岑参的诗范文

导语：如何才能写好一篇岑参的诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词：盛唐；岑参；英雄主义情结

边塞诗是盛唐诗歌的主流，也成为了古代文学史上最动人心弦的乐章。其中引人注目的边塞诗人当推“诗雄”的岑参。岑参的边塞诗数量最多，成就最突出，为唐代诗人之冠。他的诗雄奇瑰丽，凝聚了浓郁的英雄主义情结，表现了积极进取的时代主旋律。

一、岑参的边塞诗饱含了强烈的建功立业的渴望

岑参出身于官僚家庭，他的曾祖父、伯祖父、堂伯都官至宰相，父亲也两任州刺史。十岁左右，父亲去世，家道衰落，“早岁孤贫，能自砥砺，览史籍”（唐杜确《岑嘉州诗集序》），岑参希望有朝一日能重整家业。二十岁时到长安，献书求仕不成，遂漫游河朔。三十岁登进士第，授右内率府兵曹参军。这是八品下的职位，官卑禄微，岑参感到自己获取高位的愿望难以实现。

盛唐时期“壮武而柔文”，北方民族融合带来的尚武精神成为当时的时代风气，唐朝又重视以军功取士，鼓励知识分子投笔从戎，在沙场上建功立业。在尚武的社会风气和崇尚军功的时代环境的熏陶下，岑参对游侠精神怀有极高的热情，心中充溢着英雄主义的情愫，没有祖荫的他选择了投身边塞为进身之阶的人生道路。在岑参看来，报国与求功名并不矛盾，“功名只向马上取，真是男儿一丈夫”（《送李副使赴碛西官军》），“侧身佐戎幕，敛任事边陲。自随定远侯，亦着短后衣。近来能走马，不弱幽并儿”（《北庭西郊候封大夫受降回军献上》），“男儿何必恋妻子，莫向江村老却人”（《送费子归武昌》）这些诗都反映了岑参渴望在边塞建功立业、获取功名的雄心壮志，洋溢着一种急于用世、乐观昂扬的精神风貌。

二、岑参的边塞诗充溢着雄壮的英雄气概

天宝八载（749年）岑参赴龟兹，任安西节度使高仙芝幕府掌书记，两年后回长安，这是岑参首次出塞。天宝十三载（754年）又赴北庭，任节度使封常清的判官，再次出塞，直至肃宗至德二载（757年）才回朝，前后两次出塞共约六年时间。长时间纵马大漠戈壁的边塞生活，让岑参体会到国力的强大在防御外族侵略、保障国家安全上所起到的显著作用，所以岑参在诗中表现出对边塞战争充分的肯定和歌颂，洋溢着盛唐时代的民族自豪感和雄壮的英雄气概。岑参描写战争的盛大气势，歌颂将士的英勇无畏，使他的边塞诗具有一种雄浑壮丽的阳刚之美，充满了荡气回肠的英雄主义豪情，体现了盛唐奋进开拓的时代精神。

例如《走马川行奉送出师西征》，这是岑参奉送封常清出师西征而写的，但诗中没有一丝一毫的担忧，只是热情地歌颂唐军将士在国难当头时不避艰险、报国杀敌的雄壮气势。茫茫雪海，莽莽沙漠，狂风怒吼，碎石乱飞，以及来势凶猛的匈奴骑兵，都有力地衬托出“汉家大将西出师”的声威。夜不脱甲，战戈相拨，风如刀割的出征场面，是将士军纪严明、不畏艰险的有力佐证。诗里没有直接描写战斗的场面，但已充分地展示了胜利的必然，这样斗志高扬、意气风发、英勇顽强、坚忍不拔的正义之师，一定是无坚不摧、战无不胜的。

《轮台歌奉送封大夫出师西征》与《走马川行奉送出师西征》不同，它直接描写了唐军征战的壮烈场面，铠甲生光，吹笛伐鼓，三军大呼，白骨遍地，而将士们坚毅无畏，勇往直前，豪气冲天，全诗充满了爱国主义激情，代表了充满光芒和神采的盛唐之魂。

三、岑参的边塞诗浸透着不畏艰险的乐观主义精神

岑参的边塞诗里虽然描写了边塞的酷寒、环境的恶劣和行军的艰难，但没有一丝悲叹和抱怨，更没有犹豫和畏缩，有的是将士们饱满的热情、坚定的意志、战斗的豪情和必胜的信念，他把边塞战争的残酷化为将士们不畏艰险的乐观精神。

最具有代表性的是岑参的《白雪歌送武判官归京》，诗人穷尽笔力描写狐裘不暖，锦衾透寒，铁衣难着，将军不能开弓的身体上的感受和“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”的边塞环境，通过这种带有异乡特色的环境描写，衬托出浓厚的离别之情，同时也是对将士们不怕寒苦的乐观精神的赞颂。再加上好似“千树万树梨花”的塞外八月飞雪，红旗与白雪形成鲜明对照的奇丽风光，使酷寒的塞外不仅没有肃杀萧瑟之感，反而有蓬勃生机、春意无限之奇，让全诗气势飞动，色彩艳丽，极具别致浪漫的美感，也在依依惜别的心情上点染了浓郁的奔放豪迈、积极奋发的情怀。在这里我们看到的不是战争的艰辛和苦难，而是热烈和浪漫，因此，他的诗无论是歌颂将士们的昂扬斗志，还是诉说环境的艰难与战争的残酷，都那么雄伟壮烈、豪气冲天、积极浪漫，饱含着将士们以苦为乐、不畏艰险的乐观主义精神，表达了将士勇于进取的人生态度，这也是盛唐边塞诗之所以能代表盛唐之音的原因所在。

