相处融洽英文范文

导语：如何才能写好一篇相处融洽英文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

A Changing Relationship一种变化的关系

If there was one thing you could make parents understand about kids， what would it be？ That is one of the questions Time for Kids and recently asked in an anonymous1） poll2） conducted online. More than 8000 kids answered. "We just want to spend time with you，" said a 12-year-old. "At 13， you can't treat me like I'm 6，" another kid said. An 11-year-old wrote， "Being a kid is a lot harder than it looks."

The kids who took the poll made it clear that they want to feel close to the important people in their life―their mom， dad， and other caring adults. But their answers also show that it is not always easy to navigate3） these close relationships.

如果你能通过一件事让父母了解孩子，那会是什么事？最近（编注：英文原文发表于2016年3月），《时代周刊・儿童版》和儿童健康网联合在网上发起了一次匿名问卷调查，这就是列入其中的一个问题。此次调查共有8000多个孩子填写了问卷。“我们就想和你们待在一起。”一个12岁的孩子说。“我13岁了，你们不能像对待6岁小孩儿那样对待我。”另一个孩子说。一个11岁的孩子写道：“做个孩子可比表面上看起来难多了。”

参加此次问卷调查的孩子们明确表示，他们想与自己生活中最重要的人（他们的妈妈、爸爸和其他关心他们的成年人）有亲密感。然而他们的回答也表明，正确应对这些亲密关系并非总是那么容易。

Getting Along and Having Fun相处融洽，享受快乐

Many kids―two out of three―said they get along pretty well or very well with their parents. About four out of five kids told us that they have fun with their parents. But that doesn't mean they never disagree. In fact， most kids reported arguing with their parents， at least sometimes.

"It's absolutely normal to disagree and argue，" says D'Arcy Lyness， a child psychologist. "But it's also important to learn how to do so respectfully." About half of the kids said they are doing that. When they disagree with their parents， they say they discuss issues calmly.

But two out of five kids said arguments tend to involve yelling at each other. Lyness points out that shouting never helps. "Speak up， and let your parents know your ideas and your opinions，" she advises. "But be patient. Don't use a raised， angry voice."

Kids made it clear that they would rather avoid conflict altogether. Not surprisingly， three out of four kids admitted to lying at times. Many said they lie to avoid getting in trouble or disappointing their parents. According to Lyness， lying isn't just wrong. It can actually get negative results. Telling the truth builds trust. "When parents can trust you， they are more likely to give you more freedom and more privileges4），" she says.

A Changing Relationship一种变化的关系

Telling the truth， says Lyness， is a sign of maturity5）. But older kids were more likely to say they lie than younger ones. Kids aged 12 to 14 not only said they lie more， but they also reported having less fun， feeling less close and not getting along as well with their parents.

According to Lyness， those feelings are not uncommon. As kids become more independent， they have more areas of conflict with their parents. But it doesn't have to be that way. "Kids and parents get along differently at each phase of the journey，" she says. As kids grow and change， it is important for everybody to adapt. "There's a dance of ways that youinteract6） and get along，" she points out. "Then there's a shift7）， and it's a different dance." Change is normal， shestresses8）.

莱内斯说，实话实说是心智成熟的一种表现。但是年龄较大的孩子比年幼的孩子更有可能说出自己撒谎的事情。12～14岁的孩子不仅说自己撒谎次数多，还说感到乐趣更少，亲密感更弱，与父母相处也不太融洽。

莱内斯认为，那些感觉并不少见。随着孩子们变得愈加独立，他们会在更多方面与父母产生冲突，但是事情并不一定非要变成那样。“孩子和父母在人生旅程每个阶段的相处方式都有所不同。”她说。随着孩子的成长和变化，每个人都要去适应，这点很重要。“你们互动和相处的方式要像跳舞一样，”她指出，“舞曲换了，就要开始跳一种新的舞步。”变化很正常，她强调。

三分之二的孩子说他们和父母相处很融洽，或特别融洽。大约五分之四的孩子说他们和父母在一起很开心，但这并不意味着他们从来不会产生意见分歧。事实上，多数孩子都说曾和父母发生过争执，至少有时候会那样。

“出现意见相左和争执的情况完全正常，”儿童心理学家达西・莱内斯说，“但是学会如何在上述情况中保持尊重的态度也很重要。”约有半数孩子说他们就在这么做。当他们与父母意见相左时，他们说自己会冷静地讨论相关问题。

但是有五分之二的孩子说争执的时候容易对彼此大喊大叫。莱内斯指出，大喊大叫毫无益处。“要说出来，让你的父母了解你的想法和意见，”她建议道，“但是要有耐心，不要愤怒地大声说话。”

孩子们明确表示他们宁愿干脆避免冲突。不出所料，有四分之三的孩子承认偶尔会撒谎。许多孩子说他们撒谎是为了避免麻烦或不让父母失望。莱内斯认为，撒谎可不仅仅是做错了这么简单，它实际上能带来负面结果，而实话实说能够建立信任。“当父母可以信任你的时候，他们会更愿意给你更多自由和权限。”她说。

How to Stay Close如何保持亲密关系

The experts at suggest taking these steps in order to feel closer to your parents and have fewer arguments.

1. Find ways to let parents in on9） your life. Tell them how things are going for you， even if it's just a small detail.

2. Have fun together. Find things you enjoy doing together. Be willing to make time for your parents.

3. Talk with kindness and respect. Even when you disagree， avoid yelling， angry or mean words， and disrespect.

4. Say "yes" more than "no". You probably want your parent to do that， too！ Parents are more likely to say yes when kids are cooperative.

5. Express your love and appreciation. Try a hug， a note， a kind act， or a simple thank-you.

为了让你与父母更有亲密感，并减少争执，儿童健康网的专家们建议你遵循如下步骤。

1. 想办法让父母走进你的生活。告诉他们你的近况如何，即使它只是一个小细节。

2. 分享快乐。找到你们乐意一起去做的事情，并乐于腾出时间与父母相处。

3. 以和蔼、尊敬的态度交谈。即使你们意见不同，也不要大喊大叫、生气恼火或口出不逊，还有不要失礼不敬。

篇2

01

Hello,everybody.

