桃花源记朗读范文

导语：如何才能写好一篇桃花源记朗读，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

一、兴趣领先，熟读巧背

布卢姆认为，学生“学习的最大动力，是对学习材料的兴趣”。既如此，指导学生学习、背诵文言文，首先必须培养学生朗读、背诵文言文的浓厚兴趣。如在新课导入时，可运用多媒体播放名家朗诵的音画视频供学生欣赏，并鼓励学生跟读。当学生跟读的浓厚兴趣被强烈激发出来后，再引导学生在美妙的音乐伴奏下，熟读巧背。

二、边读边译边记诵

通常情况下，将文言文课文翻译成现代汉语，是教学文言文、指导学生朗读与背诵文言文的前提。在具体的阅读教学与背诵指导过程中，我曾经指导学生采用边读边翻译边背诵的方式熟读背诵文言文，起到了极好的效果。不过，这种背诵方式一般适用于诸如《陈太丘与友期》《咏雪》《智子疑邻》《塞翁失马》等故事性比较强、篇幅比较短小的文言文篇目。

三、串联回忆，限时背诵

这种背诵法适应于诸如《出师表》等篇幅比较长的文言文。具体方法为：每翻译完一个文段，师生共同理解这个文段的内容，并找出文段的重点字词，写在黑板上，与学生一道将每个文段的重点字词串联起来记忆，然后限定背诵时间，要求学生当堂成诵，并且在课后还要巩固背诵。以执教《口技》一文为例，在指导学生充分理解课文内容的基础上，引导学生将口技者模仿一家四口人深夜熟睡时的那段表演中的标志性词语“遥闻”――“既而”――“又”――“当是时”――“宾客”等书写在黑板上，学生据此提示回忆课文内容，并串联快速背诵。

四、抓住句式特点，比较背诵

有些文言文，如《木兰诗》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等，其中的文段借助比喻或者排比等修辞手法，使文句句式整齐，读来朗朗上口。教学上述文言文时，我指导学生把课文中结构基本一致的语句找出来，画上波纹线，抓住句式的不同特点，加以熟读记诵，效果很好。如执教《木兰诗》一文，我指导学生将课文中描写木兰准备出征与奔赴战场这两个自然段中，比如“东市买骏马……”等语句用波纹线标记出来，然后加以记诵。因为上述两个自然段几乎都是五字排比句，句式非常整齐，很适合学生朗读与记诵。随着朗读次数的增加，学生诵读的语速逐渐加快，最后自然而然地熟读成诵。此外，我还引导学生找出文中描写木兰征程中思家念亲的八句重复语句，加以仔细辨析，找出重复语句中的异同，并加以比较背诵，也起到了极好的背诵效果。

五、根据画面背诵

诸如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《桃花源记》等写景抒情的文言文，几乎每个自然段都是一幅精美的画面。故此，教学与指导学生背诵上述文言文时，我常常指导学生给文段中的每一幅画面拟一个小标题，而后展开丰富的想象，结合画面背诵。以执教《岳阳楼记》一文为例，我指导学生按照课文描绘的景物顺序，分别给其中的几个自然段拟定下列小标题：洞庭湖全景图、洞庭湖“雨霏霏”图、洞庭湖“春和景明”图等，引导学生根据对画面进行联想，记忆成诵。

六、根据文脉背诵

入选语文教材的诸如《桃花源记》《伤仲永》等文言文，文脉与现代文相似，主要有逻辑顺序、空间顺序、时间顺序等。故此，可以引导学生按照一定的顺序背诵。以执教《桃花源记》为例，我引导学生理清文脉：发现桃花源――进入桃花源――做客桃花源――离开桃花源――再访桃花源，以此开展背诵，达到了极好的背诵效果。

七、角色背诵与理解还原背诵

1.角色表演背诵

对于语文教材中比如《陈太丘与友期》《唐雎不辱使命》《隆中对》《杨修之死》《邹忌讽齐王纳谏》等故事性比较强、人物对话比较多的文言文，则指导学生采用客串角色与对话形式等方法，对之加以理解背诵。如此，也能起到极好的背诵效果。

2. 理解还原背诵

阅读教学《愚公移山》《生于忧患死于安乐》《得道多助失道寡助》等文言文，我曾指导学生先将其翻译成现代汉语，之后对照译文回忆还原记诵。学生在记忆背诵上述文言文的过程中，因为对其字词句有了初步的理解，再加上反复朗读与回忆还原，背诵也就感到比较容易了。

篇2

一、合理巧妙地导入，激发学生兴趣

针对初中语文的文言文学习，大部分学生都不会自觉自愿地去学，主要也是文言文题材跟现代的汉语学习之间的差异比较大。因此，教师如果能够让学生感受到学习文言文的兴趣，教学效率也会相应的得以提高，教师要循序渐进的去改变学生，将一些文言文的知识和古诗贯穿于日常学习当中，鼓励学生在课余时间多看一些简单的文言文知识，为更好的学习文言铺垫。合理巧妙地导入，能够很快激发起学生的学习兴趣，才能够调动起学生学习的积极性，营造出轻松愉悦的课堂学习氛围。虽然课程的导入时间简短，如果教师能够设计的既有创意，又新颖，一定会打动学生，恰如其分地找到教学的切入点，使课堂教学收到事半功倍的效果。例如，在学习陶渊明的《桃花源记》时，教师可以结合现代来引入，我们国家能成为“桃花源”的景点有很多，像台湾、重庆、安徽等地都有“桃花源”的景点，这些都跟陶渊明的《桃花源记》中的“桃花源”有什么联系吗？通过今天的学习我们一起来揭晓答案。再如，《湖心亭看雪》一课，教师则可以设计提问的方式来导入，在我们学过的诗文当中，有很多是描写西湖美景的，大都是以西湖春夏的景色为主，那么，有谁知道西湖冬天的景色美不美呢？我们一起来学习《湖心亭赏雪》。课程的导入没有规定标准统一的模式，需要教师根据所学内容和班级学生的特点，来进行具体分析和灵活设计，要注重课程导入的新颖、趣味和启发学生的效果。

