文明之旅范文

导语：如何才能写好一篇文明之旅，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

随着华丽的开头，我进入了节目。一开始就演起了提线木偶剧：钟馗斩妖！那高超的演技使我为之惊叹，真是太精彩了。

木偶剧一演完，黄少萍和方志远两位嘉宾就落坐了。

接着，主持人就和两位嘉宾说了起来，从中，我知道了提线木偶的历史非常悠久，而且技艺精湛，很复杂，木偶竟然有手关节，居然要36条线才能表演木偶大剧。可想而知，刚才的木偶剧有多么困难了，这个提线木偶啊在我们闽南表演进叫“嘉会”。婚丧嫁娶、生老病死时要表演。

然后，映入眼帘的是一张唱片，我一听，太惊讶了，那是一张给外星文化的唱片，由于我们不知道外星有什么和我们能交流的语言，就录制最主要的六十种语言，闽南语也在其中，“人生可比是海上的波浪，有时起，有时落，好运、歹运，总嘛要照起工来行，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢”！黄少萍书记唱起了闽南歌《爱拼才会赢》展现了闽南人爱拼敢赢的积极向上的精神！

接下来，他们讨论的是惠安女了，惠安女贤惠、漂亮，还有好多惠安女组织起来，建了一个大水库！她们有着任劳任怨，坚韧的品质。这个是很值得女孩子学习的。

最后，讲起了闽南最典型的建筑----古大厝。古大厝也叫皇宫起，为什么会有这么多的像皇宫的房子呢？；因为有一年刮起了台风，房屋都倒了，皇后得到了皇上的许可，“你府上”改为“贵府”，“贵府”就是泉州，所以泉州就是皇宫起了。

篇2

【关键词】生态文明 法制建设 公众参与

生态文明是人类文明发展的必然趋势,是社会主义文明体系的基础。社会主义的物质文明、政治文明和精神文明离不开生态文明。党的十七大报告中提出“建设生态文明”,是对科学发展观理论的高度阐释和全面升华。要进行生态文明建设,加强生态法制建设是其根本保证。

完善生态立法

健全的生态法律制度,既是生态文明的标志,也是生态保护的屏障。当前,我国环境保护方面的立法框架已基本上建立起来,环境保护法以及关于大气污染、水污染防治、森林草原、土壤、动植物资源、山脉草原、海洋保护等相关法律制度已基本具备。我国从科学和社会发展等多方面认识到了气候变化的巨大影响,已开始进行积极的应对。2005年通过了第一部《可再生能源利用法》,在这部法律的指导下可再生能源的利用取得了很大成绩。我国参加了关于环境保护的国际条约和国际公约,尤其在控制全球气候变暖方面,中国致力于推动公约和议定书的实施,认真履行相关义务。

尽管如此,我国生态文明的法律形式和体系仍不完善,主要表现在:首先,现行宪法缺乏对生态文明内在要求的考虑,没有明确把“可持续发展”作为环境与资源保护的指导思想;宪法也尚未明确规定公民“环境权”的概念。公民的“环境权”即每一个公民都有在良好环境下生活的权利,而且公民的环境权仅是公民最基本的权利之一,应该被法律认可并受到法律保护。①同时,环境基本法的应有地位没有得到立法确认,现有的单项自然资源法中,也没有把生态环境保护作为主要的立法目标。其次,环境污染、生态保护方面法律法规不健全,制度规定也过于原则性。现行的《环境保护法》只涵盖了污染防治和环境资源保护,且内容主要集中在污染防治上,缺少对自然资源和生态环境保护的具体规定;对于电磁辐射、光污染等方面尚缺乏全面系统的法律规定;更缺乏专门针对农村环境保护的规定。第三,缺少保障实体法实现的程序立法。

建立健全我国的生态法律制度体系是我国生态文明建设的第一要务。应该从以下几方面完善立法:一、把“生态文明、环境权”写入宪法,确立生态文明的宪法地位,确立公民环境权作为基本权利,树立可持续发展的指导思想,从根本上保证生态文明健康发展。二、调整环境法的基本原则,把可持续发展作为立法的指导思想,倡导人口与生态相适应,经济与生态相适应,把生态建设放在重要位置上。三、制定有关土壤污染、化学物质污染、生态保护、遗传资源、生物安全、臭氧层保护、循环经济、环境损害赔偿等方面的法律法规。四、修改现行的《环境保护法》,将《环境保护法》修改为《资源环境保护法》,增加自然生态保护方面的内容,增加自然资源保护的基本原则、基本制度和监督机制,使其真正成为污染防治、环境保护和自然资源保护的综合性基本法律。五、在各种经济立法中突出生态环保型经济的内涵,使经济发展与生态文明的协调发展在经济法中得到充分体现。

规范生态执法,严格生态司法

目前在资源环境保护的执法过程中,存在有法不依,执法不严,违法不究,打击不力,执法不及时、不到位等现象。具体表现为:一、在打击环境违法行为中,存在人治大于法治、关系大于原则、地方保护主义、部门保护主义的现象。二、查处环境违法行为存在“大事化小,小事化了”的现象。三、对于环境违法行为的处罚,存在随意使用自由裁量权、“开口天大,闭口碗大”的现象。四、地方的环境监察机构片面强调地方保护主义的影响,不敢碰硬、不敢执法、不愿执法。五、存在“重视被动执法,轻视主动执法”现象。六、存在放松日常监管,依赖专项行动现象。上述情况不能适应生态文明建设的需要。要消除这种现象,创造良好的生态建设执法环境,必须加大执法、司法力度。

