表达志向的诗句范文

导语：如何才能写好一篇表达志向的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

在计算机视觉领域，建设能适应多种需求的大型人工标注数据集是目前的热点，莲花山人工图像与视频标注数据集(LHI dataset)[1]便是其中之一。目前其数据量约为6万张图像、88万标注物体对象以及约88万帧视频画面、 676万标注物体。本文探讨怎样根据图语法模型进行视觉知识表达，并设计一个与莲花山图像数据集相配套的数据库框架。 ? 

在建设莲花山图像数据集的过程中遇到的问题有：? 

a)对怎样标注以及怎样表示通用视觉知识这两大视觉界数据集建设的难题，本文尝试作了解答。尤其是标注结果需要满足多种各不相同的视觉研究任务。? 

b)开发一个合适易用的标注工具，能够满足各种不同的标注任务。根据不同的视觉任务定义出一整套标注规则。? 

c)提出一个自顶向下的框架，以及相应的自动/半自动算法，用于规范与加速标注流程。? 

d)建设一个结构良好的数据库，在数据库中合适地表达视觉知识或视觉模型。? 

e)数据库发挥对模型与数据的桥接功能，将标注数据与分别来自于数据与学习的视觉模型有机组织起来，并能方便地实现视觉任务所需的查询、输出功能。? 

f)怎样在标注数据集与数据库上展开有效的科研应用。? 

其中，议题a)与b)在此前的工作中[2]已经部分讨论，议题c)涉及的一些算法涵盖了多个研究课题，仍在进行中。到目前为止，基于莲花山数据集的一些研究工作在文献[3~10]中有所反映。本文重点讨论议题a)b)e)，即怎样表达复杂的视觉模式，并设计与建立一个配套的数据库，用于管理这样一个大型数据集下的各种标注数据与相应的视觉知识。最后，针对议题f)，以图像内容检索为例，用色彩特征进行了基于该数据库的内容检索实验。 ? 

对于多任务的数据集，不同任务的数据标注有各自的标注流程与标注规则。要将这些流程、规则以及不同的数据融合到一起，本文从以下几点考虑： a)对大量种类各异的数据有良好的管理； 

b)维护好各种数据之间的复杂关系与关联规则； 

c)视觉模型与标注数据之间有良好的关联对应； 

d)适应各种不同需求的数据查询与输出功能。? 

在莲花山图像数据集中，使用与或图(and-or graph[11, 12])这样一个自顶向下的图语法模型指导图像标注，并将该标注过程称为图像解译(image parsing)。根据不同的视觉任务，图像内容在标注过程中被解析为多个视觉物体对象 (object)。以图像为单位的数据，经过标注和重新组织，在数据库中变成以视觉物体对象为存储单位。? 

就笔者所知，目前没有很多介绍建设大型的、面向多种视觉任务数据集的文献与讨论，相应数据库设计的讨论则更少。许多专用数据集公开已久，如LabelMe[13]、CatTech 101/256[14,15]、ETH-80[16]、the Berkeley segmentation dataset[17], UA(Arizona) localized semantics dataset[18]和 MPEG-7形状数据集等。这些数据集的标注任务大都比较单一，有些只大致标注了物体外轮廓，有些只有物体的骨架形状信息，有些只有单一的尺度或者视角。由于数据结果相对简单，许多数据集甚至无须建设配套数据库。Torralba在文献[19]中介绍了MIT-CSAIL数据集 LabelMe及其数据库，由于标注数据仅仅使用了多边形边界，它的配套数据库非常简单。Schroff’s在文献[20]中介绍了如何从Internet上检索巨量的图像数据，并将其组织到数据库中，但该数据集仅对图像作分类标签，没有对图像内容作标注。由于莲花山数据集是目前标注任务最多样的数据集，本文是在使用图语法模型对复杂视觉模型进行表达的基础上，探讨怎样设计相应的包含视觉知识模型的数据库。? 

1 图语法模型与图像标注? 

1. 1 与或图模型? 

自然场景是高度复杂而又高度结构化的，这种结构化正是图像语法的根源。从统计的观点来看，图像中的某些元素在一起出现的概率很高，通过一些组合规则和相互关系，它们形成新的、更大的结构元素。 

通过对这一现象建模，采用与或图作为视觉知识模型，如同容器一样，来包含它所表示物体的所有表现形式。这样图像语法可以表示客观世界中视觉模式的多层次构成特性。? 

图1是与或图的例子。一个与或图可由五元组 

G=(S,VN,VT,R,P)表示。 

其中：S是根节点；V?N是非叶节点，分为与节点和或节点；V?T是叶节点；R是两个节点之间的关系；P是与或图上的概率。与或图有三个关键概念：? 

a)或节点(or-nodes)。它属于可配置变量，根据各种可能性的大小可选择不同的孩子节点，从而反映出该节点结构的可变性。在每个图像实例中，一个或节点只能选择其中一个子节点作为最终确定的配置。? 

b)与节点(and-nodes)。 表示它下属的孩子节点按照一定的空间关系同时组合，是一种物体分解规范。这些孩子节点中有的可以是或节点，有的可以是与节点，根据其自身的可分解性来确定。? 

c)叶节点(leaf-nodes)。它代表模板，即具体的物体形状。通过与节点和或节点的不同赋值，能够选择、拼接出不同的物体实例，这就是产生式模板。? 

与或图表示继承了传统基于语法结构方法中对物体多层次分解与构成特性建模的优点，同时结合了基于外观模型方法来建立语法结构基元与真实图像的对应，以及建立结构基元之间的空间和语义关系。从数学上来讲，它有机地结合了随机上下文无关语法模型（SCFG）与马尔可夫随机场（MRF），得到随机上下文相关图像语法，同时从数学上定义一个视觉概念；它能完整地表示物体的结构、几何、外观以及概率方面的信息和模型。与或图的定义是通过递归方式进行的，为此它能非常容易地通过合并来产生更大的与或图。? 

通过与或图这样一种统一建模表示框架，从图像中识别物体的推理计算就表现为通过图像自底向上地对图像数据进行计算，同时结合所建立的物体与或图表示模型作为自顶向下的视觉知识指导，共同来求解图像的解译图（parse graph）。其中每个节点的标注(label)表示识别结果，同时解译图将物体的分解情况和各种关系情况，通过一个图结构表示附加在图像上。这与传统的识别算法中只是简单地通过给图像中的每个区域赋一个物体类别的标号相比，对物体识别和表示有了更加全面的解释，更符合人的认知机理，也能支撑后期更上层视觉中更多的实际应用开发。? 

1. 2 图像解译? 

对与或图G作一次遍历就可以产生一个解译图PG。其中必须满足两种限制：a)或节点开关变量概率与其在实际图像训练集中出现频率的匹配，如同在随机上下文无关语法（SCFG）中的做法一样；b)每个节点与真实图像块之间的各种统计特征的匹配，如Frame模型[21]的方法。解译图PG的概率为如下的Gibbs形式：? 

p(G,Θ)=（1/Z）(Θ)p(t)exp{-E(g)} 

 

? 

其中：E(g)是总能量，非参数形式，用来表示所必须满足的能量约束情况，它需要通过从实际正样本中学习得到：? 

