形容夏天的诗句范文
时间：2023-03-30 18:21:41
导语：如何才能写好一篇形容夏天的诗句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
编者按：进入阴历的五月，已是仲夏时节了。夏日炎炎，在注意防暑的同时，也来欣赏一下古人赞美夏天的诗句吧！
O四月秀@，五月鸣蜩。
秀：指草类植物结子。@：草名，又叫“远志”，味苦，可入药。蜩：蝉，又名知了。
此描写夏天的诗意：四月远志结子了，五月知了叫不停。
《诗经·豳风·七月》
O四月维夏，六月徂暑。
徂：开始。此描写夏天的诗句意：四月入夏季，六月到暑天。
《诗经·小雅·四月》
O孟夏草木长，绕屋树扶疏。
孟夏：夏季的第一个月，农历四月。扶疏：枝叶茂盛的样子。
晋·陶渊明《读山海经》
O首夏犹清和，芳草亦未歇。
首夏：孟夏，农历四月。歇：盛及而衰。
南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
O丽景烛春余，清阴澄夏首。
春余：春末。夏首：夏初。
南朝梁·王僧儒《侍宴》
O麦随风里熟，梅逐雨中黄。
北周·庾信《奉和夏日应令》
O夏潭荫修竹，高岸坐长枫。
潭：水边。
隋·杨广《夏日临江》
O山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
写夏季傍晚日落、月上、乘凉之景。
唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
O小池残暑退，高树早凉归。
唐·沈缙凇断耐碓⒅笔≈小
O仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
轩：窗。
唐·杜甫《夏夜叹》
O绿阴生昼静，孤花表春余。
孤花：一枝花。春余：春天剩余之景，时已至初夏。
唐·韦应物《游开元精舍》
O残云收夏暑，新雨带秋岚。
岚：雾气。
唐·岑参《水亭送华阴王少府还县》
O夏半阴气始，淅然云景秋。
夏半：夏季过半，农历五月半后。淅：风吹拂的样子。
唐·韩愈《送刘师服》
O残暑蝉催尽，新秋雁带来。
唐·白居易《宴散》
O江南孟夏天，慈竹笋如编。
蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
孟夏：初夏，指农历四月。慈竹：竹名，亦称子母竹。如编：象编排起来一样。蜃气：古人以为蜃（大蛤）吹气可成楼阁虚景，实际是光线穿过不同密度的空气，经过折射，把远景显现在空中的一种幻影，也称为海市蜃楼。管弦：形容蛙的鸣叫象奏乐一样。
唐·贾m《孟夏》
O岩溜喷空晴似雨，林萝碍日夏多寒。
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空进发，一片云烟，象是晴天挂起一幅雨帘。林萝句：林间藤萝缠绕，浓荫蔽日，使人在盛夏感到凉意。
唐·方干《题报恩寺上方》
O绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。
水晶帘：形容映入水中的楼台倒影象水晶的帘子一样晶莹明澈。
唐·高骈《山亭夏日》
O墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。
唐·张《夏日题老将林亭》
O晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
麦气：麦收时的气息。花时：花开之时。
宋·王安石《初夏即事》
O芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
芳菲：芳香的花草。可人：合人心意。
宋·秦观《三月晦日偶题》
O风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
嘉树：树的美称。此描写夏天的诗句意谓：雏莺在和风中长大了，充足的雨水催肥了梅子，正午，树下形成了清凉的圆形树阴。
宋·周邦彦《满庭芳·夏景》
O过雨荷花满院香，沈李浮瓜冰雪凉。
沈李浮瓜：瓜果浸于寒水之中。
宋·李重元《忆王孙·夏词》
O困人天气日初长。
宋·朱淑真《即景》：“谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。”
O日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
宋·范成大《四时田园杂兴》
O清风破暑连三日。
元·王挥《过沙沟店》
O黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
宋·赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
O纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。
篇2
一、 潜移默化，诗化学习的环境
唐宋诗词是经久不衰的经典。我们要精心营造经典诗文诵读的氛围，把孩子们的目光牵引到经典诗文美丽的四周，让孩子把精神生命的根深深地扎在民族文化的沃土里。