提高执法人员生态保护方面的执法水平。执法人员的执法水平直接决定着法津是否能被准确执行和适用。应该对执法人员进行有关自然资源、环境知识及其他法律知识的培训,增强他们对生态法律保护的责任感、使命感,提高他们重视生态保护的自觉性、主动性,丰富他们的专业知识,提高执法水平,在生态法律保护方面做到执法的正确性、合法性、及时性、合理性及公正性。

完善环境管理模式。目前我国的环境管理模式是分割的,如工业污染归环保部门管,农业污染归农业部门管,污水处理归建设部门管……权、责、利不统一,使治理的行政成本极高,应健全管理机制。首先,建议组建资源环境部,将国土资源部与环境保护部合并成立资源环境部。由资源环境部统一行使监管自然资源和自然环境的职权。其次,地方环保系统实行垂直领导。为了更好地贯彻节约资源和保护环境的基本国策,执行环境法律规范,落实党和国家的环境政策,地方的环保系统应实行垂直领导。将各级地方环保执法部门从同级人民政府独立出来,实行环境保护的垂直管理体制。②

建立健全生态执法、司法保护的组织体系。生态问题具有很强的专业性、复杂性,解决这样的问题需要运用大量的自然科学知识。为了更好地维护当事人的合法权益,维护法律的正确实施,实现社会公平和正义,国家执法、司法机关可以设立一个专门组织处理生态案件,以提高生态执法、司法保护的质量。③

严格落实生态环境责任追究制度。加大对违法超标排污主体和生态资源破坏主体的处罚力度,严惩各类破坏生态环境的违法犯罪行为。强化依法行政意识,规范环境执法行为,加大环境执法力度。加强对破坏资源环境刑事责任的追究和对环境执法活动的行政监察,实行执法责任追究制。

普遍开展环境管理体系认证活动,完善公众参与制度

自开展ISO14001环境管理体系认证活动以来,已经出现了一批国家环保模范城市,创造了成功的经验。例如,河北省廊坊市成为全国第一个通过ISO14001环境管理体系认证的中等城市和ISO14000国家示范区,被国际组织和国家环保总局联合表彰为全国首批保护臭氧层示范城市,人民群众从中得到了丰厚的环境实惠。在生态建设中,既改善了生态环境,又弘扬了生态文化,还发展了生态经济,提升了综合竞争力。

随着公众环境意识、法律意识和维权意识的提高,人们逐步认识到建设生态文明、保护生存环境,关系到每个公民自身的生存和子孙后代的利益,保护生态环境人人有责,人人有权。因此,要提高生态文明建设的公众参与度,完善环境影响评价的公众参与,规范和完善环境污染听证制度,使公众能够通过适当的机会、手段和途径参与环境法律监督。同时,建立环境公益诉讼制度。每位公民都有资格和权利拿起法律武器保护自然资源和环境,实现全民参与资源和环境保护的制度。建立完善公众参与制度以保证环境法律得到有效实施,推进生态文明进程。

完善生态环境补偿和法律援助机制

目前我国还没有制定环境补偿的法律制度。据国家对外的中国环境绿皮书《中国环境的危机与转机(2008)》的资料显示,一些地方污染物排放的总量早已超过了环境容量。中国生态恢复和环境保护的前景任重而道远。建立和健全生态环境破坏补偿的法律制度势在必行。环境补偿是侵权主体因造成自然环境的破坏需要修复,依法承担物质给予责任的制度。在经济活动中,由于开矿造成地表塌陷、山体滑坡、耕地破坏,工厂的废气、废水、废渣造成大气污染、江河湖海水质恶化,以及违法狩猎造成野生动物快速灭绝等,都应该给予补偿,但是谁来进行追究,谁来承担法律责任,标准如何,法律均未明确规定;更谈不上补偿标准、追究责任的途径、被追究的对象和追究的方式。因此,在国家尚无统一规定的情况下,环境保护部门应制定、实施生态环境补偿的政策,或由地方立法机关制定若干地方性法规,积累经验,不断完善和推广。国家还应建立法律援助制度,给困难者以帮扶。污染受害者处于弱势,生态破坏方往往属于强势,国家应该保护弱势群体的利益,开设权利保护中心,建立环境维权律师援助队伍,帮助受害者维权,实现社会的公平与公正。

法律的实施需要公民的守法。要建立完善的生态文明教育机制,强化从家庭到学校再到社会的全方位生态教育体系,利用各种新闻媒体和各种创新宣传手段广泛宣传有关生态文明建设的科普知识和价值取向,从而将生态文明的理念渗透到生产、生活各个层面,增强全民的生态忧患意识、参与意识和责任意识,提高守法意识,进而自觉遵守生态保护方面的法律法规。

