画家乡范文
时间:2023-04-10 19:37:00
导语:如何才能写好一篇画家乡,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
先画家乡的天。我用湛蓝色的彩笔画天空纯洁的颜色,没有什么瑕疵,没有灰蒙,没有工场排放的黑烟。我用白色彩笔画出白云,来点缀湛蓝的天空,那些白云是那样洁白,想一朵朵棉花糖,看起来都是那么的甜。
再画家乡的山。我用铅笔勾勒出山的线条。它连绵起伏,就好像柔情似水的少女。它不险峻,不会给人惊险的感觉。我用绿色的彩笔为它披上美丽的外衣。
最后,画家乡的水。我用淡蓝色画小溪。画出它的清凉。我还得用勾线笔画出它那跳动的水珠,诉说它的快乐。
篇2
这辉煌而又深厚的地方文化资源,对生于斯、长于斯的嵊州人们无疑是一笔得天独厚的文化遗产,对于嵊州市美术教学,更是一个天然博大的艺术资源宝库。
当前,新课程给美术教学带来了勃勃的生机,在倡导开发多元鲜活的地方课程,强调体现“教有特色,学有特色”的背景下,立足家乡、有效整合地域环境,开发利用地方文化资源,开展丰富多彩的美术教学活动很有必要,并自然而然落到美术教师的身上。
本人根据新课标的理念,结合初中生心理发展特点和美术教学规律,针对家乡的资源特色,从以下几方面展开了有效、生动的美术教学活动,优化了美术教学手段,收到了较满意的效果。
一、挖掘环境资源,开展建设性美术创意活动。
第一,领略剡中山水灵秀妩媚,感悟文化底蕴深厚流长,进行描绘家乡风光,开展环保宣传系列美术创作。
“自爱名山人剡中”。嵊州四面环山,四明、会稽、天台山脉相拥,一条碧色剡溪蜿蜒期间。青嶂层楼、溪雨滩声,处处尽蕴秀色,智者乐山,仁者乐山,历史上许多文人雅士都到嵊州流连盘桓,或挥毫作画,吟咏著述,把人文之美溶化于自然之美,利用现成的自然、人文资源是对学生进行美育的重要途径。
以学校春游、秋游为契机,带领学生投身大自然,领略家乡风光的秀美,获得审美愉悦,同时激发学生用手中的画笔描摹对家乡的眷恋和热爱。
涉足家乡古迹,探寻文化遗珍,让学生接受人文熏陶,陶冶情操。
集体创作,绘制长卷,开展《绘我嵊州,爱我嵊州,护我嵊州》环保宣传活动,培养学生的使命感和责任心。
第二,城市建设日新月异,结合家乡绿化、亮化、美化工程,与美术课堂教学密切结合,开发美术系列课程,进行建设家乡未来创作活动。
放眼家乡,以“城市美化师”的眼光,对创建家乡未来提出建设性意见,落实在绘画上,进行《未来嵊州》、《我心中的嵊州》等创作活动。
聚焦景点,进行“美化中心公园”、“城雕设计构想”、“城西大桥设计”等针对性美术创意活动。有了具体的行动目标,学生积极性更高,创意更具体,这正吻合了《美术新课标》所提出的:“从学生生活经验出发,与学生感兴趣的事物结合,并将所学知识、技能应用于这些事物的感知、理解和表现之中”的教学理念。
第三,文化广场成为嵊州人日趋热门的活动场地,为嵊州人展示才艺搭建了一个亮丽舞台,也为嵊州学子提供了热情参与、大显身手的一方阵地,我常常不失时机地把它融入到美术教学中。
广场上,一年一度的盛大元宵灯展、灯谜会是学生进行综合艺术创作活动的良好时机,学生以灯为对象展开多方探究与创作,在灯的世界里品尝中华文化的巧思卓技、奇光异彩,在灯笼的设计和制作中,体味到人类的才智。不愧是一次审美体验的全程享受,又是一次民族情绪的深层凝铸,同时,锻炼了中学生多种能力,具有极高的艺术教育价值。