1.每周一诵。诗的语言本身就富有音韵美、节奏美、表现美、韵致美，如果再加上学生字正腔圆、掷地有声、有滋有味的朗诵，就会构成一种声响很美而韵味别致的情境。这种情境可使人的情操得以陶冶，身心得以愉悦，心灵深处受到感染。在每天的晨读课上，教师引领孩子们诵读着“天对地、室对家、落日对朝霞”的《晨读对韵》，吟咏着“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的千古名句；每天的语文课前的一分钟，师生抑扬顿挫地吟诵着“每周一古诗”；每周一次的红领巾广播，全校“相约在名品屋”里，聆听着优美诗文的赏析……快乐诵读、经典赏析让孩子们感受到经典的美丽，让孩子们徜徉在经典中，沐浴在书香里……
2.每日一抽。教师预先将每个学生的学号和积累过的古诗题目做好标签，每节语文课刚开始时，由教师抽签决定背诗的同学，再由被抽到的同学自己上来抽要背的古诗题目，然后请这名同学有感情地背诵抽到的古诗。若背得好，则给以鼓励，并可以加分；若背得不好，则请他课后练习背熟，并背给组长听。感人的诗朗诵有一种撼人心弦的感召美。学生是美的天使，他们对美有天生的敏感，有强烈的追求。这样的抽签背诵，可以为学生营造一个新奇、有趣而又可以自如朗诵的宽松氛围，入情入境的朗诵给人以心灵的震撼、艺术的享受。
3.以诗导入。“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”同样，新课导入的成功，也能拨动学生求知的心弦。教师结合课文内容用学生学过的古诗导入，不但能使学生学过的知识得以巩固，而且能使学生立即对新知识产生一种“似曾相识燕归来”的感觉，凭借迁移作用，迅速进入新的情境。比如，教《张家界》时，教师先出示四句诗句，让学生诵读，然后猜一猜，这四句诗分别写了哪些地方的景色？
会当凌绝顶，一览众山小。（泰山）
遂为西峙岳，雄雄镇秦京。（华山）
黄山甲天下，松与石最奇。（黄山）
舟行碧波上，人在画中游。（桂林）
接着，教师告诉学生，有一个地方有着泰山之雄、华山之险、黄山之奇、桂林之秀，你们想不想去看一看？
随着优美动听的音乐，看着形象逼真的录像，学生陶醉于奇特、迷人的张家界。
这样一方面激发了学生的学习兴趣，另一方面拓宽了学生的知识面，为课文的学习作了较好的知识积累。
二、 学以致用，诗化学生的语言
学生积累了大量的古诗，必有喷薄欲出的冲动。记得还是在教《张家界》一文时，学生体会这名副其实的人间仙境时，自然而然地说出“此景只应天上有，人间能得几回看”。教师听此，自是喜出望外，并组织学生试着将“看”改为其他的字。此时的学生兴趣盎然，“观”“赏”“瞧”……脱口而出。在此基础上，我让学生再引用其他古诗句来形容一下张家界的美景。有的学生用“明月松间照，清泉石上流”来形容金鞭溪，有的学生用“不论山峰与溪水，无限风光尽被占”来形容张家界的奇山秀水，有的学生用“凡是往来人，但爱张家界”来形容自己的体会……这一次的巧吟古诗，让学生诗兴大发。于是，我想，教师若能经常创设这样的情境，让学生积累的古诗有用武之地，学生诗一样的语言定会越来越多……
场景一：教师带着学生来到湖滨公园，看着波光粼粼的湖水，教师让学生引用诗句赞美一下，学生抢着说：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”看着西下的夕阳，学生用诗句感叹：“夕阳无限好，只是近黄昏。”
场景二：春天，看着万紫千红的花朵，教师让学生也用恰当的诗句形容一下。一下子，学生的诗潮滚滚而来：桃花――“人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”此时，教师没有就此罢休，而是让学生分别用诗句来形容春、夏、秋、冬四季的花卉：夏天的荷花、秋天的、冬天的梅花……
场景三：学生正奋笔疾书，认真地做着古诗能力测试卷，上面有这样几道题：
1.“森林公园”落成了。那里环境优美，尤其是人工瀑布真有庐山瀑布的气势“____________________，____________________ ”。园内绿树成阴，夕阳西下，“返景入深林，____________________ ”。玩了半天也没有摸清“森林公园”的整体样子，真是“ ____________________ ，只缘身在此山中”。
2.国庆放假期间，我来到乡下的爷爷家，只见田野里“一畦春韭绿，____________________”,我真是流连忘返。在那里，我还跟着爷爷学了好多“感叹时光宝贵”的名言警句：（1）____________________，勿谓今年不学有来年。（2）____________________，____________________ 。
三、 自创小诗，诗化学生的心灵
语文教学要千方百计把文学艺术的珍贵雨露浸润到学生灵魂的至深处，让学生习染人文气韵、诗人气质。
训练一：学完《夕照》，我让学生写一首诗赞美一下：
夕阳挂在树杈中，好像一个变色球。美丽无比，谁能比？带来光明好激动，带走光明真感慨，真感慨。
训练二：学完《草原》，让学生同样写一首诗或一段歌词，并让学生用熟悉的曲子唱一唱。
1.对面的大牛看过来，看过来，看过来，这里的天空是那么可爱。不要装着不理不睬。对面的小羊看过来，看过来，看过来，不要被这美景乐坏，草原就是那么美。