岑参的爱国精神使他的诗气吞山河，让那些斤斤计较私人感情的诗人黯然失色，在中国这么一个战争文学贫乏的国家，岑参的边塞诗以其英雄主义情结而独具魅力。

参考文献：

篇2

以岑参为代表的边塞诗派是当时诗坛上影响较大的诗派。因为岑参的边塞生活体验最为丰富，他两次从军，主要出于边塞立功的慷慨豪情；他又是一位性情极为好奇的诗人，因此他重点以边塞、从军等为题材，总是以浓重的色调描绘西北边疆的奇丽风光和异域风情及守边将士在极其艰苦环境中顽强拼搏的精神等来显示其艺术特色。这些边塞风光和风情，一到他的笔下，便全部变得神奇瑰丽起来。由于特殊的军旅经历，所以岑参成为边塞诗派的杰出代表。其诗风雄健豪伟，奇丽险怪，如《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送出师西征》等。岑参的这些边塞诗，极大开拓了边塞诗歌的内容和范围。从而使边塞诗歌内容十分丰富广阔，创造出边塞诗歌广阔境界和新颖风格。

如果说岑参的边塞诗是“奇逸而峭”，那高适诗则“悲壮而厚”。尽管岑高二人虽然都有军旅生涯的体验，他们是同时代的边塞诗人，但诗风却不尽相同。作为一位真正具有军事才能的政治家和著名诗人，高适的诗歌融汇了对边塞生活的实地体验和冷静观察，因为他们在不同程度上经历了大小无数次战争，亲身体验过丰富的战争生活经历。同时也无数次亲眼目睹过边塞风光。他总以政治家的眼光深刻揭示边防政策的弊病，以政论的笔调表达对战争的意见，反映现实的深度在同时代的边塞诗人中首屈一指，特别是代表作《燕歌行》。全诗以奔放的语言，沉郁苍凉的风格，描绘出战争的激烈艰苦和战士们的英勇精神；同时对边庭主将骄奢逸，不惜士卒行为表示不满，表现了作者对士兵的同情。诗中所描写的如：“枞金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石问”，“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”；“大漠群秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”等；充分表现战争的极其残酷和艰辛，同时也歌颂了将士们勇敢的杀敌精神及爱国情怀。

边塞诗派中还有一位享有盛誉的诗人是王昌龄。他的诗以五古、七绝为主。历史上号称“七绝圣手”。如果就体制之备，题材之广和数量之多说，实不如岑参高适和李白杜甫；但他的诗质量很高；边塞诗可并岑参高适而三，宫怨诗与李白争胜，卓然为盛唐一大家。他的诗用意之深，写景之妙，比兴之切，选语之奇，均有独到之处。殷瑶说他的诗“惊耳骇目”，刘晌说他的诗“绪微而思清”。王昌龄的边塞诗，大多是写将士豪迈气概的。如：“西陵侠少年，送客短长亭，青槐夹两道，白马如流星。闻道羽书急，军于寇井陉，气高轻赴难，谁顾燕山铭!”以及“骝马新跨白玉鞍，战罢沙场日色寒，城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。”等。这些诗可以说是气壮山河，如闻战场的鼓声，如见战斗的场面。沈德潜说： “少伯(昌龄字)塞上诗，多能传出义勇”，将士们抖擞的战斗精神和豪迈的英雄气概被诗人以强有力的语言充分表现了出来。所以诗境慷慨而昂扬，令人振奋。

与岑参高适的边塞诗相比，岑参高适的诗善于用长篇的七言歌行，铺写塞外风光和战争场面，意境雄阔高远，色泽浓烈，笔力粗犷，以雄放的风格见长；而王昌龄则以短小的七绝形式，概括凝练的语言及和美的音律，抒写战争军情，寓雄浑与自然之中，表现出清峻的风格。王昌龄的边塞诗更多在于意和境的结合，使意和境浑然一体，开拓出超凡绝俗的艺术境界。边塞诗派所创造出的独特而又丰富的意境美，同田园诗派及其他诗派一样，具有强烈的艺术个性和较高的审美价值。并且在诗意提炼和诗境创造上，匠心独运，独树一帜。

篇3

岑参随军奔波，辗转南北，有感时局动荡，怀想亲朋好友，遂和泪带血，饱蘸情思，写下了感人肺腑的诗篇《行军九日思长安故园》：

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

居家日子，亲人相伴，孩童相随，其乐融融，没有人会多愁善感。一旦辞亲远行，从军入伍，辗转东西，就格外怀念故园。诗人岑参没有随军奔赴战场，没有跃马横刀血战敌寇，而是跟随大唐皇帝肃宗离开长安，一路西行，躲避安史战乱。长安不是诗人的故乡，诗人的故乡是河南南阳，但是诗人入朝做官，久居长安，反把他乡当故乡。而且，长安是国都重地，安史叛军攻陷长安，也就意味着国都沦陷，政权危急。诗人心怀家国，忧心如焚，视国都为故园，以天下为己任，赤诚可见。

