桃花朵朵范文

导语：如何才能写好一篇桃花朵朵，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

花骨朵蹑手蹑脚的伸出了头

像个小姑娘

一阵风抚摸了一下

桃花害羞的红了脸

抖了抖身上的新衣

满山的桃花开的正艳

一片一片的花瓣娇艳欲滴

像是刚刚画好了妆

粉嫩嫩的嘟着小脸

好似在做着鬼脸

新出生的绿芽在一旁作陪

映衬出桃花的容颜

看啊 美丽的桃花

在树尖舞蹈

篇2

被帅哥镇压的阿呆小弟

剧中，朱孝天、蓝钧天、丁春诚、高以翔四个大帅哥扮演黄靖伦的哥哥，可是跟哥哥们比，黄靖伦真的无比袖珍，不仅体型小一号，连身高都矮他们十几公分。其他人都以为黄靖伦会担心被帅哥们比下去，而他本人完全不以为然，还悠哉地说：“这样我反而比较突出啊。”

原来，导演选中黄靖伦就是相中了他“天然呆”的形象，为了呆上加呆，他还为戏剪发，将自己彻底打扮成呆瓜。看着自己的新造型，他忍不住耍宝：“大家好，我是蚬仔。”看来，黄靖伦在帅哥如云的剧组是铁了心要将呆瓜路线走到底了！

柔道不是一天炼成滴

为了拍摄需要，演员们集体参加柔道训练。可怜的大东，还没跟心凌混熟，就先被她摔了若干次过肩摔。但因戏里有多场大东被王心凌摔的镜头，他也只得乖乖配合。

身材魁梧的大东穿上柔道服俨然一副武林高手的模样，而黄靖伦则完全撑不起来，大东在一旁打趣道：“像他这样，就可以直接拽着衣领摔过去。”而黄靖伦则说：“我必须要把衣服扎紧一点，因为我害怕衣服被摔过去，而我人还留在原地。”

第一次练柔道的大东，没多久就满头大汗，他说：“是不会很累，但是练武术很辛苦，第一堂课，希望能把一些基本的姿势练好。”在剧中被摔的大东和黄靖伦在柔道方面都是菜鸟，所以两个难兄难弟没事就凑在一起讨论如何摔才会好看又不痛。经过一番讨论后，大东摔倒的姿势果然帅了许多。

有甜心教主之称的王心凌，就连练柔道也是一副可爱的模样，心凌听了直言，“有吗？怎么可能？”还立刻摆出一副凶狠的表情。由于本身就有舞蹈底子，心凌练起柔道来也有模有样，就连大东也甘拜下风，“心凌比较有慧根，教练一教她立刻就懂。”心凌谦虚道：“没有啦，我常记得左手的动作，就忘了右手的。”

课上，大东和时尚F3都拼命练习，不过，最让教练满意的居然是撑不起道服的黄靖伦。得到教练的肯定，黄靖伦兴奋地对着镜头说：“我从小就很喜欢武侠片，看他们来回打斗，这次有机会亲自试一试，肯定会做好的。”说完，他还摆出刚学来的柔道动作，假装自己是武术达人。

跟道具也能日久生情

大东和黄靖伦在河边拍摄一场跳入河中救王心凌的戏，而河中的王心凌只是一个模特道具。因为需要多角度拍摄，两人必须几次三番跳入河中将道具救起，救了二十几次后，两人便对道具产生了浓厚的情感，就连记者采访，他们都不忘顺便采访一下它，问它第一次在水里泡了两个小时的感受是什么，大东还贴心地为半裸的它盖上毛巾遮羞。

黄靖伦比大东更抢手？

篇3

那一年，女孩正是“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”的年龄。安静，有一点少女的莫名的忧伤，幸亏只有一点点。如果没有后来发生的事情，也许，一切的一切，都只是也许。

可命运的年轮不可逆转，该发生的终于还是发生了。就像最俗气的电视剧中所演的那样，曾经的恩爱夫妻可以共患难，却在马上就要敲响幸福的大门时，被满目的花草迷了眼，于是忍不住伸手摘了一朵最妖娆的。却忘了自己身边的那朵花，曾经也是柔美动人的，也是他从万花丛中经过精挑细选的。男人，有时忘记一个女人的好比记住一个女人的坏要快的多。

其实，对于父亲的出轨，女孩比母亲知道的还早。那是一个很冷很冷的冬天，女孩像往常一样，搭公交车去学校上学。女孩习惯性的找了一个临窗的位子坐下，然后在水汽朦胧的玻璃窗上随意的涂着鸦。突然，一副幸福融融的画面就那么猝不及防的刺痛了女孩的眼。那是一个男人，一个女人和一个稚气未脱的男孩子。中间的男人左手牵着女人的手，右手牵着小男孩的手。地上结着一层薄薄的冰，小男孩虽有男人的大手牵着，可还是摔了一跤。男人立刻心痛的将男孩搂在了怀里，嘘长问短之后，将他扛在了肩上。这是女孩梦寐以求的肩膀，是父亲的肩膀。有多少次女孩希望父亲能将自己也这样扛在肩上，哪怕一次也好。可是无论女孩有意还是无意地摔过多少次的跤，父亲都没有将她扛到肩上。母亲会在一旁为父亲开脱。“你爸爸腰不好，没有劲扛你。”于是女孩就真的相信了，父亲不是不爱自己，只是因为他的腰不好。

原来腰不好也是因人而异啊！女孩边回头看着那幸福的画面，边自嘲的笑了。只是连自己也不知道，眼泪何时从眼眶中滴了出来，砸在胸口上，砸出了一个深深的坑。女孩仰头望天，心中暗暗告诫自己：“这没什么，你早已经过了让人扛在肩上的年龄了。这真的真的不算什么。”

只是女孩还是心痛自己的母亲，那个濒临崩溃的母亲，那个还深深的爱着父亲的母亲。十四年的恩爱，终只是，抵不过两个七年之痒。那种心被背叛而支离破碎的痛苦，已经痛到了极致。感情的世界里，如果有一方已经放弃了，另一方就算再努力又有什么用？女孩子紧紧地握住母亲的手，用一种与她的年龄极不相符的坚定的眼神望着母亲，一字一字的说：“妈，别难过了，就算没有了他，我们也要好好的过。我们一定要过得更好，我们不能被别人看扁了。”

然而，有些东西根深蒂固的隐藏在心里，在每段以为忘却了可还是会思念的时光里不受约束的飘荡。心就如花瓣被踏得支离破碎。原来，刻意的去忘记一些人，忘记一些伤痛真的只能是枉然。每每看着日渐憔悴的母亲，为了不让女儿担心而强装笑颜，女孩的心就痛彻心扉。对于母亲来说，有些容颜变成了魔咒，不能思，无法念，一思就是一行相思泪，一念就是一段不归的相思路。

斗转星移，岁月在流水的光阴中跌宕起伏。时间真的不愧是最好的良药，有些伤口总以为无药可治，可是，在某一天女孩突然发现，有些记忆真的在时间的轨道里迷失了踪迹。虽然心中还会隐隐作痛，但那种痛已经是可以忍受的范围之内了。也许，再过一段时间，时间就真的可以把一些伤痛一一抚平。女孩对着自己的影子自言自语着。

这是一个有着暖暖的阳光的午后，女孩背着双肩书包，走在车水马龙的繁华大街上。今天是周末，可是对于一个初中毕业生来说，早就没有了周末休假的概念。当女孩走到安全岛时，路边的指示灯变成了红灯。众人都停下了脚步，等着红灯转成绿灯时再走。突然，女孩听到旁边传来惊恐的抽气声。顺着众人的目光望去，只见一个男孩子正在追赶着一个不停的往马路中间滚动的皮球，完全不理会身边飞驰而过的汽车。

“这不关我的事。”女孩对自己说到。“是他的父母没有教好他，他不知道马路路口比虎口还可怕吗？”可身体却背叛大脑本能的冲了出去，就像一枚脱膛的子弹，在千钧一发的时候冲了出去，艰难的避开着奔驰的汽车后，冲到了小孩的身边，然后将小孩紧紧的抱起，在司机们不满的叫骂声中，等待着绿灯的出现。

“姐姐，我好想姐姐。”小男孩一看是自己的姐姐，立即连皮球都不要了，只一个劲的将脸在女孩脸上不停的蹭啊蹭。女孩下意识地躲闪着，嘴里轻轻地骂道：“小鬼，给我安分点，谁是你姐姐？”“你是我姐姐啊，虽然你一个月只去我们家一次，可是爸爸天天跟我说，你要向你姐姐学习，你姐姐是天底下最优秀的姐姐，不仅成绩是全年级最好的，而且又懂事，又善良。我一直很自豪你是我姐姐啊！”男孩子用他那双小鹿般纯净的眼睛一眨一眨地望着女孩，女孩冰封的心就这么一点一点的变得柔软起来。小鬼的模样俊美如下凡的天使，女孩心中不禁感叹，不出十年，就会出落成为一个要惹多少女孩子落泪的妖孽啊！情关难度，一切都在冥冥之中注定好了的。执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