综上所述,人类要生存和发展,就必须保护赖以生存的生态环境,必须建设生态文明。加强生态法制建设是推进生态文明进程的根本保障,要通过生态文明建设实现人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、协调发展。(作者为廊坊职业技术学院副教授)

注释

① 张慧欣:“论公民‘环境权’的确立及环境污染致人损害的赔偿”,《法学》,2004年第6期。

篇3

在清爽的4月的一个周末,我和爸爸参加了川大重大校友会组织的一次旅行。目的地是浙江省的四明山。

我们出了上海城，车子开过高速路，开始翻山了。漫山遍野的茶叶绿油油的，一层一层的，好像一级级的梯子。除了这里的梯子，还有那些忙碌的人们的影子。他们有的仔细地把茶叶摘下来，放进篮子里；有的在朝我们眺望；还有的则在一起聊天……不过，也有的只是稻草人而已。

到了！欣赏完山路，我们下车后又开始爬山——丹山赤水风景区。

我们进入景区，我发现景区中有竹林、村庄、湖泊，犹如一幅美妙而神奇的山水画。我们顺着陡陡的石阶走下去，我发现有很多石头屹立在水流当中。我和一个阿姨还爬上了最高的石头呢！厉害吧？但是因为这个，我们落队了！只好从树林丛中抄近路追上队伍！

我们爬到最高峰后就顺着欢快愉悦的水流漫步，哗——哗——哗的水流声从耳边拂过！积水也清澈见底。真是一个自然而美丽的湖泊！

回到车上，我们来到了农家乐借宿。

篇4

对于一个有悠久的法制历史、有深厚法律传统的国度而言，从传统到现代法治的转换尤为艰难。现代法治精神是我们人类的共同财富，现代法治也需要从传统中不断总结，创造性地完善。

完整、圆熟的法律传统和思想体系

在世纪之交、千年更迭的特殊时刻，回顾数千年来积淀在中华文化中的法律传统，回望过去的百年中国法制在现代化过程中的蹒跚步履，总会让人有太多的思绪和感慨。

在几千年的发展递嬗过程中，中华传统文化一直保持着发展的连续性和主体的纯洁性，成为东方文化的主流，与西方文明并存于当世。在我们的文化传承中，习法、尚法、重法的精神也占有重要的位置。自古以来，“刑德”就被当作经国治民的“二柄”，以刑法为中心的古代法律制度，构成了中国传统文化的重要部分，成为传统价值体系的重要载体。中国古代的法律制度无论在精神旨趣还是在制度、技术层面，都是环环相扣，具有明显而密切的联系性，故而后人一般都将中国古代的法律制度概括地称为“中国法律传统”。这是一套经过几千年的积累和回旋，从简单幼稚的法律幼苗发展而成的体系完整、内容全面、义理精深、风格特异的庞大法律系统，是一套以“天道”观念和阴阳学说为哲学基础、以儒家学派的主流思想为理论根据、以农业生产方式和血缘家庭家族为社会土壤、以“三纲五常”为核心的完整而圆熟的法律传统和法律体制。

这套法律传统，不仅以国家强制的方式积极而有效地统治着传统社会、传承着历代祖先的生活智慧和中华文明，而且也曾对封建时代的日本、朝鲜、越南及西域诸国法律文化产生过“决定性”的影响，形成了世界法律文明史上独树一帜的著名“中华法系”。对于今人而言，这是一笔无比丰厚的法律遗产，也是一笔精华与糟粕杂糅、让人爱恨交织的法律财富。

重视法律的作用。自秦汉至明清两千余年间，各个主要政权，在立国之初都要制定一部大而全的律典，作为国家法制的基础，并作为“祖宗成宪”垂范后世。除基本法典外，历史上还先后出现过令、科、比、格、式、典、敕、条例、指挥、故事等名目繁多、功能各有侧重的法律形式，作为成文律典的重要补充。这些法律法规，内容涉及国家和社会生活的各个方面，其规定之详细、思虑之缜密，在世界古代立法史上都是首屈一指的。唐朝代表性法典《唐律疏议》以其高超的立法技术、详备而完整的体系、丰富而有特色的内容，在世界上享有极为广泛的声誉，其中许多制度的设计，在千余年后的今天，读来仍是让人赞叹。清朝的传世法典《大清律例》中，就包含律文436条，条例近2000条，有效法律条文约40万字。如此规模的成文法律，足以批驳那种“中国古代是人治社会，根本没有法律可言”的论调。

强调法律、刑罚与道德教化的相互为用。“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，这是中国古代社会对道德教化与法律刑罚之间关系的典型概括。儒家的政治学说是以人性性善论为基础的。孔子曾说：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。”所以只要通过适当的礼义教化，则“人皆可为尧舜”、“天下为公”的理想社会就不难实现。法律刑罚的功能是相对有限的，所谓“法能刑人而不能使人仁，能杀人而不能使人廉”，所以“刑罚为盛世所不能废”，亦“为盛世所不尚”。因此，治理国家应该是“导之以礼，齐之以刑”，应该“德主刑辅”。意思是治理国家、统治民众应以发扬德政、宣传教化为主要的手段和根本目的，而不能像法家主张的那样本末倒置。同时，制定法律、实施刑罚也应反映、适应礼义教化的要求，使法律成为道德仁义、纲常名教的最好载体。所以，儒家不仅主张实行“仁政”，也强调执法要“仁恕”，要审慎，要“恤刑”。过于强调道德教化的作用，在实践当然容易导致泛道德主义泛滥，容易使法律沦为政治和道德的附庸和工具，这是其消极的一面。但这种理论注意到从更宽泛的角度，多方面看待和处理社会问题，无疑又有其值得参考借鉴价值。

