清明诗句范文

导语：如何才能写好一篇清明诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、《寒食野望吟》（唐）白居易，乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。

3、《清明夜》（唐）白居易，好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。

4、《清明日登老君阁望洛城赠韩道士》（唐）白居易，风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。

篇2

2、舞烟眠雨过清明。——晏几道《浣溪沙·二月和风到碧城》

3、听风听雨过清明。——《风入松·听风听雨过清明》

4、况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。——程颢《郊行即事》

5、谁把钿筝移玉柱？穿帘海燕惊飞去。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

6、清娥画扇中，春树郁金红。——温庭筠《清明日》

7、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》

8、清明时节出郊原，寂寂山城柳映门。——杨徽之《寒食寄郑起侍郎》

9、二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。——孟云卿《寒食》

10、楼前绿暗分携路，一丝柳、一寸柔情。——《风入松·听风听雨过清明》

11、帝里重清明，人心自愁思。——孟浩然《清明即事》

12、普天皆灭焰，匝地尽藏烟。——沈佺期《寒食》

13、伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。——宋之问《寒食还陆浑别业》

14、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》

15、渐红湿杏泥，愁燕无语。——《扫花游·西湖寒食》

16、黄昏疏雨湿秋千。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

17、料峭春寒中酒，交加晓梦啼莺。——《风入松·听风听雨过清明》

18、宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。——李清照《念奴娇·春情》

19、绿柳朱轮走钿车。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

20、南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》

21、阑风伏雨催寒食，樱桃一夜花狼藉。——纳兰性德《菩萨蛮·阑风伏雨催寒食》

22、白下有山皆绕郭，清明无客不思家。——高启《清明呈馆中诸公》

23、忽逢青鸟使，邀入赤松家。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

24、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》

25、惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——《风入松·听风听雨过清明》

26、洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。——宋之问《寒食还陆浑别业》

27、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

28、内官初赐清明火，上相闲分白打钱。——韦庄《长安清明》

29、巾发雪争出，镜颜朱早凋。——王安石《壬辰寒食》

30、寒食后，酒醒却咨嗟。——苏轼《望江南·超然台作》

31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》

32、杜草开三径，文章忆二贤。——贾岛《清明日园林寄友人》

33、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》

34、淡荡春光寒食天。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

35、平原累累添新冢，半是去年来哭人。——云表《寒食诗》

36、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食》

37、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》

38、涌金门外小瀛洲。——仲殊《诉衷情·寒食》

39、棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。——白居易《寒食野望吟》

40、迳直夫何细！桥危可免扶？远山枫外淡，破屋麦边孤。——杨万里《寒食上冢》

41、不知何处火，来就客心然。——沈佺期《寒食》

42、百草千花寒食路，香车系在谁家树。——冯延巳《鹊踏枝·几日行云何处去》

43、出犯繁花露，归穿弱柳风。——温庭筠《清明日》

44、洒洒沾巾雨，披披侧帽风。——范成大《清明日狸渡道中》

45、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

46、洒空阶、夜阑未休，故人剪烛西窗语。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

47、梦回山枕隐花钿。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

48、清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

49、旧游人不见，惆怅洛城东。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

50、野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。——宋之问《寒食还陆浑别业》

51、佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

52、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩偓《夜深》

