赞美老师的诗句和名言范文

导语：如何才能写好一篇赞美老师的诗句和名言，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

【中图分类号】G　【文献标识码】A　【文章编号】0450-9889(2012)06A-0072-02

古诗教学的重要性一直以来都得到广大教师的认同。古诗应该怎么教?以下是笔者的看法。

一、去其功利，通过诵读来学诗

诗歌的起源与劳动、宗教、音乐、舞蹈等有关，后来的诗歌虽脱离了舞蹈、曲调，但还保留了音乐的本性。对仗整齐，有节奏；合辙押韵，讲究韵律，如此旋律优美的文体，必须以声传情。可是，在学校里，许多老师教古诗的目标比较单调，或把诗歌作为加强某种思想教育的工具，或把它作为进行语文文字训练的对象，或把它作为考试的内容让学生强背。

诵读好，应是学习古诗的重要任务。这点在语文课程标准中是有具体要求的。低段要求：“诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的美”，中段要求：“诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感”，高段要求：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声音、节奏等体味作品的内容和情感”。可见，低中高年级虽教学目标不一样，但方法都是一样的——通过诵读来达到目标。诵读，是要有层次的：初读，读准字音；再读，读出节奏；品读，读出诗意，悟出诗情。而识字、理解诗意、体会诗歌表达的思想感情必须在诵读中进行，在诵读中巩固，在诵读中体会。抑扬顿挫，朗朗诵诗，是古诗教学的诗意课堂的目标，这点需坚守好，决不能为了应付考试而让古诗教学迷失方向。

二、抓住具象，模拟情境，走进古诗

诗歌是作者对外界的事物心有所感，将之寄托给一个具体的选定的具象，使之融入自己的某种感彩。这是古诗的一大特性。因此，读者阅读诗歌，其实是还原诗人的所见所感，并在此基础上渗透自己的感彩。所以，古诗教学必须抓住具象(在诗中或是人，或是物，或是景)。抓住具象，也就是读诗时头脑中能马上形成一幅幅具体的图画，边读诗边想象画面，在想象画面时情感自然流淌而出。每个人心中都有个性的画面，都有主观的情感，这样意在其中，韵在其中，情也在其中，也就算读懂诗了。还原具象的方法，可充分利用课文插图或老师提供的影像资料，或学生根据诗歌自己画画，化“静”为“动”，化“虚”为“实”，引发想象。如果能在了解写作背景、诗人生平、诗人特点的基础上还原具象，那就更能身临其境，更容易准确悟出作者要表达的思想感情了。创设情境，模拟诗人创作的过程，学生对诗歌的理解就更加全面深刻了。如教杜牧的《泊秦淮》，笔者是这样做的。

师：同学们，现在跟随诗人杜牧一起出发吧。天黑了，夜晚来了。此时的江面上你看到什么景色?用诗句来说吧——

(学生齐读：烟笼寒水月笼沙。)

师：月色朦胧中，我们——用诗句来说吧。

(学生齐读：夜泊秦淮近酒家。)

师：这个时候，忽然听到歌女们在唱——

(学生：花。)

师：南唐陈后主的《玉树花》，这是亡国之音啊。当年陈后主每日寻欢作乐，终于被隋朝所灭，如今歌女还在唱这支“亡国之音”!真是——用诗句来说——

(学生：商女不知亡国恨，隔江犹唱花。)

师：商女不知亡国恨，这些纸醉金迷、沉迷歌舞的老爷们知道吗?

(学生：不知道。)

师：这真令人忧虑啊!晚唐那班醉生梦死的统治者毫不警醒，不从中汲取教训。国家命运堪忧啊，杜牧长叹一声，走进船舱，奋笔疾书，写下了《泊秦淮》。我们一起读这首诗吧，读出诗人的情怀。

(师生共读)

三、拓展阅读，多角度赏诗

小学课本里古诗的呈现一般是以《古诗两首》、《古诗三首》为题，这两三首古诗的内容都是不同的。如今的课堂教学(特别是中高年级)，一般能学习两首古诗以上，但不同内容的古诗在同一节课上，显得脱节，没有意义。中华民族历史悠久，先人留下的诗歌多如繁星。同一题材会有不同的诗人从不同的角度写过，同一诗人在不同的心境下也会写下不同情感的诗歌。这是中国古诗的又一特点。我们通过拓展整合，可以使学生能够得到更多的了解，还原的意象更完整、丰满。如在教学苏轼的《饮湖上初晴后雨》时，可引用不同时代的诗人写西湖的诗，拓展学生的阅读面。

师：唐代诗人白居易非常热爱西湖，任杭州刺史时写下了不少赞美西湖的诗。离任前，还写下了“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”的诗句。一起读读。

(学生读《春题湖上》。)

师：几百年后，北宋文学大家苏轼任杭州刺史，也写下了不少赞美西湖的诗句。一起读。

(学生读《饮湖上初晴后雨》。)

师：一百多年后，南宋著名诗人杨万里也写下赞美西湖的诗句。一起读。

(学生读《晓出净慈寺送林子方》。)

除了同一题材，以时间为线索纵向选择，拓展学生的阅读面之外，针对同一主题，展现不同的诗歌来同时学习，也能有同样收效。如：不同的古诗表达同样的思乡之情，可同步学白的《静夜思》、李中的《客中寒食》、向居易的《阴雨》、张乔的《江上送友人南游》等。不同的古诗同写戍边生活感受，王翰的《凉州词》、王昌龄的《从军行》、李颀的《古从军行》、曹松的《乙亥岁》、陈陶的《陇西行》等等。

四、学古诗，学做人

文以传道，歌以言志。中国几千年来的古诗词是先人留给我们的宝贵财富，他们用毕生所学所为为我们总结立人之经验。这是宝贵的教育资源。

“天下兴亡，匹夫有责”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，“位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。”对这些古诗文熟读成诵，可激发学生立志报国。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”，“知错能改，善莫大焉”，“见贤思齐焉，见不贤而内白省也”，“士不可以不弘毅，任重而道远”，“已所不欲，勿施于人。”学生在对这些名言警句的反复背诵中学会从诚信、忠诚、修身、虚心等方面做人，《游子吟》的反复诵渎使他们学会报答，学会感恩。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，“落日见秋草，暮年逢故人”，“海内存知己，天涯若比邻。”学生对这些古典诗词诵读，从而明白“人间处处有真情，真情处处暖人心”。学生在反复诵读中去体会其中的感情，从中学会立人，学会处世的精神。

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一、感悟经典，传承文化，开启智慧

从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的屈原到“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的韩愈，从“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐……他们代表了我们民族的精神；从孔子到《史记》，从庄子到陶渊明，从“竹林七贤”到李、杜、欧、苏，从元曲到《红楼梦》……他们代表了我们民族的智慧和心灵。文学经典让学生在语文学习中感悟到生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。