2.草原碧绿一望无边，羊群上下小丘真可爱。湖水粼粼明如镜，万马奔腾真壮观！远处青烟随风飘，大山座座，薄雾笼罩，如诗如画心旷神怡。草原草原美丽的草原，草原草原热闹的地方，草原草原祖国的大草原。
训练三：学完写景文整个单元后，我让学生结合节日外出游玩的所见所闻，也写上一首小诗，抒发一下自己的体会。
《赞宜兴》：山近龙背地最幽，荆溪名胜是千秋。鱼米之乡今多变，名园奇洞游不完。
《森林公园》：森林公园真美丽，巨大瀑布挂前川。树木葱茏花儿香，蜜蜂蝴蝶真够忙。遥望白塔四四方，文峰塔尖入云端……
《天文台》：紫金山呀好美丽，天文台呀好神奇。绿树成阴真幽静，游人纷纷来这里……
篇3
荷花，又称莲花，古称芙蓉、芙蕖、菡萏。古人早就赋予它“花中君子”、“瑶池仙子”的雅称。
荷花，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，冰清玉洁，与世无争，它犹如一位亭亭玉立的少女，带着高贵的品质，载着诗意的生活，静静伫立于湖池，轻轻摇曳于人们的眼眸。
因了初中课本上周敦颐《爱莲说》里的一句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”所以，在我豆蔻年华时，对于荷花就心生仰慕和欢喜，只是，我生活的这个岛上以前很少有人种荷花，因此，亲近荷花成了我一直以来的梦想。
其实，在五六年前我也曾在杭州西湖边靠近过荷花，但因为是医院组织的集体旅游，根本就没时间好好停留观赏，当时，只能说是惊鸿一瞥，匆匆离去，心中，深感遗憾。
每年夏天，我总会忍不住跟随着“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”“误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”这样的诗词意境一遍又一遍地把自己置身其中，感受荷花的清新和易安居士在世时的那份情怀。
上个月，有朋友告诉我说附近有人种了大面积的荷花，得此消息后我高兴得跳了起来。
终于，在这个月初，我，得偿所愿。
三号那天，微风徐徐，我走近荷塘时已是黄昏时分，美丽的荷花，在落日余辉的照映下显得分外的妖娆。远远望去，一株株荷花就像是身着粉红长裙的女子，在绿色铺就的地毯上，优雅地跳着舞蹈，我，不禁看呆了。
一塘荷影，在碧波潋滟中流转，荷花浅笑盈盈，风情万种，清香四溢，让我深深陶醉。
近观盛开的荷花，粉里裹着白，白里透着红，那个美哟，搜遍辞海，也难以觅到合适的词语去形容。再看那含苞待放的花朵，一种欲说还羞的情状油然而生，让我心盈柔情，好不喜欢。
怪不得诗人徐志摩的诗句：“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。”会让许许多多的人对莲花心生幻想，对如莲女子心生爱怜，一生痴迷。
望着美丽的荷塘，我的耳边仿佛有江南女子的采莲曲隔水传来，我的心随着歌声渐渐飘上了云天……
“人来间花影，衣渡得荷香。”那一刻，我好想化身为一个宋代的女子，一身紫罗衫，一袭长水袖，渡一叶兰舟，横一管长箫，涉清雅荷花深处，细细聆听荷花仙子的浅唱，低吟……
今天下午，雨儿纷飞，我又撑伞独自去西塘那边赏雨荷。
雨中的荷塘有一种朦胧极致的美，当淅淅沥沥的小雨点，有节奏地敲打在荷叶上，那错落有致的声响，既似古筝，又如琵琶在弹奏，那声声美妙带着我穿越到了晚唐时期，依稀中，我看见诗人李商隐正左手执卷，右手执扇，踱着方步，低首轻吟着他的诗句：“秋阴不散霞飞晚，留得枯荷听雨声。”……
一阵风吹来，荷叶摇摆，满塘荷珠零落，我，如何也捡拾不起。
经过雨的洗涤，荷花显得更加水灵，清秀，妩媚，雅洁。在雨中，我的一份诗情又因雨荷而生。
好想，自己能够笼一袖幽幽的荷香，怀着一份淡淡的江南烟雨情怀，拥着静好岁月，一生踏歌而行。
我想，此生，我永远都不会学那浮萍，浅水自安，我要学那荷花出污泥一尘不染，把纯美的情怀寄于云水，柳岸，远离红尘喧嚣，享受寂寞，享受淡淡清欢，让一世的芳华，在花开花落里悠然起舞。
弯腰，低头，我，轻轻吻住了雨荷……
看！风止了，雨荷停止了摇曳。或许，荷花仙子们要入眠了。
我不忍心再去惊扰仙子的梦。
篇4
四季的颜色
绿春
春来了，绿色的精灵在向我们招手！
瞧！春姑娘来了！她刚刚从甜密的梦乡中醒来，看她那张映着粉红花瓣的脸，就知道她一定还沉浸在甜美的梦中。她梦到了什么？是可爱的小兔子？是憨厚的大熊猫？还是百兽之王——狮子？不、不、不，都不是，她梦见的呀，是和蔼可亲的万物之母——大地，她梦见大地母亲在召唤她，让她给世界的每一个角落都撒满绿色的种子。要问这绿色的种子到底是什么？听我细细道来。
其实，我们的身边就有很多绿色的种子。草地上，那色彩艳丽的花朵，娇嫩碧绿的小草；校园里，那高大挺拔的松柏，缠缠绕绕的爬山虎；生活中，那顽强不屈的仙人掌，滋润万物的雨露……都是绿色的种子。
春给予了世界万物那朝气蓬勃的生机，那爽朗明快的心情，那奋发向上的精神，那不屈不挠的毅力。
如果非要让我用一种颜色来形容春，那绿色肯定是我的首选，因此我又把春天称为‘绿春’!
红夏
看！火辣辣的太阳照耀着大地，也代表了它那颗炽热的心。在我的眼中太阳是夏姐姐的魔法宝物，太阳的一举一动都是夏姐姐的魔杖在控制着它。夏有着一棵火热的心，它带给了人们歌声与欢笑。世界万物都有心，人物有心，动物也有心。为什么人类互助，动物感恩，这是因为他们都有着一颗火热的心。