大家好

My name's( ).

我的名字叫( )

I'm in Class( )Grade six of( )school.

我在( )学校6年级()班级.

I'm tall(short).I'm ( )centimeters.

我很高(矮)，我()厘米。

I like English very much.

我非常喜欢英语

Beacuse English is interesting.

因为英语很有趣。

So my English is very good.

所以，我的英语很好。

I acquire many award.

我获得过很多奖项。

I hope that every of you will love me。

希望大家能喜欢我。

02

Hi， boys and girls, good morning.It is my plearsure to take this chance to introduce myself. My name is ***, I am 10 years old. About my family, there are 4 people in my family. Father, Mother, Brother and me, My father and mother are all very kind, Welcome you to visit my family if you have time!

嗨，男孩女孩们，大家上午好，很荣幸能有这个机会来介绍我自己，我叫***，今年10岁。关于我的家庭，我家有四口人，爸爸妈妈，哥哥，还有我，我的爸爸妈妈都是很友善的人，欢迎你们来我家玩如果你有时间。

03

I am a very outgoing girl(boy), I like reading、playing games and listening to music. Of course, I also like to make friends with all the people in the school, I hope I will be your best friend in the school life.

我是一个很外向的男孩(女孩)，我喜欢阅读，玩游戏，听音乐，当然，我也喜欢与学校里所有的人交朋友，希望在以后的学校生活中，我能成为你们最好的朋友。

04

Hello everyone ! It's my honor to stand here introducing myself.

大家好， 很高兴有机会在这里介绍我自己。

My name is xxx, from Class 2, Grade six,xxxx Primary School.

我是xxx，xx小学六年级2班的学生。

I'm doing well in my study, besides I'm the monitor of my class and I get on well with my classmates.

我学习成绩优秀，是班上的班长并且我和同学们相处很融洽。

I'm a happy and talented girl. I'm good at drawing and many of my drawings have won prizes. At the same time, I like telling stories.

我是一个开朗又多才多艺的女孩，画画是我最擅长的，曾多次或奖。同时我还很会讲故事。

I'm interested in learning English very much, and I believe that I will do well in future. I won't let you down!

我很喜欢学习英语，我相信我会表现的出色，我不会让大家失望的。

篇3

信用社系统管理先进工作者事迹材料

董立新，男，40岁，于是1992年参加信用社工作，转眼间已经参加工作22个年头了，从开始工作到现在，感受很多，也学习到了很多知识，在此首先感谢一直关心、帮助我的领导和同事们。入职至今，在这些日子中严格要求自己，遵守单位各项规章制度，与同事之间相处融洽；工作上，尽职尽责，不敢有丝毫懈怠。不仅努力做好本职工作外，还协助办公室等其他部门处理其他日常工作，还完成领导交办的其他工作。

  在工作之初，也是计算机刚刚进入金融系统的时候，时常感觉自己文化底子薄，为提高文化素养，能对以后的工作有所帮助，便自费购买各种计算机书籍自己学习，俗话说万事开头难，在最开始的那段时期，经常有不明白的问题和计算机英文术语，自己便在书中仔细的去寻找答案，有不懂的计算机英文单词，便用英汉词典查找，就这样一点点，自己的电脑技能慢慢的提高，对电脑的兴趣也越来越大，许多业余时间都用来学习电脑知识，这为以后成为系统管理员打下了坚实的基础。

2008年，由于工作需要被调至办公室担任系统管理员，胜芳信用社当时所辖13个分社、储蓄所，电脑设备、网络设备多达几十台，设备故障时常发生，为了保证每位同事都能有一个网络畅通、高效的工作环境，定期为行内的电脑进行除尘、软件升级、防杀病毒等等。做好记录工作笔记，并定期与联通及电信的网络工作人员进行联系沟通，保证社内网点的网络畅通。对待同事有不懂的地方，做到耐心解答。运用自己的专业知识减轻同事的工作负担，提高办公效率。单位内目前一共近70多 台电脑，40多台打印机、复印机，监控设备等，由于机器较多，日常出现故障的情况较为常见，主要的电脑故障有：系统故障，网络故障，软件故障等，很多机器由于长期使用，导致系统中存在大量垃圾文件，系统文件也有部分受到损坏，从而导致系统崩溃，重装系统，另外有一些属于网络故障，线路问题等。在一些设备出现故障时，真的感觉无所适从，为不影响网点业务的开展，每天大多数时间都在各个网点奔波。为适应新的环境、新的岗位，自己查找大量资料，在网上查找相关设备的信息，并与上级科技部门交流，特别是对打印机，复印机的故障，网络方面的问题，结合自身的故障，在不断的摸索中，总结出了一套自己的经验。在设备出现问题时，能很快进行处理。随着时代的进步，科技的进步，信用社的业务范围也在增长，近些年，系统的多次升级，光纤线路的改造，ATM机的上线，新设备，新业务品种的不断涌现，都给我的工作带来不小的压力，压力当前，不前进就是后退，自己深刻明白职责的所在，

篇4

又玩儿穿越梗？

很多观点认为，韩寒这一次也玩起了穿越套路。远的不说，就拿先前大热的《夏洛特烦恼》来比较，都是一上来就抓住观众眼球，再来个猝不及防的穿越。但另一种观点似乎更有说服力：梦境。构建起主人公徐太浪梦境的故事，是父亲在他病床前的讲述，在他昏迷的意识里变成了鲜活的画面。

日有所思夜有所梦，阿浪从小未能见母亲一面，又在与父亲不可调和的代沟中成长，父亲的青春留下的痛楚不想让儿子重演，而儿子因父亲阻拦他的梦想而困苦叛逆，或许正是两个人同样的倔强才使这般。但他们何尝不想寻求机会走进对方的内心，阿浪与父亲在梦中并肩作战，打打杀杀却相处融洽的画面，是心中期望与父亲和解的愿望，更是想了解他暴躁脾气背后的故事。

