关于环保的诗歌范文

导语：如何才能写好一篇关于环保的诗歌，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

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【关键词】城市建设；施工；环境保护；防范措施

随着我国经济现代化的高速发展，以及国内城市化进程的不断加快，有效推进了建筑工程业的持续发展。目前，国内建筑行业的发展以城市为中心，工程项目以工业建筑、商业建筑、民用建筑为主，有效促进了城市的建设与发展，但是随着而来的环境污染问题也是不容忽视的。在我国环境保护部门公布的相关资料中显示，建筑行业逐渐成为城市的主要污染源之一，其污染范围在不断扩大。因此，在今后的建筑施工管理中，必须注重对于环境污染问题的研究，并且加强各种防范措施的应用，以促进国内建筑行业的绿色生产和可持续发展。

一、城市建设工程中的环境污染问题

目前，在国内建筑施工中，常见的环境污染问题主要有：噪音污染、粉尘污染、水污染、有毒有害废弃物污染等，下面对各种污染情况进行具体的分析：

1.1 城建开发中噪音污染

在建筑工程施工过程中，噪音污染是群众反应最为强烈的问题之一。据统计，在建筑施工中，混凝土浇捣、打桩机运转时的瞬间噪音可以达到85dB(A)以上。在建筑施工过程中，不同的施工阶段噪音的来源也有所区别，具体情况如下：1）土石方施工中，噪音主要来源于装载机、挖掘机、推土机与运输车辆等；2）打桩施工中，噪音主要来源于振捣棒、打桩机、混凝土、石料搅拌车等；3）结构施工中，噪音主要来源于汽车泵、地泵、电锯、模板修理、支拆模板、振捣棒、混凝土搅拌车、外用电梯、搭拆脚手架等；4）室内装修与机电设备安装中，噪音主要来源于电锯、外用电梯、石材切割、拆除脚手架等。

1.2 城建开发中粉尘污染

在城市空气质量监控中，建筑施工的粉尘污染是造成地表扬尘的客观因素，也是影响区域空气质量的主要污染源。建筑施工过程中，粉尘污染主要来源于现场土方平整、木工房锯末、混凝土搅拌，以及水泥、石料、回填土等材料的运输与搬运。造成建筑施工粉尘污染以人为或气象等因素为主，其中施工现场管理措施不力是最为重要的。

1.3 城建开发中的水污染

在建筑施工过程中，造成水污染的主要因素是各种生产废水的不合理排放，从而造成城市下水管道的堵塞或对周边的地下水资源的破坏。建筑施工中的水污染源主要包括：砼浇注废水、废泥浆液、井点降水，以及骨料冲洗、混凝土搅拌、砼养护等环节产生的生产废水。如果不能对建筑施工中的废水进行有效的处理，将对周围群众的日常生活造成严重的影响，而且危及到区域地下水、河流、湖泊的水质。

1.4 城建开发中的有毒有害废弃物污染

在建筑工程施工现场中，有毒有害废弃物的污染较为广泛，而且是影响区域环境质量的关键因素。建筑施工现场中常见的有毒有害废弃物主要包括：废弃化工材料与包装物、工业棉布、废铝箔纸、漆刷、废玻璃丝布、废旧测温计、油手套，以及试验室中丢弃的各种有毒有害试验容器或清洗液，其中含有高浓度的氢氧化钠、重铬酸钾、强酸、氢氧化钾的化学物质，如果不能进行科学的处理，将造成水、空气等环境污染问题。

二、建筑施工中环境污染的有效防范措施

在现代建筑工程施工中，对于各种环境污染问题绝不容忽视，而是要对其污染源、传播途径、危害性等进行科学的研究与分析，从而才能制定和实施有效的防范措施。结合笔者多年工程监督管理经验，总结了以下防范施工中环境污染的措施：

2.1 提高参与城建人员的环保意识

在建筑工程施工中，提高施工队伍的环保意识是实现文明施工，防范各种环境污染的有效途径。在对国内建筑施工队伍定期进行环保教育和培训的同时，还应将环境保护列为建筑企业的主要管理项目，与进度、质量、成本、安全等管理项目有机结合。在建筑施工中，对于各岗位操作人员的监管要符合相关工艺和技术标准，尤其是要注重对环境污染防范措施的研究，在企业内部树立良好的环境保护氛围，从而推进全员环保意识的提高。

2.2 强化城建对环境污染的动态管理

在建筑施工的环境污染问题防范中，应注重动态管理模式的强化，即针对各种常见的环境污染问题，分别采取有效的防范措施。

2.2.1 加强城建噪音污染的防范

在建筑施工过程中，各种大型机械、设备的使用要严格遵守国家及地区相关界定标准，施工单位在开工前15d内，应向当地建设行政主管部门、环境保护部门进行工程项目申报，其中包括：项目名称、施工场地、总工期、主要噪音污染源和具体的防范措施等。在经过相关部门的审批后，方可组织施工。在建筑工程施工期间，施工单位应严格控制作业时间，原则上禁止在夜间进行大型机械、设备的操作，如：打夯机、打桩机、电锯、振捣棒、搅拌机等。如因特殊情况必须进行夜间施工，施工单位应根据分级管理权限提前向环保部门上报申请，在获取《夜间施工许可证》后，及时向施工现场周边的居民发放通报，以赢得周边居民的谅解。

2.2.2 重视城建粉尘污染的防范

在建筑施工中的粉尘污染防范中，应注意以下措施：1)保证施工现场中生活、办公区的道路进行硬化处理，并且配备专人定期洒水和清扫，以有效控制施工过程中的扬尘；2)在市区内进行建筑工程施工时，应尽量控制现场的混凝土搅拌，而是要使用质量合格的商品混凝土；3）在市郊建筑工程项目的混凝土搅拌中，应加强施工现场的封闭管理，以尽量减少或降低施工过程中的水泥、石料尘量；4）在土方运输过程中，应严格限制运载车辆的装土高度，并且对土方表面进行覆盖、喷洒水处理；5)在进行桩基施工时，尽量选用环保性能突出的先张法预应力静压管桩，并且配合使用无循环的环保泥浆工法，从而有效减少泥浆循环钻孔、灌注中的粉尘污染；6)在进行建筑装修工程时，应尽量使用半成品或成品，以减少扬尘。

2.2.3 加强城建水污染的防范

在建筑施工的水污染防范中，应从以下几方面做起：1）对于各种生产废水必须经过严格的过滤处理后，方可排放至指定的位置；2）在混凝土搅拌站内要设置沉淀池，以保证沉淀后的生产废水可以二次循环使用；3)在施工现场的生活、办公区设置沉淀池、排水沟、隔油池、化粪池等，以减少污水中有害物质的含量，从而降低对周边水资源的污染。

2.2.4 加强有毒有害废弃物污染的防范

在建筑施工过程中，对于有毒有害废弃物污染的防范应坚持“回收利用”的基本原则，例如：铁钉、钢筋、木头、塑料、包装纸、废渣、废砖头等废弃物都可以在施工进行再利用。而对于有毒有害的固体、气体、液体废弃物则要经过严格的处理，在达到相关排放标准后，方可将其排放到指定位置，以减少对于区域环境的影响和破坏。

3 结束语

总之，在建筑工程施工中，加强环境污染和防范措施的研究具有重要的意义，而且是保障我国建筑行业绿色化、环保化发展的重要基础。针对各种常见的建筑施工环境污染问题，国内施工单位应加强分析，并且积极制定科学、有效的防范措施，从而有效提升建筑行业的环保水准。

参考文献：

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一、分析教材，挖掘环保素材。

初中语文课文多是编者从古今中外名家名篇中精心筛选出来的文质兼备的上乘佳作，即使现在新增的科普类文章中也确有直接或者间接可以用来进行环保教育的好素材。综合现在教材，其选文与环保教育密切相关的课文有这样三类：一是具有显性特征的普及自然科学知识的说明及科学小品文章，如《大自然的语言》、《奇妙的克隆》、《生物入侵者》、《看云识天气》、《你一定会听见的》、《月亮上的足迹》、《绿色蝈蝈》、《化石吟》及《山市》等，重在介绍科学知识、阐释科学道理的同时，还能让学生在了解大自然秘密的过程中体会到人类过度活动而造成环境污染的严峻现实，从而增强他们的环保潜意识。二是具有隐性特征的环保教材，如《春》、《济南的冬天》、《从百草圆到三味书屋》、《小石潭记》、《望岳》、《登飞来峰》、《苏州园林》、《紫藤萝瀑布》、《海燕》等。教师在把握文章的文学性的同时，可通过探讨试的教学方式带领学生领略大自然的美丽，感受自然赋予人类的丰富多彩，使他们产生对大自然母亲的敬仰之情，激励学生从身边的小事做起，为环保事业贡献力量的决心。教师只要认真把握教材的时代脉搏，积极将以人为本、可持续发展的思想、自然环境和人文环境教育有机的与语文教学结合，我们的语文课堂、教材都可以成为培养学生正确的环境价值观的良好载体。

