流沙河理想范文
时间：2023-03-20 10:47:09
导语：如何才能写好一篇流沙河理想，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
【关键词】 肿瘤;硫普罗宁;奥沙利铂;疗效
1 资料与方法
11 一般方法 本院2006年1月至2011年9月病理证实肺癌患者60例，其中男31例，女29例，年龄28～64岁，平均(5133±823)岁。其中初治36例，复治24例，腺癌32例，鳞癌28例。根据MCC 1997年分期标准，III b期34例，Ⅳ期26例。
12 治疗方法 60例患者使用使用奥沙利铂130 mg/m2，静脉滴注2 h，第1和第8天硫普罗宁02 g配5%的葡萄糖注射液250 ml，静脉滴注，1次/d。治疗前后给予止吐药，21~28 d为一个周期，2个周期后对患者病情进行一次评估，每周复查肝肾功能、血常规、心电图。对于胃肠道反应较大的患者予保胃、止吐治疗。
13 疗效评价标准［2］ ①根据WHO标准，晚期非小细胞肺癌疗效分为完全缓解(CR)、部分缓解(PR)、稳定(SD)和进展(PD)，有效率为CR和PR之和。②根据Kamofsky体能状态评分评定患者体能。③化疗过程中监测肝肾功能、血常规、心电图。
14 统计学方法 采用SPSS 135对所得数据进行统计分析，组间显著性比较采用卡方检验，P值以005为判断有差异的数值。
2 结果
21 临床疗效 60例患者其中CR 6例(10%)，PR 23例(3833%)，SD 25例(4167%)，PD 6例(10%)，总有效率4833%。
22 不良反应 该药物组合的主要毒副作用是骨髓抑制和胃肠道反应，化疗的患者定期做肝肾功能、血常规、心电图得知，白细胞减少的有30例(50%)，其中Ⅲ、Ⅳ度10例(333%)；血小板减少的有10例(1667%)，其中Ⅲ、Ⅳ度4例(25%)；恶心呕吐的有55例(9167%)，其中Ⅲ、Ⅳ度25例(4545%)；上述这些毒副作用在针对性治疗后症状和体征均消失，无因此导致死亡。
3 讨论
化疗治疗最常见的副作用就是肝损害，硫普罗宁是一种与青霉胺性质相似的含巯基药物，具有保护肝脏组织及细胞的作用。动物实验显示，硫普罗宁能够通过提供巯基，防止四氯化碳、乙硫氨酸、对乙酰氨基酚等造成的肝损害，并对慢性肝损伤的甘油三酯蓄积有抑制作用。硫普罗宁可以使肝细胞线粒体中ATP酶的活性降低，从而保护肝线粒体结构，改善肝功能。此外，硫普罗宁还可以通过巯基与自由基的可逆结合，清除自由基。奥沙利铂是一种在体内外均有广谱抗肿瘤活性的铂类抗肿瘤药物，对耐顺铂的肿瘤细胞亦有细胞毒性。其作用机制是使肿瘤细胞内DA形成链间和链内交联，从而中断DA合成并最终产生细胞毒性和抗肿瘤疗效［3,4］。
总之，笔者通过硫普罗宁联合奥沙利铂治疗肺癌患者，CR 6例(10%)，PR 23例(3833%)，SD 25例(4167%)，PD 6例(10%)，总有效率4833%；该药物组合的主要毒副作用是骨髓抑制和胃肠道反应，结果与历年来的研究报道相符［4,5］，治疗所引起的副作用也通过针对性治疗得到了缓解，不影响治疗，临床上建议使用该药物组合抗肿瘤。
参 考 文 献
［1］ Field K M, Michael MPartⅡ: Liver function in oncology: towards safer chemotherapy use.Lancet Oncol,2008,9(12):11811190.
［2］ Block K I, Koch A C, Mead M N, et al Impact of antioxidant supplementation on chemotherapeutic efficacy: a systematic review of the evidence from randomized controlled trial .Cancer Treat Rev,2007,33(5):407418.