难熬的酷暑是夏姐姐对我们的考验。我曾看过这样一个故事：在一个炎热的夏日，太阳晒干了所有的水源。一人来到了一片荒野，他只剩下了半袋水，只好继续寻找水源。他来到了一个屋里，看到屋里有着一台抽水机，机上贴一纸条‘请将您的水倒入抽水机中，并用力往下压抽水机’。那人一想，反正没水我也得渴死，倒不如博一把。他将全部的水倒入了抽水机中，并使劲地往下压着，压了许久也不见水源，但他依然往下压。过了好长时间，一股清泉喷出，那人的生命得到了保障。这就是夏天对我们的考验，如果那人半途而废，那他就面临着死亡。朋友，如果你面临着那种情况，你是否也能经住夏日的考验。挑战来了，就要迎接挑战！
夏给予了万物乐于助人的品质，懂得感恩的心灵，还有那顽强不屈的精神。
如果说，春天是‘绿春’那么把夏天称为‘红夏’肯定是当之无愧了！
金秋
秋风习习，硕果累累。秋天是收获的季节，秋天是美好的季节。因为在秋天，金黄的麦浪随处可见，玉米露出了洁白的牙齿，柿子姑娘的脸儿变得红彤彤……
秋天带给了人们无限的暇思。当你看到肥沃的土地，你怎能不为农民们感到高兴，因为你看到了他们的辛苦付出得到了回报——每当我们还在甜蜜的梦乡中，他们早已来到了田地里辛勤劳作；每当我们享受着电子产品给我们带来的乐趣时，他们一定还在田地中忍受着玉米叶划伤的痛楚；每当我们吃着香甜的饭菜时，可曾想过农民伯伯经历过的艰辛……
秋天又带给了人们愉快的心情。当你怀着苦闷来到花园里散步时，一阵凉爽的秋风吹过，顿时你的烦恼随风而去。
秋天是一位多愁善感的诗人，他创作了许多动人的诗句；秋天是一位能奏出真正音乐的音乐家，他奏响了许多优美的音乐……
秋天带给人们的礼物太多了。人们从秋天中获取人生哲理，人们从秋天中感受了乐趣……
篇5
张爱玲，那个有着“恶俗不堪”的中国名字的女人，那个被无数文人墨客描了又描写了又写的痴情女子。她在自己编织的文字与梦魇里从容穿梭，可一到自己的感情生活，却即可变得手足无措。在那桢黑白照片里，她有着凛冽的眼神，仿佛她所要的一切早已被她的纤纤素手紧握。只是当她看向掌心时，却分不清那纠缠着的生命线的走向。她也只是个被命运拽着走的可怜女人，无论头上罩着多少天才的光环，此刻也黯然无光。
记得有人曾说过，如果把苏青比作春天，把炎樱比作夏天，那张爱玲就是比秋天还要萧索的冬。就是在这样一个冬夜里，寒风凛冽着，冰冷着张爱玲的心。
作为一个执笔者，张爱玲把自己的感情构筑的太过于美好。她曾在《倾城之恋》中借范柳原的口说过：死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老。我想，这可能是最悲哀不过的诗句了，因为牵手之后便是放手。张爱玲与胡兰成，两人若是平行线，那么他们便永远不会有交点，在相同的方向上不断延伸，却只能彼此遥望；两人如果是交线，那么就只能在相遇后说再见，然后奔向各自的远方。只因为她是张爱玲，他是胡兰成。他们只是直线，不是曲线。不肯弯曲，亦不肯回首。
张爱玲的生命是一个多风的夜，幸福于她总是那般吝啬。
篇6
1、送你一株“幸运草”，愿幸福幸运跟你跑；送你一个“开心果”，愿开心快乐常逍遥；姐妹日，祝福你，幸福开心，没完没了。
2、晴天我为你遮阳，雨天你为我撑伞。购物逛街有我陪你，寻找美食你出主意。你的寂寞我来填补，我的忧愁你来打消。姐妹日。祝我的姐妹们快乐无忧，美若天仙，心情舒畅，工作顺利！
3、每年的今天，都是我最牵挂你的日子。在这无比温馨的时刻，向你敬上一杯酒，连同我的衷心祝福。礼不贵，情珍贵，祝福你拥有一个甜蜜温馨、快快乐乐的生日！
4、太阳暖暖躲在身旁，鸟儿羞答答伴我飞翔，还有什么能够形容我们俩，感谢你一直陪着我成长。姐妹日，祝亲爱的姐们，百事可乐，万事如意，幸福永远。
5、姐姐妹妹一起来。拥抱舞蹈乐开怀。昨天今天和明天。永远记得你是谁。无论何时又何地。我心与你不分开。美丽相伴到天涯。
6、花常开，水长流，有缘有幸“成姐妹”；心相连，手相牵，风雨苦难“不分离”。姐妹日，愿我们的情谊天长地久，祝亲爱的姐们，开心快乐，幸福永远。
7、言语是贫乏的，关怀是真挚的；字符是单调的，祝福是多样的；在你生日到来时，送上我最真挚以及多样的祝福，愿你生日快乐，万事顺利！
8、世界之大，只愿和你做朋友，孤独寂寞我不在乎，你好我就心满意足，结识你是老天给我的幸福。今天是你的生日，千万个思念带着祝福：祝生日快乐！
9、我很开心因为遇见改变生命的你，如果难过你肩膀最辽阔，你帮我带走乌云满布的天空，如果生活少了有你陪我，我整天开着手机也感到失落，这不是恋爱才有的情节，姐妹日，发条短信告诉你，亲爱的，有你真好！
10、爱看你俏皮的鬼脸，听你说心里的小委屈，逛街购物随时待命，午夜电影也绝不缺席。我们一起有过欢乐和泪水，所以我们更加彼此珍惜。姐妹日到了。第一个想到的就是你，愿你每天都快快乐乐，无忧无虑！
11、你的“2”我接受，所以你常死皮赖脸地纠缠我也不会反感；我的“损”你接受，所以我说你嘴歪眼斜你也不会生气。我们是好姐妹，最最好的姐妹。姐妹日到了，愿你美丽无敌，早点嫁出去！嘻嘻……
12、今天工资拼到手，决定请你大鱼大肉，KTV找美女伴奏，桌上摆满名烟名酒，一次请你high个够，愿你每天斗金不离手，愿你每天生活乐悠悠，愿你生命与天共长寿，愿快乐幸福时刻将你守候，虽然生日祝福简陋，爱你之心时刻胸中有，生日快乐。
