金钱的魔力教学反思范文

导语：如何才能写好一篇金钱的魔力教学反思，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、理想的课堂是求“简”的课堂

1.教学的切入要简单

有效的课堂是师生、生生、文本之间的对话互动的过程。要在课堂中达到这样有效的互动，教师必须在教学中细心研磨，精心从文本的字词句段中、从课后思考题中、从单元导语和自读提示中寻求最佳的切入点，为有效的略读课文教学打开思路，打开视野。请看以“单元导语”为切入点的教学：

人教版教材在每个单元组都编排了一个教育主题或者一个重点训练项目，也会在每个单元组的前面编写一段单元组的学习导语。教师在教学本组中的略读课文时，可以从教材中的导语入手发掘课堂教学的切入点。如六年级上册第七单元导语：“和人一样，动物也有自己的爱憎，自己的智慧，自己的情怀。本组课文向我们讲述了发生在人与动物、动物与动物之间的感人故事，展示了动物丰富的情感世界，读来令人难以忘怀。学习本组课文，继续练习用较快的速度阅读课文，注意体会课文表达的感情，并揣摩作者是如何把人与动物、动物与动物之间的感情写真实、写具体的。”因此，在教学这个单元的略读课文《跑进家来的松鼠》和《金色的脚印》时，可以根据从精读课文《老人与海鸥》《最后一头战象》学习中习得“用较快的速度阅读课文，注意体会课文表达的感情”的方法，有效地进行略读教学。

2.教学的环节要简约

真正好课的教学环节往往只有几步，略读教学主要是体现学生自主学习的过程。略读课文教学有三项基本任务：首先要知道“写了什么”，再谈谈 “有什么感受”，最后交流“哪些地方印象特别深刻”。根据略读教学的三项基本任务，再加上有限的课时安排，就要求略读教学的过程设计要简约，思路要清晰，要多为学生的自主阅读、探究和交流提供更充分的时间和空间。请看《学会看病》一课简约的教学环节：

一、赞同吗——直面阅读初感

1.认真读课文，画出“母亲在孩子生病后的作法”的语句读一读。

2.边读边想：母亲的这种作法，你赞同吗？

二、愿意吗——品悟母亲内心

1.再读读课文，找出描写母亲内心的语句读一读。

2.边读边想：母亲这样做，她愿意吗？

三、残忍吗——感悟母爱真谛

1.谁来说说这篇文章写了一件什么事？谈谈你读后的感受。

2.母亲内心既然如此地不舍，但为什么非要这样做，这样残忍吗？

以上的教学环节简约开放，一层深于一层。整节课，孩子们个性的见解、放飞的思绪和灵动的语言，无不彰显了略读课教学删繁就简、以简驭繁之美。

二、理想的课堂是求“精”的课堂

1.追寻精要的学习目标

怎样去捕捉文章重点，让教学“略”中突“精”？目标的把握非常关键，教材中对每个主题单元的导语都有了比较系统的设计，单元的导语往往提示的是一个单元的学习重点。教学中可以紧扣导语，以整个单元为主题来确定精要的学习目标。如五年级下册第七单元课文前面的导语是这样写的：“学习本组课文，感受作者笔下的鲜活的人物形象，体会作者描写人物的方法，并在习作中习以运用。”我们可以根据单元导语的提示来确定《金钱魔力》一课学习的重点目标是“了解托德和老板的性格特点，学习作者描写人物的方法。”然后依据学习目标将教学定位在“感受托德和老板的性格特点，学习作者描写人物的方法”上，对学习的内容作适当地取舍，紧紧抓住最能反映人物特点的句、段来重点体会，引导学生与文本进行对话。请看一教师在执教《金钱的魔力》中“老板望了一眼，吹了一声轻快的口哨”这一段的教学：

师：请同学们先自己读读课文，边读边想，老板为什么吹了一声轻快的口哨？他心里可能在想些什么？

师：请同学们再读读这段话，画出描写老板一系列动作的词语。

生：望、吹、钻、翻、说。

师：谁能来说说这些表示动作的词反映了什么，你认为用这些词语好在哪里？

以上的教学是依据确定的学习目标来设计的教学环节，重点引导学生通过自主学习，体会通过动作来表现人物性格特点的方法，凸现略读教学中的“重拳敲击”策略。

2.追寻精当的点拨引导

课标指出：阅读是学生的个体化行为，要珍视学生独特的阅读体验。老师应该多想方法，让学生能自己通过主动学习而习得知识，最终达到教是为了不教的最高境界。因此，略读课文的教学应更注重学生自主参与的意识，应该腾出大量的时间让学生自主阅读，让学生在个体自读和合作交流的方式中学习。教师只能在汇报交流中，提纲挈领地引导学生抓住重点，适时地点拨。