篇2
理想是人生的太阳，没有阳光的普照、生命的作用，地球就会变成石头。对人类来说，没有理想就等于没有灵魂。
俄国的文学家列夫·托尔斯泰说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向；没有方向，就没有生活。”说过：生活的理想，就是为了理想的生活。
英国心理学家和教育学家佛来明曾说过：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人类就变得无知，社会也将会变得漆黑一团。”因为理想是信念、信仰、道德、责任、风尚、习惯所形成的一种意识，它直接支配着一个人实践活动的方向和效果。
正如我国着名的诗人流沙河说的那样：
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
篇3
我有一个理想，就是当一名老师。因为大家都说老师培养着祖国的栋梁；我却要说老师就是祖国的栋梁。老师像一支红烛，为后辈献出了光和热，老师的品格和精神，可以用两个字来形容，那就是燃烧；不停的燃烧！老师讲的课是那样的多彩，每一个章节都非常的精彩，非常的生动。简直让我看到了一个斑斓的新世界。老师教会我知识，教会我怎样做人，甚至给我指明人生的方向，所以我想当一名老师。
诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火；理想是灯，照亮夜行的路。理想是火，点燃熄灭的灯；理想是路，引你走向黎明。”
树立理想是容易的，但是实现理想的道路是曲折而又艰难的，需要努力刻苦、脚踏实地、永不放弃的精神。比如说乒乓球运动员邓亚萍，身高只有一米五，却是一名世界冠军。小时候的邓亚萍就非常喜欢打乒乓球，父亲曾打算送邓亚萍到郑州市少年体校进行专业培养，可是一连两次，体校老师都嫌邓亚萍个子矮，断然回绝了。这件事在邓亚萍幼小的心灵中引起了很大的震动，她暗下决心，一定要以超越常人的毅力弥补个子矮的不足。有了人生目标的指引，邓亚萍训练起来比以前更加刻苦了。终于，付出有了回报。10岁那年，邓亚萍获得河南省少年乒乓球比赛团体和单打两项冠军，并入选郑州市体委乒乓球队。
篇4
最理想的境地既不可达，人往往不知退而求其次。——莎士比亚
理想使你微笑地观察着生活;理想使你倔强地反抗着命运。理想使你忘记鬓发早白;理想使你头白仍然天真。——流沙河
充满欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……——赫胥黎
理想如星辰，我们要像航海者一样，借星光的位置而航行——英国
想让才能的浪花永远奔腾，必须使它汇入理想的大海。
人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。——列宁
我唯一的理想就是为人类服务——戴维
可能，正因为有了理想，生活才变得这样甜蜜;可能，正因为有了理想，生活才显得如此宝贵……——艾特玛托夫
理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们会沐浴在理想的光辉之中。——巴金
理想是具有冒险性的。——雨果
没有理想的灯塔而遨游在书海里，就会迷失了方向。
用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——
只有同这个世界结合起来，我们的理想才能结出果实;脱离这个世界，理想就不结果实。——罗素
不要沉溺在现在的各种琐事中，……在自己心里培养对未来的理想吧。——谢德林
理想是从心灵上展翅起飞的春鸟。
使人年老的不是岁月，而是理想的失去。——乌尔曼
只要我们能梦想的，我们就能实现。
理想不是一只细磁碗，破碎了不能锔补;理想是朵花，谢落了可以重新开放。——刘心武
必要是最确切的理想。——石川喙木
云雾缥缈给山峦增添了神秘的色彩，而理想缥缈只会贻误人的一生。
最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。——林语堂
真正的理想决不是某种居于个人之上的神秘力量，它是无条件肯定自我的一种有力表现。凡是违反了肯定自我这一原则的任何理想，都被证明并不是一种理想，而只是一种病态的目标。——弗洛姆
闪射理想之光吧，心灵之星!把光流注入，未来的暮霭之中。——泰戈尔
篇5
什么是激情？不同的人有不同的看法，有的人认为：激情就是拥有快乐，只要快乐，就有了激情；有的人认为激情就是年轻的活力，有了活力就是有激情。多样的人、多样的思维，多样的答案，激情到底是什么？我认为：激情=理想+事业+勤奋+奉献。
“心中没有理想，生活便索然无味。”正如著名诗人流沙河所说：理想是石，敲击星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走进黎明……
作为一名税务干部，我们应该把为祖国的税收事业贡献自己的一切作为理想。必须牢固树立为纳税人服务的思想，想纳税人之所想，急纳税人之所急，让党员的先进性在服务纳税人之中得到充分体现。
常听人说：要干一番事业，其实就是在自己从事的职业上做出一番成绩。赫尔H曾经说过“抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。”我们所从事的税收事业是由无数具体工作组成的。作为一名税收工作者，首先要树立正确的职业意识，职业责任，职业纪律，做到脚踏实地，忠于职守，切实增强做好本职工作的事业心和责任感。热爱你所从事的事业，一定会让你的人生熠熠生辉!
