纳兰容若的爱情范文

导语：如何才能写好一篇纳兰容若的爱情，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

纳兰容若，有人说光听这个风光旖旎、叫人惊艳的名字，就能感觉到辗转连绵的情意。天生的多情种子，自有一种完美情结，选妻的首要标准，当是美丽的容貌。作为满清第一词人，纳兰容若颇有艳福，他有二妻二妾，都是绝色美女。

纳兰容若二十岁时，娶两广总督卢兴祖之女为妻，这一年卢氏刚满十八，“生而婉娈，性本端庄，贞气天情，恭容礼典”，可谓才貌双全，性情温雅，成婚后，夫妻恩爱情笃。纳兰容若十八岁写过一首词，内有“吹花嚼蕊弄冰弦”的句子，这是他心目中红颜知己的娇憨模样，“吹花”，就是用树叶吹出音调；“嚼蕊”是口嚼芬芳的花蕊，使口中带有香气；“冰弦”是冰蚕丝做的琴弦。这些颇具情调的女子的诗意动作，和李清照与夫君“读书消得泼茶香”异曲同工。卢氏也是一位解风情、识雅趣的“知性女子”，“吹花嚼蕊弄冰弦”自然不在话下，可惜天不假年，偏在三年后摧花夺香，让卢氏死于产后受寒。

不久，纳兰容若续娶官氏，这一位更比卢氏家世显赫，为一等公之女，相貌也属上乘，但在才情雅趣方面，可能就不及卢氏了。官氏嫁给纳兰容若后，没有生子，有人推测两人关系不好，并摘出纳兰容若的诗词进一步佐证，比如纳兰容若的《点绛唇》里就有一句：“一种蛾眉，下弦不似初弦好。”

想必官氏是受到了纳兰容若的冷落的。否则，纳兰容若不会再娶二妾。当时满人的婚姻制度是“一夫一妻一妾”，纳兰容若在续娶官氏为妻后，又娶了一位美貌女子颜氏为妾。

然而官氏与颜氏，在情感与精神交流方面都不及卢氏，纳兰容若三十岁那年，由朋友顾贞观牵线，终于娶了一位江南“美女作家”做妾，来了却红颜知己的心愿。这位“美女作家”名叫沈宛，著有《选梦词》。可惜由于纳兰容若当时担任皇帝侍卫，工作特殊，不能与汉族女子通婚，所以沈宛不能进入纳兰府。不久，纳兰容若去世，沈宛产下了遗腹子，被纳兰府“送回”了江南。那个叫富森的遗腹子，倒是得以堂而皇之地纳入纳兰的族谱，在他七十岁的时候，还被邀请参加乾隆所设的“千叟宴”。

纳兰容若三十一岁时五月的一天，与朋友聚会后旧疾寒病复发，“七日不汗”，然后撒手人寰。

满打满算，纳兰容若与这位沈才女的爱情历程不过几月。

从世俗的角度、男性的角度来看，纳兰容若这一生够完美的，家庭背景好得没话说，父亲是皇上的大红人，他是衔着金钥匙出生的幸运儿，娇妻美妾，个个如花似玉，够有艳福的，还相当有才，怎么偏偏只活了三十一岁呢？

于是想到他的早逝之因。 是否能归结为“娶美女短寿”的逻辑和理论呢？

据科学研究，娶了美女做妻子的男人，平均寿命比娶了普通女人的男人短十二年。原因是漂亮女人的老公性损耗较大，通俗点说，就是“色多伤身”。但纳兰容若的主要兴趣，怕不是在女色上。

如果说是“情深不寿”，倒是有点道理。几个妻妾中，纳兰容若对卢氏感情最深，有一次他梦见卢氏淡妆素服而来，拉着他的手，哽咽着说了许多情话，临行时写下这样的诗句：“衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆。”纳兰容若醒来之后无限悲伤，据统计，纳兰容若现存的三百多首词里，爱情词有一百多首。而有近五十首是悼念亡妻的。

结合纳兰容若的工作来看，长期的抑郁不得志，怕是他早死的最大原因。

纳兰容若二十二岁中进士，成为皇帝的三等侍卫，从三等侍卫到一等侍卫，他用了九年时间。纳兰容若鞍前马后地服侍康熙，年纪轻轻却城府颇深的康熙却好像熟视无睹。

篇2

一、纳兰性德生平

纳兰性德，（1654一1685）字容若，是满清正黄旗人，其父一度为当朝宰相，可谓荣华富贵。纳兰天资英绝，聪明颖悟，满腹经纶，又善骑射，可谓文武全才。纳兰容若的一生是短暂的，只有31岁。但他的文学成就，尤其是他词的创作成就确是十分辉煌的。时人和今人，对他都有很高评价。清人说他“尤工于词，所作《饮水・侧帽词》当时传写，遍于村校邮壁”（《清史列传》）。他的词集数度被翻刻。可见在当时纳兰词的影响是很大的。近世况周颐、王国维、唐圭璋等名家也都给纳兰词以极高评价。他诗文均很出色，尤以词作杰出，著称于世。因此，研究纳兰容若的词还是有一定的文学价值的。

二、情感的坎坷波折加深了其诗词的“哀感顽艳”

从纳兰性德生平的诗词中足可看出他情感的丰富，正是由于他情场的失意，才使得他的感情更加细腻，因为深受汉族文化的熏陶，所以他厌苦鞍马扈从，鄙视宦海倾轧，转而“甚慕魏公子之饮醇酒近妇人”的轻狂脱俗生涯。史载纳兰性德妻卢氏，妾颜氏，康熙十六年（1677年）卢氏病亡，复娶官氏。除原配夫人外，与纳兰性德有婚恋关系的还有一位扑朔迷离的早期恋人和一位婚外恋人沈宛。他们与纳兰性德的关系影影绰绰，若明若暗，但很明显，他们对纳兰性德的创作的影响不可小觑。