13、生日像是一首歌，那动听的旋律意味着您生命的延续，那甜美的歌声表达着我衷心的祝福。亲爱的妈妈，祝您：生日快乐！心情舒畅！身体健康！
14、没有你，世界会崩塌半边；有了你，世界会乐翻天；遇到你之前，世界是一片荒原，遇到你之后，世界是一个乐园。亲爱的，生日快乐！
15、轻风拂过了湖面，恰似你的温柔；细雨飘落了思绪，浪漫了爱的情怀；玫瑰绽开了花瓣，芳香萦绕在心头；祝你生日快乐，愿幸福永远相伴！
16、我们不常联络，心却靠的更紧，我们在同一片天空下，呼吸同一种空气，你是我的弦外知音，你原谅我所有的有口无心，姐妹日我只希望你能快乐，其他的我也不想要的太多！
17、让春天的雨露，夏天的甘霖，秋天的清爽，冬天的激情围绕着你。在你生日来临之时，送上我深深的祝福，祝你生日快乐，四季温馨。
18、清爽的微风里有悠悠的云朵，悠悠的云朵里有淅沥沥的雨滴，淅沥沥的雨滴里有淡淡的诗句，淡淡的诗句里有浓浓的牵挂，浓浓的牵挂里有绵绵的祝福，绵绵的祝福里有源源不断的美满和幸福，生日快乐。
19、好男人，洒洒脱脱，一身正气；好女人，单单纯纯，一脸温顺；好朋友，清清爽爽，一生情长；好缘分，缠缠绵绵，一见如旧；好心情，简简单单，一目了然；()好日子，美美甜甜，一生无憾；好短信，快乐温馨，一掷千金，生日快乐。
20、知道今天是什么日子吗？今天是你的生日，怎么不相信吗？马上你就明白了，往下看，往下看再往下看，好了，一个听话的傻瓜诞生了。
21、姐姐妹妹情谊深，短信祝福真又真，万水千山情不断，关怀牵挂到永远，祝你天天心情好，幸福好运围你绕，工作事业大发展，健康平安笑容甜。
22、送你一份温馨，两份问候，三份美好，四份懵懂，五份高贵，六份前程，七份典雅，八份柔情，九份财运，十份真诚。节日快乐，幸福安康。
23、吃得着美味，说明你勤快；穿得上名牌，日子还不赖；做得着美梦，睡眠不坏。朋友，今天是你的生日，收到了祝福，友谊常在，祝快乐哦！
24、你是我的姐妹，你是我的宝贝，不管相隔多远，我都一直珍惜这份感情。记得你的好，记得你的可爱，记得你的任性，记得我们在一起时最美好的时光！
25、我们不是亲人但胜似亲人，我们不是恋人但情意更浓，我们不是鱼和水但我们不可分离。我最亲爱的，姐妹日一定要记得穿的美美的，心情乐呵呵，抽空想想我，心里甜甜的！
篇7
虽然无论春夏秋冬都可见身着裙装的或灵动或飘逸或端庄的倩影，但没有任何一个季节如夏季这般更适合穿裙装。
裙子在我国服装历史中是最古老的一款，可一直上溯到人类的起源时期。
相传在远古时期，为了抵御寒冷，我们的祖先把树叶或者兽皮围在腰间，这便是裙子的雏形，也是人类最早的衣服。后来，黄帝定下“上衣下裳”的制度，“裳”就是裙子。但这个制度是针对男人的，也就是说，当时的裙子其实是男人穿的，而不是女人的专利。
有一种传说是，我国女性着裙装跟中国历史上唯一的女皇帝武则天有关。唐朝以胖为美，武则天以相貌和身材均佳入选进宫。登基做了皇帝之后，武则天越发心宽体胖起来，行走时裤子发出的摩擦声总令她感到尴尬。于是，武则天就用绸缎制作了一种类似“裳”的新服装。因自己是“一国之君”，武则天遂在“君”字旁加“衣”，为这种服装起名为“裙”。
这个传说其实有些牵强附会，因为早在汉朝时女人着裙子就很普遍了。汉代史书中有许多记载女子穿裙的文字，《西京杂记·赵飞燕外传》中就有关于裙子的美丽故事：一次，赵飞燕身穿云英紫裙和汉成帝同游太液池。兴之所至，飞燕于池畔翩翩起舞。恰大风突起，飞燕若轻盈的燕子飘然欲飞。成帝忙命侍女将她拉住，侍女惊慌之中拽住了她的裙子。风停人安，裙子上留下许多褶皱，并且比先前没有褶皱时更好看了。宫女们竞相效仿，纷纷在裙子上折叠成裥，这便是当时盛极一时的“留仙裙”。
抛开美丽的传说，从实用角度来讲，在裙子上折叠出褶皱其实是为了增加裙子的幅宽。古代的布帛幅面狭窄，一条裙子通常由多幅布帛拼制而成。汉刘熙《释名·释衣服》上说：“裙，群也，连接群幅也。”这应该才是“裙子”这个名称的真正由来。
隋唐以前，女子在家一般穿六幅的黑色褶裥裙。会客时所穿的裙子要华贵一些，裙幅为八幅。唐朝诗人李群玉曾作诗“裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云”来形容女子着裙之美。可见在当时，曳地长裙在女性的服装中已经很普遍很流行了。也正是在这个时期，“裙钗”成了女子的代称。
除了增加裙幅使裙装更加蓬起丰满和裙子长度不断增加以外，隋唐时期，裙子的色彩也得到了极大地丰富。红裙、翠裙、白裙、间色裙、晕色裙，不一而足，甚至还有用郁金香草浸染裙子的，染出的裙子多为黄色，能散发出阵阵香气，谓之“郁金裙”。
值得一提的还有石榴裙。在唐代，年轻女性最 喜爱的是一种鲜艳的红裙，“眉黛夺将萱草色，红 裙妒杀石榴花”。当时，染红裙的颜料主要从石榴花中 提取，红裙也因此被称为“石榴裙”。相传，这也是杨玉环最情有独钟的裙子。“石榴裙”自此成为女性的代称，直到今天，仍然有“拜倒在石榴裙下”的比喻。