二、提高诵读的效率，正确引导学生

诵读也就是朗读，在语文课堂上，这是不可或缺的一部分教学内容，在读文言文的过程中，必须做到三到：口到、眼到、心到，朗读声音要响亮，节奏轻缓有致，逐渐体味文言文的情趣。对于初中学生刚接触到的文言文，在语感和诵读停顿、断句常识上都比较缺乏，因此，要加强学生的诵读训练，才能有助于学生学好文言文。对于文言文诵读的方式比较多元化，针对篇幅短小，内容简洁的文言文，可以多练习通篇朗读；有要求重点理解或背诵的部分，要加以精读；针对篇幅较长的文言文，需要通篇朗读时，可以让学生个别轮流进行，也可以分组轮流朗读，比较朗读效果。等学生朗读比较熟练后在教师的引导下，可以进行答题式的诵读。不是按照文章的顺序来进行，而是根据教师提出的问题，选择性的从文章中找出相应的答案。在学生进行朗读的过程中，教师要及时地对学生加以指В而且要针对学生朗读过程中存在的问题作出具体的评价措施，还可以通过让学生讲解，复述等形式来加强朗读练习，切实提高学生的文言文朗读能力。有句名言说得好：书读百遍，其义自见。学生通过熟读文言文，其中的大概意思也就能够理解了。关键还是教师控制好学生读书的“度”，要的是读书的目的和读书的效率。诵读是朗读的提高，诵读也是初中学生文言文入门学习最有效的途径，熟读成诵，通过背诵，还有助于学生文言文语感的培养。

三、加强适时地点拨，提高学生主体性

凸显学生在课堂教学当中的主体地位是新课程改革所提出的明确要求，让学生通过探究合作，自主创新的学习方式来充分发挥学生的主观能动性。因此，同样针对初中语文的文言文教学，转变原有的以教师为主讲，学生机械地接受这种教学模式，为学生提供自主学习的机会和平台，通过学生的相互合作与探究，去发现问题，分析问题，解决问题。学生课堂主体性的发挥同样也离不开教师的主导，学生交流的方式可以分小组进行，学生交流的内容由教师设计，针对学生在合作交流当中出现的异议，需要教师适时地给予点拨和引导，从而促使学生学习积极主动性的发挥，有利于学生更好地理解文章内容。教师对学生的知识点拨，也需要讲究方式，才能够收获事半功倍的效果。比如像目光点拨，教师敏锐的目光具有很强的透视性，能够及时捕捉到学生的反馈信息。当学生在课堂上回答正确问题的时候，期盼得到教师的肯定和赞赏，看到教师肯定的目光也会感到知足和快乐；当学生回答不上课堂问题的时候，教师给予鼓励的目光，会增加学生思考问题的信心和勇气。

篇3

1.激发学生学习语文的兴趣。

在语文教学中，老师要把握最佳时机进行范读，并充分利用各种教学手段，借助多媒体、录音带等进行配合朗读，将生动、形象、富有启发性的有声语言和动作、姿势、表情等无声体态语言充分发挥出来，从而激发学生对语文学习产生浓厚的兴趣。

如在教学《背影》时，我通过多媒体播放了孟郊的《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”学生被多媒体播放的场景和有感情的朗读所感染，沉浸在一种浓浓的慈母情中。接着提出：这首诗是歌颂伟大母爱的，你们知道哪篇文章是赞美父亲的呢?然后引出新学课文《背影》，课堂气氛顿时活跃了起来，学生在学习的热情中怀着极大的兴趣自觉学习了课文，课堂教学取得了显著的效果。

2.发展学生的思维能力。

在朗读教学中，根据课文内容需要大量的形象思维参与，充分创造条件，引导学生展开丰富的联想和想像，培养和发展学生的思维能力。

如教学马致远《天净沙・秋思》，先让学生听录音范读，听准字音、节奏，再让学生反复有感情地朗读全文，要求学生展开想像的翅膀：

“你们能不能在朗读中想像一下这首词描绘了怎样的画面?”学生通过朗读打开了思维之门，展开丰富的想像力，脑子里就像放电影一样，通过字里行间仿佛看到：深秋的黄昏，一个骑着一匹瘦马的游子。正在苍凉的古道上缓缓独行。他走过缠满枯藤的老树，看到暮鸦即将归巢；他走过横架在溪流上的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。

