关于端午节的诗古诗范文

导语：如何才能写好一篇关于端午节的诗古诗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1、相传，在农历五月初五这天，屈原因为看到自己的国家被敌国所攻破，内心饱含不甘和屈辱，于是他就在汨罗江投江自尽了，后来人们也将端午节作为纪念屈原的节日，一直沿袭至今。

2、端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初五，是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。

（来源：文章屋网 ）

篇2

端午节包粽子比赛细则一为了有效地利用传统节日这个契机，弘扬中华民族的优秀文化，让社区居民更好地了解端午节，感受端午节丰富的文化内涵，了解中国传统节日的习俗，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，根据社区实际，汇林绿洲社区特制定端午节活动方案如下：

一、指导思想

利用端午节这个传统节日，深入挖掘端午节的深厚文化内涵，广泛开展群众性民风民俗、体育健身、爱国主义、绿色环保和科普宣传活动，引导居民，尤其是社区青少年进一步了解传统节日，认同传统节日，喜爱传统节日，过好传统节日，全面动员社区居民群众，以更加饱满的热情投身到人民文明城市创建活动中。

二、活动形式

1、粽子传爱心主题活动。在社区党总支的带领下，以社区五老志愿者、中小学生为活动主体，亲自为社区的孤寡老人、低保人员、残疾人和老党员送去节日的祝福与问候，并带去自己包的粽子，与他们一起提前过一个快乐的端午节。

2、经典诵读主题活动。以社区党总支和社区关工委为中心，组织党员和社区青少年，开展吟诵屈原诗歌、屈原词章的活动，从而弘扬爱国精神，赞颂美丽的南京城。社区将以吟诵古今经典名作为主要表现形式，掀起缅怀屈原爱国主义精神，歌颂和谐盛世的热潮。

3、节日民俗宣传活动。社区将通过市民学校、座谈会、宣传板报等多种形式宣传端午节的来历，通过包粽子等活动让人们亲身体验节日习俗，感受传统文化魅力。

三、活动要求

1、高度重视。社区将结合实际，制定切实可行的我们的节日端午节活动方案，努力营造和谐、祥和的节庆气氛。

2、创新形式。社区将开展广泛宣传，充分发挥居民的主体作用和主动精神，把居民发动起来，参与进来，开展形式多样的活动，使居民成为节日活动主角。

3、信息报道。社区第一时间把我们的节日端午节主题文化活动的相关活动信息上报街道，做到宣传到位。

端午节包粽子比赛细则二为了更好地发掘、传承和创新端午节的文化内涵，使之与现代社会相融合， 唱响我们的节日主题，给古老的节日注入新的因子，让社区居民以贴近现实和现代的方式来过好端午节，近而引导社区居民进一步了解传统节日、认同传统节日、喜爱传统节日、过好传统节日，促进人与自然和谐相处，增强社区的凝聚力，我社区特组织如下活动。

一、立夏居干与新开养老院老人一起包饺子

时间：6月xx日

地点：新开养老院

参加人员：社区居干

活动目的：6月xx日正好是，南通有立夏碰蛋、吃蛋的习俗，以寓意不疰夏。新开养老院现有20多位老人，老吾老以及人之老，为了让老人们在敬老院也能享受到天伦之乐，安度盛夏，社区居委会干部利用中午时间，到养老院，与老人们一起包饺子、斗蛋、吃蛋。

二、骨健康知识讲座

时间：6月xx日

地点：居委会

参加人员：社区老年居民

活动目的：健康的身体来源于健康的生活方式，健康的生活方式要有健康知识引导。为了让社区老年居民了解更多的健康知识，邀请骨健康专家来社区上骨健康知识讲座。

三、包粽子比赛

时间：20xx年6月xx日

地点：居委会

参加人员：社区居民

比赛细则：

1. 每位参赛者包2斤糯米，比时间、质量、外观、口味。

2. 米、芦叶居委会准备，盆、勺子等辅助工具自带。

3. 粽子口味自定，辅料诸如红枣、红豆自带。

4. 最后评出一等奖一名,二等奖两名,鼓励奖若干名。

5. 包好的粽子送给社区孤寡闻老人，低保户。

活动目的：通过比赛，既让大家继承传统习俗，了解端午节的知识，又增进社区与居民之间的感情。把粽子送给社区孤寡闻老人，低保户把传统节日的意义又进行了深化，以此来增加社区的凝聚力。

端午节包粽子比赛细则三翠岛花城社区决定在6月xx日期间在全镇广泛开展庆端午活动。

一、活动时间

20xx年6月xx日上午

二、活动地点

翠岛花城社区

三、活动目的

了解端午节的习俗和来历，参与端午节的一些庆祝活动。同时，通过端午节来了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义，促进邻里和睦。

