感悟人生的经典句子范文
时间：2023-03-17 17:38:13
导语：如何才能写好一篇感悟人生的经典句子，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
有爱而从俗，是心甘。无奈而从俗，是无奈。心甘当然情愿，无奈又是何苦？
都说幸福中，给予的品位高于接受，我相信。都说人与人之间相处，责在共享而不在施舍，我也相信。
欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属于我们每个人拥有。生命总是美丽的，不是烦恼太多，只是我们不懂的生活，不是幸福太少，总是我们不懂得把握。
没有鞋穿的人而总觉得自己很不幸，因为没有新鞋子，可当他有一天看到没有脚的人的时候，才能真正感觉到什么是真正的不幸。
有时命运是很残忍的东西，决定的太突然。生命和生活都是我们拥有的东西，而寂寞也同样，握在手心里，张开手，它也不会已走了。
每个人的人生都在追求属于自己的幸福。不管你用了一生还是你用了十年，甚至用了一天。只要你感觉到了幸福。真爱来临的那一刻，你就绝对不用犹豫，只要你有勇气，才会带来你接近所追寻的幸福。
在许多场合，我们耳熟于彼此称为朋友的介绍，让你觉得很多人都是朋友一大把，交往甚广。而私下里，我们细数起自己的朋友，到底能掰开几个指头呢？
幸福的时刻，一半是你，一半是我。七夕节到了，在这个特别的日子里，祝福大家情人节快乐！幸福甜蜜！
相识是最珍贵的缘分，思念是最美丽的心情。
世界应该是美丽的，生活应该是美好的。美在哪里？在得到和得不到之间。
没有勇气去尝试当然避免了失败，但同时也不会有成功的喜悦与欢欣。
机遇对人生而言是太重要了，有很多人花费了一生的代价默默无闻地等待它的光临，但终于也没有等到。因为它只惠顾那些敢于大胆争取的人，他永远也不垂青那些袖手坐等的人。
一切都是随你心情，一切都在于你自己调整自己的不平衡。
生活，似乎总是一艘逆行的船，有礁、有浪、有滩······不管是活给别人看，还是活给自己看，你都会觉得很难。
每个人的幸福都握在自己的手里，就看你如何把握。
幸福就像夕阳，人人都可以看见，但多数人的眼睛却望向别的地方，因而错过了机会。
别以为自己多付出一分并不重要，那也许会改变人的一生。
人生有喜怒哀乐，悲欢离合方是精彩。空白未必不是悲哀。
所有人的人生都是一样的，有圆有缺有满有空，这是你不能选择的。但你可以选择看人生的角度，多看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满。
活给别人看，会感到很累。活给自己看，也许你可能也会觉得很累，但是你肯定会觉得自己过得很充实。
回眸一视，过眼烟云。
再多的乌云总有散去的时候
似乎懂得一切又反感一切；
似乎看透一切又蔑视一切；似乎拥有一切又失去一切，平平淡淡做人。
生活在我们这个世间，万事万物的变化皆随缘意。该来的来了，该走的走了，何必事事总要苦苦地问自己究竟是为什么。
心灵的复苏就是希望的升起。
没有痛苦就没有欢乐，也就是说不知道痛苦的滋味，也就无法知道欢乐的滋味。
做人要低调，切不可居功自傲。
人都有好胜的心态，如果你能把握到这一点，在人际交往中，适当地暴露一下自己的“缺点”，这样会让别人更加喜欢你，获得良好的人际关系。
人性究竟是善还是恶，绝非三言两语就能说清楚。
人生的每一步都是那么的重要，既不能偏离最初的方向，又要能在即将出现之时悬崖勒马。这样你的人生才有可能画上一个圆满的句号，才能不为自己怕过错而痛哭流泪，才能为自己自己拥有精彩的人生而喝彩。
不要把喜怒哀乐写在脸上。
不管你心你里有多大波涛在起伏，你都不要表现出来，都要藏在心里。
事无不可对人言，就是说你所做的每一件事，并不是必须向别人尽情地宣布，只说三分就可以了。那些有经验的人，是不是每件事都对人言，那只是另一问题，而他的只说三分话，那是不需要说，不必说，也是不该说的关系，那绝不是不诚实，是狡猾的表现。
不得其人而言，谓之失言。
不要轻易对他人掏心窝子，每个人说话时都要看对方是个什么样的人，你若与朋友初交，就把心掏给对方，用心和他交往，那么“受伤”的肯定是你自己。
只有若即若离，距离适当，才能既保持理想的温度，又不伤害对方。
我们常说距离产生美，所以要想友谊长青，就要懂得若即若离。
敬诚相待，忧乐相共。
“钱、钱、钱，命相连”，在市场经济的大潮中，金钱不知何时成了衡量一个人成败的标准，因此，许多人牟利而不择手段，面对金钱名利的诱惑，奋不顾身地栽进去，从而做出使自己懊悔一生的事，这时后悔为时晚矣。其实，我们只要在走“经济”这步棋时，抱平常心态，就一定能看到金钱以外的美好事物。
“人往高出走”，谁不想自己能攀升业的顶峰，风光无限呢？如果你仅是这样想想而没有实际行动，那么这一切就真的只能止于想像。要想获得高升，自己还必须具备过硬的能力。如果指望别人用双手将你托起来，就得时时担心他松手。
人的一生中会遇到很多的机会，有的机会可能需要你耐心的等待，有的机会可能需要你奋力抓住。但是，对于自己的事业来说，没有太多的时间经得起你的等待和折腾，因次，一旦有了一点苗头，就奋力出击吧！
其实，人的每一次挫折都是一次机会。关键取决于你面对挫折的态度，是抱怨与放弃，还是正视与坚持！一样要记住，坚持下去，也许会峰回路转，柳暗花明，这才是真实的人生！
人，一定要正确认识自己，改变命运，只能靠自己。
自己走出的路，才是最值得自豪的。
相信自己能行，便会攻无不克。
失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
人生真谛追求完美境界。
生活中，每个人都会感到快乐，也会遭遇到烦恼。不同的是，有的人快乐多于烦恼，有的人烦恼多于快乐。
人生因感动而丰富，生命因感动而精彩。