二、在大自然的怀抱中，吟诗引句

大自然是绚丽多姿的，是诗文的源泉。教师要把学生引入大自然的怀抱，在自然的情境中观察体验，到大自然之中去吟诗观景，就是要把学生引入诗的意境。

自然界到处都有美的足迹，历代诗人的慧眼彩笔留下许多赞美四季风光的不朽诗篇。在春季，校园里的几棵柳树抽出了新绿的嫩枝，学生们立刻捕捉到了这一春意，吟诵道：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”田野里，学生们望着飞上蓝天的风筝，体味“忙趁东风放纸鸢”的愉悦。在夏季，新荷尖角露出水，蜻蜓萦绕之时，把学生们领到池边观赏，在那蜻蜓站立荷尖的瞬间吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的诗句，惬意怡神。夏日雨后，指点学生们去观赏雨后清荷，微风中吟诵诗句“微风忽然吹莲叶，青玉盘中泻水银”，美不胜收，妙不可言。在秋天，金风送爽，层林尽染。拾级而上，于萧瑟的秋风中惊艳“霜叶红于二月花”的绚丽；于阵阵菊香中品味“飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来”的铮铮傲骨。在冬天，去品味“风雪夜归人”的温馨，去感叹梅花“凌寒独自开”的高洁。

引导学生在广泛接触大自然和观察大自然的情境中去发现美，引用诗句表达美，既能陶冶情操，又能增强表达效果。

三、在学校生活和课堂教学中，积累古诗文

在中学语文教材中不乏古诗文名篇，如歌颂祖国大好河山的《三峡》《小石潭记》等，抒发自己豪情万丈的《登幽州台歌》《观沧海》《水调歌头》等，充满哲理性文章的《陋室铭》《爱莲说》《孙权劝学》等。教师可配合教材让学生有机会辅读与之相对应的文言文，如学习诸葛亮的《出师表》时，可推荐学习其《后出师表》深切体会“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的情怀，让学生欣赏、背诵，使学生在绚丽的语言中加深理解，历史小说《三国演义》《水浒传》等也可效用此法。

为避免遗忘，教师应把所学古诗按教材内容、表达形式等方面归类合并。如有的教师教《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗后，再赏读《赠汪伦》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》《芙蓉楼送辛渐》《送友人》等一系列送别诗，并引导背诵“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“海内存知己‘天涯若比邻。”“洛阳亲友如相问’一片冰心在玉壶。”“浮云游子意，落日故人情。”等名句，使学生对离愁别绪有更多的感受。又如将《春望》、《十一月四日风雨大作》、《茅屋为秋风所破歌》、《山坡羊潼关怀古》、《朝天子咏喇叭》等归并为忧国忧民篇，这样归类辅读，以熟带生，新旧渗透，融会贯通，可以收到系统积累的良好效果。学生会随着年长事更，逐步明之、解之、融于心，就能调度于笔。

四、在写作练习中，指导引用诗句名言

文章恰当地引用诗句名言能增强表达效果，给文章增添色彩。指导学生在习作中引用诗句名言可采用例文评析的方法，即将学生引用得好的例文抄录出来示范讲评，以典型引路。如学生在写《一件好事》一文中，不自觉地在文中引用了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这既使文章增色不少、又使明晰了文章的主旨。教师还可采用提示阅读资料的方法，有针对性地列举一些文章篇目供学生阅读参考。如写《我的理想》可引领学生阅读人物传记，去寻找身边的榜样，感悟人生的真谛和生命的价值。透过古诗文的阅读，他们可感悟“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的伟大，“落红不是无情物，化作春泥更护花”的平凡，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈，“老骥伏枥，志在千里”的壮志。还可采用因文指点的方法，即根据某次作文的具体内容，启发学生在文中引用恰当的名言警句。

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一、巧用比喻，形象含蓄

示例一：日子像手中的细沙，一不留意，就纷纷从指间流逝，而且义无反顾。――《翻检日子》

示例二：或许，每个人的心里都有一片戈壁滩，而我们一生的努力，就是让那里开满鲜花。――《生命是一朵常开不败的花》

【点评】示例一，将日子比作从掌中滑落的细沙，这本身就很富有动感和美感，且点出了日子之本质，贴切又饱含哲理；在正文中，考生又以意识流的手法“翻检”日子中的零乱碎片，以自省的姿态思考成长的话题，与题记浑然一体。

示例二，将人生喻为花朵，鲜明生动地亮出观点，统领全文，使文章增加了浓郁的诗意与深邃的哲理，说理精彩，善于用诗化语言抒怀议论，显示了考生开阔的视野与丰富的积累。

二、活用诗句，增强底蕴

示例一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。――《独上高楼》

示例二：只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。――《那时花开》

【点评】示例一，考生借王国维对诗词境界的描述，暗示了“独”与“高”并存，表达了自己对生命境界的理解。当清醒的“自我认识”与世俗的“他人期望”不能一致时，“独上高楼”便成了考生心中理想的选择，考生巧用诗词点评作题记，不仅体现了本文的主旨，而且增强了文章的文化底蕴。

示例二，考生巧妙地选用了泰戈尔的名言，其内容与话题“遭遇挫折和放大痛苦”非常吻合，不仅增加了论证的可信度，更增添了文章的哲理性。

三、对比反衬，凸显主旨

示例一：高楼越来越多，空间越来越小。冷漠越来越多，温情越来越少。然而，感动，正以它清淡却足以令人动容的方式，诠释人文的内涵。――《感动，点一瓣心香》

示例二：如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。――《是谁在赞美皇帝的新装》

【点评】示例一，考生采用两组对比，客观而冷静地展示了残酷的现实，表现了物质空间与心灵空间双重狭小的处境。但考生高扬主旋律，看到了时代的亮色，“悲”而不“怨”，“暗”中有“亮”，在现实的危机之中，凸现了“感动”的意义，令人眼前一亮。且考生于题记中即亮出自己的观点，这为读者阅读全文、把握主旨提供了明晰的思路。

示例二，为突出主旨，考生用对比的方式层层推进，先言金钱之重要，继而写健康更重要，最后一句用“如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了”，将自己的观点一目了然地推到了读者的面前，便于读者宏观把握和了解。

四、层递排比，增强语势

示例一：庸者，相信别人，怀疑自己；愚者，相信自己，排斥别人；智者，相信自己，也相信别人。――《相信自己，也相信别人》

示例二：年幼时，父亲是一道港湾；年轻时，父亲是一尊偶像；中年时，父亲是一段岁月；年暮时，父亲是一部史书。――《如山父爱》

【点评】示例一，从形式看，采用了层递排比的修辞手法，增强了说理的语势；从内容看，将“庸者”“愚者”“智者”进行对比，强调了智者的辩证与正确：庸者迷失自己，愚者迷信自己，智者相信自己，也相信别人。