四、活动主题

艾香端午邻里和

五、活动内容

(一)话端午演讲、展览活动

1.设置一个主席台，由故事员或朗诵员站在主席台上发表演讲或朗诵。要求每人讲述一个与端午有关的故事或习俗。(发挥居民特长，讲讲他们眼中的端午，有助于年轻一代对传统节日有更多感性的了解，更加热爱如今的美好生活)

2.开展端午知识展览，设置关于端午节的展板不少于1块，挂图不少于10张，图书不少于50本;邀请故事员讲关于端午节的23个故事。

(二)传统厨艺+诗艺比拼

由参赛者自己准备材料，要求每人制作一道与端午传统习俗有关的菜肴(本地菜肴、外地菜肴均可)，不仅要求菜的色香味俱佳，而且制作者要说出菜所代表的意义，并朗诵一首与端午有关的诗，诗可以是古诗，也可以是现代诗，可以是名家之作，也可以现场自己即兴创作。(中国的传统节日大多与吃有关，端午吃粽子，可算是全国通行的习俗，一般人对此也比较熟悉。但端午节在吃方面还有很多的习俗，而且各地也会有差异，除了南京端午的五红之外，其他地区也都有传统菜肴，如浙江吃大蒜蛋、吃薄煎饼等。屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作诗人节，本活动不仅要做出美味的菜肴，而且要让每一道菜都带上端午的色彩、诗意的色彩。评判的标准也必须两者兼顾)

(三)端午三创卫生大赛

设计若干卫生包干区，按照参赛人数多少规定由一人或多人承包区内卫生。要求区内物品整洁，无灰尘，无蚊蝇虫蚁。准备不同种类的绿色植物若干，清扫完毕后，要求参赛者从绿色植物中准确挑选出艾叶，并插于所打扫卫生区内。(清明插柳，端午插艾。端午节也是自古相传的卫生节，人们在这一天洒扫庭院，家家都将菖蒲、艾条插于门楣，悬于堂中，激浊除腐，杀菌防病。艾蒿的茎、叶含有挥发性芳香油，它所产生的奇特芳香可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。菖蒲的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。如今的年轻人一般对传统习俗了解较少，此活动不仅能让年轻一代积极参与家庭事务，培养他们对家庭的责任，而且也有助于他们了解传统风俗和自然植物，促进正在进行的三创活动)

(四)传授制香囊手艺

给每位选手分发一块色彩鲜艳的丝布、一根可以挂在脖子上的细带子、一张小纸条、一支笔、一些香药、一付针线，若无香药也可以绿豆或花生代替。每位选手利用手中的材料制作小香囊，在小纸条上写下祝福和许愿的话，缝于香囊内。要求针脚工整，外形美观。香囊制作完毕后，可以自带，也可以送给他人。(小孩佩香囊也是端午节的习俗之一，传说有避邪驱瘟之意。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，做成各种不同形状，结成一串，形形，玲珑可爱。本不仅让居民自己制作香囊，并且要求在香囊内放入祝福或许愿的小纸条，既满足了小孩喜欢动手的要求，也符合少年儿童天真烂漫的个性)

(五)包粽子比赛

先由老师介绍包粽子的技巧，再给每位选手分发粽叶、糯米等食材制作粽子，评比出谁包得最好、最多(包粽子是端午节的传统活动，但年青一代很大部分已经不会包了，这样的传统技艺一定要传承下去)。

篇3

中华传统文化带有鲜明的时代的烙印，它创成于本民族之始，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。作为语文教师，更要热爱中国传统文化，拥有相应的传统文化底蕴和艺术修养，这样不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱，同时传承传统文化，对于当代的语文教学具有十分重要的意义，也是每一个语文教师不能回避也无法回避的问题。我们要认识到语文教学肩负着传承中华民族的传统文化的历史使命，我们必须给学生深厚的人文底蕴，培养学生的民族情结，为中华民族的发展造就有用的人才。

