西江月范文

导语：如何才能写好一篇西江月，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

文苑情

2014年4月24日

菡萏残香落尽，

余容花蕾孕出。

雾霾蔽日雨云疏，

心事纷繁难述。

触网情抒好梦，

欢愉浓胜江湖。

巡游文苑阅诗书，

篇2

青青花蕾欲寻春。

遇过山翠水美，

惟独暖风徐徐吹。

度年月，

逢昼夜，

柔春涤洗心神逸。

梦里蝶飞雀鸣，

篇3

2、原文：《西江月·井冈山》

山下旌旗在望，山头鼓角相闻。

敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。

篇4

心痛久留寥落，

情多常醉奈何。

经雨小路已滂沱，

孤寂凄凉眉锁。

试问知音寻处，

偶逢梦境低歌。

偷偷把眼望流波，

原是飞蛾扑火。

二

无份哓伊不在，

有缘怕梦难成。

交相矛盾总相生，

旧忆撩人心痛。

别离何时复有，

聚散哪处重逢。

遣谁明眼辨豪英，

莫使徒空咏诵。

三

霜露不知何诉，

凄愁未解怎言。

只于幻处去思欢，

常叹身微命贱。

也怕一厢情少，

亦伤两心悦难。

不应整夜话疯言，

篇5

清风半夜鸣蝉②。

稻花香里说丰年，

听取蛙声一片。

七八个星天外，

两三点雨山前。

旧时③茅店④社林⑤边，

路转溪头忽见⑥。

译文：

天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。天空中闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日，土神庙附近树林旁的茅屋小店哪里去了？拐个弯，茅店忽然出现在眼前。

注释：

①别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。

②鸣蝉：蝉叫声。

③旧时：往日。

④茅店：茅草盖的乡村客店。

⑤社林：乡村祭土地神的庙叫“社”，周围的树木就是社林。

⑥见：同“现”。

赏析：

这是辛弃疾中年时代经过江西上饶时写的一首词。

这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”表面看来，写的是月、鹊、风、蝉这些极其平常的景物，然而经过作者巧妙的组合，结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定，不是盘旋在一般树头，而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮，所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞，自然也就会引起“别枝”摇曳。同时，知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣，而当凉风徐徐吹拂时，往往感到特别清幽。总之，“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静，把“明月”下、半夜“清风”的景色描绘得令人神往。

接下来“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体，不是人们常用的鹊声，而是那一片蛙声，这正是词人匠心独到之处，令人称奇。

以上四句抒写了当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受，而且其核心是洋溢着丰收年景的夏夜。

篇6

近期的一次视导听课中，有教师分析辛弃疾的《西江月・夜行黄沙道中》的句子“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”时，指出其中有“以动衬静”的特点。教师让学生回忆类似的诗句，学生纷纷举手，说出了“空山不见人，但闻人语响”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”、“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“月出惊山鸟，时鸣春涧中”等名句。

这位教师所说的以动衬静，是有一定道理的。“明月别枝惊鹊”，“别”如果当做动词，就是离开的意思。明月移动，离开了树枝，竟能把鸟雀惊动，可见其境之静。这样理解，大概没有多大问题。但是，下面一句“清风半夜鸣蝉”，是不是以动衬静呢？好像没有什么动态的可视意象。同样的，学生所举的诗句中，“空山不见人，但闻人语响”、“鸟宿池边树，僧敲月下门”和“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，好像也不完全是以动衬静。更准确地说，应该是以闹衬静。“空山不见人，但闻人语响”，是用人的声音来表现山的空、山的静；“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，更是这样，正是蝉的喧闹和鸟的喧哗，才更加显得山林幽静。

