古诗池上的意思范文

导语：如何才能写好一篇古诗池上的意思，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

关键词： 股权投资;可供出售金融资产;全面收益;业绩报告

    我国股权分置改革开始前,由于大部分企业持有的上市公司股权是不能流通股份,企业通常采用权益法或成本法进行核算。随着上市公司股权分置改革的成功,以前不能上市流通的股份变为可流通股份。新会计准则确定的会计核算和披露方法更加复杂,报表使用者可能难以理解企业持有上市公司股权相关会计信息的真实经济含义。因此,有必要结合新会计准则的实际执行效果,及时发现会计核算和披露中存在的问题,并提出改进建议。

    一、股权投资类别与适用准则

    按照新会计准则,企业应该对持有上市公司的股权进行类别划分,适用不同的具体会计准则。投资企业持有对被投资单位存在重大影响以上的股权投资,应当作为长期股权投资,适用《企业会计准则第2号—长期股权投资》,视对被投资单位的影响程度分别采用权益法或成本法核算。如果持有对被投资单位不具有控制、共同控制或重大影响的股权,则应适用《企业会计准则第22号—金融工具确认和计量》(CAS22)进行核算。相比而言,新会计准则核算方法的变化主要针对适用CAS22的股权投资,这是本文的讨论重点。

    CAS22规定,企业对取得的股权进行初始确认时,必须首先对其进行分类。由于企业持有上市公司股权的公允价值能够可靠计量,因此,只能选择将其归类为“交易性金融资产”或“可供出售金融资产”。财政部2007年11月《企业会计准则解释第1号》进一步明确,企业在股权分置改革过程中持有被投资单位不具有控制、共同控制或重大影响的股权,应当划分为可供出售金融资产,其公允价值与账面价值的差额,在首次执行日应当追溯调整,计入资本公积。CAS22第十九条规定,企业在初始确认时将某金融资产或某金融负债划分为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产或金融负债后,不能重分类为其他类金融资产或金融负债;其他类金融资产或金融负债也不能重分类为以公允价值计量且其变动计入当期损益的金融资产或金融负债。企业初始确认完成对股权的分类后,在整个持有期间不得改变该金融资产的类别。除非因为持有股份增加的原因,投资企业能够对被投资单位实施重大影响或控制,企业应改为适用《企业会计准则第2号—长期股权投资》进行核算。

    上述金融资产分类的规定意味着,大部分企业持有的上市公司股权在持有期间都将作为可供出售金融资产进行核算和披露。本文采用案例研究的方法,分析企业将持有上市公司股权划分为可供出售金融资产进行核算和披露存在的问题,并提出改进业绩报告模式的政策建议。

    二、上市公司股权投资会计核算和披露案例分析

    2008年4月10日,海通证券股份有限公司(以下简称“海通证券”)同时了2007年度和2008年第一季度财务报告。海通证券2008年第一季度主要财务指标见表1。

    海通证券2008年第一季度实现归属于母公司所有者的净利润8.98亿元,但是,在公司没有分配现金股利的情况下,报告期末归属于母公司所有者的权益仅比期初(上年度期末)增加4.12亿元,说明一半以上的净利润没有导致股东权益增加,其原因在于新准则对企业持有上市公司股权按照分类不同采用不同核算方法。

篇2

古诗二首

【教材分析】

《池上》这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍，有景有色，有行动描写，有心理刻画，细致逼真，富有情趣；而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象，也就栩栩如生，跃然纸上了。

诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事，准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情，勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里，天真活泼的儿童，撑着一条小船，偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花，早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的，不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹，得意忘形地大摇大摆划着小船回来，小船把水面上的浮萍轻轻荡开，留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲，整首诗如同大白话，富有韵味。

《小池》是宋朝诗人杨万里创作的一首七言绝句。这首诗抒发了作者热爱生活之情，通过对小池中的泉水、树荫、小荷、蜻蜓的描写，给我们描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面：泉眼默默地渗出涓涓细流，仿佛十分珍惜那晶莹的泉水；绿树喜爱在晴天柔和的气氛里把自己的影子融入池水中；嫩嫩的荷叶刚刚将尖尖的叶角伸出水面，早就有调皮的蜻蜓轻盈地站立在上面了。

［教学目标］

1.认识“首、踪、迹”等12个生字;会写“首、无、采”等7个生字。

2.能用联系生活实际、图文结合等方法了解“踪迹、采、藏”等字词的意思，初知古诗大意。

3.能正确朗读、背诵古诗。图文结合，感受诗中蕴藏的夏天的情趣。

［教学重难点］

重点：识字、写字，背诵两首古诗。

难点：了解古诗的大意。

［教学课时］2课时

第一课时

教学过程

一、创设情景，导入新课

1.谈话导入，板书：古诗二首。

2.教学“首”。

（1）量词，一首歌，一首诗等。

（2）古诗二首指的是哪两首？画出来，读一读。

3.（课件出示荷塘图片）看到那么美的荷塘，谁不想欣赏一番呢？一千多年前，诗人白居易来到池边，看见发生在荷花池里的关于一个小娃的有趣的故事。于是，诗人忍不住就吟诵了一首诗。想知道在这个小娃身上发生的有趣的故事是什么吗？今天我们就来学这首古诗。（揭示诗题）

4.板书课题：池上

二、循序渐进，掌握字词句

1.自读诗句，认识生字词。

（1）自由读《池上》，画出生字宝宝，要读准字音，难读的字做上记号多读几遍。

（2）课件出示生字，小老师教读生字，教师重点指导“首、踪、萍”等字的读法。（“首”为翘舌音，“踪”为平舌音、后鼻音，“萍”为后鼻音）

（3）课件出示生字词，采用抽生个别读、开火车读等多种形式，让学生灵活掌握本课生字。

2.巩固生字，指导书写。

（1）出示生字“首”“采”，教师指导学生观察字形笔画。学生练习描红。

（2）教师重点指导两个字易写错的部分。

首：下半部分是“自”，共九画，第三笔是长横，第四笔是短撇。

采：上半部分的笔顺是“撇、点、点、撇”，爪字头的撇是横撇。

3.

生字宝宝告诉老师，它们想和你们一块玩捉迷藏的游戏。它们都躲到诗句里去了，看大家能不能准确地找到并叫出它们的名字。（齐读古诗）

三、诵读古诗，了解诗意

1.教师范读，学生领读，全班齐读古诗，读通读顺。

2.出示挂图，引导学生看图：图上画的是什么地方？谁在干什么？（图上画了一片荷塘，荷塘上开着几朵粉红的荷花，有一个小朋友撑着小船，到荷塘中采莲蓬。）

3.教师解读古诗。

（1）课件出示词语的意思。

撑：撑船，划船。小艇：轻小的船。踪迹：指被小艇划开的浮萍。

解：知道，懂得。浮萍一道开：水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。

（2）引导学生尝试用自己的话说说古诗讲了一件什么事。

（3）课件出示每句诗的翻译，让学生找出相应的诗句。

（4）指定一名学生读诗句翻译，另一名学生朗读诗句。

4.集体讨论：这首诗讲了一个什么故事？故事中的“小娃”可爱吗？你从哪里看出他的可爱？（“偷”，结合自己小时候“偷偷”做的一些小恶作剧和顽皮之事，和诗中的小娃产生共鸣，体会孩子的无邪、可爱、纯真与童年的快乐、无忧。）

