水仙花的传说范文

时间:2023-03-31 19:39:06

导语:如何才能写好一篇水仙花的传说,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。

水仙花的传说

篇1

每逢新年,人们都喜欢用水养水仙点缀春节气氛。水养水仙只用清水供养而不需土壤来培植。其根,如银丝,纤尘不染;其叶,碧绿葱翠传神;其花,有如金盏银台,高雅绝俗,婀娜多姿,清秀美丽,洁白可爱,清香馥郁。

中国水仙花属石葱科、水仙属,多年生草本植物,鳞茎生得颇像洋葱、大蒜,故六朝时称“雅蒜”、宋代称“天葱”。此外,人们还给它取了不少美丽的名字,如金盏、银台、俪兰、雅客、女星等。因曹植在《洛神赋》中形容洛神时有“凌波微步,罗袜生尘”的名句,后人便以凌波仙子比喻水仙花。

古今中外有不少关于水仙的传说,其中一则中国古代传说说的是唐代女皇武则天要百花同时开放于她的御花园,天上司花神不敢违旨,福建的水仙花六姐妹当然也不例外,被迫西上长安。小妹妹不愿独为女皇一人开花,行经长江口,见江心有块净土,就悄悄留在崇明岛。所以,福建水仙五朵花一株开,崇明水仙一朵怒放。而在古希腊神话传说中,水仙则被描绘成一个美男子,他不爱任何一个少女。有一次,他在一山泉饮水,见到水中自己的影子时,便对自己产生了爱情。当他扑向水中拥抱自己影子时,灵魂便与肉体分离,化为一株漂亮的水仙……

水仙的传说能够让我们领悟古代人类文明对水仙的偏爱,而在新年到来之际,亲手栽盆水仙则能够让我们体味古人优雅情致之余更真切地感受水仙带给我们的清香与闲适。

水仙花通常是在精致的浅盆中栽培,适当的阳光和温度,一勺清水,几粒石子就能生根发芽,故有“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌”之誉。寒冬时节,百花凋零,而水仙花却叶花俱佳,仪态超俗。水仙花主要有两个品种:一是单瓣,花冠色青白,花萼黄色,中间有金色的冠,形如盏状,花味清香,所以叫“玉台金盏”,花期约半个月;另一种是重瓣,花瓣十余片卷成一簇,花冠下端淡黄而上端淡白,没有明显的副冠,名为“百叶水仙”,或称“玉玲珑”,花期20天左右。

水仙花的生态结构主要有以下几部分:

1.球茎:中国水仙的球茎为圆锥形或卵圆形。球茎外披黄褐色纸质薄膜,称球茎皮。内有肉质、白色、抱合状球茎片数层,各层间均具腋芽,中央部位具花芽,基部与球茎盘相连。

2.叶:中国水仙的叶呈扁平带状,苍绿,叶面具霜粉,先端钝,叶脉平行。成熟叶长30厘米~50厘米,宽1厘米~5厘米。基部为乳白色的鞘状鳞片,无叶柄。栽培的中国水仙,一般每株有叶5~9片,最多可达11片。

3.花:花序轴由叶丛抽出,绿色,圆筒形,中空;外表具明显的凹凸棱形,表皮具蜡粉;长20厘米~45厘米,直径2毫米~3毫米。伞形花序;小花呈扇形着生于花序轴顶端,外有膜质佛焰苞包裹,一般小花3~7朵(最多可达16朵);花被基部合生,筒状,裂片6枚,开放时平展如盘,白色;副冠杯形鹅黄或鲜黄色(称金盏银台。尚有金盏金台――花瓣副冠均为黄色;银盏银台――花瓣副冠均为白色)。雄蕊6枚,雌蕊1枚,柱头3裂,子房下位。

4.果实:为小蒴果。蒴果由子房发育而成,熟后由背部开裂。中国水仙为三倍体,不结种实。

目前在我国水仙大部分是在春节前30天开始上市,市民买回家后水养。而很多人在买回水仙上盆水养后由于管理不当造成开花生长不尽如人意。如:有的花开过早,还没到春节花已开败;有的株形很差,枝干细长,无法支撑花头;还有一些则开花太小或根本不开花,或花虽开但香味很淡,失去了赏花闻香的价值。

那么,怎样才能很好地控制开花时间,使得水仙在春节至正月十五之间鲜花开放?

首先要勤换水:买回家的水仙头大部分都是有花苞的,因此基本上不用担心出花的问题,但在上盆水养后至春节开花约30天的时间内,前半个月每天要换水一次,并喷洒清水1~2次;后半个月,每两天换一次水。其他如在春节前10天购买已出花苞的水仙也可依照以上方法进行控制,但在时间上应灵活掌握。

其次要勤晒太阳:水仙上盆水养后应及时移至室外阳光充足处,以后应每天移出照射一定时间的阳光以便进行光合作用,防止徒长。有些人买回水仙头后,回家放到水里就不再管了,结果水仙徒长,细弱的枝干由于支撑不了顶上的花苞,于是纷纷倒下成了一堆乱草。

篇2

“一盆水仙满堂春”。岁暮年初,窗前案头,那紫陶浅盆中的水仙展露翡翠般的碧叶,洁白晕黄的花朵,亭亭玉立的秀姿,飘逸醇清迷人的芬芳,给传统的节日平添几分喜庆气氛。

水仙,是我国传统的名花,石蒜科多年生草本植物,迄今已有千余年栽培历史,古籍《长物志》载:“水仙六朝我呼为雅蒜。”唐代将水仙花列入宫廷御览名葩之一,《花史》亦有“唐玄宗赐虢国夫人水仙12盆”之载。水仙人工栽培在宋朝已甚盛。清朝康熙年间,水仙花远涉重洋,侨居海外。如今,旅居异国他乡的侨胞,每逢辞旧迎新之际,总要添置几盆,以寄托对故国的眷恋之情。水仙花成了友谊、幸福、吉祥的象征。

水仙在我国主要有两大品系。一种是单瓣品系,花瓣白色,中央花蕊艳黄可爱,形似六棱白玉盘,托起一盏金黄的酒杯,雅称“金盏银台”。一种是复瓣品系,花瓣洁白,花形奇特,皱卷成簇,犹如少女的丽裙,得名“玉玲珑”,俗称“百叶”。我国水仙以福建漳州的最为驰名,它具有花球肥硕,一箭多花,开花期长,芬芳馥郁四大特点,素享“南国花王”、“漳州水仙甲天下”之美名。水仙花球一经精心雕刻水养,便能舒展出“龙凤呈祥”、“玉壶迎春”、“喜鹊归巢”、“孔雀开屏”、“花篮献寿”等千姿百态的造型,成为妙趣横生、富有诗情画意的“生命艺术品”。

水仙,叶如蒜,心似葱,故有“雅蒜”、“天葱”之称,葱蒜连科,“双璧天成”。它因其独具的风姿,享有不少巧妙而美丽的雅称。把水仙称作“俪兰”,是因它犹如幽谷春兰而得名。它在严寒大雪之时,仍能绽蕾吐艳,人称“雪中花”。水仙花缃衣缥裙,幽雅清香,冰肌玉质,又称“雅客”。水仙在文人墨客笔下之雅名,更富雅趣,宋代史学家刘伊称之为“藐姑射仙人”,张来则给它冠以“湘水销机女”之称。宋代杨仲困仿曹植《洛神赋》而作《水仙花赋》,后人称水仙为“凌波仙子”,而杨万里则独辟蹊径,誉称它为“江妃”。水仙花得名“姚女花”、“女史花”,则缘于优美、动人的民间故事和传说。莹韵清幽的水仙,一直牵动着文人墨客的心弦,题诗言志,绘画抒情。留下了许多名诗妙篇。宋代刘邦直的“得水能仙天下奇,寒香寂寞动冰肌,仙风道骨今谁有,淡扫峨眉蓼一枝”,出神入化地道出了水仙的品格。黄庭坚的“凌波仙子生尘袜,水上盈盈步微月。”写尽了水仙花的娟娟秀姿。明人李东阳更是赞美:“淡墨轻和玉露香,水中仙子素衣裳。风鬟雾鬓无缠束,不是人间富贵妆。”而宋代刘克庄不在水仙的色香姿上花费笔墨,而着力笔端揭示它的朴素无华的品质:“岁华摇落物肃然,一种清风绝可怜。不许淤泥侵皓素,全凭风露发幽妍。”难怪连巾帼英雄秋瑾也在水仙花前徘徊流连,流露爱意:“洛浦凌波女,临风倦眼开。瓣疑呈玉盏,根是谪谣台。嫩白应欺雪,清香不让梅。余生有花癖,对此日徘徊。”