浩瀚的全唐诗中有很多描写穿裙女子绰约风姿的诗句。“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞”，白居易在《长恨歌》中提到的这种“霓裳羽衣”并不是诗人的浪漫想象，而是确有其物。据《新唐书·五行志》记载：唐中宗之女安乐公主创制百鸟毛裙，极为精美，“正视为一色，旁视为一色；日中为一色，影中为一色，而百鸟之状皆见”。这种裙子在当时特别流行，以至于山林中的珍禽被捕杀殆尽。后来，朝廷不得不出面干预，才得以禁止。
裙子发展到今天更是绚丽多姿，怀旧复古风、清新田园风、帅气街头风、俏丽学院风，纯棉、亚麻、雪纺、蕾丝、牛仔，玫瑰红、紫罗兰、明黄、墨绿、浅灰……各种风格、各种款式、各种面料、各种色彩的裙子或华丽高雅、或时尚性感、或精致浪漫，尽情彰显女性的美丽与柔情。
篇8
关键词：文人画；画中诗意；诗境
谈及诗境，在我国古典诗论中讲到“诗有三境，曰：物境、情境、意境”。①其中诗之意境是诗人永恒的追求。但论及诗画融合的开山鼻祖当属唐代王维。苏轼也对其做出“诗中有画，画中有诗”的高度评价，这也是对他诗画融合境界之高的真实写照。在古代有很多篇章来写诗画关系，其中郭熙在《林泉高致》中曾云：“诗是无形画，画是有形诗。”文人墨客也对此多有论述，主要表达诗言情，画状物；诗侧重内在心意，画侧重外在物象……②从这些论述中可以得出诗与画在意境审美上是相通的，只是形式不同而已，二者可以相互借鉴融合，进而迸发出更加扣人心弦的意境。因此在画中借诗意造画境是增强“画味”深化意境的重要表现途径，也是中国画自我完善以及不同领域文化交流的必经之路。本文主要从画中诗意和画中题诗这两大方面来诠释文人画中的诗境。
画中诗意
画中诗意是画不及诗时画对诗的吸收借鉴。在唐宋时期，绘画之人多为画工之辈，知识素养，境界表达都无法与诗匹敌。在这种情况下文人介入绘画到给中国画的发展带来了改革创新的思潮。诗歌在意境营造中追求什么？究竟有什么是值得中国画去学习借鉴的呢？苏轼在《山中》一诗中曾吟到“山路元无雨，空翠湿人衣”，像诗中所描绘出那般虚无缥缈的境界一样，诗歌的奥妙是从已知的实像通向未知的虚像。诗歌审美的本质属于味外之味的至味，即营造“言有尽而意无穷”的意境。③这些也昭示出中国人的审美特性是偏向于虚境之美，偏向于由隐、虚、空、无而引发出来无限的联想与想象的悠远含蓄之美。反观中国艺术大都追求这种欲拒还迎的意境之美，文人画亦是如此。笔者以为，苏轼提出的“象外”一语，至为关键，意在说明文人画追求“境生象外”的虚之意境。这种境界不是简单地僵化、隐蔽、虚无、空虚、空洞与空白，而是蕴含丰富间接形象、充溢特定艺术情趣艺术氛围的“虚”，是能不断呈现出想象中的“实”来的艺术之虚”。④诗画融合的讨论实际上是提倡对绘画主观意境的抒发强调，要求在画中体现出诗意气氛和文学修养，也就是画中诗意，这就要求画家要带着“诗心”来造境作画。笔者拟从造境诗意、笔墨诗意、诗性眼光、情之诗意等角度分析文人画中的诗境。
造境上的诗意性表现在宋代别有洞天。宋代山水造境中这种诗画结合，还不像元以后有意识地把诗书画结合作为画的形式结构的有机整体，更多的是画面本身的造境作画表现出诗意性。如在置陈布势上的起伏、隐显、遮挡、开阖以及立意取景的含蓄幽静等等这些都是造境诗意化不可获缺的因素。但论及造境诗意化最能吸引我们的是它那无时无刻都在追求的虚境之美，这也是造境诗意化的源泉。《宣和画谱》评董源画曰：“使览者得之，若寓目于其处。而足以助骚客词人之吟思，则有不可形容者，”⑤这就是由画意引发出来的诗情，也是由造境引发出来的诗意是造境诗意化的典范。宋代画院以诗句作画题也是巧妙的移诗于画，造诗意于画境的典例。试举一例“竹锁桥边卖酒家”，众人皆在酒家上下功夫，唯李唐在桥头竹外挂以隐意可见的酒帘，得象外之意引人遐想，紧扣“锁”字最得诗意。宋以后造境诗意性的例子就更多了，像倪瓒、之辈……倪瓒的《容膝斋图》在造境中表现典型的一湖两岸式的构图，且画面寓简以繁虚实交错表现出孤寂萧索的诗意，画中诗境有如“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”之感。山人更是以“白眼向青天”的艺术特色来昭示其内心的苦闷与叛逆。其画中残荷孤鸟，冷雪寒枝的造境更是其诗句“墨点无多泪点多”的真实写照。这些都是造境诗意化的典范。
在文人画中，诗意的可贵之处是诗性渗透到笔墨韵状物的形式结构中去，无需再添加华丽的辞藻加以昭示。无论表现什么样的诗情画意都要借助笔墨媒介来进行传情达意，所以对于画中诗意来讲笔墨表现的诗意性也尤为重要。笔墨诗意性必须以画家深厚的文学修养和千锤百炼的绘画技法为基础，通过线条笔墨以及渲染等多种方法的意象处理产生。试举几例，其一在范宽的《雪景寒林图》中描绘一片空灵雪白、万籁无声又有声的孤寂世界。在画中主要运用勾皴点染的笔墨表现语言，以及大面积的雪景渲染处理虚虚实实的把那种白雪皑皑万籁空寂的景象表现出来，使笔墨带有诗性韵味。另外在《夏景山口待渡图》中董源将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气蓊郁的诗境表现的淋漓尽致，其笔墨技法与其诗意要求充分适应。此外黄公望以其笔墨的含蓄造就画中诗意的含蓄，长披麻等笔墨语言的诗意化更是描绘出一片平淡天真，细润雅观的富春之景。这些都是笔墨表现诗意性的体现，笔墨诗意化后容易产生象外之味，会给我们带来更多美的享受。