二、利用教材辅助系统，进行环保教育。

初中语文教材中除在教学中应该把握好进行环保教育的时机外，教材的助读系统也是教学中应该重点把握和运用的环保教育好载体。在现行初中语文教材中，编者为了帮助学生更好地理解课文，安排了很多幅表现自然风光和动植物图片，教师可以在教学中合理运用，在学生直观的感受自然、了解自然、热爱自然的同时将环保的主题渗透其中。如《月亮的足迹》一课后面的月球表面图片，从那一圈圈班驳的痕迹中，让学生在理解课文的同时，更能让他们体会到大自然的脆弱；在课后的一些综合性学习材料中也有对环保教育很有价值的内容。如：《感受自然》后面根据提供的材料让学生去接近大自然，并说出自己的感受；《敬畏生命》：搜集资料，出一期关于“人与宇宙之秘”的期刊等。

三、抓住课堂教学，渗透环保教育。

语文课堂教学是对学生进行环保教育的最重要的载体，特别是初中生更显得极其重要，在他们正确世界观形成的重要阶段引导他们对人类奈以生存的环境的思考是我们教育工作者历史的使命。

阅读课。根据阅读课的特点，我们语文教师在潜心提炼教材的同时要将环境教育有机的与语文教学相结合，避免机械的说教和与课堂教学脱离。如《大自然的语言》文中的第一、二自然段为我们展现了一幅幅生动的画面：春天草木萌发，万物苏醒；夏天燕子翩然归来，果实孕育；秋天果实成熟，落叶纷飞；冬天衰草连天，风雪载途。一年四季，周而复始。教学时，就应该抓住描写引导学生思考：如果人们肆意踩踏草木，砍伐树木，乱扔垃圾，会是一幅什么景象？这就很容易将学生的思维带到环保主题上来；这样无形之中就使学生走近了环保，提高了环保意识。

朗读课。教师应指导学生动情地朗读教材中一些优美的诗歌、散文，通过学生反复有表情地朗读，与文章产生共鸣，唤起学生对大自然、对祖国的热爱，进而激发他们保护好生态环境和自然资源的情感。如教学朱自清的散文《春》时，我们完全可以集审美教育与环境教育一体，把无声的文字变为有声的语言，美丽的画面，入于眼，出于口，闻于耳，记于心，使文中的人、情、景跃然纸面，让学生在情感上产生共鸣，感受春带给我们美，感受文中的“我”热爱大自然的情怀；又如教学的诗词《沁园春雪》，朗读时，要读出主席的豪情万丈、居高临下、意气轩昂，表现出作者伟大的胸襟和坚定的信心，这样才能领会作者选择这些自然景观的美处。还能收到良好的环保教育效果。

四、课外实践，开展环保教育。

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人类的环境素养不是先天就有的，而是经过后天的不断学习而获得和形成的，是关于环境知识、环境意识、环境行为和环境技能的综合体。环境知识主要指全面、扎实的环境科学基础知识，包括环境科学与可持续发展知识、生态学基础知识、环境问题调查及公民行动培训知识。环境知识是环境素养的基石；环境意识体现了人类对环境所持的态度、情感和价值观的倾向性；环境行为是维护环境可持续发展的手段；环境技能是运用一定环境知识确定和解决周围地区及全球环境问题的能力，环境技能是因人而异的。这四者之间是相辅相成、密不可分的（如图1）。

二、中学地理教师环境素养现状分析

1.数据采集

本次调查全面抽取来自于河南省18个地区的农村中学地理教师，采取问卷调查的形式。问卷分为两部分，第一部分为地理教师的基本情况；第二部分为地理教师环境素养的调查，该部分从环境知识、环境态度等方面共设计28道题，最后一题是主观发散题。发放调查问卷90份，收回有效问卷72份，回收有效率较高。并运用SPSS和EXCEL数据处理技术进行统计分析，调查结果可信度高。

2.基本情况分析

由表1可以得出我省中学地理教师结构呈现的特点：第一，中老年教师是本省中学地理教师队伍的主体，其中年龄在40岁以上的中学地理教师占总调查人数的54.2%。第二，本省中学地理教师教龄结构趋于老龄化，教龄在10年以上的教师占总人数的86.1%。第三，本省中学地理教师队伍的整体素质水平较高，其中拥有本科学历的教师占总调查人数的75%。

3.调查结果分析

（1）环境知识结构有待完善。经调研分析，中学地理教师对于环境保护的基本知识掌握较好，但对于一些细节性和专业性的环保知识了解不多。在调查“2010年世界环境日的主题”时，仅有19.4%的地理教师选择了“多样的物种、惟一的地球、共同的未来”，高达80.6%的地理教师尚不知2010年世界环境日的主题。由于中学地理教师获取环境信息和知识的渠道主要集中于地理教材、电视报刊等大众媒体，渠道相对狭小，此外有些地理教师对环境知识的关注度低，很容易忽视最新环境知识的宣传和报道。

（2）环境行为明显滞后于环境意识。尽管大多数中学地理教师已经意识到学校环境教育的重要性和必要性，但由于主、客观因素，地理教师并没有从真正意义上将环境意识转化为环境行为。主要表现在以下两方面：一是中学环境教育教学形式单一，由于课时、设备短缺等客观条件的限制，高达72.2%的地理教师进行环境教育的阵地仅仅局限于地理课堂，且只注重带领学生学习地理教材中的环境保护知识，却忽视学生环境意识和环境行为的培养。二是参与环保的意愿和行为方面，54.2%的教师自认为是环保志愿者并参与过自愿的环保活动，但45.8%的教师自认为不是环保志愿者，且没有参与过环保活动，这一现象给广大教师敲响了警钟，教师自身的环保行为至关重要，教师的言行潜移默化地直接影响着学生环保意识、行为的形成。

（3）环境技能有待提高。环境技能是环境素养的最高境界。环境技能的高低，直接决定人们发现、分析和解决环境问题能力水平的高低。环境教育是一门综合性和实践性较强的学科，对教师的环境实践能力提出了较高要求。调查发现，地理教师的环境技能素质较低，不能满足对学生进行环境教育的需要。47.2%的地理教师对自己的环境技能基本满意，但高达52.8%的地理教师认为自己尚未掌握分析、解决和处理环境问题的技能技巧，无法满足环境教育的教学需要。

三、提高地理教师环境素养水平的策略

1.广泛开展地理教师环境素养培训

为了全面提高教师的环境素养水平，应加强教师的职前和职后培训，促进教师树立终身学习理念。教师培训应具有计划性和目标性，培训内容要具有实用性和针对性，培训方式则应具有灵活性和多样性。教师培训计划主要涉及理论学习和实际行动等内容，培训结束时，应以这两项内容的综合成绩作为考核指标。

2.大力提供良好环境教育师资保障

师资大力投入是提高教师环境素养的有力保证，学校以及相关教育部门应加大对学校环境教育的教育资源和经费投入。可以设立专项资金，用于学校与环境部门建立长期的合作机制，邀请环境教育方面的专家定期来学校进行环境教育的专题讲座。此外，应加大对环保图书、教学软件、实验设备等教育资源的投入，努力为地理教师环境素养的提高提供良好的环境支持。

3.积极鼓励教师参与环保社会实践活动

结合重大节日，教师可组织学生开展“绿色班级”的环保活动，发挥积极的带头作用，遵守班级环保行为规范，自觉节约用水用电、不随地吐痰、垃圾进行分类处理等。可开展诸如“我爱地球”的诗歌朗诵比赛、环境知识竞赛、办环境教育板报、看环保主题电影等，以丰富教师的环境知识和增强教师的环保意识。鼓励教师担任环保志愿者，参加学校以及社区举办的环保公益活动，自觉做到节能减排、使用新能源等。还可定期组织教师进行本区域的环境野外实地考察和调查，提高地理教师解决环境问题的实践技能。

4.全面建立教师环境素养评价体系

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幼儿一直对动物有着很浓烈的兴趣。在春暖花开的季节，蜜蜂也开始了忙碌。在带领幼儿春游或在园所植物花卉处散步时，都能看到蜜蜂的身影，幼儿看到蜜蜂时都会很兴奋，想要知道关于它的很多事情，于是这个关于“蜜蜂”的主题就应运而生。