“业精于勤荒于嬉。”一个人天资再高，如果不勤奋努力，决干不成大事业。勤奋说易不易，说难不难，要努力使它成为习惯，一旦形成习惯，就成了生命中不可缺少的内容，习惯也就成自然了。就税收工作而言，我们的主要任务就是贯彻落实税收法规和政策，加强税收征管，从而使税收宏观调控和组织收入的职能作用得到充分发挥。随着我国经济的不断发展和社会进步，现行税收法律、法规，制度面临着很多新情况，新问题。对此，我们不能无所事事，简单应对，而应该广泛深入学习税收知识以及法律、文化等方面的知识，拓宽自己的思路，提高自身的政治、文化、业务素养，掌握为国聚财的本领。
篇6
王贤才也曾是这样的青年。难能可贵的是，青年时期的王贤才，不仅不甘寂寞，而且耐得寂寞。他不仅热心可鉴，在社会工作中大显身手，而且能躲在小阁楼里，译出长达20万字的《临床外科须知》。
从此后，王贤才五译《希氏内科学》，先后写出了总共1010万字的译稿。据他本人介绍，第三次译稿340万字，稿纸摞起来足有一米高。那么，这1010万字，手稿可达三米高。好家伙，比一层楼还要高！不用说写，就是抄，也令人望而生畏。
这1010万字，用去了整整30年的漫长岁月。在那连腰也伸不直的小阁楼里，在劳改队的铁窗下，在室温高达37℃的陋室内，他专心致志地译书，不被人理解，不怕；屡遭打击，也不怕！他独自顽强地“爬方格”，按每张稿纸400字计算，他也整整“爬”了25250张稿纸。
真够孤寂，真够冷清的。但王贤才挺过来了，经受住了寂寞的考验，真称得上一个耐得寂寞的贤才。
“面壁十年图破壁”。王贤才在坎坷中“面壁”30年，他译的《希氏内科学》才“破壁”而出，似蛟龙腾空而起。
陆游《咏梅》诗中有“寂寞终自香，孤贞见幽姿”的名句，这正是王贤才美姿的生动写照。
流沙河在关于理想的诗中说：“理想如果给你带来荣誉，那只不过是它的副产品，而更多的是带来被误解的寂寞，寂寞里的欢笑，欢笑里的酸辛。”—这不正是王贤才报告的主音吗？
王贤才的事迹，引起我久久的思索。要不甘寂寞，就必须耐得寂寞。这就是我的心得。
据《辞海》解释，寂寞指清静、无声；孤独、冷落。这一“静”二“孤”，不是个好滋味，长期忍受，更不得了。
一位心理学家认为，世界上最残酷的刑罚，就是把人孤立，人生最痛苦的就是孤独。能否经得起寂寞，的确是严峻的考验。
诸葛亮教育自己的儿子说，“学须静也”，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
孙犁认为：“文章是寂寞之道”。
其实，一切科学都可以说是“寂寞之道”。不甘寂寞，却耐得寂寞，在热闹的场合下咋咋呼呼的人，终将一事无成。
篇7
小时候坐在矮矮的土墙上望着对面高耸入云的山，我抬起头问早已被皱纹布满脸颊的奶奶：“奶奶，过了那座山是什么？是不是爸爸妈妈就在山的那边？”奶奶拍拍我的肩，摸着我的小手“奶奶不知道山那边是什么，当了几十年的农民，干了几十年的活，一辈子都走不出大山”心里莫名感到惋惜，一个声音忽远忽近的传入我的耳朵：我想走出大山。看着奶奶饱经沧桑的手，我知道时间并没有随着奶奶的年龄而停下。从貌美如花到人老珠黄时间就像一个刽子手。或许当我经历了世迁就会没有了走出大山的信念。
坐在门前的坝子里，我企盼着爸爸妈妈早点回来，我等着，等着……
一个天大的好消息如蜜糖滋润我幼小的心灵：爸爸妈妈要把我接到城里去读书，从那时起我的心开始跳跃，膨胀。或许我的幸运也成为他们的梦想，要走了，心里还是有点不舍，村里的好朋友都依依不舍的跟我拜别。从他们灵动的眼睛里，我看到了羡慕。
从那时起，对着蓝天我许诺：我一定要当名支教，让他们的眼睛里不再闪烁着对别人的羡慕，而是对自己的加油与自豪……
踏上去新环境的路，一颗颗晶莹剔透的泪珠不由得流了下来：我知道是对他们的不舍与心疼。
天还是一样的蓝，路还是一样的长，梦还是一样的远，却还是同一个梦。是忽近？还是忽远？