实践证明，通过听、读训练，有助于学生对课文内容加深理解和巩固，同时，也使学生的思维能力得到不断发展。

3.培养学生的审美情趣。

《语文课程标准》指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣。”初中语文教材中的内容，无论是文学作品，还是非文学作品，大都是文质兼美的佳作，具有很强的美的感染力。学生在朗读的过程中，不仅在感官上获得一次享受，一种愉悦，而且在朗读过程中真切地感受美、体验美、欣赏美，从而提高鉴赏品位和审美情趣。

例如教学《春》，我以交替运用配乐录音朗读、老师范读、学生自读贯穿于整个教学过程，在朗读过程中除强调学生注意读音的轻重、速度的快慢和语调的抑扬外，还要求理解课文中精彩的词句，领悟课文中表现出来的情趣，感受文章语言的艺术魅力。我问，在句子“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的”中，“偷偷地”、“钻”两个词好在哪里?能否换成“慢慢地”、“爬”等其他词?通过反复朗读，学生感悟出“偷偷地”、“钻”这两个词不能换，作者通过拟人化的手法，形象地描写出初春时小草旺盛的生命力，突出了春草的清新可爱，作者对春天的热爱和赞美之情溢于言表。

又如教学《陋室铭》诗文，在朗读中我提出“苔痕上阶绿，草色入帘青”诗句中“上”、“人”两个字好在哪里?能否用其他字代替呢?通过让学生反复朗读、揣摩，品味，学生茅塞顿开：“上”、“人”二字不能用其他字代替，它在语句中起到生动传神、化静为动的功效，不但使描写的景物人格化，而且更突出了诗人对这悦目的自然美景的喜爱之情。

4.发展学生的语言能力。

《语文课程标准》对阅读的要求是：“品味作品中富于表现力的语言。”初中语文教材中优秀的文学作品不仅在思想内容上能感染人，而且在语言上也令人叹服不已，那精练准确的语言是作者精美构思的艺术珍品，为语言贫乏的学生提供了学习的好材料。而通过朗读，有助于发展学生交谈、发言、复述等多方面语文能力的形成和发展。我常常根据学生的特点，在教材中从适当的角度寻找学生朗读切入点，把课堂变成学生发展语言能力的舞台，促进学生口头语言表达能力的提高。

在教学《桃花源记》时，我先范读，然后让学生自由朗读，引导学生熟悉课文内容，并提出了这样的问题：“渔人离开桃花源为什么处处作记号?”“假如渔人带公差找到了桃花源……”这些问题极大地调动了学生的积极性，思维亢奋，想像驰骋。纷纷打开话匣子。有的学生说：“作记号是为了不迷路”；有的学生说：“从带公差找桃花源这一点来看，渔人是想邀功请赏……”“假如公差找到桃花源，太守会派兵占领桃花源，就会发生……”有的学生说：“渔人和公差可能私下请求长住桃花源”……学生反复朗读文章后，已有一定的体验，加上我设计的问题简约新颖，便能吸引学生争相提出自己不同的见解，既培养了学生的想像能力，又很好地发展了学生的语言能力。

5.强化学生的语感能力。

《语文课程标准》指出：“注意加强对学生平日诵读的评价，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”读书感悟是传统朗读教学经验的精华，它追求以读促悟，让学生在读中悟情，读中悟境，读中悟意，读中悟法。在语文课堂上，引导学生对语言文字进行有感情地朗读，感知语言的优美、领略文章的韵味，让学生在读中与文本对象发生共鸣，体会文本对象表达的独特之处，张扬其思维，唤醒沉睡着的意蕴情感，从而不断强化他们的语感能力。

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一、 借助多媒体，激发学生学习兴趣

在新时期，越来越多的初中语文教师运用多媒体技术辅助教学，不仅有效提高了语文教学效率，还极大拓宽了初中生的知识面。尤其在初中文言文教学中运用多媒体技术，可以简化文言文的教学难度，构建轻松愉悦的文言文课堂氛围，还可以实现学生互助探究学习，激发初中生的文言文学习兴趣。

比如讲苏教版初中语文《岳阳楼记》时，教学重点是引导初中生理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。我利用多媒体技术引入新课，在电子课件中展示江南三大名楼（滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼）图片，让初中生对岳阳楼的历史有所了解。然后这样开展教学：同学们，我国的很多名胜古迹都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。今天我们就来学习《岳阳楼记》，体会作者描写的景色和抒发的情感。

二、 注重朗读技巧，品味文学作品意蕴

文言文朗读是学习文言文的基础，也是锻炼初中生文言文语感的关键，因此初中语文教师在进行文言文教学时必须注重对学生朗读技巧的指导，注重初中生的主体地位，带领初中生品味文学作品的意蕴，从而更好的激励初中生的学习欲望，促进全体初中生的共同进步。比如讲苏教版初中语文《小石潭记》时，要让初中生掌握融情于景、情景交融的写作方法，体会这些写法的妙处，提高自己的鉴赏能力。积累一定数量的文言实词与虚词，掌握其音与义，了解常见的文言句式特点，从而理解作品的内容和艺术手法。

《小石潭记》是柳宗元《永州八记》的第4篇，全文不足200字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对“小石潭”秀丽景色的描写，细腻而生动，读之如置身其境。我首先给初中生进行范读，扫除初中生学习时的文字障碍。然后再播放课文的音频，让学生轻声跟读，理解文章的大意。最后我会让初中生带着问题进行精读，作者是怎样发现小石潭的？小石潭的全貌是怎样的？