别拿自己的孩子与人家比，这样会把孩子得志气比没了，会伤了孩子的自尊心。只要他今天比昨天有点进步……
许多人总是在朝令夕改，总是在左顾右盼，见到一点蝇头小利便心旌动摇方寸大乱，很容易地肯定自己也很轻易地否定自己，这种人便是半途而废一无所成的人。所以真正有大成就的人总是极少数的那一类。因为执著总有孤独相伴，执著总与痛苦为伍，执著的氛围总是轻静的寂寞，而这些恰是绝大多数人所难以做到的。
当我们醒来，走进现实的阳光里，我们会发觉自己的故事原来也这般亮丽迷人，它不禁打动自己，也一样打动别人。
梦里花开，梦里花落。几多忧喜，几多甘苦。
朋友就是我们乐于与之相处的人。这种宽厚与放松的心态，也许会是我们心中获得更多的快乐。
又是一个金色的年轮，在这个美好的日子里，我们又迎来了“七一”这个光辉的节日。让我们共聚一堂热烈庆祝我们党的生日，向我们伟大的党献上最诚挚的祝福！
在别人故事里旅行，是因为我们常常觉得自己的故事太平淡，没有什么精彩可言。
钱，在这个物质世界里离开你寸步难行。
生活中有无法解释的奇妙，如运气福气和霉气，能乐死你美死你也能气死你！
平平淡淡才是真。
不管一切如何，都应该笑着面对生活。
也许你会在一次无味的旅途中偶遇一条令你终生难忘的美丽河流，也许它会改变你的全部生活。只要你执意不放过它，那么它必然会为你开起一道门，等你走进去。我会珍惜每一个美丽的瞬间。
面对镜子，面对自己，面对距离，我终于明白，原来自己样样还都差得很远。
一个人只有理解了母亲，才可能善待自己
一个人的知识越多就越痛苦。因为知识越多就追求越多，希望越多，所以痛苦也就越多。
让别人幸福，自己也会幸福的。
篇2
1、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
2、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
3、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
4、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
5、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
6、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。
7、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
8、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
9、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
10、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
11、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛
12、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
13、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
14、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
15、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
16、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
17、无明实性即佛性，幻化空身即法身
18、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自己的人。
19、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
20、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
21、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
22、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
23、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
24、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
25、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
26、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
27、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
28、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
29、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
30、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
31、未成佛果，先结善缘
32、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