53、时闻先朝陵寝，有不忍言者。——陈子龙《唐多令·寒食》

54、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。——黄庭坚《清明》

55、啼红正恨清明雨。——赵令畤《蝶恋花·欲减罗衣寒未去》

56、困人天气近清明。——苏轼《浣溪沙·春情》

57、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》

58、忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

59、林卧愁春尽，开轩览物华。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

60、肠漫回，隔花时见，背面楚腰身。——《渡江云三犯·西湖清明》

61、觉来红日上窗纱，听街头卖杏花。——王元鼎《醉太平·寒食》

62、贫居往往无烟火，不独明朝为子推。——孟云卿《寒食》

63、晚霁龙门雨，春生汝穴风。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》

64、春水船如天上坐，老年花似雾中看。——杜甫《小寒食舟中作》

65、三千丈清愁鬓发，五十年繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》

66、梨花自寒食，进节只愁余。——杨万里《寒食上冢》

67、独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。——白居易《清明夜》

68、试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。——张继《闾门即事》

69、海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

70、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

71、把酒看花想诸弟，杜陵寒食草青青。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

72、这次第，算人间没个并刀，剪断心上愁痕。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

73、拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂漫》

74、成阴结子后，记取种花人。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》

75、才过清明，渐觉伤春暮。——李冠《蝶恋花·春暮》

76、可怜江浦望，不见洛阳人。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

77、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

78、老去惜花心，相对花无语。——吴潜《海棠春·已未清明对海棠有赋》

79、茂才当时选，公子生人秀。——崔元翰《清明节郭侍御偶与李侍御、。》

80、寒食时看郭外春，野人无处不伤神。——云表《寒食诗》

81、行云去后遥山暝。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

82、未知轩冕乐，但欲老渔樵。——王安石《壬辰寒食》

83、客思似杨柳，春风千万条。——王安石《壬辰寒食》

84、马上逢寒食，愁中属暮春。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

85、想东园、桃李自春，小唇秀靥今在否。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

86、指点牡丹初绽朵，日高犹自凭朱栏，含嚬不语恨春残。——韦庄《浣溪沙·清晓妆成寒食天》

87、梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

88、野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

89、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——白居易《寒食野望吟》

90、遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。——宋之问《寒食江州满塘驿》

91、夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。——韩偓《夜深》

92、大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

93、欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

94、可惜一片清歌，都付与黄昏。——黄孝迈《湘春夜月·近清明》

95、车声上路合，柳色东城翠。——孟浩然《清明即事》

96、花落草齐生，莺飞蝶双戏。——孟浩然《清明即事》

97、西园日日扫林亭。——《风入松·听风听雨过清明》

98、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

99、童颜若可驻，何惜醉流霞。——孟浩然《清明日宴梅道士房》

100、浓睡觉来慵不语，惊残好梦无寻处？——冯延巳《鹊踏枝·清明》

101、直到城头总是花。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

102、芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

103、燕子来时新社，梨花落后清明。——晏殊《破阵子·春景》

104、拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。——柳永《木兰花慢·拆桐花烂熳》

105、清明上巳西湖好，满目繁华。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

106、江淮度寒食，京洛缝春衣。——王维《送綦毋潜落第还乡》

107、冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。——白居易《寒食野望吟》