那么，语文教学中又该如何传承传统文化呢？

1.充分利用教材中现有的教育资源，有的放矢地进行教育

事实上，我们的语文教材中已经有不少有关承载传统文化的篇章。比如古体诗词曲、古代散文、小说等等。这些篇目既体现了中华民族五千年文明史上辉煌的文化成就，也传递着优秀的传统文化的精神内涵，是我们对青少年学生进行传统文化教育的第一手资料。语文教师要充分挖掘课文中所包含的传统文化的内涵，用民族优秀文化的精髓来启发学生、影响学生，使他们懂得生命的意义和价值，激发他们的爱国热情和对悠久历史文化传统的热爱，以及对杰出历史人物的爱戴和崇敬，使他们受到传统文化的陶冶。例如：透过学习《岳阳楼记》，要让学生体会到古代仁人志士“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，学习《鱼我所欲也》，要让学生懂得中华民族自古就有重义舍生的精神。这些不正是中国传统文化的人文内涵吗？同时，我们可利用课堂上3-5分钟时间，带着学生积累成语和名言警句，为学生打下传统文化的基础。

2.利用阅读课及课外时间让学生阅读经典

课堂教学时间毕竟是有限的，现代语文教学承担的任务也是十分繁重的。对传统文化的教育不可能都放在课堂上来完成。因此，必须利用阅读课及课外活动时间来拓宽学生视野。唯有阅读本民族的经典，我们才有可能记住自己的血脉，守住自己的精神家园。经典是我们灵魂的依托。例如《诗经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《离骚》、《左传》、《史记》、唐诗宋词、四大名著等等，都是中华民族传统文化的精髓。可以说，每一个炎黄子孙血管里流淌的精神血液都可以在这些经典里找到诠释，阅读经典就是在滋养我们的精神：读《论语》，孔子深厚的济世情怀洞开着我们偏狭的心灵视窗；读《庄子》，庄子独立不羁的人格跃然纸上；读《孟子》，我们在那咄咄逼人的言辞里，体味"民本"思想的精髓……中国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准，我们应该用传统文化中的精髓来熏陶现在的青年一代。

在经典离我们越来越远的今天，在我们感到浮躁的今天，回归经典阅读尤其迫切与重要。无论我们走到哪里，只要有机会，都不要忘了对经典尽可能的亲近；唯有如此，我们的民族才可能不失去自己的文化根基，中国传统文化的精神才能根植于下一代的心中。

3.采取多种形式，开展丰富多彩的语文活动

比如举办各类以传播传统优秀文化为目的的讲座、古典诗词朗诵会，举办有关传统文化知识竞赛，如默写古诗文等，观看表现优秀历史人物事迹的影视作品并开展讨论，组织学生参观历史人物纪念馆或者重要历史文化遗迹等等。这样，不仅可以扩大学生的视野，而且增长了历史文化知识，加深了对传统文化的了解，激发了学生学习传统文化的兴趣。

4.利用传统节日传播民族文化

中国有许多传统佳节，每一个节日都有独特丰富的文化内涵。而在西风日盛的今天，学生们似乎对圣诞节、愚人节等洋节更感兴趣，对古老的中秋、端午、清明等节日所知甚少。而“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”的元宵，“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的七夕等节日更濒临失传的危险。二十四节气就更不用说了，就连成人，估计不是学气象专业的，也没几人能数得完整。虽然这样的结果很大程度上是社会环境造成的，但作为一个教育工作者，你能熟视无睹吗？并不是孩子们不想了解，而是我们提供的内容太少了。只要在合适的时机，给他们了解的机会，你就会看到孩子们的盎然兴趣和惊奇感叹。

篇4

作为光荣的人民教师，身上肩负着将中华传统文化与课堂教学结合起来的重任。在平时的教学与研究中，本人发现，从俗语、楹联、诗词曲赋、四书五经、传统美德、民风民俗及语法等各种形式的中华传统文化入手，与语文教学结合，均可收到意想不到的效果。时间一长，师生都感到“中华文化，妙不可言”。

一、传统节日在语文教学中的运用

春节是我们的传统节日，可近年来一些人为了赶时髦，过起了洋节日，传统的节日却忽略了。圣诞节各大商场张灯结彩，圣诞老人站在门口迎接各位顾客，门口的圣诞树光彩夺目，商场里到处都是头戴圣诞帽的售货员……气氛煞是热烈。情人节大街上处处是大幅的标语，玫瑰卖得特别火爆……可我们的传统节日春节、七夕节，却显得冷落了。于是，在语文教学中，我对学生说：“春节是我们的传统节日，你们知道有什么风俗吗？”学生说：“家家户户举行一些庆祝活动，如放鞭炮、贴春联、贴年画、舞龙狮、吃年糕等，年初一早上人们互相庆贺，大人给小孩压岁钱等。”

我又引导学生说关于春节的诗 “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。”

为了引起学生对传统节日的重视，我又告诉他们，我们的传统节日还有清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节等