33、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
34、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
35、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
36、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
篇3
2、窗外，这个季节的阳光温暖而灿烂。可是，怎么也照不进我还停留在雪舞季节的心间。看着你的痛苦，而我只能茫然无措。此时，我唯一的能说的就是，请放手吧，这样，彼此都会比现在快乐很多。而你说过，你会给我一生的幸福。那么，请放开这份已走到尽头的情感。让我，独自在风中缓缓的行走，可好？
3、卑微的向你乞讨所谓浪漫的爱情，你却无私奉献了你所谓高尚的友情。
4、也许，今生，我们都忘不了彼此，因，伤得太深。可是，你明白么，时间，注定会把红尘中所有的事情埋没。时间，也会注定让一切曾是血淋淋的伤口缝合。
5、你说你绝不放手，你说，你不会这样轻易的让我远走。那么，我只能在这个有点寒意的夜晚，选择离开，以一种决绝的方式，不再回眸。而此时此刻，我还是愿意留下我心底对你最诚挚的祝福。
6、别人的童话永远都是浪漫的，而我的童话却永远都是凄凉的。
7、原谅我，面对你的这份爱情，我选择决然逃离。不要再问我当初到底有没有爱过你，不要再问我现在为什么如此执意。而我现在，很想忘了那些是是非非的曾经。忘了那个梅雪飘逸的季节，曾与你相遇。
8、走到如今，离开，已成定局，而我真的不想是因为迫不得已。知道么？我还是想在记忆中保存你那双曾温暖过我天空的眼睛。
9、对着你亮着的头像，终于做到了无动于衷。
10、听那首擦肩而过，泪，轻轻的在眸底张开的指尖滴落。也许，在这个尘世中与你相遇，是你我生命中注定的错。可是，离开，却是如此，这般，怆然逃脱。今，我想说的是，很谢谢你用尽心力的爱过我，但是，并不是一个爱字，就可以改变生命中很多注定的事情。
11、焚化我的记忆，祭奠你犹存的美丽。
12、世上最心酸的事就是：当你握着你爱的人的手时，不经意间触摸到一枚陌生的戒指。
13、我已不在去想当初，你以爱的名义做过的那些让人感动或憎恶的事。而我的心，已超过自己所能承受的负荷，你知道吗？我累了，很累很累。请允许我停留在我自己的世界中。好么？我还想告诉你的是，爱，不该是在痛苦中度过的，而时间，也不该是在痛苦中走过的。给爱一条生路，给爱一个空间。也许，会发现，人生，别有一份不同。
14、谁卑微了承诺，放肆了寂寞，又丢下了我。
15、我一直不想与你重提往事。那只是些说不清剪不断理还乱的情感纠葛。只会增加彼此之间那抹越来越深的伤痛。你可明白，你的爱，已不是最初的那份纯纯的温暖。而是一根浸渍着爱情名义的绳索，勒在我的心上，喘也喘不过气来。你的爱，已让我的心底，有了一种无边的沉重，你所谓的爱，到尽头是不是都会如此让人无法呼吸。这不是我想要的结果。也许，我要的，你永远都不会懂。
16、彼此刚刚拥有的默契，你却放手选择了抛弃。
17、你的记忆，残存着你我依昔的记忆；我的记忆，却填满了写你的日记。
18、爱就一个字，我只说一次，你知道我只用行动表示。
19、如果当初你勇敢，回忆会不会不一样？如果当初你坚持，彼此会不会不这样…
篇4
一、朗读中体会文本的色彩：在感悟中漫溯
在朗读中，重读句子中的某些词语使之突出，能解读文本作者在文字间所赋予的情感倾向。例如：人教版八年级下册《春酒》：其实我没等她说完，早已偷偷把手指头伸进杯子里好几回，已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。重读的词语写出了作者对母亲的八宝酒的垂涎欲滴。“偷偷”表现了“我”内心是非常想喝的，但又不能让母亲知道的隐秘心理。“好几回”是指多次，足以看出母亲的八宝酒对作者充满了诱惑，也显示出了“我”的可爱。在这慢慢的朗读中，我们感悟到了作者童年的纯美味道。如：《我的母亲》：在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。说自己“混”了二十多年，且“混”的如此有成就，可见母亲对作者的影响之大，我们也感受到了此时此刻作者对母亲的怀念。这样的朗读，达到了在感悟中漫溯，在漫溯中快慰的目的。
二、品读中感悟作者的思想：在引领中沉思
当我们随着文本中的字词句篇去“复活”作者思想时，我们会在作者思想的引领下，去思索作者的下一步动作，下一章节的事情发展倾向。在细细品读意蕴中，达到全身心的共鸣和融合。所以在课堂上，教师作为文本与学生的中介，其思想深度、文化水准、人生经验、审美水平要高于学生，但不能把我们对作者思想的理解，强硬地、机械地传给学生。教师只是一个“向导”的作用，给学生这个阅读的主体指出方向。因此，教师要为学生营造良好的课堂氛围，使他们在轻松、活跃、和谐的环境中激活思维和想象力，给他们创造共振和共鸣的条件。在教师的主导下，让学生自己去感悟作者的思想，去思索、去体味、去阐释……
三、细读中与作者对话：在中引吭
细细地品读文本中鲜活的文字，从字里行间倾听作者的讲述和诉说，把自己与作者相关的经历、体验和感悟，通过语言文字与作者的经历相遇相激、交汇融合，让自己与作者对话，在倾听、思考、求解、共鸣、感叹中有所发现，有所收获。例如在《五柳先生传》中，我逐渐让学生理解了陶渊明的“不慕荣利”的性格，感受他“箪瓢屡空”的困境，深切体会他“不求甚解”的真正含义。在与陶渊明的对话中，理解了他精神上的宁静，安贫乐道的洒脱，采菊东篱下的悠然。让学生感觉自己是陶渊明的朋友一样，共同感叹“衣沾不足惜，但使愿无违”，共同引吭高歌“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵……”！