那天是个好日子，九九重阳，本应亲人团聚，登高望远，饮酒赏菊。可是，对于逃难中的诗人来说，泪如江河决堤，奔涌而下，心如利箭穿过，滴血不止。哪里还有心思欢度佳节？只能是为难自己，勉强登高，只能是忍住痛苦，借酒浇愁。此番登临远眺，望不见故园亲眷，亦望不见国泰民安，但见战火硝烟不时从眼前飘过，刀光剑影、隆隆炮声令人惊悸。诗人久久站立，面色凝重，心绪纷乱。一个“强”字，道出了无奈与挣扎，道出了落魄与凄清。一个“欲”字，将行未行，矛盾痛苦。这个节日不属于诗人，这片江山不应遭此战火。

诗人需要驱愁解闷，诗人需要自我安慰。家国天下，然而你一介小吏又如何能扭转乾坤？又岂是你的责任？你大可事不关己，饮酒赋诗，风雅潇洒，你尽可与世沉浮，俯仰随人。可是，岑参做不到，他早已把自己的荣辱安危融进了家国天下。

他想喝酒，他太需要大醉一场，没有亲人朋友相伴不要紧，没有美味佳肴享用不要紧，哪怕自己一个人，也要喝个酩酊大醉，才好发泄满腔忧愤与愁苦。可是，就连这个微小的愿望也难以实现。诗人想起了东晋大诗人陶渊明。也是重阳节，也是落魄潦倒，陶渊明独坐宅边篱丛，独赏迎风绽放的，久久无语，暗自伤神。凑巧，陶渊明的朋友王弘抱着一大坛酒来，两人忘却一切，开怀畅饮，大醉而散。相比陶渊明，岑参悲惨万分。陶渊明还有朋友送酒相伴，岑参却身处战乱，无以为伴。我能怎样？我又有何资格要求怎样？乱世年月，战火不息，每一个人都和这个国家一样艰难不易。

诗人心中，装着国家，装着故园。诗人更明白，叛军起兵，长驱南下，很快就攻陷了长安。铁骑所到，生灵涂炭，美好江山落入敌寇手里，万千黎民遭受战火洗劫。国将不国，十万火急。可是，只是担忧有何作用？只是义愤有何作用？大唐衰弱，不在一日，长期使然。如今这样，只能面对，只能等待时机，切盼大唐太子凝聚军心，重振雄风，挽狂澜于既倒，救万民于水火。

篇4

【关键词】盛唐 文人 夜

盛唐是诗歌创作的黄金时代。诗史上的盛唐既包括开元盛世，也包括安史之乱。作为唐朝由盛而衰的转折点，安史之乱对诗歌创作同样起到催化剂的作用：文人生活轨迹走向多元，驱使诗歌内容与情感表达进一步分野，从而更为全面地呈现社会风貌。古代中国是农业社会，农户一直日出而作，日落而息。对于城市市民，夜聚晓散在很长一段时间里是被严格禁止的。唐高宗永徽年间设立的法典《唐律疏议》记载：“五更三筹，顺天门击鼓，听人行。昼漏尽，顺天门击鼓四百褪讫，闭门。后更击六百槌，坊门皆闭，禁人行……诸犯夜者，笞二十，有故者，不坐。”这种严格的宵禁制度直到晚唐才逐渐松懈。5对于文人来说，夜晚的静谧更容易触发诗思，且相对较长的独处能使诗人更坦诚地面对自己的内心。从李白、杜甫、王维、岑参等盛唐诗人的作品可见，盛唐文人的夜生活主要有夜怀、夜游、夜饮和夜征四个方面。

一、夜怀

长夜寂寥，月色无边，月亮是夜间一个重要的自然景观标志，也是与夜相关的诗歌一个极其重要的意象。月亮亘古不变，而人事往往沧海桑田，因此月夜能诱发文人很多敏感而细腻的心绪，望月抒怀也成为文人夜间最常见的活动，主要可分为怀人与怀乡两种。如：

1、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手握，还寝梦佳期。（张九龄《望月怀远》）

张九龄遭奸臣李林甫诽谤排挤后于开元二十四年罢相，被贬为荆州长史6。在背井离乡之地，张九龄彻夜思念远方的亲人难以入眠，只能抬头望月，以找到自己仍与亲人共处同一时空，自己并非孤身一人的慰藉。

2、今夜~州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。（杜甫《月夜》）

此诗对写离情。杜甫于天宝十五年八月只身投奔在灵武即位的肃宗李亨，途中被安史叛军掳至长安，正处于一个孤立无援只能无奈静候转机的困局之中。杜甫在月夜思念妻子，却设想成妻子对月思念自己，在同一片月光下，两人相同的思念之情得到交融，分隔异地多时的夫妻二人只能以这种想象的方式实现“团圆”。