“借水开花自一奇,水沉为骨玉为肌。”时届花期,在花店或花鸟市场上得一雕刻好的水仙花头,置于浅盆清水中,配以奇磊灵石,便能绽出冰肌玉质的花朵。作案头清供,几上雅陈,厅室点缀,其姿自然入妙,别有风光,细细品赏,情趣盎然,令人陶醉。

篇3

古代文学中的意象是指作者想表达的内心情感,内心的意一般是关涉到人生世道。意象的形成与表达往往离不开“境”,意象在古代文学作品中大部分通过含蓄、模糊手法而达到一种“境有尽而意无穷”效果。国学大师王国维先生一语道破:“一切景语皆情语也”。在古代文学中,作者把内心思想感情集中于对人生世道之悟与所描写客观景物完美融合起来便形成意境。在文学作品折射的意境中,写景状物是为更好抒情,即化景物为情思。虽然古代文学中意象有着不同表达方式,但是可感觉到意象往往在很多情况下都是表达一种对人生感悟与思考。思考到人生短暂、痛苦等多重情愫,认识到要充分享受人生美好时光,不能浪费消耗生命,相信每个人都有自己价值,对人生充满希望;把自己的美好希望与愿望寓情于景,托物以情等等。

二、水仙在古代文学作品中的意象

水仙具有清韵、幽雅、芳香的特点,在岁末寒冬百花凋零时反而开花。它进入文人审美视野后,作为一个独特意象出现于文学领域。人们赏其“形”取其神,赋水仙以“清、贞”为主的人格诸种意象。水仙被赋予女神意象。一是作为洛神(凌波仙子)的象征意象。曹植的《洛神赋》序描述:“黄初三年,余朝京师,还济洛川。古人有言,斯水之神,名曰毖妃。感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋。”[1]《洛神赋》作为名篇千古流芳,洛神意象也被后人反复使用吟唱。“凌波仙子”美好名字,在荆州地区沿用,被诗人们广泛使用传唱,作为水仙花最常用象征意象。二是湘水女神(湘妃/君)的象征意象。屈原的《九歌》中有《湘君》《湘夫人》两篇,后人以湘君、湘夫人即尧之二女为范本,构想出二女与舜之爱情故事。《史记?秦始皇本纪》记载,秦始皇南巡湘山祠,突遇大风,问博士:“湘君何神?”博士曰:“闻之,尧女,舜之妻,而葬此。”[2]文学家热衷于相信凄婉爱情故事,对娥皇女英的忠贞加以象征咏叹,水仙的湘水女神意象就经常出现在各类文学作品中。三是汉水女神(江妃)的象征意象。汉水女神在汉代鲁、齐、韩三家的《诗经》学者,曾记载故事:传说有一位叫郑交甫男子,在汉水之滨遇见两位出游神女,两相悦慕并愉快交谈。神女应交甫请求,解下随身玉佩相赠,郑交甫喜出望外之余在举步间却又失去眼前神女和怀中玉佩,因此懊悔不已。此传说烘托出水仙的缥缈与神秘意象。水仙亦有男神意象。一是屈原的象征意象。晋.王嘉在《拾遗记.洞庭山》中记载:“屈原以忠见斥,隐于沉湖,披纂茹草,混同禽兽,不交世务,采柏叶以合桂膏,用养心神,被王逼逐,乃赴清冷之水。楚人思慕,谓之水仙。”[3]屈原投汨罗江而死,被追思为水仙,而水仙姿态高雅,品性贞刚,自然将它攀附为屈原化身并将其意象与屈原相关联。二是琴高的象征意象。后世有将水仙花比作水神琴高,《列仙传》中记载:“琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人。行涓彭之术,浮游冀州琢郡之间二百余年。后辞,入琢水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁斋待于水傍。’设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中。日有万人观之。留一月余,复入水去。琴高晏晏,司乐宋宫。离世孤逸,浮沉琢中。出跃赦鳞,入藻清冲。是任水解,其乐无穷。”[4]水仙在文学作品中被定型后,其意象也进一步继承和品格的升华。水仙的类比意象总体有洛神、湘神、灵均、琴高、姑射、青女、素娥之类。

篇4

2) 紫荆花:它所散发出来的花粉如与人接触过久,会诱发哮喘症或使咳嗽症状加重。

3)含羞草:它体内的含羞草碱是一种毒性很强的有机物,人 体过多接触后会使毛发脱落。

4)月季花:它所散发的浓郁香味,会使一些人产生胸闷不适、憋气与呼吸困难。

5)百合花: 百合花的香气固然淡雅,但因其花香中含有一种特殊的兴奋剂,久闻後如同饮酒,会令人过度兴奋,神思不宁,甚至夜不能眠。此外,如紫罗(蟹)兰、鸢尾等香气浓郁,长期闻香味对人的咽喉极不利, 可能使嗓音受到伤害。

6)夜来香(包括丁香类):在夜间停止光合作用后会排出大量废气,这种废气闻起来很香,但对颂宀焕??嵋?起咳嗽、气喘等。白天把夜来香摆在室内,傍晚就应搬到室外。

7)水仙:在家庭栽种一般没问题,但不要弄破它的磷茎,因为这里面含有拉丁可毒素。人体一旦接触到水仙花叶和花的汁液,可导致皮肤红肿;如果这种汁液不小心弄到眼睛里去,那么后果更为严重。水仙花鳞茎内含有拉丁可毒素,误食后会引起呕吐。

8)夹竹桃:每年春、夏、秋三季开花,是一种既能供人观赏、治病,也能让人中毒的花。它的茎叶乃至花朵都有毒。它可以分泌出一种乳白色液体,接触时间一长,会使人中毒,引起昏昏欲睡、智力下降等症状。

9)松柏(包括玉丁香、接骨木等):松柏类花木的芳香气味对人体的肠胃有刺激作用,不仅影响食欲,而且会使孕妇感到心烦意乱,恶心呕吐,头晕目眩。

10)洋绣球花(包括五色梅、天竺葵等):它所散发的微粒,如与人接触,会使人的皮肤过敏而引发瘙痒症。

11)、郁金香: 花中含有毒碱,人和动物在这种花丛中呆上2-3小时就会头昏脑胀,出现中毒症状。 家中不宜栽种。

12)、黄花杜鹃:黄色杜鹃的植株和花内均含有毒素,误食会中毒。白色杜鹃的花中含有四环而萜类 毒素,人中毒后会引起呕吐,呼吸困难等。

13)、一品红:全株有毒,特别是茎叶里的白色汁液会刺激皮肤。如误食茎、叶,有中毒死亡的危险。

14)、虞美人:全株有毒,尤其以果实的毒性最大,误食后会引起中枢神经系统中毒,严重的甚至可导致生命危险。

15)、曼陀罗花:(又名洋金花)的气味,精神分裂症患者闻之会昏昏欲睡或恶心呕吐。

另附:曼陀罗(Datura),是一种在东西方文化中都很神秘的植物,产自古代的西域,花开艳丽;又名天使的号角(Angel’s Trumpet ).