5.指导朗读、背诵古诗，读出小娃的天真无邪、顽皮可爱。

第二课时

教学过程

一、看图揭题，学习《小池》

1.出示课文插图，问：这是什么？

2.小池美吗？美在哪里？（指导看图，用自己的话说说）

二、初读感知

1.自由读古诗，要求：读准字音，读顺诗句。

2.同桌合作读课文。检查字音，纠正读错了的字音。

3.指名两人一组朗读并汇报。

三、学习生字，巩固词语

1.出示带音节生字认读，去掉音节认读。

2.认读课后“读一读，记一记”中的词语。

3.指导书写生字。

“树”用“加一加”的方法：木+对=树。

“爱”为上中下结构；“角”字中两横不能碰两边。

“尖”字上方“小”变成部件后竖钩变成竖。

四、图文对照，理解感悟

（一）整体感知

1.课件出示插图：仔细观察画面，说说你都看见了什么。

2.引导学生边看画面边读，说说诗中描写了什么景物，在诗中找出来。（泉眼、树荫、小荷和蜻蜓。）

（二）理解诗意

1.看课文插图，说说你觉得池塘怎样。诗中是怎么写的？

引出诗句：泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。

2.交流自学。理解“泉眼、晴柔”的意思，教师引导理解“惜”“爱”的意思。

（泉眼：涌出泉水的那个口子；晴：晴天；柔：柔和。）

3.仔细观察图画，你看到了什么？诗中是怎么写的？

引出诗句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

4.学生提问自学不能解决的字词，教师作简要解答。

5.简单讲述诗意。（联系生活理解）

6.全班齐读全诗，说说此诗描写的是哪一个季节，哪些词可以体现出来？

7.各种方式诵读古诗。（齐读、比赛读、合作读）

五、课堂小结

1.教师请学生欣赏荷花池的美景图片。

2.全体学生朗读古诗。

［教学板书］

12古诗二首

［教学反思］

篇3

听诗词

故事是幼儿喜闻乐见的一种文字形式，其优美的语言、典型的人物形象、生动的故事讲述，使幼儿深受感染。以听故事的形式导入古诗词教学，幼儿听得认真，学得主动，也会对将要学习的古诗词内容有一个初步了解。例如：在学习唐诗《池上》时，我先把诗句内容编成一个故事，讲给幼儿听：“从前，有一个小孩，他很顽皮，有一天，他一个人悄悄地撑着小船到池塘中去，偷偷地采摘了一些……”在学习辛弃疾的《清平乐・村居》时，我以故事的形式向幼儿讲述着：“有一对老夫妻，他们住在一个美丽的地方：低矮的茅草屋，附近有一条清澈的小溪，小溪里长满了又大又嫩的莲蓬，小溪边长有青青的小草。他们家有三个儿子：大儿子很勤劳，在小溪东边的庄稼地里锄豆；二儿子也很能干，坐在家门口编织鸡笼；只有最小的三儿子很顽皮，他正趴在小溪边剥着莲蓬呢！”幼儿听得津津有味。教师讲述的语气、表情和动作，都有助于幼儿进一步理解古诗词。

背诗词

组织幼儿学习古诗词，尽量不要让他们死记硬背，我一般采用以下几种背诵方法：

据意背 教师说句子的意思让幼儿猜出相应的诗句。比如教师说：“小的时候离开了家乡，到年老的时候才回来，虽然家乡的口音没有变，但须发已经变少变白了，小朋友们见了都不认识，笑着问这位客人是从哪里来的？”幼儿听后便迅速背出了贺知章的《回乡偶书》。教师在说句意时，幼儿都能认真倾听，且反应很快，思维敏捷。

表演背 教师做动作，也可请幼儿做动作，然后大家猜句子。例如：我做出使劲划船的动作且表情夸张，接着又请许多小朋友学水鸟飞。此时，幼儿便轻松地背出李清照《如梦令・常记溪亭日暮》中的“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”；请一名幼儿上来做边走边害羞的动作，走到门前倚门回头看，再做嗅一嗅的动作，幼儿便能轻松背出李清照《点绛唇・蹴罢秋千》中的“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。

据画背 教师任意出示一张图画，请幼儿根据画面内容猜出是哪首唐诗或宋词。例如：我出示了由大树、明月、喜鹊、知子、青蛙、稻子、星星、雨点等物体组成的画面，幼儿便迅速背出辛弃疾《西江月・夜行黄沙道中》；出示一张图画，上面画有凋零的、枯萎的荷花、橘子树、茅草屋、竹篱笆等，幼儿便立即背出苏轼《浣溪沙・咏橘》。另外，我还将幼儿平时画的诗词画进行收集和整理，然后选出一些特征明显的优秀作品装订起来，逐一翻看，让幼儿看画面背出相应的诗词。

问答背 教师说上一句，幼儿对下一句，同时说出这首诗词的名称及作者。例如：我说“燕子来时新社”，幼儿接着说“梨花落后清明，是晏殊的《破阵子・燕子来时新社》”；我说“外湖莲子长参差”。幼儿接着说“霁山青处鸥飞，是张先的《画堂春・外湖莲子长参差》”。此外，还有接龙背、分组背等方法，形式灵活而富有变化，让幼儿巧背、想背、乐背。

改诗词

在幼儿已经能熟练背诵所学诗词的基础上，教师可以将诗词中的人物改掉。此时，幼儿的兴趣更浓，亲切感倍增。但须注意：宋词字数有规定，不能随意增减；且讲究平仄押韵，所以押韵处也不宜改动。例如：在复习辛弃疾《清平乐・检校山园书所见》时，我把“儿童偷把长竿，莫遣旁人惊去，老夫静处闲看”中的儿童改成班内任意一名幼儿的名字，把老夫改为老师，这样一改，一首现代版的《清平乐》就完成了；在复习唐诗《池上》时，我将诗中的小娃改为班里任意一名幼儿的名字，他们听后觉得很亲切，犹如身临其境；在复习辛弃疾《清平乐・村居》时，我将词中的大儿、二儿和小儿改成班内幼儿的名字，八百多年前的词一转眼成了身边的事，令他们兴趣勃发，教学效果很好。

唱诗词

诗源于歌，歌促成诗，宋词也是如此。但时代久远，古谱多已失传，且仅有的那些音律唱腔也太老了。这就需要教师大胆突破，可以用幼儿熟悉的儿童歌曲取而代之。例如：在唱李清照《如梦令・常记溪亭日暮》时，我选用了歌曲《小格桑》的音乐，其节奏合拍，字数相差不多，音乐风格与词内容所表达的感情也基本吻合“欢快、愉悦”，幼儿唱得投入，学得轻松；唱秦观《行香子・树绕村庄》一词时，我选用了《柳树姑娘》的曲调，词中美景被优美的曲调诠释得淋漓尽致。只要在日常教学中善于动脑，选一些符合幼儿年龄特点并能让之接受的歌曲去唱古诗词，将会收到较为理想的效果。

篇4

一、抓住关键字眼，透彻解读诗词意象

古诗词教学中，流行一种教法叫做“不求甚解”，也就是让学生掌握大致意思即可，不必纠结每个字词，费心劳力地咬文嚼字。此种说法出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”从陶渊明的阅读方法而言，他是借助阅读进行学习，学生则可借助文本学习阅读，两者截然不同。因此，在对诗词意象的解读中，薛法根老师的思路与众不同，令人称道。如在处理学生无法理解的字词时，针对“最喜小儿无赖”这句中的“无赖”，他先从学生对字词的字面意思理解，而后进行考证、引导，最终让学生获得透彻的领悟。

师：你怎么看“无赖”？

生：有点赖皮的意思。

师：这是从以下的诗中演化来的。我们一起来读读。（出示）

大妇织绮罗，中妇织流黄。小妇无所为，挟瑟上高堂。

……

薛法根老师引导学生将词与汉乐府《相逢行》进行比对，理解“无赖”就是如《相逢行》中的小妇无所事事。

【赏析】有人说：能把书读薄是一种能力，而把书读厚则是一种态度。因为，将书读厚需要不断深入挖掘，不断积累和思考。如薛法根老师对“无赖”这个关键字眼的解读，他不是浅尝辄止，止于平常的解释，而是以学者考证的方法引经据典，一步步带领学生由出处到化境，知其然而后知其所以然。这种做法，给学生提供了一个严谨治学的模板，也是培养学生学习古诗词的良好习惯和方法。

正如薛法根老师所言：学习阅读古诗词，“囫囵吞枣”势必会留下“枣核”，只怕引起“消化不良”，与其搞坏阅读“胃口”，不如当解则解，消化吸收。

二、由见闻推及所感，解读村居之美

对于处在学习阅读阶段的学生而言，如何正确解读一首古诗词，并从中获得内心的感悟，有所受益，这是阅读教学中教师的重点引导所在。

通常对古诗词教学，大多教师会停留在解释词意的层面之后，便止步不前，让学生自行读背结合，进行识记练习。但在薛法根老师的课堂中，他又往前走了一步：

师：杜甫有诗：“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频”，这是说江南一带的茅草屋又低矮又狭小，江上的燕子常常来筑巢搭窝。“溪上青青草”取自谢灵运《登池上楼》里“池塘生春草，园柳变鸣禽”，想想看，词人由远及近到什么，听到什么。

