩子马上应声而答：这两段都由三部分组成，开头和结尾在内容和情感上一致，中间的部分是排比句……

我给学生们具体分析段落的特点：你们看，这些诗句，像不像颗颗珍珠，我们要学会用线把这些珍珠串起来，变成一条美丽的珍珠项链；当我们穿起这些珍珠时，一定要提炼出这些诗句共同的主题，譬如，第一小段，孤独时，得意时……是起伏跌宕的人生状态；第二小段，明月可望，明月可邀……是望明月时的意象……

同学们听后，反复研读，直至有所感悟。

那么，李白写过许多与朋友送别有关的古诗，想一想，能说出几句？

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；仍怜故乡水，万里送行舟；夜发清溪向三峡，思君不见下渝州；我寄愁心与明月，随风直到夜郎西；挥手自兹去，萧萧班马鸣……

你们选择其中的几句，试着仿写。

许多同学觉得难，相互讨论之后也没有结果。真是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

来，我们先在这些诗句中找出能提炼出相似点的内容，潭水边，长江畔，荆门渡口，三峡途中……是不是都是地点呀？我们再加上相应的结尾就行了：

李白一生爱诗爱酒爱月，然而他最钟情的还是友情，许多诗篇中流淌着高山流水般的情谊：潭水边，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情；长江畔，孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流；荆门渡口，仍怜故乡水，万里送行舟；三峡途中，夜发清溪向三峡，思君不见下渝州……其真挚情谊，如一树恣肆的李花，怒放在历史的水墨中。

除了自己练笔，我们也可以看看作家是怎样把这些诗句串起来的。就拿上面的月明、饮酒、离别来说，作家吴可欣是这样写的――

唐朝的月明。不知谁在春江花月夜里，第一个望见了月亮，从此月的千里婵娟，夜夜照亮无寐人的寂寥。月是游子的故乡，床前的明月光永远是思乡的霜露；月是思妇的牵挂，在捣衣声声中，夜夜减清辉。月是孤独人的酒友，徘徊着与举杯者对影成三人。

唐朝的酒烈。引得诗人纷纷举杯销愁，千金换酒，但求一醉。三杯通大道，一斗合自然。人之一生，能向花间醉几回？临风把酒酹江，醉里挑灯看剑。醉卧中人间荣辱皆忘，世态炎凉尽空。今朝的酒正浓，且来烈酒一壶，放浪我豪情万丈。

……

篇3

人对万物要有怜悯之心，或许你的本意是好的，但是你错误的行为，还是会导致错误的发生；东西应该放合适的地方才会发挥作用，相反只会适得其反；不能因为出于好意的行为，就可以不顾后果去执行；也许你觉得好的东西，不一定就是别人觉得好的，别太自以为是；犯了错误后，应该要做的是弥补错误，亡羊补牢也比坐视不管强；做事情之前，最好去了解，不要总是一味地冲动。

这首诗是作者被贬到江州之后所作。

诗中写了一个故事：两条白鱼，置于地上，相濡以沫，相煦以湿，即便不伤于刀俎，也将被蝼蚁所食。诗人遂起同情之心，放生于南湖西江。并说：“施恩即望报，吾非斯人徒。”

作者仕途失意，谪居江州，救白鱼于困厄之中，应该是出于一种同病相怜感觉，诗中寄托了诗人身世之感慨。

（来源：文章屋网 ）

篇4

被逼上了悬崖的古力异常平静，他给父母和重庆队主帅杨一分别打了电话，说：“今天下得不好。”

那是2006年4月19日，许多鲜花和掌声早为已连胜两局的古力准备，将在他摘冠的瞬间绽放和雷动，“LG杯”世界棋王大赛决赛也将在他头戴桂冠中降下帷幕。

可偏偏，他输了。

曾经的年少轻狂，使人觉得他的隐忍有点令人触目惊心。

次日，古力去了网吧，在“星际争霸”中杀得天翻地覆、人仰马翻。每当他的人马突然空降到对方地盘，对方一片恐慌时，他的脸上就露出会心微笑……

这微笑在刚满23岁的古力俊朗的脸上，饱含了孩子般的纯净和大将般的自信，饱含了他自儿时就踏入围棋这撕杀天地的全部辛酸、甘苦和辉煌、沉浮。

不拘一格，杨一冒险举英才

17年前，一个风雨交加的冬夜，重庆棋院院长杨一被一个叫古巨山的大汉请进了体育馆门口一家路边火锅店。地理教师古巨山对杨一说：我有个儿子，叫古力，8岁，在围棋上天资聪慧，很有悟性，他6岁起我就开始教他，现在棋院习艺，请您多费心！

杨一不认识古力，但自受了古父嘱托，他便悉心观察起这个孩子来，并着意创造条件让他表现。他惊喜地发现，这个8岁的孩子算路特别准，做死活题异常快。

杨一如获至宝，3年后，他提出吸收11岁的古力进入市体工队。

对古力的超常举荐，杨一把自己推到了风口浪尖。“当时，遭到很多人反对。我是打了‘保票’的！”尽管现在已被成功证明的杨一说这番话时气定神闲，但其沉缓的语气仍让人能感受到当年的巨大压力。

就这样，11岁的古力成了拿工资的专业队员，他较同辈早5年走上了围棋职业之路。

1994年，全国少年围棋赛在京举行，古力与另两名选手下了并列第一，最后山西的岳亮抽签夺了冠军。

此后不久，“应氏杯”世界青少年锦标赛在美国举行，按理是本国少年冠军参赛，但杨一提出，岳亮的冠军是抽签定的，应让古力与他打对抗赛，选拔出最强的选手参加世界大赛。少年古力争气地以3：1战胜了对手，而更争气的是，他小小年纪从遥远的大洋彼岸捧回了“世界少年围棋赛冠军”奖杯。

12岁的古力进了国家少年队。从1993年起，5年里，他两获全国少年冠军，三获亚军。1995年，边学棋边上学的古力被评为“全国十大杰出少先队员”。

这时，杨一和古巨山开始为古力寻觅师傅。两人不约而同想到了当时国家队总教练聂卫平。古力当时表现出嗜杀的片面棋风，而聂卫平以大局观闻名天下，若能得其指导，自然对古力棋风均衡有很大好处。杨一发动一些老朋友充当说客，终于让聂卫平答应。1997年10月，聂卫平专程从北京飞到重庆，在南山大帝花园和古力摆了2盘让先棋，古力一胜一负，聂卫平微微颔首。