二、夜游

盛唐时期宵禁制度严格，但这里的夜游与此并不相违背，因为宵禁制度主要是一种城市管理制度。古代交通不便，行旅条件艰苦，时间跨度长，一般以月为单位，因此反映夜游的诗作不一定是文人一时兴起夜游一宿而作，而更多为文人在长期旅途中的所见所闻所想。他们或辞官远游，闲适逍遥，或因被贬而颠簸数月到地方任职，阅尽民间百态。如：

1、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪行三峡，思君不见下渝州。（李白《峨眉山月歌》）

本诗写于开元十四年，李白从犍为清溪去重庆的水路上7，是其辞亲远游纪程诗之一。秋夜行船，诗人历经五个地方：峨眉山――平羌江――清溪――三峡――渝州，用诗句为读者展开一幅千里蜀江行旅图。

2、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官因老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。（杜甫《旅夜书怀》）

永泰元年四月，杜甫在城都赖以存身的好友严武去世，离蜀东下。本诗作于舟经渝州、忠州途中。诗人孤身一人夜泊江边，在辽阔的平野、浩荡的大江以及灿烂的星月下愈显渺小，想起自己被排挤而无奈辞官的痛苦遭遇，更觉漂泊无依，恰似天地间无所依存的沙鸥。以乐景写哀情，宏阔非凡的江边夜景对诗人想传达的孤寂感起到烘托作用。

三、夜饮

盛唐诗人李白自称“酒中仙”，每日必饮，每饮必醉，继而诗兴大发。

1、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。……钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。（李白《将进酒》）

2、举杯邀明月，对影成三人。（李白《月下独酌》其一）

3、青天有月来几时，我今停杯一问之。（李白《把酒问月》）

以上三句均为李白夜里饮酒赏月所作，或与朋共饮，或独自举杯。借着酒气，诗人敞开情怀，任情感爆发，写下充满妙想的诗句。在《把酒问月》中有“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”作者夜饮，继而生发对人生对光阴对世间万物的思考，平常的赏月，能上升到对哲学人生的思辨。明月万古如一，而人类世代更替，与张若虚《春江花月夜》中的“人生代代无穷已，江月年年望相似”有异曲同工之妙。

4、吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。（李白《答王十二寒夜独酌有怀》）

值得注意的是，此为答诗，所以应先有“王十二”寒夜独酌怀李白的赠诗。这从侧面反映，对于盛唐文人来说，夜酌写诗怀人是常见的生活形态。

四、夜征

盛唐时期国力强盛，士大夫文人有强烈的建功立业的诉求，于是积极参与到边塞战争中。夜征是军旅生活的重要组成部分，也是很多参军的文人亲历的。

1、轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。（岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》）

2、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走……将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。（岑参《走马川行奉送封出师西征》）

天宝十三年至十四年，岑参充安西、北庭节度判官居于轮台8，目睹了很多军人夜征的场景。第一首诗人写两军对垒，大战一触即发的紧张形势。第二首诗人写了西北苦寒的自然环境和将士寒夜行军的艰难。

盛唐是封建社会中最为繁华的时期之一，开放的社会环境让人们的夜生活格外兴盛。诗歌作为唐代最主要的文学体裁，很大程度上反映了当时社会生活现实。夜怀、夜游、夜饮、夜征这四个方面仅仅是从有限的几位盛唐诗人不完全的诗歌作品中归纳出的夜间生活景象，但是其多元化的特点还是显而易见的。

【参考文献】

[1]中国社会科学院文学研究所.唐诗选[M].北京：人民文学出版社，1978.4

[2]曹础基等.中国古代文学第三册[M].广州：广东高等教育出版社，2008.12

[3]余恕诚.唐诗风貌[M].合肥：安徽大学出版社，2000.10

[4]刘洪忠.论唐诗中的夜情境[D].泉州：华侨大学文学院，2012.3

[5]朱耀华.唐代长安宵禁制度与都市文学[D].长沙：长沙理工大学文法学院，2013.4

[6]王赛时.唐代的夜生活[J].东岳论丛，2000.7，21（4）：104-108

朱耀华.唐代长安宵禁制度与都市文学[D].长沙：长沙理工大学文法学院，2013.4

中国社会科学院文学研究所.唐诗选[M].北京：人民文学出版社，1978.4：54-58

篇5

微山亭赋韵中写道：“心逐南云逝，形随北雁来。故乡篱下菊，今日几花开？”

这首诗的特色是“大中融小”而又“以小见大”。作者首先展开一片宏大的秋日清朗的天空来：但见南天一抹白云经不住带着丝丝凉意的北风的撩拨，悄然北逝；而一群北雁却为避寒秋而翩然南来。睹物生情，作者联想到自己。自己的故乡在辽远的北方，却为躲避战乱，寄居南朝，正如这南飞之雁；然游子思乡之情却因此而愈笃，如同北逝之云，可谓“身在南朝心在北”矣。一个“逐”字，说明思乡之切，欲逐南云而飞去，是主观上强烈的愿望，与下句“随”字相对照：“随”有被动无奈之意，写出他避乱南方的无可奈何。作者写的是秋景，南云飞逝，北雁南飞，都暗示北风已起，是“不写之写”，更写不尽凄凉。接着，笔锋一转，由大入小，写故乡篱下之菊，暗寓“采菊东篱下，悠然见南山”之意，写出对故乡闲适生活的眷恋。民间又有“重阳把酒就”之俗，而今诗人却只能寄身天涯，两相对照，好不凄凉。“今日几花开？”一问将思恋情结发挥至极，将意象浓缩到极小，着意于花，实是于极小中见极大。一问之中饱含不尽情思，使小诗戛然而止，但余韵无穷。

