三字成语范文

导语：如何才能写好一篇三字成语，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

成语典故解释: 吝啬的或过度节俭的人。

成语拼音: lìn sè guǐ

成语来源: 欧阳山《三家巷》：“真没见过这样的吝啬鬼！收买三个朋友的性命，才使一百块钱！”

成语造句举例: 余华《内心之死》：“才让自己的叙述做出披露的姿态，一个吝啬鬼的姿态。”

成语故事：从前,有一个村庄,那里的人都很吝啬,连卖东西的小贩都不敢到那个村了.

这天有个小伙子刚学会卖肉,来到这个村,喊了一中午也没人买,在河边洗衣服的一个妇女跑过来看看肉,用双手摸了半天说:”你的肉不好,我不要!随后把小贩气走了.

她看卖肉的走了,便赶忙回家把手放在筒里洗了洗,下午她的丈夫回来吃饭,感觉饭比以前好吃多了,于是问怎么回事,她妻子高兴的把今天的事如何如何的说了 一遍.丈夫一听,勃然大怒,打了妻子一巴掌,说道:”真是不会过日子!你为什么不把手放到缸里洗一洗,我们也能多吃些日子!两人为此吵得不可开交.

就在这时,左邻右舍的人都来拉架,女人很委屈,把今天的事讲给大家听了一遍,一位年长的长辈一听,便说道:”哎!你也太小气了吧!你要是在井里洗一洗,那大家不全都吃上了吗?”

用法：作主语、宾语、定语；指人小气。

篇2

念念不忘：念念，时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。出自《朱子全书论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”

美中不足：大体很好，但还有不足。出自凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十七：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”

求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。出自《关雎》：“求之不得，寤寐思服。”

万死不辞：万死，死一万次，形容冒生命危险。死一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。出自罗贯中《三国演义》第八回：“貂蝉曰：适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。”

篇3

2、口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话，指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。

3、骤雨狂风：来势急遽而猛烈的风雨。

4、醉舞狂歌：形容沉迷于声色歌舞之中。

篇4

2、损兵折将：军士和将领都遭到损失，指打了败仗。

3、片言折之：用简短的几句知使人折服。

4、周规折矩：本指行礼时步趋合乎规矩，后引申为拘泥于成法、准则。

篇5

含有“你”字的成语有：你追我赶、你死我活、你倡我随、你恩我爱、你怜我爱、你敬我爱、你来我往、你来我去、你东我西、你夺我争、你推我让、你吹我捧等。

1、你追我赶。形容竞赛激烈，大家都不甘落后。

2、你死我活。不是你死，就是我活。形容双方斗争非常激烈。

3、你倡我随。指彼此呼应。

4、你恩我爱。指夫妻或情侣间相亲相爱。

篇6

2、道旁苦李：比喻不被重视的人。

3、犯颜苦谏：指敢于冒犯君主或尊长的威严当面直言规劝。

4、甘瓜苦蒂：甜瓜的蒂是苦的。比喻没有十全十美的事物。

5、焦眉苦脸：形容焦急愁苦的神色。

6、焦思苦虑：着急忧虑，苦心思考。

7、劳筋苦骨：谓劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。

8、劳心苦思：费尽心机，苦思焦虑。

9、劳形苦心：身体疲劳，精神困乏 。

篇7

2、帘窥壁听：指窃听与偷看。

3、帘视壁听：指窃听与偷看。

4、森严壁垒：原指军事戒备严密，现也用来比喻彼此界限划得很分明。

篇8

彻头彻尾，称王称霸，诚惶诚恐，楚弓楚得，大手大脚，呆头呆脑，

多才多艺，独来独往，动手动脚，恶衣恶食，吠形吠声，风言风语，

非驴非马，非亲非故，怪模怪样，古色古香，敢作敢为，绘声绘色，

篇9

目前，三江源的发展困境不单单是“人口的无节制增长和人类无限度的生产经营活动”那么简单。如何使三江源地区的生态保护与经济发展达到平衡，是值得大家探讨的问题。如果说有一种模式在三江源地区生态平衡与可持续发展中既符合生产力发展的需要、符合国家政策，又有实际资源与特色为基础；既能满足市场需要，又可满足以低成本、高收益来积聚资金，解决当地牧民长期发展问题；既能延续传统文化，又可调动当地牧民的积极性，那么，笔者以为，这一模式的切入点在于文化。

三江源地区的绝大多数人口是以草地畜牧业为主的藏族，积淀了几千年与草原血脉相连的、与三江源生态环境有着相互依存关系的独特而神奇的传统文化。通过发掘传统而神圣的生命观和生态观及本土文化中与三江源地区生态自然环境和经济发展平衡且融为一体的优秀文化，将其产业化并使文化产业走向世界，既符合上述多种要求，又可使三江源生态环境保护工作引起世人的瞩目，使人类意识到保护三江源不仅仅是三江源地区的头等大事，也不是只要三江源地区人民做出牺牲就能使三江源恢复往日的风采。通过文化产业走向国际市场，既解决了宣传问题，又弘扬了与三江源地区自然环境融为一体的传统本土文化，还解决了资金问题。鉴于此，以三江源绿色环保民族特色为主旋律的文化产业定位是值得思考的。