在品读中找到与作者的共鸣之处，才能找到共感，才会不自觉地感受到作品的经典力量，激发我们的精神力量，使我们在高亢力量的鼓舞下引吭前行。
当然对文本的细读体会，必须有一定的生活经历和体验的沉淀，才能有共鸣的体会，才能对话自己的人生。在阅读中，要准确及时地借助于一些教学手段来引导学生用自己的眼睛、自己的方式去观察、体验和思考，用语言、文字等形式去表达自己的心理诉求。
四、诵读中张扬生命个性：在自觉中彰显
1.诵读，就是有感情地朗读直至成诵。对于优美的文字，我们要熟读成诵，并在诵读中结合自己的人生体会和经验彰显自己的人格和个性。例如小萍同学由于父亲常年不在家，和爷爷奶奶生活在一起。在一次车祸中，爷爷又拄上了双拐，她感觉到了生活的乏味、苦闷，几近退学。学李白的《行路难》，当读到“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时，她体会到了自己生活的艰难，以及对现实无所适从的迷茫，但李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气鼓舞了她，使她重新焕发出新的勇气。她说，“虽然前方困难重重，我也要‘长风破浪’‘直挂云帆’实现自己的梦想。”通过诵读，学生张扬了风采，展示了个性。
2.诵读不是机械地反复地朗读，更不能死记硬背。它是在朗读中更多地通过某些意象来激发学生的思维，让学生在读中感受其中的文化韵味。例如马致远的《天净沙》中“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，让学生明白词中的这些词语绝不是随意的拼凑，而是一种相关意象的有机组合，词语间没有串联成句子，恰好留下了空白，便于展开想象，在头脑中建构一幅形象生动的画面，感悟“断肠人在天涯”的凄凉。
篇5
一 、刺激学生课外阅读的积极性
小学生正处于人生的起步时期，如一株株刚破土的幼苗，渴望吮吸知识的甘露，以使自己茁壮成长。而这“甘露”的获得，除了靠老师课堂上有限的传授外，更需要学生依靠课外阅读去采集。课外阅读在形成学生语文能力方面，起着巨大的作用。一个人的语文素养是要靠长期的大量的积累才能形成的，正如庄子所说：“且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力”。国家《全日制义务教育语文课程标准》明确规定：学生“九年课外阅读总量应在400万字以上”，其中，小学阶段阅读总量应不少于150万字。要让学生有大量的积累，必须让其广泛地阅读，不能只满足于课内有限的时间和有限的阅读内容。而要让学生在课外能广泛地阅读，教师在教学中必须加强对小学生语文课外阅读的指导，激发孩子的阅读兴趣，引导其养成良好的课外阅读的习惯，使课外阅读成为学生内在的需求，成为儿童生活中的一种人生体验，成为他们的一种新的自觉的生活方式 ， 使他们感到课外阅读如同吃饭、睡觉不可或缺。
语言材料的积累，光靠教材二、三十篇课文的学习是远远不够的，光靠五、六篇作文的训练也是远远不够的，语文教学必须大大地向课外延伸。低年级，我根据学生的年龄特点推荐选择短小精悍的、学生们喜闻乐见的读物，让学生立竿见影学会有针对性的阅读例如《小布头奇遇记 》《格林童话》《安徒生童话》《笨笨猪》《狐狸列娜的故事》《米切尔·恩德童话绘本》等有趣的故事书。中高年级推荐名著中的经典场面，激发学生积累和课外阅读的积极性。没有积累谈不上培养良好的语感，也决不可能有真正的听说读写能力，更不能学好语文。而且语文的学习是很难做到一蹴而就的，它是一个长期的积累过程 ，只有“厚积”才能“薄发”。
二、教给学生积累的方法
1. 摘抄。积累语言材料的方法之一是摘记，养成做读书笔记的习惯。俗话说：“好记性不如烂笔头。”古人又云：“不动笔墨不看书。”摘记的意义，一在过程，二在于储存备用，因为抄摘的过程就是一个熟悉的过程、记忆的过程。“书到用时方恨少”，若有一个储备仓库可以随时取用，也就不怕临时不够用。我觉得每一个学生都应该制订一个循序渐进的积累计划，特别是小学生，阅读和作文处在起步阶段，各级语言材料、名言警句、格言俗语仍然是作文所欠缺的基本材料，对他们的写作来说，积累是很重要的。低年级主要积累四字词语和优美的句子，中年级积累古诗、成语、优美词句，高年级积累成语、名言、警句、格言、歇后语、古诗词、现代文中的好词好句或优美片段，甚至逐步学会积累中外名著中的经典文段等。学生以读书笔记的形式进行，每周利用阅读课集中摘抄一次，主要摘录一些名言警句以及生动优美的、富有表现力的句子和段落，让学生积累阅读中的鲜活素材。有关课文中涉及到的名著，如《鲁宾逊漂流记》、《西游记》、《红楼梦》等，让学生利用假期去阅读，同样要求有笔记、有心得体会。
2. 背诵。诵读文质兼美的优秀诗文，是学生汲取人类优秀营养、积累语言、提高文化品位和审美情趣的重要途径。新的《语文课程标准》中要求义教阶段学生背诵古今优秀诗文240篇（段），并在附录中推荐了古诗文120篇（段）。我根据教科书进度对优秀诗文的诵读作系统指导，让学生形成习惯;并定期举行诵读辅导讲座，对学生难以把握的语调和句读、难以理解的作品、难以领悟的艺术境界进行解答，帮助学生消化理解，不断提高诵读水平和艺术品味能力，最终形成积累。课文中的经典篇目，可采用每篇必背的方式，进行积累。
篇6
新课标以全新的理念谈到阅读的问题，要求“扩大阅读面”“增加阅读量”“有较丰富的阅读”，因此，指导学生阅读，必须做到质和量的相统一，既要让他们完成量的规定，更要让他们在阅读中真正受益，努力使每一次阅读都成为丰富语言和精神的有效阅读。西方人说：“Leader is render”（领导者一定是阅读者）。一个人知识的积累和人生视野的拓展，心灵和思想的成长，都离不开阅读，因为人只有通过阅读荟萃人类智慧的各种读物，才能吸取生命成长所需要的营养。
