哥哥小说范文

导语：如何才能写好一篇哥哥小说，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

2、《疼你，是我最想做的事》，已完结；

3、《宠你一辈子》，已完结；

4、《一诺倾情：第一美人》，已完结；

5、《君子vs佳人四部曲》，已完结；

6、《天歌，三生情三世劫》，已完结；

7、《天歌，三生不负三世》，已完结；

8、《名门绅士，旧爱》，连载中；

篇2

最近我们单位体检，有位同事被查出患有重症，大家不胜唏嘘，但是似乎也并没有多少悲伤。而且那唏嘘，尽管有为那位同事的成分，但更主要的还是为着自己，是啊，大家都是人到中年了，一年不如一年啊，不知何时就轮到自己了，要珍惜啊。如果是传统派来写小说，他会怎么写？我想一定会以那位患有重症的老师为主人公，以她的病情、她的家庭、她的情感为泪点，精心布局烘托。但是这真的是真实的生活吗？患病的老师毕竟是少数，大多数所感受到的真实的生活，其实并非这重症本身、这悲剧本身。我们会看到，我们会听说，然后呢？我们会议论，我们会猜测，我们会震动，我们会同情，我们会庆幸，我们会忘却。如此而已。这才是更为真实的生活。这就好像打麻将，自然会有大赢大输――但打麻将却归根到底不是这样的传奇，而是一堆杂碎的记忆。所以现代派小说，不会寻找生活汹涌的波涛本身，它关注的是那些波涛打在周围的东西上造成了怎样的反应。或者说换言之，它所关注的，不是某个人在世界上的位置，它关注的是某个人眼里的世界究竟是怎样的。

就拿《蜂蜜》来说吧，它写得其实根本不是女主人公安莉的悲惨境遇。它将叙述的主体放在了悲剧过后，张北、小晨、安莉的反应。张北和小晨曾经为安莉的遭遇尽过心、出过力。但是时日既久，他们也就淡漠了，在接到安莉的电话邀约后，漫不经心，却不过情面，最终还是接受了邀请。对于安莉和他们见面时可能宣泄的悲伤，也已经无所谓，甚至还有些排斥。而张北和小晨之间也存有微妙的差别。相对来说，在张北的心中，安莉的悲剧所占分量重一些，而小晨实际上已经将安莉当成了一个“普通人”――她不想因为安莉的悲剧而限制自己的表达和情绪。总之，在他们的世界里，安莉的悲剧已经不是重点，而只是一剂调味料，他们的关注重心，全在自己身上。他们关注“兔子”，回忆当年的情形，是为了探秘“兔子”的真假――这样的悬念、猜测无疑对他们意味着一种隐秘的趣味。

至于安莉，她的世界的核心则是防范与重建。她邀请好友来家，就是为了自我证明孩子找到了。同时，她又对好友抱着警惕，时刻提防着自己脆弱的心理防线不要被对方撕开。她活得依然很累，但是总有了盼头。相对于安莉，张北和小晨似乎轻松些，但是细细品读，其实他们之间的感情已生嫌隙，因为他们两人的世界并不完全搭调。比如养蜜蜂这件事，对于小晨来说，就是爱人的一个爱好，那么她也爱屋及乌吧，她关注养蜂的细节：小晨和安莉说起养蜜蜂的事来了，“我已经看过那种塑料蜂箱了，黄色的，很好看”。而张北却将养蜂当作某种情怀的寄寓――“埃及曾经出土的一罐蜂蜜都有三四千年了。”安莉说所以蜂蜜是放不坏的。张北马上就听到一个声音在自己心里说，“所以我要养蜜蜂。”

篇3

我能去哪儿？除了年轻、漂亮，我一无所有，至于这家公司、那家公司的门槛我已踏过，可我懂什么？没读过几天书，谁也不要我，还好，我的一位同乡给我介绍了她们这家小皮鞋厂的老老板，这老老板，有家有口，不过他老婆、孩子都在老家，他老家在北方的一座城市，老老板钱没有很多，可三瓜两枣的钱还是有的，他给我租了一间房子，每月给我的生活费是八千，我渐渐习惯了，一个星期，他来我这里一次寻欢作乐。

二奶的日子，不是人过的，不过，我不想再结婚啦，在这里呆上过两年、三年的日子。过去，我是为别人活，现在得为自己活啦，人得看开一些，你没钱，谁会理你，我也要生活啊，过去，我跟那醉鬼刚离婚时，有姐妹叫我到我们哪儿做小姐？什么叫？我当时不知道，后来，我知道了，我可不干，那是人作的吗？这二奶虽不是什么好行当，可比强多了，唉！只要有钱挣，要名分干吗？