示例二，从句式上看，简洁整齐；从内容上看，富有诗情画意；从修辞上看，全句构成排比，每个分句又各是一个精美的比喻，形象地道出了父亲在自己的人生旅途中的重要影响与作用，反映了考生对父亲的尊敬与感激之情。排比造势，酣畅淋漓。

五、点晴一笔，照亮全文

示例一：朝阳与落日总是更能令人感动，只是因为那一刻它将正午的锋芒熔成了圆润的辉光。 ――《圆润锋芒》

示例二：我是这耀眼的瞬间/是划过天边的刹那火焰/我为你来看我不顾一切/我将熄灭永不能再回来/我在这里啊/就在这里啊/惊鸿一般短暂/像夏花一样绚烂――《生如夏花》

【点评】示例一，正文通过两幅图画展开联想，列举了大量少年时才华横溢的诗人后来渐臻圆满、真正成为文坛大家的事例，揭示了年少时的锋芒要在成长过程中变得圆润、丰盈，才能让人真正成熟的人生哲理。题记用富有诗意的语言，将文章的旨意表达得淋漓尽致。

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苗文娟 浙江省绍兴县钱清镇中学语文教师，绍兴市学科带头人，绍兴市教科研先进个人。从教二十余年，致力于作文教学研究，课题《游戏在初中作文中的作用研究》《初三作文序列研究》等获市级奖。发表文学作品及指导学生发表、获奖各一百余篇。

写作就像烧菜，有了原材料外，还要加些油盐酱醋这些作料，烧制出来的菜肴才会色、香、味俱佳。学会“添油加醋”的方法，可让作文增色不少。

语文教材本身所选的文章文质兼美，如果深入挖掘，就能发现自己有用的东西，可以作为写作的作料。

作料1：教材中的名言警句

深入透彻地理解教材，就会发现，教材中的不少语句值得借鉴，直接用或者改编地用，可让文章增色不少。如一名学生在《善待错过》一文中引用了普希金《假如生活欺骗了你》中的诗句：

善待错过，神马都是浮云，一切都将会过去，而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。或许我们并没有错过什么，只是错过了一颗憧憬的心，拾起遗落的心，继续奔跑在生活的路上。

这样，她写的文章内涵就提升了，不只是为写读初三而错过了春游这事了。

初中六册教材中有许多优美的、富含哲理的句子，类似主题的文章，定会给你启发。

在文言文中，也有很多警句值得借鉴利用，让文章耐人寻味。一名学生写了《风景在有心情的地方》一文，写的是中考前母亲陪她一起去爬山，在爬山的过程中，既观赏了美景，又增进了母女间的交流，结尾她活用了苏轼《记承天寺夜游》中的句子，自然贴切，饶有韵味：

这个夜晚，很宁静，也很充实，灯光铺满我的眼睛，我再也找不到烦躁的心情与沉重的压力了。这是一个平凡的夜晚，平凡的风景，但由于看风景的心情不同，看到的与听到的瞬息变成最美的风景。

何处无灯，何处无山峦，只少闲人如吾两人者耳。

作料2：课外阅读中的好文、好句

平时我们读一些好的文章，因它动人的情感，或优美的语言，往往会有所触动，这时，我们就要及时地将其摘录下来。

读了毕淑敏《爱的回音壁》后，学生对文中父母不懂教育孩子的现象引起了共鸣，我就让他们写以“我学会了自己走路”或“请让我自己走路”为题的作文，学生不仅写出了自己的真实情感，同时也引用了文章中触动他们内心的句子。一个学生写道：

我愿用我的双手，去构建我的未来。相信我，有这个能力，请让我自己走路。如果孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，我们应该学着去爱，不要被早早地剥夺了感知爱的能力。

文章具有自己的独立思想，又引用了毕淑敏的话，用得恰到好处。

有了以上这些作料，还要讲究写作的“烹”法。一些同学写的作文，能选取典型的事例写，也写得比较生动，有真情实感，但我发现文章总是少了一种新鲜感。这时候，可以发挥适当的想象，选取生活中或是想象中的事物，以虚写实，让文章的内涵丰富起来。

烹法1：从形似到神似

写人物的文章，如何写出新意来？在充分了解描写对象的基础上，还可以深入一层，提炼出人物的形象特点，从形似上升到神似，让人物性格鲜明起来。

一名学生写她的父亲，他父亲的外形是：头发半秃，亮光光的；皮肤黝黑，也亮晶晶的；内在性格上开朗乐观，富有朝气。她就把题目定为“太阳就在我身边”，这样写道：

温暖的阳光洒满每一个角落，慢慢地将我包围，舒坦而漫长。我一直喜欢这种被阳光盈满的感觉，充实而有安全感，所以一直苦苦追寻那一抹金色。我努力地寻找，直到心疲了才发现，原来太阳就在我身边。

这样既符合父亲的性格特点，又写出了作者离不开父亲的深厚感情。

烹法2：化无形为有形

如何表达自己想要独立的思想呢？如果直接表达出来，会显空洞，你可以借用具体的事物来表达，类似的例子教材中也是比较多的，如高尔基的《海燕》，借海燕的形象来表达作者对革命先驱的赞美之情。

做到虚实结合，化无形为有形不啻是一种丰富内涵的方法。一位同学写自己战胜自卑、重拾信心的过程，引用蒲公英的自由飞翔和蛹破茧成蝶的故事，在文章结尾，她写道：

从那天起，我不再整日低着头，而是自信地仰起头。我的文章成了老师上课的范文，我不再需要别人为我朗读文章，因为我发现原来我的声音是那么美妙动听。奋力挣脱我心灵上的茧，盈满力量，待我破茧成蝶后，定会自由地飞翔于蓝天。这一课，我学会了飞翔。如今的我是一株心怀梦想的蒲公英，我是一只摆脱束缚的蝶，尽享自由，永远忘不了这一刻的蜕变！

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关键词：古诗词 名言名句 教学 真善美 探索“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。”1司马迁如此之说绝妙极了。遍览古代诗词，都离不了“真”和“情”并且“向善”之心渗透在字里行间。针对高中语文课堂教学中的古诗词和当前新课改所推行的美育、德育、爱国主义情感教育我发表一下自己的看法，与各位共享。

一、古诗词中的“真”