终于路边的指示灯变成了绿色。女孩抱着男孩走到安全岛时，男孩的母亲如一阵旋风扫过女孩，将男孩子从女孩的手中抢过来，紧紧的抱在怀里。

“宝贝，你怎么样，不是叫你站在那里不动吗？妈妈给你买冰激凌吃，怎么一眨眼你就不见了，你要妈妈急死啊！”

“我碰到姐姐了，我有姐姐做伴啊！”女人更紧地抱住男孩，就像一只凶猛的母豹子在护卫者自己的幼崽。

“你为什么这样做，你不是很恨我们吗？”

是啊，我曾经有多爱过父亲，我就有多恨父亲，恨他的薄情，恨他的绝情，更恨他的滥情。可是，每个月去父亲的新家，碰到小鬼，当他用比加糖的糯米还要甜蜜而柔软的语调纠缠着我，用灿烂如星辰一样的双眸扑闪扑闪地望着我，用他虽小却温热的小手握住我冰冷的双手时，一阵温暖就从掌心抵达到心脏。我以为我可以铁石心肠地漠视这一切，可是，当危险真的来临的时候，我的心在第一时间背叛了我，我的身体在第一时间作出了反应。原来所有的恨和怨，在爱的面前真的不值一提。只是这些，我不需要告诉任何人。尤其是眼前的这个女人。

“你知道你父亲为什么非要你每个月去拿生活费吗？”女孩抬起清冷的双眸望向女人。

“他知道你是最骄傲的女儿，如果不这样，你永远都不会来看望他。虽然在你的眼中他或许百般不好，但他真的很爱你，比你想的爱要多得多。”女孩倔强地抬起头，刺眼的阳光将天空中的云朵渲染得灿烂而妖娆，就像一朵朵盛开的桃花。

可是，还是有遗憾啊！记得，在一个清雅的梦中，我曾问佛：“世间为何有那么多遗憾？”

佛曰：“这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。”

篇4

【关键词】全球化；音乐本土性；音乐差异性；多元文化

Discussion many Yuan musics culture

GONGQing-hua

【Abstract】 now we are facing globalization the and so on world politics, economy, culture question. Occupies to ”“ west has demonstrated to the people ”a homogeneity body“ globalization prospect. Also similarly faces in this as the cultural music to the globalization challenge. This article from music culture angle analysis now under globalization linguistic environment different cultural situation and development, confirmed does not have ”the Pu world“ the culture, some is only many Yuan coexistent worlds prospect.

【key word】globalization; Music native place; Music difference; Multicultural

【中图分类号】：G112

【文献标识码】：A

【文章编号】：1673-4041(2007)10-0079-03

当今信息技术高速发展和“全球化”的到来，使得全球似乎变成一个唯一的空间，在这个“全球化”日益席卷当今世界的今天，学术的交流和理论的交流也变得十分便利，这使得不同文化之间的沟通变得轻而易举。

音乐历来与人类文化是密不可分的，因此音乐作为一种文化也面临了“全球化”的挑战。沿着历史的长河，我们看到中国自五四时期大兴学堂，有了学堂乐歌，使整个音乐教育体系逐渐走向了西方化，而中国本土的口传心授式的音乐模式在渐渐衰退，什么音乐都运用乐谱来教授，并出现了西方式的作曲家这一代名词。这样由于西方音乐的影响和西方主要音乐价值的引入，使得我们一直被西方所谓“标准化”的东西所衡量，而自身传统的音乐只能在“边缘”求得一线生机： 古琴、弹词、昆曲、京剧等传统音乐逐渐失去了听众和学习者，而西方的钢琴、美声、舞剧、歌剧等等却在中国的音乐教育中占据了主要地位，并得到了更广泛的观众群 。因此我们应对中国传统音乐文化加以确立：首先应对传统的、本土的音乐文化传承加以反思与重构；其次，应该重新面对人类文明的世界性考量；最后，我们也应该认真反思世界是否应该是一个“同质化”“一元化”的局面？各民族、国家、地区之间是否存在一种文化差距？是否自身传统音乐文化就是“落后的”、“陈旧的”？ 我们是否应该以自己的音乐文化价值观审视别人的音乐？

1确立音乐的“本土化”

世界上许多国家都在倡导音乐的“本土化”，他们大都反映了本土社会特别是前殖民社会维护和保护自己独特音乐文化的要求。在西方科学主义的迷惑下没有认识到本土音乐价值，没有真正认识到本土音乐文化作为一种知识资源在本土社会和国家发展过程中不可替代的作用。“对于此种情况，音乐界应如何面对‘全球化’和‘本土化’的关系呢？如果我们不赞成‘全球化’即是‘单一化’，也不赞成‘全球化’是‘统一化’，如果我们认为音乐文化应当多元，希望全球各民族音乐构成一个各自既具特性、相互之间又有共性的并存，那我们所理解的全球化便只能建立在‘本土化’的基础上。离开了各民族音乐的文化，建设多元的世界变成了一句空话，离开了全球各民族、各国家的音乐文化，多元的全球音乐文化更无从谈起。”[2]然而，从我们传统的音乐现状来看，所面临的问题是，如何在学习吸收外来文化的同时保留自己的传统的本土音乐并在其间有一种平衡的比例。因此，在多元化音乐教育中，对高师音乐教育学生专业观念的界定中就首先把本土音乐的观念作为核心，只有独立性的存在，才能融入多元的文化汇总去，这也正是“民族的，才是世界的”内涵的最好体现。

未来学家耐斯比特曾说：“我们的生活方式变得越来越统一……由于外部世界日趋同化，我们将更加珍视从内部发出来的传统。同样，本土文化的音乐教育只能是出自内部萌发的传统。”在未来的音乐教育发展中，多元化必定是一种趋势。而一个民族不灭的精神，就应当存在于其传承的本土文化中，音乐更是担当了一种重要的角色。把本土音乐融入高等师范音乐教育中，不仅会对音乐教育产生重大影响，而且也会对民族音乐的发展起到推动作用。而今，我国的高师音乐教学中，关于本土观念的培养是非常欠缺的。因为在目前所开设的在音乐院校中的音乐教育所学的基础课程中，几乎是清一色的西方体系，例如斯波索宾的和声、莱纳的器乐曲式、斯克波夫的复调、里姆斯基科萨科夫的配器，等等如此这般，不胜枚举。钢琴，声乐的练习曲，西方乐曲占了95%以上。而本土音乐所占内容，几乎为零。关于传统的基本乐理，有教者一笔带过，上、尺、工、凡、六、五、乙为何物，甚至教师自己也不清楚。所幸有有识之士，如樊祖荫、杜亚雄教授等早就为之奔走四方，呼吁各界，传统的，本土的音乐的重要。

因此，我们应该把我们的世界用我们熟知的音乐形式来展现，展现成每个人都能够、都应该、都认识的世界，在这个世界上每个民族或国家的音乐都应该以自己的形式或应该用自己的特色屹立在这个全球化的大舞台上，使各种音乐文化都能发挥自己的本土特色，使其真正的展现“各美其美”。

2以“他者”的眼光进入“他者”的世界

对音乐理解不能脱离他的文化和地域。它的出现与特定的文化背景和社会生活有着密切的关系，但是当它通过某种媒介向全球化传播时，它就脱离了它原来的语境。如：“1521年以来，许多民族移居到墨西哥。由于殖民化进程开始的一百年里，死亡和疾病使印第安人的数量减少，西班牙殖民者强制性的将非洲奴隶运送到墨西哥，为他们及其后代劳动。十九世纪，其他的欧洲殖民者为了寻找新的经济发展机会也来到了墨西哥。欧洲人、非洲人和印第安人通婚，产生了梅斯蒂索人，塑造了他们的文化。梅斯蒂索人具有音乐天赋，创造许多新式的民间音乐，包括新的人物、音响、乐器和反映他们家乡人民的喜好的全部歌曲。然而，这些传统仍来源于他们祖先留下的多文化遗产。”[2]因此当我们去理解他们的音乐时，势必不能遗弃他们的文化和历史地域问题，不同的音乐文化，是不同的民族对其所处世界的不同理解的产物。