其实，孩子也是麻烦的，我刚离婚时，我的姐姐给我说，不能要孩子，要孩子，你怎么生存呢？我听了姐姐的话，离开了那座使我伤心、难过的城市，三年或是五年后，等我自己挣了一些钱，再回到那座城市，我要开一家餐馆，不靠别人生活，我的孩子还需要我养活，没有妈妈，他（她）们能总指望爷爷、奶奶养活吗？

天，要黑了，老老板要来了，唉！我已习惯了的他那双爪爪还有那臭烘烘的嘴巴。唉！下辈子，我要当男人，当男人多好！

灯光黄黄的，灯光能，明了我的心事吗？那天，上街买菜，碰上一个傻里傻气的毛头小子。

是缘分或是啥的，我走回家来的路上，因为正在想心事，不小心，我和他迎面撞在了一起，篮子里刚买的鸡蛋碎了一地，那小子，一脸的惊慌，不住地对我道歉：

“对、对不起，小妹，你的衣服被我弄脏啦，我赔钱给你！”

事后，小子告诉我他叫啥“斑鸠”啥的，他给了我五十元钱，看着他尴尬的模样儿，我对他笑笑：

没关系，不能全怪你，你的钱吗？就算啦。

那“斑鸠”不管三七二十一，硬是把钱塞到了我口袋中。

第二天，我去一家发廊烫发，不巧给我烫发的烫发师就是斑鸠。

“斑鸠”的手艺很好，那电吹风吹出的微风一阵阵拂过我耳边，他的手轻轻梳理着我的发梢，不知咋的，那手那么温馨，是细雨、是阳光慵懒地滑过我的心……

自那之后，每星期，我都要到“斑鸠”那里去洗洗发，吹吹发，我喜欢那双干净的手悄悄拂过我的脸庞、发梢，是他的手或是他的眼？一天又一天，一星期又一星期，终于有一个周末的黄昏，“斑鸠”来到我的房间，我们两人在房间里作好饭菜，美美地吃了一顿，那天，天气很好，晚风中，夕阳缓缓照在房间的窗玻璃上，那黄黄的光像一个蛋黄承载着我的梦，什么也不要去想，我私下里知道那晚老老板不会来，中午，他给我来过电话，说晚上不来了。

夕阳是那个黄昏的故事情节。我记得那黄昏的夕阳慢慢跳动着落到城市远方的山峦后。房间的气氛急促起来，是我的呼吸声或是“斑鸠”的呼吸声，我也不知有些什么值得自己心慌啥地回避着站在窗户前，凝望着夕阳落山的情景。什么时候，“斑鸠”已从身后颤栗地抱着我，那热浪，我的心狂跳着，一片空白：

“不、不、不能、能……”

那瞬间，我说了什么，我什么也没说，一双抖抖索索但很有力的双臂抱住了我，窗户消逝了，山峦消逝了，那铁一样的东西贴上了我的身躯，我身体的啥地方湿了……

记忆里，房间里的床海浪一样晃动起来，“斑鸠”三把两把撕扯着我的衣衫，我女性的秘密坚挺地暴露在他迷乱的眼光里……

什么时候发生的，我只知道一阵乱棒雨点般落下，是老老板疯狂嘶哑的声音：

“你们给我狠狠地揍，打死这两个畜生！”

……

我在医院里躺了一个月，我的腿被老老板的手下打成了骨折。老老板，在我出院那天，随手给我扔下了1万元钱，当时，我真想把那一扎扎钱扔在那一脸老年斑斑的脸上，可、钱啊钱！

……

我离开了老老板。临离开这座城市那天，“斑鸠”来到火车站给我送行，我伏在“斑鸠”的肩上痛哭了很久……

篇4

(讯)收快递已经成为我们每个人每天离不开的服务了，每天都在跟你打交道这些快递小哥，你了解他们吗？

截止2016年初，全国社会化电商从业人员总数为203.3万人，其中，站点快递员、站点仓库操作人员、基层管理人员等一线人员163.6万人。

快递小哥真能月入过万？他们的工作状态是怎样的？通过阿里研究院的数据，我们可以看到最真实的行业现状。

（来源：天下网商；文/杜桂琴、孙保平；编选：中国电子商务研究中心）

篇5

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（来源：文章屋网 ）

篇6

3岁的儿子当当到乡下奶奶家住了一段时间。回来后，小家伙变了：动不动就瞪着眼睛使劲跺脚生气。好好谈，他不理不睬：威胁“动武”，他主动把屁股凑过来，嘴里还念叨着“打就打”，真打了几下，他却狠狠地拧了我一下。为了让小家伙回到本来的样子，我们没少苦口婆心地教导，可效果不好。一天。事情出现了转机――