王维的《杂诗》也是一首五言：“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？”

这是一个精致的小品，与此类似的还有白居易的《问刘十九》等，都是借一事一景的生活片断抒发深沉的情怀。诗人截取了这样一个情景：故人从家乡来，诗人得知，喜不自禁，料他当知故乡之事，却不问家人，不问亲人，独独问起那窗下寒梅。看似不通，实则正是诗歌艺术剪裁的妙笔。所问琐事，读者自了，惟寒梅着花一事，说尽了诗人的细致，连这样的小事都问到了，可见他思乡之切。而寒梅一枝，暗香浮动，既添小诗之情趣，又表诗人之高洁。可以说“问梅”是一个十分别致的典型情节，成为了这首诗的点睛之笔。“绮窗前”、“着花未”更充满了生活情趣，衬出对故乡的不尽思念，“诗中蕴味，尽在其中”。

岑参的《逢入京使》是首七言诗：“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”

篇6

1、边塞诗代表人物：高适,岑参,李益,李白,王昌龄。边塞诗又称出塞诗，是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。

2、据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富，而且极具历史意义。

（来源：文章屋网 ）

篇7

试题考查的是岑参的《白雪歌送武判官归京》了这是近几年来济南市中考语文第二次考查长诗（第一次是2008年考查杜甫的《茅屋为秋风所破歌》），体现了济南市中考语文古诗词鉴赏题灵活多变的命题风格。有的同学以为这些诗篇幅长不会在中考中出现，但是我们认为长诗也可以“短考”。同学们复习古诗词时，务求扎实全面，不要猜题押题。

《白雪歌送武判官归京》是唐诗中的一朵奇葩，鲜明地体现了岑参边塞诗作的风格，所以试题紧紧抓住这首诗写景抒情的特点命制。起首两联为诗的发端，尤其是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。清代诗人沈德潜曾称赞其“如高山坠石，不知其来，令人惊绝”，考查点当然要首选这一千古名句。但是各种教辅资料上对这句诗的考查早已是“千淘万漉”“千锤百炼”，许多考生早已将这些常规考题的答案背得滚瓜烂熟，如何命题才能客观公正地考查出学生的诗歌鉴赏能力呢？经过反复品读，我们发现这句诗不仅比喻奇巧，而且情景交融，浑然天成，“忽如”一词更是内蕴丰富，极具表现力。于是第6题，我们果断避开描绘画面和鉴赏整句艺术手法的常规考法，而是让考生表达对“忽如”二字意蕴和妙处的理解。此题既考查出了学生真实的诗歌鉴赏能力，又引导学生学会在阅读古诗词时字斟句酌。这道题当然也可以设计成简答题，但考虑到要减少考生的书写量，为答题提供充足的时间。还要控制试题的难度，因此最终以填空题形式命制。

中国古典诗歌的魅力往往体现在“诗情画意”上，所以阅读时一定要深刻了解诗歌的意境。第7题乍一看和以往试题的命制角度相同，都是再现诗歌的画面，但是细看就会发现其鲜明的创新之处。

我们来看2011年山东济南市中考古诗词鉴赏题《竹里馆》第5题：

请描述“深林人不知，明月来相照”展现的画面。

不少考生在回答这样的题目时，往往只是死板翻译，并没有理解命题者的初衷。更重要的是，如果对诗意的理解只停留在字面的通译上，那么诗歌就被读死了，就无法感受到作品的“气”与“神”。唯有培养联想想象能力，才能获得身临其境的审美体验，才能形成良好

的诗歌鉴赏能力。

2012年山东济南市中考古诗词鉴赏题《白雪歌送武判官归京》一诗结尾“雪上空留马行处”，诗人运用了留白的艺术手法，触发读者无限的遐思，因此我们就因文设题，要求对此句进行描述。在拟写题干的过程中，针对传统题型带来的弊端，我们做了两个改变：一是将描述“画面”改为描绘“情景”，要求考生不能只简单地翻译，而是要联想想象，展现诗歌意境。这就要求考生不仅要找全“物象”，更要生动描绘，体现出“物象”背后诗人的伤感、惆怅等情感。二是限定了字数，原诗句七个字，描绘情景要求“50字左右”，给了学生广阔的答题空间。

2012年的古诗词鉴赏题目与2011年的题目看似差异不大，实则凝聚了命题组老师的智慧与心血，既有效地考查了考生真实的语文能力与素养，又纠正了初三复习中“背诗歌鉴赏”的错误做法，减轻了学生负担，且有利于引导学生学会诗歌鉴赏的方法，提升语文素养，对语文教学起到了良好的导向作用。