“世界上每个国家或民族的音乐都有其自身的特点，不同的社会结构和属性影响了音乐的形成和它的内容。认识不同的社会的结构和属性是了解与之相关的音乐活动的重要途径，社会之间没有优劣之分，有的只是不同的自然地理环境的差别。人的差别的关系，以至于形成的社会结构属性，也就是社会形态上的差别，这种差别很重的反映到了与之相关的不同音乐形式和内容中。”[3]当前，我们要树立一种“文化相对主义” 的价值观，对他者音乐文化的理解要从“内部”、“外部”两个方面来掌握。因为各种文化的不同，所以我们不能在此文化之外找一种衡量的标准，因此文化价值没有可比性，音乐价值也同样。就像中国的昆曲和印度的拉格、贝多芬的钢琴奏鸣曲与非洲的巴林玛也没有可比性。如印度的拉格，用我们的音乐价值标准来听，似乎听起来觉得每个音都好像是“拐弯”的，不是很悦耳。然而当我们真正的进入“他者”，以印度的音乐价值标准来衡量它的话，那它就是优美的、悦耳的。因此我们应该在不同文化的背景下欣赏不同文化的音乐，这样才能真正的理解他的音乐表现。

那么我们在欣赏“他者”的音乐文化时不能带有一种“我族中心主义”的视角去理解“他者”的差异性，因为多样性和差异性是世界文化的合理组成部分。我们应该试着用“他者”的眼光真正进入“他者”的世界，从而去感受和理解以至于尊重这种多样性、差异性的存在。音乐的“新”与“旧”、“先进”与“落后”并没有一种“普世的”、“同质的”、“单一的”衡量标准。我们应该搁置自身传统的音乐文化观念而以“他者”音乐文化的标准来进入“他者”的文化语境。

3多元共存的音乐文化

随着社会联系延伸到世界各地，世界上不同的人群、地区、国家之间更加相互依赖，使得一定的文化在多元共处中立足，必须在保持自身特色的同时善于吸纳“他”文化的优点，加之在这个“全球化”日益席卷当代世界的今天，学术的交流和理论的交流也变得十分便利，这使得不同文化之间的沟通变得轻而易举。从文化发展的客观规律我们也可以看到，完全封闭的环境难以得到本质的提高。不同文化只有通过彼此的接触，并在这一过程中，促进彼此文化内涵的相互交换，才能使各自的文化蕴含更丰富。例如：“东南亚的音乐文化发展，他们很重视多重的选择方向，一旦它根据自身的人文习俗，宗教背景，地理环境而确定选择方向后，就会朝着一个主流的方向向前深化。一旦它碰到新的条件和新的环境时，它又要修正自己的发展方向使之更加完整。因此，东南亚各国的音乐正在这种转变和借鉴中交织发展，不断吸取其他音乐的有益内涵充分发展自己，而又不失自身风格特色。”[4]因此，一种音乐文化屹立于多元文化的融合之中，首先要保持自身文化传统不失本色，并且不断吸收其他文化使自身的文化不断推陈出新。

多元文化并存是社会发展的趋势。世界上的每一种音乐文化都有自己的特征。如具有深厚历史传统文化的印度就拥有自己高度发达的音乐体系，无论是音律、调式、旋律、节奏、曲式、题材、乐队、音乐的表演方式、音乐的功能、审美观等等都带有自己特殊的印记。“东南亚锣群文化的集中表现者――印度尼西亚的甘美兰，以其独特的魅力成为印度尼西亚传统文化的象征和吸引各国观光者的重要手段。具有'"“节拍器式的节奏感”的非洲黑人的音乐，节奏复杂，合奏时时常有五六种节奏同时进行，互不干扰，还进行技巧的即兴演奏，令人叹为观止。此外，夏威夷群岛风韵独特的草裙舞、毛利男人的“哈卡”舞、瑞典的民间小提琴、苏格兰风笛、爱尔兰竖笛、西班牙“弗拉门戈”歌舞、葡萄牙的“法多”悲歌等等，都是实现民族音乐百花园中绽放异彩的朵朵奇葩。”[5]对于各个民族音乐和文化的了解可以进一步加强文化之间的沟通和交流从而实现真正的平等对话。

先生说：“各美其美、美人之美、美美与共，天下大同”，[6]也就是在全球化的语境下各文明中的人，不仅欣赏本民族的音乐与文化，还要用理解的眼光去欣赏异民族的音乐与文化，真正做到不依本民族音乐文化的标准去批判异民族音乐文化的“优劣”，那么，地球上不同文化、不同民族、不同国家之间就达到了一种和谐，就会出现持久稳定多元发展的美好图景。

参考文献

[1]杜亚雄《中西音乐及-全球化》[J]《人民音乐》2001年第7期

[2]程丽娜译《在美国的墨西哥、厄瓜多尔和巴西音乐》[J]南京师范大学《音乐教育》2003年第一期

[3]洛秦《音乐中的文化与文化中的音乐》[M]上海书画出版社2004年8月第1版P2-P5

[4]王妍妍《东南亚音乐文化的多元化》[J]载于《东南亚研究》2000年第2期

[5]陈自明《东方音乐》[J]载于《现代音乐教育》1999年2期

篇5

桃花茶多久喝一次 桃花茶最多一个星期饮用两次。桃花茶具有去水气、利大小便的作用，所有在一个星期饮用两次为好，饮用次数多了会使体内的水分排出体外过多，损耗人体的元气，导致身体越来越虚，多人体很不好。

桃花茶什么时候喝最好 午后喝效果最好。桃花茶具有润肠通便的作用，午饭后两小时喝一杯桃花茶可以帮助肠胃进行蠕动，促进食物的消化，对于爱美女性来说还能帮助保持身材，是比较合适的美容方式。桃花茶偶尔饮用可以用帮助身体减肥瘦身，但是不建议经常饮用，经常饮用就会引起腹泻，腹泻就是一种不良反应，也会让肠胃受到损伤，严重破坏了身体的内部的平衡。

桃花茶冲泡水温多少合适 桃花茶冲泡的水温在80℃左右，冲泡的水温不能太高，太高的水温会导致茶叶被烫坏，从而使得茶叶的口感变得苦涩，失去了原有的口味，影响口感，冲泡时间在3s左右即可，一般只能冲泡2-3次。

桃花茶哪些人不适宜喝 1、肠胃不佳人群：桃花茶具有轻泻的作用，因此肠胃不佳人群日常最好不要喝桃花茶，以免引起拉肚子。

2、体质虚弱人群：体质虚弱的人群也不要喝桃花茶，喝了桃花茶容易引起身体不适，损伤体质。

篇6

关健词：多孔陶瓷；颗粒堆积；抗折强度；孔隙率；线收缩率

1 引言

多孔陶瓷是粉末原料经成形工艺在高温作用下硬化而制成的，是多晶体、多相（以气孔为主相）的聚集体[1]。多孔陶瓷具有耐高温、耐磨损、抗化学腐蚀性能优良、硬度高、比表面面积大、热传导率低等多种优异性能，已广泛应用与各工业部门及近30年迅速发展起来的化工、空间技术、医疗、能源、环保等众多领域，可作为生物陶瓷及催化剂载体、敏感材料、隔热、吸声、分离、过滤等，多孔陶瓷的使用量日益增大，适用范围在不断扩展，同时随着科学技术的发展也对陶瓷材料提出了更多更新的要求，使得多孔陶瓷的科研日益活跃。

氧化铝多孔陶瓷按照其成品的孔径大小可分为宏孔陶瓷、介孔陶瓷和微孔陶瓷三类[2]；还可以根据孔径之间的关系分为开气孔（孔径与外部空气连接）和闭气孔（孔径在基体内部）两类。氧化铝多孔陶瓷以氧化铝为主原料，经一系列的成型工艺后在一定的温度下烧结，试样微观表现为组织内部存在各种微孔，有开口气孔，还有闭气孔。这氧化铝多孔陶瓷具有两种优良性能：（1） 氧化铝多孔陶瓷具有较低的热传导率，良好的机械性能，化学稳定性和化学热稳定性、耐腐蚀、耐磨损、抗高温，使其在石油化工，仪表仪器、电子电器方面有大量的应用[3]。（2）由于具有较高的孔隙率，使其对气体和液体介质有良好的过滤性，可大量应用与于污水处理膜的制备材料[4]。

多孔陶瓷在化工、节能、环保等领域的应用己带来了巨大的社会效益和经济效益[5]。目前由于工业污水的排放，大量重金属元素、酸碱性液体直接排放不仅污染了生态环境，而且严重影响人体健康，通过合理科学的途径将废液中的有害物质排除且回收有效的成分重新利用已越来越受到人们的重视与关注。由于多孔陶瓷具有过滤效率高、过滤面积大的特点，因此在过滤净化技术中，多孔陶瓷作为一种新型高效过滤器，日益得到了人们的重视[6]。但仍需解决很多实际问题：首先就是如何合理调整孔隙率和抗折强度之间的关系，怎样选材来降低生产成本，对影响多孔陶瓷的孔径分布、孔径结构的因素进行精确控制。