在蜜蜂的外型特征方面，可以从身体颜色和尾刺两个主要方面开展教学。在身体颜色方面，在了解蜜蜂的身体颜色之外，可侧重从动物自我保护方法之警示色方面入手，拓展自然界中相关的动物知识，引导幼儿观察、了解，养成他们探索自然的兴趣。同时，还可以延伸引导幼儿了解昆虫的概念以及害虫、益虫的相关知识。在艺术方面，相应的可以开展绘画小蜜蜂和纸工制作小蜜蜂的活动。在尾刺方面，了解蜜蜂尾刺的作用，感受动物在遇到危险时保护自己的勇气，也引导幼儿知道在生活中如何与动物友好的相处。从蜜蜂的环境功能方面出发，主要引导幼儿了解蜜蜂交流信息的方式和通过采集花蜜、花粉帮助花朵授粉的环境学价值，由此延伸到“甜甜的蜂蜜”活动，引导幼儿了解蜜蜂对人类的益处，养成从小爱护蜜蜂、保护动物的意识和习惯。还可以根据蜜蜂采花蜜的动物学现象开展“蜜蜂采蜜”的体育户外活动。从蜜蜂自身的社会结构方面，可以引导幼儿了解蜂巢的结构、蜜蜂王国的阶层结构。

从人类关于蜜蜂方面的创作出发，语言领域，可以开展儿歌“两只蜜蜂”的活动，还可以引导幼儿进行创编诗歌“春天里的小蜜蜂”；音乐艺术领域，通过“野蜂狂舞”的音乐欣赏活动，引导幼儿感受艺术美，并发展艺术通感能力。歌曲“两只小蜜蜂”的学习，进一步激发幼儿对蜜蜂的兴趣和喜爱。在日常生活中，还可以和幼儿一起观看关于蜜蜂的影视作品。

在班级环境创设方面，可以鼓励幼儿和家长一起收集蜜蜂的相关图片，一起布置成“蜜蜂王国”，还可以将幼儿绘画的“花丛里的小蜜蜂”或制作的“小小蜜蜂”布置成春天里的花园，在花园旁张贴幼儿创编的诗歌。

在区域活动中：科学区，可以将幼儿收集到的蜜蜂资料进行整理后，一起制作成小册子；在表演区，可以鼓励幼儿与家长一起制作蜜蜂的头饰或装饰，开展“小蜜蜂历险记”的戏剧扮演活动；在美工区，可以继续满足幼儿关于绘画蜜蜂或制作蜜蜂的艺术活动等等。

二、主题活动目标

1.能通过网络、图书、访问等多种途径了解蜜蜂的基本外型特征及其动物行为学上的特点，对蜜蜂产生探索的兴趣；

2.通过观察场景、观看视频、资料搜索等方式初步接触蜜蜂与人类生活之间的密切关系等环境学价值，懂得要与动物和谐相处；

3.能用多种艺术形式表达自己对蜜蜂的了解及相关感受，愿意与同伴交流分享，体验探索、交流带来的成长快乐。

三、供选择的教育活动

四、主题思考网络

五、相关的环境创设工作

（一）主题墙

（二）活动区设置

六、精选活动教案

美术活动：花丛中的小蜜蜂

活动目标：

1.掌握蜜蜂的基本外型绘画方法，能运用多种艺术表现形式大胆地进行创作；

2.喜欢美术活动，感受艺术创作的成就感。

活动准备：

教师范作，参考画作，白纸，勾线笔，油画棒，手工纸等。

活动过程：

（一）导入：猜谜语

1.谜面：翅膀一展亮晶晶，整天飞舞花丛中，手足不闲爱劳动，酿造甜糖好过冬。

2.幼儿猜一猜，说说理由。

（二）讨论：蜜蜂的外形特征

1.师幼一起讨论回顾蜜蜂的外形特征。

2.师幼一起讨论可以用怎样的表现形式进行蜜蜂的创作。

（三）教师示范

1.出示范作：有绘画，有纸工粘贴等多种形式。

2.教师示范蜜蜂的基本画法。

（四）幼儿操作，教师指导

1.提醒幼儿在创作时要大胆表达心中的想法，要求主体鲜明，画面充实。

2.鼓励个别幼儿大胆创作。

（五）总结评价与作品展示

1.对于活动中幼儿的一些创作办法与构图等进行评价；

2.展示作品，幼儿介绍自己的作品并说一说喜欢哪幅作品，为什么。

科学活动：蜜蜂的秘密武器

活动目标：

1.了解蜜蜂的秘密武器“尾刺”的特点，知道蜜蜂保护自己的办法，产生探索动物自我保护办法的兴趣；

2.初步接触动物保护自己的办法，养成与动物和谐相处的环保意识。

活动准备：

1.幼儿收集用身体自备武器保护自己的动物的资料；

2.蜜蜂图片，蜜蜂尾刺刺人视频，用身体自备武器保护自己的动物图片，教学PPT。

活动过程：

（一）导入：谈话——你害怕蜜蜂吗

1.教师导入：今天我们来谈一谈蜜蜂的秘密武器。

2.幼儿说一说自己认为的蜜蜂的秘密武器。

（二）观看图片及视频：了解蜜蜂保护自己的秘密武器

1.幼儿观看蜜蜂的图片，猜猜看：什么会是蜜蜂的秘密武器呢？这个武器有多厉害呢？

2.观看视频，了解蜜蜂保护自己的情况、办法。

3.幼儿说一说蜜蜂是怎样保护自己的。

重点引导幼儿了解蜜蜂的“自我防护”动机，了解动物不会轻易伤人，激发与动物友好相处的情感。

（三）类比拓展：哪些动物也会用自备的身体武器保护自己的呢？

1.幼儿组内分享自己收集到的资料，然后请个别幼儿说一说自己搜集的资料，要求语言表述较流畅、清晰。

2.师生一起将幼儿收集到的材料按照一定的标准进行整理归类，如身体不同部位的武器，用坚硬的嘴巴保护自己的动物，用锋利的爪子保护自己的动物，用特别的皮毛保护自己的动物等等。

3.师幼一起讨论将蜜蜂归入上述的哪一类中。

（四）总结与延伸

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可见动手进行操作，动口进行诵读对于学生发挥创造力，想象力是大有裨益的。那么，如何在语言课堂里培养学生的动手能力，丰富学生的想象力和创造力呢？

一、因课制宜.转变学习方式，有选择地进行指导。

教师应该根据教材的不同需要，灵活地运用不同的方法，这样才能收到事半功倍的效果，达到探究性学习的较高境界。

在讲述八年级下学期教材第三单元时，由于本单元所选课文内容是以不同的形式表达了人们对于生存环境的忧虑与思考，单元提示要求在理解课文内容，熟悉科学文艺作品的特点的同时，树立环保意识。因此，我采取了“综合课本口口查阅资料口口动手写作”的方式，分组进行了自主合作探究，并动手创作作品，可以用多种方式表达这一主题。学生表现出了空前的积极性。于是，组内的四个同学分头行动，有上网找资料的，有跑图书馆的，有执笔写作的，有编排形式的。。。。。。忙得不亦乐乎，气氛非常活跃。等到规定的八课题过去之后，第九课时交流分享的时间里，他们拿出了超出我想象力之外的作品，虽然有个别组的作品有些肤浅，但大多数同学还是获得了很大的收益。于是“科学幻想小说”“水球的自述”“地球就诊记”“恐龙口口地球的足迹”“人类走向孤独”“拯救地球”……等集学生的集体思想于一身的作品在课堂上引起一阵又一阵热烈的掌声。有的小组还自编了话剧，用他们喜爱的形式演绎他们对生存环境的忧虑和思考，体现了“关注自然，保护自然”这一主题。

二、让美术、音乐走进“寻常”课堂。

语文学科是其他学科的基础，但多年来，语言课堂上枯燥的字词句段，使很多学生望而却步，进而对这一学科产生厌倦，那么，如何让学生对于枯燥的语文课堂产生兴趣？我大胆引进了美术和音乐，可以为散文和诗歌配画，可以为文章配乐，那么在这种轻松愉快的氛围中，又有几个学生甘于寂寞呢？到那里，你就会发现，学生的手亦能妙笔生花！学生的口亦能出语不凡！

在进行八年级下册第五单元综合性学习《古诗苑漫步》一课时，我利用了多媒体。在讲课之前，先交待学生预习内容：可用多种形式表达对古诗词的理解和感悟。准备时间：一周。等到讲课时，学生作品再次让我惊叹：

作品一：配画配乐诗朗诵《钗头凤》。一个学生用电子琴弹奏《梁祝》，一个学生朗诵，一个学生即兴作画，一个学生将诗词用流畅自如的书法写出：

作品二：小品《游唐宋诗人词人故地》。黑板上悬挂学生自己画的唐宋诗人词人画像，并由一个学生做导游，其他学生做游客，把古诗人的生平及其他自然信息介绍得井井有条。

作品三：《住校生的一天》。学生绘声绘色地用诗词的形式把一天的学习生活表现得生动活泼，引起了阵阵掌声；

作品四：诗词朗诵《西湖诗咏》，学生把查找到的关于西湖的诗词配乐朗诵，情文并茂；

作品五：唱《关雎》。学生用《欢乐颂》的音乐配乐配唱，表现了对古诗的独到理解。

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在由学校到营地的路上我们就开始观察路旁房门两侧的春联，在劳一村又记录了不少。对联。这在机器喧嚣中的城市里已经很少见到了，然而在我们经过的农村，贴春联是过年不可缺少的习俗。