在杨一主持的盛大拜师仪式上，14岁的古力一拜而下，聂卫平含笑受礼！

浊浪排空，少年脱颖成名人

受了礼的聂卫平说：“5年之后，古力大有希望！”

随着年龄增长，古力棋风渐成。其棋力沉势猛，大开大阖，攻击性极强！

2001年，第8届“新人王”赛中，18岁的古力出战韩国赵汉乘，从7月1日打到7月4日，战局惨烈，但古力说：“大家等到，7月4号看我捧杯！”

“初生牛犊”长驱直入，动作漂亮地夺下“新人王”奖杯。这是古力首获个人冠军。

2003年，在全国围甲联赛中，古力捧走了“个人胜率第一”、“最高连胜奖”和“最多胜局奖”的奖杯，登上了国内等级分第一的宝座。

此后古力一发不可收拾，到2005年底，已坐拥“新人王战”、“名人战”、“天元战”桂冠。2006年初，更是创下了5天连拿“NEC杯”、“阿含・桐山杯”、“名人战”3冠的神话。

连续3年，古力的等级分在国内高居第一，一时之间，无人能出其右。

“势头来了想挡都挡不住！”古力如今回忆起来，脸上尽管留着明媚阳光，但豁然已有历经大风大浪后的沉静，“那时年少轻狂，自信心膨胀，说了许多不知天高地厚的话。人是要有些经历才能长大的。”

古力所说的经历是指他在世界大赛中一轮接一轮的惨败，以及由此带来的对其“中国第一高手名难符实”的质疑。

2003年，意气风发的古力开始向世界征战，没想到，在第8届“三星杯”预选赛中就惨遭淘汰。此后，外战遇谁输谁，大失水准的表现为他挣来一个外号：古一轮，被称内战内行，外战“外行”。

评价冷酷！更冷酷的是，古力似乎无力在短期内给大家另一个证明。

“好在他心里充满阳光。”杨一说。

2004年11月，中、日、韩3国围棋赛在韩国举行，3方人马捉对撕杀，最后，古力与韩国李世石争冠，古力呼声很高，但他同样厄运难逃，1：2败阵。

收盘已是黄昏，古力无声地进了自己的房间。

1个多小时后，古力出来了，高大的身躯塞在门框里，说：“饿了，吃饭去。”没人提棋赛的事，他却爽朗地说：“我输了，我请客！”

“失败教会了我更多的东西，我学会了等待！”古力温和地笑。但无论如何，作为国内第一棋手要给国人特别是棋迷一个合理的交待却只能是一个答案：世界冠军。因此，“LG杯”输赢的意义，对于古力来说，远远超过了胜负本身。

破茧化蝶，古力一子定乾坤

2006年4月21日上午，“LG杯”决胜开局。

古力上午的走棋，力道不足，犹豫沉闷，渐呈弱势。

中午封盘休息，古力独自走了出去。

春寒料峭的首尔街上，古力独步，1个小时时间，他想了很多，就没想上午那局势不利的棋。

他突然异常怀念小时挨的父亲的一顿暴打。儿时的古力，曾经一度迷上电子游戏。有天下午，他从棋院逃出，在游戏厅里呆了半天，回家后，父亲让他背棋谱，他虽“背”得流利，但被懂棋的父亲识破，一顿暴打骤然而至。“从此别下棋了！”被打得四处躲闪的古力听到父亲狂怒地喊到。他突然感到，一种痛穿过皮肤，尖利地扎进心里，幼小的他在那一刻是那么清晰地知道了自己是多么喜欢围棋，那小小的黑白棋子，曾几何时，已嵌进了他的心，而他的人生，就这样被圈定在这包罗万象瞬息万变的方格盘里。

从那以后，除了南北征战，就是每天至少7个小时泡在棋盘里。尽管，他还爱好足球，还喜欢上网和听音乐……但他从不否认，围棋是他的最爱。

而他最爱的棋盘的那端，自始至终站着一个人，他就是杨一。古力想起头天晚上杨一让他给一位心理学专家打电话，他当时觉得自己不需要，但这天中午，这个独步异国街头的青年感到了无助，他拨出了那串号码……

心理学专家沉稳地告诉他：“我并不看重你的世界冠军，我只看重你的发挥水平。古力，如果你发挥了应有的水平，即使输了，你也是冠军！”

合上电话，古力仰望长空，笑了。

下午开局。古力与陈耀烨伸手轻轻相握，但谁都明白，这是一个没有退路没有和解的世界，取胜是这黑白世界最质朴的归宿。

狭路相逢勇者胜。古力一上场便表现出了他一贯的强劲力量和剽悍气势，全力出击，于第69手封锁了对方，渐渐掌握主动……高手过招，招招藏千军万马。下午3点刚过，只见古力长臂伸出，手指舒展，捻起一枚黝黑的棋子，徐徐落盘……

古力眼中顿时涌泪。一子定江山，古力赢了。

2006年4月21日下午3时15分，随着陈耀烨投子停钟，“LG杯”世界棋王大赛决赛决胜局落下帷幕，中国又一个围棋世界冠军诞生了，他的名字叫古力。

夺取“LG杯”冠军，古力不仅拿到了个人职业生涯中的首个世界冠军，更是成为了重庆体育在个人项目中登临世界冠军之巅的第一人。

这是一场惊心动魄的战斗，古力完成了一次从棋艺到心理的涅。“3：2，是一次洗礼，它带着我从天到地、从地狱到天堂走了一遭。”

篇5

[关键词] 四肢骨折；内固定；外固定；植骨

[中图分类号]R687[文献标识码]C [文章编号]1673-7210（2007）10（b）-129-02

随着多种内固定方法的推广和应用，临床上内固定失败的病例时有发生。自2000年8月至今，笔者将在临床骨科中遇到22例四肢骨折内固定失败病例进行临床分析并作出处理，现报道如下：

1 资料与方法

1.1 一般资料

四肢骨折内固定失败22例，男17例，女5例。年龄8～70岁，平均26.8岁。骨折部位：肱骨6例；尺桡骨4例；股骨5例；胫骨7例。22例失败病例原因：内固定方法（切开复位内固定法）选择不当5例；骨不连和骨缺损4例；骨折部位软组织损伤严重6例；伤口感染4例；应力遮挡（不正确的早期训练）2例；内固定材料质量低劣1例。

