我们的动物园范文
时间:2023-04-04 19:57:10
导语:如何才能写好一篇我们的动物园,这就需要搜集整理更多的资料和文献,欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文,供你借鉴。
篇1
动物园你一定去过吧?嘻嘻!可我今天说的动物园一定让你大吃一惊!那就跟我一起去“参观”一下吧!
最厉害的母**??宣传委员
宣传委员可是我们班最狠、最厉害的母**,只要有一个吃饱了撑的男生惹了女生,那宣传委员会召集“各路(女)英雄”群起而攻之,其后果惨不忍睹!真可畏是谁说女子不如男呀!
我们班的宣传委员是不是够狠呀!
最和蔼的鹿??体育委员
体委是我班最和蔼的人(我个人认为)。为何称之为鹿呢?是因为体委是我班跑最快的人,可何说和蔼呢?是因为体委在管排期间,从不对我们大喊大叫。在平时谁碰他一下,他也不会还手,只说:“我不想和你闹了!”
怎么样!我班的鹿是不是很和蔼?我班的鹿是不是名不虚传?
最唠叨的麻雀??老师
麻雀怎么可以比作老师?这是对老师的大不敬啊!可是因为老师天天在我们耳边不停地嘱咐、教诲……我才用麻雀比喻的!
篇2
这使我们想起几天前从动物园的老员工们那里听到的故事。上世纪50年代到80年代,动物园职工每年夏秋要打草,入冬前要收集树叶,为动物储备饲草。当时不用出北京,靠员工的义务劳动就能解决一大部分饲草问题。不少人一早就骑着自行车出去,上班之前就能驮着一大捆草或一大袋树叶回来。如今时过境迁,北京早已无草可打,树叶也因为年年喷药不能用来喂动物了。然而,没想到现在从外地买草也开始遇到危机。
我们在一大堆柞树叶旁停下来,这是专门为长颈鹿准备的,“它们在非洲屹的是金合欢树的叶子,我们没有金合欢树叶,就从外地采购柞树叶代替,效果很好。但是有些地方开始禁上打柞树叶了,能收购柞树叶的地方越来越少,我们已经换了几个地方,现在是过一年算一年,往后不知怎么办呢。”
听到这里,我们联想起采访中听说的另一段故事。从上世纪50年代开始,北京动物园里的动物从长颈鹿到老虎、狮子、大象还有猴子等等,许多都是直接从野外捕捉来的。最初曾派人员到东北采购动物,后来又在东北、四川、云南、西南等地区设立搜集站,专门进行野外动物捕捉札收集。70年代,还曾派出采购小组奔赴东非,捕捉了一大批非洲动物,包括现在的这些长颈鹿也人都是那时候带回来的长颈鹿的后代。20年前、因为国家出台了野生动物保护法,动物捕捉一下子受到限制,北京动物园被迫停止了动物的野外搜集和补充。这是一个乍听起来让人感到困惑的事情,动物园的功能之一是对公众进行热爱自然的教育,而自然保护条例的出台却使它处于尴尬的境地,甚至受到致命的一击。而今天因为自然环境的进一步恶化,动物园又要开始面临饲草来源的限制,这些从野外捕捉回来的长颈鹿的后代们很可能面临饿肚子的危险。
听着北京动物园那些退了休的老同志回顾当年动物搜集的故事,我们感到那段历史不应当简单地被遗忘,甚至被抹杀,因为我们从中了解到许多那时的自然状况,学到了许多今天无法学到的知识,逐渐看懂人类和自然的关系经历了怎样一个过程。而那时的动物园在捕捉动物的同时,也从自然中汲取了许许多多饲养和繁殖野生动物的知识,累积成今天人们对野生动物的认识。
这些真实的故事向我们展示的是一个曾经背靠大自然、依赖大自然的动物园,在大自然受到伤害后遇到了“皮之不存,毛将焉附”的尴尬。其实,这何止是动物园的尴尬,它是整个人类的尴尬。只不过动物园这个行业直接与自然打交道,处在明处罢了。也正是这种尴尬,催发了动物园的变革,它比许多其它行业都更早更快地开始调整自身的方向。