诗词意境引导到这里，薛老师又带领学生进行朗读感悟，读出村居的其乐融融、朴素宁静，并提出问题：你认为要读出什么感觉？用哪种曲调？至此，薛老师引出“清平乐”的曲牌名。

【赏析】诗词意蕴的解读是课堂教学的关键，但往往缺乏学生自主感悟的引入环节。薛老师通过梳理所见所思所感，并引入原句的出处，如杜甫、谢灵运诗词原句，让学生在丰富的诗词背景下，不但增长见识，而且领悟体验，感受到诗词丰富的意蕴。

三、结合时代背景，解读此“醉”非彼“醉”

《清平乐·村居》看似展现的是一幅宁静的村居图，有“醉”有“喜”，实则却暗含作者壮志未酬的心酸和苦累。在教学中，往往有教师止于“喜”，停于“醉”，甚至将“醉”解读为词人或翁媪“陶醉”其间，却不知此 “醉”非彼“醉”，是“喝醉”而非“陶醉”之意。

薛法根老师为此进行深入的探究，让学生从“醉”与“喜”中捕捉作者的内心情愫。首先，他引入词人的生平和写作背景，领悟“醉”为真醉还是假醉，“喜”为真喜还是假喜。

师：词人本该在哪里？

生：战场上打仗，却在乡村这里无事可干。

师：小儿无赖卧剥莲蓬是欢喜。那词人呢？是真的喜吗？

生：他是忧伤，不是悲愁。

根据背景史料，学生发现辛弃疾身为战将却“无所事事”，空有报国之志却无报国之门，自然就深刻而透彻地理解了词人的悲伤和忧愁。

在薛法根老师的另类解读中，阅读教学显得厚重而丰富，增强学生对语言文字的敏锐感。

【赏析】按照全文“喜”的解读，学生的理解将会流于表面，难以深刻透彻地传达作者的心声。薛老师通过对作者的写作背景的挖掘，透过史料，让学生透彻地理解诗词意境。这样的方法，能够有效杜绝蜻蜓点水式的学习方式，强化学生的思维能力。

篇5

[关键词]古诗文 教学 策略

[中图分类号] G623.2 [文献标识码] A [文章编号] 1007-9068（2016）19-042

新课标强调小学阶段需要背诵古诗文160篇（段），可见古诗词学习占有非常重要的地位。但现实中，很多教师对于古诗词的教学只是让学生背诵、默写就行了，忽略了其兴趣的培养。结果，一方面使学生学习古诗词不得其法，另一方面也使古诗词学习成了学生的负担。笔者结合实践，在尊重学生主体地位的基础上，重点谈谈古诗文教学中的激趣策略。

一、在预设过程中渗透趣味

相对而言，古诗文字数较少，内容有点深奥，如果直接讲解分析，学生不仅不感兴趣，反而会感到有点困难。对此，最好的方式就是从兴趣开始，通过创设情境，搭建平台，有效激发学生学习探究的兴趣。如可以通过猜谜语、讲故事、设置悬念，或者通过图片、视频乃至介绍诗人生平等方式导入，营造课堂轻松氛围。

比如《元日》这首诗，是北宋时代王安石写的。由于学生缺少时代背景认识和相应文化的理解，直接让他们接触这首诗，必然会使他们感到吃力。对此，最好的方式就是在导入阶段渗透趣味，在有效激发学生兴趣的同时帮助他们理解古诗内容。为了让学生熟悉古诗，笔者一是通过视频播放了宋朝春节的风俗，如饮酒、放鞭炮等，为学生理解这首诗的具体内容奠定基础；二是播放王安石的生平，让学生了解王安石的改革精神，明白他的抱负，从而为第三、第四句诗引申意义的理解做好铺垫。

好的开始是成功的一半。在导入阶段渗透趣味，表面上看着简单，却包含了教师对古诗文的深度解读，以及自己的一些个性化理解。教师只有自己理解透了，才能用恰当的方式把这种趣味渗透出来，才能为古诗文教学的进一步延伸做好铺垫。当然，这里教师还需要把握时间限制，要准确把握激趣的度，在导入阶段有效渗透趣味，为顺利进入下一环节营造氛围。

二、在教学过程中保持趣味

相对而言，古诗文从字、词、句到意思，与现代语言习惯都有一定的差距，加之其内涵相对含蓄，对于小学生来说，学习起来就更有难度。这样时间一长，学生的兴趣就会淡化，注意力就会转移。因而在这一阶段，教师要及时关注学生的心理动态，及时捕捉信息，主动采用视频、图片以及音乐、活动等形式，扩展学生的想象与联想，不断激发学生的兴趣，从而推动课堂的精彩生成。

比如教学《池上》这首五言古诗，笔者就曾通过画面的形式，先出示了“十里荷塘十里香”的景象。在学生惊叹的同时，画面上缓缓出现一只小船，上面有一个小孩在撑船，船舱里还有莲藕，船后面还有一条长长的水道。这时，笔者组织学生对画面进行讨论、评价。学生兴致高涨，说了很多，有的还说起自己采摘荷花的经历，引得全班哄堂大笑。接着，笔者组织学生在走道里做撑船的动作，让他们发表评论以及对这首诗的理解。通过这一系列举措，学生思维活跃了，兴趣也十分高涨，对小娃有了更深的了解。

小学生生性好动，因而教师在教学过程中，要尽可能抓住这一点，把游戏、视频、图片等尽可能地引入课堂中，并且给学生搭建平台，让学生动手、动口、动脑、动眼。这样不仅可以有效激发学生的兴趣，而且还能让学生的兴趣得以保持，同时加深学生对文本内容、人物性格的理解，最终生成课堂的精彩。

三、在总结过程中增添趣味

对于古诗文教学来说，总结并不是一节课的结束，而是学习古诗文的另一个开始。教师需要认识到这一点，需要把学生的学习兴趣延伸到课后，一来巩固所学知识，二来培养学生的课后探究兴趣，为学生终身学习奠定基础。具体来说，可以让学生复述古诗文、演绎古诗文、做手抄报、写想象文章等。

比如教学《江雪》这首诗，笔者在进行总结的过程中，就曾用简单几笔，直接勾勒出山峰以及渔翁，突出那种寂静、孤独的感觉。这样不仅有助于加深学生对诗歌内容的理解，还能有效保持学生的兴趣。教师还可以引导学生走进柳宗元内心，理解那份孤独。对此，教师可以引导学生学习藏头诗，把每句诗的第一个字连起来，即“千万孤独”。这样不仅激发了学生对这一类古诗探究的兴趣，而且还加深了学生对作者内心的解读。

总结过程中对古诗文教学进行增趣，目的是延伸学生兴趣，还有一个很重要的因素，就是整合课外资源，引导学生积极探究，从而为丰富学生的人文阅历提供帮助。但教师还需要进行跟踪，如组织制作手抄报，或者在辅导课上让学生谈谈收获等。只有跟踪到位，只有将学生在课堂上的兴趣延伸到课外，学生才会有所收获。

篇6

1、一字传情。用凝炼的文字表达丰富的意思。如“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”（李益《夜上受降城闻笛》）尽：都。着一“尽”字，写出了征人思乡的人数之多，伫立盼望的时间之长。

2、以动衬静。如“明月松间照，清泉石上流。”（王维《山居秋暝》）前一句写诗人所见：朗照的秋月，在松林间仿佛过了滤似的，分外皎洁，投下了斑驳陆离的光影，境界显得更加宁静。后一句写诗人所闻：山泉格外清澈明净，它在山石上潺潺流淌，似乎还能听到它的叮咚的流水声。用清泉流淌反衬“空山”的清幽。

3、化静为动。如“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”（王安石《泊船瓜洲》）这个“绿”字写出了春风的气势、力量和作用，境界开阔，色彩鲜明，给人以春意盎然，生机勃勃的美感。

4、以动写静。如“沙上并禽池上瞑，云破月来花弄影。”（张先《天仙子》）月本是相对静止的，但因为有了云的飘动，将“月”也写得动起来了。着一“破”字，写出明月冲破云层的动感。“花”本也是相对静止的，但着一“弄”字，便将它写得摇曳多姿起来。“弄”字意在点明：从云缝中探出头来的月亮，把月光洒在娇花上，像给娇花蒙上了一层轻柔的白纱，晚风轻轻地撩拨着含羞带娇的花。花在月光的映照下摆弄着娇羞柔美的倩影。“破”、“弄”两词，将云、月、花三种景物都人格化了，富有生命感。