已是仲秋，带着寒凉的风在门旁的墙壁上呼呼刮过。有些对联的字迹已模糊了，有些只留下半截在风中抖着。也有很多依旧抖擞着金光，静静地紧贴着。

“迎新春事事如意，发鸿福步步高升”

“创业兴家万事成，迎春接福千秋盛”

“平安福门，富贵宝地”

“万事顺心成大业，春风得意展宏图”

绝大多数都是此类，祈求富，贵，财，运，福，寿，通，达，或者说表达一些很朴素的生活愿望。

也有很大一部分透出爱国主义精神：

“并肩靡军光华夏，携气论文壮乾坤”（注1：在笔记中“文”字看不清楚，也许有误。注2：纸坊境内驻扎有数支部队，人民离军队很近）

也有歌咏自然的：

“旭日祥云灿，春风化雨新”

在一户经济相对较差家庭的堂内有一幅联：

“云落影峰红半楼，江流远山碧千里”

见到这样的诗句，我颇感惊讶。然而这家的主人告诉我，他们并不关心诗句的内容，只是觉得好看，于是从商贩那里买下来。另一家的主人也告诉我，他们并不太关心春联的内容，是那个样就行，只是图个吉利。有很多人家在门上贴门神，贴秦琼画相，在门檐上挂照妖镜，也只好看罢了。我们看到的对联有两种，一种字是金色的，这无疑对联厂家成批量生产的，另一种是黑色的，其中有一部分是手写的。（我们从大街远远上走过，看不清黑色的对联是否是手写的）我们抽样统计了两者的数目，在随机选取的13副对联中，前者占10副，后者三副。我们估计，亲手写的对联大概占总数的1/5以下。

这让我深思了。在农村，春联所传承的，更多的只是一种几千年不变的习俗，表达的只是一种朴素的愿望，这离文化的使命差得太远太远。对联可以作装饰，但知识呢?文化呢?

罢了，罢了，几千年来又有几副春联真正写出了生命之春的愉悦与欢乐?有几幅不是在浪费笔墨？当一个知识分子只能靠死背教条来获得认同，只能靠摧眉折腰来寻求通达，只能靠写几副“平安福门，富贵宝地”的对联来混碗饭吃，他的尊严何在？他的价值何在？这难道不是不也是几千年来知识分子，乃至知识在中国大地上所遭遇的悲哀吗？

只是，由过去的在生存线上挣扎，祈求神灵赐福活命，到温饱、小康，到爱国，拥军，在过年时也只是为了好看贴贴春联，这到底也是很大的进步了。人类文明的发展，正如煤的形成，百千个参天的生命的倒下，万亿年变迁与兴衰的累积，才得到那么一点点。

走近村庄的时刻，我看见两旁贴着白色瓷砖的洋房，看见大路上飞奔而过的车辆，看见田野那端隐匿在山影里的小屋，心中一阵惬意。

走进村庄的时刻，我看见房屋里灰蒙蒙的土地，成堆摆放的大米与结了蜘蛛网的房梁，看见大路一拐弯成了小径，飞扬着尘土，看见山影里的一个个有梦或无梦的心灵，顿感沧桑与悲凉。

“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”

有人告诉我们，全县一万多户，只有两三个女生上了高中。

在一家门口，我们见到一个我们的同龄人正悠闲地站着。“你上了高中吗？”他摇摇头。“初中呢?”“没有，小学毕业。”“喜欢上学吗?”“不喜欢，没意思。”“后来你就在家里做事，是吗?”“是的。”“早点上完学，回家做事，你和你的家人是这样想的吗?”“是的。”（注3：原话已不记得，这是根据所作笔记复原的对话。）

我们问一个中年妇女“村里有几人上大学?”“有几个人吧。”“现在在外面怎么样?”“唉，赚钱多呀，就那边，对，那一户，人家工资三千啊。”“他们家里人支持吗？”“有的支持啊，你看那一家，三个儿子，两个儿子上初中，一个上高中，苦得很啊，你看他的房子那么旧。”

一个收破烂为生的家庭，我们走进去的时候，一个比我们稍大的青年人正在扫地。“你上了高中吗？”“中专”“学的什么？”“电子，机械”这时我看到茶几上堆着的书，有小学的，也有初中的。一杆秤放在书边。“这是谁的书？”“我妹妹的”“她读几年级？“初一”我看见书堆中有一本《寓言故事》，轻轻一翻，里面有孟子，墨子，庄子。“这是一本好书。你妹妹喜欢读吗？”“喜欢，她就喜欢读这样的书。”“那很好。”

中午，我们又走进了一户人家，这家有一个读小学一年级的小女孩。“你喜欢上学吗？喜欢老师吗”小女孩点点头。“她的父母希望她上大学吗？”“是啊，她的父母都在外面打工，上大学多光荣啊，她的父母就希望她上大学呀。”“这里的其他人怎么想呢？”“也有人不这样，那边那一户有一个叫马浩东的，成绩不晓得几好，考上大学绝对没问题，唉，人家不去考。”“为什么不考呢？”“谁晓得呢？他好像这里有点问题。”（指指脑袋）

我和同学在一起讨论的时候，有人说：“他们对待知识大多是持一种功利的态度，很多人觉得学习只不过是因为有些工厂需要文凭，只不过是被国家强迫学习，还不如早点工作，这样就满足了。即使支持上学也只是因为想赚更多的钱，脸上多一分光。他们似乎对这样的生活都很满足，他们没有过自己的生活。”我却说：“即使在我们身边的人当中，又有几人在完完全全过自己的生活呢？”古今中外又有几人呢？

“不知乘月几人归”“碣石潇湘无限路”

这个马浩东，我一听说他的时候，就知道此人是非拜访不可的了。

幽暗的楼梯，向上走去，在一级楼梯上，放着一个黄色的瓷碗。二楼的阳台上向右，轻轻敲门，走出一个二十多岁的年青人，房里一台只有几吋的电视上，雪花点乱闪着。

“听说你放弃参加高考，是吗？我们是华师一的高中生，听一下你的经历，对我们也许会有帮助。”

“那有什么帮助呢？我只是不喜欢学校的教育方式，不喜欢学数学英语，只喜欢做自己想做的事。”

“我们也常这样想，那你喜欢什么呢？”

“我喜欢写诗。”

“那很好，我们对文学也都很感兴趣，能把你的诗给我们看一下吗？”

“那我给你抄一首吧，这是我最近看了成吉思汗有关的资料写的。”

长相思

踞雄洲，越雄洲，万里山川尽复收，挥军扫亚欧。

立春秋，耀春秋，不冠春秋誓不休，群雄因我羞。

“写得不错，有气势。”又看了他的几首现代诗。“这些诗拿去发表吗？”

“没有人发表，因为风格不同。我比较喜欢徐志摩的风格，比较明快清爽的，可你看现在杂志上的诗，都是看不懂的。”

“有道理。”

“我现在只好写一点小说在故事会之类的杂志上发表，赚一点稿费。”

“其实，我觉得，你如果参加高考，考取一所好大学，也许能有更大的空间发展自己，委屈自己一下，去赢得更大的发展，这也很好啊。”

“我当时是太自负了，以为自己可以在五年之内成名，可后来没有……其实文学就是一场梦。我现在只想快点赚点稿费盖一所自己的房子，然后继续写作。这地方太吵人了。”

“你身边的人都不是很理解你。”

“是啊。”

“你最佩服哪个诗人?”