108、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。——韩翃《寒食》

109、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。——杜甫《小寒食舟中作》

110、春事到清明，十分花柳。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

111、宿草春风又，新阡去岁无。——杨万里《寒食上冢》

112、玉炉沈水袅残烟。——李清照《浣溪沙·淡荡春光寒食天》

113、满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。——冯延巳《鹊踏枝·清明》

114、上巳清明都过了，只是春寒。——蒋春霖《浪淘沙·云气压虚栏》

115、今日清明节，园林胜事偏。——贾岛《清明日园林寄友人》

116、风风雨雨梨花，窄索帘栊，巧小窗纱。——乔吉《折桂令·客窗清明》

117、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

118、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。——王禹偁《清明》

119、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——《风入松·听风听雨过清明》

120、清明又近也，却天涯为客。——曹组《忆少年·年时酒伴》

121、风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？——高启《送陈秀才还沙上省墓》

122、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。——宋之问《寒食江州满塘驿》

123、梨花榆火催寒食。——周邦彦《兰陵王·柳》

124、游人日暮相将去，醒醉喧哗。——欧阳修《采桑子·清明上巳西湖好》

125、桐花半亩，静锁一庭愁雨。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

126、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。——卢挚《蟾宫曲·寒食新野道中》

127、故园肠断处，日夜柳条新。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

128、雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。——韦应物《寒食寄京师诸弟》

129、怀家寒食夜，中酒落花天。——赵长卿《临江仙·暮春》

130、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

131、似楚江暝宿，风灯零乱，少年羁旅。——周邦彦《琐窗寒·寒食》

篇3

2、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。杜牧《清明》

3、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。陆游《临安春雨初霁》

4、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。杜牧《清明》

5、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。王禹偁《清明》

6、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。黄庭坚《清明》

篇4

忆我龙江热泪倾，英年浩气薄青云。

红颜壮烈馀芳远，碧水凄清逐恨深。

旧地遗悲惊噩梦，丰碑铸史奠忠魂。

炎黄自为巾帼傲，拭目神州日月新

2、于化虎（一首）

身献硝烟卫国家，英雄美誉遍天涯。

威风震慑群倭胆，智慧催开胜利花。

解放区新人更美，地雷战果众争夸。

篇5

1、剧情介绍：神秘的新型“蓝钻”在国内悄悄泛滥，警方经过细致盘查终于将目标锁定在云海市某黑帮大哥和当地一家快递公司老板的身上。特警展朝阳（钱泳辰 饰）正是这次行动中的重要一员，他以卧底的身份潜入快递公司担任快递员。

2、偶然的机会结识了第一医院的医生薛冰，继而又阴差阳错成为杀害薛冰的犯罪嫌疑人，遭到警方的追捕。为了不使任务半途而废，他只得忍辱负重，躲避着来自同志的追查。与此同时，他当初从薛冰手中得到装有蓝钻的快递包裹，也让他成为以八爷为首的黑道集团追杀的对象。 面对来自黑白两道死亡的威胁，展朝阳面临着前所未有的巨大挑战。

（来源：文章屋网 ）

篇6

[关键词]清式家具 京作 苏作 广作

[中图分类号]J525.3[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)08-0062-02

清代家具,经历了近300年的历史,从继承、演变和发展,以至形成自己的独立风格――清式风格。清式家具比明式家具在造型艺术及风格上,首先是用材厚重,家具的总体尺寸较明式宽大,相应的局部尺寸也随之加大;其次是装饰华丽,表现手法主要是镶嵌、雕刻及彩绘等,给人的感觉是稳重、精致、豪华、艳丽,与明式家具的朴素、大方、优美及舒适形成鲜明的对比。其虽不如明式家具设计得那样科学,显得厚重有余,俊秀不足,给人沉闷笨重之感,但从另一方面说,由于清式家具以富丽、豪华、稳重和威严为准则,为达到设计目的,利用各种手法,采用多种材料,多种样式,无所不用其极地装饰家具,所以,清式家具仍不失为中国家具艺术中的优秀作品。

清式家具根据产地不同可分为京作家具、苏作家具、广作家具。每个地方制作的家具各代表一个地区的风格、特点,被称为清式家具的三大名作。①

一、京作家具

京作家具主要指清宫造办处所制的家具。清宫造办处有专门的木作,并且从全国招募优秀的工匠来皇宫进行服役。但在所有的木匠中又以广州的工匠技艺高超,故造办处又单独设置了广木作,木作间全为广州工匠,所制家具均有浓厚的广式风格。其与纯粹的广作家具的最大区别在于选材的不同。由于广木作所使用的优质木料全部来自广州,所费时间、精力、财力相当庞大。因此,造办处在制作一件家具之前,先画样呈览,经皇帝御览后提出修改意见,制成小样。再经皇帝御览后,多会觉得某部分用料过大,会令其改小。长此以往,形成京作家具较广作家具用料小的特点。在造办处普通木作中,多由江南地区优秀工匠组成,其做工趋向苏作。不同的是,他们作制的家具较江南地区用料较大。