《乘风破浪》在讲美好的故事。歌厅里只唱歌，桑拿房里只洗澡，没人专注于房价地产，说想静静的时候也不会被追问静静是谁，爱一个人从四岁开始善始善终……这都是那个年代的纯粹美好，那是一件东西要用很久、很珍惜的年代，牛仔裤磅数高、耐穿，家具都是有灵魂的。

如果说《后会无期》是公路片，《乘风破浪》则是将灵魂置于公路上驰骋。熟悉韩寒的读者都知道，徐太浪的名字源于他已故去的好友、赛车手徐浪；亭林镇是韩寒故乡，为此，他在6个小镇取景，还原这个梦开始的地方。阿浪和小花对话的杂货铺门口，在《后会无期》里也出现过，一样的机位，一样的站位，刘莺莺对马浩汉说，喜欢就会放肆，但爱就是克制。

电影延续着代表韩寒的那种质感，冷色调，加上江南水乡的街道，总能让人想到校园的午后，端坐在草坪上，打开作家韩寒的小说，电影里的某些镜头，仿佛也在书中出现过。

小蝌蚪找妈妈

穿越梦境的阿浪，有机会在自己最好的岁月，遇到父母最好的年纪，也能和因产后抑郁而自杀的母亲有相处的机会。他珍惜着每一秒，并试图改变命运，他曾要求自己未来的父亲在妻子怀孕后不要犯事。但在六一死后他才明白，一切该发生的都必然发生，没有理由阻止。在既有的命运面前，每个人都是小人物，就像影片的英文名――浮萍。

“都是小人物，别说什么大话了，活着就行。”片中罗力落魄后的这句话悲情又现实。几个人把黑社会做得像负责任的物业公司，每月收20元保o费还要负责修电灯修屋顶，他们身上有着那一代人独特的气质，受香港警匪片与古惑仔的影响，想要做一个大英雄，但最后却只能庸庸碌碌地做一个普通人，成为马化腾那样的人物少之又少。

最近有句话挺流行，“饮冰十年，难凉热血”。我们为什么总要怀念青春？即使年轻时笨拙莽撞，即使热血终究冷却、凝固，化为沉默的浮萍。“我只能给你这一方天地”，却是他们心中不变的坚持。正如他们喊出的那句话“我就像这个世界，这个世界是不会变的”。

篇5

你的公司里有没有这样一种人：你不见得跟他有什么利害冲突，可他就是对你恶语相向；或者他就爱欺负新人，你刚进公司的时候，受尽了他的排挤；或者他是一个很计较的人，当你们之间有了竞争，他会想尽一切方法，不达目的誓不罢休，即便两败俱伤也在所不惜……虽然他们不会对你拳脚相加，但我们还是统称这类人为“野蛮同事”。大家都告诉你不要睬他，可在一间办公室里，抬头不见低头见，你难免还是要和他接触，怎么应付呢？

小丽在单位已经有几个月了，工作做得好，人缘关系也相处得一片融洽。这时，单位在她之后又进来一位新同事叫杜巧巧，同她一样也是刚毕业应聘进来的。杜巧巧的办公桌就在小丽的隔壁，距离的紧连也让她们密切了许多。

杜巧巧是一个勤快嘴甜的女孩，在赢得一些同事微笑的时候，也招来了一双犀利的目光，这种目光常让杜巧巧有不寒而栗的感觉。目光的源头是单位的一个老员工许可，也是当前上司身边的红人。

这天，许可拿了一首署名诗，以十分诚恳的口气请求杜巧巧给大家念一遍，受宠若惊的杜巧巧一字一句地念道：“卧梅又闻花，质使相肿第，遥吻卧使睡，卧使达春绿。”办公室的同事们个个如同看了一出方言演出的小品般大笑不止，而后，“达春绿”（大蠢驴）便成了可怜的杜巧巧让人调笑的把柄。

从此，杜巧巧再也不和许可说话，即使工作需要，也不过是互相发个E-mail，言简意赅。

一天，杜巧巧用完复印机后没有复位，许可恰好去印一些东西，说：“谁呀，设置了放大的比例。”杜巧巧连忙道歉：“噢，我忘了按RESET。”没想到许可阴阳怪气地来了一句：“呵，懂几句英文就放上‘洋屁’了。”杜巧巧愣了一下，便顺着她的话接了一句：“难道你是在放‘土屁’？”同事窃笑不止，许可当即脸色很难看。

事后，杜巧巧和小丽解释敢于和这位“红人”顶撞的原因：“当着一屋子同事的面，他这么无礼地对我，而我却一言不发，那么以后每个人可能都会这样毫不尊重地指责我。”

小丽惊叹杜巧巧的勇气时，但也不由得为她捏了一把汗，杜巧巧却笑着说：“这种人未必是看不惯你一个人，他们有一个习惯：凡是新来的人都要排挤一下，以显示自己在这个环境中的主要地位。一旦时间长了，你完全融入这个圈子了，他们就会转移目标，去针对新人。这种人并不是真正意义上的恶人，如果他们不是太过火，大可不必理睬，但是适当的时候，你也可以反击，因为他们一般都欺软怕硬。”

这是杜巧巧遇到的一种人，其实在生活里，你或许会遇到以下几种类型的“野蛮同事”，也不用怕，总有一物降一物的。

比如是非型：是非型的人最喜欢探听他人的隐私，他们以制造、传播谣言为乐。

是非型的人充其量只是个小人，所以不用对他们如临大敌。对付这种人，最好的办法就是敬而远之。对于一般的谣言，记住“清者自清，浊者自浊”；对于过分的谣言，完全可以将造谣者告上“公堂”。