三、 鼓励学生质疑，构建师生互动的课堂

传统的初中语文教学往往限制了初中生的想象力和创造力，使初中生处于被动学习状态，初中生对语文学习感到厌烦。因此，在新课标背景下，初中语文教师应该鼓励初中生大胆质疑，对于学习中的疑问要及时向教师提出。还要善于构建师生互动的语文课堂，培养师生感情，提高语文课堂的有效性。

比如在讲苏教版初中语文《桃花源记》时，我先让初中生展示搜集到的有关资料，培养学生搜集资料和处理信息的能力，然后我进行归纳和总结，全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。5分钟后请学生复述文章大意，复述时可适当增加自己的想象。通过这样的方式可以检查学生对课文内容的理解程度，形成融洽的师生关系。而对于文章中难以理解的和注解中没提到的可以提出质疑，并通过师生互动交流的方式予以解决。在教学时有很多初中生提出问题，比如桃花源美在何处？桃花源神秘在何处？桃花源的幸福表现在何处？还有的初中生对文章的主旨提出质疑，到底是积极追求美好生活，还是消极逃避现实？

四、阅读课外作品，提升学生的语文素养

在日常教学中，初中语文教师应该秉承“课内打基础，课外增实力”的教学原则，通过鼓励初中生阅读课外文章，提升学生的语文素养和道德品质。所以在初中文言文教学时，我会为初中生创设学习语文的大环境，挖掘初中生的潜力，发挥学生的自主性和创造力，从多角度提高初中生的学习效率。

比如讲苏教版初中语文《陋室铭》，文章开头以山、水作比，引出陋室，接着从自然环境、交往人物、生活情趣三方面来描写陋室，暗示陋室不陋，又以“诸葛庐”“子云亭”作比，表明“惟吾德馨”，最后引用孔子的话画龙点睛，总结全文。文章通过赞扬简陋的居室，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的高尚情趣。教学时我还选择了符合初中生认知水平的文言文作品，如《世说新语》《论语》《诗经》等，让初中生在阅读过程中找到学习文言文的乐趣，把课内学到的语文知识和技能运用到课外，实现新课程标准中提出的“能阅读浅易文言文”的目标。

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朗读指导是语文教师的一项基本功，也是培养学生读书能力的一个手段。阅读教学只有通过行之有效的朗读指导，才能锻炼学生的理解、感悟能力，培养学生的语感。如何贯彻课程标准理念，搞好阅读教学，笔者谨借此文发表一点自己的看法。

二、摒弃纯情技术的朗读指导，追求有效的朗读训练

阅读教学不能只注重技巧的指导，朗读质量的高低、能力的强弱，不是技巧能够解决的问题。这是因为朗读是一种理解和体验，朗读过程中伴随着对作品思想感情的体验和语言形式的感悟，学生会在心里自然而然地掀起情感的波澜。笔者常发现在阅读课堂上，一些教师总是喜欢向学生传授如何处理语句的节奏、语气、语速、重音等问题，这种纯技术的朗读指导果真能有助于促进学生走入文本，唤起内心的情感体验吗？答案是否定的。有效的朗读指导注重的是学生内心的体验，注重引导学生领悟语言文字中饱含的情感与思想，将“导”与“思”、“读”与“悟”有机地融为一体，使之互为影响、互相促进。譬如，教学《桃花源记》，笔者首先要求学生放开声音，响亮地朗读课文，尽可能地读清楚，吐准字音，并做到节奏分明、抑扬顿挫、语句流利。学生逐渐进入朗读状态，读得摇头晃脑，似乎进入了课文描写的意境。然后，笔者请不同层次的同学作展示性朗读，其他同学来点评。接着，笔者要求学生“译读”，即一边读课文一边结合注释，领悟句子意思，并把个人难以理解的问题作上标记，等到交流时解决。学生按笔者一边轻声读课文，一边进行标画；有的两人合作，一读一译。笔者巡视，不时向学生投去赞许的目光。学生自读完毕，笔者要求各学习小组推荐一位学生作为发言人来畅谈阅读体会，全班同学一起分享阅读成果，交流并解决困惑。根据学生回答，笔者和学生一道进行评价、补充、纠正。通过这样的朗读和评价，学生了解了课文内容。在此基础上，笔者又要求学生朗读课文1到3自然段，边朗读边想象，进入课文描绘的意境，表达出自己对桃花源优美的景色、淳朴的人情的体味。这样，通过几番朗读，学生初步从整体上领略了桃花源的美好景致，为第2课时的细读品味，找美点、赏美景、悟美情奠定了基础。

三、通过平等“对话”，交流、分享自主阅读的体会

篇6

一、设计新颖有趣的活动，让学生动起来

在上《核舟记》中“船头坐三人”一段时，我充分发挥合作学习小组的作用，把课堂变舞台，让全班同学以课本、桌椅为道具，同桌互相协作表演佛印及“苏黄共阅一手卷”的动作神态，学生边朗读、边演示，通过课堂即兴表演，学生在角色转换中理解古文语言，古文背诵这一教学难点就在一片欢声笑语中完成了。同时，我恰好在一中观摩到了这一课的教学全过程，他们也让学生进行表演，但他们把机会让给了勇敢的学生，学生推推搡搡地，最后勉强有学生上台，但是还是没人愿意表演佛印的角色，两位学生终于是在台上完成了表演。但我认为这一个教学过程更多的是在考验学生的勇气，场下大部分学生不时的发出好笑的声音，注意力并不在于理清文中三人的方位及人物的表情动作的表演上，而是一种好玩的心理活动过程展示罢了，同时也在无形中埋没一部分学生的表演才能，因此课堂效果欠佳，。课后老师很遗憾的表示很留恋上届学生，因为上届学生很有表演的欲望与勇气。想想我以前的教学也是如此，不由得让我让我感慨课堂教学确实需要灵活性与多样性。