野生动物保护法的出台,限制了动物的野外捕捉,却推动了人工环境下的动物繁殖,这对一个素来背靠自然的动物园来说是个不小的挑战,它牵引着动物园从把动物养活到帮助它们繁殖迈上了一个台阶,那个时期,动物繁殖是北京动物园变革和发展的主题。在我们的采访中听到许多当时攻克繁殖难关的故事。
黑颈鹤就有这样的一段故事,因为它们对配偶十分挑剔,光是给动物园里的黑颈鹤“找对象”就让众多专家头痛不已。从野外观察来看,黑颈鹤是很有个性的动物,找不到符合它心意的配偶,它宁可放弃繁殖。整个北京动物园都在为几只黑颈鹤忙碌,还从全国各地的动物园调集“对象”,送到北京动物园来“相亲”。结果却让人失望,最后不得已,得到国家特别批准,直接从野外“请”来几只,才算繁殖成功。至今,全球动物园里展出的黑颈鹤,90%都是来自北京动物园,这样极大地减少了野外捕捉的需要。
随着人工环境下动物繁殖的需要,动物园之间的动物交换变得频繁起来,很快,一个动物园的有形网络凸现出来,动物园的同仁们叫它“大动物园”。
在我们采访期间正赶上全国动物园的一次会议在北京召开,我们借机采访了石家庄、大连、杭州、哈尔滨几个大动物园的园长,请他们解释什么是“大动物园”。用他们的话来说:“我们的行业跟别的不一样,别人可能,同行是冤家’,而我们‘同行是一家’。别人是竞争,我们是合作,不合作不行。”他们说,合作的动力就在于避免动物的近亲繁殖。毕竟,直接从野外搜集动物的年代已经一去不复返,动物种群间血缘太近又会引起退化,为了维持动物的健康种群,动物园之间的动物不互相嫁来嫁去是很难做到的。他们还说,北京动物园因为建立得早,又有着首都的地势之利以及信息与技术的优势,实际上相当于“国家动物园”的地位,在这个大动物园里自然哎了“领头羊”,但是,它也离不开各地动物园的支持。谁也离不开谁,这就是“大动物园”。
依我们的理解,这个大动物园是动物园界应对自然保护的需求,做出积极反应的一个产物。据说,目前在全球已有超过10000个动物园组成了数百个动物交换的网络,那是一个更大的大动物园。还让我们感兴趣的是,在当今的人类社会,以合作关系替代简单的竞争,固然有许多原因,在这里却仅仅是因为动物,是人类为了地球上其它生命而联手的合作,这样的联手实在不应当只限于动物园。野生动物和自然保护在呼唤更广泛的合作,因为人类间的竞争常常是给自然环境带来损害的原因。
然而,动物繁殖和引领全国“大动物园”的形成,仅仅是北京动物园从依靠自然走出的一步。如何走向服务自然,路程还很长。在接受我们采访时,张副园长说:“我们正在探讨如何与自然保护区合作,下一次全国动物园的会议就打算在扎龙自然保护区召开。”敏感的入一下子就可以嗅到,这不只是一次会议的安排,而是一个透出战略转变的信息。他还说,北京动物园已经有了内部政策,今后每年的高级人员研修班的活动和内容都要与自然保护区挂钩。看来,北京动物园在朝着自然保护的目标酝酿着新的举措。
篇3
我去过很多地方,给我留下印象最深的还是成都动物园。
成都动物园位于成都市北面郊区,是中国西南地区最大的动物园。动物园里有憨态可掬的大熊猫、毛色奇特的金丝猴、呆头呆脑的亚洲象,温驯胆小的长颈鹿等。动物园绿树成荫、风景宜人。
听说动物园里有一位叫“美美”的大熊猫,生了7个熊猫宝宝。所以我刚一跨进动物园的大门,就迫不及待地冲进熊猫馆。可我一走进熊猫馆就大失所望。天啊,不会吧?今天只能看“睡美人”了。只见熊猫一只懒洋洋地趴在滑梯上做美梦,另一只干脆躺在草地上蒙头大睡,只看到了“睡熊猫”,真可惜啊!