这里有个有趣的现象，明明是以有声来衬托无声，人们却往往对之视而不见，感而不觉，不能实事求是地说是以有声衬无声，以闹衬静，却偏偏说以动衬静。

如果以静的理念为核心，联想本来可以向两个方向发展：一是动，一是闹。但是，一般人往往偏执于静和动的对比，却抹杀了静和闹的对比。这是为什么呢？因为“以动衬静”这个词太现成了，现成到自动化了，自动化了就可能不顾事实了。一切流行话语、现成话语、权威话语，都或多或少有这种遮蔽性。本来静的意思，就是静止，以动衬静，就是以运动、位置的变动，来衬托静止状态，这种现象是常见的。但“以动衬静”作为一种固定话语，却造成了某种思维定势，这种定势之强大，使人们变得盲目，甚至忽略了与静相对的另外一个方面，那就是喧闹。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，蝉噪的越是喧闹，鸟叫的越是清脆，就越是显得山里幽静。“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，这是王维的名句，辛弃疾的诗句就是从王维的名句中脱胎换骨而来的。本来变动的是月光，月光是无声的，怎么会把熟睡的鸟给惊醒了呢？仅仅是一只鸟，断断续续地叫了几声，在这偌大的山中，都听得那么清晰，可见山里是多么宁静了。在心理上，自发地感受到这一点并不困难，难就难在，以这种现象为依据，颠覆以动衬静的遮蔽性，进行思想的突围，把它概括为“以闹衬静”，使之与“以动衬静”并列起来，给予它平等的合法地位，这需要语言创新的命名能力。

篇7

夜，闷热的夜，让人无法入眠。

走出房门，一轮明月高挂在天空，似天地间的一盏明灯，让万物都呈现出蒙蒙胧胧的色彩。我信步走在既陌生又熟悉的异乡小路上，尽情地欣赏大自然赋予的美。一别几年，此情此景，还是那样亲切。忽然，路旁的树丛中“扑棱棱”地飞起几只鹊儿，在月光下翩然起舞。哦，是我的脚步声惊醒了他们，这些可爱的小东西！它们不知所措地飞离枝头，在夜空中盘旋。我的心里不由地产生了愧意。一阵凉风迎面吹来，我顿时感觉神清气爽，刚才的暑气一扫而光。蝉儿也好似表达舒适之意，在夜风中低低吟唱。

“咦，什么味道？”仔细一嗅，原来是稻花的香花在弥漫，在飘散。刚才没注意，现在闻来，味道是那样醇美，那样浓郁。再仔细一看，谷地里的稻穗都垂下了脑袋。微风吹拂，沙沙作响。远远望去，月光下，一浪又一浪，连绵起伏。“今年又是一个丰收年啊，这些勤劳的乡亲们辛劳的汗水没有白费。”想到这，我不由得会心地笑了。“呱呱呱——”时远时近的蛙鸣声打断了我的沉思。啊！这喧闹的蛙鸣是在谈论丰收的喜悦，还是在为这丰收的美景举行庆欢会？

遥远的天边闪烁着几颗翡翠般的星星。它们眨着眼，像顽皮的孩子似的。夏日的天气真是奇怪，刚才还明月朗照，这不，竟又飘起了一阵小雨，我闭起双眼，让清凉的雨一直淋到我的心里。雨很快又停了，依然是皓月当空。远处，恍恍惚惚，多了一份轻纱般的柔和。

转过一道弯，一座小桥映入我的眼帘。桥下溪水淙淙流淌。站在桥上，月光下，可以看见水的幽绿。走过小桥，啊，看见了，熟悉的茅店，它还是那样安详地栖息在那片树林边。看着茅店，想起了三年前的聚会，那温磬的时刻，那离别的场面好像就在眼前。如今只有树林哗哗作响，而我的友人们，现在何方呢？

篇8

1、天时地利人和下一句：燕可伐欤？出自《西江月·堂上谋臣尊俎》

2、《西江月·堂上谋臣尊俎》堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和，“燕可伐欤？”曰：“可”。今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱《大风歌》，不日四方来贺。

3、译文：大堂之上谋臣开宴，边疆将士手持武器。作战的自然气候条件具备，地理环境优越，且众志成城。“可以讨伐燕国了吗？”说：“可以。”今日在楼台之上筹谋国政，明年建立不世之功。大家一起高唱《大风歌》，不需多日四方便来庆贺。