（一）亲情美

“诗言志、歌咏言”，古诗词中的人的真情实感的自然流露，这种美是一种真实的、内在的、深厚的、内涵的。我们应让学生们沉溺于、感染于这种人性美以陶冶他们的“美”的情操。如孟郊的《游子吟》“慈母手中线、游子身上衣、临行密密缝、意恐迟迟归、谁言寸草心、报得三春晖。”这首诗总共写了两个意象“线”和“衣”、三四句写母亲的动作和心情、生花之笔是“谁言寸草心、报得三春晖”，作者运用比喻，对比手法写出了母爱的伟大，自己的渺小，这首充满淳真感情的佳作，表达了作者对母亲的一颗感恩之心，和自己永远无法完全回报的羞愧之情。“母爱”、“孝敬”“感恩”，这个亘古不变的话题.在新时期教育中敲得很响，的一曲《白发亲娘》、刘和刚的一首《我的老父亲》，让千千万万的观众流泪，这就是亲情。孟郊的《游子吟》小学、中学、大学学生每一个知识阶层都应反复回味。

王维的《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客、每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”远在他乡的王维一句“每逢佳节倍思亲”用质朴、简洁、扼要短短七个字，把思亲之情跃然纸上，其“真”情表露、文学魅力胜过样样洒洒万言的一封家书。

（二）友情美：

友情之美佳句更有千古绝唱，李白的《赠汪伦》“桃花潭水三千尺、不及汪伦送我情”。王勃的《送杜少府之任蜀州》“海内存知己、天涯若比邻。”王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问、一片冰心在玉壶。”等。“桃花”、“潭水”，“知己”、“天涯”，“玉壶冰心”，这些千古名句字字都凝聚着朋友的离别之意、思念之情……这些描写友情之美的佳句，放在当前青少年犯罪率升高，弑亲人、朋友事件频频爆发的时代来学，是一种道德的呼唤、是对人性美的一种歌颂。中华几千年美德，亲情友情是多么重要啊。

（三）爱情美

现在的高初中学生已不是以前的谈“情”色变的时代，处于青春萌动期的学生，现在缺少的不是“情”的信息，而是老师的正确引导，他们该不该“爱”“什么才叫爱”。对于古代的爱情诗中有文学价值的精华篇目高中课本并没有回避。如李商隐，《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛、却话巴山夜雨时”，元稹《离思》“曾经沧海难为水、除却巫山不是云”。、‘秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时、又岂在朝朝暮暮。”辛弃疾《青玉案 元夕》“众里寻他千百度、蓦然回首那人却在灯火阑珊处处。”……从这些古诗词中提炼的爱情佳句数不胜数。他们的爱是醇厚的、思念是永恒的。这些佳句能千古流芳，体现了亘古不变的人间“真爱”之美。

“高天上流云、有晴也有阴……莫道人情冷、将心来比心、一人添上一根柴，顽石也能练成金”，亲情、爱情、友情，只要人间真情在，这个世界就会更美、更好。古诗词佳句鉴赏，“真情”教育尽在其中。

二、 古诗词中的“善”

如果说“真”是只从客观事物的运动变化发展之中所表现出来的资深的必然性和规律性，那么“善”是伦理学范畴中在一定的社会历史条件下调整人与人之间的以及个人与社会之间的道德规范，体现了人类普遍的愿望和要求。亲情、友情、爱情“善”都蕴于其中，那种感恩之心、那种思念之情、那种离别的伤感、那种纯真的爱情处处留下“善”的足迹。“勿以善小而不为、勿以恶小而为之。”只要真情在善举处处存。

我们赞美“微善”之时，怎能忘记那种有大爱、大善、大志、大德爱国诗人的千古忠心。屈原《离骚》有“长太息以掩涕兮、爱民生之多艰。”王昌龄《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。《出塞》“秦时明月汉时关，万里人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”

陆游有《示儿》“死去元知万事空、但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”《十一月四日风雨大作》“僵卧孤村不自哀、尚思为国戍轮台。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。”还有辛弃疾、岳飞……这些爱国诗人，他们的赤胆忠心、他们的豪迈情怀、他们渴望“金戈铁马”“驰骋疆场”等报国之志溢于言表，他们才是大善、大德，他们的泽被后世后人的不单单是文学上的美，是他们的“死后犹能化碧涛”的“一腔热血”。

三、 古诗词中的“美”

亲情、爱情、友情的诗为真善美，豪情满志的爱国诗句为大真、大善、大美，二者皆蕴藏着人性之美。豪情满怀为美、感物伤怀亦为美；莺歌燕舞为美、月落乌啼亦为美。

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【关键词】实践性作业设计；概念 ；原因；原则；类型

长期以来，大部分政治教师课后仅布置文本性作业，学生只需抄抄写写就可应对的模式，随着时代的发展、课程改革的不断推进和深入，已然不适合教育发展的需要，只有加强实践性作业，通过学生自主实践探索，才能有效达成教学目标，提高教学实效。

一、实践性作业的概念界定

实践性作业是指教师根据课标要求，针对教材知识，指导学生走进生活、深入社会，结合学生实际，带着《思想品德》的问题在现实生活中自主实践、自主探究，从而获得知识或加深对教材内容的理解，培养各种能力和提升思想道德品质的一种开放性、动态性的作业。

二、实践性作业设计的原因

1、 理论依据

著名教育家陶行知先生曾提出“在生活中找教育，为生活而教育”、“生活即教育，社会即学校”、“行是知之始，知是行之成”等教育理论观点。认为“实践是认识的基础”，只有将教育教学与社会生活紧密相连，通过亲身感受获得知识，才能增进对知识的理解和应用，养成分析问题、解决问题的能力。同时也是“理论联系实际”、“知行统一原则”等教育教学方法的具体体现。

2、 课标要求

新课标明确提出：“将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合。”思想品德课标积极倡导学生在“做”中“学”、 “学”中“做”，培养学生搜集与处理信息的能力、获取知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流和合作的能力，并逐步实现德育行为化。

3、 学科特点

思想品德“源于生活，服务于生活”，是一门德与智、知与行相统一的学科。学科知识来源于实践，最终要回归于生活世界指导实践，实践性是思想品德课的一个重要特点。所以，在思想品德教育教学中，不仅要让学生掌握基本知识，更重要的是指导学生生活实践，从而做到知、情、行的统一，形成正确的情感、态度和价值观。

4、发展需要

将课内与课外知识相结合，在生活中体验，在实践中应用，不仅可以提高学科的学习兴趣，激发学生的求知欲，扩展视野，陶冶情操，也能提高学生的情感体验和思想道德品质，最大限度地发挥学生的潜能，提升生活能力、创造能力和创新能力。同时，实践性作业的完成须与其他学科知识有机结合，注重学科间的横向联系，培养了学生综合运用知识的能力，促进了学生综合素质的全面发展。