曼陀罗是茄科植物,诱惑性极强的花种,花色大起大落,艳丽无比,一年生。叶有麝香味;花喇叭状,气味独特;蒴果上有尖刺。叶互生,叶片卵圆形,边缘具不规则的波状浅裂或疏齿,具长柄。脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处;花冠漏斗状,白色至紫色。蒴果卵圆形,表面有硬刺,熟时四瓣裂。种子稍扁肾形,黑褐色。全株有毒,以果实以及种子毒性最大.曼陀罗花主要成份为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品,而起麻醉作用的主要成份是东莨菪碱。除作外科手术的麻醉剂和止痛剂,还作和治癫痫、蛇伤、狂犬病。

白色的曼陀罗,则又称情花,如用酒吞服,会使人发笑,有麻醉作用。不知《神雕侠侣》里杨过和小龙女中的情花毒是不是这种?

粉色曼陀罗,在佛经中是“适意”的意思.

黑色曼陀罗,是当中最高贵的品种,是高贵典雅而神秘的花。黑夜里的曼陀罗很象百合,花香清淡幽雅,但闻多了会让你产生轻微幻觉。而且据说只要用心培育,黑色曼陀罗就能够通灵。而用心培育的意思就是要用你的鲜血去灌溉.有传说,黑色曼陀罗花中住着精灵,可以帮人实现愿望.但交换条件就是人类的鲜血,因为他们热爱这热烈而又致命的感觉.因此花语是无间的爱和复仇! 代表不可预知的死亡和爱。

雨果《笑面人》当中描述了狂人医生苏斯使用曼陀罗花的过程,他熟悉曼陀罗花的性能和各种妙处,谁都知道这种草有阴阳两性。自古埃及以始,曼陀罗的阴性力量总是四处都有知音,有一幅埃及的壁画是说古埃及人宴客时,常会把曼陀罗花果拿给客人闻,因为曼陀罗花果富有的特性,可以让客人有。

《神农百草经》里说:“此花有毒,浸酒治风,少顷昏昏如醉。”

《本草纲目》里说:“此花,子有毒,并入麻药。相传此花笑采酿酒饮,令人笑。舞采酿酒饮,令人舞。予尝试之,饮须半酣,命一人或笑或舞引,乃验也。”

曼陀罗:沙漠中生长的被诅咒的花朵,大漠中,没有一个找到曼陀罗的人能够安然离开。

佛曰:“一花一世界,一叶一如来。”藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”。但凡游历过西藏的人无不被那里辉煌的壁画和唐卡所吸引,殊不知其中的很多图案就是微观宇宙模型图——“曼陀罗”,亦称之为菩萨的道场。而后人之所以也把这种花称为“曼陀罗”,大概是留意到它优美的花瓣褶皱线与宇宙模型图中的几何线条有曲径通幽之处吧。

16)、南天竹:又名天竹,全株有毒,主要含天竹碱、天竹苷等,误食会引起全身抽搐、痉挛、昏迷等中毒症状。

17)、马蹄莲:又名慈菇花、野芋,为天南星科多年生球根草本植物。花有毒,内含大量草酸钙结晶和生物碱等,误食会引起昏迷等中毒症状。

篇5

生日花:月桂树(BayLaurel)

花语:骄傲(Pride)

古希腊时代,皇帝和奥林匹克优胜者所戴的头冠,都是用月桂树编成的,是一种荣誉的象徵。因此月桂数的花语是-骄傲。

凡是受到这种花祝福的人,才智既高,又受人尊重,自然也会变得骄傲,甚至在无意间伤害了对方。因此必须学会谦虚,唯有懂得谦虚的道理,月桂树所带来的荣誉才会笼罩着你。

二月二日

生日花:雪花莲(CommonSnowdrop)

花语:欢喜(Rejoice)

在英国,各个地方给雪花取了不同的名字。例如:山谷的铃声,二月的白衣少女等。这些名字都意谓着,花儿开放在寒冬,并告诉人们春天就要来了。因此它的花语就是-欢喜。

凡是受到这种花祝福而生的人,具有不畏逆境,坚忍不拔的性格。是那种相信先苦後甘,凡是辛苦播种,必能欢喜收割的强人

二月三日

生日花:泥炭藓(LargeWaterMoss)

花语:清冽(Limpidity)

泥炭藓是生长在欧洲和北美洲的水性藓苔,浮出河川,瀑布水面的岩石和树根是它生长的地方。可以长到一百五十公分左右,看起来水嫩嫩的样子。因此它的花语是-清冽。

凡是受到这种花祝福而生的人,人品清高受人爱戴,只不过在追求异性时,稍感魄力不足。所以,必须改掉拖泥带水的毛病哦!

二月四日

生日花:羊齿(GoldylocksFern)

花语:认真(Honest)

羊齿有许多称和别称,不过其中最为人熟知的是-幸运之手。那是因为羊齿的叶子在还没有打开的时候,形状酷似人类的手,而手是劳动的象徵。因此羊齿的花语是-认真。

凡是受到这种花祝福而生的人认真专注。当然,情人也会被你认真的态度和言语所吸引。

二月五日

生日花:西洋樱草(CommonPrimrose)

花语:青春(Springtime)

三到四月,在英国凉爽的气候下,西洋樱草会开出可爱的淡黄色花朵。由於它和萌芽的春天同时绽放,因此它的花语是-青春。

凡是受到这种花祝福而生的人,令人感到一股青春的活力。不过青春期也是烦恼最多的时期,战胜烦恼,活出自己,以热情拥抱人生,这就是青春。

二月六日

生日花:蓝风信子(Bluehyacinth)

花语:生命(Life)

蓝风信子是深受欧洲人喜爱的盆栽植物代表之一。经过不断的品种改良,现在也有白、黄等颜色的风信子,不过最原始的品种是蓝色的。换句话说,蓝风信子是所有风信子的始祖,因此它的花语是-生命。

凡是受到这种花祝福而生的人,人生洋溢着生命力。当然也颇受到异性的注目,恋爱运很不错哦!

二月七日

生日花:仙客来(Round-leavedCyclamen)

花语:内向(Introversion)

仙客来以前大多是野生的,现在才栽培在温室里。或许是因为这样,虽然美丽的它,生命力稍嫌脆弱。因此仙客来的花语就是-内向。

受到这种花祝福而生的人,腆羞怯。由於话不多,有时连心肠很好的人也会被误会,如果被心爱的人莫名其妙的误解,那损失可就大了。有时不妨也克服一下内向,展现出开朗、风趣的一面吧!

二月八日

生日花:土马鬃(NarrowSpringMoss)

花语:救济(Relief)

土马鬃是纪念圣尤亚马瑞斯的花朵,他创立了三圣一体修道会。主要的使命是把时被回教徒逮捕的基督教徒买回来,就是所谓的救济团体。因此它的花语是-救济。

受到这种花祝福而生的人,富有博爱心,心地善良。对於谈恋爱非常积极进取,可说是全心全意,连灵魂都会一起沈浸在其中。

二月九日

生日花:黄水仙(Daffodil)

花语:敬爱(Respect)

在英国诗人华滋华斯的笔下,它是象徵着敬爱。因此它的花语就是-敬爱。

受到这种花祝福而生的人,非常活跃而且有时也会引起反弹。恋爱则属於陷入型,因此失恋时的失落感也比一般人大,要特别注意哦!

二月十日

生日花:丁香花(Mezereon)

花语:光辉(Bright)

丁香花拥有天国之花的光荣外号,也许是因为它高贵的香味,自古就倍受珍视。因此丁香花的花语,也是配得上天国之花外号的光辉。

受到这种花祝福而生的人,受天神所祝福,有光辉的人生。由於太聪明,而有喜欢走捷径的毛病。希望在追求的过程中,别忘了最终的目的。

二月十一日

生日花:红樱草(RedPrimrose)

花语:悲哀(Sorrow)

在莎士比亚的冬的故事中,红樱草是象徵未出嫁就死亡的处女。因为它在还留有冬天气息的早春开花,而且不会结果实。所以它的花语就是-悲哀。

不过,这已是古老的故事了,受到这种花祝福而生的现代人是不一样的。只要默默努力,向前迈进,就可以积极的开创出自己的命运。当然,恋爱也是一样哦!