那天中午，准备给小家伙剪指甲，可怎么劝说他都不合作。无奈之下，我脱口而出：“你是小当当吗？”没想到，他竟愣了一下。还不由自主地点了点头。有戏；我心中暗想，紧接着故意皱着眉头说：“不对，你不是小当当。我的小当当是很懂事的，知道妈妈忙，会帮着妈妈洗衣服；知道妈妈累。会搬小板凳给妈妈坐。绝不会动不动就生气。一定是奶奶看小当当太乖。舍不得将他送回来，找了个假的送过来了。”儿子听了我对原先的他的赞赏，神情明显和缓，可似乎又怕我真的弄错了，急切地说：“可我真是小当当啊！”“不对，你一定不是！小当当的腿不像你这样有那么多伤疤。”（乡下蚊子多，被蚊子咬的。）我一面认真地打量，一面摇着头说，“而且小当当剪指甲时从来都很高兴，总是主动将手伸出来……不行，我要打电话问问。”说完，我站起来，装作去打电话，

儿子认真地想了一会儿，突然，他径直来到我身边，毫不犹豫地将手伸过来，说：“妈妈，剪指甲吧。”我暗自欢喜，故作惊讶地说：“咦，是小当当回来了々”他似乎很满意，高兴地说：“妈妈，我很听话的。对吧，等一下你剪的时候轻一点。”我连连点头。整个下午，小家伙的表现都非常棒。

通过这件事，我意识到，教育孩子应该灵活应变，换个说法也许就能事半功倍。接下来的日子，我有意识地运用了这种沟通策略。一次坐车出远门，先生帮儿子系安全带时说：“这个必须系好，”可儿子马上反抗，身体不断地扭动。我灵机一动：“等会路边有好看的风景，没有系好安全带的人，看风景不安全的。”这么一说，儿子立刻乖乖地坐下来，问我：“妈妈，你看这样安全了吗？”

其实，家长在教育孩子的时候，一种方法不奏效，就应该学会换一种方法。孩子不改变，往往都是我们自己的原因。

篇7

小说中a国就是虚构的国家，这样可以避免不必要的代入冲突，暗示此故事纯属虚构，避免雷同。而且这样方便作者，不用想名字。

因为小说是虚构的，可以虚构很多事情出来，所以不能用现实的名字。因为当虚构的事情和现实的名字放在一起的时候，可以出现很多的为题。而很多小说又需要这样的虚构，所以用其他的名字代替可以避免政治上的问题，法律上的问题。我们国家虽然是言论自由，但是有些东西还是不能说的。

（来源：文章屋网 ）

篇8

意志、非灾区的人民以博爱的胸怀充分展现了中国人的真实面貌，博得了世界各国人民的交口称赞。然而小说这一在中国文学整体构成中具有主宰意义的文学样式，却交上了一张不及格的考卷――所谓的及格与否，既非以作家给灾区捐款数额的大小作为衡量的标尺，也非以作家事后是否亲临灾区体验生活，是否信誓旦旦地表白要创作弘扬抗震救灾伟大精神的作品作为判别的依据，而是以当下的小说，亦即20世纪末与21世纪初的小说是否提供了“能够为我们敲开黑暗冰封的心扉而通达升华的精神经验境界”的精神食粮作为“评分”的“参考答案”，因为正像T•S•艾略特所说的那样：“我们所阅读的小说影响我们对待别人的行为，也影响我们的行为方式。当我们阅读到小说中一些人物采取了某些行为方式，受到作者的赞许；作者通过对他自己所安排的这些人物行为的结果所表现的赞许态度来祝福这种行为。当我们看到这种情况时，我们就有可能受到作者的感化而决心今后采取同样方式的行为。”换言之，当埋在废墟下的生命需要靠精神力量的支撑来等待救援、多灾多难的民族需要在强大的精神感召下来互助友爱、来奋起兴邦时，就不能不借用美国作家弗兰克•诺里斯的话说：“要那些由于他们有写作才能而能控制千百万人心灵内部活动的人（他们的作品被那样无限认真地阅读）――要那些有这种支配能力的人正确地运用自己的影响，就非常必要。难道最主要的不是要这些作家努力向善？难道最最本质的，不是要人民从作家嘴里听到的是真理而不是谎言？”