二、了解学生，找到学生学习的兴趣点

在上《桃花源记》时，我考虑到本篇课文表现的美境的确无以伦比的，描绘的意境美伦美奂，因此鼓励学生发挥创造力把它改写成记叙文，果真他们能把自己记忆中最美好的画面用语言描述出来，有现实的美景，有幻想的世界。讲评的时候，学生更激动，因为他们的语言受到了我真诚的赞赏，我把他们最感兴趣的网络文学《第一次亲密接触》与《幻城》拿来作比较，感受语言的清新、灵动、奇妙，领略幻境的神秘与奇幻，相信学生在课堂内外都会有较大的兴趣与主动性。

篇7

诗词教学的高耗低效历来备受诟病，课堂上教师一味在诗词“讲了什么”即诗词的意思上发力，而忽略了对诗词教学中更为重要的意象的把握、意味的品悟和意境的探寻，致使本应灵动的诗词教学变得了无生趣。学习诗词如登山，应少些已有景色的告诉和讲解，多些未知风景的探险。如果学生的学习活动一直在理解诗意这一平面上打转，诗词学习终究将在原地徘徊不前，而缺了沿波讨源的历险，少了峰回路转的精彩，失了柳暗花明的诗意，是无法真正抵近诗歌的内核的。带着以上的思考，我开始了《渔歌子》的教学设计。

《渔歌子》是一幅色彩明丽，节奏舒缓，格调恬静闲适的写意山水画，作者张志和举重若轻，在看似轻描淡写中为我们营造了一幅诗意田园的唯美画卷。词以景物描写起，以景物描写收，可谓词中有画，画中有词。张志和笔下的景物与文字也显得干净、饱满、透明，富含张力。“西塞山前白鹭飞”，语言平白如话，却为整首词奠定了明快的情感基调。词中所写景物西塞山岿然不动，白鹭振翅高飞，一静一动，动静相宜。“桃花流水鳜鱼肥”，桃花之明艳，流水之灵动，鳜鱼之肥美，构成了词人心目中理想的桃花源。“桃花流水鳜鱼肥”一句与李白的“桃花流水然去，别有天地非人间”有异曲同工之妙，词人的惬意与满足尽在其中。“青箬笠，绿蓑衣”，白描手法的运用较好地为我们刻画了一位忘情山水、怡然自乐的渔父形象。“斜风细雨不须归”，张志和所写的何止是景物，“烟波钓徒”流连的也不仅是垂钓。同样写烟雨，与苏轼的“一蓑烟雨任平生”的宠辱不惊相比，《渔歌子》为我们描绘的则是作者张志和拥抱风雨、流连山水、物我两忘的绝妙画卷。

作者借景抒情，通过看似普通的景物为我们营造构建了每个人都为之心驰神往的桃花源。《渔歌子》这首词集中表现了张志和所追求的“物我两忘”“天人合一”的人生境界，这样的境界看易行难。张志和所描绘的“斜风细雨不须归”的人生境界深得陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的哲学真谛，可谓铅华洗尽，返璞归真。

读懂诗词表面的意思相对容易，然而诗词背后的东西却在很多时候被我们疏忽甚至遗忘，诗词学习浅层化、表面化，诗词教学缺少立体的引领和纵深的推进。有了以上对诗词教学现状的清醒认识和诗词教学的准确定位，我开始了教学层面的探寻与思考。《渔歌子》中所写普通之景有着怎样特殊的含义？如何从意象入手引领学生去品读白鹭、桃花、流水、箬笠、蓑衣、斜风细雨等物的丰富意蕴，在诵读想象中切己体察，去把握诗词意境之美，在揣摩品悟中比较辨析，由朴实无华的景物描摹直抵作者丰富的精神内核，从而引领着学生拾级而登，由表及里，由文及人，最终把诗词教学引向立体，指向纵深。追问的过程是解构更是重构，在对《渔歌子》教学层面的思考过程中，“意思”“意境”“意象”“意味”等关键词语陆续跃入我的眼帘，“读懂意思”“体悟意境”“揣摩意象”“品读意味”，《渔歌子》的教学思路也逐渐变得明晰起来。

【教学目标】

1.正确、流利、有感情地朗读词，品味词的色彩、画面、韵律美，读懂词的主要内容，感受词的意境美。

2.抓住词中的主要意象展开品评，品读词的深层意蕴，体察人物恬淡闲适、逍遥超脱的精神世界。

【教学活动及意图】

一、从语言出发，读懂意思

1.自由读词，思考：《渔歌子》这首词中描写了哪些景物？

2.交流读词时眼前所浮现的景物。

3.如果让我们为眼前所浮现的景物添上色彩的话，你会分别为词中的景物加上什么颜色？能联系词的内容来谈谈体会吗？

4.如果为词中的景物配上声音，你又会添加哪些声音？

5.自由读，体会词的画面美。

6.这首词描绘了一幅怎样的湖光山色，能把这些景色连起来整体说说吗？

7.自由诵读词，边读边想象词所描绘的画面。

【“诗歌是语言的贵族。”诗词总是用最凝练的语言表达最饱满、最丰富的内容。《渔歌子》一词用短短27个字为我们绘就了一幅湖光山色的美丽画卷。教师读出的东西，不是简单地传递给学生，而是让学生自己去体验、沉浸。这个学习的过程即是对诗词所描绘的内容进行激活、还原和再现的过程，读出色彩，读出声音，读出画面，作者所欲表达之“意”在学生的朗读、想象与体验中逐渐变得清晰、立体、饱满起来。】