《刷子李》一课学习目标的重点是“感受刷子李人物形象，体会作家描写人物方法”。教学时，要紧紧抓住体现刷子李技艺高超的精彩细节来引导学生主动阅读、独立思考、习得方法。请看一教师在执教《刷子李》一课时，抓住“黑衣白点”这一精彩细节进行教学的环节：

师：请同学们认真阅读第3～1段，找出含有“果然”“居然”“竟然”的语句来细细地读一读。

师：谁能来说说你从这些句中读懂了什么？

生：我从“果然”词中读懂了刷子李的技艺实在高超，敢穿黑衣黑裤和一双黑鞋来刷墙。

生：我从“居然”一词体会到了刷子李的本领的确高明。

生：我从联系上下文知道“竟然看见刷子李裤子上出现了一个白点”是他裤子上破的一个小洞，真正体会到刷子李本领的奇绝。

师：请你们讨论一下第一自然段中“有白点不要钱是否有点傻”这个观点。

生：不傻，因为他自己对自己成竹在胸，非常有把握。

师：请你们再读第一自然段，看对于这个问题能否有新的体会？

三、理想的课堂是求“宽”的课堂

（1）适时的内容拓展。大量的课外阅读，会帮助学生形成良好的语文基础、全面提高语文素养、提升文化品位、造就健全人格。教学可以事先布置安排学生在课前搜集与课文相关的图片资料，真正落实课标中“多读书，好读书，读好书，读整本的书”的要求。如《夸父追日》的教学，可以在课前先布置学生阅读神话故事，课中可以从聊聊神话故事导入，既激发学生对神话故事的兴趣，又初步了解了学生学习神话故事的起点和经验。

（2）灵活的能力拓展。教学中的拓展不应该只是资料的拓展，更应该尝试给学生许多自我拓展的空间，让学生充分地张扬个性、展示才能。如教学《雅鲁藏布大峡谷》之类的写景或游记的文章时，可组织学生当“小导游”来介绍看到的景色；读《慈母情深》后让学生去学唱或吟诵《游子吟》；学完《大瀑布的葬礼》，可让学生把课文改写成演讲稿……让学生在拓展学习中提升语文能力。

篇2

关键词：90后大学生；沟通能力；培养途径

引言

“90后”是“80后”的派生词，指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中国公民，有时也泛指1990年以后至2000年之间出生的所有中国公民，这一群体具有鲜明的性格特点和时代特征。与80后相比，90后已经逐渐代替之成为了备受社会关注和讨论的对象，并被网友们冠上了形形的标签，如“自信又脆弱、敏感而自私”，“张扬个性但比较缺乏集体协作能力”，“内心比较孤独渴望结交更多的朋友”，“价值观更现实、具有更强烈的平等参与意识”等。归结起来，社会背景、经济背景、家庭教育和互联网等信息环境的飞速发展，这些外部环境的巨大变化都让他们作为新时代的青年群体，在思想、行为和心理等方面呈现出了许多新的特点。为了更好地对90 后大学生进行教育培养，高校教育工作者应从90 后大学生所体现出的普遍性沟通特征着手，根据其特点“因材施教”，寻求新的教育方式和方法，用90后喜闻乐见的形式，开展卓有成效的教育教学活动。

一、90后大学生沟通能力的现状及存在的主要问题

沟通能力是现代人的基本素质和综合能力之一，现代沟通学认为，沟通是为了满足人生发展的需要，人们借助于共享的语言与肢体语言系统，通过各种交流平台和环境，在大脑意识和思维活动中的知识、观点、感情、愿望、态度、观念等方面的信息进行传递、交换的社会行为活动过程。 沟通能力是可以通过学习、实践进行不断深入开发的个人潜能，它涉及到大学生在校学习与生活的各个方面，对大学生的身心健康、人格健全、人际关系以及综合能力的提升都起着至关重要的作用，良好的沟通能力不仅是学生在校学习生活的重要技能，更是将来进入职场后的必备职业能力。