所以，我认为语文教学中获得知识的最有效方法是阅读，具体表现在以下几方面：
一、丰富学生的内涵，拓展学生的知识领域
从学生发展的角度来说，只有博览群书，尤其是经典著作，才能更好的完善他们的人格，丰富他们的人生底蕴，引导他们走向积极健康的人生之路。因此，我们要引导学生去品味经典作品的醇香，砺炼人生的征途。叶圣陶先生曾说：“读书心有境，入境始为亲。”在阅读时，只有去“悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福”，和主人公同呼吸共命运，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在这种情境下，学生的阅读欲望会更强烈效果会更好。像《钢铁是怎样炼成的》、《名人传》、《童年》等，都是一些可供品尝的好作品。对初中学生来说具有一定的诱惑力、感染力和熏陶作用。当然，在实际阅读中，有很多经典作品的内容是远离学生生活，不易读懂的。因此，教师要指导学生阅读，向学生介绍作品的时代背景和作者的生平，赏析精彩章节，为学生阅读经典提供帮助。教师除了指导之外，还应创设一个阅读经典的氛围，如在班级张贴作品的插图，播放相关的影视片段，摘抄作品中的名言警句等，让学生在这种浓郁的经典文化氛围中成长。这样，不但丰富了学生的内涵，还开阔了学生的视野、拓宽其知识领域。
二、丰富学生想象、增进思考和善于应辨的能力
想象是创新的翅膀。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”良好的阅读教学能发展学生的想象力，首要的问题是引导学生读好文章，让学生在读中想，想中读，反复吟诵， 要在眼前能呈现出文字所表达的具体形象，能把文字描述的内容想象出一幅幅的画面。这样，阅读才能有情感，才能进入文章描写的情景之中。
三、增进学生的自我成长和反省，享受丰收的感觉
记得叶圣陶先生曾说过：“课本为了要供学生试去理解、试去揣摩，分量就不能太多，篇幅也不能太长，不适宜做细琢细摩的研讨工夫。但是要养成一种习惯，必须经过反复的历练。单凭教本，是够不上说是反复的历练的。所以必须在教本以外再看其他的书，越多越好。” 这也就说明了一点，如果单从所学的课本来阅读积累是远远不够的，它满足不了学生，所以我们要想方设法引导学生平时多阅读一些书刊杂志，而在平时看书、看报时，常常能读到一些好词好句或精彩的片断。但对于中学生来说，他们有可能读过就算了――过目即忘。针对学生这一特点，我让学生每人建立一个摘抄本，随时摘抄精悍的短文、精彩的片断和精炼的句子。每次开展好词好句的比赛来促进学生的阅读量，提高其语言的运用能力和口语的表达能力，以拓宽视野，加强积累。实践一段时间以来，我发现学生的兴趣很浓厚 ，著名教育家布鲁纳说：“学习的最好刺激，是对所学的材料的兴趣。”由此可见，兴趣在学习中是至关重要的，只有学生对它产生了浓厚的兴趣，才能促使他们自觉学习、积极思维、探索创新。从学生的习作中也证实了这一点，不管是练笔还是作文，不在是翻来覆去的陈词滥调。因此，我坚信广泛的阅读在开阔学生的视野，陶冶情操，发展思维，积累知识，提高文学素养的同时更有助于完善学生的人格修养。
篇7
所谓句子仿写，是指按照题目给出的语句形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。仿句题主要考查语言能力，考查对语言规律的认识与提炼能力，也考查对语言、语法修辞的积累与运用。
【技法讲解】
1. 审：认真读题，审清题目要求，把握思考方向。
2. 察：观察并研究例句在内容和形式上的特点。
（1）内容上，仿句应与例句思想一致，内容贯通，相互映衬。
（2）形式上，仿句应与例句句式一致。答题时要注意例句的句式特点，尤其是分句间的关系，关联词语也要一一对应。
（3）注意例句的修辞手法，仿句要与之相同。
（4）注意例句的感情基调，仿句要与其一致。
3. 写：组织语言仿写，注意展开联想和想象。
4. 检：对仿写的句子进行“体检”。看仿句是否有语病，是否与例句内容统一、句式一致、修辞相同，是否与例句语意相连、文脉相通、融为一体。
【真题解析】
⒈ 续写式
（2011年浙江省杭州市卷）根据语境，仿照画线句子，在横线上填写内容。要求运用修辞方法，语言生动形象。
生活是一面镜子。你冲它哭，它便冲着你哭；你冲它笑，它便冲着你笑。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境； ， ， 。
思路解析：仿写的句子应该是一个比喻句，在符合语境的前提下，还要符合“……的人，把（将）……视为（当作）……，一（叠词）……” 的句式特点。
答案示例：乐观的人，将失败当作垫脚石，一步步登临理想的高峰。
⒉ 套写式
（2011年四川省乐山市卷）下面这个句子出自纪伯伦的《雨之歌》，其中的“我”是诗人描写的“雨”。请你仿照这种句式，写一段话，并注明你所描写的对象。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
思路解析：仿写的句子，需在形式上符合例句的句式特点，应是一个复句，并且采用拟人和排比两种修辞方法。
答案示例：我笑，大地却在呜咽；我奔跑起来，林木却低下了头，弯下了腰，露出了愁容。
⒊ 话题式
（2011年山东省青岛市卷）请模拟下面设问的形式，并以“生命”为比喻的本体，写一段对生命认识与感悟的文字。（要求：简明、有文采）
生命像什么？生命像奔腾不息的一江春水，最终东流入海；生命像顽强生长的一棵小树，长大后叶落归根……生命是生生不息的，是永恒的。