5、以实显虚。以有形显无形。如“绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。”（宋祁《木兰花》）“春意”是只可感知，不可听闻的。春天来了，红色的杏花挤满枝头，诗人就在这幅春景图上着一“闹”字，用拟人手法，把它写活了。这一“闹”字既是绘景，又是写情，它不仅描绘了杏花盛开的艳丽景色，还写出了在春风吹拂下，杏枝摇曳，花儿微动的活泼神情。

6、以乐衬哀。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”（杜甫《春望》）鸟语花香，本是令人赏心悦目的景色，花鸟本是娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而泪落心惊。这样以乐景衬哀情，就使哀情更哀了。

篇7

关键词：明确的目标 合理的想象 适当的链接

中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2013）08-0076-02

作者简介：冒慧嵘（1979―），女，江苏如皋人，本科学历，小学高级教师，江苏南通如皋市丁堰小学语文教师。研究方向：小学语文教学。

“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的的终身学习、生活和工作奠定基础。”这是新的教学大纲对语文教学的要求。古诗教学作为语文教学的重要组成部分，就是要注重培养学生的自学古诗的能力，使学生终身受益。通过阅读、欣赏古诗，促使学生认识中华文化的丰厚博大，提高文化品位和审美情趣，培养学生的爱国热情，形成积极的人生观和正确的价值观。在教学中通过目标明确的朗读，合理的想象延伸以及适当的知识链接，学生一定可以掌握学习古诗的方法，从而走进古诗又走出古诗、走向生活。

一、明确的目标让古诗教学变得简单

研究表明，完成同样的学习任务，如果学生学习目标明确比没有目标可以节省60%的时间。在古诗的教学中，即使是朗读也应有明确的目标。学生明确要达到的学习要求或水平，也为教师提供了检测的标准和依据。加强对学生的朗读指导，可使其读出古诗的格律和节奏感，通过声音显示出音乐旋律的和谐美和语言的形式美，生动有力地再现诗歌的思想内容，体味古诗的情感，产生一种强烈的艺术感染力，给人一种美的享受。《寻隐者不遇》这首诗较为简单，学生朗读没有太大的障碍，但如何让学生从简单的诗中读出韵味，笔者进行了这样的尝试：

第一步要求学生读准字音。朗读时明确要求每一个字都要读到位，特别是上声和去声，这样咬清字读诗就会有一定的韵味。

第二步要求读出节奏。首先是题目与诗句间的停顿；其次是诗句与诗句间的停顿，即逗号与句号朗读时的区别；最后是诗句中的停顿。

第三步要求读出情感。在进一步学习古诗之后，学生基本能理解并体会诗人所要表达的情感时，让学生再读古诗，不仅要注意读音、节奏，还要将自己的感情和体会通过朗读表现出来。学生进入角色，结合自己的情感体验，发挥自己的创见性，去表现诗歌的思想情感，这样学生一定可以读出古诗特有的色彩。明确的朗读要求，使学生从读不好，到读好，到读得很好，读得很棒，在递进中比较朗读，讲究读的层次，步步推进。

著名人民教育家陶行知先生在论述教育实践时深刻指出：“先生的责任不在教，而在教学生学。”通过目标明确的多层次朗读，学生会觉得不仅有方向而且有意思，不仅在脑海中留下深刻的印象，也让古诗朗读变得简单，以后遇到一首新的古诗，甚至是现代诗歌，孩子都知道该怎样朗读。其实，不仅仅是朗读，教学中学生的每一次活动都应该有明确的目标，这样的学习才会高效且有效。

二、合理的想象让古诗教学变得立体

每一首诗都是诗人内心最真挚情感的表达，诗人往往能以异乎常人的想象力，通过对表象的灵活调动、组合、加工、改造，创造出奇情异彩、绚丽多姿的艺术形象，将胸中诗情抒发得淋漓尽致。教师可以引导学生合理想象，建立与感知事物间的联系，加深对课文内容的理解，提高学生的语言表达能力。

以《池上》为例，诗中从小娃撑船“偷采白莲回”，到小艇划过水面后的“浮萍一道开”，人、事、景相融。全诗如同大白话，画面平整，诗眼明晰，恍惚一读，着实让人感觉“平常诗”一首。但静心而读又极富情趣与韵味，让人忍俊不禁，甚至会哑然失笑。试想，谁未曾有过这样的童年，是小娃、是白居易，抑或是我们自己？之所以有这样的品读效果，源于唐朝“诗王”白居易力透纸背的作诗功夫，于简单中彰显不简单，这也就决定了教学这首诗时不能“藏踪迹”，而要拨开“浮萍”，让学生发现诗中的另一番风景。

在教学中，笔者设计了这样一个问题：“说出诗中没有写而你却知道的画面！”在学生自主思考、小组合作交流后让学生们畅所欲言。学生的兴趣高涨，都想自己能说出诗外的情境，和诗人产生共鸣。诗句呈现的只有“偷采”回途的画面，前面的画面就不免让人产生联想：一个顽皮的孩童瞒着父母，偷偷到池塘里去采摘莲蓬，“偷采”路上的与紧张、“偷采”时的忐忑与欣喜、池塘中的美丽景色、小娃成功后的言行举止……诗人都没有直写，但这又是清晰可感的，让学生拥有了无限的想象空间。这样的引导之下，古诗会变得立体起来。但也并不是每一首古诗所表达的意境，孩子们都能理解，有些古诗蕴含诗人特殊的人生经历，有些寄托了诗人的某些情怀，比如《江雪》《渔歌子》等古诗。对于诗的理解想象应点到即止，根据学生的知识水平而定。随着年龄的增长，学生知识水平的不断提高，到了一定的程度，学生自然会理解的。

三、适当的链接让古诗教学变得丰富

迁移学习是我们作为教师应该教给学生的一种学习方法。教学中，应重视对学生古诗文学习策略的迁移和应用，通过新旧知识的链接，对同一诗人不同时期作品的拓展阅读，或同一主题作品的延伸阅读，会使学生对课文内容的理解和对诗人写作风格的把握更加到位，使诗歌教学变得更丰富。

每一首诗都是诗人内心最真挚情感的表达，对同一位诗人不同时期作品的拓展阅读，对于全面了解诗人会有很大的帮助。在教学《示儿》这首古诗的时候，我们可以将陆游的《关山月》《十一月四日风雨大作》以及《秋夜将晓出篱门迎凉有感》拿出来一起欣赏。即使到生命的最后时刻，陆游也不忘叮嘱自己的儿子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，表现出渴望国家统一的强烈爱国情怀。

篇8

我国文学最开始是由文言文写的，早在东周就有了。之后的许多著名文学家将它发扬光大。汉赋唐诗宋词元曲明清小说。这是我国古代文学发展的趋势。

丑话说在前头，无论你再如何讨厌，学文言文首先就是要读要背！但是总是背不下，那就充分利用你所有的空余时间！文言文的篇幅一般不长，先花点时间把它抄下来，边抄边记，不过纸不能过大，要折起来刚好能放在口袋里，平时没事等车排队神马的掏出来瞄几眼，时间一长就记得下来了。背下来，等于你的文言文成功了四分之一。

对于理解，老师常叫我们翻译文言文并记牢，其实这种方法是不可取的。学校的所谓“文言文高柴生”其实就是一块死木头，一般人的理解过程就是：先看见这句文言文―马上在大脑里找出相应的翻译―翻译完成。这种办法其实只能叫翻译，不能叫理解。真正的文言文之神（比如我）就是在阅读文言文时，首先做到的就是迅速把自己的大脑切换到文言文模式（其实多读多背就可以做到），开始用文言文思考。你的思维模式要完全转化为文言文，看见一句话就知道：我知道这句话是什么意思。然后不用搜索翻译，直接脱口而出这句话是什么意思。因为你完全掌握了它的特性。它应该是什么样它就是什么样，它就是你平时讲的话。

文言文里出现最多的字就是“之”“乎”“者”“也”所以人们后来就用“之乎者也”来代表文言文。

文言文里最常出现的字之一就是“之”。“之”什么意思，就像平时看小说的“……之……”一样。一般用作代词，代“的”。比如袁宏道《满井游记》里的“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”翻译为“水面亮晶晶好像刚刚打开的镜匣，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。”这里的第一个“之”就是翻译为“的”而第二个也是，应该是“冷之光”，也就是译为“的”，就是“清冷的光辉”差不多也是一个“的”字的意思。有时也会用作第三人称代词，例如《曹刿论战》里的“肉食者谋之”里的“之”是“这件事”的意思，也可以说是“它”。还有《干将莫邪》里的“王怒，欲杀之”里面的“之”就代了“干将”就是“他”的意思。