清明节是祭拜祖先的，相关诗句有“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。 端午节是纪念屈原的，人们在这天的风俗是吃粽子、赛龙舟、插艾叶辟邪等。七夕节源自牛郎织女的传说，人们常用“两情若在长久时，又岂在朝朝暮暮。”这句诗来象征美好的爱情。中秋节人们观月祭拜，寄托情怀，留下了许多思乡的佳句，如“但愿人长久，千里共婵娟” “举头望明月，低头思故乡”等。

在上语文课时，我把这些传统的节日穿去讲，以便活跃语文课堂学习，加强学生对传统节日风俗的回顾以及他们对传统文化的印象。在语文课堂上了解传统节日的同时，又穿插相应的古诗词，加强了学生对古诗词的理解和应用，这样起到了良好的效果。

二、古诗在语文教学中的运用

古诗在语文教学过程中随时可以灵活运用，无论是导入、解答问题、小结、总结时均可加以运用，达到对学生实施爱国主义、亲情、友情教育的目的。

（1）对学生实施爱国主义教育。传统文化中最浓郁、最强烈的亮点就是爱国主义情感。例如初中学生都会接触到的这些名篇名句：“位卑未敢忘忧国”是南宋时期著名诗人陆游忧国爱民的真实情怀， 陆游《 示儿》一诗说“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无望告乃翁。”陆游临死之前，仍然惦记祖国的一统大业，其爱国之心感人肺腑，催人泪下。杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中发出了兼济天下苍生的远大理想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。文天祥的《过零丁洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”表现了坚贞的民族气节，慷慨悲壮，感人至深。范仲淹《岳阳楼记》一文的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负，在今天仍有积极的教育意义。岳飞的《满江红》“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，是何等的气势，体现了他的爱国情怀。王昌龄的《出塞》、范仲淹的《渔家傲·秋思》都抒发了伟大诗人的爱国情感。学习过程中，务必让学生在理解诗句含义和时代背景的基础上，体察探究伟大诗人的爱国情怀。学习伟大诗人热爱自己的祖国的高尚品质，长大后做社会主义事业的继承者和建设者，能够为国家做出自己的贡献。

（2）对学生实施亲情教育。亲情教育是传统伦理道德的一个重点。孟郊的《游子吟》“谁言寸草心，报得三春晖”，颂扬了母爱的伟大。唐朝诗人王维《九月九日忆山东兄弟》的 “每逢佳节倍思亲”其手足之情溢于言表，使人感动至极，成为千古佳句。三国时期曹植的《七步诗》“本是同根生，相煎何太急”，则教育我们亲人之间要和睦相处且不可相互残害。教学过程中，要注重引导学生体会亲人对自己的关爱，注重培养学生尊老爱幼的优良品德，给学生编织一个和谐的亲情关系网。

篇5

古诗文是中华民族的文化瑰宝，所以现今的各套高中语文教材中都有一定数量的古诗文供学生学习。但是现在的古诗文教学处于一个比较尴尬的境地：学生兴致不高，学习被动、效率低。学生在这方面的阅读量小，积累也少，难以理解、感受古诗文的魅力。各种形式上能提高学生学习兴趣的课堂教学方法比如表演法、视频辅助法等，在一定程度上也能激发学生学习古诗文的兴趣，但是经常使用也会使学生产生审美疲劳。尤其是面对学生不能理解文本的现实问题，很多老师又不得不进行讲解，然后又陷入被动听讲、容易疲倦、逐渐失去学习热情的恶性循环中。在保持好的做法的同时应该怎样改进古诗文教学，才能调动学生学习的积极性，使学生既有兴趣学又学得多、学得好呢？

布鲁纳说过：“学习的最好刺激乃是对学习内容的兴趣”。看来在古诗文的教学内容上可以动些脑筋。不过现今的语文教科书已经规定了相应的古诗文教学内容，在编排上绝大部分都是古诗和古文分单元的编排体例，而且这些古诗文相对缺乏学生感兴趣的故事情节，完全按照这种编排进行古诗文教学很容易导致审美疲劳。该怎么办呢？根据教育部《高中语文新课程标准》中“教学建议”一栏“在教学中，合理使用教科书和其他有关资料，充分发挥主动性和创造性。”“阅读文学作品应努力做到‘知人论世’，通过查阅有关资料，了解与作品相关的作家身世经历、时代背景、创作缘由等材料”等文字的指导启发，笔者试着在古诗文的教学内容上进行一些补充筛选、搭配、调整，使诗文配合，相互辅佐，取得了较好的教学效果，在此不揣冒昧举例做一下简单介绍。