注重家族伦理，注重维护家庭的和睦和亲情。我们的祖先认为，家庭的生命是一脉相承的整体，个人的生命是父母生命的延续，子女的生命又是个人生命的延续。所以我们把家庭亲情称为“骨肉之亲”，兄弟关系称为“手足之情”。在这种情形之下，一遇到与亲情伦理有关的问题，考虑的、注重的东西，就和常人大不相同了。传统法律制度，很自然地被深深地烙上了这种印痕，“依伦理而轻重其刑”的伦理特性也就成为中国传统法律文化最为鲜明的特征。在各朝法律特别儒家化以后的法律中，有关处理亲属、家族成员间杀伤、侵犯、奸盗、婚姻、田宅及子孙不孝、违反教令等伦理性条款占有相当大的比重。而处理这些亲属间纠纷的原则，向来是儒家所宣扬的尊卑、亲疏观念，完全是一套不同于常人的评判标准。这些伦理性规则中，充斥着相当浓厚的尊卑、亲疏、名分等色彩，含有明显的父子、夫妻、尊卑长幼间不平等的成分，但是其中也包含有维护家庭和睦、强调家庭成员间相互扶助，特别子孙对父祖、卑幼对尊长的尊敬、抚养的义务。这些正是中华民族传统美德的重要表现。

注重调解、调处，强调息讼、和息纷争。“和谐”是中国社会的悠久而珍贵的思想传统和价值追求，包含了我们祖先关于社会和人生的高超智慧，对传统社会司法诉讼、解决纷争产生了深刻的影响。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，并直接提出“无讼”的理想，就是主张每个人都应该尽量克制自己的欲望，大家相互忍让、体谅，按照自己的身份地位去过自己应该过的生活，就不会发生争讼；即使有了争讼，也可以相互妥协，和睦相处。在漫长的传统社会里，“无讼”被士大夫阶层视为一种终极的理想和目标，逐渐设计和形成了一套关于“贱讼”、“息讼”、调解和调处的特殊制度。这些制度的消极面在于过于强调“息讼”而忽视了当事人的权利和利益，但对缓和社会矛盾、降低社会成本、消除滥讼现象、达成社会的整体和谐无疑是非常重要的。

但是，中国传统法律制度毕竟是在农耕社会条件下形成的一套观念和体制，其中天然地存在着一些根本性的、结构性的缺陷。由于这些缺失是根本性的和结构性的，所以在社会进步的历史洪流中，必然会逐渐成为社会进步的精神羁绊。

从传统到现代法制的转换

以来，在内忧外患之中，中国法律制度一直处在传统与现代之间的艰难转换过程中。传统法律中的许多有益的营养成分，已经潜移默化地存在于现代社会。而随着社会的发展与进步，消极落后的观念与现代法治理念间的冲突，越来越明显地显现出来。传统法律中的身份观念、等级观念，与现代社会的平等观念、权利观念相冲突。中国的传统法律强调的是君臣、父子、兄弟、夫妇、长幼、贵贱、尊卑、亲疏之间的不平等的关系，各朝法律无一例外地规定了臣民、子孙等“卑幼”对于君父、官贵等“尊长”的绝对服从的义务，绝少涉及现代社会所关注的个人的基本尊严和基本权利。现代法治的精髓在于，法律应以大多数人的意志为依归，应该是造福天下苍生的“公器”，而不应是少数人强权的工具；法律应以保障每个社会成员的平等权利为原则，而不应因种族、身份、阶级或经济地位的不同而差别对待；法律应该以促进大多数人的幸福、促进社会进步为宗旨，而不应以限制个人的权利与自由为目的。经过一个世纪的社会革命，我们已经从制度上铲除了不平等的封建专制体制，在保障公民个人的平等和权利方面，取得了巨大的成就。但是，我们在今天的社会中，国家为推进现代法治的种种努力，仍然经常被传统阻力消减。

传统的“驭民工具论”与现代法治精神大相径庭。在中国历史上，连以最重视法律而著名的法家学派，也都把法律刑罚当成君主治国安邦、驾驭臣民的利器、私器。《管子？任法篇》就说：“有生法者，有守法者，有法法者。生法者君也，守法者臣也，法法者庶民也。”也就是说，法律是君主的意志的体现，由官吏去实施。对于老百姓而言，法律只不过是许许多多应该无条件遵守、服从的规则，根本没有任何选择和置喙的余地。这种狭隘的“工具论”，正是中国传统法律的专制性和落后性的重要表现。遗憾的是，虽然经过了一个世纪的变迁，在社会各阶层中，包括在理论界、法律实务界，把法律简单地看成是政府施政工具的观念，仍有很深的影响。可以说，这种片面的“工具论”如不能转变，将是实现现代法治的重大障碍。