90后大学生出生的年代，我国正处于社会转型期，在城市，对于在家长悉心呵护下长大的“90后”来说，他们是伴随着“世界经济全球化”、“一体化”的声音出生，在成长过程中，电话和电脑的普及更是使他们成为了“网络一代”，信息高速公路大大缩短了他们与外界的距离，极大的拓展了年轻人的视野，这种成长环境中成长的他们接受新鲜事物的能力极强；而在农村，随着进城打工的掀起，部分学生很小就成为留守儿童，在父母亲情的缺失下长大，这使得他们情感较脆弱而且敏感。因此，面对新的环境，他们往往表现出独立生活能力差、依赖性强等特点，这些情况容易导致迫切的交往需要与社交恐惧、强烈的求知欲与学习能力不足等多方面的矛盾。总的来说，90后大学生人际沟通中存在的主要问题体现在以下四个方面。

1、 “孤独的一代”——90后的“宅化”生活

90后大学生多数为独生子女，他们在成长过程中大多集父母及爷爷奶奶等多个老人的宠爱于一身，长辈们在家庭中的无原则的退让与溺爱，让很多大学生从小就养成了自我为中心的“心理优势”，加之从小的生活环境和交往群体较为单一，使他们在现实生活中缺少人际沟通的实践环境，因此，他们在沟通中表现出对人或事情的认识比较简单、情绪化、缺少主见甚至厌烦处理复杂的人际关系、具有较强的个人情感意识的特点；以致于当他们跨进大学校门，第一次过集体生活时，碰到一点儿小的问题就可能过于激动，有的学生凡事憋在心里，不愿与人沟通，有的学生渴望被认可和结交更多的朋友，但又过于敏感和脆弱，遇到不顺心的事还可能自暴自弃；他们大多习惯以我为中心，在现实中遇到困难后他们往往选择的不是直面问题想出更好的解决办法，而是“宅在宿舍”或者“宅在家”里，并乐于自嘲为“宅男”和“宅女”，执着的选择并依赖网络空间中的社区圈子，缺乏与周围人以及长辈的必要交流和沟通。这种“唯我意识”和“逃避现实”的“宅” 化的现状，极大地影响了大学生人际沟通能力的正常发展。

同时，受到我国现行的教育制度影响，虽然对素质教育的重视程度越来越高，90后大学生也大多都有参加多种多样兴趣辅导的经历而具有一技之长，但依然没有彻底转变对成绩尤其是对高考的过分重视，教师和家长依然重视他们的学习成绩，这使得学生把大部分时间都用于宅在家中进行课本学习，有些学生虽然是家长和老师眼中的好学生，但由于学习的同时忽略人际沟通能力的培养，很多学生在进入大学以后，因人际关系的变化和复杂化而导致的疏离与孤独，使得他们产生新环境的适应障碍。据《2012年度首都高等教育质量与学生发展监测项目年度报告--本专科》中关于对“无法与同学和睦相处”这一观点的看法的调研中显示，尽管认为自己与同学相处的比较和睦的占多数，仍有6.3%的同学明确认为自己无法与同学和睦相处，同时有31.3%的同学选择了一般认同和比较认同无法与同学和睦相处，同时，就不同院校间的差异而言，高职高专、独立学院的学生明确认为“无法与同学和睦相处”的学生比例高于学生总体平均值（6.3%），而一般本科院校、211院校和985院校中无法与同学和睦相处的学生比例相对较小。详见表1.

表1：不同类型高校的学生与同学关系分布比例（%）

（此表引自《2012年度首都高等教育质量与学生发展监测项目年度报告--本专科》）

2、“网络的一代”——90后的“虚化”生活

信息化时代，网络为90后提供了思考、交流、梦想和创造的广阔空间，深刻地影响着他们的学习、生活和娱乐方式，改变着他们的成长和发展方式，但由于网络的虚拟性、经济型和便捷性也给90后大学生们带来了不少负面影响。90后是成长在台式电脑、笔记本电脑、平板电脑和智能手机等互联网终端突飞猛进发展的年代，同时，互联网中海量和免费获得的信息资源，以及QQ、博客、飞信、人人、微博、贴吧、BBS等各种各样的网上社交圈子使90后的人际交往和沟通自然的延伸到了虚拟的网络世界。据中国互联网络信息中心《2013年中国互联网络发展状况统计调查》显示，我国网民年龄构成中“20-29岁”的群体遥遥领先，详见图1。