二月十二日

生日花:沙洲草(NobleLiverwort)

花语:健康(Healthy)

沙洲草的拉丁名字和英文名字都是高贵的肝脏草的意思。除了整片叶子和肝脏的形状类似外,叶子熬成的汁液也是治疗肝脏疾病的妙方。说起来,它不但能治疗肝病,而且是对其它许多疾病都有效用的万能药草。因此它的花语是-健康。

受到这种花祝福而生的人,也真的很健康。以健康美引人注目,爱慕你的异性相信为数不少吧!

二月十三日

生日花:西洋樱草(CommonPrimrose)

花语:盼望(Hope)

西洋樱是告知春天来访的花朵,早春时开出可爱的淡黄色花朵。人们只要看到它,就知道春天已经降临大地了。更加期盼天气一天天的变暖和,以及更多花朵的绽放。因此它的花语就是-盼望。

受到这种花祝福而生的人,心中充满了梦想了憧憬。就某一方面而言,是永远活在青春期的幸运儿。即使现实遭遇挫折也不绝望。

二月十四日

生日花:黄番红花(YellowCrocus)

花语:失恋(BrokenHeart)

希腊神话中,天神因为同情单恋妖精不成而失恋自杀的青年克罗卡斯,就把他变成番红花。因此黄番红花的花语是-失恋。在神话里,它虽然是可悲的花朵。但并非悲观,而且现代社会是可以藉多次的恋爱来磨练自己,并追寻更好的恋爱。

受到这种花祝福而生的人,不会因为失败失恋而沮丧,并具备了一颗强壮的心。

二月十五日

生日花:黄番红花(YellowCrocus)

花语:热情(ArdentLove)

在希腊神话的传说故事中,当芮斯和妻子蕙拉盖斯在半山腰相亲相爱时,他们的热情使得黄番红花同时绽放。因此黄番红花的花语是-热情。

受到这种花祝福而生的人,特别的热情。无论恋爱或工作都全力以赴。每天过着充满生命力,热心待人处事的工作。不过难免也会有白忙一场的时候。

二月十六日

生日花:西洋獐耳(Bird''''seyePrimrose)

花语:贤者(WiseMan)

西洋獐耳的英文名字是鸟的眼睛的樱草。因为黄色的花蕊部份看起来就像鸟的眼睛一样,而且在很多地方的神话中鸟的眼睛都担任神的眼睛,表示一切都逃不开它的观察。因此西洋獐耳的花语是-贤者。

在这一天诞生的人,具备敏锐的观察力和洞析力。无论选择工作或情人,如果能发挥这项才能,人生必是成功无疑。

二月十七日

生日花:金线番红花(Cloth-of-GoldCrocus)

花语:清廉(Integrity)

金线番红花是献给君士坦丁堡的总主教-圣法拉威诺的花朵,他因为退回皇帝近臣的贿赂,招来怨恨而被杀身亡。因此它的花语是-清廉。

受到这种花祝福而生的人,人品清高,处世廉洁,而且为人正派。但是要当心防患小人,别太固执啊!

二月十八日

生日花:直立婆婆纳(WallSpeedwell)

花语:健全(Normal)

乾燥後的直立婆婆纳具有治疗咳嗽、皮肤炎、感冒的药效。它的英文名字反映出平安的意思,因此它的花语是-健全。

受到这种花祝福而诞生的人,身心健康,人生不会有什麽大过错。但也别太过於期望轰轰烈烈的成就,有时也应该试着冒险,不然就抓不到美好的恋情了。

二月十九日

生日花:原野婆婆纳(FieldSpeedwell)

花语:节操(Constancy)

原野婆婆纳是七世纪时义大利制力於消除崇拜偶像的传教士-圣巴尔巴道斯节日的花朵。消除崇拜偶像是为了追求宗教上的纯洁,因此它的花语是-节操。

在这一天出生的人,非常具有正义感,将努力追求清高而正确的人生。不过也有头脑顽固,不知变通的时候。

二月二十日

生日花:大琉璃草(Hound''''sTongue)

花语:安全(Safety)

Hound是犬,Tongue是舌,直译就是犬的舌头。因为以前的人认为被狗咬到时,用这种叶子包扎伤口,就可以预防狂犬病。所以大琉璃草的花语是-安全。

受到这种花祝福而生的人,具有谨慎又计较,万分小心的性格。有时会被认为太会计较,对情人要特别声明,慎重和爱计较是两回事,以免引起误会。

二月二十一日

生日花:白番红花(WhiteCrocus)

花语:芳醇(Mellow)

主要生长在法国和义大利的丘陵草地和灌木林的白番红花,是通知世人春天来临的花朵,甜美的芳香是它的特徵。因此,它的花语是-芳醇。

受到这种花祝福而生的人,也具有如花香般爽朗的人品,而且深受周遭人们的喜爱与欢迎。不过,稍嫌缺乏自我主义,人生的态度最好积极一点。

二月二十二日

生日花:雏菊(CommonDaisy)

花语:活力(Vitality)

提起雏菊总令人联想起弱不禁风的样子,其实并不是那麽一回事。相反的,雏菊是一种生命力极旺盛的花。只要稍微偷懒不整理草坪,立刻就会发出新芽甚至开花。因此它的花语就是-活力。

受到这种花祝福而生的人,外表楚楚可怜,却具有旺盛的生命力。适合你的恋人或许是比较年轻而会撒娇的那一型哦!

二月二十三日

生日花:杏树(Apricot)

花语:结实(Ripening)

杏树在八月左右结黄色果实,样子有点像李子,味道很不错,做成果酱也很好吃。因此它的花语是-结实。

受到这种花祝福而生的人,从小就受到良好的教育,人品落落大方。如果遇到能欣赏你的优点的人,相信可以建立幸福的家庭。

二月二十四日

生日花:西洋薇(RoyalFern)

花语:沉默(Taciturnity)

西洋薇在山谷间的地会冒出圆圆如时钟般的芽,采薇的确是春游的一大乐事。由於它是在地里悄悄的繁茂生长,因此西洋薇的花语是-沉默。

受到这种花祝福而生的人,沉默寡言,喜欢静静的想事情。不过一旦打开话匣子,那麽话题之丰富之深入也会令人大吃一惊哦!受到你这种双重性格所吸引的人应该蛮多的

二月二十五日

生日花:桃子(Peach)

花语:优美(Graceful)

桃子淡粉红色的花朵和果实圆圆的曲线,一再令人想起女性优美的风姿。因此它的花语是-优美。

受到这种花祝福而生的人,堪称为女人中的女人,充满了女性的魅力,就像成群的虫儿想吃桃子一样。大概也有许多异性想接近你吧!如何从中挑选出一个真正爱你的人呢?尽管有魅力,观查异性的眼力也是必须具备的哦!

二月二十六日

生日花:小长春花(LesserPeriwinkle)

花语:适应(Adaptation)

小长春花属於蔓生类花草,缠绕或攀爬在树木石头上,一旦开始生长,就繁殖得很快,而且整个庭院都是。移植很容易,它是一种到处都可以生根的植物,适应力相当强。因此小长春花的花语就是-适应。

受到这种花祝福而诞生的人,不畏逆境,具备了可以应付任何恶劣环境与事态的心。一两次的失恋,算不上什麽挫折。

二月二十七日

生日花:兜藓(Lungwort)

花语:复杂(Complicated)

由於兜藓多半在同一株茎上,又开粉红色花,又开蓝色的花朵。因此很多地方替它取了双重的名字,如:乔塞夫和玛莉亚,士兵和水手等。因此它的花语就是-复杂。

受到这种花祝福而诞生的人,也是有时开朗有时阴郁,具有复杂而多面的性格,也就是所谓的善变。关於恋爱方面,必须设定自己喜欢的理想对象,切忌朝三暮四啊!