文言文里之后是“乎”字，一般表示疑问或反诘，像是：汝识之乎？――苏轼《石钟山记》。相当于“吗”：学而时习之，不亦说乎！――《论语》。表示感叹语气或呼告：长铗归来乎！食无鱼。――《史记・平原君虞卿列传》。表示祈使或命令语气。相当于“啊”、“呀”：勉速行乎！无重而罪！――《左传》。表示呼唤人的语气。相当于“啊”、“呀”：参乎！吾道一以贯之。――《论语》。表示商榷语气：以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。――《韩非子》。表示肯定语气：故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。”――《韩非子》。

还有“者”，“者”也是代词，指人、物、事、时间、地点等。可以译为“的”或“的人”、“的东西”、“的事情”。比如：《老子》：“高者抑之，下者举之。”《商君书-去强》：“治国能使贫者富。”还有用在数词后的，多数译为“个”“样”。还有用在“今”，“昔”等时间词的后面，表示“……时候”。

最后还有一个“也”字。主要用句末语气词，表示判断语气。比如下面的：城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）。表示陈述或解释语气。――即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）。用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！――《伶官传序》用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）。用在句末，表示祈使语气。当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）其实也是个语气词。

在文言文里“弗”这个字除了少数情况外一般都是译为“不”的意思。像《曹刿论战》的“神弗福也”就可以译为“神不会赐福的”在这里就是“不”的意思。

文言文里面的语气词很多，但是很好分辨，像大诗人李白的《蜀道难》中的噫（yi）吁（xu）（xi），语气词一般用在句首或句尾，比如《爱莲说》的噫（yī）！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。的“噫”和后面的“矣”就是两个语气词。常用的语气词有“呜”“呼”“哀”“哉”，看见“呜呼哀哉”应该就是指无病之类的，不过这是现代文的理解方法，可以略。

“我”这个第一人称代词在“我、吾、余、予、朕、台（yí）、（áng）”等七个。其中，常用的是“我、吾、余、予”四个。东北人自称“俺”宋元时期关西一带人自称“洒家”还有的称“在下”“鄙人”“某”的，经常在小说里出现。

注意通假字，下面是一些通假字：

不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不？”“汝见我不？”“宁可共载不？”

材：同“才”；才能。名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”；刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”

采：同“彩”；颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”“成五采，此天子气也。”

仓：同“苍”；黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮？”

唱：通“倡”；倡导。动词。“而予三十年前所主唱之、五权宪法，”

钞：同“抄”；抄写。动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

：同“锄”；锄头。名词。“棘矜，非于钩戟长铩也。”

绌：通“黜”；罢免官职。动词。“屈平既绌，”

从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”“赵使平原君求救，合从于楚。”

淬：通“"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”；放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。

错：同“措”；放。动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”“汉亦留之以相当。”“坦墙周庭，以当南日”“曹军不能抵当。”

党：通“倘”；倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”

道：同“导’；引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。

得：通“德”；恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦？”

吊：同“掉”；落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响！”

丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”；即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”

度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月"’

队：通“坠；坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

：同“夺”；强取，夺取。动词。“再门，门闭不得出。”

堕：通“隳”；毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣！”

说文言文就不得不说到古诗词。古诗词倒是个仁者见仁智者见智的问题。先说一下词，词的大致类别如下：

1.按长短规模分，词大致可分小令（58字以内）、中调（59一90字以内）和长调（91字以上，最长的词达240字）。一首词，有的只有一段，称为单调；有的分两段，称双调；有的分三段或四段，称三叠或四叠。

2.按音乐性质分，词可分为令、引、慢、三台、序子、法曲、大曲、缠令、诸宫调九种。

3.按拍节分，常见有四种：令，也称小令，拍节较短的；引，以小令微而引长之的；近，以音调相近，从而引长的；慢，引而愈长的。

4.按创作风格分，大致可以分为婉约派和豪放派。

5.按词牌来源分。关于词牌的来源，大约有下面的三种情况：

（1）本来是乐曲的名称。例如《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），象菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮曲》。据说唐宜宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。

（2）摘取一首词中的几个字作为词牌。例如《忆秦娥》，因为依照这个格式写出的最初一首词开头两句是“箫声咽，秦娥梦断秦楼月”，所以词牌就叫《忆秦娥》，又叫《秦楼月》。《忆江南》本名《望江南》，又名《谢秋娘》但因白居易有一首咏“江南好”的词，最后一句是“能不忆江南”，所以词牌又叫《忆江南》。《如梦令》原名《忆仙姿》，改名《如梦令》，这是因为后唐庄宗所写的《忆仙姿》中有“如梦，如梦，残月落花烟重”等句。《念奴娇》又叫《大江东去》，这是由于苏轼有一首《念奴娇》，第一句是“大江东去”。又叫《酹江月》，因为苏轼这首词最后三个字是“酹江月”。

（3）本来就是词的题目。《踏歌词》咏的是舞蹈，《舞马词》咏的是舞马，《唉乃曲》咏的是泛舟，《渔歌子》咏的是打鱼，《浪淘沙》咏的是浪淘沙，《抛球乐》咏的是抛绣球，《更漏子》咏的是夜。这种情况是最普遍的。凡是词牌下面注明“本意”的，就是说，词牌同时也是词题，也就不再另拟题目了。

词有词牌，即曲调。有的词调又因字数或句式的不同有不同的“体”。比较常用的词牌约100个，如《水调歌头》、《念奴娇》、《如梦令》、等等。词的结构分片或阕，不分片的为单调，分二片的为双调，分三片的称三叠。按音乐又有令、引、近、慢之别。“令”一般比较短，早期的文人词多填小令。如《十六字令》、《如梦令》、《捣练子令》等。“引”和“近”一般比较长，如《江梅引》、《阳关引》、《祝英台近》、《诉衷情近》。而“慢”又较“引”和“近”更长，盛行于北宋中叶以后，有柳永“始衍慢词”的说法。词牌如《木兰花慢》、《雨霖铃慢》等。依其字数的多少，又有“小令”、“中调”、“长调”之分。据清代毛先舒《填词名解》之说，58字以内为小令，59―90字为中调，90字以外为长调。最长的词调《莺啼序》，240字。

一定的词牌反映着一定的声情。词牌名称的由来，多数已不可考。只有《菩萨蛮》、《忆秦娥》等少数有本事词。词的韵脚，是音乐上停顿的地方。一般不换韵。有的句句押，有的隔句押，还有的几句押。象五、七言诗一样，词讲究平仄。而仄声又要分上、去、入。可以叠字。

古时候为了分辨词，一般会在词牌名后面加个题目，像辛弃疾的《西江月・遣兴》《西江月・夜行黄沙道中》。这样就很好分辨，但是有些词的题目很长，已经不叫题目了，叫“叙”。其实以前是叫作“序”的，不过后来因为苏轼、苏辙的爷爷，也就是苏洵的父亲叫苏序，为避名讳，所以改为“叙”比如苏轼的一首《洞仙歌》的叙：

余七岁时，见眉州老尼，姓朱，忘其名，年九十岁。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中，一日大热，蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上，作一词，朱具能记之。今四十年，朱已死久矣，人无知此词者，但记其首两句，暇日寻味，岂《洞仙歌》令乎？乃为足之云。

所以，你还得先理解一下这个叙。不过放心，老师都不可能让你背叙的，最多让你理解。

我建议大家先找一本《我愿意活在宋朝――宋词的三十七种读法》看看。

唐诗嘛，主要分如下派别，在此不做赘述。大家注意一下语气词、动词、通假字、词类活用等就好。

山水田园诗派

代表人物：王维、孟浩然、卢纶、李益

特点：题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言、五绝、五律、五古。

代表作：

王维：《山居秋暝》、《送元二使安西》、《九月九日忆山东兄弟》

孟浩然：《过故人庄》

边塞诗派

代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。

特点：描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。

代表作：

高适：《别董大》

岑参：《白雪歌送武判官归京》。

浪漫诗派

代表人物：李白。

特点：以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。

代表作：

李白：《月下独酌》、《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》。

现实诗派

代表人物：杜甫。

特点：诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。

篇9

【关键词】展评活动 让学习真正发生 有效机制

一、缘起篇：关注“学习真正发生”