从纹饰上看,京作家具较其他地区又独具风格。工匠从皇家收藏的古代玉器、铜器、陶器上吸取到广泛的素材,巧妙地装饰到家具上。就其装饰部位的广泛性,清代尤胜于明代家具。明代家具多限于翘头案的牙板和两腿间镶板的装饰,而清代则在桌案、椅凳、床塌和箱柜上广泛使用纹饰。明代家具多雕刻拐子龙;而清代最常见的要数夔龙纹,还有夔凤纹、兽面纹、雷纹、蟠纹、蝉纹及钩卷云纹等。往往又根据家具造型不同的特点,施以各种不同形态的纹饰,显示出各式古色古香、文静典雅的艺术形象。

二、苏作家具

苏作家具是指以苏州为中心的长江中下游地区所生产的家具。苏州家具形成较早,其中又以明式家具中苏作家具最具代表。明式家具中苏作家具以其造型优美、线条流畅、用料及结构合理、比例尺寸合理等特点以及朴素、大方的格调赢得世人的赞赏。但进入清代以后,社会风气变化,清代苏作家具也开始向烦琐和华而不实的方面转变。

以清代苏作紫檀席心描金扶手椅为例。从外观看,颇为俊秀华丽,但从其用料方面来看,是异常节省。该椅的直腿下端饰回纹马蹄,上部饰小牙头,这在广式家具中通常用一块整料制作。而此椅四条直腿平面以外的所有装饰全部用小块碎料粘贴,包括回纹马蹄部分所需的一小块薄板亦是如此。椅面下的牙条也较为窄薄,座面边框也不宽,中间不用板心,而用藤席,节省了很多木料,椅子上部靠背和扶手采用拐子纹装饰,拐角处用格角榫拼接,这种拼接纹饰连拇指大小的小木块都可以派上用场,足见用料之节俭。②

苏作家具注重装饰,又处处体现节俭意识。床塌椅子类家具的座围,多用小块木料两端做格角榫攒成拐子纹,既有较好的装饰效果,同时也最大程度地节省了木料,使其达到物尽其用的目的。同时座面多用藤心,既有弹性,透气性又好,同时也节省了木料。清代苏式家具的镶嵌和雕刻主要表现在箱柜和屏联上,以普通柜格为例,通常以硬木做成框架,当中起槽镶一块松木或杉木板,然后按漆工艺制成素漆面。漆面阴干后,先在漆面上描绘画稿,再按图案形式用刀挖槽,将事先按图做好的嵌件镶进槽内,用蜡粘牢成为成品。苏作家具的镶嵌材料多用玉石、象牙、螺细和各种彩石。也有相当数量的木雕,并且在各种木雕中又不少采用鸡翅木制做。

苏作家具的大件器物还常采用包镶做法,即用杂木作为骨架,外面粘贴硬木薄板。好的包镶家具不经仔细观察或移动,很难看出木质。其中拼缝处理在棱角处,使家具表面木质纹理保持完整,既节省了木料,又不破坏家具本身的整体效果。苏作家具大都油漆饰里,目的在于使穿带避免受潮,保持木料不致变形,同时也有遮丑的作用。

苏作家具镶嵌手法的主要优点是可以充分利用材料,哪怕只要绿豆大小的玉石或螺细碎渣,都不会废弃。苏作家具的装饰题材多取自历代名人画稿,以松、竹、梅、山石、花鸟以及神话故事为主。其次部分采用传统纹饰,如龙凤呈祥,海水江崖等。折枝花卉亦很普遍,大多借其谐音寓意一句吉祥语。局部装饰花纹多以缠枝莲花或缠枝牡丹为主,其中苏式的缠枝莲和广式的西番莲,已成为区别苏式和广式的典型特征。

总之,苏作家具在用料方面和广式家具截然不同。苏式家具以俊美著称,用料较广式家具小得多。由于硬质木材往往很珍贵,苏作家具往往惜金如土,工匠在制作每件家具前,都会对其反复观察、衡量、精细打算,尽可能把木质纹理整洁美丽的部位用在表面。