比如脾气怪异型：他们可能没有什么恶意，他们只是很难相处，脾气怪异，行为离奇，你无法用正常人的思维去理解他们。如果不巧与他们有矛盾，要就事论事地与他们争论，千万不要借题发挥，这样可能会激怒他们。

比如贬低别人型：这种人处处要显得比别人优越，你说什么他都要插嘴，每一件事他都要证明他知道得比你多。这样做的原因是因为他们有无法排解的虚荣心，或者是隐藏得很深的自卑。他们实在是不值得你生气。

篇6

一、英语绘本，学生享受精神文化的殿堂

英语绘本，具有高度的艺术性和文学性。孩子们在享受绘本的同时，也是精神上的享受。绘本的图画，或飞扬着想象，让孩子们在梦想与现实之间自由驰骋；或用诗的笔触勾勒着独特的意境与神韵，让孩子们沉浸于诗意与浪漫之中。

在一节绘本课教学中我选了日本著名绘本大师的作品The very hungry snake，配上简单的英文讲述，孩子们在色彩斑斓的绘本中享受着英语阅读的有趣和幸福。特别是最后当小蛇遇到一整棵苹果树时，我让孩子们猜测它是怎么样吃的。有的孩子说道：

“Open the mouth，eat the apple.”还有孩子猜到：“Open the mouth，eat the leaves.”当我在ppt上呈现小蛇把整棵树吞下去的情景时，全班爆笑成一团。课堂的最后环节我让孩子们续写故事并且画出绘本。每个孩子都非常开心地用英语编着故事的续集并且配上了惟妙惟肖的绘本。

二、英语绘本，学生提升阅读素养的妙方

1.培养学生的阅读兴趣与动机

兴趣是最好的老师，要让学生爱上英语，首先要让学生爱读英语书籍。针对小学生的年龄特点，小学英语绘本是很适合学生进行英语阅读的。

在进行It’s Okay to be different的绘本教学时，上课伊始我首先描述自己，尽量暴露自己外在形象的缺陷：“I’m a tall woman，I have long hair，small eyes.I wear a pair of glasses.”有了我之前的铺垫，孩子们也大胆发言。当我呈现美国著名绘画家Todd Parr的五彩斑斓的绘本图片时，孩子们专注地阅读起来：

It’s okay to be missing a tooth（or two or three）.

It’s okay to have a different nose...

教师适时的铺垫能激发孩子们阅读的浓厚兴趣。

2.培养学生的阅读积累与反思习惯，丰富的语言要靠不断地积累

教师可利用英文绘本的趣味性，让学生快乐地积累文本中出现的词汇、谚语、俗语等英语知识。当然，仅有积累是不够的，还要鼓励学生反思，何时何地可以运用这些语言知识。反思的过程，才是吸收文本内容的真正过程。

在The hungry caterpillar这节绘本课中，我带领孩子们正式踏上阅读的旅程。享受阅读第一步：Listen to the text，让孩子们听这个故事。学生在提问题的时候其实内心就已经在猜测故事了。享受阅读第二步：Guess what happened？（同桌讨论为什么它会变得这么大，发生了什么？）享受阅读第三步：带着好奇理解内容：What does he eat？（读图片及文字内容，了解毛毛虫都吃了什么？）这步主要是训练学生借助图片及上下文理解生词以及通过拼读音节猜测读音的能力。孩子们就这样在无形中慢慢积累和掌握了阅读能力。享受阅读第四步：呈现毛毛虫所吃的所有食物。为什么毛毛虫吃了那么多还是吃不饱呢？学生对这些食物也很感兴趣。所以在复述食物时，每个孩子都非常夸张地讲述，似乎不能相信毛毛虫的大胃口。享受阅读第五步：带着感情讲述故事：Read your story again，try to tell the story.（再读故事，你能试试讲讲这个故事吗？）正是在这样的复述和表达中，孩子们丰富的语言得到积累和运用。

三、绘本二次开发，孩子浸润在多维的语言情境中

孩子们以纯净的童心打量世界，以纯真的眼睛观察生活，以童诗、童歌、童话、对话、短文、故事等形式对绘本故事逆行续编、改编和创编，用多彩的画笔在点、线、面的勾勒中充分展示自己对美好生活的理解感悟与憧憬。

在圣诞佳节即将来临之际，经过一学期的相处，孩子们与外教也形成了融洽而紧密的师生关系。许多孩子在策划着给外教老师送一张圣诞贺卡。而我们五年级Unit 9 Shapes这一单元刚好有制作新年卡片这一章节，于是我紧扣绘本、贺卡两者的契机，让

孩子们进行绘本贺卡的创作，进而培养孩子们的英文写作能力。

左彦文同学这样写道：

First I cut out a diamond.

Then I draw a Santa Claus.

Colour the Santa Claus red.

Third I write“Dear Robin Merry Christmas”on the paper.

邓琪同学写道：

First I cut out a heart.

Then I draw two trees，a snow man and some snow.

Third I write“Dear Robin Merry Christmas”on the paper.

其实，绘本创作是对生活的一种朴实写照，是童心的自由舞蹈！只要你张开诗性的翅膀，就可以任意翱翔！

篇7

摘要：针对目前高职英语教材内容中存在的“重职业、去人文”现象，在课堂教学中引入了《弟子规》英语教学，以期提升职业英语教育的人文内涵。实验结果显示：《弟子规》的教学内容符合学生就业和自身发展的需求，也可以激发他们学习传统文化经典的兴趣。