从2012年两道试题的命制可见，山东济南市古诗词鉴赏题考查难度基本不变，致力于对学生的整体感受能力、语感及学习习惯的考查和引导。

附：2012年山东济南市中考古诗词鉴赏题

白雪歌送武判官归京（诗略）

篇8

关键词： 李颀 边塞诗 慷慨悲壮

一、李颀生平

李颀（690？—754？），开元天宝年间著名诗人，赵郡（今河北赵县）人，长期居住于颍县（今河南登封西）。开元二十三年登进士第，官新乡尉，不久去官。颀有东川（颍水支流）别业，世称李东川，曾被误为四川人。全唐诗收其诗作3卷124首。新旧唐书均无记载，但在元朝辛文房《唐才子传》中有传传世，赞其：“多放浪之语，足可震荡心神。”李颀少时任侠，出入两京交游权贵，希冀仕途有成，后闭门读书数年方才及第，久未升迁，后归隐于东川，时往来于长安洛阳之间，隐居期间醉心于炼丹求道，学佛诵经。与当时诗人王维、高适、王昌龄等均有交往。李颀长于七律七古，诗多歌咏边塞、描绘音乐，赠别友人，咏史怀古之作。

二、李颀边塞诗评析

李颀诗作边塞诗只有五首，然而被予以相当高的评价，亦是盛唐边塞诗派代表人物之一。李颀边塞诗中最负盛名的当属《古从军行》：

白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。

“从军行”本为乐府古题。唐诗中写当代之事，常以汉代唐，借古讽今，所以题前着一“古”字。诗开头用互文手法先写紧张单调的军旅生活。日夜警惕着有时爬到山上观望烽火台，有时又在交河边上让马饮水；不论登山或者傍水都要随时准备打仗。三、四句接着描绘：在风沙弥漫的漆黑夜晚，伴着将士的只有军营中巡夜敲击的刁斗和声声幽怨的琵琶。“刁斗”，是古代军中铜制炊具，容量一斗。白天煮饭，晚上用作更柝。“公主琵琶”是指汉朝公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调。前三句实写第四句用典，虚实结合。接着，诗人又着墨于环境的艰苦，营地驻扎之处是绵延的荒漠，没有城池可以依附，雨雪纷纷与大漠连成一片，可见气候酷寒恶劣。接着两句反面烘托，土生土长的胡雁胡儿尚且双双哀伤怨恨啼哭落泪，何况远来戍边的“行人”呢？边陲险恶，班师还朝便是将士的最大希望了。可是“玉门被遮”，归家仍无希望。据《史记·大宛传》记载，汉武帝时，李广利率军攻大宛求良马，因饥饿攻战不利，请罢兵。帝闻之大怒，派人遮断玉门关，下令：“军有敢入者辄斩之。”罢兵不能，只好继续跟随将帅拼命战斗，而拼命死战的结果是埋骨荒野。将士们苦寒戍边征战沙场求得的竟是“空见蒲桃入汉家”。“蒲桃”就是现在的葡萄。汉武帝求天马通西域，轻启战端。当时随天马入中国的还有“蒲陶”和“苜宿”的种子，汉武帝把它们种在离宫别馆之旁，弥望皆是。最后一句用典故讽喻帝王好大喜功不顾将士性命，既非保国亦非开边无有寸土之功，而只是将胡地植物入了汉宫。先层层推进最后画龙点睛，显出此诗巨大的讽喻力。本诗巧妙地运用音节来表情达意。此诗先用双声“刁斗”和“琵琶”，后用叠字“纷纷“、“夜夜”、“双双”、“年年”等，不但在语意上起了强调作用，更显音节之美，雄奇悲壮骨气老劲。

另外，李颀其他的边塞诗《古意》、两首《塞下曲》和《古塞下曲》也颇受好评。

从诗歌主题上分析，李颀边塞诗善于塑造不畏生死的英雄形象，表现边关将士的慷慨气概，赞颂他们立功报国的热情。《古意》中的“幽燕客”轻生死，重义气；首先“男儿”两字先树立了男子汉大丈夫的形象。“少小幽燕客”，介绍了这位勇敢的男儿来自自古民风尚勇武重豪侠的幽燕之地。他敢在马蹄之下与人赌输赢，从来就不会看中自己的性命，所以在战场上也奋勇作战，使敌人惧怕不敢再向前。接着又抓住主人公的体貌特征，胡鬚来描绘。勇猛刚烈的男子不会蓄着风度翩翩的长须，“鬚如蝟毛磔”五字，写出其鬚短、多、硬，显出杀敌时鬚蝟怒张的神气，鲜明而有力地突出了这一从军塞上男儿的形象。五律《塞下曲》中有少学骑射“勇冠并州儿”的少年，希冀报国，素怀壮志，要以军功搏出身前程；“戎鞭腰下插，羌笛雪中吹”用质朴平实的语言，刻画了战士的飒爽英姿和豪迈洒脱气概，声调昂扬，通过渲染边地的荒凉艰苦，有力刻画了戍边将士战士的精神世界，表现出了盛唐时期人们的昂扬向上乐观豪迈，可谓盛唐之音。五绝《塞下曲》有“千骑黑貂裘，皆称羽林子”，成百上千的将士们着黑貂裘，更显军容整齐肃杀。