课堂是学生学习的主阵地，冷静审视当前的语文课堂，不难发现：老师讲，学生记；老师提问，个别学生回答；老师引导，学生点头；老师发号施令，学生唯命是从；老师监督惩罚，学生心服口服。由此造成的结果是：老师成了课堂的主人，学生成了课堂的看客。“热热闹闹”的课堂表象背后隐藏着的是语文学习能力的低下，学生的语文学习并没有真正发生。

细细品味“杏坛杯”句容赛区一节节风格迥异的语文课，感悟让“学习真正发生”的有效机制。

二、实践篇：“学习真正发生”的有效机制

（一）下沉机制，激活学习动力

走进课堂的学生，他们不是一张白纸，我们的课堂学习应从学生实际的原点开始，激发学生的兴趣、关注学生的情感、解决学生的问题。因此，所谓下沉机制，就是需要教师关注学生学习的原点。

思考一：下沉到语境中――刘冰《奇妙的内心世界》

刘校长为我们示范的是一节作文课，在课的开始，他选择了学生们最喜欢的方式，分享绘本《鳄鱼怕怕，牙医怕怕》。一边赏读，一边引发学生思考：故事着重是从哪个方面来写鳄鱼和牙医之间的事情的？（心理活动、内心世界）

师：作者是用什么办法来表现他们内心世界中的“怕”的呢？（注意观察画面，赏析中逐步归纳板书：心中念想、动作神情）

师：他们彼此都很害怕对方，但却并不知道对方也很害怕自己，人的内心世界真奇妙啊！今天，我们就要随着一组故事去探索“奇妙的内心世界”。

刘校长一边赏读绘本，一边带领着学生们猜心理、猜语言，从学生现有的语境中，激发了学生浓厚的学习兴趣。

思考二：下沉到生活经验中――朱海燕《木兰从军》

如何降低学生对木兰的陌生感？朱海燕老师让学生联系自己已有的生活经验，对木兰如何女扮男装，如何做男子所能做的事情，以及木兰如何说服家人让其从军的情景都进行了大量的补白和想象。学生们在课堂上积极思考，大胆地发言，从学生的生活出发，降低了学习的难度，让他们有所收获。

思考三：下沉到前认识中――沈春媚《九色鹿》

沈校长执教《九色鹿》前，给每个学生布置了一份学习单，其中有一项就是根据自己的理解给课文配上合适的图画。在她看来，找准学生的起点很重要，她的课堂，学生不再是零起点。

（二）上浮机制，引导学生自主建构

如果说下沉机制解决了学习从原点开始，激发学生学习动力的问题。那么，上浮机制就是通过语文课的学习，能达到一定的高度，从而引导学生自主建构。

1.上浮机制能提升认知水平

《我和祖父的园子》是萧红的名作，许多教师都喜欢选择这篇课文来教学。通过这篇课文，我们到底该教会学生什么呢？蔡刚枝老师就带着我们的学生走进了这座特别的园子。

师：出示：祖父的眼睛笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得跟孩子似的。

出示：当我――时，祖父在笑；当我――时，祖父在笑；当我――时，祖父还在笑。

师：在笑中，你看出了什么？又藏着什么？（祖父对我深深的爱）

师：（朗读）祖父栽花，我也栽花；祖父拔草，我也拔草；祖父种菜，我也种菜；祖父铲地，我也铲地……

师：作者反反复复地f这几件事，有意思吗？作者反复强调什么？（爱）

师：脑海中浮现出怎样的画面？一次又一次地滋润着，课文哪里用了这种手法？

师：反复强调的是什么？（自由）

师：作者没有说祖父，也没有说自己，寄情于景，这叫借物喻人。

在这节课上，蔡老师没有声情并茂地向学生介绍萧红惨淡的一生，也没有只停留在文本的浅层次认识――快乐、自由，而是带着学生们走进文本，从字里行间感受到了萧红独特的文学功底，提高了他们的认识水平。

2.上浮机制能从吸收、接受到表现、创新

刘冰老师在《奇妙的内心世界》这节作文课上，出示了第二本绘本《鸭子骑车记》。

师：接下来，老师要与大家分享一则有趣的故事。不过，我们不是被动地接受故事内容，而是可以主动地创编这则故事――《鸭子骑车记》。

师：观察这幅画面，你能发现这只鸭子和母牛各自会拥有怎样的内心世界呢？

师：这次遇到了猫，运用前面学到的方法进行观察对比，你又能感受到它们各自拥有怎样的内心世界呢？

同样的一只鸭子，在不同的动物面前，它的内心世界是不同的；同样，每一个动物看到它，内心的想法也是不一样的。通过阅读绘本，学生在老师的引导下，已经逐渐掌握了揣摩内心的方法。于是，刘老师布置了这样的练笔：

对照大屏幕上的三幅画面（分别是鸭子遇到猫、狗、马的画面），选择其中的一幅，配上一段文字，让读者看了你的文字，就能更好地把握它们丰富而奇妙的内心世界。

此时，学生们已经从绘本阅读中形成自己的独特体验，当他们运用自己的积累，进行人物内心的练笔时，可谓得心应手。

3.上浮机制能促使学生读书、思考和体验

方惠燕老师执教的《池上》，就促使学生再次阅读文本，促进学生思考和体验。

出示：哇，荷塘里____。呃，怎样才能不被人发现呢？有了，____哟，那边有个大莲蓬____。呀，什么声响？____哦，____嗯，莲蓬采了不少了____。

在这节课上，方老师不仅解读古诗，让学生感受到快乐的童年，更是学以致用，用想象说话，为了完成说话，学生又一次回到古诗中，在理解诗意的基础上，结合自己的思考，体验，完成这样的练习。让整节语文课都浸润语文味。

（三）生长机制，经历完整的学习过程

杜威曾提出：教育即生长。特级教师孟晓东提出了“为生长而教”的教学主张。纵观“杏坛杯”展评活动中的八节语文课，不难发现，语文课还具有内在的生长机制：

1.螺旋上升的学习过程

学习的过程不是平面的移动，而是螺旋上升的递进过程。教学中，教师们关注学情，从学生掌握的原点开始组织学习，接着，充分展开学习的过程，进行语文的实践活动，最后形成语文的素养，达到言为心声。

2.积极向上的价值取向

篇10

诗歌是我国的一颗耀眼的明珠;诗歌是我国的文明的精神支柱，下面是小编为大家整理的关于幼儿古诗朗诵主持词范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友!

幼儿古诗朗诵主持词范文1亲爱的的小朋友们:

大家下午好!

在这阳光和蔼的寒冬腊月,我们相聚在这里。冬天的歌,在疏朗的枝杈间快乐地摇滚.冬天的歌,在浑厚的云朵间兴奋地翻腾.冬天的歌,在平坦的大地上快意地奔涌.冬天的歌,在山与山之间热烈地激荡，在这充满诗意的季节里，迎来了幼儿园首届“我爱朗诵”为主题的诗歌朗诵比赛。

这次诗歌朗诵比赛，不仅为小朋友提供了一个展示自我平台.还让幼儿的语言表达能力得到了提升，更重要的是培养了幼儿的自信和勇气。本次比赛的准备过程中，由羞涩、胆小，不愿意在集体面前表现自我过渡到了说、能说、会说、敢说。也培养了幼儿对文学作品的兴趣，为小朋友的成长创设了一个良好的环境。同时在你们幼小的心灵里同时也埋下了关心他人、热爱祖国的种子，使你们懂得要珍惜生命、感恩今天。