二、从语感出发，体悟意境

1.“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，这是一种怎样的垂钓？请用心读词，想想作者张志和想借这样的景抒发怎样的情？

2.可以用哪些词来形容作者此时的心情？

3.同样写垂钓，《江雪》是怎样描写的？请自由读《江雪》，诗中的哪些字词让你印象深刻？

4.比较《渔歌子》中的渔父与《江雪》中的渔父不同在哪？

5.同学们是怎样理解“不须归”的？

6.能把“归”换成“还”吗？读一读，说说有什么不一样的感觉？

7.再读这首词，体会诗词的韵律美。

8.如果为我们的观察角度画个线路图，顺序应该是怎样的？

9.再读这首词，把整首词所描绘的景物连起来，你的眼前又浮现出了怎样的图景？

10.高声诵读，体会词所描绘的意境之美。

【“观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”“这是一种怎样的垂钓”？教师的追问将学生的学习活动聚焦文本之“源”的探讨，指向文本之“幽”的品评。美国课程学家拉尔夫・泰勒曾说：“学习是通过学生的主动行为而发生，学生的学习取决于他自己做了什么，而不是教师做了什么。”与《江雪》中渔父形象的比较辨析更是将学生的学习活动由词的表层意思的评析引向深层意境的体悟。“一切景语皆情语”，将整首词所描绘的景物连缀起来整体鸟瞰，有助于学生对词所描绘的意境有更整体、更深入的把握。】

三、从语境出发，揣摩意象

1.词中的哪些景物让你印象深刻？如果让你选择一个最能表现作者思想情感的景物你会选择哪个景物？

2.请说说这样选择的理由。

3.拓展阅读李白《山中问答》的诗句“桃花流水然去，别有天地非人间”，了解“桃花”的特殊含义？

4.补充《桃花源记》的有关资料，品读词中“桃花”的意象之美。

5.词中的“白鹭”“箬笠”“蓑衣”“斜风细雨”等分别有着怎样的象征意义？

6.再读整首词，体会词的意象之美。

【诗词、文言文的教学都需要学生融入其中，在语境之中去感受。“如果让你选择一个最能表现作者思想情感的景物你会选择哪个景物？”这样的问题设计告别了分析，拒绝了说教，摆脱了告诉，远离了傻读。在读懂诗词意思，体察诗词意境的基础上揣摩诗词所写景物特殊的意象，从学生的已有经验出发，去发现、建构、生成新的意义，这是诗词教学的价值所在。语文的课堂需要激活学生的思维，增长语文能力。】

四、从语意出发，品读意味

1.诗有诗眼，词有词眼。这首词的词眼在哪？

2.词人为何说“不须归”？用词所描绘景物的特殊意象说说作者“不须归”的原因。

3.“不须归”的原因仅仅是因为西塞山的景色美吗？

4.补充阅读张松龄的《和答弟志和渔父歌》。

5.词中的“归”说的仅仅是回家吗？

6.诵读后品悟“不须归”的丰富意味。

篇8

一、链接时代背景，激发学习兴趣

心理学研究表明，当一个人对学习内容具有浓厚的兴趣时，就会以一种高昂的学习热情投入到学习中去。对于初中生来说，文言文的学习是比较枯燥的，教学中，链接时代背景能够激发他们的求知欲望。因此，教学中要从学生的特点出发，找出学生学习兴趣的切入点，有计划有目的引导学生学习，提升他们对文言文的探究和学习能力。教学中让学生了解文言文所处的时代背景以及作者当时所处的环境，体会文本所要表达的思想感情，可以极大程度的提高学生学习文言文的兴趣。

例如，在学习《出师表》这篇文章时，如果只是单纯学习本文，有些句子学生的理解就不会太深刻。因此，这就要求教师不仅要学习本文，而且对于三国时期的历史战役以及发生在许多著名谋士身上的故事就要深入了解，这样在讲解的过程中可以轻松插入历史故事，让学生不仅学习了文言知识，而且了解了许多历史知识，使课堂不会枯燥乏味，而且加深了学生对于文言文的理解，课堂效率大大提高。实践证明，在初中文言文教学中，根据教学内容为初中生链接时代背景是十分重要的，通过文言文时代背景的链接，有效地拉近了初中生与文言文之间的阅读距离，这样就能够有效地激发他们的学习兴趣。从文言文的内容中找出其蕴含的语言魅力和艺术魅力，使学生在学习知识的同时掌握做人的艺术。

二、穿插视频资源，创设文本意境

《语文课程标准》强调，在语文课堂教学中教师要善于运用多种教学资源为学生创设生动的文本意境，从而达到化枯燥为生动的目的。随着科技的发展与时代的进步，学校的教学方式也发生了翻天覆地的变化。对于教师来说，最为普遍的就是多媒体教学，多媒体简单方便，在课堂上能够播放音乐、视频以及图片，这对于丰富初中文言文教学有着十分重要的意义。