接着我们又来到了骆驼居住的地方。因为骆驼比较温顺,不会伤人,所以骆驼馆的围栏中间留了比较宽的缝。骆驼可以把头伸出来向人们要东西吃。我们看它张着一张大嘴,就剥了一些花生喂给它吃。在我们的旁边,有一个大哥哥站在另一只骆驼面前,他向那只骆驼嘴里吐了一口口水。我正在想,这个大哥哥怎么这么可恶。可转眼间一件意想不到的事发生了,骆驼也不甘示弱,吐了那个大哥哥满脸的口水。那个大哥哥的脸刷的一下红了,急急忙忙地跑了。太好笑了,我的那颗快要掉的牙齿都差点儿被笑掉了。我真后悔没有拿起手中的相机,给那个被吐了一脸口水的大哥哥照张相,给他留作纪念。
经过长时间的学习,来到动物园走走看看,感觉真是很愉快、很轻松。动物能使我们快乐,世界上不能没有动物,所以我们要保护动物、爱惜动物。
篇4
二七班 胡祯辰
今天上午,天气晴朗,风和日丽,太阳公公在天空中对我们露出甜甜的笑脸,老师决定带领同学们到动物园里去参观。很快,我们就乘着公共汽车出发了。
一路上,我们说说笑笑,有的同学还高兴地唱起了歌,车厢里愉快的歌声满天飞。
不一会儿,在我们的谈笑声中到了动物园。在动物园里,我们看到了可爱的松鼠、美丽的孔雀、凶猛的老虎和狮子、还有鼻子会喷水的大象、脖子长长的长颈鹿呢!
但是,最吸引我的还是那可爱的猴子.我们来到一座高高的假山旁边,那里有一群顽皮的猴子。我们都被这一群猴子惟妙惟肖的神态吸引住了。你看,这些猴子有的在向人们要吃的,有的用尾巴倒挂在树上荡秋千,有的互相追逐玩耍、有的对着大家做鬼脸、有的围着假山跑来跑去、还有的站在上面看风景,玩得可开心了。最有趣的就是那假山上最高处的猴子,仿佛是在视察敌情,一看就知道是猴王了,它一动不动蹲在那里,不知道的人还以为是黄山奇石上的“猴子观海”了.
篇5
现在2014年,我是人的时代已成为过去。现在我的身份是——一个擅长打洞的小田鼠(有点糟蹋作者形象),我从小打洞,目前只剩下一个动物园,就已经遍布全国了,现在我就向吉尼斯鼠纪录发起冲击……
“我挖,我挖……”我一边叼着地图一边开挖,一小时后,我打开地图:“嗯,这里应该就是动物园的下方了,上去看看!”我三两下打开了上去的通道,但是,让我感到可疑的是上面发出的不是阳光,而是一股刺鼻的味道。我出于好奇爬了上去,露头一看----啊!!!!老……老虎啊!!我紧急爬出洞穴,刚准备溜掉,突然听到老虎说:小家伙,过来吧,我不会伤害你的。”“真……真得?”我胆颤心惊的说,“你看看我能伤害你吗?”它站起来,亮出了一道道正在流血或已结痂的伤疤,“我的时日不多了,没有有力气伤害别人了,咳咳咳……”老虎失望的说,我此时在沉默,少顷,我才吐出一句话:“我救你和其它同胞出去!”老虎怔住了,不一会,便哈哈大笑的说:“你个小耗子,能干什么?”“往往越小的东西越能爆发出惊人的力量,对了,这个非法动物园的办公室在哪边?”连老虎都被我镇住了,“在……在那边的第二间房。”话音未落,我已消失了……“就是这里了。”我站在办公室门口说。墙角有一个洞,我真是幸运,这个洞就像给我量身打造的一样,我一下子窜了过去,迅速的躲避起来,偷听他们的谈话:“哎,老板,手下在云南又开了一个动物园,反正这个动物园马上要被封了,还不如把这些畜生杀了买钱呢。”“好主意,明天就行动吧。”