思路解析：本题属于话题式仿写。仿写时，一要注意例句的修辞手法，二要注意例句的句式特点。仿句应采用比喻的修辞手法，使用“生命像什么？生命像……；生命像……生命是……的，是……的”的句式。
答案示例：生命像什么？生命像一幅长长的画卷，等待我们去精心描绘；生命像一曲美妙的乐章，需要我们用心去演奏……生命是美好的，是多姿多彩的。
⒋ 名著评点式
（2011年四川省南充市卷）根据你积累的名著知识，在横线处填入恰当的句子，使前后语意连贯，句式一致。
经典滋润心灵，名著丰盈人生。《朝花夕拾》如一幅淡雅的画，描摹出记忆的甜美； ；《童年》似一壶苦涩的茶，浸泡出人生的艰辛。
思路解析：本题属于名著评点式仿写，一般格式为“名著名称+比喻词（是、似、如）+喻体+名著主题”。
答案示例：《水浒传》是一碗浓烈的酒，酝酿出英雄的豪气；《钢铁是怎样炼成的》是一座火热的炉，锻造出意志的坚强。
⒌ 广告式
（2011年湖北省咸宁市卷）中国咸宁第三届国际温泉旅游文化节快到了，现征集一则宣传咸宁（或咸宁各县市区）旅游景点的广告，挂在高速公路入口处。请仿照下面广告的思路，写一则体现景点特色的广告。
例：泰山――追随圣人，品味泰山；和谐经典，儒风泰山。都江堰――拜水都江堰，问道青城山。
思路解析：题目给出的两则广告思路一致，但句式不完全相同。仿写广告应按照“景点特色+景点”的思路来写。
答案示例：雄风犹存赤壁矶，柔情似水陆水湖；龙窖山传承瑶家文化，无岳关彰显民族气节。
⒍ 留言式
（2011年山东省滨州市卷）请仿照某同学在“告别母校”留言簿上的留言，补写一个句子。要求语意连贯，句式一致。
在这离别之际，我们别情依依，走一回校园的小路，踏一回教室的楼梯，
，心中荡起甜蜜的回忆。
思路解析：本题属于留言式仿写。首先，补写的句子要与示例的句式一致，即“单音节动词+一+量词+……的……”。其次，仿句要与例句语意连贯，构成排比。
答案示例：看一眼班级的黑板；听一回校园的广播；想一下老师的话语。
⒎ 托物寓意式
（2011年浙江省台州市卷）鲁黎的诗作《泥土》少了一句话，请你根据自己的理解把它补充完整。
老是把自己当作珍珠，就时时有被埋没的痛苦； ，让众人把你踩成脚下的道路。
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所谓“国学经典教育”，是以中华民族优秀传统文化、经典名著（如《三字经》《弟子规》《论语》等）作为教育资源，培养学生正确的价值观、人生观和世界观，促进学生良好人格的形成。本文将以“国学经典教育”为落脚点，着眼于广州农村小学国学经典教育的现状，探讨在农村小学进行国学经典教育的有效策略和措施。
一、广州农村小学国学经典教育的现状
由于经济发展的原因，城市小学和农村小学的差距是客观存在的，即使在广州也不例外。比如有些学校会投入大量资金，开展与国学经典教育相关的活动和课程；另一方面也来自社会多方的协助，比如有些学校会组织学生参加当地图书馆开设的国学讲座。
对于农村小学，自然欠缺以上所述的城市小学的优势。另外，相关教育部门组织的培训，农村小学教师同样有机会去参与，同样能够接触到先进的教育理念，教育改革和创新的春风同样吹拂着广州的农村小学。因此，国学经典教育在广州农村小学同样可以开出绚丽的花朵，结出累累果实。
在广州的农村小学，不少学校都开设了国学校本课程，鼓励学生阅读与朗诵中华经典，规定了阅读的书目和数量；同时通过开展各种各样的比赛和活动，设立“书香班级”“书香少年”等形式，培养学生对国学的兴趣。许多学校也渐渐重视校园文化的建设，将国学经典教育渗透于校园文化之中，在校园的每一个角落都流淌着国学经典的意蕴，每一面墙都诉说着中华优秀传统的智慧。对于《弟子规》《论语》《唐诗三百首》等国学经典，农村的小学生也能出口成章。
二、广州农村小学进行国学经典教育的措施
为进一步推动国学经典教育，广州农村小学应当在发挥现有优势的基础上，创新国学经典教育的形式，充分发掘国学经典教育的精髓。
（一）提升教师的国学素养，以师传道
著名教育家朱自清早就强调过经典训练的重要性，主张“至少必得经过这种古典的训练，才成为一个受教育的中国人。”中华国学经典辉煌灿烂、极具魅力，特别是那些优秀的古诗文，音律和谐，思想丰富。读经典，感受古典的、含蓄的美，可以培养一个人温文尔雅的气质，提升自身的国学素养和精神境界。尤其是对于“传道、授业、解惑”的教师而言，更应主动、自觉地学习和汲取国学经典的智慧，使之转化为自身教育智慧的一部分，从而使教师的身上具备一种独特的“国学魅力”，这种“国学魅力”会直接感染我们的学生，对教育起到事半功倍的作用。以师传道，教师对学生的教育不再流于空洞的说教，而是饱含智慧的感化。例如，当学生犯错误的时候，教师就会用《弟子规》中“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。”这句话来告诫他们。久而久之，这句话就会深深地印刻在学生的心里，内化为他们自己的行为规范。由此可见，教师的“国学魅力”对学生来说，不仅仅是耳濡目染，更是精神和灵魂上的洗礼，可以让我们的学生更加懂礼仪、明是非，陶冶学生的精神世界。
（二）注重培养学生对国学经典著作的语感
国学经典著作往往以古诗文的形式表现出来，因此，我们需要指导学生阅读和朗诵古诗文。对于农村小学生，经典古诗文的阅读并不要求学生具备很高的理解和欣赏能力，而是以培养朗读和感悟诗歌内容为主。有些老师就只专注于对古诗文字词句意思的解释，导致古诗文教学变得枯燥无味。学生领略不到古诗文的古典美和含蓄美，更无法真切地感悟古人所表达的思想。因此，在教学中要灵活运用反复诵x的方法，培养学生吟诵古诗文的语感。华南师大文学院周教授说：“读古文，就要结合句子的语境，读出古人的韵味来，读出文气。”这说明我们要指导学生尽可能地读出经典作品中古人的本意，而不是死抠字眼，泛泛而谈。