我告诉妈妈我要当一名支教。妈妈笑一笑：“好不容易将你从农村弄到城里来，你又要回农村"我脸色严肃起来，慎重的对妈妈说：“妈妈，我是认真的。正因为城市要比农村好太多，我才想要去当一名支教！”妈妈听着我毋庸置疑的语气脸色有几分愠怒：“你说当就当，想过我们的感受吗？我们想你以后又好的事业而不是当一名支教。”“妈妈，我…。。”正想说，妈妈却一口否定我：“行了，去做作业。我去做饭了”看着妈妈忙碌的身影，我的心迟疑了。
我想起 初一的时候，老师教了我们一首流沙河的诗《理想》朗朗的读书声还在耳畔“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯……”我的心又想起了蓝蓝的天，一种羞愧感由然而生。我才发现自己的理想早已忘记了……。
我才明白自己原来许下的诺言早已成为空洞的理想。自己的理想只是在心里想想，何曾拿出实际行动。我终于懂了名人之所以成为名人，是因为他们拿出自己的行动去证明。哪怕困难重重，他们都勇敢的一一克服。
那一刻，我觉得梦忽远了……
当我发现自己在迷茫而不知所措之时，一个声音忽远忽近的穿入我的耳朵：“别忘了那高耸入云的大山，别忘了久经沧桑的笑脸，别忘了一个个羡慕的眼睛，别忘了最初的梦想。”
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”让我明白追求理想的道路不会是平坦的，而是充满坎坷与荆棘。但是我会以“水滴石穿”的精神追求我支教的理想。
彻夜难眠，我想起南丁格尔不顾家人反对，放弃功名利禄在追求成为护士的理想坎坷前行；我想起鲁迅青年时期树立实现救国救民，改变中国人命运的远大理想；我想起爱迪生坚持他的化学实验哪怕生活艰苦，哪怕困难重重，哪怕下一秒就会爆炸致死他仍坚持自己的理想，终于成为“发明大王”。我想起……。我知道了每一个成功者都有心酸的奋斗史。
理想是我的第二任母亲，让我在迷途中找到了方向。如参天大叔，春天倚着您幻想；夏天倚着您繁荣；秋天倚这您成熟；冬天倚着您沉思。
篇8
记者眼前的赵夜白比想象中年轻，他是河北人，原名赵昭，字夜白。当问到名字的来历，他笑道：“我出生的那天正逢下大雪，虽然是晚上9点多，窗外仍被大雪照得很亮，所以爷爷给我取名昭，字夜白，取光彩灿烂的意思。”他的画室名“沉香山馆”源于张爱玲的小说“沉香屑”，而且四川盛产沉香乌木，正好应了这个名字。在他请流沙河先生题写馆名时，长于说文解字的流沙河老先生也对这个名字赞不绝口。
来到四川多年的赵夜白，已经学会了很多四川话，也习惯了川菜的麻辣味。吃火锅时会用很正宗的川话吆喝：“小妹儿，再打个干碟子。”谈到入蜀的原因，他说：“成都具有深厚的历史文化积淀。从小爷爷教我背诵杜甫、陆游、坡的诗词。当背到‘窗含西岭千秋雪’、‘玉垒浮云变古今’还有‘当年走马锦城西，曾为梅花醉如泥’这些诗句时，我就对四川，特别是对成都充满了好奇和好感。同时四川是全国的书画大省之一，早在五代时期，中国第一个画院就诞生在成都，唐宋以来，四川书画名家辈出。我从十余岁初见大干先生作品后，顿时有醍醐灌顶的感觉，这更坚定了我入蜀的决心。”来四川后第一个夏天，赵夜白总算在新都桂湖亲眼见到大干先生笔下四川独有的荷花，出生北方的他狂喜不已，手舞足蹈，差点掉进荷塘里。从2006年拜张大干弟子王永年、龙国屏先生为师起，赵夜白成为张大干再传弟子，师承了“大风堂”一脉，并逐步成为了大干画派的重要一员，尤其是他画的荷花，更是继承大风堂精髓。
为艺术放弃铁饭碗
童年的赵夜白跟随爷爷生活，爷爷是传统的耕读世家出身，在赵夜白读书前就教他背诵了一百多首唐诗，让他初感传统文化的精美。上学后，身为美术教师的赵夜白妈妈为了让他全面发展，并不让他专门学画，但耳濡目染下的艺术氛围已经让他欲罢不能，不让画就偷偷画，没有纸就在窗玻璃上画。画画、写诗填词，占据他大量的业余时间，还一度影响他的成绩。大学毕业后，赵夜白当上公务员，端上了世人羡慕的铁饭碗。但自幼对于艺术的追求让他越来越难以忍受刻板的机关生活，最终，他选择了放弃。谈到当年的选择，赵夜白说：“我不后悔，没有当年的放弃，我永远没有机会见识这么多的精美艺术品，看到如此众多的秀美山川，认识这么多的优秀朋友。”在辞职来到四川专心作画以后，他的画有了长足进步，画风也有了很大的转变，在北派苍劲、硬朗的风格之上，他逐渐吸取了巴蜀山川的灵动、秀丽，从而使作品呈现出一种兼容南北的包容特征。这几年因为工作的便利，他走遍全国各地，并南下港澳台地区和新加坡，阅古今名人字画无数，对前辈大师作品手摹心追，形成了自己淡逸超然、素雅刚直的艺术风格。