E(g)=log(p(T))+∑i∈T∑R?1Na=1α?ai(??a(ti))+∑〈i,j〉∈V∑R???2Nb=1β?b?i,j(??b(vi,vj)) 

 

? 

总能量中，第一项表示随机上下文无关语法；第二项对节点自身的几何和外观属性进行约束；第三项对节点间一致性和相容性进行约束，即对相互的空间和语义关系进行能量约束。通常使用的是马尔可夫随机场来建模，所以该模型整合了SCFG和传统的MRF模型。? 

完整标注后的图像包括如下几个部分：? 

a)解译图。标注图像的分解结果，包括物体的属性、命名、相互间的关联信息等。? 

b)物体。标注图像中的视觉对象实体，包括物体本身，或物体分解的部件。? 

c)与或图(and-or raph)。视觉数据的知识模型。? 

d)模板(template)。同一类数据在形状空间上可能重复出现的模式。常规标注任务中，每个物体均和与或图的某个叶子节点上的模板相关联。? 

图2是将一张图片解译的例子。图像首先分解为物体和背景，然后物体（自行车）再分解成各个组成部分。如果图像分辨率足够清晰，部分仍然可以继续分解（如图3（h）中的学生）。解译过程对应解译图中自顶向下的箭头，生成解译树；进一步通过设置物体间的关系，如遮挡和支撑关系，来描述场景内物体的组织结构，即添加水平连接表示关系，将解译树扩充成解译图 

标注内容包括线描图(sketch)、图像区域块(region patch)、遮挡线以及一些其他属性线等。同时还按照与或图的规范对解译树的每个物体节点命名。每一个线描图对应与或图中的一个与其形状最接近的线描模板。如果没有相似模板，则该线描图被导入到与或图中成为新模板。根据不同的视觉任务，标注数据还包括了一些其他信息，如场景事件信息、三维信息等。? 

目前，笔者已经得到了几百类物体、场景的与或图，以及相应的标注结果。图3给出了几种不同标注任务的结果示例。 

其中：(a)为物体类别的与或图; (b)为线描标注; (c)为人脸标注; (d)为三维场景标注; (e)为文本标注; (f)为航拍/卫星图像标注，只标出目标的区域块; (g)为体育场景标注，含分割、地平面、人体骨架和脸部等的标注; (h)为物体的解译图。 ? 

2 数据库设计? 

在标注阶段，视觉数据是以图像为单位。在数据库中，视觉模型的实例变成以标注的物体为单位。解译图中的每个节点、每个物体均作为一个数据实体记录在数据库中。? 

怎样将这么多种类不同的复杂数据有机地组织起来，并且桥接好视觉模型与标注数据之间的联系，是笔者在为数据集设计数据库时遇到的最主要问题。最终使用一个两层架构来设计数据库，设计为视觉知识的概念模型与标注数据两部分，进行分层管理。? 

数据库由两个逻辑层次组成，第一层记录模型，含与或图及模板数据；第二层记录标注数据。? 

图4是这个两层数据库模型的示意图。第一层记录的是与或图数据，即视觉模型；第二层是对图像进行解译的标注数据，以物体为记录单位。两层之间数据的映射关系也是一种标注数据，代表着从知识模型到数据之间的关联。通过这个有两个概念层次的数据库结构可以将模型与数据有机组织起来。而怎样对这两层数据进行索引是解决问题的关键。? 

2. 1 与或图数据索引? 

篇2

【关键词】 茄根

摘要: 目的: 探讨茄根酸性组分的抗炎机理。 方法: 以淀粉诱导小鼠腹腔巨噬细胞，用LPS为刺激剂，诱导NF-kB的表达，再用NF-kB P65的抗体与其结合，用流式细胞术测定巨噬细胞表面NF-kB P65亚单位表达的荧光强度，反映NF-kB活化程度。 结果: LPS刺激12h后，NF-kB P65的表达明显增加，茄根酸性组分能显著抑制NF-kB的表达（P

关键词: 茄根; 酸性组分; 抗炎; 核因子kB; 机理

The Influence of the Acidic Components of Aubergine root to the Murine Peritoneal Macrophages NFkB Activated by Lipopolysaccharide

Abstract: Objective:Research on the anti-inflammatory mechanism of the acidic components of aubergine root.Methods:Induced themurine peritoneal macrophages by the dissolubilty starch，activate the murine peritoneal macrophages with the Lipopolysaccharide（LPS），join theantibody of NF-kB P65，mensurate the fluorescence intensity with flow cytometry.Results:After12hours activated by Lipopolysaccharide，thw Compare With the model，the acidic components of aubergine root significantlyreduce content of the PGE

2 .Conclusion:The acidic components of aubergine root significantly inhibit the COX2activities.The effect of inhibit the COX2，may be a main anti-inflammatory mechanism f of the acidic omponents of aubergine root.

Key words: Aubergine root;The acidic components Anti-inflammatory Nuclear facfor-kB Mechanism

茄根为土家族常用药物，具有祛风利湿、清热止血、散瘀消肿等功效。临床用于治疗牙痛、风湿痹痛、冻疮等［1］ 。酸性组分是茄根抗炎的主要有效部位，对多种炎症，如关节炎、牙周炎等具有良好的治疗效果。为探讨茄根酸性组分的抗炎机理，我们就茄根酸性组分对核因子kB（NF-kB）表达的影响进行了研究。

1 实验材料

药品:实验用茄根采自湖北省长阳土家族自治县蔬菜基地，待收获完茄子后采挖茄根，除去地上部分，洗净，切成厚片晒干备用。茄根经三峡大学植物学教研室陈芳清教授鉴定为茄科植物Solamum melongena L。的根。碱提酸沉法制备酸性组分备用。DMEM培养基（BIBCO），新生小牛血清（BIBCO），脂多糖（LPS）（Sigma），花生四烯酸（Sigma），可溶淀粉（浙江湖州市菱湖食品化工厂）。

动物:C57BL/6小鼠，全雄，体重20～25g;由华中科技大学实验动物中心提供，合格证号:TJLA-2003-41。

仪器:BeckMan coulter EPICS XL-4型流式细胞仪（美国贝克曼仪器公司），Sanyo Mc0175型CO

2 培养箱（日本三洋公司），BCM-1000型超净工作台（苏州净水仪器设备厂），石英SZ-93型自动双重纯水蒸馏器（上海亚荣生化仪器厂），电子天平MA200（上海第二天平仪器厂），YXQ-SG41.280型电热手提式压力蒸汽灭菌器（上海医用核子仪器厂），KQ-500B型超声波清洗器（昆山市超声仪器有限公司），细胞培养板，0.22μm过滤器（华美生物工程公司）。

2 实验方法及结果

2.1 含药血清的制备［2］

wistar雄性大鼠按体重随机分为4组。

分别为正常血清对照组，阳性对照组（消炎痛），药物高、低剂量组。灌胃给药2次/d，连续5d。末次给药后1h，股动脉取血，分离血清，56℃水浴灭活30min，0.22μm滤膜除菌，加入DMEM培养基，配成20%含药血清培养液，-20℃保存备用。