本文对烧结工艺参数（烧结温度）对多孔Al2O3陶瓷结构组织的影响进行了研究。研究SiC颗粒的含量对多孔Al2O3陶瓷气孔率的影响。了解烧结试样的气孔率及组织对力学性能的影响。

2 实验部分

2.1 实验原料

氧化铝，粒度为44 μm；碳化硅，粒度为0.3 μm；电熔白刚玉，粒度为325目；磷酸二氢铝。

2.2 实验仪器

电子天平，型号为HZT-A200，美国华志公司；电热鼓风恒温干燥箱，型号为101-4，上海光地仪器有限设备有限公司；试验室箱式炉，型号为SX2-12-16，南京桂林炉业有限公司；电子万能试验机，规格型号：CMT5305，济南恒思盛大仪器有限公司。

2.3 实验步骤

（1） 采用模压成型法，把原料倒入碾钵，研磨均匀后在电子天平上称取6 g，倒入清理干净的模具。调试好万能试验机，即：最大压力为108 KN，运行速度为2 mm/min。在万能试验机上干压成型，模压成型坯体间形状为60×6×5.5 mm条状，成型后在恒温电阻箱中干燥，温度控制位80℃，干燥6 h，使胚体具有一定的强度。

（2）干燥后的试样在常压下进行烧结。本实验主要探究低温制备多孔陶瓷，烧结温度定在600℃、800℃、1000℃三个点。在每个温度点保温1 h后随炉冷却，探究最适宜的SiC-Al2O3多孔陶瓷的烧结温度。

（3）气孔率和体积密度测定。烧结后的试样每组依次取出一条，并进行编号，进行称量，记为G1，精确度0.01g。将试样放在煮沸器皿上，加入蒸馏水使试样完全被淹没，加热至沸腾后继续煮沸2 h，然后冷却至室温。煮沸时器皿和试样间应垫干净纱布，以防止煮沸时试样碰撞掉角。把上述饱和试样放入铁丝网篮，悬挂在带溢流管的注满蒸馏水的容器中，称量饱和试样在水中的重量，记为G3，精确至0.01 g。从中取出饱和试样，用饱含水的多层纱布，将试样表面过剩水分轻轻擦掉（注意不应吸出试样孔隙中的水），迅速称量饱和试样在空气中的重量，记为G2，精确至0.01 g。

用排水法测定多孔陶瓷的气孔率计算公式如下：

孔隙率： q=■×100%

式中：q为条状试样的显气孔率（%）；G1为条状试样的干燥重量（g）；G2为条状饱和试样在空气中的重量（g）；G3为条状饱和试样在水中的重量（g）。

（4） 试样线收缩率测定。在烧结前，使用电子游标卡尺每组试样进行长度测量。试样烧结后在，每个温度点下，依次对每组试样中的5条测量，记录数据，计算其平均长度。线收缩率公式：

收缩率： L=■×100%

式中：L1为烘后长度；L2为烧后长度。

（5） 抗折强度的测定。本实验采用电子微控万能试验机进行三点弯曲法抗折强度的测定。弯曲强度试样尺寸为60×6.5×5.5 mm，样的受压横截面平行于十字头移动方向，跨距30 mm，十字头的加载速度为0.5 mm/min，每个均值数据为两颗（分别测试两端）试样的加权平均值。抗折强度的计算公式如下：

σf=■×100%

式中： p为载荷（N）；l为跨距（mm）；b为试样宽度（mm）；h为试样高度（mm）。

2.4 实验配方

3 结果与分析

3.1 氧化铝多孔陶瓷烧结机制

胚体经过成形及干燥过程后，颗粒间只有很小的附着力，因而强度相当低、要使颗粒间相互结合以获得较高的强度和硬度，通常是使胚体经过一定的高温烧成。在烧成过程中往往包含多种物理化学过程，如脱水、热分解和相变，熔融和溶解，固相反应以及析出晶体，晶体长大和剩余玻璃相的凝固过程[7]。

烧结是陶瓷制备中重要的一环，伴随烧结发生的主要变化是颗粒间接触界面扩大并逐渐形成晶界；气孔从连通逐渐变成孤立状态并缩小，最后大部分甚至全部从胚体中排除，使成形体的致密度和强度增加，成为具有一定性能和几何外形的整体[8]。烧结可以发生在单纯的固体之间，也可以在液相参与下进行。前者称为固相烧结，后者称为液相烧结。无疑，在烧结过程中可能包含有某些化学反应的作用，但烧结并不依赖化学反应的发生。它可以在不发生任何化学反应的条件下，简单的将固体粉料进行加热转变成坚实的致密烧结体，如各种氧化物陶瓷和粉末冶金制品的烧结就是如此，这是烧结区别于固相反应的一个重要方面。

烧结过程可以用图1来说明。图中第一阶段表示烧结成形体中颗粒的堆积情况。这时，颗粒有的彼此以点接触，有的则相互分开，保留较多的空隙。紧接着随烧结温度的提高和时间的延长，开始产生颗粒间的键合和重排过程。这时颗粒因重排而相互靠拢，第一阶段的大空隙逐渐扩大为面接触，颗粒间界面面积增大，固―气表面积相应减小，但仍有部分空隙是连通的。第三阶段过程表明，随着传质的继续，颗粒界面进一步发育长大，气孔则逐渐缩小和变形，最终，转变成孤立的闭气孔。与此同时，颗粒粒界开始移动，粒子长大，气孔逐渐迁移至粒界上消失，烧结体致密度提高，即图上的第四阶段。

基于上述分析，可以把烧结过程分为初期，中期，后期三个阶段。烧结初期、中期、后期三个阶段。烧结初期只能形成颗粒重排，空隙变形和缩小，但总表面积没有减小，并不能最终填空隙；烧结中、后期则较多排出气体，是空隙率减低，提高胚w的致密度，使样品的抗折强度升高[9]。

烧结的第一阶段，胚体中粘接剂、自由水排出，形成大气孔。烧结的第二阶段，发生一些列的物理化学反应、如旧相的消失，新晶相的形成等。烧结的第三阶段，随着气体的排出，空隙率减低，抗折强度升高。

3.2 弯曲强度分析

采用三点弯曲方法测试了600℃、800℃、1000℃三个温度梯度下，分别加入0.3 μm的SiC 5%、10%、15%时试样的抗折强度，结果取平均值如图2所示：

从图2中可以看出，随着烧结温度的升高，多孔陶瓷的抗折强度升高，而且800 ～ 1000℃温度范围内抗折强度上升比600 ～ 800℃要高，这主要是因为提高烧结温度后，原料中颗粒发生键合和重排过程，随着颗粒重排而相互靠拢，胚体中空隙大量下降，基体变得更加致密化，抗折强度增大。

3.3 对试样孔隙率的分析

在胚体烧成过程中往往包含多种物理化学变化，如脱水、热分解和相变，熔融和溶解，固相反应以及析出晶体，晶体长大生成液相、液相数量和粘度不断变化。与此同时，胚体的孔隙率，线收缩率也会发生不同程度的变化。

由图3可以看出，随着烧结温度的升高，多孔陶瓷的孔隙率降低，当温度超过800℃，碳化硅氧化铝多孔陶瓷的孔隙率下降较大。这是因为随着温度提高，颗粒间结合更加紧密，收缩增大，密度提高。

3.4 对试样线收缩率的分析

本实验取5%、10%、15%三个碳化硅百分比的平均值，获得三组试样线收缩率与温度的关系，实验结果的平均值与温度的关系如图4所示：

由图4可以看出600 ～ 800℃阶段， 线收缩率变化较慢，其收缩主要与磷酸二氢铝分解及原料脱水有关，而800 ～ 1000℃烧结时，孔隙体积减少，收缩率变化较快。

4 结 语

本实验采用0.3 μm碳化硅、磷酸二氢铝、325目氧化铝粉末为原料，通过模压成型获得多孔陶瓷胚体，在600℃、800℃、1000℃三个温度下固相烧结，分析测试样的抗折强度、孔隙率和线收缩，得到如下结论：

（1）随着烧结温度的升高，多孔陶瓷的抗折强度升高，而且800℃～1000℃温度范围内抗折强度上升比600 ～ 800℃快。

（2）在600 ～ 800℃阶段， 线收缩率变化较慢，其收缩主要与磷酸二氢铝分解及原料脱水有关，而800 ～ 1000℃烧结时，孔隙体积减少，孔隙率降低较大。

（3）试样的线收缩率主要与烧结温度有关，温度在室温到600℃，试样线收缩率不大，仅为13%，其收缩主要与磷酸二氢铝分解及原料脱水有关，随着温度的升高，线收缩率不断增大。