三、广作家具

由于广州其特殊的地理位置,明末清初,大量西方传教士来华传教,带来了先进的科学技术,广州成为中国对外贸易和文化交流的一个重要门户。同时也带动了手工业的繁荣,加之广州是贵重木材的主要产地,南洋各国的优质木材也多由广州进口,制作家具的材料比较充裕,赋予了广式家具独特的艺术风格。

广作家具的特点之一是用料粗大充裕,以北京故宫博物馆收藏的紫檀边座点翠插屏为例,在两侧瓶式立柱上用料粗大充裕的特点最为突出。因此广式家具大多都比较粗壮。为求木性一致,广式家具大多用一种木料制成。通常所见的广式家具,多以紫檀或酸枝,皆为清一色的同一木质,决不搀杂其他木材。而且广式家具不加漆饰,使木质完露,使人一看就一目了然。

广作家具的特点之二是装饰花纹雕刻深峻,刀法圆熟,磨工精细。它的雕刻风格,在一定程度上受西方建筑雕塑的影响,所刻花纹隆起甚高,个别部位近似圆雕。加上磨工精细,使花纹表面莹滑如玉,丝毫不露刀凿痕迹。广作家具的装饰题材和纹饰,也深受西方文化艺术影响,其中以“西番莲”西洋花纹最为典型。这种西洋花纹,通常是一种形似牡丹的花纹,这种花纹线条流畅,变化多样,可以根据不同器物而随意伸展枝条。它的特点是多以一朵或几朵花为中心,向四处伸展,且大多上下左右对称。如果装饰在圆形器物上,其枝叶就多作循环式,各面纹饰衔接巧妙,很难分辨它们的首尾。③广作家具除装饰西洋花纹以外,也有相当数量的传统花纹,例如云纹、蝠纹、风纹和缠枝花卉等,也有中西两种纹饰兼而有之。

清初,为适应对外贸易的发展,广州的各种官营和私营手工业都相继恢复和发展起来,给家具艺术增添色彩,形成与明式家具截然不同的艺术风格。这种艺术风格主要表现在雕刻和镶嵌的艺术手法上。镶嵌作品多为插屏、挂屏、箱子和柜子等,原料以象牙、木雕和景泰蓝等为主。广作家具的镶嵌却不见漆,这是区别于其他地区的一个明显特征。内容多以山水风景、树石花卉、鸟兽及反映现实的风土人情等为主题。除此以外,广州还有一种以玻璃油画为装饰材料的家具。以屏风类家具最为常见,它与一般绘画画法不同,是用油彩直接在玻璃的背面作画,而画面却在正面。

四、总结

清代家具作坊以扬州、冀州、惠州为主,形成全国三大制作中心,出现“苏作”“京作”“广作”等不同艺术风格。清代家具是中国古典家具繁荣的最后一个时期,清末由于国力衰弱,加上帝国主义的侵略,国内战争频繁,各项民族手工艺均遭到严重破坏,家具艺术每况愈下,进入衰落时期。但无论如何清式家具还是以其雍容华贵的艺术风格给我们带来了美的享受。

注释:

①叶志远,吴智慧,商宝龙.清代“三作”家具的比较研究[J].家具,2007年,第1期.

篇7

1、剧情简介：

锦绣，河山原本两个不可能再相见的初恋情人，却因为张锦绣回乡探望病重母亲，再次交集了。张锦绣怕子欲养而亲不待，更被黄河山对家乡的责任所感动，果断做出了留乡创业的决定。家人的反对，视她为情敌的郝美丽暗中捣乱，村长妹夫的讨好利用，与黄河山的误会也层出不断。但张锦绣坚信，不忘初心，方得始终。随着张锦绣的清洁能源产业在村里不断壮大，两人却发现物质生活提高了的村民，却存在着赌博、物质攀比等陋习，这让他们看着扎心。于是两人冰释前嫌，在村里共同创办农家书屋，环湖比赛等。让村民的生活，更加丰富精彩，自信。张锦绣的母亲也因为有了女儿的陪伴，原本还有两个月的生命，却延续了几年安详幸福地走了。丈夫倪洪涛也理解了张锦绣的付出，愿意定居在这看得见山望得见水的乡村。