关于纳兰性德那位青梅竹马的恋人的传说，始于无名氏的《赁庑笔记》，“纳兰容若眷一女，绝色也，有婚姻之约，旋此女入宫，顿成陌路，容若愁思郁结，誓必一见，了此宿因，会遭国丧，喇嘛每日应入宫唪经，容若贿通喇嘛，披袈裟，居然入宫，果得一见彼姝，而宫禁森严，竟如汉武帝见李夫人故事，始终无由通一词，怅然而去。”讲的便是所谓的纳兰性德混入宫里会见恋人之事，只是宫禁森严无法语言交流，只得以玉钗相叩来传递情意，在纳兰词中隐约可以找到此事的痕迹，如《减字木兰花》中写道“相逢不语，一片晕红疑著雨。小晕潮红，斜溜鬟心只凤翘。待将低唤，直为疑情恐人见。欲诉幽怀，转过回廊叩玉钗。”等，似乎真如《赁庑笔记》中所记载相符。

与入宫说不同的另一种说法源于刘鸿先生的《清初学人第一――纳兰性德研究》一书，“不赞成纳兰性德所恋女子入宫之说，但并不否认性德生前有过恋人，恰恰相反，从性德对异性情意绸缪、一往情深的性格特征和他所写的爱情诗词来看，他是个自由婚恋的热烈追求者，可以肯定他生前有过甜蜜的初恋，并且这个恋人不是后来的发妻卢氏，而是纳兰家一个后来出家的侍女，使他饱尝了失恋的痛苦”。不过，这种说法也是从纳兰词中归纳而来。当然，由于关于纳兰性德的史料记载并不全面，所以我们要了解他的家世、他的感情就只有从他的诗词中去管窥蠡测。

但不论哪种说法都无法否认初恋情人对纳兰性德的影响，以至于他在诗词中才会时时有“十一年前梦一场”这样的佳句，就是因为这一份牵挂化在了词中才更显得韵味十足。“深禁好春谁惜，薄暮瑶阶伫立。别院管弦声，不分明。又是梨花欲谢，绣被春寒今夜。寂寂锁朱门，梦承恩。”即使恋人入宫，容若对其依旧念念不忘，虽终不得见但也期望恋人可以异于其他宫女，不求承欢。

在初恋情人入宫不久，容若娶了第一任妻子卢氏，卢氏才貌双全，配与容若可谓是才子佳人。容若与卢氏婚后琴瑟和谐，夫妻恩爱。在与卢氏婚恋期间容若为康熙御前侍卫，不能与卢氏长时间相守，于是在离别的日子，容若由思念的感情牵引创作了大量的恨别词，[相见欢]微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。 红烛泪，青绫被，水沉沉，却与黄茅野店听西风。 这首词上阕变现了出征之人遥望山峰，那俊秀的山色好似妻子眉间的青黛，由此来表现征人对妻子的思念，下阕妻子晚间盖着青绫被在红烛的映衬下仿佛与丈夫一起听西北的风声，表达妻子对丈夫的无尽思念之情。若不是有这种相思的切身体会，也不会写出这种情真意切、深受深知的相思词。但好景不长，卢氏在结婚后三年便离开了容若，容若悲痛欲绝，写下了一系列悼亡词。“《青衫湿遍・悼亡》：青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹共银。忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草斜阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。”词的上阕字字含泪，回忆亡妻病中情形，伤心欲绝，又想起妻子胆小不敢守空房，如今只有梨花影伴，愿意为妻子的亡魂知名回家的路。而下阕最能感受到词人对妻子的深情的则是“怕幽泉、还为我神伤。道书生薄命宜将息”这一句，想到妻子在九泉之下还在为自己伤神，悲泣之感顿生。

在清朝男子三妻四妾自然是常有之事，纳兰性德也不例外，在妻子卢氏去世后，他又娶了官氏为妻，似乎是因为经历过与卢氏的生离死别，容若对官氏的感情并不入深。而让容若再次陷入情感的则是江南的艺妓沈宛，容若曾纳她为侍妾。但因种种原因两人被迫分离，这使得容若倍感歉疚，直到生命垂危，他说 “近来怕说当年事，结遍兰襟，月浅灯深，梦里云归何处”。依旧对沈宛念念不忘。

篇3

1、寂寞空庭春欲晚剧情简介：清康熙八年（公元1669年），鳌拜被擒，声势浩大的余党清剿随之开始。忠臣阿布鼐受冤遭受灭门之灾，年仅十岁的幼女良儿目睹全家被屠，侥幸逃脱。逃亡路上偶遇少年康熙，两人在不知对方身份的情况下经历生死之劫，彼此留下深刻印象，更许下再次见面的约定。而后良儿投奔表哥纳兰容若，却意外失忆。容若为保护良儿为其改名卫琳琅，留在府中照顾。时光荏苒，容若与琳琅一起长大，青梅竹马，感情笃深，但纳兰明珠忌惮琳琅身份引来祸患，偷偷把她送入宫中为婢。琳琅本以为此生就这样在深宫中寂寂而终，康熙的出现扰乱了她的生活，而她与容若的重逢也让她燃起了希望。康熙认出琳琅就是当年自己魂牵梦萦的少女，千方百计要让她记起昔日约定，而容若却暗中费劲心思要带她远走高飞。一个是霸道帝王，一个是青梅竹马，两人交错的进攻和示爱，让琳琅措手不及，左右为难。就在康熙对琳琅情根深种之时，才发现琳琅是好兄弟容若的心上人。欲忍痛割爱，成全二人，却连番被命运捉弄，一错再错。经历重重波折，琳琅终看清自己心意，爱上康熙，以为可以开始享受爱情的甜蜜，却在此时恢复了记忆。一边是血海深仇，一边是痴心爱人，琳琅无法抉择，一直潜伏在宫中的亲哥哥长庆此时现身相认，逼迫琳琅为家族报仇。康熙与琳琅纠缠出一段悱恻虐心的旷世情缘。

2、《寂寞空庭春欲晚》由吴锦源担任总导演，刘恺威、郑爽、米雪、张彬彬、张晓晨、王若心、张芷溪、刘萌萌、程砚秋、曹艳领衔主演的古装言情电视剧。该剧改编自匪我思存的同名小说。

3、该剧于2016年2月1日于播出。

（来源：文章屋网 ）

篇4

关键词：《金缕曲·亡妇忌日有感》 《金缕曲·赠梁汾》 以真传世

纳兰性德，字容若，明珠之子，满州正黄旗，一等侍卫，被誉为“清初第一词人”。他对待爱情，用情极专，真挚感人。一生有三位女人对他影响很大，一是表妹雪梅，因父母阻拦，爱情夭折；二是妻子卢氏，婚后三年难产而死，离他而去；三是才女沈宛，不满孤寂，只身南下。三段感情，他用尽真情，却难得圆满，尤其是妻子卢氏的离去，使他念念不忘，写了很多悼亡词以寄哀思，《金缕曲·亡妇忌日有感》是其中最有名的一首。纳兰性德虽为满人，却毕生喜与汉人交往，他与江南名士顾贞观的交往被传为千古佳话，“人生得一知己足矣”，他的《金缕曲·赠梁汾》，可堪友情词第一。