并非说当下没有“及格线”之上的优秀小说。问题在于当下许多“著名作家”的作品基本上处在“及格线”下，而这些粗鄙、低俗之作“琳琅满目”，业已成为文坛上“一道靓丽的风景线”。王朔的“痞子文学”（亦即衙内文学）调侃、颠覆社会公认的价值标准，无知无畏地赞美油滑、世故和；余华的“先锋文学”放弃正常人应有的情感倾向，非夷所思地把表现对人的冷漠和残酷视为艺术的极致；池莉的“小市民文学”的想象、体验认同于残缺的生活本身，肆无忌惮地为昏昏噩噩的人群提供所谓的精神调剂品；莫言的“民间文学”赏玩骇人听闻的酷刑，恣意妄为地把刽子手的施暴过程诗意化；贾平凹的“废都文学”继承了描写的国粹传统，无所顾忌地展现充满了病毒的肉体与精神；二月河的“皇帝崇拜文学”承接了奴颜婢膝的国粹精神，恣肆放任地山呼“吾皇圣明”、“皇恩浩荡”；残雪的“报仇文学”充塞着谵妄的胡思乱想，莫名其妙地与人类计较并进行情感上的复仇；贾平凹、姜戎的“兽性崇拜文学”迷恋人的动物性本能，肆无忌惮地怀念、崇拜狼，还有所谓的“美女文学”、“文学”……如果说善良而理性的人们先前不明白“某些已经取得成就的作家――那些神祗把奥德赛之弓交给他们的被选中的作家，怎能如此不严肃地对待自己的职业？”能如此心安理得而又轻而易举地卸下了作为“人类灵魂的工程师”所肩负的追求人性、追求人的理性和人的精神性，并且高扬人、升华人的重任？那么，震惊世界的“5．12”灾难，反证了当下小说的虚假造作、空洞无物和自私冷酷、野蛮粗鄙，而当下许多“著名作家”也终于在这场极其严酷的大考面前显露出了其在为“空前绝后的艺术想象力”而写作、为语言的恣意狂欢而写作、为所谓的“文体的觉醒” 而写作、为所谓的“纯文学”而写作、为“码字儿玩”而写作，甚至于为颂欲而写作、为“下半身”而写作、为“躲避崇高”而写作等色彩斑斓的旗帜下，实际上为媚俗，亦即为名利而写作的真实目的，以及他们精神的侏儒化、灵魂的庸人化、思想平庸化的真实面目。一言以蔽之：当下许多“著名作家”的作品媚古媚洋更媚俗，作践人、贬低人、丑化人，甚至于憎恨人，承担不了“能够为我们敲开黑暗冰封的心扉而通达升华的精神经验境界”的精神食粮的义务和责任。罗曼•罗兰曾经说过：“在任何一个伟大的艺术中，人们都可以得到滋养，无论是现在这一代，还是未来的一代。”然而在震撼世界的七日间，仅仅只有电视连续剧《士兵突击》中的主人公许三多的名字出现在等待救援的几名学生的口中。这样一个不争的事实，对于当下许多“著名作家”而言，不啻是一记响亮的耳光！否则，如果您慧眼识英雄，看见当下的什么“著名作家”在什么“名著”中塑造了哪些能感染人、能鼓舞人、能升华人的正面形象，或者说塑造了什么能鼓舞处于险境中的人们活下去、能激励从废墟上站起来的人们“好好活下去”，并且活出人的滋味、人的尊严的形象，请告诉咱。这与小说能否塑造反面人物无涉。

不必、不能，也不应该拿价值多元化或者所谓的“中国特色”来说事，来为当下的小说、为当下的许多“著名作家”开脱。对于人类社会而言，“在贪婪了草阅读的现代，说假话的小说比现今生活中的其他因素，对形成舆论的所起的作用都要大些。此点请绝对相信”，因为它具有无可置疑的普适性。