在塑造英雄形象之后，抒发将士们建功立业的豪情，也有壮志未酬的苦闷和别家思乡的痛楚，蕴含着复杂的感情。五绝《塞下曲》“帐下饮葡萄，平生寸心是”作结句写将士们痛饮美酒后抒发其誓欲报国、同仇敌忾的豪情。五律《塞下曲》“膂力今应尽，将军犹未知”的结果与前句“少年学骑射，勇冠并州儿”对比鲜明：原来勇冠以剽悍尚武风气著称的家乡并州儿郎，而今膂力用尽，沙场拼命换来的不是大漠扬名，建不世之功业，而是“将军未知”，强烈的反差中寄寓着战士深沉的愤慨，有志难伸，格调悲壮。“万里别吾乡”、“未得报恩不得归”说明将士虽不免时有思乡归家的情绪，但由于还没有报答国恩，也就不想回去。这句连用两“得”字，都更显出坚定的决心，语意决然，又含雄壮气骨。

从诗歌意象上分析，李颀诗多用“黄云”“风沙”“雨雪”，不论色彩或风景都偏于昏暗，《塞下曲》诗开头“黄云雁门郡，日暮风沙里”描绘了风吹沙起，黄云蔽日这样苍凉的边塞景色。《古塞下曲》有“袅袅汉宫柳，青青胡地桑”对着青青翠色胡地春光，士兵却辗转于战场中冲杀，又想到为之效命的汉地家乡的柳树也应绿了。或许他们就是在这样的季节离开家乡，亲人们也曾折柳送别，盼望能够早日归来。

从修辞手法上来说，较多对偶句。《古塞下曲》“海上千烽火，沙中百战场”以千、百二字言战事频繁，衬托为战事所累的士兵的痛苦。句式中多上下两句相对，结构形式相同，富含音节匀称节奏整齐之美，对照鲜明，给人以深刻印象。另外，李颀诗还好用叠字或在一句中重复使用同一个字，起到强调作用。

李颀边塞诗中好以乐声入诗，尤其是琵琶羌笛所奏的出塞曲，达到烘云托月的效果。《古意》在塑造形神兼备的从军男儿后又描写了年仅十五正直妙龄的“辽东小妇”，从“惯弹琵琶能歌舞”中所显示面貌风姿并不是重点，而是这位芳华女子身处边地同时奏的是幽怨悲壮的“羌笛出塞声”，“羌笛”是边疆乐器，“出塞”又是边疆乐调，与前句文“幽燕”、“辽东”相互映照。笛声中透出的幽怨凄凉，勾起从军男儿对家乡的无限思念，听着曲声幽咽，居然“使我三军泪如雨”了。《古塞下曲》以“琵琶出塞曲，横笛断君肠”为结语，把凄苦思乡之情和幽咽哀怨的出塞琵琶声糅合在一起，愁苦使人柔肠寸断。《塞下曲》中有“金笳吹朔雪，铁马嘶云水”。战马嘶叫，金笳奏鸣，铿锵有声，斗志昂扬中透着勃勃生机。

三、李颀诗与高、岑诗比较

盛唐是我国边塞诗创作的巅峰时期。由于当时唐王朝国力富强，疆域开阔，周围多邻国，同时奉行开土拓边政策使得对外战争连绵不断。知识分子积极入世，都渴望建功立业。边陲塞外的壮丽风景，从军健儿的浴血沙场，将士的艰苦生活渴望归乡，闺中儿女思恋愁肠都囊括在盛唐诗人的笔下成为抒写的对象。边塞诗既是时代的写照，又是盛唐气象的突出表现。著名诗人高适、岑参、王昌龄、李颀等以饱满的热情，深刻的见解，形成了奇伟奔放，刚劲清新风格的边塞诗派。

高适、岑参的诗是盛唐边塞诗一个难以逾越的巅峰，从个人经历来说，高适两次北上蓟门曾入河西幕府，岑参也两次出塞深入西北边陲，诗风都雄浑豪放，后人并称他们为“高岑”。热衷功名进取边塞立功的积极入世精神是诗人们的共同主题，高的愿望是“画图麒麟阁，入朝明光宫”岑则称“功名须及早，岁月莫虚掷”；比较之下李颀的同类诗作，功利色彩较为淡薄，蕴含着强烈报国精神，英雄气概突出。不论功名，爱国理想都透着直接单纯，这可能和他生平际遇有关。李颀颇具才华，却不受重用，反映在他的诗中呈现出与众不同的轻功名重气节的精神风貌。