“好”我在后面听的面红耳赤,心想:这帮人,管我们叫畜牲,他们不也是畜牲吗?虽然是高级货。不行,必须快点行动,明天就要大屠杀了。我望望天,“午夜十二点行动!”四小时后,大钟响了十二下,好,开始行动,我先溜到办公室,拿到了牢房的?匙,打开了所有牢房的大门,动物们一哄而出,惊动了人类,他们张牙舞爪的追来,老虎说:“我老了,也活够了,我断后!”说完就把我们推出了动物园,关上了大门,老虎回头对我说:“小田鼠谢谢你。再见……”然后消失在夜幕中,我们含泪而别,离开动物园不远,只听见“砰”的一声枪响,我们的心碎了。我们决定给老虎报仇——当然要报!于是这个任务落在了藏獒的身上,它奔去警局,硬是把刑警生拉硬拽了来,他们冲进了动物园,当天色朦胧的时后,他们抢救出老虎的遗体,将动物园的罪犯们全部抓获。
十日后,我正在家睡觉,一阵门铃声把我惊醒,我开门一看是一份《动物日报》,上面的头版头条是“人类警察查封全国14家非法动物园,一大批动物回归森林”报纸的下面是一封动物王国国王大选的候选人资格证。我并没有高兴于成为候选人,而是对天空自言自语道:“老虎啊,你的仇我们报了,你在天国也看到了吧。”
陕西西安碑林区尊德中学初一:1652942984
篇6
大概有一个小时的时间,我们来到了郑州动物园。啊!郑州的动物园好大啊!比许昌的大多了。我催着爸爸赶紧买票。买了票,我们进到动物园里。首先,映入我们眼帘的是无数个白天鹅与黑天鹅,它们在湖面荡漾着。旁边还有许多野鸭子和鸳鸯。它们时而翩翩起舞,时而吃着游客扔的食物。
接着,我们又去了猩猩馆。我看到了,我看到了!我高兴的跳着。我挥手向大猩猩,摆手吸引它。但是,大猩猩懒洋洋的不看我,自己在抓后背,那种神态真像是一位老人在太阳下晒暖。真可爱呀!
我们又去了海洋馆。那里的动物可真多啊!我先去看了娃娃鱼,每次娃娃鱼一叫,就仿佛小孩子哭的声音一样。还有企鹅,刚开始我还不相信那些是企鹅,因为他们长得像鸭子。工作人员为了让它们存活,为它们建造了像冰川一样的“王国”。
今天我很高兴。见到了这么多可爱的动物。,要向那些伙伴们炫耀一番。我希望大家能保护动物,因为它们是我们的朋友。
篇7
2、正文
星期天,爸爸妈妈带我去动物园玩。
一进动物园,就看见一只活生生的小胖子—熊猫,它像一只皮球一样在地上翻滚着。我拿了一根竹子,扔了进去,小胖子看到竹子,马上跟打了鸡血似的向竹子“飞”去,很像一只功夫熊猫,非常可爱。
我们正兴致勃勃的看着大熊猫进食,突然,一种奇葩的叫声吸引了我。我跟着叫声,来到东南方,一看,原来是无头之辈—长颈鹿。对了,我记得电视上说长颈鹿的舌头长几十厘米,我决定验证一下是不是真的。我拿了一把树叶,故意放在离它远一点的地方,只见它舌头一吐,几片树叶到嘴了。它心满意足地吃了起来,似乎在品尝千年难得一见的美味佳肴。
再往里走,我们可见活灵活现的孙行者,还有威风凛凛的百兽之王—狮子,随后就是奥运跑步选手—羚羊等。
篇8