例如，在《岳阳楼记》中，教师可以展现岳阳楼的风光，也可以播放一些关于岳阳历史的纪录片，让学生对岳阳楼的前世今生有较为全面的认识，加深学生的画面感。通过视频资源的有效穿插，能够把原本抽象的文言文形象化，能够有效地在这个过程中让学生充分体验到文言文所蕴含的意境，从而优化他们的文言文阅读与理解。这样，他们在多媒体课件的辅助下，就能够对文本意境进行深入的触摸，就能够与文本内容进行深入的对话，从而在这个过程中进行有效的语言文字训练。

从以上案例可以看出，在初中文言文教学中，穿插视频资源是促进初中生对文言文意境感受的有效途径。但是，须要指出的是，在这个过程中，须要把握视频资源穿插的度，不能够为了让学生观看视频而浪费课堂教学时间，穿插视频资源要为学生的文言文学习服务。

三、引导朗读吟诵，触摸文本情趣

《语文课程标准》指出，读是语文学习的重要途径，也是培养学生语感能力的有效手段。在苏教版初中语文教材中，入选的文言文都是难度适中且对学生有深刻影响意义的文章，这些文章无论在节奏韵律还是用词方面，都是精华，如果能背下来，对于初中生而言百利而无一害，背诵和理解的前提是诵读，所以在课堂上教师要让学生仔细诵读文章，只有读熟文章了，才能深入的理解文章，也有利于在阅读与学习的过程中提升学生阅读文言文的能力，增强学生的感悟能力和审美情趣。

例如，在《桃花源记》一文中，教师可以带领学生在诵读的时候闭上双眼去想象一个美好的田园风光以及安乐祥和的生活图景。这样一种情境对于学生理解桃花源记的思想有着十分重要的作用，同时在文章的最后一句写道“未果，寻病终，后遂无问津者”。这句话颇有深意，可以引导学生去感受作者所留下的空白。这样，通过引导学生对文本内容进行朗读吟诵，就能够有效地让他们触摸文本的情趣，从而在这个过程中获得阅读美感。

长此以往，学生在学习过程中养成了主动学习和主动思考的能力。只有在诵读的过程中学生才能感受作者想要传递的思想以及表达的内容，才能仔细品味文言文的语言魅力，感受中华语言文化的博大精深。

篇9

新课标指出，朗读的目的是“在诵读中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。”从阅读教学的角度看，学生一遍遍的朗读，就是在与文本及其作者进行一次次的“对话”，一步步地深入文本所营造的世界。目前，语文课堂教学存在的主要问题是，朗读教学与文本解读脱离，成了一种与阅读隔离的课堂教学形式。朗读教学过程中，以下几种现象是值得我们关注的。

一、目标高位化，只注重朗读技巧的指导

目标高位化，是针对朗读目标的设定而言。关于朗读教学的目标，我们在不少的教学预设中是这样表述的：“能正确，流利，有感情地朗读课文。”这一表述，表面上看是一个目标，实际上则是确立了朗读教学三个层次的目标，即读正确，读流利，读出感情。在我们的语文课堂中，常常听到老师们的要求：“请大家有感情地将课文读一遍。”这样的要求其实就是将孩子们的朗读目标直接从最低位垂直拉升至最高位，毫无过程和思维的支撑，显然不能取得满意的教学效果，这就需要我们语文教师对学生的朗读要合理地定位，适当地破位。

教师在朗读教学中，往往只注重朗读技巧的指导，朗读和阅读两张皮，朗读并没有真正为阅读服务。朗读的好坏，不仅仅是技巧问题，朗读是一种理解，朗读是一种体验，朗读的感情产生于对作品思想感情的体验和语言形式的感悟。

二、形式无边化，目的不明确

教师在朗读教学中，往往朗读目的不明确，为朗读而朗读。教师在一堂课上，经常使用泛读、齐读、自由读等多种朗读方式，看起来形式多样，课堂上似乎也很热闹。但是，对每一次朗读都没有提出明确的要求，我们看不出教师要学生一遍遍读的目的是什么，也很难看出每次朗读会起到何种作用。事实上，我们很多老师安排朗读时，并不考虑为什么要安排这一教学环节，且不论文体特点，不管是整体感知还是局部品读，动不动就集体朗读。有的时候，朗读甚至成为调节课堂教学时间的一种手段，教学时间比较宽余，就多读几遍，没有时间，就少读甚至不读。

课堂朗读教学，是课堂教学的一个重要环节，需要教师精心设计和安排。课堂上教师不但要给学生足够的朗读时间，而且每一次朗读都要有明确的目的和要求，在反复朗读中，不但要教会学生朗读的方法，而且应该引导学生逐层深入文本，体味文本。所以，我认为教师在朗读教学过程中，特别要注意以下两点。