关键词 ：高职高专；公共英语；教学实验；《弟子规》

基金项目：广东轻工职业技术学院2012年科研、社科项目“基于人文教育并注重ESP特色的高职公共英语教学研究”（项目编号：SK201208）

作者简介：李华，女，广东轻工职业技术学院讲师，硕士，主要研究方向为语言学与应用语言学。

中图分类号：G712 文献标识码：A 文章编号：1674-7747（2015）06-0043-05

目前，外语教学与文化教学相结合在外语教学界已是共识。［1］在国内，在英语教学中进行文化教学的研究起始于上世纪80年代，前10年外语教学倾向只侧重于目的语文化的导入；上世纪90年代以来，随着跨文化交际的深入和中国国际社会地位的进一步提高，在外语教学中导入母语文化教育的呼声越来越高。［2］2000年，南京大学外国语学院的从丛在光明日报上发表了“中国文化失语：我国英语教学的缺陷”一文，指出即使是有相当英文程度的中国青年学者或博士，一旦进入英语交流语境，立即呈现出中国文化失语症，甚至有部分中国学者不知令西方人也十分崇敬的孔夫子的英文译名是Confucious，作者在文章结束呼吁“中国文化英语表达之教学，无疑应成为我国各层次英语教学共同担负的重要任务”。［3］随后关注母语文化导入问题的研究逐渐增多。但综观这些研究，研究者只是在理论上充分论述了外语教学中导入母语文化的必要性和合理性，并且立足点要么是站在中国文化语立场上，要么是从多元文化角度上强调对母语文化的导入，而对于在实际的高职英语课堂教学中，结合什么内容、如何开展母语文化教学及其教学反馈情况如何的研究则少有研究。［4］因此，本文尝试在课堂教学中开展《弟子规》的双语教学，一方面，弥补当下职业英语教学“轻人文”的不足，以进一步提高高职英语课堂教学的人文教育内涵；另一方面，通过此教学实践，了解学生对引入《弟子规》英语教学的真实感受和看法，以探讨今后在高职高专公共英语课堂教学中引入母语传统文化经典语教学的可行性。

一、实验操作

（一）《弟子规》英文版本的选用

本教学实验采用的英文版本的《弟子规》是天津市国学研究会在其官网上所共享的英文版本；在课前向学生提供电子版教学材料，并要求学生课前打印出来并自行预习朗诵或背诵。

（二）教学方式和方法

教学时间为每次课堂教学的前25分钟，教学容量则根据语言材料的难易度作相应调整。教学步骤如下：（1）按“集体—个人—集体”的顺序先诵读3遍英语译文，目的是集中学生注意力，同时也通过诵读发现学生发音、词汇和句子朗读存在的问题，以便有更针对性地开展第二步的学习；（2）先分解英文句式，后按句式提示词或参照中文复述英文句子。如“首孝弟，次谨信。”First be filial to your own parents.And respectful to all of your elders.可以分解成“First be filial to…，and respectful to….”；（3）按中文直接翻译英文；（4）话题讨论（Topic Discussion），如As a son or daughter，how to be fillial to your parents？Make some examples，please.

（三）实验时间和对象

实验时间从2013年9月至2014年1月共16周，每周4课时，合计64课时。实验对象为餐饮班共30人。

（四）研究方法

1.个人访谈。为了充分了解学生对《弟子规》教学的看法，研究者在课堂或课后调查了个别学生对《弟子规》的看法。访谈的主要内容包括：（1）学生在课前是否了解或接触过《弟子规》的汉语版本和英语版本？如果是，其原因是什么？（2）学生对《弟子规》的英文词汇及其表达的难易度如何评价？（3）《弟子规》的双语教学对自己的英语学习起了什么作用？其中，第一个问题的访谈在课程开始初期，其余两个访谈是在课程进行中间或结束后通过面对面交流的形式进行，共访谈了20位同学。

2.问卷调查。本问卷共设计12个问题和一个开放性的问题。问题的答案根据学生的认同度分5个等级，A.非常赞同；B.赞同；C.一般赞同；D.中立；E.反对；F.强烈反对。开放性问题是“请具体谈谈你对学习《弟子规》的看法，谢谢！”。调查问卷在最后一次课发放，并随堂回收，因为有6位同学请假去参加求职面试，所以只发放24份，回收24份，有效问卷24份。

二、统计结果和分析

（一）个人访谈结果和分析

对于访谈问题1，接受访谈的20位同学都表示在课前都已经接触过《弟子规》，其中有5位同学几乎可以全文背诵《弟子规》。因为受访者是餐饮专业学生，在此课程之前已经去各地的酒店实习过（本英语课程本应在一年级第二学期开设，但因为学生实习需要而延至三年级上），而某些酒店对员工的培训和要求就是背诵和落实《弟子规》的行为。所访谈的同学中，有8位同学是通过所实习的酒店而了解到《弟子规》，其余12位同学则是从这些同学处间接接触到《弟子规》。而自觉背诵《弟子规》的5位同学表示，尽管由于他们实习生的身份，酒店对他们并不作背诵要求，但他们仍主动向实习主管要来中文版《弟子规》自学和背诵。理由之一是他们所实习的酒店在员工所到之处和休息地方反复播放《弟子规》的各种礼仪，耳闻目染之余，他们除了感受到了酒店其他员工的友好之外，自身也觉得《弟子规》里的某些规矩是他们应重视和学习的；其二，为了以后的顺利就业，他们提前学习《弟子规》。这样的结果出乎调查者意料，但也说明了在课程教学计划任务外插入《弟子规》教学，也是符合他们将来就业需要的。

对于问题2“学生对《弟子规》的英文词汇及其表达的难易度如何评价？”14位同学均表示难易度适中，6位表示偏易。这表明所采用的《弟子规》英文是适宜他们学习程度的。对于问题3“《弟子规》的双语教学对自己的英语学习起了什么作用？”，大多数同学表示丰富了他们的英语词汇和提高了日常生活的口头表达，如学会了“孝”、“悌”、“父母呼，应勿缓”等，而这些传统文化词汇及其表达在平时的英语课堂是很少接触到的，因而也不知道如何用英语向外国朋友介绍自己的文化，这种情形正是所谓的中国文化“失语症”。［3］由此得出，在课堂教学中适当加入“中国文化英语表达之教学”是必要的。