针对热闹的广场文化,如悄然掀起的越剧角,夜幕降临时,便笙歌缭绕;特定节日里广场的文艺演出,不定时举行的各种活动如嵊州风味小吃品尝会等等,进行美术创作。艺术来源于生活,丰富的生活带给学生创作的丰收,得益于这独创的广场资源。学生亲历其中,自然而然,跃然于一幅幅富有民间特色的儿童画面上,便多了一份感受,多了一份灵性,也多了一份真挚。
二、围绕特色资源,开展综合性美术创作活动。
第一,“领带之乡”、“围棋之乡”、“越剧之乡”、“茶叶之乡”、“竹编之乡”是嵊州文化产业的五张王牌,围绕特色资源,美术教学中带领学生走进社会,参与实践,进行综合性美术创作活动。
“追溯潮源,寻根历史”——“闪身现场,体验感悟”——“童心画笔,洋溢真情”。譬如以领带产业为契机,开展“设计领带、宣传领带、畅想领带”的美术创作活动。参观领带厂,了解领带制作流程,走访领带城,感受繁忙的交易场景,然后进行设计领带、描绘领带的活动。有了切身感受和体验,跃然纸上便是一支支别出心裁、漂亮而不失创意的领带,是一幅充满梦想和期待的领带主题创作画《走向世界》、《放飞梦想》、《领带之旅》……带给人们奇妙遐思。又如以家乡的特色——扬声器为切入点,追溯扬声器产品的历史与发展,探究扬声器文化,并关注当地自然环境、人文环境,将现实生产、生活,融入到美术创作中来,激发了学生热爱家乡、宣传家乡,为家乡经济建设作贡献的情感。
多元体验,感情精髓。有了黑白世界奇妙之旅的体验,越剧艺术柔绵悠长的感情,体现在《对弈》、《越剧大家唱》等作品中更多了一份韵味,多了一份深沉。
第二,当前涌现的具有民间特色的工艺根雕是工艺美术创作的一朵奇葩。嵊州民间工艺根雕作者,充分利用树根千姿百态的自然形态,以画龙点睛之笔,化腐朽为神奇,在本当作柴木甚至丢弃的各种杂木树根上,塑出无数栩栩如生的飞禽走兽、人生佛像,使人真正领悟到美在自然、贵在自然的神奇。这无疑对我市、我校美术教学是一个极好的启发。
欣赏、领会。欣赏根雕作品的巧夺天工,精湛技艺,领会中华民族雕塑艺术“传神”传统。
实践、参与。启发学生向嵊州根雕学习,变废为宝,利用生活中的废弃物,经想像和制作,变成一件件生动的艺术品。
开发、利用。把根雕引进课堂,成为学校的特色教学,成为工艺美术教学一块中具有家乡特色的亮点工程。
三、利用人才资源,开展体验性审美活动。
嵊州书画界人才济济,名家辈出,我们应珍惜这份宝贵资源,充分利用到美术教学上。
第一,请进来,名家传授,专家指点,邀请刘文西大画家来校讲课。开展联谊活动,“大手携小手,书画传真情”,既提升审美档次,提高绘画技艺,又密切了社会联系。
第二,走出去,看展览,作访问,进行审美体验活动。
参观各种展览,如“民间工艺品展”、“画家书画展”等,在欣赏中享受艺术的真谛,激发儿童的创作灵感。
访问参观艺术家工作室和艺术作坊,了解艺术家思想生活以及艺术作品诞生的过程;访问民间艺术作坊,了解民间艺术创作过程及蕴藏在其中的深沉历史文化背景,并参与尝试、体验性活动,为学生提供学校难以相比的丰富的艺术经验。如嵊州的“泥人宓研究所”、“嵊州艺术之家”。
文艺界联合会,艺术教育组织机构都可成为学生艺术学习的宽广的资源。教师、学生与其通过伙伴式的合作关系,在美术学科的教育中营造出为延续、扩展和深化学生能力的环境。
篇3
浙江省绍兴县 柯岩中心小学阮社分校二1班 茅佳锋
春天的天气真好呀,我们二(1)中队的全体同学在老师的带领下绿化家乡去喽。
我们同学有花籽的带花籽,有小树苗的扛小树苗,有铁锹的带铁锹,有水壶的拿水壶。大家干得可起劲了,汗水沾湿了衣服,流满了张张笑脸,望望谁的脸上都是红通通的。
看着小树,我们都笑了。我想,只要我们人人都种上一棵树,家乡一定变得更美丽!
