秦时明月汉时关范文

导语：如何才能写好一篇秦时明月汉时关，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

她，一个天真可爱的女孩。梳着双?，透彻明亮的眸子化开了邪恶，只见天使羽毛的纯洁。女孩总是绕着父亲欢笑，就像是小鸟环绕大树的喜悦。

她，一个温柔贤惠的女子。面容姣好，总是似笑非笑的唇角，让略带绯红的面容看起来安适而美丽。没有任何粉饰，素雅得好似不食人间烟火的仙子。成为他的妻时，就说好了相依相随。

如今，他要离开，这个家的中心点要离开，只因国家有难。离开的前夜，他彻夜未眠。她的妻知道这个消息后，只是淡然地笑笑，仍然烧柴做饭，为他整理行装。殊不知，柳眉见藏了多少忧愁。

黄沙漫天，狂风肆虐地吹卷着，破开了所有小心翼翼藏好的伤，妻子桃色的衣裙在一片混沌中那么耀眼而柔弱。他轻轻地拍拍女儿的小脸颊，温和地说：“爸爸要去打坏人了，你要听妈妈的话。”说罢，他溺宠般的摸摸女儿的头，卸下了盔甲的刚硬。“那么爸爸什么时候回来呢？”女儿眨巴着大眼睛，乖巧的仰着面问他。“不知道……”他的目光看向远方，语气那么沧桑，“听妈妈的话，在家等爸爸回来。如果想爸爸了，就背爸爸教你的诗。”

“秦时明月汉时关！”他的语气充满了伤感。

“万里人未还！”女儿干脆的接上。

“但使龙城飞将在！”他坚定了许多。

“不教胡马度阴山！”女儿的嗓音照样清脆。

妻子的泪眼模糊，她捂住嘴唇，终于忍不住“嘤嘤”地哭出声来，任泪水滑落。凛冽的风中，他有些哽咽却仍刚硬的声音同女儿稚嫩的童声形成了完美的二重唱。

“秦时明月汉时关！”

“万里人未还！”

“但使龙城飞将在！”

“不教胡马度阴山！”

篇2

王昌龄是历代交口赞誉的边塞诗人，他的反映西北边地戍卒的艰苦生活和强烈感情的诗篇，脍炙人口，他没有实际生活是写不出这些诗来的。据考证，他早期是到过西北的，他到过甘肃固原一带，到过玉门关，可能还到过李白的出生地碎叶……这里只举他的一首《出塞》：

秦时明月汉时关，

万里人未还。

但使龙城飞将在，

不教胡马度阴山。

诗一开始，写到秦汉时的明月照着边关，秦汉时的关隘戍卒把守着，一下子把时空感写了出来，使得“万里人未还”更有悲壮气氛。从秦汉以来，边塞战争不停，征人戍卒没有多少能平安而返的。三、四句又写到汉代名将李广，威震边塞，而目前没有李广这样的名将，战争更是艰苦，胜利相当遥远。

这首诗因为起句不凡，有史诗意味。他不仅写当前，还概括了历史。把现实与史实相照应、相比较、相联系，就有历史的深度和厚度，内容也就更丰富了，胸臆气魄也更宏伟了。说它内容更丰富了，是因为此诗既写了戍卒归期遥遥的艰苦，又写了盼望李广这样的名将守住边关的豪气；说它气魄宏伟，是因为它历史的时间感和“万里”的空间感，气势浑厚。

试想，没有“秦时明月汉时关”这样的联想，使它植根到历史的土壤中去，是不可能有如此的境界、氛围、气魄、深度的。“秦时明月汉时关”这样的联想、构思，是这首诗的特色和成功之处。这样的联想、构思，给了它巨大的时间和空间，使它不同于一般的边塞诗，使得它千年以来，盛传不衰。

唐代诗人中，写过不少咏史的诗。这些诗想象飞动，概括力很强，也善于把现实和历史紧紧绞到一起，赋以时空感，赋以大胆的想象、串联、跳跃和哲理。下面看几首描写金陵六朝遗迹的诗。先看刘禹锡的《乌衣巷》：