参考文献

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篇7

关键词:多元化;企业;哈慈

中图分类号:C93

文献标识码:A

文章编号:1672-3198(2010)17-0294-02

1 序论

自美国著名战略管理专家安索夫于20世纪50年代提出了多元化经营战略的概念之后,企业多元化经营战略作为企业成长的重要战略行为受到理论界和企业界的关注。在管理实践中,国内外很多企业在发展到一定程度的后都纷纷开始考虑多元化扩张,他们这么做的原因在于认为多元化战略具有其独特的竞争优势,如有助于实现企业预期经营目标;分散企业经营风险;获得协同效应等。在现实中,的确有很多国际性的大企业通过实施多元化战略取得了令人惊异的成绩,尤其是20世纪60年代,西方诸多公司实施多元化战,进行跨行业、跨地域的扩张,取得了很大的成功。但是也有很多企业,包括我国的一些企业在多元化战略的实施过程中遇到了困难和挫折,甚至是败走麦城。本文以哈慈为案例,来分析其多元化战略失败的原因。

2 企业实施多元化经营的原因

(1)最大限度地利用市场机会,获取最大利润。利润是企业经营永恒的动力,企业利润的追求是无止境的,当一种业务的经营和发展不能满足企业对利润的追求时,企业便会介入其它业务,通过多元化经营以获得更大的利润。另一方面,经济发展过程中产业结构的改变,常常会涌现出一些高利润的行业,这些行业对社会资源有着较大的吸引力,它们促使了一些企业的多元化。

(2)充分合理地利用企业资源能力,发挥企业能力优势。企业在经历了一定时期的发展后,会逐渐积累一定的资源或能力,这些能力可能蕴藏在企业的技术、生产、管理、营销、组织等各个方面,且各种能力的发展是不平衡的,在专业化单一业务的经营状况下,一些获得较大发展的能力会因为另一些发展不充分的能力的限制而难以获得充分的利用,产生“木桶效应”,这些能力可能会因为各种各样的原因而难以通过市场进行转移,企业因此出现了能力运用不充分的状况。通过多元化经营,能使一部分剩余能力得到较充分的利用,使企业获取更大的收益。

(3)分散企业经营风险,保持企业取得稳定收益。多元化经营能够使企业避免将“所有的鸡蛋放在一个篮子里”,通过业务组合分散风险。但是,多元化经营分散风险的能力仍是一个需要进一步研究的问题。多元化业务组合不同于资本市场的多元化组合。

(4)实现企业持续稳定的成长,摆脱某一种产品市场的有限性对企业发展的限制。不同的产业有着不同的生命周期。专业化经营一种业务的企业,其企业的发展将受到单一业务的生命周期的影响,企业的持续发展受到限制。通过多元化经营,企业能够在一定程度上摆脱这种限制,从而实现持续的发展。

(5)增强企业竞争实力。多元化经营使企业运作延伸到多个领域,不同的领域使企业培养出不同的能力,企业能力得到增强,在企业并购竞争中处于有利地位。

3 剖析哈慈实施多元化战略失败的原因

3.1 哈慈的多元化道路

专业化经营一种业务的企业,其企业的发展将受到单一业务的生命周期的影响,企业的持续发展受到限制。通过多元化经营,企业能够在一定程度上摆脱这种限制,从而实现持续的发展。短命,产品短命,企业短命,这是我国保健品行业宿命般的流行病。而作为保健品起家的哈慈高管层普遍在思想和潜意识中接受了保健品短命的宿命观,也因此自然的选择了多元化道路。

为了分散风险,1998年哈慈通过独家美国V26减肥沙琪进入保健品领域,1999年哈慈兼并双鸭山制药厂进入制药领域,并成功开发了哈慈小儿驱虫消食片。哈慈的多元化似乎一发不可收拾,相继建立了猪肉基地、酒厂乃至食品厂。其中哈慈在“绿色猪肉”产业上投入尤甚,总计投入1.96亿元;与此同时,投资3000多万元于哈尔滨金国旅游项目;投资1000多万元于上海哈慈大药房;投资1000万元于山东生态农业项目;投资802万元于烟台贵宾酒厂;投资302万元于阿城食品厂;投资900万元于天津保健品厂;投资5000万元于南京分公司;投资一亿元于饲料厂等等。

3.2 哈慈多元化道路失败的原因

3.2.1 缺乏科学的分析论证,盲目进入不相关的领域

企业在具体选择什么类型的多元化战略的时候必须考虑企业所处的外部环境与内部条件,特别是制度环境和市场环境。

在缺乏科学的分析论证下,哈慈几乎同时向医药产业、农业领域、食品行业和旅游业大举进军。相继建立了猪肉基地、酒厂乃至食品厂。上马的项目都没有经过认真和细致的调查和研究,看着好就上,觉得行就干,罔故市场需求和竞争状况、不管公司资源是否适应和配套,不论新行业自身的特征和要求。而其中绝大部份与公司的主营业务并没有任何的联系,多元化经营不能享受到范围经济带来的成本降低或者净利润的上升,相反,哈慈把有限的资源分散在众多的投资金项目中,使得主营业务也因此受到影响,五行针业务出现明显的下滑趋势。

3.2.2 在实施多元化战略时,忽略企业核心竞争力的培育与提高

核心竞争力不仅是企业在本行业、本领域的技术和技能,而且还是企业开辟新领域、开发新产品、挖掘新的市场机会的重要手段。很多成功进行多元化的企业在不断推出各种新产品、新技术时,都在围绕核心技术做文章,都是核心产品、核心技术的自然延伸,如索尼公司的微型化技术、NEC的数字技术、摩托罗拉的无线电通讯技术等都是这些企业在多元化经营时所依赖的核心技术。可见,多元化经营的成功实施需要具备企业核心竞争力这一基本条件。

造成哈慈多元化战略失败的具体原因很多,而忽视企业核心竞争力的培育是其中的主要原因之一,多元化的最终的结果是原来的优势被削弱了或者是没有了,而新的核心竞争力又没有形成,以至于使很多企业都走上覆灭的道路。在1999年后哈慈集团的主营业务哈慈五行针出现了明显的下滑趋势,2000年滑坡已经不可遏止的情况下,哈慈没有把资源有在企业核心竞争力的培育与提高上,重视企业的研发,开发出新的保健产品。虽然在这两年间V26减肥沙淇与哈慈驱虫消食片弥补了一些哈慈五行针利润的下降,但仍旧不可阻挡五行针业务的下滑给哈慈带来的损失。当一个公司对自己的定位是什么都要做的时候,显然它已经完全迷失了方向,已经没有什么核心能力可言。在消费者心目中培育起的品牌形象也就越越来越泛化了,模糊了。一个丧失了核心能力的企业,在市场上就不会再有竞争力。

3.2.3 企业规模过度膨胀、资金链断裂,导致企业瞬间坍塌

许多企业都向热衷于多元化战略,认为多元化经营是一个企业扩张的必由之路,是赚钱的良方,但大多数企业往往是在目标不明的情况下,控制不好企业发展的节奏,甚至利用现金流去搞其它的多元化投资,从而导致资金链出现问题,甚至出现满盘皆输的结局。

随着哈慈盲目性多元化的发展,那些与主业无关的新增项目不仅对提高企业整体竞争力无济于事,反而分散了哈慈有限的资源,使哈慈在主业经营的各个方面投入严重不足,难以维持正常经营需要。正如原哈慈副总何坊曾经对媒体表示的那样,“哈慈投资绿色猪肉项目需要庞大的物流体系跟进,需要庞大的资金支持,而哈慈哪来这些资金?”