篇5

有一天，爱尔莎偷偷离开狮群，突然，遇到了比它大一倍的羚羊。当时它实在太饿了，拼命地追赶那头羚羊，终于捕捉到了，爱尔莎把死了的羚羊叼到不远的大榕树下慢慢享受自己捕捉的午餐。爱尔莎就这样过着孤独而又寂寞的生活。

过了五个多月，爱尔莎生了四只小狮子。爱尔莎一边帮孩子们哺乳，一边看着寂静的夕阳。

五月中旬的一个夜晚，狼声吼叫。一群恶狼正向爱尔莎他们冲来。爱尔莎站起来保护孩子的安危。

恶狼冲过来，包围了爱尔莎，爱尔莎毫不畏惧。突然爱尔莎向其中一只狼扑去，用爪子按住那只狼。但是其它狼用爪子爪得爱尔莎全身都是伤。爱尔莎终寡不敌众，只好忍着伤痛，保护孩子，回到主人家里。主人一见爱尔莎全身是伤，痛苦得掉下了眼泪。主人帮爱尔莎验血、打针、吃药、照顾孩子。经过主人的精心治疗和悉心照顾，爱尔莎很快就好起来。

篇6

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那个恐怖的夜晚。

倩雯和父母从国外归来。一场突如其来车祸夺去了母亲的生命。父亲安然无恙。

第二天，躺在病床上的倩雯没有醒。第三天，第四天……

到了第七天了，倩雯的手指微微颤抖了一下。爸爸很累，睡着了。醒过来的倩雯，微微睁开眼睛，看见爸爸平安无事，开心的笑了。

倩雯很渴，拿杯子，没想到下床时摔了一跤。渐渐清醒过来的倩雯才意识到，自己的左脚没有了。失声痛哭的倩雯，吵醒了爸爸。

“宝贝儿，怎么醒了。不要哭，怎么了呀？”爸爸还是娇惯着倩雯。

“爸爸，我想……我想跳舞。”又扑到爸爸的怀中。

其实，倩雯已经知道，她再也不能回到属于自己的舞台了。

倩雯，天生就爱跳舞，平时也悉心保护着脚。脚没了，梦想也破碎了。

在接下来的几天里，倩雯只能躺在病床上，看着窗外的小鸟，自由的飞翔。

【窗边的诉说】

只有小鸟的歌声伴随着我。

看它们飞来飞去，

我是多么羡慕！

如果小鸟是歌唱家，

我将穿着白裙翩翩起舞，

像天使闪动着翅膀。

只有大树上那些摇摆的叶子伴随着我。

它们能在雨中享受沐浴，

我是多么羡慕！

如果大树是指挥家，

我将在闪烁的灯光下，

用舞蹈编织着一个个美丽的故事。

只有蓝天白云伴随着我，

天空为它们讲故事，

我是多么羡慕！

如果说白云蓝天是伴舞者，

我将会是这个舞台的主角，

所有的人为我欢呼！

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过了几周，倩雯不在摔东西了，心情好了起来。

爸爸推着轮椅，轮椅上坐着倩雯。

这是个舞台，一个宽敞明亮的舞台。是倩雯梦寐以求的舞台。可是，一旁还有医生，让倩雯的心跳加快。

半个小时过去了，却没一点儿动静。大门，打开了，推进来了一张白色的床。那显然是倩雯的病床。

倩雯又躺在了那张熟悉的床上。那张还有殷红的血的床，那张还有爸爸的泪花的床。

她笑了，这是倩雯住进医院后第一次笑，笑得很甜，甜的……让人感到心酸。倩雯以为，自己就要离开了，所以给爸爸留下了这一笑。那微微扬起的嘴角上，还有一小颗泪珠。这次，倩雯懂得了，什么叫做坚强。接着，长长的睫毛遮住了眼睛，倩雯开始在梦中遨游了。

醒来时，倩雯发现自己能走路了，脚上的那个小小的假腿支撑着她。

倩雯又能继续她的梦想了。

每天都坚持练习，倩雯总是起得很早。虽然脚很疼，但为了梦想，不惜一切代价。

倩雯的第一次演出叫做《化蝶》，表演的很精彩，大家都鼓了掌。表演结束，倩雯的脚上流了一点血，她哭了，坚强的女孩儿也哭了。这是多么的来之不易呀！

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篇7

2、选择应用等项目大小为百分之百；

3、进入游戏，分辨率的可选有很多，将分辨率改成与电脑一致；

4、选择分辨率后，在右侧选择画质水平，依照自己的电脑预判应该调多少；

篇8

近几年来的研究结果表明,贵州有竞争力的名人品牌之一,就是明代巨商沈万三。我们多次往返于沈万三的活动地江苏周庄、南京和省内的平坝县天龙镇、福泉市福泉山,在江苏学者扎西刘硕士、蒋俊博士、金陵晚报首席记者朱波发现线索的基础上,寻访了上百位屯堡老人,经过求证和调查,并与江苏众多学者交流、研究认定:沈万三确是贵州的一块历史名人品牌,也是苏黔两地共有的超级名人品牌。贵州是他人生的最后家园。