1.2 治疗方法

对于选择切开复位内固定法治疗失败的患者，我们采用骨膜外加压钢板内固定法进行治疗。具体操作：首先采用常规手术入路达到骨膜，在骨膜外进行钝性或锐性分离周围组织，保护骨膜，复位后在骨膜外置入动力加压钢板固定，在螺钉打孔处用尖刀将骨膜作十字切开再用电钻逐一钻孔，放入合适长度加压螺钉固定，用甲哨唑液冲洗伤口后放置引流管，逐层缝合伤口。然后采用皮质骨切剥术再加上自体骼骨进行植骨手术，这样更有利于骨折的愈合。

其他的患者大多采用单臂多功能外固定架治疗。在彻底清创后，先行骨折初步复位，以确定穿针平面，对于胫骨及肱骨可在骨折两端各置2枚钉固定，股骨侧必须用6枚以上固定钉。股骨、肱骨均自外侧进针，胫骨则自小腿前内侧进针，注意各针相互平行并与骨面相垂直，安装支架并将其置于皮肤外1～2 cm处，调整及固定各种螺栓，并保持有0.5 cm左右加压范围。术中尽可能保护软组织和骨膜，为取得最佳复位效果，可用持骨器临时固定。对于较大碎骨块，可考虑用螺钉或粗丝线固定后再上外固定架。在骨不连病例中，要彻底清除纤维肉芽组织，打通髓腔，复位后穿固定针，上外固定架。然后经骨折线开槽，骨槽要求远近骨折端各超过骨折线2 cm以上，宽约1 cm，深度为一侧皮质加髓腔直径。开好骨槽后，将取自髂骨并保留有一侧骨皮质的骨条修成相应形态，紧密嵌于骨槽中周围，再植以细骨条，加压并旋紧外固定架螺栓。骨缺损者则利用外固定架维持下肢长度，待创口闭合后再二期植骨，以恢复下肢长度及骨性结构。

2 结果

经过积极治疗，22例均在5～9个月达到骨性愈合，其中3例膝关节活动受限，其余骨关节功能恢复正常或基本接近正常。

3 讨论

内固定失败原因分析：①内固定方法选择不当，容易造成骨折远端旋转移位，不能达到确切解剖复位。制动效果差及拮抗应力是本组病例中失败的主要原因。②骨质缺损导致内固定失败，易发生在股骨内侧和胫骨后内侧骨折。其原因是骨折端的缺损使断面的应力分布失衡，尤其是在压力侧缺损时，肌肉的拉力缺少了骨皮质的支撑，内固定器材难以抵抗强大的应力，发生弯曲变形或松动断裂。③骨折部位软组织损伤严重，术后切口皮肤坏死、液化、骨折部位的内固定器材外露以及因软组织损伤使局部血液循环破坏，影响骨痂生长，导致骨折愈合缓慢。若不考虑这种情况，盲目负重行走，使内固定长时间承受应力，容易出现疲劳和断裂，继而断端出现异常活动，使手术失败。临床上胫腓骨骨折比较多见。④四肢骨折行手术切开复位内固定会给患者的骨折局部带来新的创伤致骨折延期愈合或骨不连，主要因素有：手术增加了软组织的损伤，破坏了骨折血运。骨膜在骨折愈合中起重要的作用，在行手术内固定时应尽量减少骨折周围软组织的损伤，特别是尽量减少或不作骨膜的剥离。王亦璁等[1]也强调指出:骨折断端骨膜剥离越广泛，断端部位骨质缺血的程度愈严重，骨膜新生血管形成也愈困难，直接影响了膜内成骨过程，骨折愈合过程会变得缓慢。⑤感染是骨科手术尤其是加内固定手术中最严重并发症之一，也是导致骨折内固定失败的原因之一。⑥固定器材质量低劣可导致髓内针及钢板断裂而使内固定的失败。预防这一情况在于正确的把握髓内针及钢板的适应证以及医生指导下的术后康复训练。

根据骨折愈合条件笔者采用了骨膜外加压钢板内固定法进行治疗，原则是：①保护骨膜，不作骨膜剥离的骨膜外钢板内固定；②骨折断端无明显软组织嵌插时，断端不需进行清创，将撕裂的骨膜恢复原位以保持破坏骨膜的完整性；③常规骨折复位后放入钢板，在钻孔前用尖刀在钻孔处作“十”字切开骨膜，以免在钻孔时将骨膜撕裂；④术前作周密计划，术中认真细致动作轻柔特别是对粉碎性骨折的碎骨片不作游离，且尽量使碎骨片靠近原位，必要时用可吸收线捆绑，尽量减少骨折周围软组织及骨膜的损伤，不过多地剥离骨膜以保血运[2]。术后常规用甲哨唑冲洗伤口减少感染机会，为骨折愈合创造有利的条件。因此，本方法适应证广,减少了新的创伤,是促进骨折愈合、防止骨不连较理想的方法。

我们对于那些内固定方法选择失败的案例，进行原因分析，发现手术中增加了软组织的损伤，破坏了骨折血运。为此我们重新选择了骨膜外加压钢板内固定法进行再次治疗，该法减少了骨折周围软组织的损伤，特别是尽量减少或不作骨膜的剥离。对于其他原因造成失败的案例，原因复杂多变。为了避免这些因素会再次影响手术，我们选择单臂多功能外固定架治疗，该法具有的独特优点可见下面的陈述。

单臂外固定架主要适应于无理想固定器械又不宜做内固定或伴有软组织损伤的复杂骨折。它具有操作方法简单，使用安全，有利于骨痂形成与模造，力学性能稳定，能灵活方便地进行多方向调节矫正各种移位，同时具有加压和牵引双重优点，在国内外有广泛应用[3，4]。它既可避免传统钢板内固定带来的切口大、创伤重、骨膜剥离广泛而导致的骨折迟延愈合或骨不连，又因为创口内无植入的异物，可减少感染机会，或即使感染亦易于处理并可迅速使感染控制。对于骨不连者，它可在骨不连处较大范围植骨而无钢板螺钉等异物刺激，可加速骨的愈合。

综上所述，随着骨折内固定技术的不断发展，骨折的固定手段越来越多。骨科医生一定要根据各种内固定器材的特点，结合骨折部位、骨折类型、以及骨折处软组织损伤情况，选择相对科学的固定方法，提高手术的成功率。

[参考文献]

[1]王亦璁，孟继懋，郭子恒. 骨与关节损伤[M].第2版.北京:人民卫生出版社，1991.138.