本次比赛中，也的得到了园长老师的大力支持，首先请幼儿园园长-老师为本次比赛致词，大家欢迎………。

1、今天我们相聚在这里，愿你在这里度过美好温馨的时光，首先请欣赏小班小朋友带来的诗歌《幼儿园像我家》。

2、接下来请欣赏诗歌《做早操》。

3、感谢父母的养育之恩，感谢老师的辛勤培育，因为我们长大了，明白了他们教会我们许多许多，为我们付出了许多许多，下面请欣赏诗歌《我长大了》。

4、美，是是个永恒的主题，让我们步入诗歌的殿堂，尽情抒发你，请欣赏《丁丁画画》。

5、诗歌让我们陶醉，诗歌让我们震撼，下面请欣赏诗歌《笋娃娃》。

6、抬头仰望天空，国旗迎风飘飘，它是我的爱，你的爱，我们中国人民的爱，请欣赏诗歌《五星红旗我的爱》。

7、诗歌增长了我们的知识，发挥了我们的想象，丰富了我们的情感，小朋友已经迫不及待的想听下一个了，请欣赏古诗《春晓》。

8、多美的色彩和意境啊，这就是古诗，下面请欣赏《两只小小鸭》。

9、诗歌是无际的海，诗歌是无边的天，让诗歌把我们带入画的境界，请欣赏诗歌《画》。

10、接下来请欣赏《两只蚂蚁吹牛皮》。

11、让我们吟诗颂园，一起憧憬祖国的辉煌，请欣赏《我们的祖国真大》。

12、今天，这里是诗的天堂，就让天籁之音沁入我们的心海，请欣赏诗歌《看天》。

13、听着朗朗上口的诗歌，充满了对幸福生活的神往，难怪小朋友为它所感动，下面请欣赏诗歌《幸福歌》。

14、在妈妈的眼里我是最棒的，在老师的眼里我是最棒的，相信自己永远最棒，请欣赏诗歌《你真棒》。

15、在漫漫历史长河中，诗歌历来是我国为学国库中的一颗璀璨明珠，下面请欣赏诗歌《祖国祖国我爱你》

16、真是一首有重量的诗歌啊，听着就能觉出沉甸甸的，下面请欣赏诗歌《我还没长大》

17、这是激情的时刻，幼儿园的小朋友展现着迷人的风采，这是多么多彩的时刻，深情地火花在这里迸发，下面请欣赏诗歌《萝卜、白菜》。

18、我们热爱诗歌，我们憧憬诗歌，它带着自由的梦追逐永恒的爱，下面请欣赏诗歌《爱》。

19、在古诗的世界里，写景抒情的占大部分，下面请欣赏古诗《望庐山瀑布》。

20、大海是小朋友的.梦想，是小朋友梦寐以求的地方，听海的声音涛涛不绝，下面就带小朋友到海滩逛逛，请欣赏《逛海滩》。

21、诗歌，让我们思想升华，诗歌的余韵在我们心中回荡，下面请欣赏诗歌《彩虹桥》。

22、是大树给我们带来清爽，是大树给我们遮挡阳光，是大树给我们无尽的欢乐，请欣赏诗歌《树真好》。

23、此时此刻，让我们留恋诗情画意，敞开心扉释放激情吧，请欣赏诗歌《两件宝》。

24、下面请欣赏诗歌《娃娃爱看书》。

25、腊月是雪花飘，梅花开的季节，朵朵腊梅冒着严寒，不怕寒冷，娇艳争放，请欣赏古诗《梅花》。

26、在当代诗歌中，有一首小朋友绝对耳熟的详诗，它教育小朋友自己的事情自己做，请欣赏诗歌《自己来》。

27、冬天的阳光是多情的，让我们用喜悦去寻找冬天的阳光，用欣慰去感受冬天的温暖，请欣赏诗歌《雪花》。

28、诗歌像阳光的雨露，滋润着我们初长的梦想，让我们静静的用心品味它的纯美，读出它的真情，请欣赏诗歌《轻轻地》。

29、快板是我国的传统文化之一，它带给我们无穷的魅力，请欣赏《唐僧骑马咚咯哩咚》。

30、下面请欣赏诗歌《落叶》。

31、我们生活在同一个地球，有着同一个家园，追逐着同一个梦想，请欣赏诗歌《我骄傲，我是中国娃》。

幼儿古诗朗诵主持词范文2各位小朋友，各位老师，各位家长，大家下午好。

在这枫叶飘飘的晚秋，我们将开展“祖国，我爱您”诗歌朗诵活动，我们每一位小朋友将满怀最真挚的情感，用美的语言，为我们伟大的祖国献上最美的祝福，让我们用诗歌祝愿我们伟大的祖国繁荣昌盛!下面我们进行升旗仪式。

1小朋友们，当我们听着雄壮激昂的国歌，目睹着五星红旗冉冉升起，不禁感到身为中华儿女的自豪。下面请欣赏大班全体小朋友带来的【好妈妈】。

2小小蜡笔，穿花衣;红黄蓝绿多美丽，你画太阳我画国旗，祖国祖国我爱你，下面请欣赏中班小朋友带来的【祖国祖国我爱你】。

3小兔子又白又可爱，但我们小班的小朋友更可爱，下面请欣赏小班朋友带来的【小白兔】。

4五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强，请欣赏大班李超等五人带来的【五星红旗】。

5滔滔江河水，演不尽浩浩中华魂。巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。请欣赏中班刘翔瑞，王星月带来的【沁园春。雪】。

6每个人都有一双能干的手，你看，我们小班小朋友的手指还在做操呢!

7我们爱爸爸妈妈，我们爱老师同学，但你要问我们最爱什么?我们最爱自己的祖国!下面大班的小朋友庹淇翔等8位小朋友给大家朗诵【我爱】。

8是谁让我们过着幸福的生活?是谁让我们快乐的成长?噢!是您——祖国亲爱的妈妈。

9春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。这是李绅【悯农】中的其中一首，下面由小班的小朋友为大家带来他的另一首【悯农】。

10下面请我们大班的张诗雨等4位小朋友为大家献上【请埋葬我，大地】。

刚才听到各位小选手的精彩朗诵，字里行间所包含的对于祖国的热爱，真的是让我热血沸腾、激动不已!下面请家长代表讲话。

小朋友们，我们要爱我们的祖国，也应该爱我们的幼儿园。小朋友们，爱我们的幼儿园就不要乱扔垃圾;爱我们的幼儿园就要不打架、不骂人、不说脏话;爱我们的幼儿园就要尊敬老师、爱护帮助小朋友;爱我们的幼儿园就要爱护幼儿园的一花一草一木。小朋友们，大家能做到这几点吗?

好，通过这次《“祖国，我爱您”诗歌朗诵》活动，大家一定要将爱国与爱幼儿园结合起来。让我们的幼儿园变的更加漂亮!

现在，我宣布，这次朗诵活动圆满结束!

幼儿古诗朗诵主持词范文3甲：敬爱的老师

乙：亲爱的同学们，

合：大家下午好!

甲：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。

乙：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。

甲：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。

乙：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶

甲：读千古美文，同经典相伴。

乙：诵中华经典，与圣贤同行。

合：四年级三班古诗文诵读——现在开始!

乙：首先，请欣赏《凉州词》。

甲：凉州词唐王之涣

合：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

乙：一首《凉州词》为我们打开古典文化的悠悠长卷。这首诗抒发了守边将士凄怨、悲壮的情感，表现了作者对守边将士的深切同情。

甲：古往今来，有四种植物以它们各自的特点和高尚的品格，引来无数文人墨客的竞相赞赏，我们称之为“植物四君子”。它们分别是：梅，兰，竹，菊。

乙：一提起作为四君子之首的梅花，大家不由的想起“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”

甲：今天我们一起欣赏王冕的《墨梅》

乙：墨梅元王冕

合：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

甲：春天，万物复苏的季节，乡村四月的大地上，到处是劳动者忙碌的身影。

乙：他们播下了种子，同时也播下了幸福、希望。

甲：乡村四月宋翁卷

合：路遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

甲：苏轼是中国文学艺术罕见的全才。与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。后代文人称其为“坡仙”、“诗神”、“词圣”等。甲：西湖，人间天堂，自古有多少文人雅士赞美、颂扬，刚晴又雨的西湖在苏轼的笔下是这般妩媚漂亮。

乙：饮湖上初晴后雨，宋苏轼

合：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。甲：我要上大学，是每个寒门学子共同的心声，金榜题名时的喜悦无语言表，唐朝诗人孟郊这样表达当时的心情。

乙：登科后唐孟郊

合：昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

甲：古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在中华五千年的浩瀚的星空中熠熠生辉，

乙：它又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。

男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。

女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。

男：读诗吧!让贫乏和平庸远离我们;

女：读诗吧!让博学和睿智丰富我们;

合：读诗吧!让历史和时间记住我们;

合：读诗吧!让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌!