3.2.4 不断扩张企业规模,企业管理却滞后

随着多元化经营的发展,企业规模急速扩大,集团化管理成为必然。但如果企业的集团化管理能力没有跟上,无法整合集团的资源,就难于发挥集团的整体优势,集团内部难于协调运作,管理失控也就在所难免。多元化经营的企业面对多个产业和多个市场,管理体系复杂,企业的经营管理能力和水平必须达到一定的高度,才能在管理上足以驾驭集团向多元化延伸和发展。但实践证明,许多企业往往因为采取多元化战略而大大超出企业的管理能力,导致企业缺乏有效的业务整合能力和管理能力,从而导致企业的裂变或衰败。

哈慈收购的几家药厂都是濒临倒闭的小厂,缺乏拳头和特色品种、没有渠道和网络资源、缺乏医药经营的高素质专业人才。收购的过程很快且价格低廉,但哈慈为此却付出了异常高昂的代价。操盘新项目的班子都是哈慈“老人”,这是一群为哈慈发展立下过汗马功劳的人,但同时也是经验主义严重和自身综合素质不高的干部,他们无不将哈慈运作保健品的模式和思维方式惯性地带入新行业。哈慈进入新行业后,面对新问题、新事物,它的经营理念和经营机制、人才结构和思想观念等丝毫没有与时俱进,凭着经营保健品的三板斧在新行业中包打天下,结果可想而知。

由于项目本身的缺陷和缺乏专业的经营管理,哈慈上马的非保健品项目除了七河源大米因经理个人的能力和东北大米固有的市场号召力而保持着相对稳定的销售和微薄的利润外,其它的产品或根本就没有上市(如茶叶项目),或上市即死亡(如绿色蔬菜项目),或收回投资遥遥无期(如绿色猪肉项目),或惨败市场导致巨额亏损(如药业、旅游和旅游产品项目)。

4 结论

对于哈慈多元化战略失败原因的分析中,我们知道多元化战略虽然有着它喜欢诱人的优点,但是很难笼统地说多元化战略一定是一种成功的战略,或者一定是一种失败的战略。但是实际中,一些企业因多元化经营取得了极大的成功,有的企业因为多元化经营而陷入困境,甚至导致企业破产。可见,多元化经营远比人们想象的更复杂,它似乎更像是一门艺术。掌握这门艺术取决于企业的决策者和经营者对企业的内部条件和外部环境的清醒的认识,对市场未来发展准确的预测。

参考文献

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关键词：初中政治；多样化；教学方式

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）25-192-01

一、理论学习与实际相结合

因为当前的中学生在思维上较为活跃，他们接受知识的方法非常广泛，老师如果把教学仅仅局限在学校、课堂以及书本的范围内，局限在理论的灌输式教学的方式，已经无法被学生认可，也无法适应当前教育的需求。政治是一个抽象的反映社会发展、国计民生的科目，是同时代的发展相融合的，尤其是在我国社会经济快速发展的过程了里，社会的新形势、新内容推陈出新，新问题、新现象不断出现，而且不断渗透、冲击着当前的教育。如果想让学生对政治理论有较为深入和透彻的理解，就一定要将书本知识以及社会实践相结合，提升学生运用马列主义的基本理论以及观点正确地、透彻地、辩证地、客观地分析问题、处理问题的能力。一方面，我们要让学生透过亲身实践活动，从课堂当中走出，加强学生的社会参与能力。组建学生到农村、工厂、机关单位进行参观和调研，透过掌握最前沿的资料，对社会主义市场经济有了更加深切的感受，掌握发展社会主义市场经济的必备条件。另一方面，中学思想政治课教学，要关注用教材里的观点以及原理去回答、处理生活中的具体问题、生活热点，协助学生提升思想认识，进而通过科学的理论来指导自已的实践。

二、实施因材施教，发展学生个性

要掌握学生，分析学生，做出一个具有个性化的学习方案。通过课堂教学里的鼓励和提倡解决问题方式的多样化，尊重学生在处理问题的过程里所展现出来的不同认知能力及认知方式，鼓舞每一个学生都要参与到教学活动里去。要同学生的实际状况相结合，进行分层要求，对于有充分的学习兴趣以及充分的学习能力的同学，要对她们的课后继续阅读和思考提供相应的指导，以便更加明确他们学科才能的发展。对于可以掌握基础知识，可是却缺乏勤奋好学精神以及独立思考习惯的中等学生，要对他们积极参与活动课进行适当的指导，让他们可以扩大自身的视野，拓宽自身的知识面，提升相应的能力。对于没有自信心，知识短缺，没有良好的学习习惯的后进生，要给予重点辅导，安排一些最为简单的作业，找到他的优点，对这部分学生的进步做出及时的肯定，将他们对学习的兴趣激发出来，协助他们建立自信心，在这部分学生的共同努力下最大程度的提升教学的实效性。

三、多媒体辅助课堂教学

过去的课堂教学，老师都是只通过一张嘴、一本书、一块黑板、一张挂图来教授学生。只是将抽象的内容重复的讲一遍，老师教的如白开水，学生学的如孺子牛，政治教学的效果也不甚理想。多媒体的出现将这样的教学状况改变了，不但发挥了多媒体自身的优越性，而且弥补了过去教学上的缺陷，让教学效果有着明显的提升。多媒体将视听功能进行综合，让学生在学习的过程里可以听得到，看得到，刺激了学生的视觉神经和听觉神经，大大的提升了思维的活跃度，调动起多种感官参与到学习的认知活动当中，知识的学习比传统教学的方式要高出许多，提升了学习效率。因此，视听相结合的教学方式在课堂教学里是非常重要的。政治课本身还具有一定的思想性和感情性的特征，这些特征的存在就决定了老师在教学过程里，无法将教学过程当成一个单一的教授知识的过程，而更加应当是一个师生感情相互交流的过程，以及通过积极的方式对学生的心理活动进行引导，这也是训练其良好智力的过程。

四、新课改的政治多样化教学将群体教育和个体教育结合

这对于在政治多样化教学里针对具有不同生活经历、性格气质、兴趣爱好的学生有着具体的要求，要对其进行多侧面、多样化的个体式教育，以便可以调动每一个学生对学习政治的积极性和主动性。并且，透过群体教育个人，为学生带来温暖和信心，让集体成员之间可以相互鼓励，加快个人的进步。除了要将政治课的多样化教学方式进行转变，还应当通过政治多样化教学来建立民主、平等的师生观念。新课程的改革对于多样化的教学定义有了根本性的改变：“多样化教学是教师的教与学生的学的相结合，这样的相结合的本质在于交往和互动。”新课程改革将多样化教学的本质定义成交往和互动。多样化教学过程的交往和互动，体现了老师同学生之间、学生和学生之间的相互沟通、相互交流、相互启发、以及相互补充的性质，在这个过程里，教师和学生之间可以分享对方的思考、经验以及知识，交流对方的情感、体验和观念，真正将多样化教学看成是师生共同经历的生命历程，共同创造的美好体验，以便可以实现多样化教学的共同发展。

多样化教学是有效反映教师课堂教学状况、质量水准高低的关键标准，作为学生学习的关键方式，应当受到教育的关注，应当让政治教师给予重视，并且同具体的措施相结合，进而真正提升了教学的多样化。透过多样化教学方式，真正让学生的基础性学习能力、发展性学习能力以及创造性学习能力获得非常好的发展，让学生的整个生命体都获得真实的进步和成长。

参考文献：

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    上世纪90年代,联合国教科文组织就提出了要针对经济全球化的负面影响保护文化的多样性。由此联合国教科文组织做了大量的工作,其中最广为人知的就是1995年以文化与发展国际委员会(TheWorldCommissiononCultureandDevelopment)的名义了产生了重大国际影响的《我们有创造力的多样性》(OurCreativeDiversity)的报告,随后又发表了两个世界文化报告(WorldCultureReport1998:Culture,CreativityandMarkets;UNESCO:Paris,France,1998以及WorldCultureReport2000:CulturalDiversity,ConflictandPluralism;UNESCO:Paris,France,2000),并且还赞助了1998年关于文化发展政策的斯德哥尔摩会议。所有这些都强调了全球化市场对当地文化的可能危害,并把文化和发展概念联系在了一起。最终联合国教科文组织保护文化的工作归结到了是否应该为此制定一个国际公约的问题上来。2001年联合国教科文组织第31届大会在巴黎通过了《世界文化多样性宣言》(UniversalDeclarationonCulturalDiversity)。该宣言阐释了文化多样性并将其首次承认为“人类共同的遗产”,并为涉及此议题的各方提供了合作基础。《文化多样性宣言》的通过,开创了国际社会保护与促进文化多样性的新纪元,以该宣言为政策基础的各种性质的国际国内活动与工作日益频繁。2005年联合国教科文组织第33届大会以148票赞成的压倒性优势(只有美国和以色列投了反对票)通过了《保护与促进文化表现形式多样性公约(》ConventionontheProtectionandPromotionoftheDiversityofCulturalExpression)。经过较快的批准程序后,公约于2007年3月18号生效,目前已有130国家与地区正式批准了该公约。该公约是迄今为止唯一一部专门规定文化多样性相关问题的国际公约,从诞生之初就被看做是联合国教科文组织对之前保护文化工作的集大成者,其确认的国家为保护文化可采取政策措施的权利也一直被认为是全球范围内支持“文化例外”的重要成果。