[2]蓝文正，郭巨灵.实用骨科手术学[M].天津:天津科学技术出版社，2000.371.

[3]于仲嘉，刘光汉，张志占，等.单臂多功能外固定支架的临床应用（附2524例报告）[J].中华骨科杂志，1996，16(4):12-15.

篇6

走进大理，不论是城镇还是乡村，节日还是平常日子，只要有心，你会常常听到一阵阵古意斑斓的音乐，从一座座古朴典雅的白族本主庙、文昌宫，甚至是白族庭院、节日舞台上飘然而来。那音乐时而庄严，时而静肃，时而激越，时而飘逸，时而柔婉，时而轻曼，时而悠扬，时而舒缓。渐渐地，你的心灵深处一种飘飘欲仙的超脱感，神秘感，净化感便油然而生。那感觉仿佛就象置身于遥远的古代，沐浴在唐风宋雨之中，让人久久回不过神来。这种音乐其实就是具有一千多年历史、至今仍在大理盛传的、被音乐界称为“世纪末元音”、“广陵绝响”的中华民族音乐瑰宝――大理洞经古乐。

据考证，大理洞经古乐，肇始于唐宋南诏、大理国时期（故又称南诏古乐），产生、形成于元末明初。历史上最早的洞经会是元大德至至大年间（公元1297――1311年）成立于大理苍山中和峰玉皇阁的道源社和段府的华云社。到了明嘉靖年间，四川新都状元杨慎与白族文学家李元阳、赵雪屏等又分别在大理、下关成立了叶榆社和三元社两个洞经音乐组织。从而使大理洞经音乐真正走向了民间，并广泛流传到了周边地区。丽江的“纳西古乐”就是在这一时期从大理传播过去并与当地民族民间音乐融合演变而成的。故学术界一直认为大理洞经古乐是“纳西古乐”真正的本源。就连丽江大研古乐会会长宣科先生，在1999年大理南诏古乐学会成立大会上也坦言，“纳西古乐”是明朝时期从大理传到丽江的。

大理洞经古乐保存完整，音乐内容丰富，音乐形式多样。就内容来说，主要吸纳了道教音乐、儒教音乐、唐宋音乐、南诏大理国宫廷音乐、龟兹乐、佛教音乐、南北曲、江南丝竹及各种大理文人雅乐和民族民间音乐等十多种音乐成分。就其形式上来说，又主要分为声乐和器乐两部分，声乐部分有领唱和伴唱两种，演唱时有两种乐队伴奏，一种是丝竹乐，一种是吹打乐；器乐部分则分为大乐曲牌、细乐曲牌和锣鼓曲牌三类。而且大理洞经古乐的曲牌十分丰富。据统计，历史上流传下来的独立成套的各类曲牌多达1000余首，其中有表示开经威仪的《三通鼓》；有虔诚请圣的《诗章》、《南洋洲》等唐宋宫廷音乐；有来自唐宋诗词、江南丝竹的《小桃红》、《浪淘沙》、《越调》、《朝天子》、《甘州歌》等；有见于南北曲的《十样锦》、《清和颂》、《一江风》、《山坡羊》等，有来自域外的《龟兹乐》；有见于南诏时期的《南诏奉圣乐》、《诏王操戈》等，也有歌颂孔子、元始天尊的《孔子歌》、《元皇赞》；有道教音乐中的《十供养》、《玉皇赞》；有大理文人雅乐《五华晓钟》、《点苍叠翠》和大理民族民间音乐《蜜蜂过江》、《酸辣子》等等。这些曲牌在长期的演奏中有机结合，既形成了大理洞经古乐古朴典雅、庄严崇高、礼乐兴邦、教化育人的独特主题，又形成了柔美清正、飘逸悠扬、超凡脱俗、若空谷之风、天外之响的艺术风格。是一种既有道教音乐的飘逸，宫廷音乐的典雅，江南丝竹的柔美，儒教音乐的浑厚，又有各种民族民间音乐风韵的独特民族民间音乐品种。堪称中国古代音乐的“活化石”。2002年，作为洞经古乐的发源地，大理市被国家文化部命名为“中国洞经古乐民间艺术之乡”。

篇7

关键词：《世说新语》 典故 李白 魏晋风度

魏晋时期是一个有酒有故事的时代，同时也是“文学的自觉时代”，这时期的名人隐士，逸闻帙事，文学思想都激发后世如李白、杜甫等文学创造的艺术甄陶。因此，本文以世说新语为例，论举李白诗中所用典故，一一爬梳李诗[1]创作时《世说新语》[2]对其的影响。

1.仕途失意化归后的通脱；《答王十二寒夜独酌有怀》中“昨夜吴中雪，子猷佳兴发”开头句显用《世说新语・任诞》“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开命室酌酒，四望皎然…….”中王子猷夜访戴安道之典故，以及“中途不遇人，直到尔门前，”（《叙旧赠江阳宰陆调》），“虽然剡溪兴，不异山阴时”（《秋山寄淮雪赠傅\》）等9首，写出名士率情任性的气度与通达豁朗的人生态度，或多或少倾诉其虽飘忽峥嵘的现实遇境亦超脱荣辱，乐观的生命气力与通脱。

2.山河梦碎，物是人非的喟叹。《世说新语・夙惠》中“晋明帝数岁，坐元帝膝上……答曰：举目见日，不见长安。”晋代原都长安，永嘉之乱南渡，此时晋元帝改都为金陵，才有了“不见长安”之叹，而唐因安史之乱与此情况相似。因此，李白引用此典，触景伤情而喟叹佞臣挡道，报国无门之殇。

3.壮志一身消解后的逃避心态。《世说新语・识鉴》“谢公在东山蓄妓……”此句被李白化用最多，包括“我今携谢妓，长啸绝人群”（《忆东山二首之二》），“谢公自有东山枝，金屏笑坐如花人”（《携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中》）等余9首。皆借用谢安东山养歌妓，聊娱作乐的同时也能入世做官为民解忧，其以谢自比，虽遭奸佞馋毁，离开长安，但仍怀济苍生的凌云心志。如“但用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”（《永王东巡歌十一首之二》）。然而总体来看，李白自比谢安，他因此也选择了一条逃避之路。