三、实践性作业设计的原则

实践性作业的设计不同于文本性作业的布置，需要教师认真研究、全盘考虑、统筹兼顾。

1、 内容针对性

实践性作业的设计要与新课标的要求和教材内容相联系，为教学目标服务，运用教材所学的理论知识和基本内容指导学生完成实践性作业，只有如此，才能正确指导学生的实践行为；反过来，只有这样的实践，才能加深对教材内容的理解，才能培养学生良好行为习惯的养成，促进学生道德品质的提升，从而将理论知识与自身行为实际紧密相连，使实践性作业成为达成教学目标的有效途径。

2、 操作可行性

实践性作业的设计不追求高、难题目，而应简单、易操作、易实践，必须与学生的年龄、经验、环境等相结合，充分考虑学生的认知规律、认知水平和学习心理特点，要根据初中生的身心和行为特点及地域情况。总之，要具体且可行。

3、 形式多样性

实践性作业的设计应充分考虑如何引发学生的兴趣，创造多种方式让学生积极主动参与实践，而不能使方法形式过于单一。学生可通过观察、搜集、查阅、走访、调查、问卷、体验、主动参与等方法进行，可由个人单独完成、小组合作完成或全班共同完成等形式完成。

4、 内容生活化

实践性作业的设计内容应符合学生发展的需要，贴近学生的生活实际与生活紧密相连，立足于地方的生活环境，关注学生身边的生活，结合不同时期的生活热点和社会热点。让学生在生活的实际情景中感受所学政治知识的实用性，从而激发实践的热情，积极主动地投入实践活动。

5、 难度层次性

实践性作业的设计要体现层次性，要充分尊重学生的个性差异，满足不同学生的学习需求。针对不同层次学生的个性差异，布置具有一定梯度的作业，既满足了优生的学习需求，又兼顾了学困生的接受能力，让每个学生都有参与实践的机会和获得成功的体验，才能充分调动学生学习的积极性和主动性，并享受学习成功的乐趣。

四、实践性作业的类型

《思想品德》新课标要求注重三维目标，为促进教学目标的完成，也应将实践性作业分为知识型、能力型、情感与态度型三种类型，也可将其有机结合，综合设计。

1、 知识型实践性作业

知识目标是基础，《思想品德》学科知识具有较强的理论性和抽象性，课堂教学往往比较枯燥乏味、不易理解和掌握。布置知识型的实践性作业让学生通过亲身参与实践，感知课堂教学内容，加深对对教材内容的理解和运用，在实践中构建知识，从而促进教学中知识目标的生成。

例：在教学七年级上册《遭遇险情有对策》一课前，我布置了如下实践性作业：

标题：遭遇险情的对策

目标：了解身边险情，掌握应对各种险情的知识。

内容：分成若干小组，通过访问了解、查阅资料等方法，分别对遭遇地震、泥石流、台风、洪水、交通事故、火灾、溺水、中毒等险情发生时的应对措施。每小组指定完成其中一种险情的应对措施。

效果评价：通过以上实践性作业，让学生知道身边存在的险情，并保持高度的警惕。提升了学生紧急避险的意识。通过各小组针对不同险情的对策的学习，学生丰富和掌握了应对各种险情的知识，提高了自护自救的能力。

2、 能力型实践性作业

能力目标是关键，通过实践性作业的布置，针对社会存在的实际问题，经过实践、思考、分析，从而转化为学生能力的提升，在实践中促进了搜集和处理信息的能力，综合运用知识发现、分析、解决问题的能力、交流与合作的能力及创新能力。

例：在教学七年级上册《珍爱生命》一课后，我布置了如下实践性作业：

标题：远离交通伤害

目标：了解交通事故的危害，注意交通安全，减少学生交通事故的对策。

内容：（1）查阅近几年在交通事故中学生死伤的有关数据。（2）观察我校学生在上下学时骑车和步行中不安全行为的情况，采访学校保卫处、保安、学生等，找出学生易发生交通伤害的原因。（3）以小组合作方式进行，结合我校和地方道路交通实际情况，制定一份减少我校学生交通伤害的措施。

效果评价：以下是某一小组在作业报告中内容：“我认为造成学生易发交通事故的原因，主要是学生的交通安全意识薄弱，如，走路或骑车不靠右行、单手或双手脱把骑车、一车承载多人、路上嬉戏打闹……还有其他机动车辆在经过学校路段未减速行驶和避让学生……为减少因交通而对学生的伤害，我认为（1）学校要加强交通安全知识的宣传教育，提高学生的安全意识。（2）在上下学路段设置警示标识，提醒过往车辆。（3）值日老师和保安在道路上做好引导和提醒。（4）地方交警在学生上下学期间加强交通指挥……”从上可以说明，实践性作业提高了学生的观察能力，能透过现象看本质，提高了分析问题的能力，并提出了较为合理且可行的措施，提高了学生解决具体问题的实际能力。

3、 情感与态度型实践性作业

情感、态度和价值观目标是三维目标的灵魂，情感和态度型实践性作业的目的是培养学生对国家、社会、家庭、他人、学习、生活等方面产生积极的情感、科学的态度和树立正确的人生观、世界观和价值观。

例：在教学八年级上册《爱在屋檐下》一课后，我布置了如下实践性作业：

标题：走近父母 感恩行动

目标：了解父母、感恩父母、报答父母。

内容：（1）“镜头特写”：用手机或相机拍下在工作和生活中最能体现父母的辛劳和对自己关爱的瞬间，待收集后利用班级多媒体与全班同学共同分享。（2）“赞美父母”：在理解和感激父母的基础上，把你最想对父母说的话写下来，并附上父母对你的寄言；以小组合作的形式，搜集古今中外赞美父母的诗句、名言、故事，制作一份以“赞美父母的爱”为主题的手抄报。（3）“感恩行动”要求学生根据自身家庭实际情况，制定一份感恩父母的行动计划，并付诸实施。

效果评价：通过作业使学生感受到父母的艰辛、对家庭的付出和对自己的关爱，消除了与父母的隔阂，提升了孝亲敬长的意识和以实际行动报答父母的恩情，增强履行家庭义务的责任观念。

总之，要使实践性作业成为架起课堂内外的一座桥梁，成为连接学校、家庭和社会的一条纽带，促进教学效果的巩固和教学实效的提升。

篇7

【一】

我是一名幼儿教师，所以我更懂得爱，爱每一个孩子甚至爱身边所有的人。

当我走在路上，看到一个孩子独自在路上玩耍时，便不由得停下脚步，不是为了别的，只是不放心那个孩子，总要轻轻地告诉他让他离开危险地带，或许很多人都会不屑一顾，但我不行，因为我是一名幼儿教师，我比其他的人更有爱心;当我坐在公交车上的时候，见到苍苍白发的老者或是不太方便的人，我总会很快的站起来让他们坐下，虽然我自我也晕车，但我还是会这样做，因为我是一位幼儿教师，我比别人更多一份爱心。是我的职业让我学会了爱，是我的职业让我更加的拥有这一份爱心。