2、《月是故乡明》是由沈行执导，王茜华、荆浩、王往、冯国庆、沈行领衔主演的当代农村剧。该剧于2020年9月19日在中央电视台电视剧频道首播。

（来源：文章屋网 ）

篇8

唐·杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

2、《闾门即事》

唐·张继

耕夫召募爱楼船，春草青青万项田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

3、《清明》

宋·陆游

气候江吴异，清明乃尔寒！

老增丘墓感，贫苦道途难。

燕子家家入，梨花树树残。

一春回首尽，怀抱若为宽？

4、《清明》

宋·黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

篇9

认真贯彻省民政厅有关通知精神，围绕“文明祭扫、平安清明”主题，建立协调高效的清明节工作机制，大力开展优质服务，确保群众祭扫安全，积极倡导殡葬新风尚，努力实现群众祭扫活动安全、文明、和谐、有序。

二、指导思想

以科学发展观为指导，坚持以民为本、为民服务，切实做好清明节期间群众祭扫活动的优质服务、安全保障和宣传引导工作，努力实现文明祭扫、平安清明，发挥清明节在传承传统美德、弘扬优秀文化、深化殡葬改革、构建和谐社会中的积极作用。

三、工作内容

（一）强化预防措施，确保祭扫安全。牢固树立安全防范特别是消防安全意识，针对清明节期间群众祭扫时间相对集中的特点，提早制定祭扫接待方案、人流交通疏导方案和突发事件应对预案，认真查找安全隐患，保证供电、消防、应急疏散等设施完好，确保责任明确、人员到位。要建立应急值守制度，祭扫高峰日和节日期间24小时值班，并做好祭扫观察点的信息报送工作。要协调配合消防、公安交管部门做好祭扫设施及周边的防火和交通秩序维护工作，保证各项安全措施落实到位。

（二）积极开展“优质服务月”活动。认真贯彻落实省民政厅《转发民政部关于在全国殡葬系统开展“优质服务月”活动的通知》（民务函〔2010〕26号）精神，充分认识优质服务在推动殡葬改革，特别是做好清明节工作中的重要作用，通过“优质服务月”活动，全面提高服务质量和水平，树立殡葬行业良好形象，努力实现规范服务、文明服务、诚信服务和优质服务。各级民政部门和殡葬服务单位要主动向社会宣传殡葬优质服务的内容和要求，自觉接受新闻媒体和群众的监督，努力提高殡葬服务的满意度。

（三）大力倡导绿色殡葬，树立文明新风尚。采取有效措施，引导和鼓励群众选择骨灰树葬、花葬、海葬等生态葬法，推广小型墓、壁葬、寄存等节地葬式，着力营造文明科学的丧葬风尚。积极推广鲜花祭扫、网络祭扫、家庭追思会等健康文明的新祭扫形式，减少因燃放鞭炮、焚香烧纸引发的火灾隐患和环境污染，引导群众自觉抵制低俗的丧葬陋习，使文明健康的祭扫方式被更多的群众接受。

（四）积极推行惠民殡葬政策。加大《民政部关于进一步深化殡葬改革促进殡葬事业科学发展的指导意见》（民发〔20*〕170号）落实力度，结合本地实际，以清明节为契机，积极争取当地党委政府对殡葬工作的重视和支持，以减轻群众丧葬负担为重点，采取有效措施保证已有惠民政策落到实处，积极推进殡葬救助保障制度建设，切实维护群众合法殡葬权益。

（五）利用多种形式宣传殡葬改革。充分利用清明节期间社会舆论关注度高、殡葬服务接待场所人流量大的有利时机，采取多种形式，加大对殡葬改革、殡葬文化、殡葬行业风貌的宣传报道，力争在清明节期间将宣传工作提高到一个新的水平。