4.《世说新语・任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌曰：山公一时醉，径造高阳池。……”李白诗中“傍人借问笑何事，笑杀山翁醉似泥。”（《襄阳歌》）“山公醉后能骑马，别是风流贤主人”（《江夏赠韦南陵冰》）“醉上山公马，寒歌宁戚牛”（《秋浦歌十七首》）等等。魏晋时期是一个风度与酒秉存的时期，于此，李白诗是一个不尚离酒的特性，诗人用直率的笔调，勾勒出天真浪漫的醉汉形象，达到绘声绘影的程度，反映出盛唐社会生活生动活泼的一面。[3]

5.《世说新语・言语》中“澄以石虎为海鸥鸟”该句化用《列子・黄帝》中“鸥鹭忘机”的典故，比喻淡泊隐居，不以世事为怀。而李诗“仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥”（《江上吟》）借物言志。

6.《世说新语・言语》“支道林常养数匹马……”李诗“今日逢支遁，高谈出有无。”（《赠宣州灵源寺》）“谑浪肯居支遁下，风流还与远公齐”（《别山僧》）用典此句。

7.《世说新语・雅量》“谢太傅盘恒东山时，与孙兴公诸人泛海戏……太傅神情方王，吟啸不言。”写到谢安与孙兴一行人到海上游玩，适遇风起浪涌，孙等人十分惶恐，但谢安兴致正高，神色悠然。时人敬佩其气量，认为他能够镇抚，安定国家。李诗“安石泛溟拢独啸长风还。逸韵动海上，高情出人间”（《与南陵常赞府游五松山》）则用此典。李白常以谢安自比，希望像其一样，能够有气魄济世安邦。同时，李白对谢澹然隐居也予以赞赏，表征在其诗“云游三十年，好闲复爱仙”（《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御》）则借用《世说新语・巧艺》“谢安在东山，朝命屡降而不动”“但恐不免耳”，谢安有隐居之志，无出仕之心。

8.《世说新语・言语第二》载“谢灵运好戴曲柄笠……大曰：将不畏影者未能忘怀”表现谢灵运隐居诚心诚意，不慕世俗之心。同时，李白有大量刻画谢灵运的诗句，虽不能直接指出其引用此典故，但是，从其诗的内容与表现来看，或多或少与此有联系，诚如：“谢公宿处今尚在，h水荡漾清猿啼”“脚着谢公屐，身登青云梯”（《梦游天姥吟留别》）这种性格的形似，对谢的吟诵，更多的是对时代的不满和悲凉。

9.醉汉的眼光，自身的向往。《世说新语・容止》“山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之江崩”为山涛评论嵇康人格高俊之句。李诗“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推”则用典此句。李以醉汉眼光看世界，沉浸在潇洒与惬意之中。

10.壮志未酬，壮心不敌暮年。《世说新语・豪爽》“王处仲每酒后，辄咏‘老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”李诗“烈士击玉壶，壮心惜暮年”用典世说新语，表现李白渴望建功立业，然壮志未酬，似有美人迟暮之感。

11.时光流逝之悲凉。《世说新语・雅量》“恒公伏甲设馔……讽‘浩浩洪流’，桓惮其旷远，乃趣解兵。”表现谢安临危不惧、处变不惊的气度和品质，李诗“彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇”（《东山吟》）以谢安自况。全诗贯穿其对时光流逝、物是人非的感慨。

12.嗟予落魄江淮久，内心的解脱。《世说新语・容止》“孙兴公见林公，棱棱露其爽”孙兴公评支道林威严的眼神里透露出直爽。“意清净，貌棱棱。亦不减，亦不增。”（《僧伽歌》）用典此句，表现僧伽心意清净则外貌凌徇，为其“嗟予落魄江淮久”达到内心的通解和解脱。

13.为友人送行时的嘱托。《世说新语・容止》“王夷甫容貌整丽，妙于谈玄”句，李诗“黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄”用典此句是给故人的嘱咐，为临行的好友指点当时王孙公子的喜好与唐王朝崇道的思想风气。

14.临别赠诗。《世说新语・容止》“裴令公有俊容仪，脱冠冕，粗服乱头皆好，时人以为玉人，见者曰：“见裴叔则，如玉山上行，光映照人。”被“朝见裴叔则，朗如行玉山”（《赠裴十四》）以晋之名士裴叔则喻裴十四，称赞裴十四容仪之俊美，颂美友人，引为知音。照见自我。

15.共同的志趣。《世说新语》“何平叔注《老子》……若斯人，可与论天人之际矣。”李诗“著论穷天人”（《赠叁寥子》）表达共同的志趣。

16.《世说新语・简傲》“嵇康与吕安善，没一相，千里命驾”嵇康和吕安是好朋友，每当想念对方的时候，那怕是远隔千里，也要乘车前来相会，李诗“不取回舟兴，而来命驾寻。”（《赠崔侍郎》）表达此理

17.处境的不顺。《世说新语・忿狷》“桓宣武与袁彦道樗蒲。袁彦道齿不合，遂厉色掷去五木”意思是桓温和袁彦道赌博，袁彦道掷五木的采数不合心意，就把五木扔掉。李诗“五木思一掷，如绳系穷猿”（《赠别从甥高五》）暗指自己穷途末路，真想像赌博一样奋力一掷五木。

18.《世说新语・赞誉》“孙兴公，许玄度公在白楼亭”李诗“手秉玉麈尾，如登白楼亭”（《赠僧崖公》）描写僧崖公手持玉拂尘，修道高深。

19.《世说新语・赞誉》“谢太傅未冠，始出西，诣王长史，清言良久。去后，苟子问曰：‘向客何如尊？’长史曰：‘向客，为来逼人。’李诗“微言注百川，信可听”（《赠僧崖公》），僧崖公精深微妙的言辞如水流注入百川，娓娓动听。是对其的赞誉。