指导教师:姚燕陶
篇4
我的家乡在湖北麻城的一个小山村里,只要别人听到山村就会觉得很穷,但是在我眼里我觉得家乡并不穷,而我觉得家乡反而一天一天变得富有。
记得那是前几年了,我回了一次老家,到了之后,我就四处看看,四处大多数是一些草,还有我们的亲人的房子大多数是一些砖瓦房,大多数人都在家四处玩,路也是很窄,我到我的一些伯父伯母家看了看都看的电视是黑白的,我从城市回来感觉很不适合这种电视机,看着这种电视机觉得很不顺眼!
转眼间就过了好几年,就在前几天我回了一次老家,我再看,到处都种了板栗树和茶叶,连山上都种了板栗树和茶叶。我再去那一些伯父伯母家,我还差一点走错了,因为他们家都盖了两三层楼,我差一点就走错了,再去他们家看了一会,家里是28寸的大彩电,还安装了有线,而且还每家每户都买了一辆摩托车,出行方便多了,再往我们的路上一看,全部都修了,那样骑摩托车也安全多了,我们的后山也很少有人走,都买了摩托车,就不走山路了,因而那被人遗忘的山路也没几个人走,都长满了草。那些到后山的路也不是很好走。
篇5
记得5岁那年,妈妈带我去看画展,画展上有淘气的小猴、可爱的小狗……看了这些画得栩栩如生的动物,我就下定心要学会画画,并且长大当一名画家。每次放假做完作业,我就开始画画。我画了一个个戴着帽子的小姐姐回头看,画完后给妈看,妈妈夸奖我画得好,我更爱画画了!
现在,妈妈给我报了绘画班,我太高兴了!昨天,我又答应美术老师参加绘画比赛。我画了一只宠物狗趴在一棵高大的梧桐树下乘凉,我想把这幅画拿去参赛呢!
啊!我爱画画!你们等着吧,我将来还要为四大名著作插图哩!
篇6
场景:办公台一张,电话一部,凳子三张,招牌:“信丁伌”婚姻咨询服务部
2) 华歌登台,唱:总想对你表白,我的心情多么难堪,总想对你倾诉,我的生活是多么无奈,勤劳勇敢的客家人,年近四十却还打光棍....啊啊年近四十....却还打光棍......涯兜唱着东方红,上山下地去耕种。。。。涯兜唱着春天的故事,三十好几打光棍。。。。
3) 赖0:来来来,光棍佬,唔使惊料,想结婚,寻涯冇差料
4) 华歌:寻汝?你狂鬼过多,涯又唔系同性恋!
5) 赖0笑了笑:哦!汝莫误会,汝莫误会,涯系话汝想结婚?你来涯“信丁伌”婚姻咨询服务部,唔会差计料,这里品种齐全,高计,矮计,肥计,瘦计,精过,蠢计小到幼儿园计小朋友,老到养老院八十冇牙齿计老阿婆,爱脉计有脉计,服务三包,包满意,包质量,包退货,包汝用过后深有体会,还搭包养赖哩哦,唔使寻三姑六婆来做媒人婆,简单到s~~~哈哈~~
6) 华歌:哦!暗好计事,嫁涯来了解下哩先......
7) 赖0:汝先介绍下汝计情况先
8) 华歌:涯今年三十八,因为家庭条件铁过好,加上生得太靓仔,唔知声啊哩简啊过范,但系伢尾话涯,唔使惊,男人莫话三十八,就算四十八,总爱有财发,细妹爱汝冇格杀.