二月二十八日

生日花:紫番红花(PrupleCrocus)

花语:款待(Treat)

紫番红花是番红花的原种,古罗马人把它当成宴客时最珍贵的花朵。有的把它铺在晏会的会场,有的让它漂浮在水池及喷泉上,令参与晏会的客人赏心悦目。因此它的花语是-款待。

凡是受到这种花祝福而生的人,非常善於招呼客人,换句话说是社交的能手。这种性格可以拢络许多人的心,当然其中也包括你最重视的恋人。

二月二十九日

生日花:野生水仙花(WildDaffodil)

花语:敬意(Respect)

篇6

摘要希腊神话不但是生机蓬勃的西方文化源泉,而且是了解和研究西方各国语言与文化的一把钥匙。词源理据用来解释词的来源及其形态和意义的演变,充满着丰富的文化内涵和深厚的历史渊源。本文重点从希腊神话的角度分析英语词汇的词源理据。

关键词:希腊神话 英语词汇 词源理据

中图分类号:H313 文献标识码:A

一 词源理据

词汇理据(motivation)指的是事物和现象获得名称的依据,说明词义与事物或现象的命名之间的关系。通俗地讲,词汇理据是指用某个词称呼某事物的理由和依据。词源是词的来源,即单词最初的意思或形式。英语中许多词汇的意义和形态能够从其源头找到理据。这种理据通常被称为词汇的词源理据(etymological motivation),它可以用来解释词的来源及其形态和意义的演变。词源理据包含了极其丰富的内容,既有词汇的来源、结构形态发展、构词过程,也包括了词汇单位形成和演变的认知过程,如典故、隐喻等。词源理据充满着丰富的文化内涵和深厚的历史渊源,正如Wilfred?Funk所说:“词汇常常隐藏着传奇故事,它往往把我们引人神话和历史,使我们能够了解伟大的人物和重要的事件。”

二 希腊神话

作为西方文化宝库里的璀璨明珠,希腊神话对西方国家社会生活的各个方面均产生了极其深远的影响。它不但是生机蓬勃的西方文化源泉,而且深深地根植于西方各国的语言之中,成为了解和研究西方各国语言与文化的一把钥匙。就英语而言,在日常的阅读和交际中,不时跃入我们眼帘、传入我们耳中的,经常是直接源自希腊神话或与之有关的词汇和表达。刘宏指出,英语中与希腊神话有关的词汇大约有1000个,我们暂且不管该数据是否准确,但至少证明英语中与希腊神话有关的词汇在英语词汇系统中不可轻视的地位和重要性。故此,如果不熟悉希腊神话及与之相关的英语词汇含义,就很难说对英语语言已经应用自如,也很难完成正常的交流。

三 希腊神话与英语词汇的词源理据

借鉴危鸣辉、刘建新及何善芬的相关研究,笔者对具有希腊神话词源的词汇构成形式进行了分析研究,认为它们主要以两种形式存在于英语词汇中,即单词和短语。以单词形式存在的词汇情况相对复杂,根据其在英语中的使用方式可以分为:直接使用、隐喻使用、转义使用和派生新词;以短语形式存在的词汇主要是习语。

1 以单词形式存在的词汇

(1)直接使用。具有希腊神话词源的词汇在英美国家的日常生活中可说是俯拾即是,随处可见。正是由于希腊神话在英美国家的深远影响,人们对其中的许多故事和人物了如指掌,他们在口头表达和书面材料中经常直接使用故事中的神名或者地名,但词汇形式和意义均不变,使语言平添了些许古雅色彩。经常直接借用的词语主要有:the Fates(命运之神),由纺织生命线的Clotho、主宰寿命的Lachesis和剪断生命线的Atropos三位女神组成;the Erinyes(复仇女神),由Tisiphone、Megaera和Alecto三位女神组成;the Muses(文艺女神),则包括主管历史的Clio、主管天文的Uremia、主管悲剧的Melpomene、主管喜剧的Thalia、主管歌舞的Terpsichore、主管雄辩和叙事诗的Calliope、主管爱情诗的Erato、主管赞美诗的Polyhymnia以及主管抒情诗的Euterpe九位女神。

(2)隐喻使用。主要是指使用这些具有希腊神话词源的词汇时不直接使用某些神名、英雄名、魔怪名、凡人名或其它具体事物的词义,而是用它们来比喻具有相似或相关特征的人或事,即把专有意义转化为普遍意义,从而使语言更形象生动。例如:百眼巨人Argus受天后Hera之命看守与其夫君Zeus偷情的Io时,他可以闭上一部分眼睛休息,而其它的眼睛照样进行监视,现在一般用“Argus”来指警惕的守卫者;Adonis是爱与美之神Aphrodite所钟爱的美貌少年猎人,现指美少年或美男子;Amazon是亚马逊族女斗士,现指女战士或彪形妇女;Cassandra是能预知灾祸的特洛伊公主,但是无人相信其预言,现指不为人们信任的凶事预言者;Charon是冥河渡神,现指摆渡者;Circe是埃阿亚岛上美丽绝伦的妖妇,她将所有接近她并欲与她亲近的人都变成某种动物,现指妖媚的女人;Hebe是奥林匹斯山上的斟酒女神,现指酒吧女招待、女侍应生。还有其他一些神名、英雄名、魔怪名、凡人名或其他具体事物的名称转化为普通名词,其词头由大写变为小写,语义同时发生转化,不再具有专指意义,而是转化为具有泛指意义的名词。例如:Gorgon(蛇发女怪,凡人见到她就会变成石头)gorgon(丑陋可怕的女人);Hercules(Zeus与凡间女子Alcmena所生之子,力大无比,也被称为大力神,曾在婴儿时期双手扼杀Hera派来杀他的两条巨蛇)hercules(大力士);Python(被Apollo所杀死的巨蟒)python(大蟒、巨蟒);Myrmidon(跟随Achilles赴特洛伊作战的色萨利人)myrmidon(盲目执行主子命令的人,忠实的追随者);Satyr(森林之神,半人半羊、嗜酒好色)satyr(好色之徒,色狼)。

(3)转义使用。具有希腊神话词源的词汇在现代英语中的意义发生了变化,与原义不尽相同甚至完全不同,它们已经有希腊罗马神话中的专有词汇转义为现代英语中的典型同义词。例如:Atlas (双肩扛天巨神)atlas(地图集、地图册);Aurora(黎明女神)aurora(曙光、北极光);Ceres (掌管谷物和大地的女神)cereal(谷物);Chaos(开天辟地的混沌之神)chaos(混乱、无秩序、混沌); Echo(山林女神,宙斯妻子赫拉嫉妒其美貌,让她失去了正常的说话能力,只能重复别人的话)echo(回声);Iris(彩虹女神)iris(虹、虹状物);Narcissus(神话中的美少年,因爱恋自己在水中的倒影而憔悴致死,化为水仙花)narcissus(水仙花、自恋);Pan(牧神)panic(恐慌);Sphinx(狮身女首怪物,给过往的行人出谜语,猜不中者会被她杀死)sphinx(狮身人面像,谜一样的人,莫名其妙的事);Sirens(半人半鸟的女海妖,以歌声吸引水手并使船只遇难)siren(迷人的美女、警报器、号笛);Zephyrus(西风之神)zephyr(西风、和风、微风)。

(4)派生新词。在现代英语中,某些希腊神话中的神名、英雄名、魔怪名、凡人名或其它具体事物的名称成为词干或词根,通过派生法在这些词干或词根后面加上一定的后缀,从而派生出新的名词、形容词和动词。由此产生的新词意义主要取决于派生它们的词干或词根,有的在原义的基础上产生了转义,有的则是词义的范畴有所扩张,由专指性向泛指性转化。例如:Aeolus(风神)aeolian(风成的,由于风吹而发声的);Bacchus(酒神)bacchanal(狂饮作乐的人);bacchant (酗酒的男人);Hymen(婚姻女神)hymenia(婚姻的);Tantalus(坦塔罗斯,宙斯之子,因泄露天机和渎神而被囚于齐颚深的水中。当他口渴而欲饮时,水则退;饥饿而欲食头顶上的累累硕果时,果枝上升)tantaliz(挑弄,令人可望而不可及)。