2.2 腹腔巨噬细胞的培养

C57BL/6小鼠腹腔注射1%的可溶性淀粉，每只l ml。3天后断头处死。腹腔注射Hank's液8ml/只，无菌条件下洗出腹腔细胞1000r/min离心8min，细胞用Hank's液洗1次，作细胞计数，用含10%新生小牛血清的DMEM培养基调整细胞浓度至106 cell/m1。将细胞接种于4孔培养板中，每孔3ml，37℃，5%CO2 。培养箱内培养6h。

2.3 NF-kB的测定［3］

用Hank's液洗去末贴壁细胞，加入不含新生小牛血清的培养基，饥饿12h。换液，于培养板中加入3ml含药血清培养基，分组如下:阴性对照组、模型对照组加入含正常动物血清的培养基，阳性对照组（消炎痛）、药物高、低剂量组分别加入含药血清培养基;除阴性对照组外，其余各组同时加入刺激剂LPS，使其终浓度为1μg/ml培养12h:每孔加入细胞消化液（0.25%胰蛋白酶和0.02%EDTA1∶1混合）2ml进行消化，待细胞变圆、悬浮后，取消化液1500r/min离心5min;弃上清液，细胞用PBS洗涤2次。加入1∶50兔抗人NF-kB P6550μl置4℃冰箱内过夜。用PBS洗涤3次，加入1∶100稀释的FITC标记的羊抗兔IgG50μl，4℃作用2h。用PBS洗涤2次，细胞移入专用管中，用流式细胞仪检测其平均荧光强度。结果见表1，图1。 表1 对LPS诱导的小鼠腹腔巨噬细胞NF-kB表达的影响 （略）

3 讨论

NF-kB（nuclear factor-kB）是一个多功能核转录因子，具有广泛的生物学活性，激活后可促进细胞因子、粘附分子、趋化因子等基因转录，在炎症反应中起重要作用。本研究以淀粉诱导的小鼠腹腔巨噬细胞为对象，以LPS为刺激剂，诱导NF-kB的表达，再用NF-kB P65的抗体与其结合，用流式细胞术测定巨噬细胞表面NF-kB P65亚单位表达的荧光强度，反映NF-kB活化程度;通过茄根酸性组分含药血清使荧光强度降低的程度，判断茄根酸性组分对NF-kB的抑制作用。结果表明LPS刺激12h后，NF-kB P65的表达明显增加，与空白对照组比较有显著性差异;茄根酸性组分与模型组比较，能显著抑制NF-kB的表达（P

茄根资源丰富易得，茄根酸性组分临床用量小，疗效显著，毒副作用小，可望开发出NF-kB抑制剂，值得进一步研究和利用。

参考文献:

［1］ 国家中医药管理局《中华本草》编委会.中华本草，第7册，第1版［M］.上海:上海科学技术出版社，1998:307-309.

篇3

所谓诗歌联读学习法，是以将要学习的诗歌文本为基点，联想出与要学习的诗歌有关联的诗歌（可以一首或两首；可以同一作者诗歌或不同作者诗歌），并列放在一起，作为本课学习内容。学习时同中求异，异中求同，运用比较法，揣摩语言，赏析表达形式，提高古诗学习效果的一种学习方式。怎么选联读的诗歌？我们可根据本课学习目标定好联系点，按联系点来选。根据教学实际，古诗词联系点可以有以下几种：

1.内容相同（近）或相反；

2.主旨相同（近）或相反；

3.表现手法各有鲜明特色；

4.风格相同（近）或相反；

下面，我就以教学《观沧海》《词五首》为例阐述这种学习方法：

一、联读，互解内容

这是《词五首》中的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》一堂学习课。一般学习过程是：朗读诗歌、简介背景、品析“壮”语、悟出主旨、诵读积累。但是，我发现，前面几首词也是按照这样流程学的，学生已审美疲劳了。去另一班上课时，我就调整了学习内容，在简介背景、朗读全词、疏通文义后，我出示了陆游的《十月四日风雨大作》：

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

此诗学生已学过，内容与主旨完全可以注释辛弃疾的《破阵子》。朗读两文后，我抛出主问题：比较这首词和诗，你会发现什么？问题一出，课堂学情高涨，下面举学生发现成果：1.作者人生经历、思想感情相近。2.都在梦境中。3.志向相同。4.情感相同。5.战斗激情昂扬。看到学生找了这么多相同点，我又问了一句：有什么不同点吗？学生回答：陆游没有功名思想，辛弃疾有强烈做官封爵、青史留名思想。这样，一经联读，词的内容和主旨都探究到了，顺利完成学习任务。古诗联读之内容互解法，要求教师非常熟悉诗歌，能在浩如烟海的诗歌中找一些学生易懂，有学习价值诗歌，来注解将要学习的文本。由已知到未知，非常符合学生学习心理。

二、联读，比较形式

古典诗歌，大都脍炙人口，才能留传至今。原因除了感情丰富美好，语言精致典雅外，还有其独特表现形式。语文教师就要启发学生关注诗歌的语言表达形式，看该语言含义和情感是用什么手法和技巧表现出来的。只有这样教，才能教出“语文味”。可是，引导学生学习古诗表现手法和艺术表达形式，不像品赏其他文体语言那样直接、简单，它有点艰难，曲折。怎么点拨呢？把相近内容相近情感，不同形式的诗句放在一起比读，学习效果会明显提高。在讲解《词五首》中李清照《武陵春》时，多次诵读这首词后，学生也体悟到了作者的“愁”。可是，怎么能让学生感悟到“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的妙处呢？我找来李煜的《虞美人》，其中抒写愁情的诗句是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；以及李白的《秋浦歌》（其十五），其中抒写愁情的诗句是“白发三千丈，缘愁似个长”。我问：“这三处语句，都抒发作者的愁情，表现形式有什么不同？”学生思考后，开始回答：‘问君能有几多愁，恰似一江春水向东流’，作者把愁情比喻一江春水，形象写出愁之无尽”，另一学生回答说：“‘白发三千丈，缘愁似个长’，作者运用夸张手法写出愁之绵长。”“那么，‘只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁’这样写愁又妙在哪里？”我问。学生说“是将无形愁写得有形了，形象写出愁的深重”。看来，学生是体会到“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”的妙处了，那么也能欣赏到该词表达之美了。

三、联读，探究主旨

学习古诗，探究诗歌主旨是一项学情高涨时重要的学习内容。怎么探究呢？通常学法是从文本语言入手，细析古诗意象，结合背景资料助读，通过朗读感悟出来。可是，有些诗歌意象含蓄，典故陌生，抒情语自然化，学生不易理解它的隐喻义。这样，如果不提供背景资料，学生感悟这首诗的主旨就很困难。看看该作者写的其他的诗，有没有和要学习的文本诗歌主旨一样，且主旨表现相对清楚一点的诗歌。如果有，可将该诗作为助学资料，用联读法，探究要学习文本的主旨。《观沧海》，我们就是这样学的。我研读文本后，发现能助学生感悟文本主旨（统一中国的雄心壮志）有两处，一处是该诗附文“幸甚至哉，歌以咏志”。可是，这两句话是汉乐府诗附文，曹操的汉乐府诗末尾都是这两句话，比较泛泛，不易凸显主旨；第二处是诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，在教学实践中，我发现大部分学生只能感悟诗人胸怀广阔情感，要引导学生悟到“统一中国”这志上，很有困难，显然文本语言和主旨相隔较远。我去找曹操的其他诗歌。在《龟虽寿》中，我找到了这样诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。这里的“志”和“壮心”无疑是曹操心志外露，如果在此处设置一个问题，探究曹操的“志”，更自然些。那么《观沧海》和《龟虽寿》怎么联读起来，显然联结点是这个“志”。在欣赏了名句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，学生感受了曹操博大的胸怀后，我抛出问题：“那么曹操究竟胸怀怎样的志向？让我们到《龟虽寿》中找一找。”朗读以后，一起来探究名句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”中“志”和“壮心”含义；在提供背景资料后，大部分同学都能探到诗人“统一国家”的伟大抱负。联读古诗，探究主旨。所选古诗，一般都应是同一作者，年代相近的诗，要不然，就没有探究意义。