9) 赖0:汝话汝条件好,讲下样潘好先,有楼冇?有车冇?
10) 华歌:哦。。。“留?”,涯额角头有二只留,单车涯也有一架,斗车一辆,14寸计黑白电视一部,番薯有十过担,黄豆哩三四箩。。。。
11) 赖0;汝话汝人才好,涯看汝也系腊夹毛,冇太(剃)过
12) 华歌:哈哈。。。老兄,你有所不知了,唱:阿哥三十一枝花,来自梅州大五华,山清水秀人才好,屋夸还养大猪麻。
13) 赖0:哦,暗样。。。好好好,汝等下先。
14) 赖0接着打电话,电话都了几声后,小毛接通电话,喂。。。
15) 赖0:人傻,钱多,速来
16) 小毛:好,马上到
17) 小毛敲门,入屋,低头,就座。
18) 华歌侧头看了几看,唱:阿妹远看像枝花,行前一看萨牙麻,好得阿哥闪的快,唔系宾汝搭一牙。
狂飙冷汗。。。。
19) 小毛发火,唱:涯系大田一枝花,人见人爱人人夸,阿哥莫要唔识货,好货唔怕比三家。
20) 赖0唱:涯话华歌莫眼花,咸菜又话猪油渣,小毛才貌生暗好,娶转当家唔喂差
21) 华歌狂呕不已。。。。。夺门而出
22) 忽然听“哎哟”一声,华歌跟一个正要进门的人撞在一起。(此人不是别人,正是小毛的父亲---锋古。)
23) 刚才还在一边低头闷坐小毛,见到锋古踏进门,立刻“哇”的一声大哭起来。。。。。
24) 锋古惊问:妹哩,脉计事?唱:妹莫哭来妹莫慌,万事阿爹有主张。涯看慢人敢欺负,斩仉千刀冇商量!
25) 小毛唱:一看阿爹泪汪汪,妹哩今日痛断肠。主动上门冇人爱,喊涯样潘唔心伤。。。阿爸,妹哩命苦啊!说完又大哭。。。。。
26) 锋古大怒,上去抓住华歌的衣领:想拷啊想打?敢话唔爱伢妹哩,系咩唔田死过!
27) 华歌被吓得缩成一团,脚似筛糠般抖个不停,嘴里话:唔想,唔想,唔想。。。。。。
28) 赖0满面得意走上前,拍着华歌的肩膀说:光棍佬,知死么?头先汝又惊冇老婆娶,今嫁有汝又嫌三嫌四,并转头对锋古说:先放脱仉来,等仉好交钱!
29) 锋古放开了手,盯着华歌道:识相计汝就快搭几交钱!
30) 华歌:等涯考虑下哩先
31) 赖0:唔使面暗多料,唱:喊汝一声憨阿哥,汝莫还在面暗多。敬酒不吃吃罚酒,到时后悔占知初。
32) 小毛唱:不是阿妹涯自夸,萨牙妹子最顾家,唔信阿哥娶转世,唔使二年买小车。
33) 华歌低声应道:买惹骨头沫渣过多,单车都喂买唔起。说完又狂呕不已。
34) 赖0:光棍佬,唔怕话汝知,像小毛这种女人中的精品,目前市场存货量已经不多,正所谓买少见少,手快有手慢冇,过了这个村就没有这个店哦。一手交钱,一手交货,保证汝年年做尖阿爸,做到汝畏哦。
35) 华歌:涯爱再问下哩伢尾来。
36) 锋古二话不说,冲上前又抓住华歌的衣领,举起拳头作就要打状,怒吼:一时又话考虑,一时又话问阿尾,今下涯问汝,爱啊唔妹?
37) 华歌给吓得面过刮青,结结巴巴:爱。。。唔妹。。。。。爱。。。。唔妹。。。。。爱。。。唔敢唔妹。。。。。
38) 赖0:爱就快快哩交钱!
39) 华歌极不情愿的问:爱激多钱?