谈到他学画经历的时候，他谈到跟王永年老师有关的一件趣事，王老夫妇特别喜欢他这个和孙子一样大的学生，每次都让他住在家里。王老喜欢吃荤，他夫人喜欢吃素，因为学生的到来，师母每次都破例准备很多荤菜，这让“嘴馋”的老师随时都念叨学生的到来，半为传道，半为美食。
一面是名师指点，一面是自己的刻苦。效仿师祖张大干，赵夜白也是不管阴晴早晚，每天必画，经常画到凌晨两三点。为了画好水的纹路，他在一月内三次去都江堰，驻足宝瓶口前长时间仔细观察，一度让公园管理人员非常紧张，成为圈子里流传的笑话。
一不小心成鉴定专家
因为多年习画、看画，又和各地书画家、收藏家相交甚好，赵夜白也在古玩，特别是古字画的鉴定上逐步摸索出了自己的路。在他多次当面请教著名文物鉴定家杨仁凯和刘光启老先生后，他的鉴定水平更是上了一个台阶。慢慢地，他的鉴定在整个四川乃至全国逐步脱颖而出，小有名气。
一次，他和朋友在去华阳游玩的路上经过一个建筑工地，朋友不经意用脚在建筑垃圾中踢出了一个小小的瓦盘，赵夜白眼睛一亮，顿时弯下腰来拾起，仔细看了一下告诉朋友，这个被不经意踢出来的小瓦罐是五代时候的一个陶灯盏。这种处处留心拣宝贝的经历，在他的鉴宝历程中数不胜数。
经常被邀鉴定文物也使他经常面临尴尬的场景，他提到一次被邀去德阳一个老藏家家里鉴定，老先生抱出上百件画，同时又展示出一屋子的陶器，经他反复看后，却没有一件真货。赵夜白实在不愿意打击这位儒雅的长者，只好推说有急事落荒而逃。送仙桥古玩市场的大小老板们都尊称赵夜白为“赵老师”，一见他来，忙不迭拿出字画来请他鉴定，赚钱亏钱，就在他轻描淡写的一句“对”与“不对”中。
下一站是苏州
在习画、求学、鉴定之余，赵夜白创立了沉香山馆教授学生，意图把巴蜀画派，特别是张大干“大风堂”的风格发扬光大。现在他的学生已多达70余人，其中有五六岁的小朋友，也有四五十岁的老同学。在授课之余，赵夜白经常到省博物馆和其他场所参加公益性讲座，为广大艺术爱好者免费讲授绘画常识和艺术品鉴赏知识。
谈到今后的打算，赵夜白说：“在四川的近十年，是我生命中很重要的岁月。但是作为一个艺术的候鸟，我不会长期呆在一个地方，自古蜀人必出夔门方有大出息，我也想在合适的时候再出夔门。”当问到他心仪的地方时，赵夜白说：“应该是在苏州吧。”那里有小桥流水，有吴侬软语，有江南风韵，还有昆曲弹词，有全然不同于北方和四川的风物。那里还有赵夜白80多岁的师伯，张大干的弟子叶名珮老奶奶，他渴望在老奶奶垂暮之年能从她身上吸取更多的“大风堂”精粹。
问他
传统文化让女人更有气质
Q=《成都女报》A=赵夜白
Q：你如何看待当下国画市场的现状和将来的走势？
A：国画市场在经历了50—80年代的低迷以后，在90年代后迎来了蓬勃发展的黄金时代。时至今日，随着国画价值的回归和投资价值的呈现，国画价格也都涨跌不一。现在，有部分艺术家的作品已经高估，在今后的日子，可能有一个价值回归的过程。但是，另一方面，随着历史的挖掘复原和海外交流的扩大，一部分长时间以来被忽视和低估的画家作品，如黄君璧、溥心畲，还有我们四川的陈子庄、赵完璧，其投资价值也会因为人们的逐步认识而逐渐显现。
Q：作为一名青年国画家，你如何看待传统艺术的发展和前景？
A：其实每个时代都有每个时代的主流文化特征，在2000年以后，随着互联网技术的发展，传统艺术不仅没有消亡，反而让人们学习艺术的途径得以飞速拓展，通过网络可以查询、欣赏、临摹大量名家名作，交流和切磋不分时空，同时画作的买卖都可在网络完成。这对几千年来入门亲聆，眼见实授的学艺方式是个巨大的突破。我们有理由相信，在80后、90后甚至00后的艺术界，将会出现一批大家，网络时代的大家。