20.《黜免》“桓公入蜀，至三峡中，部伍中有得猿子者，其母猿岸哀号，行百余里不去，遂跳上船，至便即绝，破其腹中，肠皆寸寸断，公闻之怒，命黜其人。”因为恒公被母猴爱子心切所打动，悲悯母猴失子之痛，厌恶捕猿者的冷漠无情，所以下令罢免了那人。李诗“爱子隔东鲁，空悲断肠猿”（《赠武十七谔并序》）为“酒酣感激援笔而赠”。

21.人生不畅，宵小作对。《世说新语・容止》“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓蒹葭倚玉树”，指两个品貌极不相称的人在一起。李诗“登龙有直道，倚玉阻芳筵”（《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》）用典指总有宵小做对。

22.烦闷诵书吟诗予以排遣。《轻诋》“人问顾长康：何以不作洛生咏”据刘孝标注是指洛下书生咏音重浊。而这里李诗“闷为洛生咏”（《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》）指自己说心情烦闷时将诵书吟诗，加以排遣。

23.人生苦短的感叹。《世说新语・简傲》“王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐……”李“闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。”（《留别西河刘少府》）表达自己虽像流水萍踪，随波逐流，但仍享受享受美好清明的生活。

24.留别感慨。《世说新语・简傲》“谢中朗尝著白纶巾，肩舆径至扬州”李诗“时乘平肩舆，出入畏人知。”（《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》）引典此句，是其留别感慨。

25.留别之慨叹。《世说新语・简傲》“王子猷自会稽经吴门，闻顾辟强有名园”李诗“柳深陶令宅，竹暗辟疆园”（《留别龚处士》）表达龚处士的栖闲隐居地，没有人世间的喧哗，竹径幽幽。

26.把酒食蟹赏景话乐事。《任诞》“毕茂世云：一手持蟹螯，一手持酒杯”李诗“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯”（《送当涂赵少府赴长芦》）及“蟹螯即金液”（《月下独酌其四》）一方面，李白和朋友们一面饮美酒，一面食蟹螯，话离别。另一方面，除了知己之事，还有国家的事，这一切好不惬意。

27.山川的壮阔美。《言语第二》“顾长康从会稽还，人问山川之美。顾曰：千岩竞秀，万合争流。”李诗“千岩泉洒落，万壑树萦回”（《送友人寻曰中山水》）可以看出李白对自然深深的挚爱，其笔下的山川也具有动感与质感。

28.对族弟的美好祝愿。《世说新语・假谲》“因下玉台镜一枚……”李诗“玉台挂宝镜，持此意何如”（《送族弟凝之滁求婚崔氏》）表达李白对族弟的美好祝愿。

29.对北征的人赞美和祝愿。《雅量》“郗生可谓入幕宾也”李诗“入幕推英选”（《送梁昌公》）化用此典，表达对梁公的赞美，希望其能快捷频传。

30.对赴西京的二从弟的赞誉。《赞誉》“平舆之渊，有二龙焉”李诗“复羡二龙去”（《鲁中送二从弟赴举之西京》）表达对两位从弟的赞誉。

31.与友人的愉悦之境。《容止》“庾太尉在武昌，秋夜起佳景清”李诗“风流在武昌，庾公爱秋月”（《陪宋中丞》）表达此时的愉悦。

32.悼念亡友。《雅量》“嵇中散临刑东市，神气不变……奏《广陵散》”李诗则在“琴存人已没，谁传《广陵散》”中引用，借此来悼念亡友。

33.排忧解难之地。《任诞》“便令种竹，……王啸良久”李诗“爱竹啸名园”（《题金陵王》）表达此地能够消除郁闷和排解忧愁。

综上所述，李白是一个用典的大家，其实不仅旁征博引《史记》《太平广记》《诗经》，而且其天才型的文学才华将其变成了诗的有机组成部分。可以看出，魏晋时期的玄言清谈，任情通脱，对李白诗及个人浪漫的文风产生了重要影响。李诗对《世说新语》用典也是一次对文化的再创造和继承，使得《世说新语》不仅仅局限在魏晋的特定时期，更对唐代，乃至今天的文化塑造有不断的生成力，因此，李白不仅是用典的高手，更是文化继承与创造的能手。

注释：

[1]本文引用李白诗歌时均引用[清]王琦注，刘建新校勘：《李白诗歌全集》，北京：今日中国出版社，1997年版。

[2]本文在引述《世说新语》时，如无特别注明，均引用余嘉锡《世说新语笺》，上海：上海古籍出版社，1993年版。

篇8

今天我读了着名诗人李白的一首诗，是成长故事，我来告诉你。他五岁时就跟父亲认字念书：他聪明伶俐，只要交代一遍，就能学会。，有一天父亲把他送进私塾。他聪明伶俐，悟性极强。先生教的书，读一遍就能记住，而不会忘记。有一天，先生留得作业，他觉得不太好做，很伤脑筋。心想：不如回家玩一玩，要比回家做这些头疼的功课强多了。于是就偷偷地跑回家。半路上看见了一个老婆婆在磨一根铁杵，（要做绣花针）。他被老婆婆的：坚持不懈和“铁杵磨成针，功到自然成。”的精神感动了。从那以后，他决心用铁杵磨成针的精神振奋自己，加倍努力，勤奋学习，终于成为着名的大诗人。

我也要学习铁杵磨成针，功到自然成的精神。长大后做一个有用的人。

博爱小学四年级：水晶之花

篇9

花洒和喷泉效应

新华百货创建于2006年，是物美集团在西城区开的第一家百货业态，商场面积是六万五千平方米。地下一层到五层是新华百货，有8万多个品类，地下一层和地下二层是物美大卖场。作为物美集团的优势之一，物美大卖场能够起到吸引客流的作用，为一个新兴的商业百货作客流基础的保障，同时也是新华百货的优势之一。

“新华百货的建筑物和其他商场不同，甚至全北京都很少见的商场顶层是停车场，在设计理念上来讲这是花洒和喷泉的效应。”然而何谓花洒和喷泉效应，曹总解释道：“这是商业上带动客流的两种效应，喷泉从下往上，这就是为什么很多商场将超市设置在下面，目的是将客流从下往上带动；一般商场在顶楼会遇到客流稀少的苦恼和困扰，新华百货当初的设计理念比较超前，把停车场设置在在六楼，这样能够形成花洒效应，带动顶层的客流。”