一、《金缕曲·亡妇忌日有感》至情至性、感人肺腑

此恨何时已？滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。料也觉，人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清，一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃！

重泉若有双鱼寄，好知他，年来苦乐，与谁相倚。我自终宵成转侧，忍听湘弦重理？待结个，他生知己，还怕两人俱薄命，再缘悭，剩月零风里。清泪尽，纸灰起。

纳兰二十岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成亲，成亲后两人举案齐眉，红袖添香，恩爱有加。可是造化弄人，这种美满幸福的生活只持续了三年，卢氏难产而亡，卢氏的去世对纳兰性德的打击很大。在卢氏去世后，纳兰共写了三四十首悼亡词，每首都哀痛至骨，其中以《金缕曲·亡妇忌日有感》最为精绝。

相思难忘的感情何时才能停止呀？夜深不眠，一直听着愁雨滴落空阶，直到寒夜雨歇之时，才从追忆的思绪中醒转过来，想想爱妻离去已三年，这种梦，也该醒醒了。只是在这人世之间，也没有什么意思，竟不及那坟茔之地，虽冷清，却有爱妻在，可以寄托一片愁思。我们本有厮守一世的约定，你却早早走了，把我一个人抛弃在人世间受这死别相思之苦。如果九泉之下可以通信，我就能知道，这些年你生活的痛苦与欢乐，就可以知道你与谁相伴了。我孤身一人，每个晚上都辗转难眠，也不忍听那凄凉的琴声。等待机会，我们来世再做知己，下一辈子我们两个还是薄命吗？ 我们两个还是没有很好的缘分吗？ 我们这一辈子风花雪月的日子只有三年，下一辈子会不会大部分的时间只能剩月零风呢？ 相思泪已尽，只能用纸灰来寄托哀思了。

纳兰性德对亡妻卢氏的这种至情至性的真实情感，没有任何的雕琢与修饰，仅仅以朴素平淡的话语，就使词作洋溢着无尽的深情，让人读之不禁深深感动。

二、《金缕曲·赠梁汾》情真意切，感天动地

德也狂生耳。偶然间，淄尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱老去，向樽前，拭尽英雄泪。君不见，月如水。

共君此夜须沉醉。且由他，娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然重诺，君须记。

康熙十六年，纳兰性德与顾贞观相识。两人年龄、身份、地位悬殊。纳兰二十二岁，顾贞观四十岁；纳兰为明珠之子，官至一等侍卫，顾贞观为一介布衣；纳兰为满州正黄旗，顾贞观为汉人。但两人一见倾心，为表明结交诚意，纳兰开篇即言“我本也是个狂妄的小子，只不过因为我父亲是宰相，因为我命好才混迹于京城罢了。我也像赵国的平原君一样渴慕贤才。万万没有想到的是，我们成了知己。今天，我们风华正茂，让我们擦干泪水，对酒当歌吧。今天晚上，我们一定不醉不归。随它去吧，从古到今，有才能的人遭人诽谤是常有的事。每个人的一生都要经历坎坷磨难，冷笑一声，放在一边就行了，如果整天挂在心头，那么从一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里”。

词中纳兰直抒胸臆，表达对友人顾贞观的渴慕欣赏与深情厚意。纳兰性德与当时许多颇具名气的文士和布衣文人都能倾心结交，如吴兆骞、姜宸英、严绳孙、朱彝尊、陈维崧等皆与他成为忘年知音。他的朋友梁佩兰评价他是“不尚贵游，而好蓬荜”“黄金如土，惟义是赴。见才必怜，见贤必慕”。一个真诚交友、有情有义的纳兰，在他词中闪烁发光。

参考文献：

[1]董天策.试论纳兰词的哀愁[J].西华师范大学学报（哲学社会科学版），1988，（1）.

[2]包艳红.读纳兰性德浅悟[J].内蒙古师范大学学报（哲学社会科学版），2007，（S1）.

篇5

醉罢，醉罢，心就这么轻易地被孟郊偷走。“春风得意马蹄笑，一日看尽长安花”，便是《登科后》展现了千年之久的笑容。这笑沾染着诗人的豪迈与洒脱，我只是轻轻靠近，便醉得失了魂。

我随着灵魂奔跑的足迹，邂逅了这位“千古伤心人”。他的“曲曲柔肠碎”，让灵魂也为之落泪。我不相信纳兰容若之是泪揉捏而成的男子，他定然笑过，他的笑定然如莲一般摄人心魄，我相信，并执着。为了寻到着莲开刹那的美，我甘愿承受寻觅的寂寞。看，看呀，容若笑了，真的笑了，在《梦江南》的一个小令中，他毫无保留地将“忘记他乡是故乡”的喜悦倾注到文字中。那一刻，我仿佛看到也已忘情的张籍，高唱“江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过”。两人同携手，留下如花笑靥，这一笑，让历史都动容。

连历史都动容了啊！我感受得到人性的光芒正不断地填充心灵的罅隙，是你，是你，《西厢记》中的红娘，人们心中永远的爱情天使，你的笑容，赋予了生命以永恒。《西厢记》中的珠玑字字是愈久弥香的，因为你将这勇敢的笑容和美丽的灵魂，永远地刻录在文字之中。

忘不了红娘的深情一往，更忘不了鲁迅的荡气回肠。《题三义塔》中的“相逢一笑泯恩仇”是处世的良方。这一笑，笑出了宽容的气魄，这一笑，更笑出了海纳百川的英雄本色。

心灵的晴空愈发闪亮，作别鲁迅后，我来到了梭罗的《瓦尔登湖》。我并未上前跟他打招呼，只是敛声屏气地观望着他，观望他“静静地微笑，笑自己幸福无涯”。有人说，“梭罗的文字，是干净的雪，可以清凉干燥的灵魂。”我想说，“梭罗文字中的微笑，可以温暖无数个冬天，并让历史永远散发着青春的活力。”