“。有人说他是中国第一诗人。我的目标是超过他。现在看来是可以实现的。的诗数量比较少，我想我能在质量上达到他的水平，在数量上超过他。”

“我刚才看到你的诗中出现了很多关于理想的内容，那么你的理想到底是什么呢？”

“就在我给你抄的诗里呀。

青史留名的人，要么干出轰轰烈烈的事业，要么写出气壮山岳的文章。我出生在这个时代，当然不能作前者，那么我一定要写出流芳百世的诗篇。”

我把他的诗又读了一遍。刚才读时，在感慨作者的气势之外，我还感到一种燥动与不安，现在更加明显了。

“你要复兴祖国文化吗？历史的浪潮，你想作浪尖的一粒水珠吗？”

“何止是文化？当今的世界格局，人口与资源不对应，这对中国还有印度，都是很不公平的。现在中国还不强，将来中国强大了，必定会对这种格局发起挑战。”

“通过战争吗？”

“我想战争是必要的。”

刚才的猜测，现在便证实了。

“可是战争会伤害无辜的生命。”

“几千年的历史，不都是在战争的洗礼中走过来的？”

“可是我听你刚才谈到世界对中国的不公，你是在为中国老百姓的生命着想。是这些中国人的生命缺少资源，于是你希望这种状况能得到改变。可是战争恰恰是在伤害生命啊。中国人是生命，日本人和美国人也是生命。”

他耸耸肩。

后来在小组讨论时，我给同学们看了他的其他几首诗歌。

念奴娇

丰功伟烈，是天地，不落雄风凛冽。千古神州从未灭，万里山川河岳。留取丹心，纵横铁血，璀璨成星月。别来崩裂，顿生雄壮悲切。

经冬万物逢春，更待春深，席卷关山越。华夏春秋重又写，共睹复兴勋业。荡扫乾坤，征服世界，不可轻推却。群英在列，高歌挥舞长镢。

蝶恋花

塞上狂沙千古烈，崛起天骄，挥臂弯弓月。南雁飞生金帝阙，西风带泣斜阳血。

携手忽兰成大业，托命楚才，西夏崩山烈。有子遗风勤武略，有孙壮志吞河岳。

古文明

空见塔中人，风传天外闻。（注4：塔指金字塔，天外可指阿拉伯世界，作者自注。）

万方皆陨落，唯我世独存。

“他的侵略性太强了。”

“他在诗中有一种唯我独尊的意识，从‘群雄因我羞’就可以看出来。”

“我觉得他的诗好像是在发泄不满，我不知道这是不是真正的文学。”

“他受的压抑太大了，导致他不能正确认识自己。”

“的诗写的好，要靠他的人生经历，如果他不是一个革命家，而是一个呆在家里空想的文人，我想他也写不出那样的诗。可是这个马浩东只是在家里写作，这样下去，他的诗可能会越写越差的。”

我说：“是的，每个生命都受环境的限制，他被限制在这个小山村里，被限制在家人的眼光里，怎么会一点影响都不受呢？在这个缺少文化，没有尊重的环境中，他这样坚持自己的个性，大概也是一种对抗吧。”

认真读这几首诗，我努力从诗中抛开嚣张的傲气，去关注它背后的心灵。这是怎样一个人呢？

狂妄只是因缘所生的幻象，不属于生命本质；傲气只是风吹的波浪，不能代表大海的心胸。真正的气魄，是生命的自然流露；真正的文化，是一种发自心底的关怀。

“挥臂弯弓月”所弯者，是弓？是月？或者既是弓，又是月？我感觉，眼前的，果真是一代豪杰，既然立在这春秋之中，就要奋斗，就要飞翔，就要让生命幻化出无尽的繁盛与荣耀。

抄完《古文明》，他告诉我“这里面也有我的一部分。”难到这就是“共渗互生关系”？中华文化，中华民族已在马浩东心灵深处留下了如此深的烙印？

然而他生在这个小山村，然而他生在一个一团团蘑菇云暗淡了刀光剑影的时代，然而他说“文学只是一场梦”，然而当我问及他是否认真研究过《论语》《庄子》，他说，只是大概翻了一遍。他不熟悉屈原，陶渊明，只是佩服，成吉思汗。浩藐的中华文化的大海，他只是站在一个小岛上，他能超越吗？

能的，我相信，只要他能理智能认真能反省，敢于乘风破浪，直济沧海。

闲谈中，我说“这里风景很美”。他说：“只可惜已被污染了，上游有家化工厂。”他又接着说：“我去找电视台的人来了两次，还是没有用，他们说如果我再这样就让黑帮的人来收拾我。”“环保局不管吗？”“建厂的时候区环保局的人就在旁边。他们本来就是一家。这里的水还好一些，山上流下来的水已经变成褐色，我把武汉环保局的人叫来检查，因为有电视台的人在，他们才说超标了十几倍，其实我看远远不只。现在呀，唉，他们都是塞了钱的。”

离开的时候，我为他照了一张照片，只可惜照相馆没洗出来。他微笑地立着，背后远山翻着绿浪，田野一望无际。

在回营地的路上，我想到马浩东所在的村庄，想到他所遭遇的种种不理解与非议，又想到高考，想到落榜考生的泪，想到韩寒，想到海子，又想到三毛与荷西，想到龙应台，想起余秋雨。许多问题的答案渐渐清晰了。

“他们退回我的作品只有一个理由：不刊登非名家或非已故作家的作品。”

马克思说过类似下面的话：

劳动，在现在还是一种谋生手段，将来却会成为人之为人的，最本质最纯粹的需要。

其实，每个人都在劳动，每个人都耕耘在属于自己的田野，都期待着属于自己的收获。播种种子，收获果实，播种希望，收获成功，播种知识，收获文化，播种文化，收获心灵。可是又有多少劳动者获得了应该获得的尊重呢？有多少劳动者享有作为人的，平等自由的权利呢？在封建社会是如何，在现代中国是如何，在现代西方又是如何？由此来看科举制度，看西方国家的资本主义制度与经济危机，看中国当代的种种社会问题，我们都会懂得其中的一些缘由了。

没有平等，社会公正就无从谈起；.没有对个体生命，对劳动的绝对尊重，社会公正就无法建立。

篇7

中图分类号：G642．0文献标志码：A文章编号：1002－0845(2007)07－0056－02

收稿日期：[HTSS]2007-04-10

作者简介：宫红英(1966-)，女，河北邯郸人，副教授，从事唐宋文学、中国古代女性文学及新课改研究。

作为中文专业的专业基础课，中国古代文学史教学有诸多问题有待思考。比如，比较法的使用问题，解放思想、具体分析的问题等。

一、关于比较法的使用问题

文学史具有一切“史”的共性――历时性，又有它本身的特殊性――错综复杂的文学现象。可是，由于长期受到阶级观的影响，目前的文学史只讲正面的，不讲反面的；只讲反对或不满当局的，不讲肯定或赞扬的；重视“点”的介绍，忽视“面”的概括；重视知识描述，忽视知识的继承与发展……这样把史这条“线”变成了互不联系的“线段”和“点”，既不能使学生获得比较系统的知识，更不利于培养学生的独立思考和分析的能力。

教学实践中，在教材尚未作较大的调整之前，为了弥补教材的不足，可采用纵横比较法，加强对文学现象源流、继承与发展的线型联系，这样，既突出了史的特征，又保证了对重点问题的理解，尤其是调动了学生互动学习的积极性，增强了课外阅读的自觉性。

所谓比较，就是通过纵横对勘，找出事物之间的共同点与差异点，找出其历时性的继承、创造与发展变化。共性是基础知识，差异性是加深与提高。具体做法简介如下：

(一)比较的类型

1．正反(负)对比。正反对比既包括不同观点的对比，又包括积极面与消极面的对比。如宫体诗、台阁体(贵族文学)反映的社会生活与乐府诗反映的社会现实的对比；八股文与一般论文的对比；把关于对某种文学现象的不同观点进行对比；等等。

2．同材对比。在历史的长河中，有许多方面的题材类型是相同的，但同时又因时代、作家的风格和反映现实深度的不同而不同。如关于婚姻爱情、田园风光、边塞生活、咏物抒怀等传统题材，表现的主题因时代的不同而有所不同。

3．同体对比。体，指狭义的表现形式，如五言、杂言、七言、骈体等等。

4．同题比较。题目相同，但因时代、作家个性不同而不同。如关于昭君(明妃)、牛郎织女、咏梅、西厢故事等等。

5．同法比较。法，一指创作方法，如现实主义的、浪漫主义的等；二指表现方法，如象征、类比法等。

6．同人比较。一个作家，由于遭遇不同，前后创作变化极大。如曹植、陶渊明、谢?、庾信、李白、杜甫、白居易、李煜、苏轼、李清照、陆游、辛弃疾等等，他们的创作不同时期有不同的风格和特点。

7．同代比较。同一个时代，由于兴衰变化，引起文学风貌的改变，如汉赋、唐代边塞诗、无代杂剧与散曲……

8．同时比较。大致同时的作家的作品创作风格和内容也不同。如李杜、元白、小李杜、苏黄之间的比较，也包括同时不同域的比较，如南北朝时的诗等等。

9．中外比较。中外小说、诗歌、戏剧的不同特征的比较。

10．串联比较。找出渊源、继承、发展的关系，如赋、骈体、八股文之间的关系等。

(二)操作方法举隅

首先谈正反(负)对比。在这方面教材严重不足，批其坏是空对空，学生仍然茫然，印象不深。比如宫体诗，究竟如何浮靡，如何没有现实意义，因为没有具体的作品就成了无的放矢。讲课时，可以拿出一两首“示众”，就更能彰显乐府诗的现实意义。

同时，对乐府诗也不能一概而论，不少乐府诗是作者模拟写的，作者根本不了解人民生活，纯属无病。如张牵的《长相思》：

“长相思，名别离，美人之远如雨绝。独延伫，心中结。望云云告远，望鸟鸟飞天，空望终若斯，泪珠不能绝。”