一、朗读，必须关注情感的融入

朗读，首先必须关注情感的融入，让书声成为“精神律动的音符”。文章的语言，既是认知的符号，也是情感的符号。朗读时，只有“批文入情”，对作品的情感有了真切的体验，才能真正进入朗读的境界。“要读出自己的感情”，这“感情”不是教师“要求”出来的，而是在教师的引领下，学生自己体悟出来的。关注并强化学生的情感体验，还必须注意引导学生在目视，口诵，心思的同时，借助联想、想象调动自己的语言积累和生活体验，还原课文语言文字所描绘的形象，使文中的人、事、景、物变成活的画面。例如，在教学《桃花源记》时，老师可以要求学生朗读时脑子里再现桃花源优美的景色和淳朴的人情，在教学《春》时，教师可以引导学生通过体会在母亲怀抱中的感觉来领悟春风的柔和等等，这些方法都能有效地把学生引入课文的情感氛围。

篇10

一、水落石出――正读

所谓正读，就是在开始教学文言文时，教师在学生质疑的基础上纠正读音、句读和语气语调。

1.读准字音。

在学习中，对于生僻字学生完全可以查阅工具书或参考文下注释来认识并读准，而对于通假字、破读字、古音字等一些文言字词的异读和轻读则需要教师适时指导。①文言异读一般包括通假异读、古音异读和破音异读三种情况。通假异读如“孰为汝多知（zhì）乎”，古音异读如“吴广者，阳夏（jiǎ）人也”，破音异读如“此中人语（yù）云”。②轻读一般表现在文言虚词。但否定副词“不”、转折连词“而”这些虚词一般需要重读。

2.读准句读。

句读也就是句子的停顿。朗读时，可以从语音和意义两方面来停顿，总的要求是不能读破。①句首发语词和关联词后面应稍作停顿。例如“至若/春和景明”，“然则/何时而乐耶？”②在古代是两个单音节词而现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如“可/以一战”。③根据句子的语法结构来停顿，使句意更明显。主谓之间有停顿，如“负者/歌于途”；动宾、动补之间有停顿，如“刻/唐贤令人诗赋/于其上”；修饰语与动词中心语之间有停顿，如“吾与汝/毕力/平险”。④充当状语的名词和中心词之间应连读。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如“其一犬/坐于前”（应为“其一/犬坐/于前”）。

3.读准语气语调。

诵读是把“写在纸上的语言变成活的话语”。我们可以通过诵读来体察文章的语气，理解文意，进而揣摩、体会字面之后作者所表达的思想感情。读时要注意重音，讲究抑扬顿挫。如：“何苦而不平？”（反问）“微斯人，吾谁与归！”（感叹）同时，文言文诵读讲究照应转承，音韵的铿锵、句式的整散等，需要在吟诵中反复去琢磨、去感知、去体悟。

二、聚沙成塔――理读

所谓理读，就是学生参考注释和工具书自译课文、自读课文，是在正读的基础上整体理解词句的意义，边自读边思考，以译读为线，以质疑为点，由解疑扩展成语片，从而把词义融入文本自然地掌握。

理读可采用默读、朗读、散读的方式，在自己的诵读空间里与文本对话。

具体来说，理读时要注意以下几点：①补充句中省略的部分。如“见渔人，乃大惊”，原句中省略的主语“桃源中人”，要视情况补充完整。②调整语序。文言文中有很多倒装句，如“何陋之有”，属宾语前置，理读时应调整为“有何陋”。③适当增减。有些文言文的语句非常精练，言简意赅，理读时应做适当扩充，以充分表达原文的意思。相反，有的文章为增加气势，强化效果，故意用一串有同样意思而说法不同的句子，这时翻译就要合并凝缩。此外，还要注意句子间的关系、修辞手法等。④要对文言文的内容进行整理，从而形成知识板块以供积累。

三、点石成金――美读

如果说理读重在读出文本的言内之旨，那么美读就在于读出文本的言外之意。由教师带着学生声情并茂地读出语势，入情入境地读出情态。

如读《岳阳楼记》，读得情韵纡曲，回肠荡气：直读得不知是己之文，还是人之文。感之于外，受之于心，发之于声，自然而然印入心灵。因而，即便难以理解诗文的词义主旨（有相当的诗文是背诵之后随着阅历的增长而逐渐加深理解的），也会在美感的涌动之中记诵下来。学生学习《醉翁亭记》《出师表》等美文无不如此。这类文章意蕴无限，决非两三课时的教学就能理解通透，只有在含英咀华、涵泳品味的语流中，才会渐渐将其理解。

美读是以追求诵读境界为宗旨的，就如品茗并非为了解渴一般，虽然其形式类同于初读感知，在直觉思维的形式中完成语音、语流、语势的表现，但是它决非是对初读的简单重复，而是升腾性的质变。“以身体之，以心验之”，这种感应性共鸣的出现正是诵读的升华。

四、一览众山――背读

所谓背读，就是在对课文整体感知、学习理解的基础上背诵课文。

初中生已经有了一定的理解能力，所以要逐步减少机械记忆，学会理解记忆。背诵应该在了解课文大意的基础上，根据文本的思路来背诵。

记叙性文字可按事情发生发展的过程或抓住时间词语来背诵；说明性文字可按内外、远近、上下、左右、由主（次）到次（主）等说明层次记忆；议论性文字可抓论点、论据或中心句、分承句来记忆。

还可以指导学生理清文章脉络。如《桃花源记》，可以指导学生找出表明渔人进出桃花源行踪顺序的句子，然后引领进行背诵；如《岳阳楼记》，可抓住“岳阳楼之大观”“览物之情得无异乎”“不以物喜，不以己悲”等关键句子来背诵。