有些派生于希腊神话中的神名或者事物名称的词根是粘连的,构词能力很强,由它们派生出的词汇常见于文学作品和科技文献之中。例如:Cronus是掌管时间的巨人Titans,由它转化而成的词根是chron,常见的由这个词根构成的单词有:chronic(慢性的)、chronicle(编年史)、chronometer(精密的时钟)、chronology(年代学)、anachronism(时代错误)、diachronic(历时的)、synchronic (共时的)等;Flora是希腊神话中的花神,因此“flora”指植物、群落,由此派生出floral(花的,植物的)、florid(华丽的)、floriculture(花卉栽培)、florist(花商)等词汇;Lyre是Apollo的竖琴,通过此词派生出lyric(抒情诗)、lyricist(抒情诗人)等词语;Pluto是冥界之神、阴间之神,因为具有“冥河之宝藏”而使得“Pluto”作为词根表示财富“wealth”,从而派生出plutocracy(财阀统治)、plutolatry(拜金主义)。Psyche作为词根,派生出psychoanalyst(精神分析家)、psychology(心理学)、psychodrama(心理剧)等等。其它例子如: Chaos(开天辟地的混沌之神)chaotic(混乱的);Mars(战神)martial(军事的);Titan(巨人泰坦)titanic(巨大的);Prometheus(普罗米修斯)Promethean(具有反抗精神的,独创性的);Jove(Jupiter,罗马主神)jovial(愉快的、快活的)。

2 以短语形式存在的词汇

源于希腊神话以短语形式存在的词汇可分为两种:一是根据希腊神话中某些特定的故事情节,取用其中出现的词汇组成具有典型含义的短语;二是基于某些词的神话故事,把这些词与英语中的其它词组合而构成的短语,来表达某些与神话故事相关的语义。这种以短语形式存在的习语在英语中有许多,例如:Achilles是希腊勇士,人与神的结晶,他出生之后被母亲倒提着在冥河中浸过,除了脚踝之外,全身刀枪不入,最终在特洛伊战争中死于Paris的箭下。因此,“Achilles" heel”意指“金无赤足,人无完人”。Cupid是智慧女神Venus的儿子,他是个长着双翼、背负箭筒、张弓搭箭的小玩童,他有两种箭:爱情的金箭(golden arrow)和铅箭(lead arrow),传说被他的金箭射中的人就会滋生爱苗,情爱如痴;而被他的铅箭射中的人就会反目成仇,恨之入骨,所以人们用“Cupid"s golden arrow”比喻“爱情”。此外,传说Peleus和海中仙女Thetis举行婚礼时,因忘了邀请不和女神Eris,而使她深感不快,因此她在婚宴上投下了一个上面写着“献给最美者”的金苹果(golden apple)。并引起了天后赫拉(Hera)、智慧女神雅典娜(Athena)和爱与美女神阿佛洛狄忒(Aphrodite)的纷争,从而导致了漫长的特洛伊战争(Trojan War)。希腊人在攻打特洛伊城时采用计谋:假装放弃攻城,并造了一个巨大无比的木马要献给特洛伊人以求赎罪,但实际却在木马里藏满了武装的士兵,此计谋终使特洛伊城陷落。因此,现在就用“the golden apple”来表示“不和的种子、祸根”;“Greek gift”喻指“图害某人的礼物”;而“the Trojan horse”则指“暗藏的敌人、内部的颠覆”。被现在的人们所熟知的电脑病毒――特洛伊木马病毒就源于此。由于Helen导致了特洛伊城的沦陷,“Helen of Troy”就成了“红颜祸水,倾国尤物”的代名词。“Pandora"s box”(灾难之盒)――指看上去诱人却引起祸害的礼物或其他物品:Pandora因受惩罚,被众神贬下凡间,宙斯给她一个盒子,让她带给娶她的男人。当盒子打开后,所有的罪恶、不幸、灾难等都跑了出来,从此给人们带来无穷的祸害。

从以上分析可以看出,源自于希腊神话的词汇意蕴深邃、内涵丰富。英语的“每个词曾是一首诗,并且最初都是一幅画”(Funk,1950),几乎英语中每个词的诞生与衍变都和其他文字一样有着独特的故事。这种词源信息在词汇习得方面发挥着巨大作用,因此我们在英语学习中应多关注词源信息。如果我们能充分了解这些词汇背后的词源故事并恰如其分地运用它们,自然会给语言增添色彩,使语言显得更形象生动。

注:本文系海南省教育厅和高等教育出版社共同资助的2009年大学英语教改重点项目(琼教高[2009]132号);2008年国家社科基金西部项目(项目批准号:08XMZ039)。

参考文献:

[1] Funk,W.Word Origin and Their Romantic Stories [M].New York:Grosset & Dunlap,1950.

[2] Ilson,R.Etymological information:can it help our students[J].ELT Journal,1983(37):76-82.

[3] T・F・Hoad编:《牛津英语词源词典》,上海外语教育出版社,2001年版。

[4] 何善芬:《英汉语言对比研究》,上海外语教育出版社,2002年版。

[5] 王宏:《希腊神话与英语词汇》,《外语与外语教学》,1995年第5期。

篇7

关键词:哈利波特;希腊神话;人名;英雄主题

《哈利·波特》系列作品畅销的秘诀有很多,其中之一便是,小说魔法世界的创作原型包含的诸多西方文化元素。本文拟从欧洲文明的两大根源之一的希腊神话这个角度来解读这套十年不衰的经典儿童文学作品。

一:希腊神话人名的借用

   古希腊罗马神话是欧洲文明和世界文明的重要部分,也是英语名字的来源之一。而且其中很多名字都有着鲜活的个性。所以罗琳在为她的人物取名字的时候,也从神话故事中寻找灵感。

1.赫敏.格兰杰(Hermione Granger)

   在希腊神话中,Hermione是特洛伊的Helen和斯巴达的Menelaus的女儿,她是智慧的象征。但因为太聪明,太高傲,她也常常被世人讨厌。她在《哈利?波特》中的故事,和这个名字背后的故事极其相似。赫敏到霍格沃茨不久就成为全年级最聪明的学生。她因每堂课都积极举手回答问题并乐此不疲而扬名。哈利和罗恩第一次遇到赫敏时是在火车上。看到这个长着一对大门牙的高傲的女生后,罗恩更表示希望他与赫敏不要在同一学院。她在学校里学习那么刻苦,却因为高傲,连一个朋友也没有。万圣节那天,赫敏受到巨怪袭击,哈利与罗恩冒着生命危险救了赫敏,她承担了所有的错误。自此之后,她成为两人的好友,赫敏努力积攒的知识在后面的故事里帮助罗恩和哈利解决了一个又一个的困难,成为三人组的"智囊"

2.米勒娃.麦格(Minerva Mcgonagall)

   即麦格教授,格兰芬多的校长。Minerva源于罗马神话中智慧与勇气女神的名字,即我们都很熟悉的希腊神话中的雅典娜(Athena)(王铮:2008)。在神话中女神虽然智勇双全,却面无表情,不苟言笑,让人心生敬畏。这也正是罗琳在书

中向我们展示的麦格教授的一贯形象。在书中,麦格教授的黑发束成高髻,穿着鲜绿色长袍,总是以一个非常刻板的表情示人。严肃的麦格教授有几个特点。首先,她是位公平的导师,对四个学院一视同仁。其次,她是个非常严厉,说话简练的变形术老师,所有的学生都很尊敬她。最后,她是位坚强的女巫。邓布利多过世,第二场战役打响了,霍格沃茨风雨飘摇时,她仍坚持岗位,努力保护食死徒手下的学生们。

3纳西莎.马尔福(Narcissa Malfoy)

   即马尔福的妈妈。Narcissa(纳西莎)源自希腊神话中的Narcissus,是一个因为爱上自己在水中的倒影而终日坐在水边,最终化作水仙花的美少年。现在的英文单词narcissus就是水仙的意思。而narcissism则意为"自恋"。作者此处用这个名字来讽刺马尔福家的人自视甚高,以自家的纯血统为傲,除了自己谁也看不起的脾气。