Q：作为来成都多年的北方人，你如何看待成都女人？
A：我心中的成都女人和四川女人的概念差不多，觉得成都女人还要文艺范儿一些。成都作为一个受时尚与古典文化影响的城市是时尚中有高贵气质，世俗又不失单纯理想：又对时尚熟悉，又对古典向往。正如山馆这批学生，对传统文化的喜欢使得女人更有气质，更有历久弥新的味道。
篇9
每个同学都有梦想。有的可能是拥有一种生活方式、达到某种生活状态，有的可能是成长为某一类人、具有某种能力，当然还有更多其他的梦想。而我呢，选择带着自己的梦想来到这里——西安财经学院，选择在这里寻找、完善并实现我的梦想。
作为一个大一新生，关于高考的那些岁月，永远难以忘记。那些日子，倾注了多少亲人的关怀和温暖，他们的眸子里时时刻刻地流露着对我们的期待。挑灯苦读的复读之年里，太多的压力与困苦，只因心怀着希望，依然相信着梦想，便承载着期望风雨无惧、勇往直前，去战胜一个又一个挑战。终于，我来到了大学，站到了这里。
如今，乘着高考之舟逆流而来的我们，要让这里成为我们梦想延续的地方，而不仅仅是为了换取一张各科都过了60分的毕业证！纵然理想与现实总有差距，但这更是一个我们必须要不断奋进的理由，而不是就此颓废和懈怠的理由，难道不是么？所以我告诉自己，绝不能突然地迷茫，而要更加地清醒与坚定。大学来，面对几乎全新的学习模式，我要尽全力去做好自己。所以我不断努力着，积极地过好每一天。就像歌中所唱的那样：“我的未来不是梦，我认真地过每一分钟”。于是我加入了求实社团来锻炼自己，报了计算计等级考试……这样不断砥砺自己，只为了梦想实现的那一天。因为未来的路就在前方，但需要我们自己去闯。
虽然我没有欲与天公试比高的豪气，但我有坚持下去的信心和对未来的信心。社会竞争异常激烈，但我绝不惧怕，因为我有自信。我相信更多的竞争代表着更多的机会。只要你是个有梦想的人，是个有思想并懂得坚持的人，终有一天你会看到梦想之花结出的灿烂果实。
只要自己始终坚守自己的梦想，不断去增长自己的才能与学识、丰富自己的内在、提高自己的修养，并学会借助外在的力量，我们就不怕路途艰辛、困难重重。苏格拉底说过“世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗”。
因为有梦，将不再迷茫；因为坚守，将不再动摇；因为自信，将不再惧怕任何艰难险阻！
最后，就让我引用流沙河的诗作结吧：梦想是石，敲出星星之火；梦想是路，照亮夜航的路；梦想是火，点燃熄灭的灯；梦想是路，引你走到黎明。
篇10
理想是人生的奋斗目标，是人们对未来事物的想象或希望,包含着对信仰的追求；是有志气和自信力的表现；是克服一切困难的前提，对人的成长起重要的决定作用。理想是不可缺少的。理想对于人们来说，具有一种非凡的魅力。理想是海中的风向标，为我们的人生航船指明航向；理想是风浪中的小船，载着我们驶向胜利的彼岸；理想是高山上的雪莲，是暮色天空中闪烁的星星，是黑夜里指路的灯塔。一个有崇高理想的人的生活态度是激昂的，向上的,是有目标有进取心的，他的生活是充满阳光和希望的。作为中学生的我们，该如何对待自己的理想呢？
美文扫描一
对理想的思索
周国平
一
据说，一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑。
我们或许可以引申说，一个民族如果全体都陷入某种理想主义的狂热，当然太天真；如果在它的青年人中竟然也难觅理想主义者，又实在太堕落了。
由此我又相信，在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟和自觉。
二
有两种理想。一种是社会理想，旨在救世和改造社会。另一种是人生理想，旨在自救和个人完善。如果说前者还有一个是否切合社会实际的问题，那么，对于后者来说，这个问题根本不存在。人生理想仅仅关涉个人的灵魂，在任何社会条件下，一个人总是可以追求智慧和美德的。如果你不追求，那只是因为你不想，决不能以不切实际为由来替自己辩解。