幼儿古诗朗诵主持词范文4(陈沭琪)尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

今天，我们在这里欢聚一堂，一起走进古诗文的世界。一年级二班经典诵读现在开始。

(陈传熙)小时候，常听妈妈给我们背起这首诗：

齐：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，料料皆辛苦。(陈传熙)而今，我们走进校园，才知道,

齐：中华上下五千年，腹有诗书气自华。

(陈沭琪)本学期，我们在老师的精心指导下，开展了古诗文诵读活动，我们的身心在经典诵读中自由飞翔。你听——

陈传熙《风》(齐)

陈沭琪《登鹳雀楼》(男一句，女一句)

陈传熙《鹿柴》(男二句，女二句)

陈沭琪《寻隐者不遇》()

陈传熙《池上》()

陈沭琪《乐游原》(男二句，女二句)

陈传熙《重别周尚书》(齐)

陈沭琪《塞下曲》(男一句，女一句，二句齐)

陈传熙《梅花》(齐)

(陈沭琪)：诵读千古美文，

(陈传熙)：营造书香校园

(陈沭琪)：让我们的校园充满朝气

(陈传熙)：让我们的心灵沐浴书香

二人齐：一年级二班诵读完毕，谢谢大家!

幼儿古诗朗诵主持词范文5男：尊敬的各位领导、女：敬爱的各位老师，

男：亲爱的同学们，合：大家上午好!

男：今天，我们欢聚一堂，诵读千古美文，传承华夏文明。

女：今天，我们登上这多彩的舞台，共读中华经典，聆听古诗书韵。

男：诗的语言，典藏着五千年悠久的历史文化

女：诗的声音，演绎着不朽历史的风骨铿锵

男：诵读经典，我们寻找万里河山的广阔

女：对话圣贤，我们感受千年文字的力量

男：观音镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读活动即将开始

第一项：下面请体起立?升国旗?奏国歌?行队礼。

女：第二项：下面让我们用最热烈的掌声，欢迎敬爱的黄校长为本次活动致词。

男：第三项：请允许我宣布今天的评委老师，他们--老师、--老师、--老师\--老师、--老师、--老师。掌声有请他们到主席台就坐。

合：现在让我们荣幸的宣布观音镇镇中心小学“诵读国学经典，传承文明礼仪”诵读现在开始。

1男：唐代是我国诗歌发展的黄金时代。唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尽管离现在已有一千多年了，但许多诗篇还是为我们所广为流传。下面就请我们一起欣赏1.2班小朋友带来的《唐诗联诵》，请1.1班做好准备。

2女：不知道同学们有没有听说过汉乐府·江南，它是一首汉代的乐府诗，是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。下面就请欣赏1.1班带来的《汉乐府·江南》

3男：中国是文明古国，有“礼仪之邦”的美称。礼貌待人是中华民族的传统美德，作为小学生的我们更应该从小做起，争取做一个的自我。下面就一起来聆听高房小学带来的《小儿语》。请2.2班做好准备。

4女：父母养育了我们，给了我们生命，他们是伟大的，而老师是辛勤的园丁，他们用一滴滴汗水，来辅导我们成长!所以我们就应该懂得《孝亲尊师》，请山拱小学做好准备。

5男：每当我们高兴的时候，大家一起合：拍手拍手

女：每当同学得到了荣誉，大家一起合：拍手拍手

男：每当看完精彩的表演，合：大家一起，拍手!拍手!

女：请听《拍拍手》。请1.4班《文明礼仪》做好准备。

6女：有一支歌，我们天天在吟唱;有一支歌，就像鲜花四季开放;这支歌的名字叫礼仪。请听1.4班带来的《文明礼仪歌》。请雁儿小学《小儿语》做准备。

7男：一切言动，都要安祥;女：十差九错，只为慌张。

男：沉静立身，从容说话，女：不要轻薄，惹人笑骂。请听《小儿语》。

男：请2.1班《文明礼仪》做好准备。

8女:微笑是我们的语言，文明是我们的信念。

男：礼貌和文明是我们共处的金钥匙。

女：请欣赏2.1班带来的《文明礼仪》。请2.3班《文明礼仪伴我行》做好准备。

9男：文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。

女：文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。请听2.3班的《文明礼仪伴我行》。请1.3班《三字经》做好准备。

10男：《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，可谓家喻户晓，脍炙人口。请欣赏1.3班小朋友带来的《三字经》。请2.4班《游子吟》做好准备。

11女：深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。

男：有一句诗说的好，谁言寸草心，报得三春晖!请欣赏2.4班的《游子吟》，请3.3班《中华颂》做好准备。

12女：有人说，中华的名字很响亮。

男：有人说，中华的文字不一样

女：中华的血脉是那黄河长江

男：中华的脊梁是那昆仑太行

女：请欣赏3.3班带来的《中华颂》，请3.4班《我骄傲，我是中国人》做好准备。

13男：我骄傲，我是中国人!黄土高原是我的胸脯，长城是我扬起的手臂。

女：我骄傲，我是中国人!长城是我扬起的手臂，泰山是我站立的脚跟。请欣赏3.4班《我骄傲，我是中国人》，请3.1班《新三字经》做好准备。

14男：青少年，有理想，立大志，做栋梁。天行健，人自强，生我材，为兴邦。请欣赏3.4班的《新三字经》.请3.2班《中华少年》做好准备。

女：东方之美滋养着龙的传人，五千年文化植根在我们心田。请欣赏3.2班的《中华少年》，请4.2班《长行歌》做好准备。

16男：百川东到海，何时复西归?女：少壮不努力，老大徒伤悲。

男：请欣赏4.2班带来的《长行歌》，请4.1班《孝心无价》做好准备。

17女：古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我们一点一滴的成长都离不开父母的帮助，滴水之恩当涌泉相报，因此，我们应该懂得感恩，懂得感谢父母。请听《孝心无价》，请4.4班《水调歌头》做好准备。

18男：自古以来世上就难有十全十美的事，就如北宋诗人苏轼所说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”请欣赏4.4班带来的《水调歌头》18，请4.3班《延安，我把您追寻》做好准备。

19女：延安，我把你追寻，追寻信念，追寻金色的理想;

男：追寻温暖，追寻明媚的春光;追寻光明，追寻火红的太阳!请听《延安，我把您追寻》，请6.4班《-的哭泣》做好准备。

20女：听，-在哭泣，像被豺狼撕咬的哭泣，它在别人胯下受尽非人的糟蹋。

男：今朝耻，何时雪;臣子恨，何时灭?请欣赏《-的哭泣》，请5.4班《小学生日常行为规范之三字歌》做好准备。

21女：俗话说，没有规矩，不成方圆。于是行为规范在我们的生活中变得必不可少。

男：确实如此，在守则规范的约束下，我们变得懂事了，变得彬彬有礼了。请听《小学生日常行为规范之三字歌》.请6.1班《英雄颂》做好准备。

22女：英雄，一个伟大的词语。

男：英雄，是令人骄傲的符号。他们爱国，爱民

合：他们让我从内心敬佩!请听《英雄颂》22。请5.2班《国学撷英》做好准备。

23男：我国的国学博大精深，源远流长。

女：让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，

合：让我们以自己的实际行动传承精髓并使之发扬光大!请听《国学撷英》。

请6.3班《中华少年》做好准备。

24男：我是中华的少年，五千年文化植根在我们心田，我是中华的少年，谱写中华更璀璨的诗篇，请欣赏6.3班《中华少年》。请5.3班《文明礼仪伴我行》准好准备。

25女：三字经中有这样一句话：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是说：做子女的，年少时就应当学会尊敬师长，亲爱同学，学习人与人之间交往的礼节。那我们应该怎样呢?就让我们一起倾听5.3带来的《文明礼仪伴我行》。请5.1班《明日歌》做准备。

26男:明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成磋砣。

女：时光流逝，日月如棱。我们吟诵古人的诗，放目时空的飞越，应该怎样去珍惜美好的时间呢?请欣赏《明日歌》26,。请6.2班《祖国，我亲爱的祖国》做好准备.

27女：中国人，是伟大的，他们永远不会倒下。

男：中国人，是坚强的，他们永远不会让困难击倒。

女：作为一个中国人，我骄傲。

男：作为一个中国人，我自豪。请欣赏诗朗诵《我骄傲，我是中国人》。

男：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。

女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。

男：中华经典的千年音韵，仿佛还在我们耳边回响。

女：中华经典的万世情怀，似乎还在我们心头荡漾。

男：愿中华诗文艺术之花永远芬芳

女：愿五千年文化的血脉永久传承