一、诗以文辅

不少语文教师喜欢在读解诗歌之前做个简单的作者介绍，笔者觉得补充一些古文中有关作者介绍的段落比如作者的传记、轶事、传奇等更好。一方面既介绍了作者，又培养了学生的古文理解能力，还因为这些补充的材料有不少故事性的因素，能唤起并维持学生阅读的兴趣，还能为学生把握诗歌的内容提供背景，给学生提供作文材料，甚至影响学生人格的塑造。一举多得，何乐而不为？比如很多版本的高中语文教材中都节选了屈原的《离骚》，作为一首政治抒情诗，本来就难以理解，再加上文本中较多的楚地方言，“香草美人”的托物比兴，使得这篇诗歌的理解难度又增大了不少。学生对于屈原的了解，也就停留在端午节吃粽子的地步，对于高中生来说，这显然是不够的，况且语文考试中还有对古文阅读理解能力的考察。基于以上考虑，笔者在教学《离骚》时，就补充司马迁《史记》中屈原传记的相关内容，文字艰深的地方加以注释或讲解，让学生对屈原创作《离骚》的背景以及屈原的人格加以了解，有效地促进了这篇诗歌的学习理解和掌握。在学习白居易的《琵琶行》时，笔者也加入了元代辛文房写的《白居易传》和学生一起阅读，了解到白居易因为尽职尽责反而遭到诬陷，因而被贬到偏远的江州，同学们对于作者发出“同是天涯沦落人”的千古慨叹和他“江州司马青衫湿”的不寻常的表现的原因有了更深刻的理解。

二、文以诗佐

与古诗相比，古文相对有多一点的情节因素，尤其是传记类叙事类的古文，比如《段于鄢》、《鸿门宴》等等，文本里面有曲折的故事情节，学生读起来也有兴趣。但是像《滕王阁序》、《兰亭集序》这样偏重于描写抒情的名篇，因为华丽的辞藻或深刻的人生感慨，让平日热衷于读娱乐新闻、过快餐式生活的学生觉得理解上有难度。而且考试中除了考古文的理解还会考古诗的鉴赏，如何既能帮助学生理解这些古文又能兼顾古诗鉴赏的训练？笔者发现可以补充入这些文章的相关诗歌来帮助达成这一目的。于是在课程进行时就加入了王勃的《滕王阁诗》和王羲之的《兰亭诗》。王勃的《滕王阁诗》：“融情于景，寄慨遥深，以凝练、含蓄的文字概括了序的内容，气度高远，境界宏大。”与《滕王阁序》相互参看，相得益彰。王羲之的《兰亭诗》中“三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”这一首虽然文字上稍显艰深，但其中表达的回到自然、享受自然的畅快心情与《兰亭集序》中“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”如出一辙。这些诗歌的加入，让同学们对所学课文有了更深的印象。

三、诗与诗伴

除了诗文相伴，在读解古诗的同时补充入相应的诗歌也能为学生鉴赏古诗词提供较好的帮助。比如王昌龄的《从军行》有七首，大部分教科书只选了其中的第四首(青海长云暗雪山)。这首诗主要抒写身经百战的将士杀敌报国的壮志豪情，读来让人热血奔涌，豪情满怀。确实易于血气方刚的高中生理解并唤起他们的爱国情怀。不过同组诗中暂未选入的其一（烽火城西百尺楼）中结句“无那金闺万里愁”运用曲笔，不直接写征人思念亲人、怀恋乡土的感情，而从深闺妻子的愁怀反映出来，非常独特。其二（琵琶起舞换新声）虽然也是表现边愁，但只是截取边塞军旅生活的一个片段，通过写军中宴乐表现征戍者深沉复杂的感情。结句“高高秋月照长城”既是写景，又是抒情，以此将征戍者复杂的内心世界和丰富的思想感情表达的入木三分，也别出心裁。其三（关城榆叶早疏黄）表现对将士们深切的同情之情等等。这些同组诗从不同的侧面来反映边塞生活，既互相补充，又有很独特的表现手法。补充入这些诗歌，既能让学生更全面地了解边塞诗的内容，也能使他们了解到一些古诗词独特的表现手法。可谓一箭双雕，一举两得。

四、文与文参

学习古诗，可以补充作者的古文传记来提供背景帮助鉴赏。学习古文，也一样可以加入相应的传记帮助理解，并积累相应的文言知识，为学生解读古诗文打好基础。比如在学习杜牧的《阿房宫赋》时补充入《杜牧传》参照阅读，在学习《师说》时补充入《韩愈传》，学习《逍遥游》时补充司马迁《史记》中关于庄子的记述等。另外，也可以补充同作者同题材的文章或者不同作者同题材或者其它相关的文章。比如在学习苏轼的《前赤壁赋》时顺带引入《后赤壁赋》，在学习《劝学》、《师说》时引入《进学解》，学习王安石的《游褒禅山记》引入《石钟山记》等等。补充这些文章，使学生接触到的古文材料增加了不少，接触到了更多的文言基础知识，也了解到更多的古文表现手法，对学生古文理解、鉴赏能力的提高无疑是有益的。