现在与未来

经过五年的发展，新华百货一直保持高速增长的状态。众所周知，新兴的商场在最初都会遇到营业上的困难状态，新华百货在06年也是如此，但在领导班子和团队齐心协力下，不仅克服了这个时期的困难，之后每年都能保持二十多个百分点的增长。即使是现在，新华百货仍在保持两位数的增长，这在商业里是一个很出色的增长和发展。

“将来会有一个转型的过程，因为这是物美集团旗下百货，物美超市的客群定位在中端消费者，所以我们的定位也是中端客群。将来会进行一些调整，要往成熟的商场趋势去发展，在跟同质化的商场竞争中根据自己现有客层进行定位和确定思路。”曹总谈及新华百货将来的发展这样说道。

传统百货PK购物中心

现在商业的趋势是百货的购物中心化，而百货的出路在哪，这是曹总一直在思考的一个问题：“购物中心都是地产商来做的，而百货则是由传统的经销商来做。购物中心更多的是要地产商租金的回报，你能看见购物中心的形象都很好，店面面积大，并且旗舰店通常都是开在购物中心里边，但是品类的配搭不会很讲究，可能两个不太相干的店铺会坐落在一起。购物中心是让人休闲、让人逛的地方。而现在人们的工作压力越来越大，购物的时间也会越来越少，百货的商品密集度大，给客人选择的量大，进到百货会有方向感、目的性更强，比如少淑女装会有二十多个牌子等你选，而购物中心则不可能同时多家进行比较，所以这是百货的优势，也是百货必须存在的道理。”

百货向购物中心的方向去发展，是完善自己的服务功能。“新华百货也有休闲的成分在里面，比如餐饮和其他服务项目。但是百货的风格和精神是不可抛弃的，产品密集度高，给客人选择的品类高，才能在短时间内提高购买效率。”曹总补充道。

惠顾于民

新华百货作为物美集团下属的商业，侧重对老百姓的惠顾。一年当中新华百货会经常做回馈活动，相同的品牌在新华百货和全市相比价格更优惠。“顾客有购物需求，供应商有销货需求，那么新华百货就给予了这样一个平台，在特定的时间，整合组织供应商消纳他们的库存商品，同时，用大力度的宣推攻势，吸引目标客群形成销售。这样不仅充分满足了顾客“淘货”的心理需求，更在一定程度上与供应商建立良好的合作关系。到应季商品销售或者商场组织大促时，供应商才愿意主动支持商场的促销，久而久之形成了新华百货的价格优势。本着集团创始人的精神，也就是惠顾于民，创造老百姓喜欢的企业，相同品质的东西新华百货会更实惠。和其他商业相比，我们更侧重于给老百姓最需要的，比如现阶段，根据我们服务顾客的购买需求，我们短时间内不会大量引进奢侈品品牌。我们的宗旨就是服务于百姓，惠顾于民。”曹总在谈到新华百货的定位如是说。

期待厚积薄发

从国外的百货发展借鉴来讲，渠道和物流是所有发展中要考虑的成本的问题，毕竟只有开源节流才能让企业有更好的发展。物美集团很好的优势就是物流配送系统和ERP系统，在最后方具备很多管理优势和先进的经验，为将来开设连锁百货，能够提供更好的基础支持。

新华百货作为物美集团旗下的商业，对于百货的运营上，不仅专业，还具备超市提供的优势。比如在数据处理上，很多百货处理不了很细致的数据分析，而物美本身是超市领域的，在数据上能够分析到每个单品的进销存的状况。据曹总介绍，日本的百货是买手制，这样会获得高利润。在其后会有一套系统去支持：管理系统、物流系统、配送系统，而这些软件和硬件物美已经具备，只不过中国买手人才的缺失是全中国都遇到的困惑。万事俱备只欠东风，如果在正确的合适时间和合适的机会下，相应的人才显现本领，物美的百货一定能够厚积薄发，如果百货类的商品像超市一样管理到单品以后，爆发力是不可估量的。

关于时尚

作为商场领导，曹总平时的着装风格会偏正式，但不会太死板，加入一些时尚感的同时让人感觉到领导的朝气、带动力和亲和力。作为领导有时会高处不胜寒，所以过于凝重的着装会产生距离感，影响和他人之间的沟通，这是曹总会避免的风格。谈及时尚，曹总说：“时尚最早指的是流行，然而随着年龄的增长和工作的阅历的增加，我觉得时尚可能是流行加上品位的问题。我以前看过蒋友柏也谈过时尚，他说时尚是舒服。我也有认同感，我不喜欢被非常正规的职业装束缚。有时身体被束缚，思想也会被束缚的感觉，而当你穿着舒服的时候，你的反应会更快速，思想会迸发一些灵感，而且能让人感觉你的活跃和积极。”

篇10

梦境倾诉:

土地，白骨和我的被子

我是一个22岁的女孩子，去年从大学毕业以后，进了南京玄武区一家中外合资企业。那时候许多和我同时毕业的同学工作还没着落，我应该是庆幸的，于是，我更加倍地工作，几乎没有休息日。同事们虽然觉得我有点不可思议，但总的来说，人缘都好。

可是最近，我却无法正常地上班了，从今年9月起，我时常做一个可怕的梦，更可怕的是，它重复的次数一次次增多，以至于我不敢在寂静的夜里闭上眼睛。

我梦见自己行走在一条街上，手里还抱着自己床上的一床被子，我清晰地看见那被子是蓝底白花的，我想，我是要回家去，把被子摊开好好地睡觉，但是当走到一半的时候，被子里忽然多了什么东西，我诧异地伸手一摸，却是一堆人骨头，冷冷的，我吓得想叫，想哭，却没有人来帮我。

忽然间，我好像又不是在街上走，而是来到小时候常常去的一个郊外的空地上，我的被子也不见了，我记得是爸爸带我来放风筝，可是这里那么荒凉，我正奇怪为什么爸爸会挑这样的地方，就猛一下看见了一堆放大的白骨！

大致只能记得这些片段，每次我总是惊出一身冷汗，爬起来后就再也睡不着了。第二天总是黑着眼睛去上班，渐渐地我觉得我神志恍惚，甚至看到办公室里的同事中午吃鸡，把鸡骨头剔出来，我都会想到那个梦，吓得远远躲开，难道我已经出现幻觉了？我读了一点心理学的书，书上说出现幻觉就是精神分裂，求求《健康向导》的老师帮帮我，我还只有22岁呀！