到了翠屏山角下,平时静如水的翠屏山今天像繁华市中区一样人海茫茫,人们都在利用国庆黄金周的时间来调整调整往日紧张的工作!我们也随着游客们的脚步,一步一步的开始上山咯!走在路上看着这个自己已经来过几千几万次的翠屏山,今天觉得翠屏山从来没有这么好玩过!在上山的路上有很多很多好玩的东西,有珍惜动物展览管,有海盗船,有汽油汽车(5元)开三圈,有鬼城,有碰碰车等等……正在考虑玩什么才好的时候,小妹妹拉着我的衣角说要看鬼城!我担心的问她:”你不害怕吗?”她拍拍自己的胸脯说:“我不怕”。于是我就叫大家一起去看看,哎……说来惭愧我一个13岁的妹妹不敢进去看,就和妈妈在外等候,于是我们3个人就进去拉!我买了门票,管理员安排我们3个人坐在一辆车上,不一会儿车子就自动启动进入了鬼城!车子缓缓的开着,里面一片漆黑,伸手不见五指啊!忽然一道红光,还没反应过来只见面前一个红衣女鬼向我扑来!这时我旁边两个的被吓的惊声尖叫,我没什么反应只觉得这个女鬼做的太假了,一看就知道是泥做的。车还是缓缓的前进着,一路上的鬼怪千奇百态,有中国僵尸,外国的吸血鬼,牛头马面,白骨精等等……短短的2分多钟就把整个鬼城游完了,真是有惊无险啊!刺激极了!
从鬼城出来赶快晒晒暖暖的阳光,躯躯身上的寒气,调理调理紧张的心情。平复了心情我们又怀着愉快的心情继续我们的旅程。一路上我们打打闹闹,嘻嘻哈哈,很快就走到了半山腰了,这时大家都觉得有点累了,大家提议坐下来休息一会,于是大家选择在一家沙画店休息,一边画沙画,一边休息。沙画很多人都知道,在公园里都有的东西,特别是小孩子们喜欢画,有不知道的朋友问:“用沙怎么画画”呵呵,不知道了吧,时代的变化,无奇不有啊!到底怎么画我也说不清楚,自己去体验体验就知道了!
大家都休息够了,沙画也画完了,又该起程了,这次我们的目的地是动物园。来到动物园门口,哎,真可惜我们刚好错过了动物表演的时间,但是动物园还是有许多刚引进的动物给我们观看,像东北虎,非洲狮,亚洲蟒蛇。亚洲黑熊,非洲鸵鸟等等……我们怀者期待的心情大步走进动物园,迫不及待的向动物展区走去,首先见到的是小熊猫,它长的就比猫大一点点,棕黄色的绒毛,大大的尾巴,两个像桂圆一样的眼睛,真是可爱极了,围观的人们都忍不住像它们丢去食物,他们跳来跳去,爬上爬下,像表演一样向被它们食物的人们道谢。接着我们又来到猴哥们的家,它们总是成群节队的活动,有组织有纪律的伸手向游客们要食物,有时它们也为食物争的是鱼死网破,两败俱伤也不肯罢休,最后等老猴出来主持公道!看完猴我们又向着其它动物的住处走去,一路上动物像在用各种动作来表达对我们的欢迎!走了不一会儿,就到了森林之王狮子的住处,它就住在不到20平方米的铁笼子里,狮子看起来很忧郁,懒洋洋的趴在那里,那样子早已没了在非洲大草原上的那种兽性,看它那对悲伤的眼睛,我很同情它,因为我知道它不属于这里,它应该回到非洲草原上去,跟狮子到别以后,动物园的动物也差不多看完了,走出动物园,看着动物乐园4个字,我觉得这个名字应该改改,改叫《动物监狱》还差不多。
观看完动物园以后我们就向着我们最后的目的地(山顶)前进,由于天色渐渐的晚了,我们最后决定做缆车上山顶,我们大步走到乘坐缆车的地方,买了票上了缆车,缆车缓缓的向山顶前进着,在缆车上往下看,哇!真高啊,可以看见我们整个宜宾市的全景,看着我们宜宾市从以前的瓦房,平房,现在都换成了一座座高楼大厦。有美丽的滨江路,宏伟的南门大桥,最引人注目的是三江汇合初,民江,金沙江的水融合在一起就变成了我国第一大江,长江。我们宜宾从此不称为(万里长江第一城)。这时缆车已缓缓的到达山顶,山顶上微微的凉风,清新的空气让人感觉如同来到仙境一般!