4.阿格斯·费尔奇(Argus Filch)   费尔奇是英文动词"偷"的意思,而阿格斯则是希腊神话中一百只眼睛的巨怪。费尔奇先生担任霍格沃茨的管理员,经常偷偷摸摸的观察学生的行为,并渴望用酷刑来惩罚学生,这似乎是他的嗜好。

5.西比尔·特里劳妮(Sibyll Trelawney) 西比尔是希腊罗马神话中受太阳神阿波罗启示而作预言的预言师的称号,在哈利波特中,西比尔正是教占卜学的女老师。

二:希腊神话神兽的传说

   希腊、罗马神话故事中许多半人半神形象和《哈利·波特》系列中许多魔幻世界中的动物形象相似,如希腊神话中有毒龙、九头蛇怪许德拉、看门狗克尔柏洛斯、人头马涅索斯等,而《哈利·波特》中有看守魔法石的三头狗路威、蛇怪、鹰头马身怪兽巴克比克(Buckbeak)、独角兽、匈牙利角尾龙等等。

克尔柏洛斯(Cerberus)是厄喀德那和堤丰的后代,希腊神话中的地狱看门犬,这条狗有三个头,狗嘴滴着毒涎,下身长着一条龙尾,头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇。太阳神阿波罗之子俄耳甫斯善弹竖琴,其琴声能感动草木、禽兽和顽石,为了把妻子欧瑞狄柯从地狱中救出,俄耳甫斯利用手中的竖琴令克尔柏洛斯昏昏睡去。而哈利波特中三头犬路威,书中是这样描写的,"这条狗大得填满了从天花板到地板的所有空间。它有三个脑袋,三双滴溜溜转动的凶恶的眼睛,三个鼻子 --正朝他们的方向抽搐、颤抖,还有三个流着口水的嘴巴, 口水像黏糊糊的绳子,从泛黄的狗牙上挂落下来。"除了外貌上的神似,这条狗同样喜欢音乐,一听到音乐,马上就会睡着,海格送给过哈利一个笛子,告诉哈利,要想让路威安静下来, 只要给它放点音乐就可以了。

   另外一个著名的神兽便是格兰芬。西方为我们较熟悉的神话怪物中,格兰芬是出现频率仅次于狮身人面女妖斯芬克斯(Sphinx)的一个。哈利所在的学院Gryffindor来源于法语Gryffin'dor,意思是金色的格兰芬,与希腊神话中

的怪兽格兰芬(Gryphon)谐音,它是一种半狮半鹰的生物,鹰的头和翼,加上狮身,代表兽王的力量和鸟王的优美,它既可以统治天空,也能控制大地。

  

     正如格兰芬多象征的鹰所代表的正义一样,象征邪恶的蛇也在书中出现了很多次。蛇在西方文化中有许多不同的象征意义,如死亡、危险、智慧、欺骗与再生等。在这部小说中更加强了其邪恶的象征意义. 《哈利波特与密室》中的蛇怪就取材于希腊神话中的蛇发女妖美杜莎。

三:希腊神话式英雄主题

《哈利波特》系列小说中借鉴的希腊神话英雄传说有两个模式,首先是英雄之死,典型就是邓布利多的英雄式献身。古希腊罗马神话描写了许多场血腥的战役,为人类塑造了无数英雄形象。以英雄的方式死亡是古希腊罗马时期最神圣、最崇高的死亡,这是英雄的悲情命运。《哈利·波特》中,邓不利多为了追求正义而主动地选择了死亡,与古希腊罗马神话中英雄的献身一样,这样的选择是崇高的。罗琳通过凤凰的挽歌、白色的坟墓、学生的眼泪来衬托邓不利多的死亡,是整部作品中少有的肃穆的场面。邓不利多的生命意义超越了死亡的限定,罗琳将英雄的死亡与人的生存态度、生存方式、生存价值紧密结合在一起,体现出:生命战胜了死亡,英雄的精神永远不会溃灭

   第二个借鉴的模式可以称之为哈利的英雄式成长。美国学者约瑟夫·坎贝尔的《千面英雄》曾概括出了一个统一的模式,即英雄神话中的"婴儿流放与归来"的主题。这一主题再现于罗琳的作品中:双亲遇害后,做为孤儿的哈利被送往唯一的亲戚家,在魔法世界外被抚养长大,这是以一种古老的魔法确保他的安全。在十年漫长的"流放"在外的时期过去后,他才收到了来自魔法世界的信息并最终回归到自己的世界中。

   坎贝尔还将神话英雄的历险概括 为:"英雄从日常生活的世界出发,冒种种危险,进入一个超自然的神奇领域;在那神奇的领域中,和各种难以置信的有威力的超自然体相遭遇,并且取得决定性的胜利;于是英雄完成那神秘的冒险,带着能够为他的同类造福的力量归来。"

   这段话对应于千姿百态的英雄历险故事,具有极强的概括性,在哈利的冒

险中我们可看到同样的模式,在一次次的历险过程中,英雄完成着自身的成长和完善,同时进行着不懈的追寻。从第一部小说《魔法石》中,哈利和他的两个朋友成为保护魔法石的关键人物,到第七部《死亡圣器》,校长邓布利多把寻找伏地魔魂器的巨大的任务交给了哈利,哈利.波特成了杀死伏地魔的真命天子,在这样的极大的拯救巫师世界的使命感的推动下,哈利和他的老师和同学们一起和以伏地魔为首的邪恶势力展开了生死决战。

四.结语

有生命力的原型具有无限生成性,在历史的继承中体现出了文学的传统力量。罗琳借用古老的神话给读者编织了新的神话,旧瓶新酒,余味无穷

参考文献:

[1]钱文文,沈婷婷.从《哈利·波特》中的人名来源解析其性格特征[J].大众文艺,2010

[2]坎贝尔约瑟夫.千面英雄[M]:张承谟译.上海:上海文艺出版社,2000. 24、27

篇8

听漆说故事

“妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘”

“上面左右两张榻,榻上都铺着锦茵蓉簟,每一榻前有两张雕漆几,也有海棠式的,也有梅花式的,也有荷叶式的,也有葵花式的,也有方的,也有圆的,其式不一”

“宝玉道:‘我常见着在那小螺甸柜子里拿银子,我和你找去’”

——打开《红楼梦》,撇开故事不谈,单单描写的生活器皿,便是令人惊奇和眼花缭乱,有人说,曹雪芹是个工艺美术家,对故事里的器皿更是随着一点,信手拈来,从简单的摘录中,漆器技艺品种就有:雕漆、填漆、素漆、戗金、描、螺甸镶嵌等;而制作的型制上就有椅子、床、几、匾额、乐器、家具、柜子、盘、盒、鼓、架子、雕梁画栋、车、门……一部《红楼梦》揭开了中国古代贵族们的生活,也由此让我们品味到了中国古人对器皿的审美追求。

早在七千多年前的河姆渡时期,伴随着彩陶文化的辉煌,漆器的使用已然开始出现,原始人类尝试用漆来髹饰生活器皿,并为后世留下了朱漆大碗的实物证明。而之后的尧舜禹时期,尧禅天下,虞舜受之,作为食器,流漆墨其上……舜禅天下,而传之于禹,禹作为祭器,黑漆其外,而朱画其内……开了漆器黑红经典色彩的先河。以青铜文明著称的商周,漆器的发展也格外辉煌,到了西周、东周,已在宫殿、建筑、车辆、弓箭、乐器、饮器、兵器、杖、笠、扇、文具、寿器等上广泛运用漆饰,几与陶器、玉器并驾齐驱。由于漆作为材料的大量运用,春秋战国时期,已发展为一种战略资源,各国竞相植漆树,布漆园,置园吏。无独有偶,先秦时期伟大的思想家、哲学家庄子,现实中却是宋国漆园吏,也许漆树的繁茂清宁为他带来了“清静无为”的灵感。