    二、《保护与促进文化表现形式多样性公约》评析

    无疑,《保护与促进文化表现形式多样性公约》是对经济全球化以及WTO自由贸易对文化造成的负面影响的强制力回应,然而,经过时间与实践检验,公约存在以下三方面的缺陷:(1)缺乏有约束力的义务;(2)实体权利的不完全;(3)与其他国际文件的关系含糊不清。其中《保护与促进文化表现形式多样性公约》在国内文化政策及其他影响文化的政策制定与实施方面的影响已被广泛讨论;作为生效的国际条约,其与WTO协定之间的国际法关系也一直是研究的焦点。然而有关文化多样性概念本身的理解,以及基于此价值诉求而赋予缔约方的相关权利义务的内容还有待进一步挖掘。

    1.义务的单一性。法律约束力的实质来源于其规定的权利与义务,从某种程度上说权利即意味着义务,也就是说法律赋予某部分主体权利就必然赋予另外主体以义务。尽管该公约形式上符合具有法律拘束力的国际公约的所有条件,但事实上公约含有非常少的义务,并且这些义务的设定仅仅是刺激成员方在国家和国际层面采取措施保护文化多样性,而并非名副其实的义务。细读公约,仅有两个条款可以说是限制随意性的:首先与给与发展中国家的优惠待遇有关,第16条规定“发达国家应通过适当的机构和法律框架,为发展中国家的艺术家和其他文化专业人员及从业人员,以及那里的文化产品和文化服务提供优惠待遇,促进与这些国家的文化交流”。其次与维护文化多样性的国际合作有关,第17条规定在文化表现形式面临消亡危险或受到严重威胁或是需要紧急保护的情形下,缔约方应开展国际合作,尤其提及发达国家应援助发展中国家。很明显,这是国际法立法给以发展中国家特别待遇与国际合作两项基本准则在文化多样性方面的具体体现,尽管这两项“真正的”义务规定得相当不明确,并且也没有带来根本性改变;但它们也对保护文化多样性中宣称的目标有一定作用。

    2.权利的不确定性。与公约为缔约方设定了极少的保护和促进文化多样性义务相反,公约为缔约方提供了大量的权利。公约第6条第(2)款对各缔约方可采纳的保护与促进文化多样性的措施进行了不完全列举,描述了主要国家已采取的政策措施,范围从目的在于保护和促进文化表现形式多样性的管理措施到具体的公共文化广播服务措施。很明显,公约在承认了文化产品与服务的经济与文化双重特性基础上赞同国家进行市场干预。从权利义务的对立统一关系来看,意味着国家应该承担尊重其他国家采取政策措施保护与促进文化多样性的权利;然而事实往往是,一国采取的涉及文化产品与服务贸易的措施常常导致其他国家对其进行贸易保护的指责。文化产品与服务的双重特性使得文化与经济双重价值诉求在具体的文化产品与服务产业与贸易领域很难达成平衡,公约本应预见到这一情况发生的必然,在设置权利时应“提出例如比例相称和效果检验等原则,指导这些措施的应用,阻止公然的贸易保护主义形式”。④但令人遗憾的是,公约并没有对国家在采取文化政策措施(CulturalPoliciesandMeasures)时如何避免或减轻贸易扭曲做出任何指导。而这种规范缺失的先天性缺陷又因为公约公共机制及裁判机制的不足而更加严重,⑤而这些机制如给与完善应该有助于从程序上澄清公约的相关规定。另外该公约还存在一个巨大的遗漏,即对知识产权的漠视。这不仅因为知识产权保护体系已是国际上一个相对成熟且灵活的制度,更是因为在谈论贸易和文化时,知识产权利在至少以下两个方面是重要的:首先,进行知识产权保护最重要的原因其实是培养促进创造性,这也是在本质上促进多样文化表现形式的先决条件;其次知识产权保护体系通过授予具体的知识产权,使得作者对其创作有了暂时的垄断,因而也排除了公众对被保护作品的暂时使用。基于此,知识产权制度必然影响文化多样性的实现,文化多样性的保护与促进必然离不开对知识产权制度的审视。具体到公约的角度,应该落实到对文化多样性与知识产权保护体系在价值诉求、本质特征上关联性的确认,以及具体知识产权权利与文化多样性实现之间的平衡法则上。归根结底,有关保护与促进文化多样性的具体权利与义务的设置与实施,必然建立在对文化多样性这一概念的质与量的明确界定基础上,也就是说文化多样性不仅作为一个有“质”的概念(价值目标),还应该具备可操作的“量”的内容(判断标准)。至于公约,名为保护与促进文化多样性,但对于保护与促进的前提——什么是文化多样性只在第4条⑥有关术语的定义里给与了宽泛的解释,这样的条文拿内容显然无助于缔约方在具体的实践领域确认“文化多样性”。公约是一份避免反对的文件,其劝诫性的语言形式旨在设立共同目标。相对于之前的《文化多样性宣言》,其少量的法律性赋权与义务设置已经算是一个进步了。

    三、文化多样性概念对国际法的影响

    (一)文化与贸易关系的展望

    《保护与促进文化表现形式多样性公约》制定的最初目的就是平衡WTO内部复杂的文化与贸易争论,并试图确立“文化多样性”这一全球价值目标。鉴于其通过生效的时间的临近性、联合国教科文组织的影响性以及通过公约国家的广泛代表性,以公约约文形式规定的“文化多样性”似乎在国际法领域确立价值目标这一层面已经得到了广泛认同。然而WTO是否因此公约就文化与贸易问题有了新定论?WTO成员是否在处理贸易关系时可直接以“文化多样性”作为国内政策措施的合法例外理由?公约的缔约方是否可在保护与促进本地文化形式多样化发展时随意采取限制自由贸易的方式?很显然,上述问题尚无肯定答案。在WTO内部因公约形成一个更加偏向文化的解决方案(比如说在GATT及GATS的一般例外规定中包含一个文化例外条款,或者设置一个文化豁免条款,又或者在WTO协定序言中将文化多样性作为目标之一)是极其不可能的。⑦不同的国家因为不同的原因而签署公约,在面对“真正的”贸易利益时,很多国家都不会再是文化的急先锋,当然这种脆弱的文化统一战线也与文化多样性概念固有的模糊性有关。正如一些学者认为的那样:公约从未被其促成者当作创新的策略,它最初的设置只是维持贸易和文化领域的现状。特别是发达国家,例如加拿大、法国,公约只是它们进行经济管制的更高层次的政治背景,不只能证明其现存措施的合法性,并且也为它们在未来的新兴谈判领域拒绝作出承诺提供了理由。”⑧

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关键词: 现代卫浴陶瓷;装饰;多样化

1引 言

随着生活质量的提高,人们的审美观念不断升华和转型,追求在精神上的最大满足。卫浴陶瓷的设计也顺应时代的发展,在很好地满足日常实用需求的基础上,对其色彩、造型、细节搭配等装饰元素上也提出了更高的要求。现代人热衷于追求个性的新生活方式,对颜色单调、形式单一的传统卫浴陶瓷会产生视觉上的疲劳,希望将自己的个性风格展现在私密性的卫浴空间中,因此,伴随着工艺技术的不断提高与不同个性的彰显,现代卫浴陶瓷的装饰风格日趋多样化。

2卫浴陶瓷的发展历程

我国古代卫浴文化分为沐浴文化和如厕文化两个部分,发展至今,卫浴文化的范围已得到延伸。现代卫浴陶瓷不是简单地指用陶瓷制作的沐浴和如厕用的器具,其囊括了卫浴空间中其它与洗浴相关的陶瓷用具或产品,如洗脸盆、墙地砖、肥皂盒、口杯等。

早期人们使用的卫生洁具多为陶质、木质和铜质的,这些材质都存在着很多缺陷,如不易清洗、不耐酸碱等。由于陶瓷器物使用功能的“贴身性”――易清洗、耐酸碱性、装饰丰富等特征,逐渐用于代替其它材质来制作卫生洁具。原始瓷产生之初陶瓷卫生洁具就出现了,如西汉时用于小便的“虎子”。随着卫浴文化和陶瓷工艺的发展,现代卫浴陶瓷的生产逐渐规模化和系统化,现今在卫浴界有劳斯莱斯之称的德国高域Duravit,自行设计陶瓷卫生设备和浴室家具,是世界洁具行业四大驰名品牌之一,有着182年的历史。我国卫浴陶瓷发展相对落后,但也形成了众多知名品牌如东鹏、惠达、鹰卫浴、四维等。陶瓷卫浴的需求量大,使用广泛,成为人们享受洗浴、提高生活健康度和精神满意度的着眼点,其品种不断增多,造型求新求变,装饰越来越多样化。