40) 赖0唱:靓啊圆,丑啊圆,萨牙也冇减价钱,收汝四千块,找汝一块钱!(注:圆--客家话系指卖完的意思)
篇7
安格尔对他的这些“指教”,成为了德加毕生的艺术圣经,之后他特别注重对线条的运用和素描的精确性,并在此基础上探索新的绘画表现力,特别是表现瞬息万变的人体动作。1859年,二十五岁的德加在巴黎开设画室,专攻历史画与肖像画,《练武的斯巴达少年》、《中古世纪的战争场景》等等都是这一时期的作品。在德加艺术生涯的古典主义阶段,他对色彩也是极其重视的,色彩的魅力如同素描一样令他痴迷,这样的情形在后期的色粉画中仍可以充分地体现出来。1865以后德加就很少创作历史画,他开始形成崭新的绘画思路。这时期他开始主张即兴画画,避免传统历史画所出现的拘谨与约束之感,以达到绘画中自然、鲜活的效果,代表作品主要有《莫尔比利夫妇》、《倚在盆花旁的女子》、《少女肖像》等等,特别是在《莫尔比利夫妇》这幅作品中,他已经取得了完全崭新的力量。19世纪70年代,随着有关赛马、、妇女梳洗等题材的一系列作品的问世,标志着德加绘画成熟期的到来;这一时期的德加无论在绘画技巧和观念上,还是题材选择上都有着重大改变与突破。这些作品的用笔更加粗犷,色彩更加单纯简练,他的全部视线都集中在对人体、物体的运动和光线的研究上来。在德加的画笔下,原有的形体有溶解于色彩的倾向,已达到了形体与色彩的共鸣。以妇女梳洗题材为例,在这些作品中,德加对人的形体、动态以及光线的变化处理和研究已经吸引了他全部的视线。之前古典主义风格的画面中的女性,只是一味地摆出理想化的姿态,寻求一种所谓的古典主义之美,而现在德加则是客观地画出自己眼前所见到的最自然的动态,无论是浴女在浴盆中半进半出的样子,还是她们蹲着、弓着背、弯着腰,他都是如实地描写眼前所见到的“真实”,客观地记录下模特一个个真实的动作,从不刻意去作画。就像德加所说:“至今,人们所表现的,总是摆出一些在遐想的观众面前要摆的姿势。可是,我画的这些妇女都是一些普通的、正直的人,她们别的什么也不管,只顾忙于自己的梳洗就像您在钥匙孔里所看见的那样。”
二、德加的绘画作品
《练武的斯巴达少年》是德加早期的画作,创作于1860年,从这幅画中可以明显的看出,德加这时期对线条的重视。构图上是采取传统的形式,大面积的天空被放置在画面约三分之一处,人物的形态自然而富有韵味;画面主题简单,讲述斯巴达人练武的情形,女孩举着左胳膊正在向男孩们挑战,右边的男孩们手持各种姿势准备着迎击,背景则是一群长者在观看;画中对人物没有细致的刻画,也没有古典主义的唯美,只是纯粹的描绘出斯巴达人年轻男女强壮的体魄与崇武精神。于19世纪60年代初所作的《贝列里一家》,描绘的是德加姑父母一家人的情形,此画颇具规模,画中人物与真人等大,描绘得极为细致,而且具有非常严谨的结构,很明显是受到了安格尔的影响。然而画面的构图别有一番风味,德加的姑母和两个孩子在一起构成了稳定的三角形,占据画面的中心位置,姑父则被放置在最右边,两眼与中间的女孩对视,似乎在对她说些什么,实际上画家在此是向观众传达姑母不幸福的婚姻的一种暗示。德加在这幅画中潜心刻画每个人的心理状态,特别是姑母那略显无奈的神情被描绘得淋漓尽致,还有两个孩子那天真、孩童般的眼神,而对于画面的空间的表现似乎都成了次要的位置。