篇4

1.认知目标：正确、流利、有感情地朗读诗文，背诵课文。学会生字“焚”，理解诗句中的词语，并说说诗句的意思。

2.能力目标：运用四步学诗法学习古诗，能凭借语言文字、背景点睛，体会作者表达的思想感情――不同流合污，坚决同恶势力斗争到底。

3.情感态度：学习诗人坚强不屈、洁身自好的品质。

二、教学过程

（一）诗词有韵（读出韵律美、节奏美）

1.教师板书、学生书空题目“石灰吟”，重点强调“吟”的读音和写法。学生齐读诗题。

2.提问：你认识石灰吗？它给你留下了什么印象？吟，又怎么理解？

（引导学生在生活中认识石灰：白白的墙壁就是用石灰刷就的。出示图片丰富了解。吟：古代诗歌体裁的一种名称。生带着理解再读诗题）

过渡：这洁白的石灰之前可是经历过无比艰难的生活，让我们到诗中去了一看究竟。

3.出示自读要求：读通、读准、尝试读出节奏。结合上下文或查工具书解决疑难，不能解决的问号标注。

4.检查自读情况：

一读，随文识字：指名板演“锤”“焚”，学生纠正，教师板演，学生介绍识字方法。引导学生结合诗句想象生词含义，学生描红。

二读，找出韵脚，读出节奏，指名朗读，

三读，个性朗读，达到熟练，齐读。

这一环节强调学生用自己喜欢的方式去读，给学生一个轻松、愉悦的学习氛围，在引导学生自主、合作、探究，尊重个性差异的同时“授之以渔”，提供给学生一种学法，一种思路，“面向全体学生”，人人“有法可依”。不少于四次的听读和阅读，践行了“以读为本”的理念。

过渡：“书读百遍，其义自见”，这首诗向我们讲述的是什么呢？

（二）诗意绽放（读懂诗意，读出诗情）

1.小组交流说读懂的句子，探究疑惑之处。教师巡视点拨。

过渡：圣贤教导我们“默读便于思考”而“不动笔墨不读书”，请同学们边默读边批注。

2.出示默读要求：读到“千锤万击”，你仿佛看到了（ ），听到了（ ），“烈火焚烧”“粉骨碎身”让你想到（ ）的画面。你感受到石灰（ ）。

3.集体交流，指导朗读

（1）（出示图片）“当、当、当”山谷传来震耳欲聋的敲击声，让人惊心动魄，石灰石忍受着、忍受着这“千锤万击”的痛苦，它咬紧牙关不逃避、不屈服，再来读这句――“千锤万击出深山，”（语气铿锵有力）

（2）播放视频：石灰在烈火中煎熬、坚持，蜕变成洁白的颜色，这洁白的石灰石在水中沸腾，发出咕咕的响声，人若接触轻则烫伤，重则伤命。石灰粉身碎骨，化作洁白的石灰。接着读“烈火焚烧若等闲，粉骨碎身浑不怕”，读出高昂、坚定的语气。

4.此时此刻，你最想对石灰说（ ）！

5.齐读：让我们带着钦佩，带着赞美，再次来感受石灰的坚强、石灰洁身自好的追求吧。

在这一环节、学生自主交流、合作探究，分享收获，解决疑难。在默读中想象，想象中朗读，朗读中体味，并随时批注，较好地达到了“能动学习”而非“被动学习”的目的。尤其能很好地“辨别词语的感彩，体会其表达效果”“体味作品的内容和情感”。

（三）意境感悟（明了意境，合三为一）

1.见到此情此景，作者会怎么想，怎么说，怎么做？

2.走近诗人。学生交流于谦相关资料。教师解读背景。

3.再读体会，思考：于谦仅仅是写石灰吗？“言为心声”，他想借石灰表明什么样的志向呢？

4.学生自由读，在小组内讨论。

5.集体交流。教师点拨：“诗言志”诗人借石头表明自己不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的志向。

6.播放音乐，指名配乐朗读。小组赛读，最后诵读。

7.师生总结：石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，而于谦正像他笔下的石灰一样任凭怎样的千锤万击，烈火焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底。可见《石灰吟》正是于谦自己人生追求、高尚人格的写照。这种借事物来表达志向的写法被称为――托物言志。

此处带领学生重温作者，解读写作背景，为学生、文本与作者之间搭建沟通的桥梁，诗词意境的感悟便水到渠成。最后，引导学生领悟诗作的表达方法，遵循高段语文阅读教学中强调的“初步领悟文章的表达方法”。

（四）诗作欣赏

像这样托物言志的诗有很多：

咏 煤 炭

于谦

凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。

爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。

鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。

但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。

这首诗的意思是：开凿出来的煤炭，藏蓄着巨大的热力。“煤炭燃烧像火炬，使人感到无限温暖，如大地回春；也使深沉的夜空变得很明亮。人要以国家社稷为己任，就是死了也要为国家做贡献。只要能为人类造福，一切牺牲在所不辞。最后两句直抒胸臆，表达了作者愿意尽最后一滴血、一份热，为人类造福。此诗借物咏志，诗中句句赞颂煤炭，实际是句句抒写自己为国家鞠躬尽瘁、死而后已的抱负。

竹 石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

（五）作业

1.做一期以“于谦”为主题的手抄报。

2.收集托物言志的古诗，背诵其中的两首。

板书设计：

石 灰 吟

颜色 志向

篇5

一、运用诗词，可以启发学生的联想

借助诗歌，可以帮助学生正确理解教材，分析历史现象背后的因果关系，加深对历史事件或历史现象的认识和理解。例如在讲到唐玄宗时期的强盛时期——开元盛世时，如何更加形象地描述出盛世局面呢？按照课本上的内容直接告诉学生，无法引起学生的共鸣，如果引用杜甫的《忆昔》这首诗：“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家宝。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”学生则可以直观、形象地感受到开元盛世的繁荣与富庶。再如唐玄宗后期由于迷恋杨贵妃，荒享乐，昏庸无度最终导致了唐朝的衰败，为了帮助学生更好地理解，引用白居易《长恨歌》“汉皇重色思倾国，杨家有女初长成，天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的诗句和李牧“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句便可以使学生更好地体会到王朝衰败的原因。杜甫的《春望》“国破山河在，城春早木深。感时花贱泪，恨别鸟惊心。”的诗句描写的是唐朝当年繁荣的盛况，经过战争的破坏后，已经是一片焦土。通过杜甫对唐朝由盛转衰的深切体会，学生会辛酸、惋惜地感叹玄宗晚年统治的没落、衰败。