3现代卫浴陶瓷装饰手法的多样性

3.1色釉装饰

我国陶瓷文化历史悠久,在世界陶瓷史上占据着极为重要的地位。上万年制瓷技艺的积累,致使卫浴产品在装饰色彩上有了广阔的选择空间,高白釉、结晶釉、颜色釉、各种流动的花釉等千变万化的釉色满足了各种卫浴陶瓷色彩装饰效果的需求。如图1中的座便器和洗脸盆,一反传统的白色素面,采用鲜艳的橘红色釉进行装饰,将洗浴空间装点得积极向上,也展现出主人火辣奔放的性情。此外,卫浴空间里瓷砖色彩的表现也越来越丰富,色釉作为卫浴陶瓷的装饰手法在倡导个性表现的时代,正受到越来越多的关注。

3.2 雕刻装饰

现代陶瓷艺术怪诞不羁的风格在一定程度上蔓延到较为科技化的卫浴陶瓷中来,卫浴陶瓷的装饰从要求光洁完整的外表开始转向借助泥釉特性来表现各种凹凸的肌理,从而突现出一种淳朴厚实且层次丰富的视觉效果。现代陶艺中经常采用的雕刻手法在卫浴陶瓷装饰中也开始大量运用,或阴刻出有疏密和粗细对比的线条,或在产品表面堆塑出各种浅浮雕纹样。如图2中的洗脸盆采用刻釉手法,在黑色釉面上刻画出一组徽派建筑的线描图案,强烈的色彩对比、凹凸不平的器表及民族性的内容,使器物在整体上呈现出自然朴素的艺术效果。雕刻手法运用范围比较广泛,瓷砖、马桶、洗脸盆、浴缸等都可以用雕刻手法来进行装饰,使卫浴空间在不同纬度都呈现出卓越风姿,同时也使得卫浴陶瓷冰冷、工业化的性质逐渐转型,变得充满生命力,朝人性化、艺术化迈进。

3.3 贴花装饰

伴随科技的发展,陶瓷工艺上创新性发明了贴花装饰手法,给现代卫浴陶瓷的装饰带来了一个新的表现途径。贴花的实质是用粘贴法将花纸上的彩色图案移至陶瓷坯体或釉面,再经高温或低温烧成,将图案牢固地附着在器物上。贴花装饰的特点是可以在很短时间内连续生产大批量同种花样的贴花纸,因此,对于需求量极大的卫浴陶瓷产品而言,用贴花装饰就比较省工省时。

图3中的卫浴陶瓷:洗脸盆、瓷砖、肥皂盒等均采用了贴花的表现手法,统一的贴花纹样给人们带来了与众不同的精致和典雅,整体搭配显现和谐统一、大气豪迈、充满生机的情感特征。利用贴花可以让复杂的画面成批量地出现在卫浴陶瓷表面,也更大限度地丰富了卫浴陶瓷的画面装饰效果。

3.4 手绘装饰

机械化产物在给人们的生活带来巨大便利的同时,却也失去了应被赋予的人情味。在倡导人文精神、返朴归真的今天,人们开始关注手工制品。现代卫浴陶瓷的设计者也逐渐意识到这一点,开始顺应人们的需求,大量采用手绘装饰。手绘与贴花同属二维空间中的表现手法,虽不如贴花可以复制性地装饰一个图案,但手绘装饰的主观性和手工之美可体现出自然天成之像,具有较强的亲和力。如今也有许多年轻人在卫浴洁具上绘制自己喜欢的纹样和题材,笔画之间渗透出生命的灵动和情感的真实,每一件手绘作品都具有其自身的生命力和个性魅力。

4现代卫浴陶瓷装饰风格的多样性

现代思想的自由开放,导致不同类型的人群审美观念各不相同,在现代卫浴陶瓷的选择上表现出明显的差异性,因而卫浴陶瓷的装饰风格也在人们各种需求的驱使下呈现出多元化特征。

4.1 年龄的差异产生多样化的卫浴陶瓷装饰风格

不同年龄段的人会因生理和心理的差异对卫浴陶瓷有截然不同的要求。

为儿童设计的现代卫浴陶瓷,在色彩上采用鲜亮、纯度高的颜色,装饰图案也多是可爱的卡通人物,或者童话般的自然风景,以此迎合儿童天真淳朴的性格。

年轻人富有活力,对生活充满激情,敢于拼搏与尝试新鲜事物,这些特征让他们对颜色艳丽、造型独特的现代卫浴陶瓷较为偏爱,在卫浴陶瓷的选择上讲究个性的突出(如图4)。

中年人因为阅历的增长和生活的稳定,让他们更理性地偏重卫浴陶瓷视觉和造型上的舒适感,灰色调的颜色搭配会让他们感觉温馨,带有简约装饰、流畅线条等稳重且不失生活情趣装饰因素的卫浴陶瓷往往更容易打动他们。老年人在选择卫浴陶瓷时会更多地考虑是否方便使用与保持清洁,而装饰风格上则会以宁静的视觉感受、简约的造型为主(如图5)。

4.2 职业不同带来的装饰风格差异

特定的职业促使人们养成特定的生活习性,不同职业的人对卫浴陶瓷装饰风格的偏爱不同,从而也造成了卫浴陶瓷装饰风格的多样性。

商人注重工作效率,高强度的社会活动经常会让他们感觉身心疲惫。家是心灵的港湾,回到家中往往通过洗浴来卸下沉重的生活包袱,同时也得到精神上的放松与享受,所以会偏重简约大气或田园式的风格。简约大气的风格既符合商人讲究效率的性格特征,又能使他们从复杂烦琐、快节奏的生活状态中解脱出来。

受过较好文化熏陶的教师、医生等,在卫浴陶瓷装饰风格的选择上,一般不喜奢华,而更注重生活质量和精神体验,因此,素雅、精致、富有生活气息的装饰风格会是他们的首选。

4.3 个性喜好对现代卫浴陶瓷装饰风格的影响

卫浴空间如同卧室一般,是每个人较为私密的空间,不同个性的人对卫浴陶瓷装饰风格有着自己的审美要求。性格内敛的人会喜欢颜色淡雅、简单的色调,造型上也会以简单、实用为主。这样的装饰风格不会有太多的个性表达,但却会让人感觉舒适与安心(如图6)。

性格外向、感觉敏锐、做事情绪化的人不太会选择颜色清淡、卫浴空间布局过于工整的装饰风格。对他们而言,卫浴空间是一个能很好表达自己生活个性的私人空间,是让个人情感得以展现的私人平台,所以他们要求的装饰风格会显得较为个性张扬、独特别致、新颖前卫。

总之,个性喜好的不同对卫浴陶瓷装饰风格的影响不可否定。人们会尽可能将自己所喜欢的东西合理地体现在卫浴空间中,如颜色、题材内容、装饰手法、装饰形式等,这也促使现代卫浴陶瓷的装饰风格越来越多样化。

5现代卫浴陶瓷多样化装饰形成的原因

5.1 审美观念的转变

人的审美观念会随着时代的变迁、生活习惯的变化以及价值观、世界观的变化而改变,每一代人的思想观念和审美观念都有着一定的差别。

就中国而言,60年代的人与80年代的人观念相差甚是明显:前者更注重生活的稳定,习惯了有规律严谨的生活;后者则注重生活的质量,喜欢个性的生活方式,热衷于感受新鲜事物带来的乐趣,这种审美观念很直白地体现在他们对卫浴陶瓷的装饰上。60年代的人不太考虑装饰效果,只求好用,容易清洗,所以传统卫浴陶瓷的装饰略显单调。而在80年代,社会高速发展带来了很多新鲜事物,加上有了良好的物质基础,人们有了更高的精神需求,不再满足于拥有大众化的东西。卫浴陶瓷的装饰也一样,从被动接受到自主选择,这种审美的转型和需求导致了现代卫浴陶瓷装饰多样化特征的形成。

5.2工艺技术的提高

如果说人们审美观念的变化是造成现代卫浴陶瓷装饰多样性特征形成的主观因素,那么陶瓷工艺技术的提高就是它的客观因素。陶瓷艺术是以生产技术为基础的,随着工艺的发展,各种釉色的出现极大地丰富了卫浴陶瓷装饰的色彩;贴花等技术也让卫浴陶瓷的画面装饰得以很好地发展;泥料的改进和制作工艺的提高,让卫浴陶瓷的造型变得更为丰富;机器设备的引入,简化了原本繁杂的制作工序,大大提高了卫浴陶瓷的产量,满足了市场的需求。因此,现代卫浴陶瓷装饰的多样化特征才能得以形成。

参考文献

[1] 刘斐.现代卫浴产品的设计研究[M].同济大学出版社,2006.

[2] 李伯书.浅谈卫浴设计艺术[J].陶瓷,2007(8).

[3] 王小研.复古与流行――现代卫浴陶瓷墙面的装饰隐喻[J].