远方，是泰戈尔微笑着向我招手，我捧着他的《泰戈尔诗选》与他深情地凝望。他将心交付于我，“我的读者，愿你感到一个春晨吟唱的欢乐”，这样贴心的文字，这样恬静的微笑，让我不再有仰视的距离。

篇6

李亚芳

读你，如品一杯香茗，清新淡雅，回味无穷；

读你，如赏一枝翠荷，香远益清，沁人心脾；

读你，如 聆 一曲天籁，清凌超脱，悠扬婉转。

就是在那一刹那，我看到了你，了解到了你。你的每一个细节都令我留恋，你的每一个动作都让我心动，你的每一句言辞都令我折服。我相识于你，相知于你。有时我为你和青梅竹马的表妹在绿苑园中‘相逢不语’而难过，有时我为你俩‘杂芙蓉着秋雨’而高兴，有时我会因听到你和表妹无奈分离后“知道今生，知道今生哪见卿”的苍白呐喊而凝噎。表妹身在深宫，心系于你，你身在相府，名声远播，却无人相知。你，她，原本会是世界上最幸福的人，却不想都成了孤独的一份子。那一刻，我恨不得立刻飞过去，穿着典雅的古装，开导你，安慰你，也来一次轰轰烈烈，刻骨铭心的穿越！这样，也许你就不会因失去表妹而伤的这样深，以至于导致如正在腾飞的巨龙般的你而含恨离去吧……毕竟你有太多不舍！

终于，你从失去表妹的心病中走出，人生中的另一段华丽隆重上演。仕途中你用两年的时间完成了《通志堂经解》，再一次震动京师，令康熙折腰。情感中，你应父母之命娶了两广总督的千金卢氏。那是一个温柔娇美的新娘，你不禁被这位新娘的美色挑动的心旌荡漾。读到这里，心中的愤懑之情油然而生。或许是对同胞的表妹而不平。但那只是一时的。慢慢的，我不再气愤。你是一个多情的人，但你不是一个忘情的人。我知道，你无奈的将表妹尘封在心中的暗匣，永远的掩埋在记忆的深处，镌刻在你的骨髓之中。毕竟，那是你的初恋。表妹也不会怨你因为在你们的爱情里，是没有理由的。那不是背叛，毕竟你们身在红尘，身不由己。

婚后的生活你幸福美满。妻子温文尔雅，善解人意。渐渐的抚平了你心灵的伤痕。你爱他，他爱你。你懂他，他更懂你。他知道你不为名利，向往自由，甚至知道你有一段难以割舍的回忆。她更愿意你俩白日在舟上放歌，看花开花落，听蝉啼鸟鸣。晚上相依相伴，耳鬓厮磨。也使你的生活少了些许寂寞。然而，随着名声的远扬，康熙，一代天皇，近乎无情的禁锢你在他的身边。一个你最不喜欢的位置，就这样轻易地折断了你那双渴望自由的翅膀。但，这不是最令你难过的。毕竟，你生活在这个城府很深的北国。你懂得，身处的位置和心灵的远方相离很远。谁让，你是相国公子！御前侍卫！爱妻怀有身孕的消息令你欣喜，但，短短的一年时间，现实又将你打入心灵的地狱。爱妻难产逝去，那是你一生的遗憾吧！妻子临盆，你却仍在外从军。那是你一生都难以抚平的一页吧！毕竟，临走时，你答应她，会在孩子降生前回来，但这一次，你却迟到了，而且没有任何弥补的办法。

我知道，那是你的伤疤，一个永远都难以愈合的伤疤。

有谁会愿意在妻子临盆，孩子降生时，做丈夫，父亲的不在身边呢？

那份痛，恐怕也只有亲身经历过的人才能体会吧！

于是，又一次你的寒疾复发，你被痛病折磨的生不如死。那一刻，你宁愿选择永远睡去。正如你认为的，一切皆有定数。人来到这世间是还债来的。你要还的是情债，毕竟你还欠一个人呢？而且，是永远都还不完的债。

爱妻逝世后的四年，你在寂寞，思念的苦海中游荡了四年。虽然时间渐渐的抚平了你受伤的伤口，你不再那么的形容憔悴。在人群中，你依旧是出类拔萃，英俊潇洒，可你是这样一个在繁华中可以独自落泪，在寂寞时又独享清欢的人。你被迫在人世间演一个你并不喜欢的角色。就像一个清丽的少女，抹上浓艳的脂粉，还穿上别人的嫁衣，嘴角扬起了笑意，假装很幸福。偶然的机会，从好友口中得知江南有一个琴棋书画样样精通的才女，叫沈宛。虽为艺妓却情趣高雅，面容皎洁。更出你意料的是她久慕你的才名，手抄你的词，日日吟唱，还谱成了曲，在江南传唱。

你知道，她值得你去追寻·····

又一次，你随康熙帝去南巡。这一次，你少了些许烦闷，多了一些期待。

正如你所愿，你与她一见钟情。她钟情于你的才华，你钟情于她的水出芙蓉般的气质，江南女子特有的温柔贤淑。至此，似乎你又迎来了一个春天。然而，背后等待你的却是地位，种族的天河。你无奈随康熙回到了北京，甚至没有对她有一个誓言。因为，你害怕自己会食言。虽然你是一个负责任的人。毕竟，那是一条尚未有人过去的天河。于是，你离开了她。回到京师，你只觉“风也萧萧，雨也萧萧瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊”而她望着你离去的方向，“两地看水盘，路漫漫，恼杀天边归雁”你始终觉得有负于她，觉得“明日多情应笑我，笑我如今，辜负春心。”你决定反抗，决定追寻你自己的幸福。你不顾父母的反对，朝廷的压力，他人的谗言。她听到了你的呼唤，一卷词，一把琴，满腹心事，毅然走出了她誓死不离的江南。只为你一句：“你为我带来了整个江南，你就是我的江南。”……

你们终于跨过了天河，无视世俗，喜结连理。这一次，没有喧嚣，没有灯红酒绿，只有两心相许，惺惺相惜。

你们胜利了，尽管都受了伤。但那是值得的。你们以为从此以后可以“执子之手，与子偕老”可是，正如你所说的，你来这儿是为了还债的。债主到了，债也还清了。“江城五月落梅花”一切，皆有因果定数。可是，你的债还清了吗？