二、运用诗句对比，可以培养学生的思维能力

在历史教学中如果能恰当引用诗歌，则能发散学生的思维，启发学生更好地感悟历史，培养学生全面认识分析历史问题的思维能力。例如在讲隋朝历史时，对于如何评价大运河的问题，不同的人往往给出不尽相同的看法。这时就可引用这样几首诗词：胡曾《汴水》：“千里长河一旦开，亡隋波浪九天来。锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。”李敬方《汴河直进船》：“汴水通淮利最多，生人为害亦相和。东南四十三州地，取尽膏脂是此河。”皮日休《汴河怀古》：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”历史上多把隋灭亡的原因之一归于统治者滥用民力，开凿运河，导致激化社会矛盾，胡曾的诗就是这个观点的代表，批判了运河的开凿。但运河沟通了黄河、淮河、长江、钱塘江四大水系，成为南北交通的大动脉，人民从此受益，因此对运河的开凿是不能一概否定的，诗人李敬方就认为运河有利有害。而皮日休的诗进一步发展了这个观点，认为隋炀帝如果不建造轮舟，游览江南，竭天下人力物力，以供无度挥霍，那么他的功绩可与治水的大禹相媲美，从而对隋炀帝开凿运河进行了高度的评价。同为唐朝诗人，但三人对大运河的评价却大不相同，形成对立的意境。在课堂里引用，有利于搭建自由交流思想的平台，有效激发学生的思维。通过师生之间的思维碰撞，可以激发学生的学习与探究欲望，并进一步培养学生透过现象分析本质的能力。再如讲楚汉之争时，为了让学生全面了解项羽，可介绍下面几首诗：杜牧《题乌江亭》：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”王安石《乌江亭》：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来。”李清照《乌江》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”项羽，历史上一个叱咤风云的英雄人物，由于政治上的失误，用人上的不当，兵败垓下，自刎乌江，成为历史上的一个悲剧人物。历来的诗人对他的品质和功过作过许多值得深思的评价。杜牧的诗《题乌江亭》代表的是一种观点，认为一个政治家应该胸怀宽广，“忍辱含羞”，在失败中看到胜利，在黑暗中看到光明，失败了再干，说不定还可以转败为胜。王安石的诗《乌江亭》代表的是另一种观点，认为项羽不得人心，过于“暴强”，只相信武力，不重视人才，必然会失去群众的拥护，招致覆灭的命运。李清照的《乌江》则认为项羽坦率粗犷不搞阴谋，而且不愿因为他的缘故，苦了天下的父母兄弟，便毅然决定和刘邦“决一雌雄”，在斗争中虽然失败了，但他死得壮烈，不失英雄本色，因而是值得歌颂的“人杰”和“鬼雄”。这样同学们可以通过诗人形象的语言体会作者的不同观点，加深对项羽这一历史人物的认识，培养学生全面思维的能力。

三、运用诗歌，可以激发学生的爱国情怀。

在历史教学中恰当运用文学作品，不仅能启发学生的历史想象，还能激发学生的爱国情操，培养学生的价值观。诗人的崇高志向，能激励人们向先辈学习，树立崇高理想。如岳飞的“驾长车，踏破贺兰山缺，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”，表明自己彻底消灭强敌的决心和强烈的民族爱国之情；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表达了诗人坚守民族气节，为反对蒙古族的压迫而献身的精神；的《囚歌》“我渴望着自由，但也深知道人的身躯那能由狗的洞子爬出！我只能期待着，那一天地下的火冲腾，把这活棺材一起烧掉。我应该在烈火与热血中得到永生”；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；吉鸿昌的“国破尚如此，我何惜此头”等诗中所蕴含的思想，揭示了中华民族不屈服黑暗势力的革命精神，表现了革命者的崇高气节，并已成为中华民族的宝贵精神财富。这可激发学生积极向上的精神，让学生拥有开阔的胸襟和树立远大的志向。

四、运用诗词，可以强化基础知识教学

在历史教学中，适当运用诗词能帮助学生加深对知识的记忆。如讲艰难时，可以运用的《七律·》这首诗：“不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸，金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”诗中给我们展示了中，所经过的大山有五岭、乌蒙山、岷山。大江、大河有金沙江、大渡河。如此艰难险阻，为什么能够战胜它，这是因为有坚定的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神。

诗如画，诗如镜。常言道：文史不分家。“诗言史，史含诗”，文史结合历来是中国学术的传统。诗词不仅反映了当时的生产实践和社会生活，而且比较真实地记录了当时的历史，有的诗词甚至概括了历史现象的本质，总结了历史规律。因此，现今保存下来的许多诗词对学习和研究历史有重要的参考价值，这类作品作为重要的文献资料在历史教学中占有重要地位。从这个角度看，诗词作品可以作为说明历史问题的补充材料。把诗歌引入历史课堂，对于激发学生学习兴趣，拓宽知识面，活跃课堂气氛非常有益，也有利于学生站在历史的高度思考审视历史。

参考文献：

［1］白寿彝.史学概论.宁夏人民出版社，1983.

［2］吕霞，王刚.谈诗歌在中学历史教学中的作用.现代教育，2006，（7下）：80.

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重视诗歌的音韵美

教师的范读 教师优美的范读，可以带给学生美的享受，也可以激发学生学习的兴趣。如教学苏教版语文第三册《登鹳雀楼》一诗。一位教师在教授这首诗时，进行了较为恰当的朗读，然后请学生说说老师在什么地方停顿了。细心的学生就会发现老师在每句的第二个字停顿了。这时，教师引入节奏划分的方式，帮助学生自读古诗。而同一节奏划分方式是属于大部分诗歌的，具备学习迁移的条件，有利于以后的诗歌学习。

音乐的配合 现代教育技术的运用方兴未艾，对教学方式、教学内容等方面都产生了影响。古典诗歌的教学也不能缺了它的帮助。教师利用音乐来配合诗歌的朗诵，在悠扬的音乐声中激发学生对诗歌的感悟。除此之外，教师在教学时，可以事先依据诗歌内容选择图片、录制声音来制作视频课件。在课堂上，采用直观的方式播放课件，穿越古今，搭建文字和现实的桥梁，从而帮助学生填补诗歌凝练语言后的丰富内涵。

重视诗歌的画面美

诗歌的语言具有高度的概括性，且往往有丰富的内涵。比如，小学古诗《春晓》中的“春眠不觉晓”，是说诗人熟睡中感觉不到天亮。那又为什么醒来了呢？是因为“处处闻啼鸟”。“处处”两字就将鸟语花香的世界写活了。通过“春眠”“啼鸟”这几个关键词，诗人笔下一幅恬静的春日早晨情景就近在眼前了。感悟诗歌，不仅要明白字、词、句的含义，更要读懂诗歌语言所描绘的情景和画面。一旦教师帮助学生在头脑中形成这样的画面感，诗歌的教学是事半功倍的。这可以通过采用多种手段来实现。如古诗《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”，可借助多媒体展现一片新绿瞬间来到眼前的画面，会让学生对江南春景印象更为深刻，从而理解诗人“明月何时照我还”不愿离开家乡的心境。