贵州1413年建省。史书记载沈万三明初发配滇,当时包括贵州,因此误导了许多历史学家,以为沈万三就一直在云南。沈万三多支后裔在贵州被发现,解开了600年来沈万三至滇后从此消失的历史之谜。沈万三总共在云贵生活近20年,最后在贵州省福泉市的福泉山去世,是道教名人张三丰第一个弟子。由于他的子孙主体在贵州,所以,他在贵州时间更长,约14年。他的后裔兴旺发达,主要有三支:一支屯堡后裔,一支乌蒙后裔,一支遵义县团溪后裔。这说明,贵州是沈万三的人生福地。难怪贵州一位老艺术家如此感叹说,贵州崇山峻岭,让沈万三的生命之河奔腾不息。并欣然写下:“沈万三滇黔古道不朽的商魂!”沈万三去世后,为缅怀严父,其子沈茂在天龙屯堡为他修了衣冠冢,以便后人永世纪念。

这就是沈万三在江南、云南和贵州三地完整的人生线路图。

沈万三名人的价值定位

根据名人级差理论,历代名人按照其历史地位、社会贡献、文化建树、稀少程度、后世评价、大众传播性等标准进行梯级排列,沈万三应该是国家级历史名人。《明史》没有沈万三传,但在介绍他人的传里,有三处提到沈万三:其一、《列传・文苑》,其二、《列传・后妃》,其三、《列传・佞幸》。在明清传承下来的贵州乌蒙《沈氏族谱》、遵义县《沈氏族谱》中,也提供了相当数量的史实材料。沈万三是中国封建社会兼具典型性、悲剧性与传奇性的巨商,就其历史代表性、社会轰动性、资源稀缺性而言,可排至中国商人梯级的顶层。这里,我们还特意排除了他在港澳台及东南亚等地区和国家的影响。沈万三既是江南品牌,也是贵州品牌。作为国家级历史名人的沈万三,他在平坝天龙生活过,现有故居一栋,其子沈茂接着居住。作为黔商鼻祖,滇黔古道上留下沈万三许多闪光足迹。

沈万三品牌的影响力

“贵州沈万三”是一块在全国都能打响的超级品牌,至今依然活跃在大众话题中。其影响力究竟有多大?我们初步整理、归纳,具有全国意义的就有25个方面之多,这里仅举其中一部分:

1.“古今天下第一奇书”《金瓶梅》的“女主角”潘金莲以沈万三举例,三次提到:“南京沈万三,北京枯树湾;人的名儿,树的影儿。”

2.《元史演义》将沈万三称为“财神爷”。

3.余秋雨在《文化苦旅》一书的《小镇巨贾》一文中评价,“沈万三的致富门经是值得经济史家们再仔细研究一阵的,不管怎么说,他算得上那个时代既精于田产管理、又善于开发商业资本的经贸实践者,是中国14世纪杰出的理财大师”。

4.沈万三修建的南京中华门古城墙,是世界上规模最大、结构最复杂、保存最完好的古城墙,被江苏省申报为世界文化遗产。

5.沈万三是华商中开拓海外市场的先驱,被誉为中国国际贸易之父,是率先利用和配置国际国内“两个市场”、“两种资源”进行生产并创造商业资本增值的经贸实践者。(当时的欧洲还处在黑暗的中世纪时代,远未举起商业文明大旗。)

6.沈万三是皇帝亲封的“白依天子”(白依意为普通老百姓)。

7.演绎沈万三的电视剧有《聚宝盆》40集,央视热播过。关于他的书,全国也有几十种之多。

8.沈万三被誉为世界首富。沈万三时期,他的商号遍及中国,其商品甚至远销欧洲、南洋。野史上说,皇家抄出沈万三的白银是20亿两,比照一两白银折合人民币200元来算,约为今天的4878亿美元,远远高出个人资产763亿美元的比尔・盖茨。

9.在江苏、浙江、山东、河南一带,沈万三一直作为年画人物进入寻常百姓家。例如:“沈万三聚宝盆”、“沈万三打鱼”、“沈万三接财神”等主题。年画中的沈万三是老百姓心目中平民创业、劳动致富的榜样。在他身上寄托着个人奋斗、励志向上的美好憧憬,是老百姓心灵深处仰慕的人物。

10.中国作家、《文学与人生》杂志主编万剑声在他新编著的《最具影响力的123位历史人物》一书中,写有“天下巨商沈万三”。

11.中国人民银行近年来发行的“聚宝盆”金币和“中华财神”金币,其象征财富文化的主题,直接或间接与沈万三名人文化有关。

12.2009年,由《百家讲坛》编辑部与人民网强国博客共同发起的有奖评选“影响中国历史进程的历史人物系列”,在“经济类”人物中,沈万三榜上有名。

13.中央电视台、北京电视台、辽宁电视台等电视台的品牌栏目都分别拍摄播放了沈万三及后裔在贵州的专题片。全国各大平面媒体曾多次报道过相关新闻,特别是江南媒体,更给予了热情、高频率报道。