你的债还清了吗？一场寒疾，无情的带走了你。对世界来说，是少了一个纳兰容若；对词坛来说，是一颗巨星的陨落。可对怀着孩子的沈宛来说呢？以及在你死后，也毫无因由的死去了的表妹呢？

一切都归于沉寂。

篇7

摘要：悼亡是中国古典文学殊的题材。悼亡词作经历了千年演进，成为古典文学中的一朵奇葩。清初词人纳兰性德创作了大量感人至深的悼亡词，以情真意切和充满诗性的语言，展现了人性最美的精神世界。本文重点对纳兰性德的悼亡词的艺术特点进行分析梳理。

关键词：纳兰性德；悼亡词；艺术特点

悼亡是中国古典文学殊的文学题材。悼亡本指生者对亡者的哀悼之意。在我国古代，悼亡特指悼念亡妻，历代文人则约定俗成地将“夫妻间丧偶后，生者哀悼亡者的诗篇”1视为悼亡之作。纳兰性德词作现存348首，内容涉及爱情、友谊、边塞、咏物、咏史及杂感等方面，最受人推崇的是爱情词，而爱情词中又属悼念其亡妻卢氏的悼亡词最具文学价值，纳兰性德的悼亡词以其独特的感伤之美和凄婉之致，闪耀着不朽的光芒。

一、真挚深切的情感是纳兰性德悼亡词的灵魂和魅力所在

自古文人配得上“多情”二字的不乏其人，但纳兰悼亡之真情较之于其他人更深一层，是交织着夫妻之情与男女之爱的深厚情思。在中国古代，“夫妻”被列于传统五伦之中，夫妻之间的爱往往在情爱之外，偏向一种互相依赖的亲情。因而文人所作艳诗情词的对象往往不是相伴左右的妻子，更多的是“寸寸柔肠，盈盈粉泪”（欧阳修《踏莎行》）的歌伎。他们的悼亡之作所流露出来的情感，与其说是男女之间的相悦相爱，不如说是一种感恩。如元稹《遣悲怀》中有表现夫妇共患难的诗句：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”纳兰性德对卢氏的感情去不同于传统的“夫妻”之情，仔细品味纳兰性德的爱情词不难发现，他对妻子的爱是一种热烈的男女之爱。如：《于中好•别绪如丝睡不成》。这首塞上怀远之作，写出使边城对闺中妻子的思念。边塞将士面对漠漠风沙，思乡之情油然而生，纳兰尤甚，倾听帐外雨声潺潺，心思飞回千里之外的家中，首先想到的是闺中的妻子。于是挑灯写信，诉尽相思，抒发离愁。一种真诚的爱，触发对妻子的思念，化成词，结作“偏到鸳鸯两字冰”，相思空无计，遂心如寒冰，一个小细节、小动作，体现出纳兰夫妇之间的浓情。正是从爱情出发的抒写角度，构成了纳兰性德悼亡词的独特魅力。

二、纳兰性德悼亡词不仅情感自切，而且自然清新，不事雕琢

纳兰性德词清新自然，集中表现在口语、叠字与第一、二人称的巧妙使用。“清水出芙蓉”的赞词用在纳兰身上亦是贴切。王国维说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。”又说：“古今之大文学，无不以自然胜。”2一部纳兰词给人深刻印象的不是华丽的辞藻，不是纯熟的技巧，而是一片自然真纯，无繁复刻画，不刻意雕琢，纯任性灵，无论写景抒情，皆由肺腑流出。如《南乡子•为亡妇题照》，全词语言平易，好似一位平凡人家的年轻男子向人娓娓诉说着丧妻之痛，聊聊数语，却如山涧流淌而过的清澈小溪，所经之处沁人肺腑。叠字在纳兰词中俯拾即是，如“判得最长宵，数尽厌厌语”（《生查子》），“茫茫碧落，天上人间情一诺”（《减字木兰花》），“凄凄切切，惨淡黄花节”（《清平乐》）。叠字的使用不仅能更好地描画环境事物的特点、人物的情感特征，并且造成音律的婉转回环，加强了音乐性。纳兰性德喜用第一、二人称直接叙述，从而拉进了读者与作品的距离，使读者有感同身受的效果。词中巧妙运用“我”、“伊”、“卿”、“侬”等人称代词，使得自己与亡妻之间虽然天人相隔，但仍然仿佛近在咫尺，从而将对亡妻的哀悼表达得淋漓尽致。以《南乡子•为亡妇题照》为例，词中有“盈盈”、“更更”，前者形容举止、仪态之美好曼妙，后者形容长夜之漫漫，两者相对照，夜长无眠，睹物思妻，忆得生前姿态，心伤不止。

三、悼亡词之凄美，悲凉的意象和虚渺的意境是其中的关键因素

意象是诗词构成的基本元素，意象的组合能很好地展示诗词的基调风格。纳兰性德的悼亡词中的意象呈现出凄淡灰暗的特点，这种意象特点反照出词人内心不可抑制的悲痛。青衫、寒雨、清泪、残阳、落花、寒夜、西风、空阶、秋坟等意象在词中出现频率甚高，这些意象也常常出现在其他词人的作品中以表达作者悲凉之情绪。独具纳兰特色的是“梨花”意象。纳兰性德似乎对梨花有着别样的情怀，“一别如斯，落尽梨花月又西”（《采桑子》），“从此伤春伤别，黄昏只对梨花”（《清平乐》），“到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉”（《青衫湿遍•悼亡》），“满地梨花似去年，却多了、廉纤雨”（《秋千索》），“春情只到梨花薄，片片催零落”（《虞美人》）。梨花一般是纯白色，“洛阳梨花落如雪，河边细草细如茵。”（萧子显《燕歌行》），“雪为天上之雪，此是人间之雪”。3“梨花”这一意象，既可见出纳兰与卢氏之间纯洁的爱情，又有天人相隔的寓意。天上之雪人间之雪，一者冰凉无情，一者洁白氛香。逝者在天，再不能体会独存者弥漫整个灵魂的思念，生者在世，也不得感受死者之悲戚，“天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷”（《梦江南》），在纳兰悼亡词众多意象中，使用频率最高的当属“月”与“梦”。“梦回酒醒三通鼓，断肠啼花飞处”（《菩萨蛮》），“醒也无聊，醉也无聊，梦也何成到谢桥”（《采桑子》），“雨歇微凉，十一年前梦一场”（《采桑子》），“明月多情应笑我，笑我如今。”（《采桑子》）“新恨暗随新月长，不辨眉间心上”（《清平乐》），“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成”（《蝶恋花》）。无论月或梦，都是虚无飘渺的意向，梦中所梦不可成真，月挂枝头却终不可触。正是这种梦与月意象的观照与折射，使纳兰词具有了如梦般的意境，从而赋予词梦一般的语言。在所构建的意境中，“隐约可见苍凉旷远深邃的宇宙情结和宏大开阔广袤的情怀”4。