一、三江源绿色环保民族特色文化产业定位的可行性

（一）文化产业定位符合国家政策的要求

“在国际上我国文化产业整体竞争力尚处于劣势位置。”总书记在全国宣传思想工作会议的讲话中指出：要“大力发展涉外文化产业，积极参与国际文化竞争”。李长春同志也指出：“要支持和鼓励我国文化产品的出口，形成一批对外文化交流的文化品牌，不断扩大我国文化产品的国际文化市场份额，逐步改变文化产品出口严重逆差的局面。积极拓宽对外文化交流渠道，在发挥政府主导作用的同时，充分调动各部门、各地方、各文化企业和民间团体的积极性，逐步形成政府交流与民间交流并举，积极引入商业运作机制的新局面。”三江源地区突出的优势是拥有与自然环境融为一体的传神的天、地、人合一的文化，将其产业化，能创造出绿色环保民族特色的独特文化品牌。据独特资源以及当地发展的远景规划，参与到我国文化产业的发展中来，全面提升三江源地区的竞争力，促进社会经济的和谐发展，符合国家政策的要求。

（二）发展三江源具有绿色环保民族特色的文化产业是现实的

1.随着国家对三江源地区的投资和网络等高科技的发展，三江源地区的硬件设施有所改观，这为发展文化产业提供了技术保证。2.青藏铁路开通和青海经济实力的提升以及优惠的引资政策，为三江源发展文化产业、引进资金创造了良好的软环境。3.文化产业短、平、快和可反复创新使用的特点符合投资者追求低成本、高利润、低风险的投资原则，为其投资创造了机会。4.青海省引进国际性项目，为文化产业打造国际品牌积累了可资借鉴的经验。5.三江源地区文化资源具有巨大的开发潜力，符合生产力发展的要求。

（三）发展文化产业满足了市场对三江源特色文化的需要

2005年9月，文化部对文化产业的定义是：从事文化生产和提供文化服务的经营性行业，分为影视业、音像业、文化娱乐业、文化旅游业、网络文化业、图书报刊业、文物和艺术品业、艺术培训业等9大门类。文化产业是社会生产力发展的必然要求，是随着市场经济体制的逐步完善和现代生产方式的不断进步发展起来的新兴产业。随着科技日新月异和生产力的提高，人们收入水平有了很大的变化，对原始自然的特色民族文化产品的需求越来越大。三江源推出既属于民族又属于世界的文化精品，可以满足市场的需要。

二、三江源文化产业发展定位的思路

三江源文化产业的定位有三个层次：生态、绿色环保和民族特色文化。

（一）以三江源地区生态文化为主题的文化产业

三江源地处青藏高原腹地，位于青海省南部。三江源地区有河流、湖泊、沼泽、雪山、冰川等多种湿地类型，是长江、黄河、澜沧江的发源地，故有“江河源”之称。在地理位置、地质地貌、生态系统、自然资源、风土人情及对区域的贡献等方面，有显著的特点和独特的作用。三江源地区拥有多样性的生态环境、物种、基因、遗传和多样性的自然景观，是特色文化的巨大载体。这里有以湿地水禽候鸟为保护对象的青海湖保护区，有以藏羚羊等有蹄类动物及高寒生存环境为对象的可可西里自然保护区、三江源自然保护区等硬环境，这些保护区以珍稀、天然、独特著称，是发展文化产业精品的“衣钵”。这一硬环境的保护、发展周期长、投资大、收益缓慢。相对而言，如果以此为基础研究其文化和历史，拓展最有特色的三江源文化产业，会收到投资少、见效快、收益大的效果。三江源文化产业发展可凭借大自然给予的福地，借助国家对三江源自然区生态保护和建设重视的契机，定位在生态保护文化产业的范畴。1.使人们通过文化产业的功能意识到三江源生态区的问题不仅仅是当地的事，认识到三江源生态环境在全国乃至世界经济发展中的价值，唤起社会尤其是有经济实力的组织、个人保护、发展三江源地区的责任感和参与意识；2.通过文化产业短期、高效、快速回报的特点，积累资金，建立基金，取之于三江源区原始、传统文化的积淀，还之于三江源地区环境的有效保护和经济的发展。这样既可以使古老、自然的三江源文化得到传承，又能减轻硬环境的承载压力，从而发挥出其最大的效益。这样做，可以较少的投资成本更快地提高当地群众的生活水平，通过休养生息，最大限度地恢复和发展三江源的生态环境，吸引国内外投资者共同参与到民族特色资源开发中来。

（二）形成以草原经济为主，融入绿色环保文化的具有高科技含量的产业链

在藏区“雪山犹如水晶之宝塔，低湖犹如碧玉之曼遮。”三江源地区大部分处于牧区，以草原畜牧业为主。“藏区长期利用的草场，主要有草甸草场、草原草场、灌丛草场、荒漠草场和森林草场等，其中以草甸草场、灌丛草场分布最广，面积最大。”如果将开发作为整个系统工程来考虑，核算草原生长周期和草原承载力，适当畜牧，使人与自然和睦相处，就为天然、无污染的农牧经济的发展提供了思路，为绿色产品的开发、生产夯实了根基。根据市场对绿色健康产品的要求，可以形成以草原绿色环保资源为基础的、融入绿色环保文化的、具有高科技含量的产业链，使产品具有得天独厚的亲和力。