（三）坚持文道结合，以理性化感性
国学经典作品往往在形式和内容上都可堪称为典范，即无论是语言风格、写作手法还是思想内容都值得后人称道。国学经典不仅能带给我们审美的享受，同时也用古人的智慧打动我们。优秀的国学经典是千百年先贤的智慧结晶，能给人以启发。因此，在教学中我们要让小学生学会批判继承，并学以致用，将古人的经验总结和忠告训诫反映到我们的日常生活和实践中；更要学会理性地运用古人的智慧来解决现实生活中遇到的问题。
（四）多媒体辅助国学经典教学
为了取得更好的教学效果，我们在国学经典教学中还可以借助现代多媒体教学设备，为国学经典注入音乐、图片、声音、动画等多种元素，丰富国学经典的表现内涵，让沉睡的国学经典在丰富多彩的课堂中活起来，更有效地感染学生。
参考文献：
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一、古典诗词，情美志远
中国古典诗词中，由感觉的经验层次与精神的超越层次所构成的情与志，是诗词的精魂。她常常与事、物、景妙合无垠而成为鲜活的生命体。
从内容上有为公、为私之分，形式上有情显志隐和志显情隐两种。从外部观照诗词，有耽溺于人事和纵情于自然两种情怀，相应便生出“入世”和“出世”
的不同志向，即儒道二家为主的人生价值体系。抒写与人事相关的情志，为公则是对国民命运的喜与忧，对王事政治的美与刺，经行历史和人生思考，如咏史诗，感怀诗等。
为公的情志，从《赤壁》《泊秦淮》《示儿》《春望》等都是反映爱国精神，忧国忧民情怀和推己及人的责任心的典范。透过心怀天下，悲悯苍生之情，我们体会的是洋溢着“积极入世”“致君尧舜”的执着的儒士是志。
为私的情志则多表现为游子羁旅，离愁别绪，乡思情重，亲恩难忘之类，在诗词中表现世化，人间冷暖悲欢的有“海内存知己，天涯若比邻”的朋友至情，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的兄弟情深，“谁言寸草心，抱得三春晖”的母子情浓等等，这些送别诗，羁旅诗在相思的愁苦中反映人间真情的美好和温暖；儿“蓬头稚子学垂纶”，“待到重阳日，还来就”等等表现日常生活小事，描写生活小景的诗词则反映出浓郁的生活情趣，人情韵味，表达出个体生命平凡朴实的志趣。
二、人格教化，诵辩结合
首先谈谈以诵体情。
《语文课程标准》根据不同学段提出了对“诵”的不同层次的要求：
中学学段要求“诵读优秀诗文，通过对诗文声调、节奏等体味作品的内容和情感”，背诵优秀诗文60篇（段），“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”我们可以通过老师的示范、指导，让学生动情地读，动情地品，读出诗境，品出诗韵，最终使自己的理解能力、运用能力及情感能力得到相应的提高。
再说说“以辩明志”。
“辩”是一种双边的阐说。在品悟的基础上，教师要引导学生进行阐说。在教与学的双边交流研讨中，学生的认识得到深化，难以言说的感悟逐渐明了化，我们既可以引导学生就课文情节的空白处想象着“说”，如学习《雨霖铃》下片想象之景“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月” 想象今宵旅途中的况味，遥想不久之后一舟临岸，词人酒醒梦回，却只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂杨柳梢头。启发学生去进一步想象那种凄清的气氛，客情之冷落，风景之清幽，离愁之绵邈；也可以在学完诗后总结性地“说”，如学完《梦游天姥吟留别》有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”引发的对全诗及诗人的认识。这些阐说理所当然地就成了语言和情志的结合点，都能使学生从诗词最动人处领悟诗歌蕴含的情志，收到刻骨铭心的感化。
三、写好诗评，归于情志
在中学古诗词鉴赏中有一个现象耐人寻味：那就是无论是鉴赏形象，鉴赏语言特点，鉴赏艺术手法，还是鉴赏结构技巧，最后一个答题点都会归结到古诗的情感上。可见，领会古诗的情志是诗词鉴赏过程的必要环节和落脚点。
下面分类列举答题步骤
（一）赏析人物形象：1.写了一个……（性格）……（身份）的人。2.结合诗句分析怎么写的。3.分析诗人在形象中寄寓的情感或哲理。
（二）赏析景物形象：1.描绘了一幅……（时间）……（地方）……（特点）的景象。2.结合句子分析。3.分析诗人在景中寄寓的情感及原因。
（三）炼字：1.释字义。2.描述所在句中的景象。3.点出此子烘托了怎样的意境，表达了怎样的情感。
（四）语言风格：1、点明语言特色。2.结合诗句分析这种特色。3、指出表现了怎样的思想感情。
（五）表达技巧：1.指明技巧。2.分析该技巧是如何运用的。3.点明此技巧表现了怎样的感情或哲理。
在给诗歌写诗评时，很多同学意识不到“诗词赏析归于情志”的规律，大多只是问技巧答技巧，问形象答形象，导致整体把握不够，鉴赏过程不完整。
怎样从诗歌中领悟作者的情志呢？
首先，借助背景动机，把握诗人的内在情感。诗言志，词缘情，情感是诗歌创作的基础。鉴赏诗歌时，一定要关注写作背景的介绍，从而懂得诗人要表达什么样的感情。
其次，品味语言意象，领会景物蕴涵的情感。意象，既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的捷径和情感意念的载体，从诗歌的意象入手，往往能够迅速地把握主题。