再如八股文，究竟有什么特征，历来说法不一，令人莫衷一是。课上，可以给学生印发一两篇例文，让学生课下学习、讨论、归纳，就能收到意想不到的效果。如让学生学习柳开的《问说》(原高中教材选为自读教材)，学生归纳出了如下特征：一是为圣贤立言，没有作者自己的创见；二是表达上先破题(解题或者阐释定义)，然后分开四段，每段两股，正反对说。这样学生对形式主义文风的认识和理解就加深了。

再看问题比较。比如关于咏梅诗，从南北朝到明清甚至现代，经久不衰，但风格、感情都有很大区别。以苏轼与陆游相比，他们都写了大量咏梅诗，苏轼至少三十余首，陆游有四百余首。苏轼只限于咏梅的外形美，虽也涉及人格美但不突出；而陆游不仅写了人格美，把它写成“高士”、“仙子”、“第一妃”，而且表现了其在“已是层冰积雪时”，仍傲然挺立、绽开的风骨，达到了梅我一体之境。进而可以看出的《咏梅》正是继承了陆游的咏梅立意而写的，并不像郭沫若所说，毛诗意境与陆诗的意境“截然不同”。

再说串联比较。这种比较最能体现“史”的特色。如骈体，可以说孕育于先秦，滥觞于两汉，发展于魏晋南北朝和唐宋，并达到颠峰。明清又有兴盛，至今各家散文仍有骈体遗迹，成为中国文学中语言美的一个重要代表。再如像“过街老鼠”一样的八股文，由于明清特别是以来大张旗鼓的声讨，声名扫地。但是它作为一种文学现象，萌芽于宋代中期科举制，废诗赋，采用义和策科取士(即制义取士)，发展到元明清而登峰造极。其中明代唐宋派茅坤编《家文钞》，并加以评点起了推波助澜的作用，近代高发瀛编《唐宋文举要》仍仿于此。在八股文泛滥之时，有识之士如顾炎武等曾多次予以批判，但他本人的文章也未完全脱离八股气，如他的《与友人论学书》。“”中的小报大报抄“梁效”不也是八股的死灰复燃吗?要真正肃清老八股和“新八股”气，恐怕不是一朝一夕的事。

二、关于解放思想、具体分析的问题

特别是“五四”运动，在反封建的洪流中，对扫荡文言文及旧文学中的封建主义，的确有其不可磨灭的功绩。然而其分析问题的偏激、方法上的形而上学也留下了深远影响。截止目前，不少中国文学史教材仍然不同程度地存在着以下情况：只强调反压迫反剥削反礼教和“不平则鸣”的作品，而鄙视歌颂文学；重视封建大一统的儒法观念，轻视佛教思想；重视宣传封建正统的“爱国主义”一面，而忽视了中华多民族的共同利益；重视反映现实、改造社会、改造自然的“人定胜天”观念，而忽视了保护自然、关怀环保和人生保健的一面；重视写实文学，忽视幻想文学、“贵族文学”；崇尚“改革”，鄙视保守或“守旧”；重视散文、诗歌、小说，轻视骈文、汉赋……

这样做的结果，只能把复杂的问题简单化、概念化、标准化，给学生以残缺不全的知识，不能培养学生独立分析、独立创作的能力。再加上教材和教师只讲流行的专家的观点，并没有将其放在现实中分析其现实意义，长此以往，就丧失了师生的个性，造成观念老化。

几千年的封建社会中，王朝的沿革，政治的兴废，经济文化的长消都是很复杂的，同时，对文学与经济的关系、文学与政治的关系都不能“一刀切”式地做出结论。所以，在中国古代文学史的教学中，解放思想、具体分析十分必要。以王安石变法而论，不能凡是不支持或反对变法的就是“壬人”，其言论就是“邪说”(《答司马谏议书》中语)。其实，反对和不支持变法的除司马光、文彦博、曾巩、苏轼等以外，连王安石的两个弟弟也不予支持，能说都是“壬人”吗?王安石变法失败的教训恰恰证实了苏轼的预见性。开始积极拥护变法的王的学生李定等人不久就诬陷王安石，就是变法失败的原因之一。而当有人全面否定变法时，恰恰是苏轼站出来替王安石说话，难道不值得深思吗?

篇8

端午是中华民族的传统节日,同学们让我们一起来感受端午的魅力。下面就是小编给大家带来的中学端午节活动方案，但愿对你有借鉴作用！

中学端午节活动方案1

继承和发扬民族优秀传统文化，营造欢乐、喜庆、祥和的节日气氛，我班将于端午节期间开展“我们的节日?端午”系列活动。现将活动方案制定如下：

一、活动目的

以弘扬爱国主义精神、抒发爱国主义情怀为主题，以端午节主题系列活动为载体，不断深化“中国梦”学习教育，引导学生珍惜幸福生活，增进热爱祖国、热爱人民、热爱中华民族的情感。

二、活动时间

_月_日至_月_日。

三、活动内容

1、开展节庆民俗文化活动。

结合端午节的特点和内涵，组织开展“粽叶飘香”包粽子比赛、观看龙舟比赛、端午歌谣传唱、织香袋等活动，引导学生深入体会端午文化的独特魅力；依托“班会”组织端午节民俗讲座，开展以爱国名著、传统经典为主要内容的经典诵读活动，使学生用心体会端午节蕴涵的意义，激发爱国爱乡情怀。

2、开展志愿服务活动。

端午节期间，积极组织学生志愿者进社区、进乡村，开展村居清洁、节日慰问、助残爱幼等志愿服务，为留守儿童、贫困生、孤寡老人、残疾人士等送去慰问金、粽子等，陪他们共度端午佳节。

3、开展校园洒扫活动。

从科学角度分析悬艾草、挂菖蒲、佩香囊、饮雄黄酒等端午传统习俗，普及日常卫生保健知识。组织学生进行校园大扫除，整理个人卫生，增强学生的环保意识和生态文明意识。

4、制作节日小报。

积极组织学生将端午节的内涵、民俗及参与端午节活动的感悟制作成节日小报，并开展节日小报评比和展示活动。

四、活动要求

充分挖掘端午节深厚的文化内涵，把端午节主题活动与“中国梦”学习教育活动结合起来，精心设计贴近学生的活动项目，增强学生参与活动的积极性与主动性；创新传统节日文化活动的形式和载体，体现人文关怀，倡导文明新风；全部活动过程确保安全、有序开展。

中学端午节活动方案2

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等；端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日。“过传统节，共中国情”__中学全体师生端午节校园活动策划如下。

一、准备限量小礼品

向各班派发端午节海报，普及端午知识，派发端午节礼品。

其中包括：包粽子的方法学习纸条一张；小粽子一个；端午节贺卡一张，香囊艾叶菖蒲适量。以班级为单位每班派发若干份，让同学们在端午收到惊喜，感受惊喜，从而加深同学们对于端午以及其他中华民族传统节日的认识，给端午增光添彩。

二、端午节知识竞赛

过端午，端午知识当然必不可少，我们准备收集一些关于端午的小常识，编集成海报，一份张贴于校门口，另外以班级为单位分发，让同学们过端午，知端午，过一个充满知识趣味的端午节。以抢答的方式对端午节进行知识问答，答对题数最多者可获奖品——粽子一个。

三、端午节问卷调查

根据海报编10道左右关于端午知识的知识问答题，在全校师生范围内进行调查，看看大家对于端午知多少，也可以由此向同学们普及端午知识。

四、号召有条件的同学端午观看赛龙船庆

端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动，也是一项体坛盛事！

龙舟竞渡可说是端午节的。龙舟长10米多，以龙头和龙尾作装饰，船身还特意雕上麟状花纹，唯妙唯肖；每只龙舟可容纳20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引领下，以及围观人群的呐喊声中划向终点。

去看一次赛龙舟。看着一支支龙舟在湖面上激起层层的水花，鼓声震天，激动人心，桨手们以整齐划一的动作推动龙舟矫健地前行，似一条条真龙欲一跃而起，情不自禁的跟着龙舟的节奏心潮澎湃，那是民族的力量在激扬。

五、自制粽子

端午的主角粽子在东汉就已有出现，但一直要到晋朝，粽子才成为端午的应节食品。从前的粽子是以粟为主要原料，不添加其余馅料.但在讲究饮食的中国人巧手经营之下，今天我们所能看到的粽子，不论是造型或内容，都有五花八门的变化。先就造型而言，各地的粽子有三角、四角锥形、枕头形、小宝塔形、圆棒形等。粽叶的材料则因地而异。就口味而言，粽子馅荤素兼具，有甜有咸。北方的粽子以甜味为主，南方的粽子甜少咸多。有用白粽子、小枣粽、豆沙粽、八宝粽、鸡肉粽、鲜肉粽、椒盐豆粽、莲蓉粽、栗蓉粽、咸肉粽、蛋黄粽等。亲手用翠绿的粽叶包裹好一颗颗米粒，再用绳子扎起所有的祝福与希望。过去，人们把粽子投入江中，让屈原免受鱼儿的伤害，寄托他们对一个伟大的灵魂的哀思与纪念。在学校，可以利用社团活动时间，让同学们跟着指导老师学做粽子，知道粽子的原料和做法。联系好厨房的师傅，包好的粽子可以提前作为端午节的小礼品之一，送给同学，尤其是住在宿舍的同学们。