重视诗歌的人文美

诗歌的人文美是说诗歌所包含的富有教育意义的一面，即是指以诗歌为载体对学生进行人文素养的熏陶，包括感知人文情感、体会人文情怀等方面。学习中国古典诗歌，对于小学生人格的培养、情操的陶冶具有重要的意义。实现以诗育人的教育职能，需要教师拥有一双慧眼，善于以诗歌本身为基点，发掘出富含教育意义的新质。如教学古诗《元日》，这首诗描绘过春节的热闹气氛。春节是我国人民最重视的传统节日，包含着一系列的传统庆祝活动。从本诗学开去，进行恰当的拓展，可以感受到过年场面的热闹和人们辞旧迎新的迫切心愿，对小学生憧憬美好生活有所触动。

在实现诗教结合的过程中，有以下的方式可以采用。一是利用有趣的故事。诗歌是诗人对生活的感悟，必然涉及到当时的社会背景、诗人的人生境遇等方面。不少古诗背后包含着诗人个性的人生观、价值观。而对学生来说，生活经验较为不足，生活感悟显得单薄。在教学中，适当引入关于诗歌或诗人的小故事，学生会在不知不觉中增长见闻、获得人生的感悟，从而更容易吸引学生。《咏鹅》读来琅琅上口，易于背诵。按照以往的诗歌教学方式，只要理解了诗句，重点是学会背诵，就算完成了学习。其实不然，这样的诗歌也可以学得精彩。如一位教师在教学中，先以骆宾王七岁成诗的故事导入，成功地吸引了学生的注意力。接着，教师转而提问：“小小年纪的骆宾王就有不服输的志向，写出了传唱千年的佳作。小朋友们敢不敢比一比，一起来发现这首诗的好处呢？”引人入胜的故事恰如一道开胃小菜，既引起食欲，又不会喧宾夺主，学习的目标依然指向诗歌本身。二是利用题材的特点。在众多的古典诗歌中，一些作品的题材是相通的，而其表达的思想感情有时也是相通的。比如，在诗歌史上，不少诗人以月亮为吟诵对象，表达不能团圆的愁绪和思念家乡的情感；有的诗人则善于发现生活中平常事物的特点，以托物言志的形式来表达自己的志向。利用一类诗歌共同的特点，进行搜集概括，可以达到扩大诗歌阅读量的目的，这在以往的诗歌教学中是应该考虑到的。在此基础上，对诗中的共性进行更深度挖掘，还可以产生别的作用。

重视诗歌的语言美

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关键词：文学 文化 解读古诗词

汉语言文学作品，有三个层面的东西，一是语音、文字、词汇和语法；二是修辞、章法、为文技巧等；三是文化、情感、思维等精神层面。诗歌语言表达人文文化、历史文化、科技文化等多方面文化，但我们的多数古诗歌教学仅仅满足于诗义的疏通和诗句的积累，忽视了对诗歌文化、情感、思维等精神层面的解读和关注，从而偏离了诗歌教学的核心宗旨。笔者在教学中注重引导学生从文字、文章、文学和文化四个层面循序渐进解读古诗词，收到了良好的教学效果。

一.文字层面的解读是古诗词教学的基础。解读一首古诗词，对字、词的认知是第一步，同时体味诗歌的平仄、押韵的韵律，然后注意吟咏中的节奏、语音停顿和句重音，力求朗读时的轻重缓急、抑扬顿挫。从识字、解词、理解诗句到朗读、背诵、涵泳诗句，为进一步解读诗歌思想内容打下基础。

二.文章层面的解读是古诗词教学的重点。从文章层面通过知人论世、缘景明情等方法全面理解诗歌的思想内容，同时还要掌握诗人独具匠心的结构技法：开门见山、卒章显志、以景结情、伏笔照应、铺垫等，以准确把握诗人所表达的观点和态度等。

三.文学层面的鉴赏是古诗词教学的难点。想象和联想是文学层面解读诗歌的双翼。首先要着重培养学生的想象力。清代诗人袁枚说：“夕阳芳草寻常物，化作笔下皆是诗”，这是讲诗人发挥想象，创作诗歌。可以说没有想象，就没有文学，就没有文学家，是想象铸就了一代诗魂屈原、一代诗仙李白、一代诗圣杜甫的辉煌。同样，没有想象，就没有真正的读者和鉴赏家。学生在鉴赏诗文时，一定要调动其想象力，进入作者的情感世界，感受作者的喜怒哀乐，再造作者的艺术境界，从而领悟作品的深层意味，升华作品的审美情趣。

联想是诗歌艺术的一种技巧，许多奇妙的新观念、新创意及新方法，常常由联想的火花点燃。诗人艾青《诗论》曾言：“联想是由事物唤起的类似的记忆；联想是经验与经验的呼应。”没有联想诗人就不会创作出美妙动人的诗篇，读者就不能读出诗歌的情境美和意境美，正是联想才使得诗人和鉴赏者心气相通，思接万里。如学习王安石《菩萨蛮》时，有“梢梢新月偃，午醉醒来晚”一句，我问学生“偃”字怎解？有人讲 “月偃”可理解为月亮慢慢下去了。有人讲“月偃”就是“偃月”，即“像卧倒样子的一枚新月”；也有人说 “梢梢新月偃”就是一弯新月隐藏在条条柳梢之后，显得朦胧而美丽，有诗为证：“人约黄昏后，月上柳梢头”。此时有位学生举手说：“三国关羽使的就是‘青龙偃月刀’，‘偃月’就是弯弯的月牙状。”学生这一联想也让我恍然大悟，随机向学生补充道：“偃”即“仰卧”，“偃月”即上弦月，仰卧状，出现在每月的初七、初八前半夜。正符合“午醉醒来晚”的诗意。由此看来，学生鉴赏诗歌必须要展开丰富的联想。诗人的志向情趣、生活经历和处境、所处的社会环境和时代特点等，学生只有通过联想的思维方式，才能解读出言外之意，完成诗的再创造、艺术性的补充与拓展。

四.文化层面的解读是古诗词教学的核心。中国素称“诗的国度”，诗歌在中国社会生活和文化发展中占有独特显著的地位，学生可从中解读到更多文化内涵。

首先，让学生了解丰富的文化信息，提高自身的文化素养。古代诗歌以其独特的形式承载着最为丰富的文化信息，尤其是精神形态方面的文化信息。“唐代以前是中国诗歌的发韧期，自然天籁，朴拙浑成；唐代是中国诗歌的黄金期，直抒胸臆，而又各具面目；宋代是中国诗歌的转型期，思辨机趣，融情入理；宋代以后则是中国诗歌的滥觞期，流派繁多，然而原创。”所以，教学中必须要注意改进方法，引导学生注重对诗歌文化内涵的解读，不断提高自身文化素养。