篇6

【关键词】国学教育 传承经典 语文课堂

中华文化博大精深，孕育了一代代炎黄子孙，孕育出了中华传统美德，而今却受到西方文化的冲击。许多学生对西方文化了如指掌，却对本土文化茫然无知；对圣诞节等西方节日热爱有加，对端午节等漠然处之。并且部分学生心灵脆弱、自私褊狭、不懂感恩……为了一句玩笑话就离家出走，稍有不如意就顶撞父母，更有甚者不惜杀害父母、老师，同学间为一点小事就大打出手，甚至置人非命……所有这些带给我们的不仅是震惊，更多的是反思和警醒。

如何在当前的教育体系中加强传统文化教育的问题已是迫在眉睫。教材中不乏以传统文化为载体的文章，经典名著、人物故事、唐诗宋词等都是学生了解传统文化的重要窗口。那么作为语文教师，如何在课堂上加强国学教育的渗透呢？

一、利用教材，传承经典

语文教材选取的作品大多是名篇佳作，文学性与思想性俱佳，每篇课文都可以成为国学教育渗透的素材。课文中充满了情感，包含着对人民的爱、对祖国的爱、对大自然的爱、对艺术的爱、对劳动的爱。然而，思想不是靠讲解传递的，它是在感知中产生的。因此，语文教师要善于抓住这些情感，作为切入点，巧作引导，设法把学生带入课文描写的情感世界中，让他们在其中得到熏陶与感染，从而学会做人，学会做事。

如朱自清的叙事散文《背影》，它集中表现的就是父亲送我上学时给我买橘子的背影，那个背影定格在我的记忆里，那个背影最能体现父爱的深沉与伟大，那个背影也是学生受到思想教育的载体。阅读这篇文章可以让学生的情感得到洗礼，灵魂深处得到触动，通过这篇文章，让我们的学生很好地传承我们中华民族的美德。

又如栗良平的《一碗清汤荞麦面》，这个在日韩广为流传的真实故事，感动了亿万人。一碗大年夜的清汤荞面，支撑了一个三口之家14年艰辛努力，成为在逆境中奋起，决不向命运低头的精神象征。母子三人面对逆境的勇气和努力，面馆老板夫妇经商的人情之美，感动了无数读者，给大家无尽的思考和启迪。在它朴素的语言下，蕴藏着震动灵魂的人格力量和人性光辉，哺育了几代人。

二、创设氛围，经典伴随

我在语文课前，会利用一分钟让学生背诵一段《弟子规》：“弟子规，圣人训……”朗朗上口的文字，比一般的说教更易深入学生心灵。“父母呼，应勿缓……”这些经典的教诲，不也正是我们家长和教师需要教给孩子们的吗？当然诵读时可能在学生心里只是一个小小的触动，但我相信，潜移默化的作用，会在以后的生活实践中慢慢凸现。

另外，以活动为载体，给学生一个充分展示自我的舞台，接受经典诗文的熏陶：①日有所诵：每天20分钟晨读、每晚20分钟品读。并择时开展个人或班级诵读比赛。②课前三分钟：让学生挑选自己喜欢的经典篇目利用课前三分钟开展背古诗擂台赛。③定期举办 “品味书香——经典诵读” 读书交流实践活动。④定期举办 “读国学，学做人”征文活动。让孩子们在活动中耳濡目染，走进国学。

三、作文教学，经典引领

作文教学是语文教学中的一块“硬骨头”。学生通常对写作文望而生畏，无话可说，抑亦或是作文平淡如水。如何让学生的作文文情并茂，我在教学中尝试将经典引入作文。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，学生通过经典的诵读和积累，教师通过指导学生移花接木，巧妙运用，将经典中的诗文佳句灵活地运用到作文中去，使文章富有文采。

用经典诗词作为文章的标题或题记，巧妙立意，导引全文。让文章的标题或题记抓住读者的心，激起我们对阅读的欲望和憧憬。

用经典诗词为正文开篇，画龙点睛，先声夺人。例如我们写关于生命的话题作文，开篇可以这样写：“大江东去，浪淘尽”这是苏轼生命的色彩，雄浑而又深远。“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”这是李清照生命的色彩，灰暗而又沉闷。那我的生命又该呈现怎样的色彩呢？