渐渐的天上的云变成了紫红色,一层一层的,一片一片的,形成的红海。太阳也缓缓地坐落在西边,黄昏的太阳特别的圆,暖暖的阳光照在人的身上,给人一种温暖舒服的感觉,好久没有看见这么美丽的景色了,在这里美美的睡上一觉是再好不过的了,当我还陶醉在这美丽的景色时,天色也慢慢的晚了,大家玩了一天也很累了,这时我才念念不舍的离开这让人陶醉的地方。就这样我愉快结束了国庆黄金周末的最后一天,也是最美好的一天!
篇9
我们走着走着走到了休息的地方,正当我们想要补充事物以解饥渴的时候,一群欢呼声和嬉笑声进入了我们的耳帘。
我们也和同众人一样买了一根玉米就挤进了人群,观赏那些令我们开心的猴子。朋友们都一个个的向那些猴子投放事物,我在一旁默默退出了游览区,坐在一旁等候。看着猴子们聪明活泼的样子,我反而高兴不起来,倒是连声叹息。
世界上的每个生灵都是有意义的,不能由得这些残酷的人类一而再再而三的。望着那高升的铁栏,对着空气哀怨了一声,看着笼子里的“娱乐”们,心里莫名的难过袭击而来。
我们走着走着来到了游湖区,我们往前走了点,看到了一群人围在那里,为首的一位大人踏上了台阶。我们怀着好奇的心态走了过去,原来近看才知道是一位大人要跟大象一起合影。随着气候的炎热,我们的额头上明显有了些许晶莹的汗珠,我又望了望大象,虽然我看不出他是否炎热,但是从他的嘴里我能听出一些奇怪的声音。我再往上看了看,但却又没有看出什么来。自己感觉怪怪的,知道他的鼻子上勾起了一个人时,我才发现。他的宝贝——象牙没了。
眼睛里顿时有了些雾沙,不仅一次看到了动物被迫害的景象。动物园的人们实在是可恶至极,若要游览大象,大可以如同猴子一样关在笼子里,为何要放出来还拔掉象牙呢?这种见钱眼开的商家真的是人间的祸害。俗话说:好人不长命,祸害遗千年。
这次游园活动不仅让我看到了人间的残忍,也让我看清了那些动物园的商家们。
篇10
刘海洋用硫酸伤害北京动物园黑熊事件激起了人们的愤慨。许多人从法律的道德的和心理的以及教育的角度发表评论,同时表达了对动物受到伤害的痛惜之情。这的确让人欣慰,因为这是良知的表现。只是,透过刘海洋伤害动物案反观我们社会对待动物的态度时,所看到的却不只是这些事情了。我们的社会对动物的实际做法仍然有许多令人痛心的地方,我们的道德关切仍然没有扩展到人类的朋友动物身上。
“刘海洋认为他最喜欢的是生物。为什么他反而去伤害生命呢?”