四、纳兰性德悼亡词中的使事用典十分特殊

纳兰性德善用典故表现夫妻情深谴绻，如“不辞冰雪为卿热”（《蝶恋花》），这是《世说新语》中的一个典故。荀奉倩和妻子的感情极笃，一次妻子患病，身体发热，当时正是十冬腊月，荀奉倩情急之下脱掉衣服，赤身跑到庭院，让风雪冷冻自己的身体，再回来贴到妻子的身上给她降温。这个故事在《世说新语•惑溺》里被当做反面教材，但纳兰却喜欢这个故事，只因他也是这么一个深情之人。悼亡词中还多处引用唐明皇与杨玉环的典故，以喻“天上人间一样愁”（《减字木兰花》），独特而贴切。如《浣溪沙•凤髻抛残秋草生》，全篇以李杨二人之事为线，渗入词人自身情感，表达词人对亡妻的深切怀念。又如《鹊桥仙•七夕》：“亲持钿合梦中来，信天上人间非幻。”纳兰性德悼亡词中的典故都有着相恋双方一生一死或生死相随的特点。韩凭的典故在纳兰词中常常出现，如《减字木兰花》：“若解相思，定与韩凭共一枝。”干宝《搜神记》卷十一载，战国时韩凭娶妻何氏，因何氏的美貌，引来康王抢夺。韩凭随后自杀。于是妻子阴腐其衣，一日与康王登台，自投台下。遗书中希望尸骨与韩凭合葬。康王怒，反使两冢相望相隔。然而，一夜之间，有大树生于两冢之端，第二天两树相抱，根交于下枝错于下，又有鸳鸯，恒栖树上，晨夕不去。后人常以此典故喻男女相爱、生死不渝，纳兰性德以此典寄寓对妻子生死相依的深情。

五、善设色点染是纳兰词的又一艺术特点

纳兰性德喜用表达色彩的词汇。描写女子外貌特征和闺房物件时，多用暖色，使词作呈现出温暖平和的气质。如“紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。相看好处却无言。”（《浣溪沙》）纳兰词中从来不乏色彩，哪怕是感人至深的悼亡词也不尽是一片素色。色彩的点染使人读词如赏画，于浓淡中味出真意。其实并非在字里行里明确嵌入表示颜色的词才可见出色彩，纳兰词中更多的是在景物事物的设计中，使人自然而然地想到那般绚烂。以《蝶恋花》为例。“辛苦最怜天上月。一昔如环，昔昔都成。若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝。燕子依然，软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。”全词以素淡之色为主，月光清淡，月轮皎洁，只见青白月色。再见帘前双燕依然，春天的燕子，带着过去春天的艳丽展现在读者面前，已是十分美好的景色，最后又让我们看见春丛双蝶的想象中色彩绚烂的特写，相衬之下，更显得分外美丽，而纳兰性德就是在这份美丽中注入了对亡妻的深深悼念，美丽中透着忧伤。

六、纳兰性德善于化用前人佳句入词

古之大家有不少化用他人成句而造就千古名言之人，纳兰性德大量化用他人诗句，但绝非滥引乱征，而是恰如其分，契合词境，紧扣题旨，从而达到了增强词作的说服力和意境美的效果。纳兰词中多化用李商隐、晏几道、元稹等人成句，且多是以情见长的诗句，李商隐、元稹也写有数首缠绵凄婉的悼亡之作。纳兰词多化用，如“月浅灯深，梦里云归何处寻。”（《采桑子》）化用晏几道《清平乐》：“梦云归处难寻，微凉暗露香襟。”又如“几时相见，西窗剪烛，细把而今说。”（《青玉案》）化用李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”“唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶。”（《蝶恋花》）化用李商隐《偶题二首》：“春丛定是双栖夜，饮罢莫持红烛行。”三百余首纳兰词中“化用前人诗词文语句的有131处，数量之多，比例之高，实属罕见。”5

通观整个清代词坛，纳兰性德可谓独树一帜，这个生于富贵之家、有权有势的马背名族的后代，却显露出许多汉族文人所不及的婉转愁肠，万千惆怅化为一声长叹，动人心魄。纳兰词以其真挚的感情和自然脱俗的表现力广受后人青睐，具有感人至深的力量，成为清初词坛甚至中国词史上的美锦奇葩。（江西师范大学文学院；江西；南昌；330022）

参考文献：

［1］ 纳兰性德．纳兰词笺注［M］．上海：上海古籍出版社，2003.9．

［3］ 王国维．人间词话［M］．内蒙古：内蒙古人民出版社，2003.1．

［6］ 严迪昌．清词史［M］．江苏：江苏古籍出版社，2001.7．

［14］ 李晓明，王喜伶．论纳兰词的化用之美［J］．中国韵文学刊，2008,22,(2):84-90．

［4］ 叶嘉莹．清词丛论［M］．北京：北京大学出版社，2008.4．

篇8

由此及彼

方法解说：由一则课本素材联想到多则课本素材，作为论据同时使用。

高考佳段：是这传人经典、授人美德的书教会我们孔子的谦虚为德――“三人行，则必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；是鲁迅傲骨，给人热血的书呐喊出树人“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的热血沸腾的革命情结，激励着多少热血青年，鼓励着多少澎湃的心；是这豪放与婉约的孪生姐妹，教我们吟唱出易安的种种凄迷：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。”也教我们审度了东坡的傲岸不羁：“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”是的，这人类的精神食粮，母语的精髓浑厚，我们不能遗弃，他是我们沸腾的热血，是我们不能丢的根，所以那些斜倚在书店一角，默默地读书，不知天黑的日子不能丢，如果你丢了，请虔诚地捡拾起来。(《“小议”浅阅读》)

名师点拨：文章在分析浅阅读的状态和作用时，由孔子的谦虚为德，联想到鲁迅的傲骨、易安的凄迷、苏轼的伟岸不羁。引用如此多的课本素材，既丰富了文章的内涵，又诠释了人物的品性，更点出了浅阅读的无穷乐趣，可谓一石三鸟。

“转弯”方法二

自然延伸

方法解说：由课本素材的内涵联想到一个具体的“话题”并联系非课本素材继续拓展深度。

高考佳段：还记得隐藏在时间过往深处的刘兰芝，那位令后人叹息的美丽女子。在黑暗世界的漫漫长夜中，她用自身的美丽坚强与宿命抗争。那清池中层层的涟漪，是一个女子对爱情的忠贞，是一个不屈的灵魂对封建礼教的控诉。“举身赴清池”这种凤凰涅般式的悲壮，在那一瞬间穿越生与死，绽放爱与恨!