14.新浪网游戏推出的“《英雄之门》争做当世沈万三”走红网络,使这一名人品牌在大众化娱乐中进入网络传播新时代。

15.600多年前,沈万三率领数百艘船队浩浩荡荡穿过马六甲海峡,走向世界,比郑和早几十年。他开拓世界市场的进取精神,牵手海洋文明,与民族利益一致,与国家发展战略相吻合。

名人资源的最大拓展

近年来,平坝县旅游推出了沈万三名人文化品牌,成为屯堡文化旅游的亮点,吸引了国人眼球。先后召开“沈万三暨屯堡文化高峰论坛”,成立了平坝沈万三研究会;省里成立了“贵州历史文献研究会沈万三研究分会”,推出《天龙秘事――明代江南首富沈万三与贵州平坝》和《沈万三的屯堡后裔》两本书,并着手进行相关配套设施建设,建起“万三祠”,塑造了沈万三铜像。《天龙秘事》一书问世后社会反响强烈,贵州日报先后推出4篇由省内知名人士撰写的精彩评论。有关沈万三与贵州历史题材的系列文艺作品也在创作中,被省委宣传部列入我省近期将打造的重点历史题材影视剧文艺产品生产名录,并被省政协列入贵州要开发的历史名人提案。

目前,天龙旅游发展态势良好,推动了江苏与贵州的寻根游、寻亲游,学界和文化界众多人士也到此调研、考查。2008年共接待国内外游客65万人次,实现旅游总收入34800万元。2009年春节期间,当地民间因举办有关活动,成为全省闹新春民俗活动的一大亮点,吸引了几万旅游者。

名人旅游开发从某种意义上讲,是变名人资源为旅游资本,变潜在经济价值为现实经济价值。沈万三名人资源有必要进行多维拓展:一则继续收集、整理关于沈万三其人其事的史料记载和民间传说,寻找尚末发现的沈万三后裔,在寻找中进一步研究沈万三;二则结合西部大开发和贵州建省600年,把沈万三放在贵州600年经济史和中国商业发展史与明代历史的大经纬中进行研究,充分挖掘其社会经济价值;三则鼓励在历史和传说的基础上进行多种形式的艺术创作,如前几年拍摄的电视剧《聚宝盆》,让亿万人知道了“沈万三”这个名字;四则从他跌宕起伏的一生中,特别是在贵州的活动足迹,如在滇黔古道上发展马帮贸易等,寻找多样化的旅游开发资源,提炼出更多、更深广的文化开发主题,同时通过全方位、多角度的宣传以提升形象,扩大影响,确立沈万三在贵州开发史和中国经济文化史上的地位。以实现从“历史沈万三――传说沈万三――戏剧沈万三――文化沈万三”的提升,使沈万三名人资源得到最大程度的拓展。

篇9

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那个恐怖的夜晚。

倩雯和父母从国外归来。一场突如其来车祸夺去了母亲的生命。父亲安然无恙。

第二天，躺在病床上的倩雯没有醒。第三天，第四天……

到了第七天了，倩雯的手指微微颤抖了一下。爸爸很累，睡着了。醒过来的倩雯，微微睁开眼睛，看见爸爸平安无事，开心的笑了。

倩雯很渴，拿杯子，没想到下床时摔了一跤。渐渐清醒过来的倩雯才意识到，自己的左脚没有了。失声痛哭的倩雯，吵醒了爸爸。

“宝贝儿，怎么醒了。不要哭，怎么了呀？”爸爸还是娇惯着倩雯。

“爸爸，我想……我想跳舞。”又扑到爸爸的怀中。

其实，倩雯已经知道，她再也不能回到属于自己的舞台了。

倩雯，天生就爱跳舞，平时也悉心保护着脚。脚没了，梦想也破碎了。

在接下来的几天里，倩雯只能躺在病床上，看着窗外的小鸟，自由的飞翔。

【窗边的诉说】

只有小鸟的歌声伴随着我。

看它们飞来飞去，

我是多么羡慕！

如果小鸟是歌唱家，

我将穿着白裙翩翩起舞，

像天使闪动着翅膀。

只有大树上那些摇摆的叶子伴随着我。

它们能在雨中享受沐浴，

我是多么羡慕！

如果大树是指挥家，

我将在闪烁的灯光下，

用舞蹈编织着一个个美丽的故事。

只有蓝天白云伴随着我，

天空为它们讲故事，

我是多么羡慕！

如果说白云蓝天是伴舞者，

我将会是这个舞台的主角，

所有的人为我欢呼！

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过了几周，倩雯不在摔东西了，心情好了起来。

爸爸推着轮椅，轮椅上坐着倩雯。

这是个舞台，一个宽敞明亮的舞台。是倩雯梦寐以求的舞台。可是，一旁还有医生，让倩雯的心跳加快。

半个小时过去了，却没一点儿动静。大门，打开了，推进来了一张白色的床。那显然是倩雯的病床。

倩雯又躺在了那张熟悉的床上。那张还有殷红的血的床，那张还有爸爸的泪花的床。

她笑了，这是倩雯住进医院后第一次笑，笑得很甜，甜的……让人感到心酸。倩雯以为，自己就要离开了，所以给爸爸留下了这一笑。那微微扬起的嘴角上，还有一小颗泪珠。这次，倩雯懂得了，什么叫做坚强。接着，长长的睫毛遮住了眼睛，倩雯开始在梦中遨游了。