（二）问卷调查结果和分析

1.问题（1）：《弟子规》的内容是值得当代大学生学习阅读并践行的，对于大学生待人接物、为人处世、求学、孝敬长辈有着积极的意义。调查结果见表1。

2.问题（2）：《弟子规》的内容已经过时了，里面的思想不符合时代要求，对当代大学生发展不利。调查结果见表2。

问题（1）和问题（2）分别从正反两面调查了同一内容，但对《弟子规》内容的正反面意义的回答并不一致，其中对《弟子规》的内容具有积极意义的赞同率是100%，尽管赞同的程度不一；而对《弟子规》内容的已经过时且不符合时代要求的反对率是70.8%，中立态度占16.7%，赞同人数3人，占12.6%。尽管如此，数据统计仍然表示七成以上的受访者认为《弟子规》对当今的大学生的发展是有利的。由此可知，在大学课堂里引入《弟子规》的教育，大学生可以接受和认同，因而也是可行的。

3.问题（3）：课堂上用一定的时间集体朗诵《弟子规》，你的态度如何？调查结果见表3。

采取集体朗诵的做法依据是“读书千遍，其义自现”。另外，朗读时身心都参与到朗读中来，这样有利于调动个人全部的注意力，养成专心做事的习慣。对这种做法，持反对意见的有1人，中立态度的5人，其余18人均持赞同态度。这结果可能是与集体诵读的时间通常控制在10分钟以内有关，若相应延长诵读的时间，学生是否会改变态度，仍然需要做进一步研究。

4.问题（4）：《弟子规》比较系统地、全面地罗列了日常生活中待人、接物、处世的规矩、礼仪等，进一步加深了对这些礼仪、规范的认识和理解。调查结果见表4。

5.问题（5）：学习《弟子规》后，将使我在今后的生活和工作中，懂得掌握为人为人处事的分寸，学会与人融洽相处。调查结果见表5。

从问题（4）和问题（5）可看出，学生自认为个人在日常生活中待人、接物、处世的规矩、礼仪等仍有提升空间，而《弟子规》的内容对当今的大学生也仍然是适用的。通过学习《弟子规》可以帮助他们在今后的生活和工作中懂得掌握为人为人处事的分寸，学会与人融洽相处。

6.问题（6）：学习《弟子规》，让我感受到古文经典的语言简洁美和精炼美，有回归阅读古文经典的欲望。调查结果见表6。

在此问题中，受访的24位同学中，没有人持“反对”意见。由此看出，学生自认为学习古文经典是可以感受到其语言美，也可以激起阅读文化经典的欲望。

7.问题（7）：对某些高校要求大学新生入学时先学习《弟子规》的做法，你的态度如何？调查结果见表7。

对大学生学习《弟子规》的做法，社会上存在两种截然不同的意见，其一是赞同和支持，另一是反对和否定。本问题的调查结果显示，过半的学生持赞同态度，反对态度1人，中立7人。尽管对此问题学生的态度很不一致，但综合问题（1）、（4）、（5）、（6）的调查结果来看，大体上可以概括出：对大学生学习《弟子规》的做法，高职层次的多数学生认为是必要的也是得到其认同的。

8.问题（8）：“事虽小，勿擅为；苟物为，子道亏；物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤”，是奴化教育，有害独立人格和尊严，侵犯个人拥有的私权。调查结果见表8。

9.问题（9）：“人有短，切莫揭；……扬人恶，即是恶；疾之甚，祸且作。”是教导我们做个什么人都不得罪的好好先生。调查结果见表9。

问题（8）和问题（9）的内容，曾被作为攻击《弟子规》思想不符合时代要求、对当代大学生发展不利的理由，调查者设计此问题的目的是想了解学生自身是如何对待这些规矩的。从回答上看，高职学生对此的看法出现了分歧，有小部分同学认同了这些说法，但更多的受查者否定了这些说法，这可能与每个人对语句的理解和自身的社会体验有关。但整体而言，近半的受访者认为这两种说法是不成立的，这也回应了上面问题（1）、（2）和问题（4）、问题（5）的调查结果。因此，对问题（8）和问题（9）内容的理解，学生有个人的思考和看法，而以此来攻击和反对大学生学《弟子规》是有失公正的。

10.问题（10）：当前社会，《弟子规》应该纳入中、小学校道德教育，成为学生道德课堂的必要教材。调查结果见表10。

11.问题（11）：学习《弟子规》，有益于世道人心的改善，能使学生懂得做人做事的道理，有助于社会的建构和治理当今社会的乱象。调查结果见表11。

问题（10）和问题（11）的结果表明，学生认为《弟子规》可以起道德教化的作用，其内容不仅对大学生有禆益，同样他们也认为《弟子规》应该纳入中小学校道德教育，成为学生道德课堂的必要教材。

12.问题（12）：《弟子规》应当被看做一种知识之学，文化之学，学习它不是为了力行其中的“劝”，力戒其中的“禁”，而是为了认识古代中国的礼仪规范，了解中国的传统伦理道德，探究中国的文明文化。调查结果见表12。

问题（12）表明了该如何对待《弟子规》的学习态度。结果显示，只有1人持反对态度，其余23人赞同，这表明了学生对待文化经典的学习，普遍持有理性、客观的态度。

13.问题（13）：请具体谈谈你对学习《弟子规》的看法，谢谢！在该开放性问题中，所有的受访者都表示“很有必要”并且也“愿意”去学《弟子规》，这与前面的调查结果是一致的。他们认为很有必要学习《弟子规》的理由如下：（1）《弟子规》是中华民族的优秀传统文化，应该发扬和传承。部分摘录：“我认为学习《弟子规》可以加深我们对中国文化文明的了解，同时了解我们中国传统的伦理道德。《弟子规》是一笔巨大的财富，非常值得我们学习。”“我认为学习《弟子规》是一种很好的态度，起码是对我们国学知识文化的一中传承和发扬。”“在现代社会中，《弟子规》须大力发扬，不能让中国传统文化教育失掉本质。”（2）《弟子规》可以治理现代社会中的不良现象，促进社会和谐。摘录如下：“我十分愿意学《弟子规》，它不仅教导人们如何做事，也教导人们如何做人，十分有利于规范现代社会中日益失去的尊老爱幼、为人正直等品德行为。”“现在的90后、00后，我觉得他们是比较缺乏这方面的知识的。”（3）《弟子规》的礼仪和规范等可以弥补自身不足，规范自己的行为。摘录如下：“学了《弟子规》后，我认为我更加了解了很多以前不曾注意过的生活细节，我认为对当代人来说是必修的。很愿意学《弟子规》，它可以时时纠正自己待人接物、处世规矩、社交活动中错误的方式和态度，对于提高我们的内在、外在修养很有益。”“现在的90后，00后，我觉得他们是比较缺乏这方面的知识的。”