用经典诗词写景叙事，锦上添花，意境优美。如：“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”这是唐人眼中的花；“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”这是宋人眼中的花；“一花独放不是春，百花齐放春满园”这是我眼中的花。

用经典诗词议论抒情，阐述观点，丰富情感。例如写关于幸福的话题作文，文中可以这样写：幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，是“春种一粒粟，秋收万颗子”的收获，更是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的追求。再如写关于四季的作文：我爱春天“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的勃勃生机；我爱夏天“移舟水溅差差绿，倚溅风摆柄柄香”的无限乐趣；我爱秋天“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪迈之情；我爱冬天“千里冰封，万里雪飘”的苍茫辽远。

让国学教育回归语文课堂，让经典文化滋润孩子纯洁善良的心灵，让学生以圣贤为师，与经典为伴，填补传统文化教育这一课，正是我们所追求的更具魅力的教学。我坚信，国学经典的种子，植入孩子们的心灵，日后定会生根、发芽、生长、开花、结果。

【参考文献】

[1]国学经典. 北京出版社出版.

篇7

〔中图分类号〕 G623.2 〔文献标识码〕 C

〔文章编号〕 1004―0463（2014）08―0064―02

一、选题的目的

为了实现课堂学习与实践活动的紧密结合，全面提高学生的语文素养，我们课题组确立了《小学语文综合性学习的实践与研究》课题。

二、研究的意义与任务

如何拓展小学语文综合性学习的内容、设计小学语文综合性学习的课堂教学、建立新型的小学语文综合性学习方式等问题的解决对于深入推进新课程改革十分重要。

三、研究的内容

小学语文综合性学习主题的设计；小学语文综合性学习的教学策略与方法；小学语文综合性学习的教学模式；新型的小学语文综合性学习方式；实施小学语文综合性学习对师生成长的影响。

四、研究的成果

（一）开发语文综合性学习主题

1.以整合课本资源为主的主题设计。在教学中，教师认真挖掘并把握每单元内容上的“主题特色”，发挥其编排优势，将阅读教学和语文综合性学习紧密结合，设计系列实践活动。如第七册第二单元的教学内容由《古诗二首》《走月亮》《飞向月球》三篇课文和“语文天地”这个大板块组成。围绕“明月”这一主题，李老师指导学生开展了“月之思”综合实践活动。内容有：“词中月”――搜集带月的词语、“诗中月” ――诵读带月的诗句、“歌中月”――吟唱带月的歌、“故事中的月”――关于月亮的故事。学生搜集的资料非常全面，参与的积极性很高。不仅补充了大量的课外知识，而且增添了学习的乐趣。

2.以各种节日、纪念日为主的主题设计。教师结合节日、纪念日组织学生进行综合性学习。如刘老师在“端午节”来临前夕，让学生通过阅读、上网、询问等途径了解节日的来历，还让学生现场学包粽子，过节时则让他们尽情玩耍。之后又引导他们以小组为单位说说各自是怎么过节的，有什么新收获。学生在活动中不但体验到了节日的快乐，了解了中华民族的传统文化，还增长了很多知识。

3.以经典诵读为主的主题设计。教师把语文学习与经典诵读紧密联系起来，如刘老师结合学校经典诵读活动的开展，设计了以“轻叩诗歌的大门”为主题的综合性学习，组织学生开展了“金话筒”诗歌朗诵会、“谁是小博士”诗歌知识竞赛、“好诗大家读”推荐活动、“画中寻诗情”画配诗活动、“争做小诗人”儿童诗创作展示。学生们抢答试题，朗读自己的诗歌作品，一个个沉浸在诗歌的海洋中。

4.以观察实验为主的主题设计。教师结合语文学习，让学生观察生活、认识生活，从中获得亲身经历、体验和感悟。如汪老师组织一年级学生开展了以“美丽的花草”为主题的综合性学习活动。让学生从家里带来各种植物的种子，种在了花盆里，引导他们观察并写观察日记，让学生在玩中学，在润物无声中提高学生的综合素养。

5.以本土文化为主的主题设计。为了进一步加深学生对家乡的了解和认识，激发学生对家乡的热爱之情，教师开展了以“知我家乡，爱我家乡”为主题的综合性学习活动。如李老师在组织学生进行“特产”综合性学习活动时，让学生以小组为单位搜集整理有关酒泉特产的文字资料及图片资料，并给酒泉特产做广告。学生汇报出了很多本地人所不清楚的特产，写了很多有特色的广告词，引起了大家极大的兴趣。