时间在流逝，但她的忠贞不减，坚强不减。我对她的敬仰，为我的使命增添了一份高贵的坚强。

时间在流逝，但他的惆怅却丝毫未减。我希望自己能够替他保留那份孤傲，那份不羁，那份忧国忧民的伤感。我希望纳兰容若能够陪伴我的成长，为我指引方向。

还记得当时的心痛，仿佛泪水仍在我脸上。我久久不能相信我所敬爱的史铁生，那位坐在轮椅上却异常高大的人，离我们远去。“死亡是一个必然降临的节日。”这是他对自己说的，也是对我们说的。这份淡然与豁达，是他留给我们的宝贵财富。(《时间在流逝》)

名师点拨：由刘兰芝的素材，引出“时间在流逝，忠贞不减，坚强不减”的话题。文章既选择了纳兰容若等古代典型人物的典型事例，又选用了2010年末去世的当代文学大师史铁生的例子，古今结合的选材方法既具典型性，亦有时代感。

“转变”方法三

反驳课本

方法解说：课本素材的观点就是绝对正确的吗?考生可以对此提出自己不同的观点，联系课外素材，进行佐证，让文章立体起来。

高考佳段：中国历来奉儒家为经典，而儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想也深深地影响着中国知识分子的入世观‘自古以来的隐士很多，他们真的从刚开始就安身立命于乡树野外吗?孔子说过：“邦有道则仕，邦无道则隐。”文人得意时仕，失意时隐，自古而然。与其说是贤人自隐，不如说是社会欲望、贪婪的加剧，让一些贤达的文人墨客感到这个世界正在堕落。因为努力想改变世界却无能为力，只好以隐居的方式来对抗世界。难道陶渊明不想为人民办事吗?他想，可是他的确改变不了什么，失望大于希望，所以隐遁自然，陶然忘机；范蠡难道不想继续为国家效力?只是周围人的嫉妒心、猜忌心太重，因为整个世界都在沉沦，所以人人自危，范公只好携西子逍遥游!(《谈隐士之隐》)

名师点拨：本选段反弹琵琶，作者认为隐是消极逃避、明哲保身，是事不关己高高挂起的冷漠。在对隐的内涵进行构思时，不仅引述陶渊明的课本素材，而且引述嵇康、张华、范盏等课外素材，再对原素材进行拷问，使文章的内涵更有意蕴。

“转变”方法四

联系热点

方法解说：谁说课本素材不能和热点联系?现在很多热点与课本素材上的经典有关，譬如鲁迅文章退出教材，我们就可以联系鲁迅在教材中出现的文章，谈一谈自己的观点。

高考佳段：他没有李白的那份豪气，但有着独一无二的坚毅，在时间面前，他没有低头，他的那种坚毅让时间记住他，让后人记住他。他惨遭宫刑，痛不欲生，但却完成了一部：“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他站起来是一尊雕塑，倒下去是一座丰碑，让我们铭记他的名字――司马迁。

宋文骢，一个并不为人熟知的名字，他是我国歼10战斗机的总设计师。当时，他名不见经传，但他心存斗志，有一颗热血沸腾的心。他不甘为时间掩没，将自己几个十年的心血融入战机，五十载春华秋月，二十年丹心铸剑，长剑出鞘，直指苍天，震惊环宇。宋文骢将自己的心血与灵魂都熔于祖国的蓝天卫士，在时间流逝中，他把握当下，战胜困难，在时间长河中留下自己迎风搏击的画面。(《时间在流逝》)

名师点拨：文章以司马迁素材为例，阐释了这样一个道理：时间在流逝，只有把握自己，方可把握人生，作者对事例的分析比较到位。接着又引述宋文骢的热点素材，文章正正结合、古今相照，增强了说服力。

“转弯”方法五

同类挖掘

方法解说：如果课本中出现了肖邦，那我们完全可以避开“课本中的肖邦”不谈，而谈“我们认识的肖邦”；也可以既谈“课本肖邦”，也谈“课外肖邦”，显得知识面极广，素材积累极丰富。

高考佳段：坡，豪气冲天，无人不知，无人不晓，但你可知，他也曾面临过弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成倒霉的被贬往黄州的迁客。但黄州这个弯道，这个众人眼中的荒凉小镇，给苏轼带来了人生的坦途。他勇敢面对，开始寻找人世间的大美――山水，开始寻找人世间的大哲――先贤。

篇9

最好不相知，便可不相思。

最好不相伴，便可不相欠。

最好不相惜，便可不相忆。

挺喜欢《非诚勿扰2》里的这首片尾曲。片子介绍说，这本是根据仓央嘉措的原作改编的歌词，演唱者一般人倒并不是很熟悉――李漠，圈内号称是“摇滚女诗人”。

和尚雯婕在《非1》里给当时的影片增加了无数的念想一样，在黑的夜里、在黑的银幕里李漠极具穿透心灵之力的嗓音，也让人久久不想忘怀。这样的歌声，也让人想起北海道邬桑在车里黯然泪下时的独唱，此景不一，此情已易。

比起《非1》来，也许《非2》更值得我们去探讨一下有关爱情、有关婚姻的话题。

影片开始秦奋给香山和芒果主持的离婚仪式倒是蛮新鲜。双方交回结婚戒指，发誓无论对方今后怎么富有、健康或者漂亮、动人都不再爱对方，还有剪断喜字，这些全部都是按照结婚仪式反着来的东西，让我们看来，戏谑，却又忍不住感叹婚姻、感情的多变。当初结婚发誓要照料彼此一辈子的时候，谁人会想到今天的结局呢？结婚发誓，离婚也发誓，既然誓言已经廉价，为何每个人还要这么郑重其事？