每一天清晨我踏着轻快的步子来到到幼儿园里，看着一张张纯净的脸，我就觉得世界是如此的完美，她们教会我以真心去应对所有的人，她们教会我真心的爱身边的每一个人。我没有办法不去爱她们，我不能因为他长得不可爱就不爱他，我也不可能因为他的邋遢而放下他，我将我的心融进所有的角落，不管自我开不开心，我都要将笑脸带给他们，给他们一个轻轻的拥抱，给他们一个轻轻的吻。我会在他们想家的时候给他们如妈妈般的温暖，我会在他们不舒服时，给谈们最细心的照料。当他们吃饭挑食时跟他们轻言细语，使他们在明理的同时能高兴地吃完自我的饭菜，我们班上有一位幼儿，刚来幼儿园的时候，他一到吃饭就哭，因为平时在家里每次吃饭都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜从来都不吃，在这样的状况下，我没有去大声的呵斥他，而是变着法子哄他吃，开始先喂，再慢慢的让他自我吃，一段日子下来，他不仅仅学会自我吃饭，能很好的吃完碗里的饭和菜，还会帮忙其他的小朋友好好的吃饭。在幼儿园中这样的小事遍地都是，不管什么时候，我都尽力的本着陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的先导，将爱继续在我的幼教事业中，用我的爱去感应孩子，使他们成长在爱的氛围中，从而学会爱身边的每一个人，让未来的

世界充满更多的爱，当又一个教师节来临的时候，当离开我去了小学的孩子特意的给我送来祝福时，我真的很欣慰，我感觉我在必须的程度上我成功了。

我庆幸我是一名幼儿教师，因为作为一位幼儿教师，我比别人更多了一份爱。

【二】

我是一名幼儿教师，所以我更懂得爱，爱每一个孩子甚至爱身边所有的人。

当我走在路上，看到一个孩子独自在路上玩耍时，便不由得停下脚步，不是为了别的，只是不放心那个孩子，总要轻轻地告诉他让他离开危险地带，或许很多人都会不屑一顾，但我不行，因为我是一名幼儿教师，我比其他的人更有爱心;当我坐在公交车上的时候，见到苍苍白发的老者或是不太方便的人，我总会很快的站起来让他们坐下，虽然我自我也晕车，但我还是会这样做，因为我是一位幼儿教师，我比别人更多一份爱心。是我的职业让我学会了爱，是我的职业让我更加的拥有这一份爱心。

每一天清晨我踏着轻快的步子来到到幼儿园里，看着一张张纯净的脸，我就觉得世界是如此的完美，她们教会我以真心去应对所有的人，她们教会我真心的爱身边的每一个人。我没有办法不去爱她们，我不能因为他长得不可爱就不爱他，我也不可能因为他的邋遢而放下他，我将我的心融进所有的角落，不管自我开不开心，我都要将笑脸带给他们，给他们一个轻轻的拥抱，给他们一个轻轻的吻。我会在他们想家的时候给他们如妈妈般的温暖，我会在他们不舒服时，给谈们最细心的照料。当他们吃饭挑食时跟他们轻言细语，使他们在明理的同时能高兴地吃完自我的饭菜，我们班上有一位幼儿，刚来幼儿园的时候，他一到吃饭就哭，因为平时在家里每次吃饭都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜从来都不吃，在这样的状况下，我没有去大声的呵斥他，而是变着法子哄他吃，开始先喂，再慢慢的让他自我吃，一段日子下来，他不仅仅学会自我吃饭，能很好的吃完碗里的饭和菜，还会帮忙其他的小朋友好好的吃饭。在幼儿园中这样的小事遍地都是，不管什么时候，我都尽力的本着陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的先导，将爱继续在我的幼教事业中，用我的爱去感应孩子，使他们成长在爱的氛围中，从而学会爱身边的每一个人，让未来的

世界充满更多的爱，当又一个教师节来临的时候，当离开我去了小学的孩子特意的给我送来祝福时，我真的很欣慰，我感觉我在必须的程度上我成功了。

我庆幸我是一名幼儿教师，因为作为一位幼儿教师，我比别人更多了一份爱。

【三】

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好！这天我给大家演讲的题目是：《让青春绽放师德之美》

我是一名普普通通的幼儿园教师，从教已有5年了，2005年年仅20岁的我满怀憧憬的走上讲台，那时我的情绪是十分激动、十分自豪，同时也有点揣揣不安。应对几十双天真无邪的眼睛，我茫然失措……我该教他们什么呢?游戏?儿歌?我什么都不会呀!于是我顺手拿起孩子们的课本一句一句的朗诵，我不明白我都读了些什么，只记得有位孩子站起来好奇的问:“老师，你的手为什么老是在抖呢?”瞬时孩子们向我投来了嘲笑的目光，我的脸“唰”一下变得通红，无助的我把眼睛投向指导老师，指导老师微笑的看着我，对我点点头，在她的鼓励下，我渐渐的自如，完成了我的第一堂课。从那以后我就多向老师们请教，积累经验，并发挥自我的主观能动性，真正的实现教学相长。年复一年，我们迎来了一批批活泼可爱的“小不点”望着他们天真稚拙的样貌，我由衷的喜爱，记得刚进入幼教岗位时，每当孩子入园，哭闹不止，父母焦急万分时，我总是手忙脚乱的，孩子哭，家长急，我更急，而此刻的我总能用心去发现，用心去感悟，用心去思考，从容的去应对一切！

五年来，我一向努力的工作，用心投入到教育教学的科研活动中。平时勤于收集、积累教育教学经验，撰写教学心得，在教育的园地里奉献着自我的真心、自我的真诚，五年中我也在不断的成长起来，使自我在专业技能等方面得到了必须的发展。在不断的实践活动中，我不忘努力提高自我的理论修养和专业素质，曾两次参加专业进修，为工作更好的开展打下了坚实的理论基础。

在我跟幼儿取得共同成长的过程中，我心中充满感激。我要多谢我的孩子们，是他们让我感到工作中不断成长的快乐和对自我逐步建立的自信，是他们让我找到作为教师进行专业发展的支撑点，是他们给予了我很多关于教育的火花。同事们兢兢业业认真负责的态度给了我榜样的力量，是每次的经验交流，让我深深感到教师工作的重要。是工作，是实践，给我带给了研究的生命土壤！我会在不断的总结，探索，尝试中积累经验。