图1 （2012年12月和2013年6月）我国网民年龄结构图

图表引自：中国互联网络信息中心《2013年中国互联网络发展状况统计调查》

成长在网络时代的“90 后”大学生，接受新事物的能力要比“80 后”、“70 后”的大学生强，信息获得的更多、更快、也更庞大；海量的信息使得“90 后”大学生将网络生活视为自己日常生活的重要组成部分，通过大量的网络信息能够具有独到的见解，自由的思想，不拘于传统，敢于挑战规则，有勇气违背父辈不合理的意愿，对于学校的规章和言论也敢提出质疑。现实生活中大部分90后离不开网络，依赖网络获得资讯，依赖网络成为各个社交圈子的的活跃分子，通过网络世界中的互动，实现着人与人之间的跨空间沟通，据中国互联网络信息中心《2012年中国网民社交网站应用研究报告》显示，“20-29岁”的年龄段中注册并活跃在社交网站的比例明显高于其他年龄段用户，见图2。有的大学生沉醉于那种虚假的满足，人格和交往模式也被那种虚拟环境模式化了……他们懂得各种网络有效沟通交流的方法，却经常在现实中逃避复杂的人际沟通。

图2 2012年我国社交网站用户年龄结构图

图表引自：中国互联网络信息中心 《2012年中国网民社交网站应用研究报告》

3、“叛逆的一代”——90后的“娱乐”生活

受生长环境的影响， 90后大学生呈现出“非主流”文化，他们缺乏人们所期望的勤俭、谦虚和理性，因此，他们会给人一种难以建立可信的人际关系、难以获得更多的社会认同感的印象，这就是其中一种被外界解读为沟通障碍中的“叛逆”的一种形态。

同时，占据90后大学生课余生活重要组成部分的互联网时间也是被解读为“叛逆”的另外一种形态。在对电脑和网络的使用态度问题上，《北京青年报》和美国有线电视广播公司，就中美大学生上网问题做过对比调查，结果表明：多数中国大学生在较大程度上把电脑网络当作一种娱乐工具来玩，而多数美国大学生主要是将电脑网络当作一件学习的工具来使用；中国大学生上网的主要目的是网购、玩游戏、聊天和其他娱乐，较少人有利用网络进行学习的习惯；而美国大学生虽然有时也玩游戏，但他们利用网络的主要目的是获取信息，以及做研究性的学习和进行创造性的工作。相比美国人将电脑和网络视为工具，我国90后大学生则将电脑和网络视为一种生活方式而言，在90后大学生群体中“网购成瘾”、“网游成瘾”和“网聊成瘾”也成了影响现实生活中有效沟通的重要因素。

4、“自由的一代”——90后的“文化”生活

在传统的社会教育模式下，文化知识是通过言传身教的方式进行，其传播的途径、范围是非常有限的，效率很低，信息量也及其有限；当时的社会背景下，长辈和老师是学生心中的文化权威，师长的权威是绝对不容质疑的，因此，学生在接受文化与科学知识传播的时候大多也是人云亦云、被动灌输、缺乏批判性精神和个性化见解。而90后在成长过程中，其接受文化知识传播的途径已经是多渠道、立体化的传播方式了，他们充分享受着改革开放带来的多元化的文化成果和来自国外的文化价值观念、行为规范、道德伦理和生活方式等观念上的直接冲击，他们已经从传统的“直线型”学习成长模式中跨越到现代的“网络型”的学习成长模式中，他们除了在师长那里的文化知识习得外，还将自己置身于互联网、有线电视、形形的报刊杂志和广告等媒体传播中，尤其是在他们跨进大学的近几年，以智能手机为代表的移动互联网终端的普及和无线及3G网络的广泛覆盖，更使他们随时随地可以获得各个领域的新闻和资讯，这种立体化、便捷化、个性化的文化传播和影响的方式，使90后对文化价值的理解也呈现多元化，他们也更愿意摆脱传统文化权威的束缚，寻找自己的话语体系、设置自己的话语权，自由的表达自己的见解、张扬独特的个性，同时也流露出一种希望用自己的努力去改变环境、影响甚至重塑他人的倾向。

当然，“自由”的影响同样是一把双刃剑，在多元文化的影响下，作为成长中的90后大学生他们更具活力、具有更多元的知识和信息和理念，但与此同时，他们在立体化的自信海洋自由遨游的时候也容易出现迷失方向，容易在人际沟通中出现疏离长辈与老师、在与他人沟通中存在更多的价值冲突等问题。