（三）开发民族特色文化品牌

1.藏族自古就有浓郁的民族风格和独特的民族文化，在千百年的历史长河中，这种文化获得了高度的发展。在文学、戏剧、绘画、雕塑、文学、医学、天文、历算等方面均有藏族文化的精华，保留着大量的文化遗产。2.青海地区羌、吐蕃、藏族的发展史有其特点和历史意义。三江源地区藏民族保持着比较原始的古朴的文化和生活习俗，以藏传佛教为主要。藏民族传统的自然生命观认为生命是轮回的，所以他们赋予自然生命与其他生命平等相处的权利，按自然规律轮牧，过着游牧生活。通过各民族尤其是藏民族的参与，研究宗教文化的渊源，发掘、培养、构建与之相应的民族文化产业，可以创建三江源民族的文化品牌。

经过三江源绿色环保民族特色文化经济的发展，一份饱含三江源深厚文化内涵的无形资产将会使未来的投资更加低成本、高收益，以此回馈于社会。

三、三江源文化产业的定位与投资成本的关系

（一）投资成本将决定三江源文化产业定位的实现

三江源文化产业定位的实现取决于实收资本的充足程度，取决于投资成本的回报。现资成本不仅包括传统观念上的有形成本，还包括为了投资而消耗的时间、精神和体力等无形成本和隐形成本；投资回报不仅仅是传统观念中的收益，还包括投资者所希望获得的相关部门提供服务的价值、形象价值和相关人员的价值等无形收益。投资者希望把综合成本降到最低限度，获得更多的实际利益，使自己的需求得到最大限度的满足。三江源地区投资环境处于劣势，为此应该研究影响成本收益的因素，创造条件为投资者提供优厚的回报，使资本流动符合市场资源配置原则，避免成本过高而吞噬收益的现象。

（二）影响投资成本的因素

1.短期行为增加了国家的投资成本。在发展中，会出现为追求短期效益，以低技术开发和被动输出廉价资源的现象，造成原始资源的浪费；再加上项目投入反复、高代价低增长，会造成国家投入成本高、效益低的局面。2.缺乏规模增加了投资成本，散乱、不规范的开发导致了高成本。为此，开发三江源文化产业应形成强大的优势产业群，形成强有力的链条或磁场，以合理的规模降低投入成本，使各种资金找到谋利的切入点，起到招商引资的作用。3.恶劣的软环境会增加总成本。软环境的状况决定了投资成本的高低，为降低总成本，应从“德”出发构建良好的软环境，尤其是法治环境，使投资者的生命安全和投资增值得到保障，才能吸引到投资，实现三江源地区文化产业的定位。4.资金效率低会增加投资成本。民间的资金所有者追求的目的就是在一定成本下取得最大的效益，或在一定的收益下追求低成本。为此，要建立一种良性循环的机制，创造提高资金效率的条件，以保证民间资本的利益，避免民间资金流失。

四、措施

（一）创造良性循环的软环境，降低总成本，给投资者以盈利空间，形成吸引投资的磁场

1.建立、健全法制，提高执法人员的素质，保证执法的独立性，以政府诚信来保障社会诚信。为吸引投资资源，保障三江源文化产业的市场化，执法人员必须依法办事，给投资者以公平、公正的法制环境，以和谐、高效、务实的行政环境保障市场的良性运行。2.改变观念，提高对文化产业的认识，端正对投资者的态度，以较高的整体素质吸引投资者，提高本地居民的生活水平。3.要使政策保持长期性和稳定性，将引资重点从依赖国家投资转移到依靠个人投资与外商投资上来，借助民间力量发展三江源文化产业。

篇10

从小到大，我一直苦苦想要寻找到一个能够形容父亲的词语，可我总不能如愿，因为父亲是不知道如何表达爱的------

寂寞难耐的时候，陪伴我的，是母亲；伤心时，安慰我的，是母亲；生病时，照料我的，是母亲；偶而犯错，教育我的也是母亲。

父亲对我的关心十分少，偶而会问问我的学习情况，我疑心地认为这份关心只是显示自己的责任而走走地过程罢了。

记不起那是一个怎样漆黑的夜晚了，突然下起了倾盆大雨，补习班刚下课，在门口等待着母亲，希望漆黑的雨幕中能够出现母亲的身影。

雨越下越大，丝毫没有要停的意思。忽然，一个熟悉的身影出现在雨幕中------是父亲。

他递给我一把伞，从我手中接过那装满书的沉重的包。

“妈呢？”我低声问，本来就小的声音混合着雨声，此时的心不知是高兴还是惊讶。

“哦，她有事不在家，我看外面下这么大的雨，我不放心，所以，就……”

顿时，我的心中有种莫名惊讶，同时也有一种欣喜。原来时间掩饰的父亲对我的爱，他的爱总在不经意的举手投足之间。