我欣喜整天徜徉于幼儿中间，望着一张张童稚的笑脸，听着一句句真诚的话语，感受着心与心碰撞时的那份快乐，我觉得自我仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。以前听一位学者说过：“教师的职业是太阳底下最优越、最光荣的”。带着对这一理念的憧憬，寒来暑往送走了一批又一批的孩子，我喜欢这样一首诗：“有一首歌最为动人，那就是师德，有一种人生最为美丽，那就是教师，有一种风景最为隽永，那就是师魂，不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳，我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着期望……”，“用爱撒播期望，用真诚对待每一个幼儿”便成了我无言的承诺。一转眼五年过去了，在这五年中是盛唐实幼这个大家庭让我成熟，是园领导给了我信心，是孩子们给了我无限的快乐！

教师的工作是繁琐而忙碌的，但也是充实和快乐的。每个人都是带着一种使命来到这个世界，而每一个人的生命里都跳跃着一种神圣的使命！从“天将大任与斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体乏”的名言中，我们能体会到古人的奋发，从“谁言寸草心，报的三春晖”的诗句中，我们看见了天下儿女对母亲的奉献之心，从“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的不朽绝句中，我感受到了――我们用青春和誓言诠释着教师职业的本质“爱与职责”。在教育的热土上，不追求轰轰烈烈的表象，而要立足于平平淡淡的真诚、实实在在的耕耘，这才是爱的真谛，作为人类灵魂的工程师，辛勤的园丁，无私的红烛，应对这些赞美和敬仰，我们如何才能把教育教学工作做到更好呢？如果说教师的人格是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心就是成功教育的原动力，陶行知先生说得好：捧着一颗心来，不带半根草去，这正是无私奉献爱心的典范，也是我做教师工作的一面镜子，时刻提醒着自我，所有的孩子，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的，还是家庭条件差的，无论是安静听话还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的爱，老师的爱与尊重是照亮孩子心灵窗户的盏盏烛光，著名瑞士教育家说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动，他说：从

早到晚我一向生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛，我随他们流泪而流泪，我随他们微笑而微笑，完美的人生是为爱所唤起的，并为知识所引导的，从这一角度，完美人生的开始掌握在我们教师手中。

篇8

一、“学・导・习”课堂教学模式建构的背景

传统的课堂教学中，普遍存在“教的课程过盛，学的课程贫弱”这一弊端，教师的“教”没有完全真正为学生的“学”服务，一定程度上抑制了学生的创新能力、实践能力的发展。教育家卢梭曾说过：“大自然希望儿童在成人以前，就要像儿童的样子。”教育要尊重孩子的实际水平，在孩子尚未成熟之前，要耐心等待，并给予恰当的点拨。而“学・导・习”课堂教学模式就可以拓展学生学习的空间，让每一名学生都得到最好的成长。

在传统的教学理念中，教师的观点是不容置疑的“绝对真理”，教师是“传道者”，只注重知识的机械传授；只要求学生一味地听讲，一味地接受，很少有话语权。只有找到了传统的课堂教学存在的弊端，我们才能够更好地进行新理念下的课堂教学的改革。“学・导・习”课堂教学模式正是对以往教师教学理念批判性吸收的基础上探究而成的。

另外，建构主义理论促使我们重新审视课堂教学模式。建构主义理论认为，知识是由人主动建构的，而不是被动接受的；不是从外部输入到人的心灵的，而是在人与外界相互作用的过程中从人的心灵内部建立起来的。该模式中的“先学”，强调尊重学生的主体地位，培养学生良好的预习习惯。“导-习”要求教师根据学生的预学情况用有效的“导”来促进学生有效的“学”，特别强调在情景中让学生合作讨论，动态生成，整体上通过师生良性互动，共同发展。

最近发展理论为“学・导・习”指明了方向。维果茨基的最近发展理论强调了教学在儿童发展中的主导性、决定性作用。第一种水平是现在发展水平，表现为儿童能够解决智力任务。第二种水平为最近发展区，尚处于形成状态，儿童还不能独立地解决任务，但在成人的帮助下，在集体活动中通过模仿能够解决这些任务。该模式中强调“先学”，让学生首先解决自己能独立解决的问题，形成进一步发展的知识基础。“顺导”是在全面了解学生预学的基础上，教师有针对性、创造性地引导，指导，将学生不能解决的问题置于师生合作和生生合作的环境中完成，把握住学生的最佳教学区，实现课堂的高效。

二、“学・导・习”课堂教学模式的操作策略

遵循“以生为本”的理念，我们坚持以学定教、以导促学，实现教学相长，教与学相得益彰，这一课堂教学模式的基本操作流程如下：学案先学一疑难导学一精练习得。

（一）学：自主合作

先学包括三个部分：课前的“预习感知”（独自“学”）、课始时的“交流合作”（合作“学”）、后续的“展示评价”（展示“学”）。

1.独自“学”。预习前，老师可以在自己的博客中将预习内容公布，学生可以根据要求自行预习。预习时，学生可采取“目标导向法”“学案导学法”“自学质疑法”等方式阅读文本，个体独立完成部分学习任务。

“预习单”的设计者在设计时必须做到明确内容、要求、时间，可以适当提示一些学习的方法。还要设置弹性目标，具有层次性，有一定的梯度，贴近不同层次学生的知识发展区。此外设计还要具有包容性和拓展性，为学生个性发展留下空间，促使学生更好地发展。弹性目标的预设是学生成功学习的基础，也为教师在学习材料的选择上与进程中的推进提供可靠的保证。预习单设计的着眼点是：用学生的思维去设计，用学生的头脑去思考。设计要有开放性，包括形式上的开放、内容上的开放和空间上的开放等。形式有发放预习单、博客等。

2.合作“学”。在学生“交流合作”环节中，教师要创造一个宽松、和谐、安全、健康的课堂教学环境，使学生主动参与学习和交流展示活动，利用激励性评价和多种方法创设丰富的教学情境，激发学生的学习情意，使其产生内驱力，让学生超前、主动、自觉地学习。教师要给全班同学分好小组每组必须有一到两名同学较为优秀，能带动整个小组的学习活动，确保让每一名学生都参与。课堂上学生首先就自己的预习情况在小组合作时与他人交流，或打破小组进行交流，达到兵教兵、兵练兵。此时，教者通过放手，让课堂焕发出生命的活力课堂因此呈现生成的绿色，孩子们充分享受生命自由成长的快乐。

3.展示“学”。展示“学”属于“兵教兵”的重要表现形式，既能彰显学生个性，又能达到共同提高的目的。展示时首先从学习较为困难的学生开始，展示后向其他同学提出请求予以帮助；其他同学向展示者提出自己的质疑，学习优秀的学生充当小老师，对其热情地帮助，耐心地辅导，其他同学主动参与，积极交流，形成班级的整体进步。在学生交流汇报时，教师要面向每一名学生，真切关注每一名学生，最大限度调动学生学习的积极性，让学生超前学，主动学，互相学。此时，课堂成为学生表达与交流的乐园，他们的思想和感受在交流中碰撞，在交流中补充和融合，从而让课堂焕发出莲蓬勃勃、生生不息的生命活力。