此外，个别受查者还在答题中表达了个人要以如何的态度去学习《弟子规》。摘录如下：“学习《弟子规》，我觉得我们首先要端正自己的态度，要把自己当作一个弟子，认真去学习《弟子规》中的精华，并且要学以致用。”“以正常的心态对待，取其精华，去其糟粕，进行创新，与时代接轨。”还有学生在回答中表达了“我很认真地对待《弟子规》的学习，且我也希望也能多多学学其他相关的中国文化经典。”由学生的这两种反馈意见得出，对待文化经典学生有自己的想法和认识，通过文化经典的学习，的确可以让他们获益，因而也令他们具有回归阅读古文经典的欲望。

参考文献：

［1］胡文仲，孙有中.突出学科特点，加强人文教育——试论当前英语专业教学改革［J］.外语教学与研究，2006（5）：243-247.

［2］胡文仲.不同文化之间的交际与外语教学［J］.外语教学与研究，1985（4）：44-48.

［3］从丛.中国文化失语：我国英语教学的缺陷［N］.光明日报，2000-10-19（A3）.

篇8

历史上，泰国人经商一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，故很多企业都带有浓重的家族色彩。泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于牌子，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，很考虑面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使洽谈在十分融洽的气氛中进行。

人们说泰国是“微笑之国”，他们对外国人特别和蔼可亲。生意对象几乎都是华侨系统的企业，和其他国家的华侨一样，做生意基于对个人的信赖，形式上的契约书依然有被轻视的倾向。市区大道混杂紊乱，早晚不用说，即使白天也经常是拥挤不堪，行动上相当费时。

在泰国，在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。

访问政府办公厅宜穿西装。商界见面着衬衫，打领带即可。拜访大公司或政府办公厅须先约会，准时赴约是一种礼貌。宜持用英文、泰文、中文对照的名片，在当地两天即可印妥。

泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头，即使是摸小孩的头也不行(中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头)。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。

泰国人特别尊崇佛祖和国王，佛祖和国王在泰国人心目中是至高无上的，切不可当着泰国人面说对佛祖和国王轻率的话。

在泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚踢门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。

泰国人很难对一种事迅速做出决断，所以外人千万不要表现出不耐烦。商界招待，细密而累人。和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。

如果不是在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“Wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立者致合掌礼。惟和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。

篇9

关键词：女性主义 文化差异 沟通障碍

李翊云（1972年11月～），华人女作家，2002年开始发表英文短篇小说，在华裔美国文学领域内声誉鹊起。华裔美国作家致力于以华裔美国人的视角书写华裔美国人的故事，用作品诠释华裔美国人双重的社会、家庭及个人身份。华裔文学作品总离不开‘身份’这个话题，但李翊云在小说中更多的展示了对人性的关注。她认为：“不论在美国还是中国，人们容易忽视这样一个事实：在内心深处的人性，有着相似的痛苦与喜悦，在美国人身上发现的情愫在中国人那里也同样可以找的到。

《千》描述了两代人沟通的障碍：石先生的女儿在美国已经生活了十二年，不久前经历离婚，石先生来到美国帮助女儿走出离婚的阴影；而此时女儿已有了自己的生活，石先生与女儿的交流少之甚少，他每天只在公园散步，虽然不懂英文，他却和一位来自伊朗的女人相处融洽。本文从女性主义及文化差异的角度分析了小说中跨文化环境下父女的沟通障碍及原因。

一方面，在与女儿的交流中，石先生认为父亲的身份使他拥有绝对的话语权，他对两性及婚姻的态度深受男权主义思想的影响。在他心中，女儿是“天生的好太太，忠诚美丽，就像她妈妈一样。”（li， 2006： 188） 他坚信离婚不是女儿的原因。石先生代表着男性的观点，而女儿的形象正是男权主义定义的好女人的形象。男权社会对女性的身份和责任的界定是：女性应是温顺的，谦逊的，自我牺牲的。男性可以拥有、控制或者摆脱女性。男权主义对女性的定义使男性拥有对女人控制的权利，也让他们确信自己的社会和心理优势。“‘始终满足他人’正是男权主义对女性天性的定义；它为男性提供了巨大的优势、权利及快乐。女人总是被期待去取悦男性，照看家庭、财务或成员。”（ruth， 1997：106） 随着女性解放运动的发展及自身的不断觉醒，女性在家庭和社会中的地位都有了较明显的变化，但男权思想在社会尤其在个人思想中仍根深蒂固，甚至存在于父女关系中。由于男权思想的存在，石先生认为女儿是失败婚姻的受害者，称女儿是“被抛弃的女人”，他从不认为在婚姻中男性是被抛弃者。石先生虽然为女儿失败的婚姻感到难过，但他认为男性抛弃女性是很正常的事情。而当他得知事情恰好相反时，他无法理解并和女儿争论到：“一日夫妻百日恩，你们结婚七年，你怎么能够对你的丈夫做出这种事情？”（li， 2006： 198） 在石先生男权主义思维方式中，女性是不可以抛弃男性的。男性强烈的主导欲取代了慈祥的父亲角色。按照父亲的标准，女儿应经不是一个好女人，在他看来，“一个好的女人从不发问。一个好的女人应是恭敬的，并知晓如何让他人说话。”（li， 2006： 194） 在男权社会女性的形象已经被典型化为“为男子服务的形象，性或非性，工人阶级或中产阶级，黑人或白人，男性都有着共同的思维方式。他们认为女性是低男性一等的，不像男性一样聪明，一样有品德，一样有竞争力，无论在体力、脑力还是精神上都不像男性一样有能力。在身体，思想和性格上都是渺小的。”（ruth， 1997：113） 所以，当他试图站在女儿丈夫的立场与女儿争辩时，已经半掩与父女沟通的大门。