醒来时，倩雯发现自己能走路了，脚上的那个小小的假腿支撑着她。

倩雯又能继续她的梦想了。

每天都坚持练习，倩雯总是起得很早。虽然脚很疼，但为了梦想，不惜一切代价。

倩雯的第一次演出叫做《化蝶》，表演的很精彩，大家都鼓了掌。表演结束，倩雯的脚上流了一点血，她哭了，坚强的女孩儿也哭了。这是多么的来之不易呀！

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篇10

一、年综治及维稳工作主要情况

(一)加强组织领导，全面落实综治工作责任制

1、领导重视。旅游局领导班子高度重视维稳及综治工作，多次主持召开综治维稳工作会议，听取职工的工作情况汇报，研究制定综治维稳工作计划，对辖区综治维稳工作进行全面部署，为旅游局综治维稳工作地扎实有序开展奠定了基础。

2、责任明确。我局与各单位负责人签订综治目标管理责任书，落实责任，将综治工作从基层抓起，取得了良好效果。

(二)积极开展工作，狠抓落实排查，并预防和妥善处理群众性事件

1、坚持做到倾情民生、关注群体，坚持利益向下，带着感情面对群众的来信来访，使信方工作科学有序地进行，有效地化解各种社会矛盾，同时宣传了国家相关法律法规，促进了社会稳定和谐，收到了显著的效果。

2、狠抓排查调处工作、按照县维稳工作要求，旅游局对可能影响社会稳定的矛盾纠纷进行了全面细致的排查，全面充分掌握社会动态，目前我局无不稳定因素。

3、集中处理突出问题和。旅游局组织召开会议，专题研究部署预防和处置，制定切实可行的突发性事件应急预案，建立由书记为组长的矛盾纠纷排查调处工作领导小组，并层层建立健全预防和处置群众事件责任制度，全年没有县立案交办逾期未报的案件，今年全所未发生级到省、进京上访事件，实现了省、州、县市领导提出的“四个确保”。

(三)创建“平安、和谐旅游”，全面维护社会稳定

年，我局认真贯彻落实县社会治安综合治理工作会议精神，根据县委、县政府的统一部署，以党的十七大精神为指导，按照县委，县政府关于平安建设的部署和要求，紧密结合单位实际，广泛动员社会力量，扎实地推进“平安、和谐旅游”创建活动，按照县委、县政府创建“平安、和谐旅游”实施方案，进一步明确了思想和目标任务，将建设“平安、和谐旅游”的具体目标和任务进行下去，按照“属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则，充分发挥各自的职能作用，把平安建设的各项任务落实到了实处，使我局建设工作重点突出，目标更加具体，任务更加明确。为了进一步贯彻落实创建“平安、和谐旅游”战略部署，切实加强协作，形成打击、遏制违法犯罪行为，疏导、化解社会矛盾及时到位，维护社会稳定，促进社会和谐的综治格局。

(四)齐抓共管，切实解决综治工作的突出问题

1、经常组织职工学习中央、省、州、县关于对反对工作的有关指示精神，认清当前“”对国家社会的危害性的认识，增强他们反对工作的使命感。

2、按照上级要求，及时传达上级有关指示精神，开展以“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对”为主题的反邪警示教育活动。旅游局上下广泛发动、打造深势，使职工们明白了什么是“”，“”的危害有多大，以及如何抵制的一些基本方法。

3、利用形式多样教育方式，提醒和教育职工、充分利用黑板等舆论宣传工具进行宣传，真正做到家喻户晓，人人皆知。

4、切实加强辖区周边治安巡查。

二、存在的主要问题

今年1-11月份，我局维稳及综治工作在上级有关部门和局党委的领导下，虽然取得了一定的成绩，但治安形势仍比较严峻，还存在不少困难。各项业务工作需进一步加强。虽然目前我局全面工作已开展，但由于条件限制，各项工作离规范化还有一段距离，需不断改进。

三、年综治维稳工作方案

为确保年我局整治稳定，社会和谐，经济又好又快发展，根据中央、省、县的部署，结合我局实际情况，制定年综治维稳工作方案。

(一)工作目标

坚持以科学发展观和动态的稳定观统领我局社会稳定，全力在思想认识、强化源头化解、强化依法处置、强化责任落实四个重要环节上做好我局的维稳工作，为我局的社会和谐稳定、经济发展创造一个良好的环境。

(二)工作要求

1、加强领导、实施责任。

加强领导，提高认识，将确保社会稳定作为工作中的重要任务。为确保下一阶段综治维稳工作顺利进行，干部职工要认真做好自己份内的维稳工作，并紧紧配合，形本成综治维稳工作的新格局。

2、加强社会治安综治宣传和理论研究工作

加强对综治维稳及平安创建工作的组织领导，精心制定宣传方案，广泛开展宣传活动。加强与各级部门的联系沟通，组织舆论引导，研究;利用宣传栏、横幅等信息渠道进行宣传的措施，为社会和谐稳定营造出一个浓厚的舆论氛围。