因为看到了这样奇怪的离婚仪式，梁笑笑便和秦奋商量试婚。梁笑笑自己认为对秦奋并没有那种一见钟情的心动，有的只是好感；但秦奋却是一心爱着梁笑笑，至少他要比梁笑笑更爱对方。也许，最好的感情便是男女都深爱着对方，像是贾宝玉和林黛玉一样，一见面便觉得对方似乎在哪里见过一样，可是在剩男剩女大肆流行的今天，我们不但是已经很难再找到谁人都幻想过的那种前世相约的心动，就是明知对方就在前面不远处，我们可能都已经没时间去等待或者寻找对方的到来。能像是秦奋和梁笑笑一样，一方深爱着，另一方有好感，这已经是上天空投给你的缘分。错过，便是海角天涯，就像梁笑笑决定离开的时候偎依在秦奋的怀里说：“也许，再也不会有人像你这么对我好了。”

可是很多时候，我们明知结果如此，却还要犹犹豫豫去寻找自己心目中的心动。回首，真有那么多人有勇气去像梁笑笑那样吃那一把苦涩的回头草吗？

李香山对笑笑说：“婚姻怎么选都是错的，长久的婚姻就是将错就错。”

秦奋对笑笑说：“一辈子很短，我愿意和你将错就错。”

香山临终的时候对秦奋说：“我们这一帮哥们儿没有一个人的婚姻能够到头的，我希望你们能给我们破个例。”可能也正是在生离死别面前，梁笑笑和秦奋明白了，能跟自己牵手一生的人到底是谁。

篇10

那么，应该怎么教才能激发起学生的兴趣，拉近他们与古典诗词的距离呢？

一、每日一诗，见多不陌生

古典诗词的教学需要一个长期的过程，只有让学生在长期的耳濡目染中受到熏陶，才能对诗词有那么一点点的感觉。

比如，我在课堂上坚持每节课介绍一首古诗词，可从名句名篇开始，“寂寞沙洲冷”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，让学生去找出这些篇章，自己去理解诗词的意思，并制作成幻灯片，在课堂上与其他同学分享。也可以让学生来介绍自己最喜欢的一首诗，或者一句诗，讲清楚诗歌的意思即可，以此增加学生对诗词的了解，让学生对古典诗词不再陌生，也让学生觉得古典诗词不一定都是那么晦涩难懂，并逐步产生学习古诗词的兴趣。

比如，有学生制作了李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》一词的PPT来和大家一起分享，配上背景音乐安文演唱的《月满西楼》，古香古色，在讲解完诗词之后，学生又重点讲解了对最喜欢的“才下眉头，却上心头”一句的理解。又比如，有学生制作了关于陆游的《钗头凤》一词，并顺便介绍了背景——陆游与唐婉的爱情故事，还介绍了另一首唐婉的《钗头凤》，还有学生介绍唐寅的《桃花庵歌》，重点向大家介绍历史上真实的唐寅，与大家通过周星驰的《唐伯虎点秋香》所认识的唐寅是完全不同的。还有苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》，元好问的《雁丘词》，杜甫的“三吏”“三别”等等，只有广泛地涉猎，增加对古典诗词的了解，才能激起学生学习古典诗词的兴趣。

第二学期，我增加了难度，学生幻灯片的内容只能显示他要讲解的诗歌，然后按照自己的理解，用自己的语言来为大家解读这首诗，按照题目—作者—背景—诗歌大意—情感—表现手法的顺序来为大家解读。增加了对学生自我表达能力、语言组织能力等的训练。在学生解读完之后，教师再适当点拨、提醒，或者提出几个问题让学生来思考、回答。

通过这样的每课一首诗，学生见识了许多古典诗词，并且也在古典诗词的解读过程中，慢慢了解了诗歌的许多特征，比如，理解诗歌大意时要注意语序的调整，诗歌中运用了多种多样的表现手法，如借代、比喻、用典、借景抒情等等，中国古典诗歌中常见意象的含义等等，长期的耳濡目染之后，在高三的诗歌专题复习中学生或许就不会对古典诗词的鉴赏感到陌生了。

二、增加积累，厚积才能薄发

除了广泛地涉猎，增加了解之外，应该让学生有适当的积累，这要通过背诵。除了课本上要求背诵的诗词，课外的一些学生喜欢的、觉得好的诗词，也应该背下来，或者单纯背名句，意思不了解也没关系，先背，古语云“书读百遍，其义自见”，且诗歌本来就是情感性的东西，靠的更多的是心灵的意会，特别讲究“只可意会，不可言传”。当然，积累得多了，接触多了，学生就会经常运用到古典诗词，并不自觉地运用到作文中去。

三、诗词歌曲，交相辉映

可通过研究性学习或者选修课等活动让学生自行探讨中国古典诗词在现代流行歌曲中的运用。在现代流行歌曲特别是中国风的歌曲中经常会出现许多古典诗词，比如，周传雄的《寂寞沙洲冷》一句，运用了苏轼的《卜算子·缺月挂疏桐》，比如，王菲演唱的《明月几时有》出自苏轼的《水调歌头·明月几时有》，许嵩的《如果当时》“与你若只如初见，何须感伤离别”化用了纳兰容若的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。

四、学以致用，厚积才能薄发

现在，很多高考优秀作文中常有古典诗词的影子，可引导学生有意识地运用一点，当然，前提是对诗歌本意的透彻了解，运用得恰到好处，而不是乱用、滥用。

作文中如果能运用上一两句恰到好处的诗词是可以加分不少的。比如，“范仲淹说‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，这是何等无私的情怀，是何等纯洁的品质，有如此胸怀的人，能不走向生命之满的那一刻吗？鲁迅说‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，这是何等分明的爱憎观，是何等伟大崇高的人格？有如此胸怀的人，能不走向生命之满的那一刻吗？生命之满，在于你人格的伟大，在于你执著的追求，在于你艰苦的奋斗，在于你无私的奉献。”能在文章中恰当运用一两句诗词，不仅增加了文章的诗意，也增加了文章的深度。