6.以调查研究为主的主题设计。美国教育家杜威提倡“教育就是生活”。教师不但引导学生对校内感兴趣的现象进行调查，还鼓励学生走出校门，进行参观访问。如刘老师常引导四年级学生对身边的社会问题进行调查分析。学生们纷纷行动，有的调查了校门对面新开发的“金水湾小区”不按时给住户交钥匙的原因，有的调查了“康盛花园”冬天暖气不热的问题。针对调查出的问题，教师引导学生提出了合理的建议。虽然学生的调查报告还显得有点稚嫩，但我们从字里行间中看到了他们对社会问题的关注和一份沉甸甸的社会责任感。

（二）总结出语文综合性学习基本教学模式

课题组实验教师经过三年的实践和研究，探索出语文综合性学习基本教学模式――“小组合作展示教学法”。它主要包括以下环节：

1.激发兴趣，确定研究主题。低年段可以由教师根据课文内容进行补充和延伸；中年段由教师和学生共同商议确定；高年段则重点让学生自主选择，确定主题。

2.确立小组，选择研究方法。师生明确学习活动的目标和任务，选择学习内容、形式以及活动程序，划分活动小组，分配学习活动任务。

3.合作探究，整合处理材料。根据活动目标和活动内容，调查、访问、观察、搜集资料，小组内交流、汇报学习收获等。可以课内课外结合进行。

4.汇报展示，共享研究成果。在教师的参与下，学生以小组为单位自主地开展成果展示活动，让每个学生既充分展示自己的学习成果，又能充分分享他人成果。

5.评价反馈，指导付诸实践。通过生生互评，师生共评，形成积极向上的研究氛围，促进学生的发展。

（三）新型的小学语文综合性学习方式的确立及对学生成长的影响

1.融汇听说读写训练，促进了学生语文素养的整体提升。综合性学习过程是听说读写能力的整体发展过程。如汪老师在组织开展以“地名”为主题的综合实践活动时，让学生上网或实地调查搜集资料。课堂上学生们争着展示交流，最后学生撰写了简单的调查报告，让学生的语文综合能力得到了提升。

2.发挥小组合作学习的优势，增强了学生的合作、探究意识。小组合作学习是个体学习的有效补充和有力延伸，它有助于学生主动深入地解决问题，为学生提供交流情感、展示个性的机会。在综合性学习中，教师尽量安排学生以小组为单位合作学习，从而促使个人的创新潜能与集体的智慧相互补充，相互调节。

3.运用计算机多媒体手段，充分展示出学生的个性。李老师教学《特产》时，有的小组选择了酒泉特产――夜光杯。他们现场上网查找资料，搜集夜光杯的图片、文字资料，制作幻灯片，还从网上在线链接了宣传夜光杯的视频，并给视频配了一段精彩的广告词。学生在轻松的氛围中直观、形象地了解了夜光杯。

4.积极参加实践及课外活动，学生的视野更加开阔。教师除了利用自然资源之外，还把综合性学习与乡土风俗等人文资源紧密联系结合，鼓励学生进行参观、考察、游览等活动，充分调动学生的积极性，使学生成为活动的设计者、组织者。

（四）语文综合性学习对教师成长的影响深远

1.重新定位教师角色。在语文综合性学习过程中，教师的角色不同于以往的传统教学，而是开放的组织者、引导者。教师让学生自己确定活动的主题，自己分工，自己搜集材料，编写材料，自己主持活动。他们兴趣盎然，“工作成果”也往往会给老师一个惊喜。

2.不断提高整合能力。语文综合性学习面向社区资源、学校资源及学生的生活体验，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用。它要求把零散的课程资源进行组合，使之具有一定的系统性和教育的针对性、目的性。

3.享受快乐，师生徜徉知识海洋。语文综合性学习常常借助于语文实践活动，有意识地引导学生将课堂内外、校园内外、学科内外的信息进行整合、分析，所以在学习过程中，学生往往会向身边的人请教，会从书籍、网络上搜集大量相关的资料。在交流的过程中，师生常常会有孤陋寡闻的惭愧，有茅塞顿开的惊喜，也有学海徜徉的快意。

4.教学相长，促进教师专业成长。开展语文综合性学习的过程，是各因素的组合、配置和优化的过程。在学习过程中，学生积极参与，发挥自己的聪明才智和主观能动性，教师也针对学生的心理特点、个性差异等不同的学习需求，通过课程资源的开发与利用切实提高学生的人文素养、语文能力和综合素质。这样，教师和学生互相促进，共同成长，达到“教学相长”的目的。