二、提升90后大学生沟通能力的培养途径

1、重视道德意志品格教育，打造90后大学生良好的沟通心态

成功的沟通者应具有良好的沟通心态。正直的人品、较高的人格操守和思维能力是提高沟通效果的重要心理因素。戴尔·卡耐基说过“人格操守是事业上最忠实的资本，多数青年对这一点缺乏认识。过分注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直的品格培养。” 哈佛大学前校长德雷克·博克在谈到对美国大学本科生的道德品格教育时提到：“道德意志”——根据自己信奉的道德原则行事的意愿——可以通过几种紧密联系的方法来培养。第一种方法是教会学生换位思考——即站在他人的角度，真正体会其需要、情感和疾苦。换位思考需要学生从不同的角度审视问题。借用克林顿总统的话来说，就是“体会他人之疾苦”。第二种方法是保证自己的行为不引起身边重要人物的反对。父母便是“身边最重要人物”的典型例子。同学也可以算作重要人物，但强调这点，也可能出现学生合伙调皮捣蛋的情况。第三种方法是避免与自己的行为准则（希望成为怎样的人的人的内心感受）相冲突。例如，当一位衣着体面的绅士在高档餐厅意外遗失了十美元后，就有用餐者会追上并将钱归还给他。或许周围的人没有发现这钱是那位绅士遗失的，绅士也可能不在乎这点小钱，但这位就餐者已经养成了一种道德意志：如果把别人的钱揽入怀中，或者哪怕没有物归原主，都会让他心里不舒服，比自己丢钱还要不舒服。

针对90后大学生在沟通中存在的问题，如果单纯的只是“头疼医头脚疼医脚”

的教给他们如何讲话、如何倾听等沟通技巧显然是不足以提升有效的他们沟通的能力和水平的，参照哈佛前校长提出的育人的理念，高校只有通过多种形式的教育活动使学生形成换位思考意识、公平感，克服自私的倾向，形成做事讲道德的原始动力才能有效提升学生的沟通能力。在这一方面，西方发达国家高等教育中中除了在通识教育中加大道德培养课程的比例外，还在常规的道德课程里，让学生通过阅读和讨论，懂得讲究道德的原因；还通过了解其他群体的文化，让学生可以超越一己和亲朋好友的利益圈……通过形式多样的教育方式互相促进，帮助学生更具道德感，也奠定学生其他各方面包括沟通能力发展和提升的重要基石。

2、重视沟通能力培养的课程体系建设，培养90后大学生积极的沟通行为

毋庸置疑，在现实生活中，人与人面对面的沟通具有任何先进工具都无法替代的效果。只有让90后大学生不论面对何种类型的沟通对象，是独自、对话亦或是当众演讲都能收放自如，灵活有效地进行沟通，才能称得上是他们具备了一定的沟通能力。因此，高校应该高度重视沟通能力的教育培养，提高沟通教育的地位，加强沟通课程的建设和完善，加强对90后大学生积极正向的引导。

资料显示，高校在探索培养大学生沟通教育为目的的课程建设中已经做了大量的创新和尝试，但通过资料查阅和文献检索发现，从整体上看，多数高校在选修课程中开设了“演讲与口才”、“应用文写作”、“职场沟通”、“沟通礼仪”等课程，但是“为用而教” 的传统教学思路和方法，忽略或轻视了对沟通“内涵、功能和原理”的强调；虽然课程因为实用性较强而受学生欢迎，但普遍存在受益面很小等问题；同时由于职场对大学毕业生的沟通能力的重视程度逐渐提高，很多高校开设沟通相关课程均是从就业的角度进行方法和技巧的训练，还远没有形成系统性的教育理念和普适性的教学方法。

对比以美国为代表的西方发达国家的本科教育，他们推行近百年通识教育，始终把对学生母语沟通能力的培养视作重要的核心课程来对待，并视为学生习得其他能力的重要基础。据哈佛大学前校长德雷克·博克在《回归大学之道———对美国大学本科教育的反思与展望》中介绍，他们在通识教育的核心课程中开设“英语写作（母语写作）”、“美国历史”、“经典阅读”和“沟通”等基础必修课；斯坦福大学实施的是“分类必修型”课程模式，由写作要求（The Freshman Writing Requirement）语言要求（The Language Requirement）和均匀要求（The Distribution Requirement）三部分组成。其中，“写作要求”的目的在于提高学生的语言表达能力，包含专业论文写作、科学论文写作、英文写作等必修课。“语言要求”是在母语表达能力培养的基础上让学生了解不同的文化，提升跨文化沟通的能力 ；以哈佛大学为代表的高校都重视将培养“表达能力”视作本科学生教育的核心目标，他们认为：“所有的本科生都需要提高各种形式的表达能力，其中最广为人知的是精确而优美的书面表达能力，其次是清晰而有说服力的口头表达能力……人们很难找到其他哪门大学课程能像口头和书面表达课程那样，让如此多本科生终身受益。”