对于诗意性山水的认识，可贵的倒不是那些清篇秀句，而是以诗性眼光入画关照山容水貌鉴赏大千世界，并以诗人的“文心”投入到作品创作当中进而营造出微妙的诗意性空间。而且山水诗以及其审美思维及心理的形成与成熟也为“诗心”做了铺垫。郭熙的《林泉高致》中有关四时之景的描写：“春山淡治而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”，这也是用带有诗意性的眼光去描绘自然山川音容笑貌的典例。又如宋代画院的试题“万花丛中一点绿”，大多数画家画的是琼林仙鹤，芭蕉美人，而只有刘松年画的是万海苍穹的日出，取意之深，诗性之美悠然得知。用诗作画题考的就是善体诗意，以诗性眼光入画，能意境超凡者为上。这种诗性眼光入画高在意的含蓄深远，虚空飘渺，它拓宽了画家的审美眼光及心理，更容易引人联想使观者产生味外之味，象外之意的体会。
对于情之诗意，坡，黄庭坚等人对绘画审美趣味的重新“设置”，一开始提倡主观意趣的抒发，去自觉的引入诗词中“情”的范畴。⑥在文人画中主要表现带有诗意色彩的画中情意。譬如马远的《山径春行图》，画中描绘出主人公及其仆童外出踏青，细柳吐春芽，莺雀鸣枝头的诗之情景。更有题诗“触袖野花多自舞，避人幽鸟不成啼”一句加以阐释，描绘出春意盎然的情之诗意。苏轼的“赤竹”也是情之诗意的代表，以其枯枝竹石和一株赤色之竹的兴意之作来寓意于物，寓诗情于画意表现其不催眉折腰事权贵的忠贞不二的品质。了解完画中诗意，下面我们来从另一个方向解析文人画中的诗境。
画中题诗
画中题诗也是深化画境，捕捉虚之诗境美的方式之一。题画诗分为诗文提拔和题作者姓名，后者也是宋元后才兴起的。题画诗不是文人画单有的，院体画中的皇室贵胄也在画中题诗，但偏重不同的趣味，像宋徽宗在画上题诗有时只是彰显权利的表现。在宋代不像元代以后有意识地把诗书画结合作为画的形式构成的有机体，更多是用画本身的表现语言来展示画境的诗意性，⑦也就是我们上面论述的画中诗意。在元朝题画诗更加盛行，题诗题材更加丰富，不仅有诗还有文、词、赋、曲、画论等。且元代的画家修养更加全面，许多提拔文辞之精美不仅为画境增光添彩更可以拿出来单独欣赏。另一方面题画诗的功用趋向于多元化，不仅仅用来深化画中诗境，还可以用来改善画面布局，丰富画面。
题画诗对于深化画中诗境，清代方薰总结的最为显豁：“以题语位置画境，画方因题而益秒。”这句可以从两个角度去理解：一是题画诗点明主题界定画意范围。例如山人题《瓜月图》诗：“昭光饼子一面，月圆西瓜上时；个个指月饼子，驴年瓜熟为期。”⑧月饼子是元末汉人以八月十五吃月饼为起事信号的典故，西瓜是引用召平原在秦亡后种瓜长门的故事，两者都是暗示要勿忘国耻：驴年瓜熟为期更是说明这种复兴遥遥无期的惨淡心境。倘若没有这首诗的提醒我们很难理解的用意之深。其次画境可经过诗意升华。明代唐寅的《秋风执扇图》上题有“秋来执扇和收藏，何事佳人重感伤？请把事情详细看，大都谁人逐炎凉。”如果没有此诗，大多数欣赏者恐怕认为这是表现的深闺之怨，而不是作者用秋日被丢弃的执扇来暗喻世态炎凉，趋炎附势的社会现实。而美人的忧思就是作者的忧思，以诗意提点深化画境，以含蓄的画境诗意引人联想意生象外。
中国诗画融合是人与自然的融合，有其深厚的思想根源-—是以诗画两者相似的情感表达目的以及共同的审美追求（虚境）为基础，以诗心造画境，融合魏晋玄学、道家的“天人合一”和禅宗的“顿悟”等思想而形成的独特的艺术表现。且早先山水诗的出现与成熟也为诗画相容打下了坚实的思想基础。诗画在融合中以画为主，由诗之味外引出画之象外，营造虚之意境引人无限的联想与想象。苏轼追求的“画中有诗”，其要点是画境应与虚实相生的诗境一样，写象外之象、味外之味，它的极致当然是天人合一的大象、至味，这正是文人画之本。文人画诗意的造境是普遍的现象，由画而诗到由诗而画的过程，反映出了中国画发展越来越注重文学性的趋势。其核心是诗意化，以诗心去思考，物化山水。时至今日，还有很多画家在继续探究画中诗境，意在追求画中诗境的完美体现。但无论怎样追求，把握其共同审美境界是追求虚实相生的虚境之美才是上上之策。只能叹息“路漫漫其修远兮”，但我们会“吾将上下而求索”！
参考文献：
[1]蒲震元《中国艺术意境论》【M】北京 北京大学出版社2004年7月①④P25、 31。
[2]徐复观《中国艺术精神》【M】上海 华东师范大学出版社2001年1月⑤P290。
篇9
一个“暖”字，正是这句诗的点睛之笔，为什么水寒沙暖呢？自然科学总会以一些外在的现象透露出它自身的规律，还是让我们从物理学内能的角度来看一看吧：所谓的“寒”、“暖”、“冷”、“热”，这些外在的感觉，我们可以用温度这个物理量来准确的表征，而温度从微观角度来说，就是分子无规则运动，温度越高，分子的热运动就越剧烈。内能是分子热运动动能与分子势能的总和。内能可以通过热传递改变，在计算热传递中能量的转移或转化时有一个概念叫做“比热容”，它的定义是：单位质量的某种物质温度升高1℃所吸收的热量。像密度一样，比热容是物质的一种属性，只与物质种类有关，与物质的质量、温度变化以及吸、放出热量的多少无关。不同的物质比热容是不相同的。
下面我们就来看一看，比热容让沙和水表现出来的区别在哪里吧。
沙石的比热容：0.92×103J/(kg・℃)；水的比热容：4.2×103J/(kg・℃)，这是初中物理教材中提供给我们的数据。试看诗中的情景，当太阳通过热传递把热量传到地球上时，我们可以近似地认为，传递到水中和岸边沙地的热量是相同的。