（来源：文章屋网 ）

篇9

2、戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。杜甫《月夜忆舍弟》

3、明月却多情，随人处处行。宋张先《菩萨蛮》

4、今人不见古时月，今月曾照古时人。唐李白《把酒问月》

5、此生此夜不长好，明月明年何处看。宋苏轼《中秋月》

6、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。宋晏殊《寓意》

7、明月有情还约我，夜来相见杏花梢。清袁枚《春日杂诗》

8、云破月来花弄影。宋张先《天仙子送春》

9、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。宋辛弃疾《西江月》

10、斫（zhu）却月中桂，清光应更多。唐杜甫《一百五日夜对月》

11、万影皆因月，千生各为秋。唐刘方平《秋夜泛舟》

12、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。唐刘方平《月夜》

13、月色更添春*好，芦风似胜竹风幽。唐贾至《别裴九弟》

14、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。宋苏轼《前赤壁赋》

15、明月净松林，千峰同一色。宋欧阳修《自菩提步月归广化寺》

16、春去秋来不相待，水中月色长不改。唐岑参《敷水歌送窦渐入京》

17、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。唐白居易《暮江吟》

18、人攀明月不可得，月行却与人相随。唐李白《把酒问月》

19、一夜梦游千里月，五更霜落万家钟。清濮淙《闻梁蘧玉已寓京口》

20、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。唐杜甫《漫成一首》

21、松排山面千重翠，月点波心一颗珠。唐白居易《春题湖上》

22、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。宋苏轼《西江月》

23、晴云如擘絮，新月似磨镰。唐韩愈《晚寄张十八助教周郎博士》

篇10

月亮，高挂苍穹，与太阳“轮流上岗”，为人类照明，真是大自然的慷慨恩赐。与日光不同，月光皎洁而柔和，晴朗静谧的夜晚，月亮成为幽美的景观，给人美好的感受。因此，在古代诗歌中，月亮首先是一种“美”的意象：

“少时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”（李白《古朗月行》）；“春江潮水连海平，海上明月共潮生……江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”（张若虚《春江花月夜》）；“月色更添春色好”（贾至《别裴九弟》）；“云破月来花弄影”（张先《天仙子》）；“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”（晏殊《寓意》）；“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（辛弃疾《西江月》）；“明月松间照，清泉石上流”（王维《山居秋暝》）；“可怜（爱）九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易《暮江吟》）；“可惜（爱）一溪明月，莫教踏碎琼瑶（水中月影）”（苏轼《西江月》）……历代诗人，为我们描绘了一幅又一幅令人陶醉的美月图。

静夜望月，最容易引起人们的遐想，勾起种种情绪。伴随不同的思想感情，月亮也就成为诗歌中含义不同的意象。

望着月亮，人们会想到时间，忆起往事，想到岁月的流逝，社会的变革。“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”（《春江花月夜》）；“今人不见古时月，今月曾照古时人”（李白《把酒问天》）。诗人想像月亮是鉴古察今的历史见证者，从而把月亮写进一些怀古咏史的诗歌里。如李白的《苏台览古》：“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”当年吴王夫差与西施歌舞行乐的“苏台”，如今已成废墟，草木杂生，只有天上的月亮，曾经照过当年的奢靡王宫。再如刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”月亮依旧，但昔日都城的繁华，都化归乌有了。在这些诗里，月亮仿佛是王朝兴亡的冷眼旁观者，虽然不会言语，但也间接流露了作者心底的讥讽和感慨。而做了阶下囚的亡国之君李煜，见到月亮则痛苦万分：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》）；“无言独上西楼，月如钩……别是一般滋味在心头”（李煜《相见欢》）。

望着月亮，人们还会想到空间：由月光朗照万里，想到遥远的故乡，异地的亲友；由月的阴晴圆缺，想到人的悲欢离合。“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）；“霜从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜怀舍弟》）；“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”（卢纶《晚次鄂州》）。这些都是望月思乡。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）；“闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆”（韦应物《寄李儋元锡》）；“不知帘外如月，还照边城到晓无”（罗邺《秋怨》）。这些都是望月思人。

这样一来，月亮与“怀古”、“思乡”、“相思”紧密联在了一起；又因思念而生愁苦，于是月亮又与“愁”结下了不解之缘。“月子（儿）弯弯照九州，几家欢乐几家愁”（《吴棹歌》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月寄杜郎中》）。这样，月又成了愁的“代号”。“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》），“夜吟应觉月光寒”（李商隐《无题》），其中的月（光）都或淡或浓地含有愁苦凄凉之情。

古代诗歌中经常借月抒情，描写月亮，作为一种意象，渲染气氛，烘托主题。例如杜牧的《泊秦淮》首句写景，用月与寒水、烟（雾）组合成一幅迷茫的画面，渲染凄清的气氛，为抒发伤时忧国的愁思作铺垫。再看王昌龄的《从军行》：“琵琶起舞换新声，总是关山离别情。缭乱边愁听不尽，高高秋月照长城。”这首诗先叙事说情，最后一句写景，用“高高秋月照长城”的景象描写渲染戍边将士说不尽的“边愁”，进一步烘托了主题，余味深长。