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

至今，南京还有朱雀桥、乌衣巷。晋咸康二年（公元336年）作朱雀门、立朱雀桥。乌衣巷内住着东晋大贵族王导、谢安的家族。曾几何时，衰落了。刘禹锡差不多在王谢盛世后的五百年，才写这首诗。经过宋、齐、梁、陈、隋、唐朝代的更迭，王谢早在几百年前就衰落了，沧海早已变为桑田。“旧时王谢堂前燕”，五百年后，“飞入寻常百姓家”，照常理是不可能的、不合理的，什么燕子能活五百年？但刘禹锡这样写了，而且写得很有特色，很生动，很有诗味。刘禹锡通过“旧时王谢堂前燕”，深入了历史变革，描写了盛衰更替，既是哀怨，又是提醒，写历史也是为写现实。这种把艺术根须伸进历史土壤的写法，使作品深厚沉郁。这样的写法，也表现在杜牧的《泊秦淮》中：

烟笼寒水月笼沙，

夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，

隔江犹唱《花》。

篇3

2、鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。——骆宾王《咏鹅》

3、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

4、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》

6、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

7、解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。——李峤《风》

8、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？——孟浩然《春晓》

9、秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

篇4

唐·王昌龄

秦时明月汉时关，万里人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

2、《凉州词》

唐·王翰

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

3、《从军行》

唐·王昌龄

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

篇5

2、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》

3、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》

4、秦时明月汉时关，万里人未还。——王昌龄《出塞二首·其一》

5、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》

6、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

篇6

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

2、马诗二十三首·其五 作者：李贺

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

3、出塞二首 唐代 王昌龄

秦时明月汉时关，万里人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

4、前出塞 唐代 杜甫

挽弓当挽强，用箭当用长。

射人先射马，擒贼先擒王。

杀人亦有限，列国自有疆。

苟能制侵陵，岂在多杀伤。

5、马上作 明代 戚继光

南北驱驰报主情，江花边草笑平生。

篇7

在我心里，月亮是一个圣洁的象征，她像圣母，散发着柔和的光，光中还带着几分神秘。每次看月亮，心中便觉得得到了心的宁静。

古人对月有着别样的情怀，诗仙李白就写过许多有关“月”的诗句。自斟自酌时，他会发出“举杯邀明月，对影成三人”的感叹；远在他乡时，他“举头望明月，低头思故乡”；得知朋友被贬，他会对朋友说：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。在他笔下有无数个明月，有无数个感慨。

然而，不只是李白，其他诗人也喜欢月亮。自古以来，月亮一直是思乡、思人、悲伤的代名词。宋朝的著名政治家王安石就写过，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。唐朝诗人李商隐在思妻之时写下了“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”的诗句。浪漫风流的唐后主李煜在国破后也发出了“春花秋月何时了？往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”的感叹。王昌龄在边塞卫国之时，写出了“秦时明月汉时关，万里人未还”的壮志豪言。

在各位诗人的笔下，月的形态无不各具风韵。

现实生活中，也许是因为种种诗句，人们对月亮就只有凄凉的感觉，但我不是。我认为月亮是美的，是安适的。我喜欢各种月亮，因为我觉得“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。我觉得夜晚，哪里有月亮，哪里就美。我喜欢“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”景象。我爱“野旷天低树，江清月近人”的意境。我欣赏“长安一片月，万户捣衣声”的“和谐”……

仔细想想，月亮难道不像我们人吗？不同的环境下，月亮也会有不同的形态，不同的思考。中秋节时，她快乐显出满月，秋风瑟瑟，她会伤心，显出细细的月牙儿。但无论怎样，月亮从没消失。她坚持每天出来，带给人们快乐与悲伤。月是有生命的，她比人类更长久。仔细想想，月亮难道不像我们人类吗？她会快乐，会显出满月，她会伤心，会显出残月。月亮这种做法难道不是一种如黛玉般不加掩饰的真实吗？月满固然美丽，她时而的残缺也不失为一种风韵啊！人生难道不应该如此吗？我记得有位伟人说过：“我们无法改变生命的长度，但我们可以改变生命的宽度。”这难道不是我们应有的态度吗？