四、工作步骤

（一）动员部署阶段（3月8日—3月14日）

1、组织相关人员参加民政部召开的全国清明节工作视频会议，对清明节期间文明祭扫、安全保障工作进行动员部署。

2、各县区民政部门对辖区内的殡仪馆、公墓(陵园)、骨灰集中存放地和重点祭祀场所开展专项督查。

3、各殡葬单位要对职工进行安全防范教育，进行岗前培训和岗位演练，增强安全责任意识，提高处置突发事件的能力。要检查、更换消防器材，畅通消防通道，对祭祀场所进行维修改造，排查安全隐患，改善祭祀环境。

（二）组织实施阶段（3月15日—4月10日）

1、举行全市殡葬系统“优质服务月”活动启动仪式。

2、印发《*市民政局2010年清明节工作方案》。

3、加强值班和信息报送工作。3月27日、28日，4月3日、4日、5日各级值班人员要坚守岗位，加强联络，随时了解掌握和报告有关情况，并于当日下午4时前向市局清明节工作办公室汇报。

4、做好清明节的宣传报道工作。市、县区民政部门联合在全市范围内开展“文明祭祀平安清明”主题宣传活动，并邀请新闻媒体报道相关活动情况。

（三）总结阶段（4月12日—4月15日）

篇10

漆饰家具全称为“大漆髹饰家具”，是漆器门类的重要组成部分。张德祥先生在《张说木器》中谈到：“我国最早的优秀家具就是漆器。明式家具的有些典型做法就是在漆家具的造型基础上形成的。”笔者赞同这一观点，同时也认为，研究和揭示漆饰家具在明清时期的演变过程，对于推定明式硬木家具在明清时期的演变过程和明式硬木家具风格形成的时间具有借鉴意义。

古典家具收藏爱好者们见到明清的特别是明代的漆饰家具，往往嫌其斑驳残破，认为不及硬木家具耐久。就使用和保养而言，漆饰家具的确不及硬木家具“皮实”，但若经过久远岁月的销蚀，长寿则无过于被大漆、灰h包裹着的软木家具，传世的高古家具及古琴等均可证明。因此，我们理应对漆饰家具这一传承和发展了数千年之久的家具工艺（包含造型工艺和漆饰工艺）感到骄傲与自豪，而绝不应该漠视甚至轻视它。

由于社会变迁和时尚更替等原因，不少上层社会的漆饰家具流散到了乡村僻壤。这件朱地填漆戗金云龙纹方顶箱，背面刻有“大明万历癸丑年制”款，造型、大小与北京故宫博物院藏万历款彩绫描金加镶嵌云龙纹方顶箱基本一致，工艺水平同属于明朝的内府极品。这件顶箱长期流落于内蒙古、山西交界一带，近年方现于世，贩者辗转于京津地区求售，据说有幸被国内收藏家买下。此箱曾在民间被长期使用，从照片中可以看到，其上顶经过数百年的揩抹摩擦，磨损明显，但龙形仍很完整，表明其色彩是经过厚填再磨平的，极费工料。明末著名鉴赏家文震亨在《长物志》中对“内府填漆”家具备加赞赏，称之为“奇品”。而相当部分的明代和几乎全部的清代五彩戗金家具，主体纹饰的色彩是描绘而非填入的，至多是在锦地上才填入色漆，若也归作“填漆戗金”，则对二者的工艺价值的评判实有失公允，应称为“彩绘戗金家具”（工艺全称为“戗金细钩描漆”）。

有些明清漆饰家具上带有精美的人物故事图案，荷载着丰富的历史信息。如这件朱黑地彩绘描金五子祝寿图座箱，图案中的妇女妆束与明朝嘉靖二十八年（1549年）重建的山西汾阳圣母庙壁画中的妇女妆束高度一致，画中的家具也具有明中后期的特征，再综合漆色、断纹等因素分析，可以判断，应属于这一时期山西南部制作的佳器。