在我们的教育体系中,缺乏爱的教育,也缺乏爱护动物的教育。许多人认为应该从教育上来思考刘海洋伤害动物的行为。
在一般人眼里,刘海洋是个从小受到“好的”教育的学生,他就读的大学甚至是中国最好的大学。每一个学校都能保证他学到技术意义上的知识。在这样“完善的系统教育”中,他是个“品学兼优的学生”:比如学习好,特别是数理化学得好。
其实,在一个应试教育系统里,你是学文科也好,学理科也好,一切都被化为具体的知识;知识变成一道一道的习题,它们与丰富多彩的世界有什么联系?与真实的生命有何相干!只要拼命上了大学,你就是好的,其他的都会消失在这个价值下面。而合作互助、爱护弱小、尊重生命这些理念在这种教育体系里面没有多少分量,爱和美善也没有多少分量。这不是他一个人的问题,也不是一个家长的问题,整个社会都在鼓励这样的“好学生”。
刘海洋认为他最喜欢的是生物。比之数理化,比之电机,这是一个与有机的生命最为密切的学科,那么,为什么他反而去伤害生命呢?中学生物课讲授的内容,从植物、动物到人,再到DNA、细胞、遗传变异等,注重的是知识层面的介绍,缺少的是那种把地球看作所有生命的家园的平等意识,也很少谈人类对自然和其他生物的责任这回事。虽然最新编订的生物课本,已经想到要“加强动物与人的关系的内容”,并且重视“渗透思想感情、态度和价值观教育”。可是,它的具体内容仍然不断显露出狭隘的生物观和对动物的歧视。动物被分成有益和有害的,对人的价值则主要是“有用”。
甚至在初中生物课本里就开始写上“野鸭肉味佳美,羽毛可以作被褥的填充材料,也可以用来制作各种工艺品”;“蟒和其他大型蛇的皮可用来制作皮革和乐器,很多毒蛇的毒液能够用来制作药酒,蛇胆……可以做成中药材”;而“哈士蟆的输卵管风干制成的哈士蟆油是著名的滋补强壮剂”!在这样的介绍里,连国家《野生动物保护法》也不顾了。这的确是一种压抑不住的潜意识在起作用:生物如果不是为人所用的又有什么价值呢?
我们再来看看它的动物实验课吧。
现行生物课中的动物实验课真可说是一种残酷的训练。课本那么轻易地就说“取一只活青蛙”或者活鱼或者一只活鸟,“剖开它的体腔”、“看看它的内部构造”……每个学生都应该用刀子把一只活青蛙或者小兔子,生生地剖开,看看它怎么出血,怎么颤抖,怎么痛楚万状地死去。可以想象,在那种并未成熟的年龄,学生们会怎样合理地任意地切割动物,一刀一刀地施行凌迟般的刑罚,让一只完全无助的青蛙或者兔子受尽痛苦,在自己的眼前死去。为什么生物课的学习更容易把动物看成是工具,而不是值得尊重的生命呢?
我曾经听到一个中学生物老师说,他用兔子做过脊椎断裂实验,就是把兔子的头割断,看它的神经怎样跳动。我认为那不如说是屠杀训练。你通过扭断兔子的脖子得到的所谓知识,平常人透过常识就可以获得了。那不需要断送一只兔子的生命去证明。如果这也算实验的话,人们要残害多少无辜动物去做验证呢?每一代人都要去做早已成为常识的虐杀动物的实验吗?
“科学”二字多么神圣,一件事只要被叫做“科学实验”,就成了合理的。以科学实验的名义,人们任意切割、残害生命的做法似乎就有了正当性。许多制度化的对动物的折磨就是在科学实验的名义下被人们逐渐习惯了。如今在我们的社会里大量被滥用的动物实验有多少是不必要的,有多少是过度的和没有意义的呢?在某些所谓实验里,强迫各种动物忍受可怕的痛苦来验证极其无聊的结果,诸如强迫小动物吞食口红、油漆、清洁剂、合成香精等等五花八门的东西,直到它们不能忍受,大半死掉为止。
当然,并非所有的动物实验都不必需,只是,我们应当非常谨慎地使用动物实验,应该注意到动物的痛苦,注意到人对动物的不公平心态。也应该有法律和各种措施来严格限制动物实验的数量和方法。
事实上,多半的动物实验都可以找到代替的方法,而不必任意浪费大量动物的生命,甚至把动物看作活该如此。刘海洋辩说自己用火碱、硫酸烧伤黑熊是为了做实验。在所有能为自己开脱责任的借口里面,做实验是一个听上去最“合理”的理由了,在课堂上,大家不也这样合理合法地伤害动物吗?至少他想要这样来为自己赢得几分同情或者几分正当性。这里面有没有值得反省的关联呢?假设刘海洋真的学了生物学,在实验室这个隐秘的角落里,他会合法地对动物做些什么样的实验呢?