而作为经济与思想独立的女性，女儿用女性的力量为自己辩护：“我的婚姻并非你所想象的那样，如果你一定要用‘抛弃’这个词，那么我没有被抛弃，是我抛弃了他。”（li， 2006： 198） 女儿所代表的新女性不再服务于男权社会赋予女性的责任，不再是由父亲做主的女儿，从不发问的妻子，或牺牲自我的母亲。她们意识到了自我的价值。“她们敢于冒着被称作 ‘坏女人’的危险，打破被孤立被隔绝的恐惧。但最终，她们依然希望在实现女性价值的同时，能够被社会接受，获得爱与尊重。（关， 2007：137） 在这段失败的婚姻中，谁是抛弃者？父亲和女儿的观点难以达到一致。对于两性关系不同的理解构成了父女沟通的巨大障碍。

另一方面，虽然石先生与女儿误解不断，他却和陌生的伊朗女人相处和谐。因为二人有着相似的人生经历：子女在美国找到了新的生活，他们却生活在自己原来的世界。背景

语言不同的两个人由美国这个新鲜的国家联系在一起。在这个国家中，二者的身份相似，同为这个国家的客人。而在石先生与女儿之间，对新文化的不同理解使二人的沟通障碍到达了更深的程度。石先生相信离婚是女儿的耻辱，而在女儿看来，离婚是新生活的开始；石先生在学着做中国菜，而女儿已经习惯吃西餐。石先生对美国文化和生活方式的陌生，让他对女儿的误解不断升级。在新时代华裔文学作品中，少见了些英雄史诗般的鸿篇叙事，也少见海外寻根的悲怆感。它更多的描述了移民的新生活，一种新的成长方式。在《千》中，李翊云揭示出人性普遍面对的问题，而这种问题在跨文化背景下表现的尤为突出：文化差异可以沟通却无法消除；男权观念逐渐消弱但依然存在。在新世纪，作为新一代华裔作家，李翊云笔下的华裔美国文学超越了思乡及寻根这两大华裔文学主题，转而通过寻常故事来书写人性，她充分考虑到了女性的发展变化，尤其是华裔女性的变化，突显了她对新时期华裔移民所面对问题的关注。

参考文献：

[1]彭志恒：海外中国：华文文学和新儒学。广州：花城出版社，2005。

篇10

“吾少也贱，故多能鄙事。”犹记得小学暑假时，跟邻居在住家附近的工地大楼捡拾绑鹰架的废铁丝，还有工人喝剩的铝罐拿去变卖，虽然报酬只有十几二十块台币，但当时小小年纪对于能靠一己之力挣钱还颇感自豪呢！

接下来高中时期的寒暑假，则混迹桃园、龟山一带的工业区当起廉价劳工。当兵前，做过广告派报生、高尔夫球杆弟、餐厅服务生、工厂作业员等。退伍后，送过报纸、担任过纺织厂机械维修工、百货物流送货司机等。

在来台北前的最后一份工作则是防盗系统技术员，这份工作需在尚未完工的工地大楼施工，工作流程是先在墙面钻洞、铺设管路，然后穿插电线、安装器材，最后再测试验收。人待在没有空调、空气闷热、环境杂乱的场所，汗流浃背地辛苦工作，其工作性质跟水电工差不多。

而我现在则在台北市宏伟的办公大楼里吹着冷气，使用超薄型液晶屏幕电脑工作，在窗明几净的办公室处理业务，跟别人约在讲究气氛的咖啡厅讨论公事，就人生际遇而言，实有着截然不同、天壤之别的待遇，也因此我一直是个很惜福的人，对曾经帮助过我的人都心怀感激。

我私立高职毕业，出身自一个蓝领阶级的家庭，也就是所谓的中下阶层。而这私立高职日间部的文凭已经算是我们家最高的了，我们家次高的学历是私立高职夜间部，再次就是初中跟小学。

老家在花莲南部靠近台东的一个偏僻小镇，早年家里的经济状况一直很不好，自有记忆以来，我从没有拿过什么零用钱，求学阶段也没有上过一天的才艺班，什么学钢琴、绘画、书法，还有补习英文等，是连想都不用想的事情。甚至我们家小孩也没有人读过幼稚园。而我则是桃园那一票结拜的兄弟里面，最晚拥有手机、信用卡和汽车的人。

虽然小时候家境并不好，但家人相处融洽，物质欲望低，生活也算过得去。殷实敦厚的双亲，当初从家乡北上发展时没带走家里一毛钱，在没有任何社会资源与人脉的情形下，完全凭借着他们夫妻自己的力量胼手胝足，贷款15年的房子七八年前才付清，如此倒也顺利地拉扯我们家4个小毛头长大。全家人清清白白没有人为非作歹，况且我姐虽只有高职补校的学历，却在为人母时很争气地考上代书资格。

陈述这些我个人的成长经验，并不是在洒狗血博取什么同情，其实社会上经济状况比我们家糟的大有人在，如果你还在抱怨自己的家世背景不能提升你在社会上的竞争力，看看我的例子吧！要论出身，我可是大陆“”时期的，所谓的贫下中农。况且我的身高外形自认在人群中也并不是很起眼。也就是说，我个人条件比起时下一般年轻人都平庸得太多了。一言以蔽之，可以说我在人生的起跑点上，一开始就已经落后了。