在以美国为代表的西方发达国家高校，母语沟通教育课程都是基础必修课，对沟通的基本原理与技能均有教学安排，教学方法也新颖多变。例如，美国大学沟通教学的公共演讲课，课堂上教师会教授学生许多公共演讲的基础知识。学生学习了这些知识后，还要立即付诸实践。课程要求每个学生都要在全班做至少4次不同类型的演讲，教师或同学当场评分。演讲的分数是他们期末成绩70%。一学期结束，许多学生就消除了面对公众的羞怯感，克服了公共发言的紧张感，在组织发言、沟通交流等方面都得到很大的提高。

国外高校关于沟通教育的理念、课程体系的设置以及课堂教学经验等均可为我们转变观念、创新思路提供依据，对系统的培养90后大学生积极主动的沟通行为具有现实的的参考和借鉴意义。

3、开展课堂内外丰富的实践活动，养成90后大学生良好的沟通习惯

在中国的“独木桥式”的高考面前，很多学生在高考以前基本上是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，虽然在素质教育理念的倡导下，90后们除了校内的课程学习之外，大多开始了多元化的知识技能学习，但是课外时间总体上还是集中花费在“跟风式”的特长学习班中，其中很少是个人兴趣驱使的深入研习，这在学生进入大学后在具体的沟通实践中是有一定负面影响的。

美国人不太喜欢我们对学生的教育培养方式，他们基本上认同美国教育家、哲学家和心理学家约翰·杜威（John Dewey，1859-1952）的教育思想。杜威认为：儿童的天性本是好学，幼童与父母生活中总是有问不完的为什么。而教育的最大毛病在于，不顾儿童的天性、经验如何、需求什么，把成年人认为好的知识经验，提炼成精华。硬灌输给孩子。这样做好像把孩子不成熟的时期缩短，加速成长，但杜威不认为这是真正的基础教育，只是揠苗助长。这种跳过孩子自身经验的来的认知，如果社会不发展，还能勉强应对，但是日新月异、千变万化的世界，生搬硬套昔日成功的经验未必都能成功。而自身体会的来的经验，更有益于应用自如，并可创新发展。 众所周知，中国的大学本科教育大多是“严进宽出”，而国外的大学教育是“宽进严出”，在沟通能力培养上，他们在很多方面都有值得我们学习和借鉴的地方，比如：

第一，美国的教育非常重视学生在沟通过程中的独立思考，其中所指的独立思考并不等于“闭门造车”，比如他们在课堂上十分重视充分的交流、讨论，时刻都会营造出一个活跃的沟通氛围、他们认为只有在有效的沟通甚至是争论后才有更高层次的思考，才会激发出学生的深层次潜力。清华大学教育研究院课题组公布的《本科教育学情调查报告2009》，以美国顶尖研究型大学作参照，报告认为，清华在师生互动指标上与美国大学生有明显差异，虽然清华学生课下很努力，但课堂上主动互动沟通的很少，清华学生自己报告从未在课堂上发言或参与讨论着为33.6%，而美国大学生仅为5%，近60%的美国大学生自我报告“经常”，甚至“非常经常”提问或参与讨论，而这个比例在清华仅占12.3%，这种差异在高年级表现的更为突出。 这种现象在除了清华这样国内一流高校之外的课堂上存在的问题可能会更加严重，与很多大学教师感同身受的“大学生随着年级的增长举手发言的学生越来越少”的现状比起来，我们确实应该在课堂的教学形式上有所创新和突破，而不仅仅是开上几门所谓的“有效沟通”的技能型课程。

第二，美国的高校和学生家长都非常重视学生在丰富多彩的社会实践中提升与不同人群的沟通技巧。他们大都鼓励学生打工挣钱或者做义工服务他人和社会，无论家庭的贫穷与富有，美国大学生自己工作赚学费和零花钱是非常平常的事情，大学生兼职工作或暑假参加工作被大多数人几乎毫无置疑的认可和接受，这种实践教育让学生增强独立能力的同时懂得金钱不会从天而降，让他们尽可能多的接触真实的社会生活，接触不同的环境和人群，在现实社会中去提升在不同环境中与不同人群的沟通能力，以便达成个人目标并思考自己的人生；想起目前国内大学中“大多视打工为经济贫困生的标签、义工和实习是完成学校要求”的现状，不禁要引起我们教育者的深思。