《女子肖像》是1867年所作,正值画家从古典主义转向现实主义的时期,这幅画整体柔和、细腻,女子的头发、背景和棕色大衣形成统一的色调,女子的表情刻画的细致入微,两眼炯炯有神,充满了女子特有的青春气息。此时的德加已经把绘画主题集中在了平凡的日常生活中,开始全神贯注于他身边周围的事情。在他的作品中有许多是以赛马为题材的油画、色粉,他所画的马姿态轩逸,形态饱满有力,骑手英姿飒爽,德加往往会截取一小片段来表现赛场上马和骑手瞬间的变化。19世纪70年代所画的《赛马场的马车》,是一幅风格极为细腻、精致的作品,在这幅画上地平线被放置在画面的中间,大面积的天空和地面给人以辽阔的视野,造成一种天高云淡的效果。马车上的妇女安详地抚慰着怀中的婴儿,两匹健壮的马被放置在画面的最右边,庄重的眼神凝视着观众,因为将画面的主体移到旁边,使得天空和草地成为画面的焦点和中心,显得整幅画可以容纳无限宽广的空间,给人辽阔和宏大的视觉体验。在用色方面,跟印象派其他的成员相比,色彩反而显得简单许多,绿色的草地、棕色的马、黑色的马车交织成一种沉稳、雅致的氛围。作为一名印象派画家,德加用敏锐的眼光巧妙地捕捉到了瞬息万变的光影变化,并且艺术地描绘出来。芭蕾是德加热衷的绘画主题之一。德加在芭蕾舞中,找到了无限的灵感和题材,他时常出没在练功房、大剧院、芭蕾舞学校、甚至是舞厅,与她们交朋友,了解她们的性格特征、职业爱好,然后形象地描绘她们。《舞蹈教室》就是他成功的作品之一,是德加19世纪70年代艺术成熟期所作。此画在表现技法上显得成熟老练,尽管画中人物复杂、繁多,有、老师以及远处身穿黑衣的妇女,德加还是用他独特的绘画方式将其展示在画布上。画中人物的动态自然舒展,站在中间手持黑色拐棍的白发老人是舞蹈老师,他正在指导其中一位做着基本动作。我们可以看到整幅画没有哪两个人的动作是一致的,德加对人物形体动态的把握可谓到了炉火纯青的地步。德加之所以如此痴迷于这一题材是因为一题材为他找到了对光、色、运动以及真实性的重新认识,为他摆脱在题材上的平庸、老套、雷同提供了可能,为他在绘画事业上找到了新的源泉和动力。德加晚年的画风发生了很大的转变,他的作品对色彩的运用变得更加绚丽多彩,对轮廓线的运用也是逐渐减少,而色彩、形体的运用在他的画面中却日益凸显,线条更加的富有表现性和独特性,跟后期的野兽派非常接近。后期他在视力急剧减退的情况下所作之画大多是色粉画,画面豪放,但形体亦是非常精确,似乎他的手可以感知到视力所不及的地方。1884—1886年所作的《熨衣女工》这幅作品,德加加强了对线条的运用,简单而熟练地描绘出熨衣女健壮的体态,女工的姿势自然大方,充分体现了运动之美;背景是一面蓝灰色的墙,以突出两位熨衣女;左边的熨衣女的衣服又与背景和右下方的色彩遥相呼应,形成位置上运动的旋律,两位熨衣女站在一起做着两种不同的姿势,构成了整幅画别样的趣味和动感。
三、德加绘画艺术的影响
篇8
光阴似箭,日月如梭,许许多多的事物在悄悄的改变。从前坑坑洼洼的路,转眼间变成了笔直平坦的水泥路,低矮的农房变成了一座座楼房......就连我的家乡也变成这样了。