其次，让学生体察不同时代的世风民情，对思考、探索现实社会、人生大有裨益。我国诗歌一直以来便与政治、经济、军事、宗教、民俗等各个层面有着十分密切的关系。作为诗歌创作主体的人，都难以超越其特定的时代。不论是春秋战国时代的《诗经》、《离骚》，还是唐诗宋词元曲，不同的时代、不同的流派、不同的诗人都有不同的风格，他们都在自觉或不自觉地展示其时代画面、世态民风，表现出不同的思想感情、精神状态和文化内涵。

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复习方略：

1．确定范围。《考试说明》所列古代诗词（20首）及文言文（10篇）

2．明确识记原则。重点放在那些有较深的文化积淀、较强的积极意义的名句名篇上。

3．复习时一定要动口、动脑、动手，易错的字一定要动手写。

4．结合原文进行理解记忆。

练习：

1．《观沧海》中抒发作者远大抱负的句子是_____________________。描写大海的句子有：________，山岛耸峙；树木丛生，________。你知道抒发壮志的诗句有：________。

2．李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》抒发思念之情的句子是：________。

3．曹操的《龟虽寿》千古传颂，表现其远怀之句是：________________________________。

5．与《三峡》中“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也”一句意思相似的唐诗是（________________）的________________。

6．根据问题写出诗句。

（1）莲，深受人们喜爱。许多诗人都有咏莲的诗篇。请写出一句。________________。（______）。

（2）古人常以月亮或月光入诗文。请写出描写月亮或月光的诗句一则。________________。（______）。

（3）雨经常引发人们的思索。请写出古诗词中描写雨的句子一句。________________。（_______）。

（4）秋，时而萧瑟，时而明快。请写出古诗词中对秋景描写的句子。________________。（_______）。

（5）“国家兴亡，匹夫有责”，所以诗人经常在诗词中表现出感国伤时的意味，请写出一句：___________________。

7．写出《马说》中作者对在位者埋没人才强烈愤慨的语句是：______________________________。

8．《马说》中描写千里马终身遭遇的句子：______________________________。

9．苏轼的《水调歌头・明月几时有》中表达作者美好祝愿的句子是：______________________________。

10．《马说》中写千里马被埋没的根本原因的句子：______________________________。

11．人的一生没有十全十美的，形容这种情形，我们常引用苏轼《水调歌头》中诗句：______________________________。

12．刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含深刻哲理的句是：______________________________。

13.中秋佳节，几个朋友相聚小酌。此时，月上中天，清冷的光辉撒向大地。家在外地的小李不禁触景生情，说道：“此时此刻，我想起了古人的两句诗‘_____________，________________’。我也只能以此寄托自己的情感了。”

14．《水调歌头・明月几时有》中反映作者矛盾心情的句子是__________________________。

15．唐代诗人陆龟蒙《别离》诗中有“丈夫非无泪，不洒别离间”的诗句。由此可联想到王勃《送杜少府之任蜀州》的两句诗是：__________________________。

16．《赤壁》中抒发历史感慨，以小见大的句子是：__________________________。

17．《山坡羊》表达对劳动人民疾苦深切同情的句子是：_____________；再写出一句相同含义的句子是：__________________________作者(______)。

18．《饮酒》中描写傍晚山间美丽景色的句子是：__________________反映作者志趣与爱好的句子是：__________________。

19．《茅屋为秋风所破歌》中包含着与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”相同思想的是：__________________________。

20．《白雪歌送武判官归京》中咏雪的千古名句是：__________________。体现边塞将士苦寒生活的句子是：__________________；文中红白映衬、色彩鲜明的语句是：__________________；情景交融、未提送别笔端却饱含感情的语句是：__________________；再写出一句相同内涵的句子：__________________作者(_____)。

21．《登飞来峰》中表现作者抱负，蕴含站得高、看得远之意的句子是：__________________；杜甫的__________________与之有异曲同工之妙。试着再写出一句：__________________。作者(____)。

22．《送东阳马生序》中开篇即指出了作者对于学习的偏爱：__________________。再写出两句有关学习的名句：__________________作者(______)；

23．《醉翁亭记》中作者体现了与民同乐的政治思想，在文中表现为“__________________”，此意最早见于《孟子・梁惠王下》：“____________________________________。”

24.《醉翁亭记》中表现四季景物的名句依次是：__________________文中表现酒醉与山水间关系的名句是：__________________再写出两句描写山水景致的句子：__________________作者（_____）。

25．《早春呈水部张十八员外》中采用比喻手法表现早春景物特点的句子：__________________再写出两句描写春天景物的句子：__________________作者（_____）；__________________作者（____）。

26．古人擅长用比喻的手法来表现离愁别绪。如李商隐的《无题》中的__________________；又如李煜《相见欢》中的__________________。

27．①《破阵子》是_____为_____写的一首表现作者_____词风的词。

②表现练兵场面的词句_________________________。

③运用比喻描写战争场面的诗句是______________________。

④写作者爱国激情的诗句是______________________写出了作者壮志未酬的愤慨。

28．《陈涉世家》中，表现陈胜远大志向的句子______________________、______________________。

29．《出师表》中，表现形势危急的句子____________________________________________。

①向刘禅提出三条建议的句子：______________________。

②表明诸葛亮志趣的句子______________________。

③表明诸葛亮一生写照的句子______________________。

30．《曹刿论战》中说明政治上取信于民是作战的先决条件的句子是：______________________。对曰：______________________。

31.曹刿在论述鲁国在长勺之战中采用后发制人取胜原因的句子是：______________________故克之。

32．古人读书很注意学思结合，二千多年前孔子就曾教导弟子说：______________________。（《论语》）

33．这次分手，我们再见面的机会也许微乎其微，但是，______________________。只要我们的心永远在一起，又何必在乎山水之隔呢？

34．岑参《白雪歌送武判官归京》一诗中以春花喻冬雪，联想奇特美妙的诗句：______________________。

35．曹操《龟虽寿》一诗中，用比喻的手法表达诗人年老而壮志犹存的诗句是______________________。

36．我们经常说：“取人之长，补己之短”，《〈论语〉十则》中与此意思相近的句子是：______________________。

37．《陋室铭》中与古诗“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：______________________。

38．诗不同，诗里蕴涵的人性也不同：五柳先生的一声______________________，青山一线，黄菊一枝，把一个特立独行，啸傲林泉的隐士高人活化出来。

39．《出师表》中揭示前汉后汉衰落的原因的语句是：______________________。

40．李商隐《无题》中，原比喻对爱情忠贞，现常用来形容对事业执著奉献的诗句是______________________。

41．《浣溪沙・一曲新词酒一杯》一词中抒发惜春伤时的对偶句是______________________。

42．《论语十则》中阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是______________________。

参考答案

1．日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。水何澹澹 百草丰茂；秋风萧瑟，洪波涌起。杜甫《望岳》会当凌绝顶，一览众山小。

2．我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

5．李白朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

6．（1）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）/小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里）（2）大漠沙如雪，燕山月似钩。（李贺）/梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。（晏殊）（3）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧）/好雨知时节，当春乃发生。（杜甫）（4）自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡）/树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩）（5）但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄）/国破山河在，城春草木深。（杜甫）

7．呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

8．只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。

9．但愿人长久，千里共婵娟。

10．食马者不知其能千里而食也。

11．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

12．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

13．但愿人长久，千里共婵娟/独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲/人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