在学生合作交流、展示评价环节中，可以采用一人主导展示、大家随机交流互动的方式，也可以一组集体展示，全班进行互动交流。此环节时间控制在15分钟左右。

（二）导：顺学而导

“导”什么？引导思维，矫正表达。主要对学生进行知识学习、方法学习、学习心理的引导。目标引导，明确要求；方法引导，指点路径；心理引导，激发动机。

怎么“导”？这里所讲的“导”，主要指的是在学生产生认知障碍时，教师适时地点拨引导，而不是讲述。点拨的重点是解惑，核心是师生实现思维上的同频共振，情感上的共鸣触动。这里的“导”必须做到解惑、启智、动情，教师要做到换位思考，以学定讲，根据学情，以疑定解，确定好点拨的起点、宽度及深度。点拨讲解中要求学生做到边思边记，以加深理解，巩固记忆，生成认知结构。

1.在比较中导。如学习《公仪休拒收礼物》一课时，就可以引导学生联系前一课《祁黄羊》，从文章的体裁、描写人物的方法、所写人物的精神品质等方面，让学生在想一想、说一说、演一演、比一比中逐步掌握领会所学的知识。

2.在联想想象中导。如学习课文《望月》，在学习课文的同时，可以布置学生在有月亮的夜晚，对月想象，凝思，吟诵有关月亮的诗句名言，让学生感受望月乐趣的同时，进一步体会中国历史文化的博大精深，体验月亮文化的丰富多彩，在学生心中埋下一颗神奇美好的月亮文化的种子，望月之乐得以升华。

3.在朗读体悟中导。如学习诗歌《老师，您好》时，学习“用真理和智慧把人才塑造，让春晖和朝霞在心灵闪耀”一句，开始学生不太理解意思，于是笔者引导学生边读边想象。此时的学生自然将呆板的词语想象活化出一幅幅生动的画面，心中对教师的敬意和赞美之情自会油然而生，实现由“言”到“象”，再到“意”的成功转换，脑海中浮现出自己经历过的教师关爱自己、关爱同学的一幕幕画面，这时出示补充资料：感天动地的“马背上的老师――全国模范教师徐德光”，“汶川地震中用生命保护学生的向倩老师”。

4.在情境中导。如学习人教版语文三年级下册《妈妈的账单》时，笔者设计这样一个让学生想象写话（配乐）的环节。伴随着理查德・克莱德曼意境深远的乐曲《秋日私语》，孩子们不知不觉从文中小彼得的角色回到生活中自己的角色，脑海中自然浮现出母亲为自己所做的一幕幕，在静静的内心独白中，母爱的涌流在孩子们的笔尖下纵情流淌。

（三）习：实练精点

“习”，即实练精点，通过精练而习得。就是在课堂的疑难之处已经被攻克之后，再检测本节课知识点掌握迁移运用的情况，学生在练中悟导，练中测学，教师在学生练中寻机点拨，适时个别指导。检测练习采用“分层测试法”，难度适中，既面向全体，又关注差异。其中的综合练习、技能训练，如迁移写话、背诵等，重在针对重难点而设计，让不同层次的学生都有自己的训练目标，充分激发各类学生的潜能。学生在练习时，教师必须具体了解学生学习的个体差异，及时把握学生的个体信息，有的放矢，以便反馈处理、集体解惑或有针对性地个别辅导，让每一名学生都感受到自己在课堂上的独特性，都有自我发展的机会和提升的体验。“习得”的一般操作流程如下：分层练习一点拨精讲一评价小结。有效“习得”要注意以下几个事项。

1.保证训练的典型性和针对性。针对“教学目标”精选习题，要让学生练在“点”儿上，哪里“难”练哪里，哪里存在“漏洞”补哪里。练习一般在15分钟之内做完，当堂反馈检测题目一般控制在5个左右，采取学生互评、互批等方法，做到堂堂清。

2.保证习题设计的生活性和趣味性。将知识与生活联系起来，学生的学习才有意义。所以我们要尽量设计灵活多样且生动有趣的习题，调动学生的积极性，在较短的时间内最大限度地提高练习的效率，提升学生的学力。

3.保证习题设计的阶梯性和层次性。练习设计遵循由浅入深、由易到难、由具体到抽象的原则，精心设计适宜不同层次学生的分档练习，让学生各尽其能，各展其思。例如，将当堂目标检测设计为必做题和选做题，或将习题按难易的不同层次要求标注星级。在分层练习的编排设计上，对学困生做到低起点、补台阶、拉着走、多鼓励，对优生力求多变化、有综合、主动走、促能力，努力让每一名学生都得到最优化的成长。

4.促进教学相长。此环节中，学生在练习中提升自己的学习能力；教师通过认真分析和研究，发现教学成功与不足，不断优化课堂教学，同时把自己的教学观察、及时闪现的教学智慧火花进行记录。这就不仅收获本节课上学生的进步，也收获教师自己教学技艺的提升，课堂呈现师生同生共长的旺盛生命力。

三、“学・导・习”课堂教学模式的意义

在课堂教学实践中，我们敢于直面新旧观念的碰撞，充分认识到“学・导・习”课堂教学模式在传承原有模式的理念的基础上，真正让教师站在对学生未来负责的高度，凸显学生在教学活动过程中的主体地位，把更多自主探索的机会、时间、空间留给学生，简化操作过程，易于调控课堂的节奏，在他们学习出现难题的时候及时点拨，共同协作解决问题，成为学生学习的引导者、合作者、促进者。

“学・导・习”模式彰显了生命绿色。教师对课堂中的每一名学生始终充满真切关注和终极关怀，包容着生命中的暂时缺陷，也呼唤着潜能的觉醒。课堂气氛民主、平等、和谐、愉悦，学生真正感到自己是学习的主人，他们会带着自己的问题去寻找方法，验证想法；他们会慢慢习惯师生间、生生问的讨论、争论、检测，善于与他人协作学习，交流想法，独立构建知识体系。这样的课堂尊重生命的多样性，彰显生命的光泽和灵动，焕发出师生生命的活力。

“学・导・习”模式体现了“先学后教，以学定教”的理念，但在实施过程中，我们也遇到了不少现实问题，比如：低年级起始学科由于没有一定的知识作基础，怎样展开“先学”工作，能否让学生参与预习单的设计，如何避免假学习、假活动、假探究、假展示等形式主义现象等等。