根据公式：Q=C・MΔt；
从温度的变化可知：Δt=；
沙和水温度变化的比值则为
Δt沙/Δt水=；
当沙和水质量都取单位质量时，沙和水温度变化的比值为：
Δt沙/Δt水=C水/C沙=(4.2×103J/kg・℃)/(0.92×103J/kg・℃)≈4.57。
由此可以得出：当相同质量的水和沙吸收相同的热量时，沙升高的温度是水升高的温度的4.57倍，这就不难理解为什么春天来了，“春水犹寒”。推而广之，我们不仅可以知道，在春寒料峭的时候，为什么鸳鸯选择了睡在沙地，而没有选择水上游戏的原因，同时，我们对为什么沿海地区昼夜温差比内陆地区小，为什么三峡电站建成后库区夏天的平均气温会降低2℃，为什么阳光下的沙漠总是炙热难耐……这些自然现象的成因都可以豁然开朗了。其实，这些都是因为水的比热容大于沙石的比热容，吸收相同热量时，升高的温度会少些。
作为物质的一种属性，沙石有比热容、水有比热容，其他物质也有比热容，比如说酒精、煤油等物质，它们的比热容要比水小一些，铁、铜、铝等这些金属，比酒精、煤油等还要小一些，包括我们赖以生存的空气，也是有比热容的。空气除了给我们提供了维持生命的氧气，还给地球披上了一层柔软的铠甲，它不仅阻隔了来自四周的各种射线，还因为它的比热容的作用，使得地球表面温度适中而不是像月球一样，因空气稀薄，表面温度在-120℃至150℃之间。
篇10
文：张磊
（秋色）
落叶随着秋风不知要飘向何方，惟独留给天空的，是那曾经美丽的一场。又是一个飘零的季节，那丝丝凉风吹着树梢上早已失去了生机的叶子，在我的眼里，满世界好像都即将要变成枯黄色，而这种颜色又是那么的复杂，它透着昏暗，漏着凄凉，预示着收获又表达着忧伤。或许，这就是自然的喜怒无常。拿起烟，点着火，一个人静静的坐在河边，任由那一屡轻烟的降生继而灰灭。我皱紧眉头，目不转睛的注视着那片将已凌落的红枫叶。它似乎要告诉我们，人们常说的代表秋天的红枫之美，并不仅是那经霜的素红，而更重于它临风时的飒爽。它是一片很普通的叶子，和平常的树叶一样，都逃藏不过深秋那冷酷无情的摧残。然而，它却能在身临绝境的情况下，展现出最美的自己。它以自己红艳的身体来向我们表达着顽强不屈的精神，以无声胜有声的节奏来倾诉着那无限的凄凉。它承接的全是赞美的诗句，可又有谁能参透它内心的凄凉？我沉默良久，不知用什么话语来形容我当时复杂的心情。心里一直在想，如果它能用言语来和我对话，那么，我想告诉枫叶，我很想交它这个朋友。
（秋愁）
文：张磊
昏沉沉的天，被似雨非雨似雾非雾的无形怪体笼罩着，潮湿的路面伴着落叶尽情的倾诉着凄凉。同是一样的距离，同样的角度，可附近山上的那座平日清晰可见的八角楼阁却早已荡然无存，包括那座小山，也像是被妖魔吞吃了一样转眼间销声匿迹，即使用尽眼球上的所有力量，都找不到以往的那半点踪迹，留在眼前的唯有灰白的深沉。雾气顺着山谷，一直把城市全都笼罩起来。那座座高楼和乌蒙蒙的灰暗形为一体，突然间觉得这个世界变得那么矮小，一切显得都是那么异常沉闷。打开窗户，一股凉风迎面吹来，落在窗台上爬山虎那枯黄的叶子告诉我，这已经是深秋了。猛然，突然间觉得哀思如潮，这种莫名的伤感来的是那么快，来的是那么的突然。
秋，我相信它能控制人的心情，至少对我来说是这样的。每年入秋的我，总是经常莫名的感觉到孤寂。而这种孤寂随着我年龄的增长也越来越强烈。有人说，寂寞的时候最迷茫，最让人容易感觉到孤立无援。也有人说，寂寞的时候最清醒，无论怎么掩盖，都难逃过回忆的追判。我想，我是属于两者皆有的人。有时，我经常坐在凳子上发呆。那个时候的我什么都不愿意去想，什么事也不愿意去做，就如同一个木头人在那里等待时间一秒一秒的过去，等那朽虫来一点一点的伏袭。没有人能拯救我，或许我自己能拯救自己，遗憾的是那颗麻木的心并没有半点挣扎的意愿。那种感觉有点像堕落，但还不至于有那么悲哀。那种感觉像等待，但是心里根本没有期盼。像无奈，却没有无奈中的那么无助。秋天的风，不是很大，也没有冬季的那么刺骨，但它能隔着我的衣服，隔着我的皮骨，在我的心里来回吹打。我时常感叹生命之短，因为我们随时随刻的都在浪费着自己宝贵的生命，我们无法去阻止时间的流逝，也无力让时间停留，我们能做的只有等待，在等待春夏秋冬循环转变的季节中慢慢老去。
（秋获）
文：张磊
秋，禾谷熟也。春生夏长、秋收冬藏，年复一年。我喜欢春天的蓬勃生机，钟爱享受那夏天的如火骄阳，更欣赏冬天的皑皑白雪，但令我最惬意的还是秋天的丰收景象。提起秋天，总忘不掉这个硕果累累收获的季节。它悄悄的走来，默默无声，一眨眼的功夫，大地便换上了金色的礼服。走在乡间的田野上，谷香四飘。远看那沉甸甸的稻穗，就如那翻滚的万千波浪，层层叠叠异常壮观。小沙河对面的高梁地，如同一片火海，和晚霞连在一起燃烧，那涌在心头的兴奋，足可叫人忘记在过几天就是寒冬的到来。大家都爱说“一年之际在于春”，但对于田地里的工作者们来说，应更重于秋才对。因为他们一切经春历夏的播种忙碌，只为等那收获的季节，等那个金收的到来。秋，是用辛勤和汗水换来的硕果。秋，是其他三季的所有寄托。待到落叶正黄时，相比以往付出的劳作，相信农人们应更别有一番滋味在心头，这种味道充实而坦然，更兼有收获的喜悦。
（秋思）