再其次，剖析结构画面，把握作者感情变化。梳理诗歌结构，剖析诗歌画面，进而把握诗歌作者的感情变化。例如辛弃疾的《永遇乐.京口北固亭怀古》，上阕写怀念古代英雄孙权和刘裕，这是切合题目的，下阕却写到“北伐失败”“扬州烽火”“神鸦社鼓”“廉颇老矣尚能饭否”等似箭互不关联的事，抒发的是虽有雄才大略却不被重用的慨叹。
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关键词：激励量化主动
教学的良好效果来自强烈的求知欲，来自学生千方百计、竭尽全力想学好这门功课的愿望和行动。当学生达到孜孜以求、乐此不疲的状态，结果不言自明。而要达成这种最佳状态，教师必须随时随机调控好这个过程，运用赞赏、表扬、鼓励、奖惩等激励手段调动学生的求知欲望，使之养成端正的学习态度、良好的学习习惯，掌握正确的学习方法。
一、 精挑细选，每天都布置适量作业（不超过二十分钟）
针对现有学生基础普遍薄弱、不做作业的现状（其他科目如科学、数学、英语每天都有大量作业或背诵任务，学生几乎没有时间再做语文作业，甚至根本就从小学起不会做作业）。规定及时上交、完成得好的给A加1分，独立完成有相当难度作业的加2分，质量极差的不加分，不上交者扣1分，抄袭者扣2分。
每天都完成一定量的作业，是必要的。它有助于学生积累、巩固、迁移所学知识，有助于养成端正的学习态度、良好的学习习惯，对培养勤劳、踏实的未来合格建设者也是至关重要的。
二、 落实背诵、默写任务
古诗文的诵读、理解在语文学习中有着越来越重要的地位，它对弘扬传统优秀文化，培育高贵人文气质，积淀深厚文化底蕴，振奋昂扬民族精神，都有着不可替代的作用。
把这个任务由小组长去负责落实是通行办法。规定每星期到小组长处背诵并默写一首诗歌，无误的加1分，课内文言文背诵、默写无误的加2分。
教材之外的优秀诗文则鼓励到教师处背诵，也予加分。
能独立翻译重要文言语句的加5分。之所以特别强调这一点，是只有真正理解了，背诵、默写才是有意义的。
当然，教师还是需要帮助学生过好这个关，尽可能检查每一个同学的背诵、默写情况。因为在背诵、默写时往往会发现添、漏、错等问题，这时就要教他们读准音、写对字。特别是默写后要认真读一遍，根据意思来核实有无错误。如有学生把“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”默成“鸢飞唳天者，忘风息心；经纶事务者，窥谷望返。”这就要理解句子的意思：“唳”是“鸟鸣”，“戾”才是“至”；是“看到山峰”――“望峰”；是“世俗的政务”――“世务”；是“流连忘返”――忘反（“反”通“返”）。
三、 每堂课，前五分钟抽查学习情况
给每个学生平等的考查机会，回答正确的加2分，不能回答的扣2分。
这是有经验的老师的成功做法。这样做可以促使学生主动自觉地去复习巩固知识点，同时使学生每一堂课都保持必要的紧张感，避免身在教室却心不在焉、滥竽充数的情况，从而提高教学效果，并使之形成良性循环。
抽查提问关键在于要有助于学生“温故而知新”，突破“重点、难点”，使知识系统化、简明化、透彻化；有助于提升理解水平，使学生产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的顿悟，并起到进一步激发旺盛的求知欲的作用。
四、 在课堂教学过程中鼓励学生质疑问难，大胆诉说自己的感悟、发表自己的见解。优异者赞赏有加，同时加2分。
这样做的目的是鼓励学生积极思考，不断增强理解能力，提升口头表达水平。
课堂是学生积累知识，获得听说读写能力的重要途径。通过品读、研讨，发现问题、提出疑难，积极开展交流，诉说自己的感悟、见解，是我们的学生很薄弱的。缺乏创新思维、创造能力，更是中国学生的通病。而国家的强大多么需要高素质的创新性人才。要改变不会思考、理解肤浅、不善表达的现状，只有循循善诱、逐步引导，鼓励并赞赏学生的独立思考，大胆表达。
五、 实施弹性作文教学，鼓励学生多写
在平时的教学中，我发现学生的写作水平普遍低下：中心不突出、叙事无条理、描写不具体、语言很苍白、选材缺新意……之所以造成这种局面，在于没有写作的热情，对教师布置的硬性作文应付了事。
为了激发学生的写作欲望，我给学生充分的自，允许他们自己选题立意、抒写怀抱。但要求大家都要留心观察亲人、朋友、同学的外貌特征、性格特点、行为举止、言谈为人，感受他们对自己或旁人的真情厚意，并在作文中努力通过细节加以刻画，做到传神写照，别有风味。同时要求多向名家名作学习，学会谋局布篇，模拟精彩片断，积累好词妙句，增加自己文章的亮点。
六、 鼓励阅读古今中外名著、经典
其实读名著、诵经典应该是现代人生活的重要部分，不但能够扩大学生的知识面，提高阅读理解能力、写作能力，而且是一个人成长的基础，它可以给学生强大的精神财富，形成深厚的文化底蕴，培养高贵的人格气质，成为人生的精神动力和支柱。所谓知识改变命运，很大程度上就是指名著、经典对人生的根本影响。古人尚且能做到“读万卷书，行万里路”，懂得“读书破万卷，下笔如有神”，我们怎么可以不如古人？因此，我们要提倡并鼓励学生多读名著、经典。
教材规定的必读书经老师提问验证是实的每部加5分。公认的经典作品像《弟子规》、《三字经》、《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《世说新语》、《史记》，也同样加分。每一万字加2分。非必读名著如《平凡的人生》、《格兰特船长的儿女》、《约翰・克里斯朵夫》，每十万字加2分。
七、书写清楚、端正、秀美、大气
以前，学生对书写极不重视，作业敷衍，甚至考试时也是随心所欲，乱写一气，涂涂划划，卷面犹如贴了许多烂膏药，造成严重失分。虽然我也反复强调书写的重要性，并以关系到升学、工作的前途来威胁，但学生还是认真了一段时间，又故态复萌。而采用了这个切实措施后，就自觉多了，有了很大的改观：字迹模糊、潦草的情况基本绝迹，书写工整美观的越来越多。