篇8

不过月亮的朋友当中，也不是全都冰冷冷的。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们这个民族，赋予月亮不朽的生命，主要的不是靠神话，而是从心灵的深处，从日常生活中，从感觉上，真挚地爱上了月亮。我们赋予月亮一种永恒不朽的诗趣。

我们这个民族，认为靠月亮，更能完成“科学上的不朽的图画”。李白让整个长安披上了月光，“长安一明月，万户捣衣声”；杜甫让月光为江流着色，“星垂平野阔，月涌大江流”。田园诗人王维的《桃源行》里有松树，有房子，但不够，再添一个月亮才全盘美起来，“月光松下房栊静”。白居易有名的《琵琶行》里，也有三幅“月亮图”。如果把柔和的月光去掉，要少多少味道啊！

中国人喜欢跟月亮交往。李白山下，月亮送他，“山月随人归”。他做人豪迈痛快，心情激动的时候，“欲上青天揽明月”。有时还请月亮喝酒，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子，多热闹，三个知心朋友，但也多寂寞。于是主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，说过“几时杯重把？昨夜月同行”。王维弹琴的时候，月亮也陪着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮市中国人永恒的朋友，真挚的朋友。中国人相信月亮是“有情”的，通人性的，诗人张泌甚至说月亮会关怀人，市一个纯情痴心的朋友：“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”因为这样，中国人再面对明月的时候，好像躺上现代心理治疗诊所的大皮椅，童年、故乡、亲人、自己的身世，都涌上心头。

篇9

唐诗，唐诗，顾名思义，就是“唐朝的诗歌”。唐诗自是充满韵味，富含高深莫测的。几乎每一个人都可以被得被誉为“诗圣”的李白的一首诗，常常被人脱口而出的办事《静夜思》了。生活在那虽忧愁却如梦境一般的唐诗中，何乐而不为呢？唐诗中的生活自然是令人心旷神怡，令人无比向往的了。

如果你是一个喜欢平静、独来独往的人，你可以去到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的地方生活，因为那里“山光悦鸟性，潭影空人心”。虽然哪里没有小城镇里的“春色满园关不尽，一枝红杏出墙来”可以欣赏，但你也可以“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。如果有人来到这儿，他们也只会是“空山不见人，但闻人语响”。如果你是在是太寂寞了，就“举杯邀明月，对影成三人”，像李白那样，做个有情调的人——“我歌月徘徊，我舞影零乱”。

如果你是一个向往战争的人，那你可以生活在“秦时明月汉时关，万里人未还”的状态之中。在那儿生活不久后，你便有了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感觉，更是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。你的家人一定会为你担心，因为“烽火连三月，家书抵万金”。直到你走上战场，才会有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的追悔莫及。

篇10

唐诗，唐诗，顾名思义，就是“唐朝的诗歌”。唐诗自是充满韵味，富含高深莫测的。几乎每一个人都可以被得被誉为“诗圣”的李白的一首诗，常常被人脱口而出的办事《静夜思》了。生活在那虽忧愁却如梦境一般的唐诗中，何乐而不为呢？唐诗中的生活自然是令人心旷神怡，令人无比向往的了。

如果你是一个喜欢平静、独来独往的人，你可以去到“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的地方生活，因为那里“山光悦鸟性，潭影空人心”。虽然哪里没有小城镇里的“春色满园关不尽，一枝红杏出墙来”可以欣赏，但你也可以“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。如果有人来到这儿，他们也只会是“空山不见人，但闻人语响”。如果你是在是太寂寞了，就“举杯邀明月，对影成三人”，像李白那样，做个有情调的人——“我歌月徘徊，我舞影零乱”。

如果你是一个向往战争的人，那你可以生活在“秦时明月汉时关，万里人未还”的状态之中。在那儿生活不久后，你便有了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的感觉，更是“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。你的家人一定会为你担心，因为“烽火连三月，家书抵万金”。直到你走上战场，才会有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的追悔莫及。