在我的记忆中,家乡并不是很富裕的一个小村庄,处处都是稻田,小平房,肮肮脏脏,前几天,我回家乡看了一下,眼前的景物让我大吃一惊。走进乡村,首先发现的是原来总是黑乎乎的湖变成了现在的清澈见底的湖,湖中还有五颜六色的金鱼,十分好吃的鲢鱼,最有趣的是水里有一只乌龟,因为它老是摔跤,村里的小朋友称他为"笨乌龟”。乡村有一块碧绿的草地,那里很干净,也没有喧闹的声音,我看到周围的人都躺在草地上看天空,我也试着躺下去,一躺下去我才发觉,无边无际的天空是那样的美丽,连绵不断的云向天边飘去,一会就飘向天边了......就在我欣赏美景时,堂姐走了过来说:“依,乡村真的变了很多,我放假回来的时候也像你一样吓了一跳,以前的泥路没有了,变成了现在的水泥路,楼房也越盖越高,家家都安上了防盗网,买了新的电器......”听了堂姐的话,我恍然大悟:是呀,现在的家乡的每一家都富裕起来,每一个孩子都不用干农活,只要好好读书,环境也改善了很多,这都是我们父母劳动创造的结果,我们应该好好珍惜,好好读书,让家乡越来越好,相信再过十几年,每一个乡村都会越来越好。
回想以前,父亲生活的乡村,什么高科技都没有,而现在的乡村,生活越来越好,我们真是应该珍惜。
篇9
在当代中国画坛,一批画家虽不耀眼却给人印象深刻。因为他们立足于生活,用手中的画笔来描绘生活,讴歌生活,他们是真真实实的写实派。李常杰先生就是其中的一位。
李常杰生于山东海阳,早年毕业于莱阳师范学校美术专业,后入中国美术家协会首届中国画高研班学习,师从郭怡琮、张立辰、霍春阳、郭石夫、梅启林等先生,艺术水平得以大进。
有人说李常杰的作品平实。的确,他擅长从人们习以为常的现实生活中发现美感,并擅长以其独特的视角与技法表现在作品之中。他热爱胶东大地山的雄伟,海的深沉,热爱生活的大自然,他将花鸟与大地、日月、风光以及日常生活情景等融为一体,来抒发胸中对原生态大自然的激情与渴望。鸟语花香的清新、高山大海的开阔、茶余饭后的恬静,无不在他的笔下得到真切的流露。
作为一位生于长于胶东的画家,李常杰的艺术特征于北方的豪放中突出细腻,反映在他的作品中,就是一种阳刚和柔性的乳水交融,耐人寻味。他往往在生活中发现最为本质的原形,借自己对生命的感悟,以自然真切的方式展现出来,将自然之美渲染为水墨之韵。胶东地区常见的、紫藤、石榴等等都是他的灵感的来源。他的章法构成上趋于平缓,但笔墨游刃有余,笔端展现出一幅幅生动盎然的生活画面。
篇10
从我家到外公家去,乘22路车的话,不用10分钟就到了,方便得很。到他们村口下车,只见村边一大片桃花,成千上万的,旁边树着一块牌,上面写着“千亩桃花基地”六个大字。
春节前夕,桃花就开得十分灿烂了,一大片红艳艳的,像一个红色的海洋。许多人都到这里买桃花来了,他们在桃花林间穿梭,就像一群群鱼儿在这花海中自由自在地游来游去。村前村边的道路上停满了各种各样的车,特别是年廿八,车队就像一条长龙。那一天,桃花田上人来人往的,比市场还热闹。外公忙不过来,还叫上了妈妈帮忙,我当然也跟着去了。
一阵微风吹过,桃花特有的香味迎面拂来,让人神清气爽,舒服极了。随风拂过的,还有一些桃花的花瓣和一两朵开尽了的花儿。枝头上,朵朵花儿向对着我笑,我仔细看看身边的这朵开得特别大的桃花,只见中间有几条像蜗牛触角一样的花芯,上面满是花粉和花蜜,怪不得吸引那么多勤劳的小蜜蜂在花间忙碌着呢。地上,小水沟里,粉红色的花瓣像一小叶一小叶小舟。一阵风又吹过,小舟在水里慢慢地航行着。
外公告诉我,过一段时间,细雨霏霏的时候,桃花树会长出嫩芽,到桃花落了,有时候还会结出小桃子来呢。不过,这些小果子要摘去了才能保存养份让她下一年再开出美丽的桃花来。她的叶子越长越绿,越来越茂密,从村口看过去,像一望无际的绿色的海洋。