秦汉,乃至三国、晋、南北朝的800余年中,是漆器极为昌盛和繁华的时期。随着青铜器的衰落,瓷器尚未完全出现,漆器开启了辉煌的时代。长沙马王堆出土的各类漆器足以说明,在当时贵族们的生活中,无论是家具、器皿、建筑、佛教造像,都能寻到漆的影子,管中窥豹,可见一斑,辛追老太太那大量的随葬品,都在默默地向世人展示着秦汉雄风下的华贵和精美。时间移至隋唐,其兼容并蓄,包容自信,雍容华贵的气质推进了漆器工艺的多元化,使得漆器从平面走向立体,延伸出了特有的雕漆工艺,为之后第二个漆器时代的辉煌奠定了坚实的基础。有宋之后,虽然瓷器达到了巅峰,但漆器依然有着不可替代的地位,此时,漆器一转华贵之风,犹如宋瓷般变得内敛含蓄、温润柔和且造型优美,并伴随盛行的饮茶之风,而深入到了茶器的设计和制作。

从元之始,中国漆器的第二个繁盛期已悄然临近,这一时期的工艺推陈出新,漆器的发展全面辉煌,尤其是从永乐年后的明代,乃至整个清代王朝,漆工艺的发展似乎到了一种极致的高度,同时也塑造了《红楼梦》里那些华章异彩,雍容华贵的精美漆器。

漆与东方的生活息息相关,中国人与漆不仅有着密切的关系,同时也将他融入到了文字中:“买椟还珠”、“举案齐眉”、“如胶似漆”、“曲水流觞”……或许,我们对成语很熟知,如果不细究,却不知后面是怎样与漆相关的故事,当我们得知原来“买椟还珠”是当时的楚地漆器装饰工艺已日臻成熟,郑人被这样的工艺所迷倒,而做出买其椟还其珠的创举;当我们追随“举案齐眉”是关于梁鸿与孟光之间夫妻相敬如宾的故事;当我们知道“如胶似漆”,是用漆的粘合性来比喻恋人间难舍难分的情感时;当我们了解“曲水流觞”诉说着王羲之那潇洒优雅的境界时,我们终于感叹:原来漆就在我们的身边,早已深入到了我们的文化和精髓中去。难怪,无论是卡地亚亦或梵克雅宝,在接触东方文化的同时,遂将中国的漆,作为东方元素的代表,提取其表现形式融入到西方的那些精妙绝伦的珠宝设计中,从而掀起阵阵东方异域风情的时尚风潮。

漆器工艺的那些事儿

中国人讲究天时、地利、人和,如果说瓷器工艺,是将人和提在前,提早做好了拉胚、彩绘、上釉等环节的工艺,只待进窑,期盼天时地利赋予的恩赐,等待火与土的完美结合;那么漆工艺就像苦行僧参禅,一遍又一遍,仔仔细细,一丝不苟急不得,耐不住性子的人终究尝不到胜利的果实,而做漆器的过程犹如蜕变的蝴蝶,艰苦、缓慢,等待最后的华章异彩。

漆器制作的工序繁复,工艺复杂,对于不同的表现形式,衍生出多种技法和工艺。

描金:又名泥金画漆,即在漆地(黑地或朱漆地)上加描金花纹。其做法是,将齐胎打磨完再髹涂黑漆或红漆,经过打磨推光,在光亮的漆面上描绘花纹,入阴房待干,最后用笔绘金漆花纹,或者用丝绵球着泥金粉,敷在花纹上。是较为常见的漆工艺技法。

洒金:在完工的漆胎上,先髹涂较薄的透明漆,将细砂金放进罗筒,砂金通过罗绢的缝隙落下,洒在漆面上。在装饰花纹时,先用透明漆薄描出花纹,再用罗筒洒上金粉,疏密随需要自由掌握。这一项工艺在日本被称为“莳绘”。日本的莳绘工艺,经过了几百年的本土发展,已发展成为日本极具代表的漆工艺。

戗金:可以追溯到战国针刻纹的漆器,只是从战国时的填朱变为宋代的填金,当金漆与针刻结合就成了戗金。具体做法是在经过推光或罩漆完成的漆面上,用特制的针或雕刀,雕划出纤细的花纹,在花纹中填上漆后,填以金箔或泥金。日本人形象地把戗金叫做沉金,取金色陷入纹理的意思。

剔红:是在器物的胎型上,涂上几十层朱漆,待干后雕刻出浮雕的纹样。他是雕漆品种之一,又名“雕红漆”或“红雕漆”。胎骨上髹红漆,少则八九十层,多达一二百层,至相当的厚度,待半干时描上画稿,然后再雕刻花纹。一般以锦纹为地,花纹隐起,华美富丽。

剔犀:又名云雕,以朱、黑、紫、黄等色漆在器物胎体上有规律地逐层髹涂,每一层由若干道色漆组成,积累相当厚度后,在漆层上雕刻,雕刻的图案多为回文、云钩、重圈、剑环等。剔犀的断面有规律地呈现出不同色彩的漆层,常见的有朱色、黑色二色对比。

点螺:清代的审美倾向繁复华丽,这在家具家饰上呈现得十分明显,传统的螺钿镶嵌工艺将清人的审美发挥到了极致,而延伸出了新工艺“点螺”。点螺采用薄螺钿,先把螺壳用特殊溶液浸泡,使其变软、变薄,有的软细甚至比纸还薄,在漆未干时,用镊子夹住螺壳,粘在漆上。

攻玉的它山之石

《红楼梦》里有一出:新茶刚出,见袭人起来,手内捧着一个小连环洋漆茶盘,里面放着两种新茶……诸如这样的“洋漆”字眼,故事里出现了不少,所谓的“洋漆”漆器,大抵是指从国外流进的外国漆器,或外国漆材料。可见,于明清,中国的国际贸易活动相当频繁。

如果说China除了中国之意外,还有瓷器的隐喻,那么Japan不仅有日本的含义,同时也代表着漆器的诠释。有自晋唐以来,传入日本的中国漆器,其中一些种类经过日本化的改进补充,不断提高,蜕变为更为精美的漆器艺术。

汉唐的堆漆、堆红、犀皮在日本称为堆朱、屈轮,更有新的突破。而唐代传入日本的夹纻脱胎造像技法,在日本得以发扬,并成为后来日本漆器中的一些杰出种类和工艺,他们的生活文化自唐以来,一直没有大的改变。

因此,用漆器作为日常生活用品的习惯并无多大变化,不仅如此,日本还特别珍惜和保护传统漆器在现代生活中的位置。但凡每种器皿,其用途分工细致明确,不仅有专门用来喝汤、盛蔬菜、装饭、放生鱼片的用具,在各种节日中还要使用不同的器具以配合不同的习俗和食物。这使得漆器的使用面很广,不但家庭使用,而且酒店、餐馆也很普及,无论是社会交际,还是婚丧嫁娶,日本民众都有选择漆器作为礼品的习俗。

因此漆器在日本人的日常生活中占有很重要的地位、建筑装饰用漆器、陈设品用漆器、家具用漆器、礼品用漆器,天天使用的餐具更是离不开漆器,漆器已经成为日本人生活中的一部分。现代日本人还在不断拓展漆器的运用领域,在家庭装饰上也尝试着将漆器技艺用于陶瓷、现代家具,甚至门把手、电源开关、汽车内部装饰。Vertu了四款与日本国宝级漆艺家室濑和美合作的漆器艺术手机,更是将传统漆艺与现代科技结合得堪称完美而令人叫绝。时至今日,漆器似乎在我们一海之隔的日本分外繁盛,并渗透到日本人生活的方方面面。

魅力梵谷

梵谷创意漆器传承了中国传统漆艺,以现代设计为理念,阐释着东方特有的审美和文化魅力,更温柔丰满地表达了现代新需求下的艺术理念和视觉美感。从意匠到审美,从器型到纹饰,梵谷的漆器精美细致,光可鉴人。