六、留下悬艾叶菖蒲，配香囊的风俗

端午在班级或者家中门上插一束艾菖蒲叶，配一个香囊，为自己祈福，保佑平安，也祝愿灾难中的人们早日振作，重建起美丽的家园。让每一个节日在中国人的心中扎根，让中华民族的精神不断延续。

今年的端午节，我们有传统，也有创新，在普及端午知识的同时，也倡议师生向勇士们学习，端午是民族的节日，在端午我们为自己的英雄而骄傲，为我们的民族而自豪！

中学端午节活动方案3

一、活动目的

以培育和践行社会主义核心价值观为根本，大力弘扬爱国主义精神，传承中华民族优秀传统文化，突出缅怀爱国诗人屈原、推崇热爱祖国、求索创新、人与自然和谐共处主题，举办诗会、歌会、经典诵读等主题活动和龙舟赛等活动，增强人们热爱祖国、热爱家乡、热爱自然的情感。

二、活动内容

1、广泛开展中华经典诵读活动。

以缅怀爱国诗人屈原、中华经典诗文吟诵、新创诗歌朗诵等形式，在机关、社区、企业，特别是大中小学中广泛开展以端午节为主题的诗歌朗诵会、歌曲演唱会、主题班会等活动，弘扬中华民族优秀文化和传统美德。

2、广泛开展“包粽子、赛龙舟”等群众性民俗文化活动。

深入挖掘端午节的文化内涵，举办包粽子、佩香囊、祭奠屈原、赛龙舟等具有中华传统特色的、民俗文化表演和民间艺术展示等活动，让人们在参与中体验节日民俗、感受节日传统。

3、广泛开展“学雷锋志愿服务活动”。

以学雷锋志愿服务活动为载体，依托各类志愿者队伍，在端午节期间大力开展丰富多彩的志愿服务活动。以空巢老人、留守儿童、农民工、残疾人、特困家庭等为重点，开展关爱他人志愿服务活动。以文明礼仪普及、公共场所文明引导、文明交通引导、文化体育、网络文明传播等为重点，开展关爱社会志愿服务活动。以普及环保知识、保护山川河流、植树造林为重点，开展关爱自然志愿服务活动，营造和谐友爱的节日氛围。

4、广泛开展“讲文明树新风”活动。

结合端午节“悬艾叶菖蒲、洒扫庭院”的民俗习惯，和《武汉市文明行为促进条例》的贯彻落实，进一步深化“做文明有礼武汉人”宣传实践，组织开展“周末清洁家园”活动，美化城乡环境。结合“读书之城”建设和“文明餐桌行动”，引导广大市民养成读书学习之风，倡行文明公约，争做文明使者，普及文明新风。结合文明礼仪教育，广泛开展优良家风家训传承活动，传衍长幼有序、上慈下孝等优良家风。

三、有关要求

端午节是我国的重要传统节日，各部门要把开展端午节系列群众性民俗文化活动作为培育和践行社会主义核心观的有力抓手，精心组织实施。要把欢度传统节日活动与文明城市建设“十大工程”结合起来，与贯彻落实《武汉市文明行为促进条例》结合起来，与“学雷锋志愿服务”结合起来，与青少年思想道德建设结合起来，精心组织、设计群众乐于参与、便于参与的活动项目，培育一批优秀群众文化活动品牌，提升全区公共文化服务水平，形成浓厚的节日氛围。

篇9

一、教学材料分析

1.教学内容：Primary English for China，Book 9，Unit 6 At Animal Land。

2.教学目标。知识与技能目标：理解并运用所学单词和句型来描述动物并能进行交流;过程与方法目标：学会仔细观察生活中的事物，善于从观察中学到知识;情感态度与价值观目标：通过本课的学习，激发学生热爱大自然，热爱生活，热爱生命，爱护动物和初步的环保意识。

3.教学重点。掌握A部分的单词和句型：We can（also）…. First，we…Next， we…Then，we… After that，we…

4.教学难点。理解并运用重点词组及其过去时，能正确运用表示时间先后的词来描述事件。

二、学情分析

五年级的学生对英语知识有一定的储备量，对新鲜事物的兴趣浓厚，接受能力和理解能力都比较强，能够“举一反三”，部分学生有较好的学习习惯。但同时，学生的两极分化也越来越大，部分学生的学习自信心和兴趣在逐步“流失”。因此，新授课要更多地关注中下层学生，使他们对新单词有个较为深刻的第一印象，以便后一阶段的学习。

三、教学设计

本节课是第六单元的第一课时，对整个单元的学习至关重要，如果本节课中的单词和句型掌握得不牢固，将会使下阶段的继续学习受到影响。本节课中需要掌握的词组比较难，需要多种形式的操练达到熟练运用。基于以上想法，笔者是这样来设计这节课的。

四、教学过程

1.课前的导入部分。在Warm up的Free talk 中，学生谈论的主题是 A rainy weekend，其主要句型是First，…Next，…Then，…After that，…主要语法项目是一般过去时。Free talk 不仅是复习旧知，而且是新课的引子。学生说完后，回答两个总结性的问题：What can you do on rainy days？ What can you do on sunny days？引导学生回答We can visit the zoo on sunny days.进而导入新课，用问题巧妙地把旧知和新知连成一线。

2.学习新单词阶段。用动物园的图片导入新课后，告诉学生：今天我们将一起去参观动物园。共同呈现所要学习的五个词组：ride through Lion Land，drive to Hippo Pool，stand near Monkey Mountain and see the monkeys，see zebras at Zebra Zoo，watch birds in Bird Park.由学生自由选择想要去的地方来学习。操练词组主要用组组对抗，男女对抗来竞赛练习，并用开火车回答We can…来进一步巩固词句，操练面由面到点，范围广，几乎人人都要动口参与。

3. 游戏和复习巩固阶段。学习完五个词组后，进行一个简单的小结，告诉学生动物很有趣，对人类有帮助，也很有用，我们应该保护和热爱他们，顺势引出为动物们编的一个Chant，Chant朗朗上口，很好地巩固了五个词组，使学生对其印象更加深刻。并设计了听声音辨动物、当动物园的导游和介绍自己的动物园三个活动来熟悉和巩固课本A部分的词句，学会运用。

在听音辨动物环节中，猜错的同学要求读词组，以此变换形式继续巩固所学词组。在这个环节中，为了增加趣味性，加入了学生较为熟悉的动物声音，并且配上与声音并不相符的动物图片来迷惑学生，不仅趣味性强，而且考验了学生的观察力。而在扮演动物园导游时，首先告诉学生 Animals are in different places. Do you want to visit them with me and let them come to you？来引入，展示动物园的图片并顺势学A部分。针对五年级的学生，A部分的内容过于简单、枯燥，于是笔者对文中描述的每一种动物加入了一句自己的描述，事实证明学生也很喜欢。在A部分进行听录音，跟读和分角色朗读后，学生对A已经非常熟悉，因此，要求学生画出文中的线路图，同时请同学进行复述。旅游线路图的出现又引出了下一个环节：当导游，介绍动物园。同时变换4～5组不同的线路图，要求学生当导游来逐一进行介绍，这也是对句型和词组的应用和巩固。之后，由学生当导游来介绍动物园线路图，顺势引出学生自己选择喜爱的动物来组成自己的动物园。4～6人为一小组，每人任选一个自己喜爱的动物放入组内的动物园，并要对该动物进行描述。实践证明，组内合作，可以相互学习，共同提高，也为学生提供了充分说英语的机会。最后结合学校组织学生参观了深圳野生动物园，笔者也拍了很多关于动物和百兽盛宴的照片，边介绍图片的动物，边引导学生对前一天的参观行程做一个回顾，不仅联系了实际生活，而且自然地过渡到过去时：Yesterday，what did you do at Shenzhen Wild Animal Land？并由听录音介绍、填空来进一步巩固过去时。

五、反思

本节课活动比较丰富，学生参与面广，是很高效的一堂课。本课中的学习任务以听说领先，兼顾了读写，尤其是大量的口语对话、描述，促使学生在用中学，学中用。游戏和活动的设置是学生所喜闻乐见的，并且尽情参与，课堂气氛活跃，师生感情融洽。特别是用学生参加社会实践的照片来使文本联系生活，引发了学生的共鸣，正所谓“源于生活”，而接下来的听录音填空又“高于生活”。因此，“巧连线，巧联系”是本课的一大亮点。虽然整个课程的教学环节流畅自然，每一步都由上一步引出，“连线”巧妙;学生体验、感悟到运用知识水到渠成，巧妙地联系了各知识点。但本节课的遗憾之处仍有不少，反思整个教学过程，有以下几个方面有待改进：