在此将李颀代表作《古从军行》，高适代表作《燕歌行》，岑参代表作“两歌一行”《白雪歌送武判官归京》《走马川行奉送封大夫出师西征》《轮台歌奉送封大夫出师西征》进行比较，高适诗中蕴含着复杂的思想感情，既有对男儿横行天下气概的表彰“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，又有战争给百姓带来离乱的同情“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”，对边疆战士浴血奋战的赞扬“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，对军中苦乐不平将领只顾享乐的批判“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，全诗纵横跌宕以浑厚雄健著称。岑参诗奇伟壮丽，有飞沙走石、雪夜风吼的奇景“轮台九月风如吼，一川碎石大如斗”，有雪夜如梨花开的大气意象“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。岑诗擅长描绘奇景，运用夸张手法“四边伐鼓寻海涌，三军大呼阴山动”进攻的鼓点如海涛从四面八方涌动而来，战士们豪情喷薄大呼的声音使整个阴山也随之震动，既有视觉又有听觉，既是激烈的战况，又有雄奇的想象。描绘边地气候恶劣时用“风头如刀面如割”“马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝”，大胆想象而辞章华美。岑诗写景壮阔，篇幅浩大，用一种歌颂的态度将边塞风物异域风光刻画成英雄豪情的衬托。高诗重在叙议，表达复杂的感情。李诗则写艰苦的军旅生活和苍凉的边塞风景用以讽喻，表达苦于边战的愤懑的情绪。可以说，岑参是昂扬的开疆拓土的英雄豪情，高适转而进行冷静的思考，既有豪情又有悲情，至于李颀，则急转直下讽刺统治者好大喜功，轻启战端，蕴含末路狂生的不平之意。很明显，高岑二人的诗作更加丰富直观具体，都是出于他们自己的实际感受。与之相比，李颀诗似乎内容稍嫌狭窄单薄，但就各自艺术手法和思想深度来说，可说是各有千秋。

参考文献：

[1]乔象钟，陈铁民主编.《唐代文学史》（上、下）.人民文学出版社，1995.

篇9

1、边塞诗人有高适、王昌龄、 岑参 、李贺、李益、杨炯、陈子昂、杜审言、陆游等等。边塞诗又被称为出塞诗，以边疆地区军民的生活和自然风光为题材所创作，一些身在边塞或者体验过的诗人，会以自身的经历见闻来写作。

2、通常人们认为，早在汉魏六朝时代时，边塞诗就开始初步发展，唐代则是边塞诗发展的黄金时代。据数据统计，唐代以前的边塞诗，仅不到二百余首，而在《全唐诗》中，所收录的边塞诗就多达两千余首。其中的某些篇章不仅是古代文学的宝贵财富，更具有独特的历史意义。

3、边塞诗的风格是唐诗中最独特的，他不但有着深刻的思想，还具有丰富的想象力，同时有着很强的艺术性。这些诗通常以边塞军旅的生活为主要内容，比如塞外奇异独特的风光，或着反映了戍边的艰辛，表达了戍边将士对家乡深深的思念之情思乡之情以及保家卫国的高尚情操。

（来源：文章屋网 ）

篇10

盛唐是唐诗发展的最高峰，涌现出了一大批才华横溢的诗人，形成了众多的诗歌流派，主要有：

山水田园诗派―――以王维、孟浩然为代表，还有常建、储光羲、祖咏、裴迪等诗人。他们继承陶渊明、谢灵运、谢月兆 的 传统，描绘山水田园景物和隐逸生活，注重表现自然美。风格恬静淡雅，清新优美，以五言律诗为主；作品思想内容不高，但艺术成就很高，在文学史上占有一席之位。其后的韦应物、柳宗元也是他们的追随者。

边塞诗派―――以高适、岑参为代表，还有王昌龄、李欣、王之涣、崔颢、王翰等诗人。他们的作品取材于边塞风光和军旅生活，诗中充满慷慨救国的英雄气概和昂扬奋发的进取精神，使唐诗增加了无比新鲜、壮丽的风采。作品以乐府歌行为主，长于七言，其中，王昌龄被誉为“七绝圣手”。风格豪迈奔放，语奇体峻，风骨凛然。浪漫主义诗歌派―――李白是继屈原之后我国文学史上最伟大的浪漫主义诗人，其诗最能反映盛唐精神风貌，代表了唐诗的最高艺术成就。他是一位性格豪放、感情奔放、又不受拘束、向往建功立业的诗人。

他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩；他的诗丰富了传统诗歌的艺术技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。其诗有鲜明的艺术个性：爆发式的抒情，大胆的夸张与想象，瑰丽的意象，形成飘逸、奔放、雄奇、壮丽的独特风格。

他的作品以七言歌行与五绝、七绝最富特色，体现出“清水出芙蓉，天然去雕饰”的审美理想，具有极高的艺术价值。他是一位天才的诗人，被人们誉为“诗仙”是当之无愧的。

现实主义诗歌流派―――杜甫是盛唐时期最伟大的现实主义诗人。他的诗真实而形象地反映了安史之乱前后唐朝由盛转衰急剧变化的社会现实和时代风貌，素有“诗史”之称。

杜诗充满了忧国忧民的情怀，具有高度的人民性，诗歌的思想成就超出了前代作家，形成“沉郁顿挫”的艺术风格，被苏轼尊为诗歌创作的集大成者；尤其是诗人革新了乐府主题，题材转向写时事、写下层百姓生活。写法上采用叙事和细节描写，同时兼有抒情，为后代诗人开拓了一条新的通向现实主义的创作道路，把现实主义诗歌创作推向了更加成熟的新阶段。