当下小说考卷的不及格，说白了，是答卷人，亦即当下许多“著名作家”的人格修养不及格。如所周知，小说真正进入文学殿堂，小说家真正侵入文坛，是以五四新小说家对民国旧派小说家的人格批判为先导，以五四新小说家对人格修养的重视和强调为基础的。在五四新小说家看来，民国旧派小说家缺乏必要的人格修养，所具有的是“游戏、消遣的金钱主义的文学观念”，亦即认为“小说是一件商品，只要有地方销，是可赶制出来的；只要迎合社会心理，无论怎样迁就都可以的”，其结果“使小说的尊严，被污辱了，使尊严的可爱的小说家，被人看得卑贱了。”为此， 他们不仅勇敢地树立起“我们要光复小说的尊严”的旗帜，而且特别重视和强调小说家的人格修养，诸如鲁迅强调“美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想与人格的表现”，叶绍钧认为“文学是作者感情和思想的，也就是人格的表现，又有美的质素，所以能感动人。这其间有很重要的一个意思，就是必先有作者的人格而后有文学，不是抛弃作者自己在一旁而伪造出情思话语来填充篇幅”等。可以毫不夸张地说，正因为五四新小说家都基本上能像叶绍钧那样注重自己的人格修养，不仅“磨练到一个‘诚’字”，而且“一本真诚”地将自己的“全生命浸渍在文艺里”，小说家才真正具有了自己的尊严，才真正赢得了广大读者的尊重，小说也才真正进入了中国的文学殿堂，真正取得了与世界文学对话的资格，而以鲁迅《呐喊》、《彷徨》为代表的一批20世纪“著名”小说也才因提供了“能够为我们敲开黑暗冰封的心扉而通达升华的精神经验境界”的精神食粮而成为中国真正的文学经典。说到底，“自己的修养是唯一份内的事。文艺家从事创作，不是以文字供他人赏玩，而是将自己表现出来以示他人。所以真的文艺家的作品里都含有他的生命”，而任何一个时代一个民族的“大文学家的作品，那怕受时代环境的影响，总有他的人格融化在里头。”――这即是鲁迅之所以伟大的根本原因，即是“网友”惟独将“”之类的“屎盆子”扣在当下的某“世界级的文学大师”头上的根本原因。“所谓表现人格，并不是随从一时的，而是服从最严肃的内在要求。这与放纵懦弱恰好相反，是一种艰难困苦的事业。”小说因作家人格的高尚、伟大而成为经典，作家也会因小说的粗鄙、低俗而映照出其人格修养的残缺不全。“卑鄙是卑鄙者的通行证，／高尚是高尚者的墓志铭”，一代朦胧诗人曾作出了这样的《回答》。对于当下许多“著名作家”而言，应该也必须牢记：高雅是高尚者的纪念碑，媚俗是卑鄙者的通行证。

以高尚的健全的人格为基础，提供“能够为我们敲开黑暗冰封的心扉而通达升华的精神经验境界”的精神食粮，这是作为“人类灵魂的工程师”的作家的职责，是多难兴邦的民族对当下的“著名作家”的基本要求。“如果我们踏进文学界不是为写出更好的作品，那干脆回家种地去好了。尽管我不相信在那里就不要求我们取得比往年更好的收成。”在震惊中外的“5．12”大难、大考中广为流传的那句朴素得不能再朴素、实在得不能再实在的话语，同样是对当下的“著名作家”的当头棒喝：“是人民养你们，你们看着办吧！”

参考文献：

[1]崔道怡等编：《“冰山”；理论：对话与潜对话》，北京大学出版社，1987。

[2]T.S•艾略特：《艾略特文学论文集》，百花洲文艺出版社，1994。

[3]王忠祺等译：《法国作家论文学》，生活•读书•新知三联书店，1984。

[4]郑振铎：《“谴责小说”》，《文学周报》，第176期。

[5]《茅盾文艺杂论集》，上海文艺出版社，1981。

[6]《鲁迅论文学与艺术》，人民文学出版社，1980。

[7]《叶圣陶论创作》,上海文艺出版社，1982。

篇9

儿子：

1、宜修皇后的大皇子；

2、纯元皇后的二皇子；

3、齐妃的三皇子予漓；

4、甄嬛的四皇子予沛；

5、徐燕宜的五皇子予涵；

6、眉庄生的的六皇子予润。

公主：

1、曹贵人的温宜公主；

2、欣贵人的淑和公主；

3、甄嬛的胧月公主；

4、甄嬛的灵犀公主；

篇10

1、《冰与火之歌》（A Song of Ice and Fire）是由美国作家乔治·R·R·马丁所著的严肃奇幻小说系列。该书系列首卷于1996年初由矮脚鸡图书公司在美国出版，全书计划共七卷，截至2014年共完成出版了五卷，被译为三十多种文字。

2、《冰与火之歌》主要描述了在一片虚构的中世纪世界里所发生的一系列宫廷斗争、疆场厮杀、游历冒险和魔法抗衡的故事。在内容及风格上，《冰与火之歌》是现实生活的一面镜子，人性真实的写照。写作手法上马丁运用了POV（Point-of-View，即“视点人物写作手法”），以轮流交换人物第三人称视点的叙事方式进行描写，从而推动故事的进展。

（来源：文章屋网 ）