三
理想有何用？人有灵魂生活和肉身生活。灵魂生活也是人生最真实的组成部分。
理想便是灵魂生活的寄托。
所以，就处世来说，如果世道重实利而轻理想，理想主义会显得不合时宜；就做人来说，只要一个人看重灵魂生活，理想主义对他便永远不会过时。
当然，对于没有灵魂的东西，理想毫无用处。
四
我喜欢奥尼尔的剧本《天边外》。它使你感到，一方面，幻想毫无价值，美毫无价值，一个幻想家总是实际生活的失败者，一个美的追求者总是处处碰壁的倒霉鬼；另一方面，对天边外的秘密的幻想，对美的憧憬，仍然是人生的最高价值。那种在实际生活中即使一败涂地还始终如一地保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
五
对于不同的人，世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里，世界也是贫乏的。
世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。
对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在。对于只读流行小报的人来说，从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在。对于终年在名利场上奔忙的人来说，大自然的美等于不存在。
想一想，一生中有多少时候，我们把自己放逐在世界的丰富的美之外了？一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，与一个只读明星轶闻和凶杀故事的人，他们生活在多么不同的世界上！那么，你们还要说对崇高精神生活的追求是无用的吗？
六
圣徒是激进的理想主义者，智者是温和的理想主义者。
在没有上帝的世界上，一个寻求信仰而不可得的理想主义者会转而寻求智慧的救助，于是成为智者。
（选自《时文选粹》）
探究练习
1.简单概括本文各节的内容？
2.请你分析一下本文在结构上的特色。
3.如何理解“一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁时仍是理想主义者，又未免幼稚得可笑”这句话？
4.如何理解“对于没有灵魂的东西，理想毫无用处”？
5.根据“对于音盲来说，贝多芬等于不存在。对于画盲来说，毕加索等于不存在”中的“贝多芬”与“毕加索”的身份，依据自己平时的积累也列举几位音乐家与画家。
美文扫描二
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我的理想家庭
老舍
我的理想家庭要有七间小平房：一间是客厅，古玩字画全非必要，只要几把很舒服宽松的椅子，一二小桌。一间书房，书籍不少，不管什么头版与古本，而都是我所爱读的；一张书桌，桌面是中国漆的，放上热茶杯不至烫成个圆白印；文具不讲究，可是都很好用；桌上老有一两枝鲜花，插在小瓶里。两间卧室，我独居一间，没有臭虫，而有一张极大极软的床。在这个床上，横睡直睡都可以，不论咋睡都一躺下就舒服合适，好像陷在棉花堆里，一点也不碰硬骨头。还有一间，是预备给客人住的。此外是一间厨房，一个厕所，没有下房，因为根本不预备用仆人。家中不要电话，不要播音机，不要留声机，不要麻将牌，不要风扇，不要保险柜。缺乏的东西本来很多，不过这几项是故意不要的，有人白送给我也不要。
院子必须很大。靠墙有几株小果木树。除了一块长方的土地，平坦无草，足够打开太极拳的，其他的地方就都种着花草――没有一种珍贵费事的，只求昌茂多花。屋中至少有一只花猫，院中至少也有一两盆金鱼；小树上悬着小笼，二三绿蝈蝈随意地鸣着。
这就该说到人了。屋子不多，又不要仆人，人口自然不能很多：一妻和一儿一女就正合适。先生管擦地板与玻璃，打扫院子，收拾花木，给鱼换水，给蝈蝈一两块绿黄瓜或几个毛豆；并管上街送信买书等事宜。太太管做饭，女儿任助手――顶好是十二三岁，不准小也不准大，老是十二三岁。儿子顶好是三岁，既会讲话，又胖胖的会淘气。母女做饭之外，就做点针线，看小弟弟。大件衣服拿到外边去洗，小件的随时自己涮一涮。