菁菁绝对不是精神分裂，真正的精神分裂者是不会有如此清醒的意识，想到写信来求助的。为弄清楚菁菁出现这个梦境的真正原因，小编建议她先去做一次脑部检查，一周之后，菁菁来电话说，报告结果她的大脑没有任何问题，于是，在一个阳光明媚的下午，小编，菁菁，和本刊特邀的心理学家刘建国先生一起坐在了《健康向导》――

一场没有结果的暗恋

菁菁说:“我最近隔三岔五做这个梦，情况越来越严重了，我怀疑我再也不能回去工作了。”然后哭了。小编给她倒了一杯水，问她:“你很喜欢你的工作吗？能否说说你的工作环境，你的同事，上司等？”

“没什么好说的，我平时都不怎么和同事交流，不过上司对我很照顾。”菁菁的脸忽然一红，小编察觉这里一定有文章:“你的上司是个什么样的人呢？”

“他是一个很优秀，作风很正派，也很儒雅的男人。”菁菁在讲这话的时候脸上的恐惧明显地减少了许多，小编断定，她和她的上司一定有着某种特殊的关系，于是单刀直入地问:“你喜欢你的上司吗？”

“不不，我怎么能喜欢他呢，他40多岁了，孩子都上初二了。”菁菁紧张地抓住了自己的蓝色小提包，好像有人要抢走一样。

“菁菁，你的小提包好有特色，能打开看看吗？”小编故意问，菁菁起初说什么也不肯，犹豫再三后，终于打开了它，小编看到提包的底部，用白色丝线绣了“CXF”三个英文字母，原来，那是她上司名字的缩写，而这个小提包，是上司曾经称赞过的。

菁菁终于承认，她喜欢她的上司，一天见不到他就觉得失落和孤独。

专家分析:

爱情象征

这就不难解释你梦里面总是出现的那一床蓝白色的被子了，第一，被子对你来说，是一个温暖和安全的象征，你一个22岁的女孩子，爱情是你在繁忙工作时唯一的安慰，你爱上的是朝夕相处的上司，因为他有家室，你知道是一场没有结果的暗恋，所以平时强行把感情压在心底:蓝色小包，白色字体，都是你心里关于他的秘密。所以，你梦里的被子也是蓝白色的。

我觉得我不是好女孩

听了专家的分析后，小编想，是不是菁菁因为爱上司而得不到，所以由爱生恨，才会梦到代表仇恨和死亡的白骨呢？于是试探着问菁菁:“暗恋上司也没错，只要你不要恨他，你或许就不会梦见骨头了。”

菁菁哭了，坚持说自己从来没有恨过他，“我什么人都不恨，我只恨我自己！”小编觉得她话里有话:“爱上已婚男人也没必要恨自己呀。”菁菁满脸泪痕:“可是我觉得我不是一个好女孩子！所以我恨自己！”

小编觉得事情似乎没那么简单，“那么，你对上司做了什么？还是对同事做了什么坏事？你凭什么说自己不是个好女孩子呢？”

菁菁擦干眼泪，胆怯地说:“编辑老师，我说我不是好女孩，是因为，我总是有些奇怪的想法，我平时是很讨厌单位那些男同事的，话都不和他们说一句，我只喜欢看我的上司，但是，在我一个人躺在床上时，我就会不由自主地想那些讨厌鬼，而且这时，却一反常态地觉得他们的手指，皮肤，头发等都好有吸引力！”

“怎么会这样呢？我应该想的是我的上司，我不是很喜欢他吗？但是，我晚上想的却是那些男同事，甚至我梦见过其中一个抱我亲我，感觉很好……而我从来没有梦见过上司对我怎么样，”菁菁终于大胆地说，“为什么我白天越讨厌谁，晚上越想谁？为什么我越喜欢谁，却越是梦不见谁？”

白骨，上司，对“坏男人”的性幻想，这三者有什么联系？小编把求助的目光投向了专家，专家沉思片刻，问了菁菁一些敏感的问题:“菁菁，你遇到的第一个坏男人是谁？”

“我爸爸。”菁菁脱口而出:“他常常欺负我妈妈，脾气很大，又抽烟又酗酒，有一次，我看见了……”

原来，在菁菁12岁那年，一个深夜，被妈妈的叫喊声惊醒了，她冲出来，看见爸爸正在“欺负”妈妈，爸爸看到她后就停止了对妈妈的“欺负”，事后妈妈只对她说不要把这件事情讲出去，12岁的菁菁以为妈妈害怕爸爸，她从此非常恨爸爸，直到上了高中，才知道那是“夫妻生活”，她脑子里久久地回旋着妈妈晚上的叫声，感觉妈妈骗了她……

“你现在还讨厌你爸爸吗？”专家问她。

“讨厌。”菁菁毫不犹豫。

“那还讨厌那种声音吗？”专家又问。

“既讨厌，又……又喜欢听。”菁菁的头低下去。

“你为什么讨厌你爸爸呢？你爸爸和你上司的最大区别是什么？”专家继续问。

“我爸爸怎么能和我上司比呢？爸爸这么粗野，而上司是个有学问，有风度的好男人。”菁菁回答。

专家分析:

当性与情两难时

菁菁梦见白骨，荒芜的土地等原因终于找到了。

儒雅，有学问和风度，是你精神上追求的男人的完美形象，粗野，没有涵养，是你潜意识里残留的爸爸的影子，也就是“坏”男人。而偏偏“坏男人”又影响了你的性启蒙。

你看到的白骨是你对自我道德惩罚的象征，即“菁菁你去死吧，你怎么可以有那样的想法”，因为你越是晚上想“坏男人”，越是觉得白天自己不配你的上司，你觉得你对“坏男人”有性的冲动，是对上司那种爱的亵渎，你的原始欲望和精神道德发生了强烈的冲突。

你没有把属于精神层面的爱和属于本能层面的性统一起来，你觉得对那些男同事有性无爱，对上司有爱无性，这种关系使得你焦虑，挣扎，不安。

荒芜的土地，是你自我意识中唯一的清醒，即“我也知道，我这样想，到后来，好男人坏男人都不会爱我的”，因为你知道，没有性的情是一种片面的爱，没有情的性也是无法让人接受的，只是没有及时去调整这种心态。

小编的话:

解开梦里千千结