14．我欲乘风归去。

15．海内存知己，天涯若比邻。

16．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

17．兴，百姓苦；亡，百姓苦。朱门酒肉臭，路有冻死骨（杜甫）

18．山气日夕佳，飞鸟相与还。采菊东篱下，悠然见南山。

19．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

20．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 山回路转不见君，雪上空留马行处。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流（李白）/浮云游子意，落日故人情（李白）

21．不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 会当凌绝顶，一览众山小。 欲穷千里目，更上一层楼（王之涣）

22．余幼时即嗜学。学而不思则罔，思而不学则殆（《论语》）

23．醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 乐以天下，忧以天下。

24．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 素湍绿潭，回清倒影（郦道元《三峡》

25．天街小雨润如酥，草色遥看近却无。好雨知时节，当春乃发生（杜甫）；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥（白居易）

26．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

27．①辛弃疾 陈同甫 豪放派②八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵③马作第卢飞快，弓如霹雳弦惊④了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

28．燕雀安知鸿鹄之志哉； 王侯将相宁有种乎？

29．先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也①诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气/……陟罚臧否，不宜异同/亲贤臣，远小人②苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯③受任于败军之际，奉命于危难之间。

30．小大之狱，虽不能察，必以情 忠之属也，可以一战。

31．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

32．学而不思则罔，思而不学则殆。

33．海内存知己，天涯若比邻。

34．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

35．老骥伏枥，志在千里。

36．择其善者而从之，其不善者而改之。

37．水不在深，有龙则灵。

38．采菊东篱下，悠然见南山。

39．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

40．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

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一、母亲节活动主题

社团文化艺术节之——母爱无疆

二、母亲节活动背景：

萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。这些都是孟郊的诗句，表达了儿女们对母亲的感恩之心，歌颂了人间最伟大的爱母爱。母爱是人类一个亘古不变的主题，我们赋予它太多的诠释，赋予它太多的内涵。没有历史史诗的撼人心魄，没有风卷大海的惊涛骇浪，母爱就像一首深情的歌，婉转悠扬，浅唱低吟……想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园！提起你手中的笔，在母亲节，为亲爱的母亲写点什么或做点什么吧。让我们来叙写成长，来描画我们心中的母亲；让我们一起来关注女性，关注我们伟大的母亲。

三、母亲节活动内容：

1、主题征文：关于成长，关于母爱

（1）女大学生成长成才的故事

（2）妈妈的故事

（3）我与妈妈的故事

2、“为妈妈许愿”校园公益活动

四、母亲节活动目的：

通过系列活动，丰富校园文化生活，关注女性，重温成长过程，感恩伟大母爱。让文学氛围重新回到校园，让大学生学会感恩，学会用心灵关怀。

五、主办： xx外语外贸职业学院团体联合会

承办： 启梦文学社

六、母亲节活动日期：

2011年4月20号——2011年6月13号

七、母亲节活动安排

前期准备：

4月16—19日确定活动方案及相关活动的组织安排，联系其他院校争取对整个瑶湖院校进行活动；

4月20—25日 联系征文活动的评委老师；寻求活动经费的支持，

4月25—27日 着手宣传工作

中期工作：

4月29日—5月6日动员各系参与本次征文比赛，号召各系同学踊跃参加。

5月6日—5月10日 在校园内进行宣传，由启梦文学社制作宣传板及宣传海报。

5月11日 举办“为妈妈许个愿”校园公益活动，加大活动影响力。

5月12日—5月13日 整理活动收集的愿望，在社团博客群上如果可能的话联系广播站进行部分广播。

5月14日—5月30日 收集各院各系征文稿件

6月1日—6月10日 文学社组织初评，评委老师终审来稿，评出优秀文章

后期工作：

6月11日 公布征文结果

6月13日 优秀文章整理成册，只要参与征文活动的班级即可免费获得一份。

八、母亲节奖项设置：

一等奖一名 二等奖二名 三等奖三名优等奖若干

颁发相应的证书及奖品

九、人员安排：

活动策划：xx

宣传海报：xx等宣传部人员

现场协调：xx以及纪检部人员

十、母亲节经费预算：

海报：1＊2=2元

征文奖品：70元

资料打印：0·1＊200=20元

篇10

首先,偶像与追星族间是有相同或相通的境遇的,两者有共同的情感基础和诉求。比如现代某人张口闭口“周杰伦”,那至少说明他热爱音乐,或倡导张扬个性,放在古代也是如此。尽管朝代不同,但封建社会生活方式的大环境没有变,所以诗人总能在前代找到志同道合的人。在厚古薄今的传统风气中,在与身边人彼此相轻的纷繁下,或是刻意附着高雅的心态下,诗人很自觉的就把古人引以为知己、同路人。这为诗人的抒情言志提供了一种新的途径和载体。如杜甫的《蜀相》中,作者感慨诸葛亮今世无人敬、惋惜“出师未捷身先死”,正是因为他认为自己和诸葛亮有着太多的相似之处:都愿忠心为国效力、收复失地。所以痛惜武侯,也是在痛惜自己,颇似顾影自怜。再如李白的《将进酒》,特地抽一句出来盛赞陈王“斗酒十千恣欢谑”,想必在他心目中只要能做一回痛快一醉、狂放不羁的陈思王曹植,死也甘心了吧。

总之,拥有不同感怀的诗人都能在自己的诗歌中为自己的情感找到一位偶像当代言人。而且日积月累,某些在历史上影响较大的“大腕们”的上座率可是相当高的,我们可以做一个分类:

比如谈归隐之志、田园之乐的诗人多提到陶渊明,热爱山河、游山玩水的诗人多提到谢灵运,主张淡薄、清净的就爱说庄周轶事,感慨仕途不达、壮志难酬的就爱与冯唐、廉颇为伴,渴望杀敌报国、建立功业的就要追慕李广、霍去病,感伤知音不再或难求的自然要说到俞伯牙、钟子期,甚至《短歌行》中渴求“天下归心”的曹操还要借“周公吐哺”的招牌来说事。

之所以说,诗人们都是有主见的“追星族”,是因为他们尽管在诗中引入了古人,但目的都很明确。明里抬出偶像,实为引出己情。而且这种办法言简意赅、含蓄隽永、不失高雅。如孟浩然《夜归鹿门歌》中“忽到庞公栖隐处”之句,庞公可是汉代德高的隐士,自己能与之相并而居,那自然不是俗人,所以他对自己的居处环境不加一字的描述,而高雅的氛围全出。又如骆宾王《狱中咏蝉》“西陆蝉声唱,南冠客思侵”,“南冠”指的是战国时被秦国俘虏却心思故国、坚守气节的钟仪,以“南冠”自比,不着一字之情,而坚贞、爱国的形象传神。李白在《梦游天姥吟留别》访求仙山时,还要特别指出是从谢公宿处经过的,连登山鞋都是“谢灵运”牌的,寥寥几个字就表达了追慕先贤、自命高雅之意。还有辛弃疾《京口北固亭怀古》“凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?”将自己壮心未已却无人赏识的辛酸寄托在廉颇之事上,尽管两人相隔千年,境遇却是如此相似,情感是如此相通,作者的悲情穿越了历史,更加厚重了。