这一家子人，因为吃得简单干净，而一天到晚不闲着，所以身体都很不坏。因为身体好，所以没有肝火，大家都不爱闹脾气。除了为小猫上房，金鱼甩子等事着急之外，谁也不急叱白脸的。
大家的相貌也都很体面，不令人望而生厌。衣服可并不讲究，都做得很结实朴素：永远不穿又臭又硬的皮鞋。男的很体面，可不露电影明星气；女的很健美，可不红唇鬈毛、鼻子朝着天。孩子们都不卷着舌头说话，淘气而不讨厌。
这个家庭顶好是在北平，其次是成都或青岛，至坏也得在苏州。无论怎样吧，反正必须在中国，因为中国是顶文明平安的国家；理想的家庭必须在理想的国家内也。
（选自《老舍文集》）
探究练习
1.文中作者是从哪些方面来谈及自己的理想家庭的？
2.从全文看，你认为作者是怎样的一个人？
3.如何理解“家中不要电话，不要播音机，不要留声机，不要麻将牌……有人白送给我也不要”？
4.文章结尾段寄托了作者的什么深意？
5.本文的语言有何特色？
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理 想
流沙河
理想是石，敲出星星之火；
理想是火，点燃熄灭的灯；
理想是灯，照亮夜行的路；
理想是路，引你走到黎明。
饥寒的年代里，理想是温饱；
温饱的年代里，理想是文明。
离乱的年代里，理想是安定；
安定的年代里，理想是繁荣。
理想如珍珠，一颗缀连着一颗，
贯古今，串未来，莹莹光无尽。
美丽的珍珠链，历史的脊梁骨，
古照今，今照来，先辈照子孙。
理想是罗盘，给船舶导引方向；
理想是船舶，载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线，
可望不可即，折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活；
理想使你倔犟地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白；
理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟，敲碎你的黄金梦；
理想是肥皂，洗濯你的自私心。
理想既是一种获得，
理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉，
那只不过是它的副产品，
而更多的是带来被误解的寂寥，
寂寥里的欢笑，欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸；
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大；
有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想，
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生，理想是还魂的仙草；
唤浪子回头，理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了，不必怨恨，
那是妖魔在考验你的坚贞；
理想被扒窃了，不必哭泣，
快去找回来，以后要当心！
英雄失去理想，蜕作庸人，
可厌地夸耀着当年的功勋；
庸人失去理想，碌碌终生，
可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花，桃李要结甜果；
理想抽芽，榆杨会有浓阴。
请乘理想之马，挥鞭从此起程，
路上春色正好，天上太阳正晴。
（选自《流沙河诗集》）
探究练习
1.诗中第一节的四个比喻有关联吗，这属于什么手法？试分析这四个比喻的喻意。
2.怎样理解诗中第三节的意思？
3.在明白诗中各节大意的基础上，理顺这首诗的脉络。