1.Chant的节奏感和韵律有待加强，也可以放手让学生自己去创造自己喜欢的Chant或有关动物的诗歌、歌曲、谜语等，表现形式可以多样。

2.在听音辨动物环节中，部分动物的声音特点不够明显，区分度不高，不利于学生进行分辨。

3.在小组合作时，组成自己的动物园中，小组长的指挥和协调能力有待加强，同时有关语句的表达方式学生积累得不够，显得比较单一。

篇10

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赵涛

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赵涛 喜悦的错失和遗憾

只有行业内人士才知道春天的戛纳之行对于赵涛来讲是个多么大的错失和遗憾，在评选结果后，包括李安在内的评委告诉赵涛，几位评委在评选过程中曾经因为《天注定》的奖项是颁给编剧还是最佳女主角而发生过争执。

听到这个消息后，赵涛既有作为再一次与金棕榈奖无缘的遗憾，又有作为贾樟柯妻子骄傲的幸福，一时间百味杂陈。

在《天注定》中，赵涛饰演第三段故事中女主角小玉，是一个被迫遭受欺凌的形象，是一段捍卫尊严的故事。与以往的角色相比，表演无疑要来得更激烈，更具有冲突性。“我曾经无数次地想象在那种情境中人的反应，虽然主人公的遭遇我没有遇到过，但是可以通过一些类似情绪的借鉴、一些艺术作品的参考来完成对这个角色的刻画。”

作为贾樟柯的妻子，也是他电影中常用的女主角，夫妻之间默契的合作却并不会影响二人独立的生活空间。“贾樟柯决定创作 《天注定》之前，我并不十分清楚那是一部什么样的作品，他只是告诉我那一段时间他去哪儿去做什么，没有和我有太多的交流。我们之间平时也是这样，他喜欢看书，我也喜欢阅读，但是我们互相不会有太多干涉，最多就是觉得什么书好看而且觉得对方也有可能会喜欢，就互相做个推荐。”

贾樟柯作品之外的赵涛，曾经凭借《我是丽》获得2012年意大利电影金像奖最佳女主角奖项，夫妻二人相互陪伴却又保持独立的特点，让她有能力完成高品质的独立创作，也收获生活的智慧。

载誉归来的电影《天注定》即将在大陆公映，四段面对危机的故事，探讨暴力的共同话题，还有跟现实有着千丝万缕联系的题材，让众多影迷、电影记者还有片商被这个“侠义”故事深深吸引，也纷至沓来询问主创人员，暴力之后，究竟应该怎样？集编剧和导演职责与一身的贾樟柯淡然笑笑，回答说：“电影从来都只能是提出问题，至于解决问题，那是哲学家和社会学家的工作。”

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贾樟柯 难以释怀的武侠情结

当《天注定》还只是道旗上的宣传和灯箱中的海报，还没有看过电影的时候，对官方给出的“武侠”说法总是心存疑虑――“武侠”合该是身着白袍，林海中衣袂飘飘的古装片，四段现代的故事，又怎能和武侠沾边？

“这四个故事的确具有传统的侠义故事的气质，创作这个作品是因为我被一些现实中的故事所吸引，经过自己的想象和研究，又最终选择了这个合适的表现方法。在拍的时候我就在想，其实这些故事完全可以变成《水浒传》或者《独立刀》，因为侠义故事的经典叙事就是在解决个人危机的时候选择以暴制暴的方式，最终走向悲剧。”对于贾樟柯而言，《天注定》的创作更像是个临时的工程，当时他正在筹备拍摄心目中向往已久的真正的古装武侠片《在清朝》，可是听到的现实中的故事又让他不由自主地从想象中搭建的几百年前的情境中抽离出来，任凭业已发生的突发事件带来的震撼和酝酿多时的武侠情绪互相纠缠，最终创作出了《天注定》。“决定开始创作到付诸实施的过程很短，有想法当天就让司机送我回了山西，住在大同的一家宾馆中，一个星期就写完了剧本，然后在2012年10月开始拍摄，2013年5月就带着作品去了戛纳。”

几个月前的戛纳之行无疑是贾樟柯的荣耀之行，媒体把《天注定》入选主竞赛单元，还有几部香港电影的午夜展映看做是中国电影在戛纳的强势回归。在最终的评选结果出来之前，只是《天注定》的首映之后，贾樟柯就要面对每天差不多15次不同的媒体访问，更实际的一个信号是，影片在获奖之前就已经成功销售到了美国、意大利、加拿大以及日本和韩国。“欧洲有一拨非常资深的电影记者，跟电影节的时间都在几十年之久，他们提出的问题也都非常专业，我通过他们能了解到电影受欢迎的更多原因，比如题材上关于社会性危机，关于孤独感，关于暴力，人们在遇到危机的时候找不到发泄的出口，在感到孤独的时候又无处释放，在感觉不平的时候能想到的对抗方法只有暴力，种种感受在全世界都是普遍存在的。”题材的普遍性是引起共鸣的原因，更深一步说，国外的影评人终于能看到有中国电影在关注这些问题，而且表现手法也融合了中国电影较为擅长的武侠片、动作片的方式。

贾樟柯的创作语录

我生活在这样一个社会中，社会中的一切突发事件都会影响到我的情绪，让我有表达的诉求。

有人说，是不是因为有了微博而让我们觉得暴力性的突发事件更多了，但其实不是，因为我们进入了一个前所未有的发展中，这个发展带来了社会的失衡，贫富差异加大，阶层固化，个人的上升通道被堵塞，每个人心底那个可能都深深埋藏着的暴力种子被催生。

暴力种子在每个人心里都有，只是有的人能压抑，有的人能将情绪转化，但是有的人就有可能被突然激发。

电影只能做到提出问题，抒感，给不出解决问题的答案。

在决定创作《天注定》之前，我确实想过电影的暴力题材在审查的时候会不会通不过，因为如果是一部反映暴力问题的电影完全不去呈现暴力发生的场面那就太虚了，但是如果有大量的动作场面和暴力场景，社会是不是能接受？现在看上去一切都还挺顺利，所以我想成熟的有能力的文化是能够包容这些问题，最终有智慧地解决。

我经常是以一个导演的身份写剧本，这样的作品实施性会比较强，因为那就是一种对于拍摄的指导，更像是一张图纸，而职业编剧可能就会更注重文学性，两种编剧是相同思维的不同阶段：第一个是用文字确立所有的影像提示，最终起到的作用是提示自己记住这些曾经的思维；第二种更侧重文学性的语言，要有感染性，更多提示自己记住创作时的情感。

在《天注定》之后，我会重新继续未完的古装武侠片《在清朝》的拍摄，接下来是一部间谍片，我在酝酿的作品差异性都很大，头脑中总是有长期准备的不同题材。

我的阅读没有固定的时间表，那是一种随时随地的习惯，吃过晚饭后或者收到朋友寄来的新书的时候都会看一段。

我一直保持读诗歌的习惯，喜欢现代诗，韩东、翟永明和西川的诗都喜欢；还喜欢历史题材，各地的地方县志都很喜欢读。

对导演来说，题材不是问题，即便是题材变了电影方法有可能也不会变。

生活中我尽量坚持每天安排45分钟的爬山或者走路，因为电影是个体力活。以前我坚持骑自行车上班，从朝阳公园骑到蓟门桥，后来实在骑不动了，就尽量规律地做一些有氧运动。

我很喜欢帆布包，很简单。

现在中国电影的高票房只能算是市场的春天吧，电影的春天应该是法国的新浪潮，或者1984年到1985之间中国的第五代导演兴起的时候，那是春天来了百花香的状态。

在2000年刚刚过去没两年，我刚入行的时候，有个好朋友是做服装的，他问我电影市场一年的收入能有多少，那时候整个行业一年的收入也就是九亿到十亿，朋友说这个市场也太差了，整个行业还不如他一个服装公司一年的收入高。但是这两年的市场增长的确很好。

电影行业还面临一个问题就是观众的年龄层变化，普遍呈下降趋势，美国电影观众的平均年龄已经到了14岁，有的电影公司已经放弃了电影院放映。在戛纳的时候我听到的统计数据也显示，越来越多的成年观众放弃电影院了。想要获得高票房的电影创作不得不照顾到更低龄观众的需求。

我是个绝对的悲观主义者，我不确定十年之后电影院是否还能存在，现在连谷歌眼镜都发明出来了，越来越多的科技手段会颠覆传统的观影体验。

在创作 《天注定》的时候我除了跟制片交流过之外，更多的就是跟自己交谈，有没有勇气去挑战，应该用什么样的电影方法。

社会有可能造成个人暴力潜能被激发，个人认识事物的方式也有很大的影响，有的人在日常生活中可能非常循规蹈矩，但是遇到事情的时候就突然有过激举动，那就会变成可怕的时刻。