“在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验,对于学生的心灵是一种伤害,而不是健康的养料”
人有许多种学习的方式,全看他们怎样看待世界。如果觉得世界上的一切都可以为人所用,人是一切生物的中心和主宰,就会无视其他生命的价值,就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员,就会发现,我们的许多做法都值得检讨。譬如,在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验,就是一个不人道的设计,对于学生的心灵是一种伤害,而不是健康的养料。这一点,连有的学生已经意识到了。可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。有一位著名大学附属中学的学生,因为反对这种残酷的实验课,跟学校和老师做了多次交涉,恳求老师能不能不要伤害青蛙,或者分成小组,共同解剖一只青蛙,而不是人手一只。可是,她到底都没有劝说成功,于是就决定在那一天拒绝到校上课。那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意,有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍,我不知道,但是,我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。她不因为生命弱小就去欺负,不因为善小就不为。
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。生物学已经建立很多年了,写作的书籍成千上万,现在还有了各类模型、图谱和视听网络可以用来学习。而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下,努力设置活体动物实验课。的确,在以往的历史上,一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验,但是,随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击,动物福利组织的实际抗争得到极大的认同,中学里野蛮的动物实验课逐步被取消,换成观察动物在自然生境下的生活,或者解剖动物尸体来学习。为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢?在中学阶段,有什么知识是非要透过折磨动物来学习呢?可能,我们需要赶上的不是生物课的实验水平,而是其他的东西,比如对待动物生命的态度。香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时,首先想到的是自己的生物老师———他大学预科的生物教授。这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。一次,他们去香港海边做海岸生态考察。那位老师站在退潮的烂泥里,告诉正在寻找生物样本的学生们:你们可以取上来观察,但是,完事后要放回原位,因为它们是属于这里的,我们是大自然的观察者,不应该破坏、扰乱大自然的平衡。这位赤脚站在烂泥里的教师,一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信,这就是教育。善待自然、善待动物是需要学习的,没有人天生具备这种态度。
“不仅动物园的动物,几乎所有动物———家养动物和野生动物———的生存状态都取决于人的行为和观念”
教育并不是孤立存在的。一个社会对待自然、对待生命有什么样的认识,有什么样的氛围,都会显现到教育中来。如果说要“分析刘海洋”的话,其实也应该同时分析一下我们的社会对待动物的态度。
就说动物园吧。那个几十平方米大的所谓黑熊园子,整个位于半地下,完全由水泥铺就,水泥地面,水泥围墙。它们没有什么可躲的地方,所以恶意的游人很容易伤害到它们。这自然是为了人的观看需要而建造的,是以人为中心设计的,动物的利益根本不在考虑之列。可以说,监养式动物园的问题就在这里,一切以人的便利为主,动物是人的观赏物,是人的欲望和意志的奴隶。
在夏天最热的时候,北京街头地面温度最热能达到50℃左右,那个完全由水泥构成的熊园,没有一棵树,一棵草。黑熊只能躲在高墙下的阴影里“苟延残喘”。1995年夏天的那个下午,我在那里看到的两只黑熊,蜷曲着沿着墙半躺着,难受地张着嘴喘气,令人不忍卒睹。它们能熬过多少个这样的夏天而活下来呢?更不要说游人投喂垃圾、塑料以及各种废弃物的伤害了。
黑熊的遭遇在动物园里并不是个别的例子,北京动物园也不是各地动物园里格外差劲的例子。对动物不公平的现象在全国各地的动物园里比比皆是。以人为中心来设计动物的生活严重地限制了人们为动物的基本利益考虑。钢筋水泥笼子不适合动物的天性,狭窄的空间、无时无刻不直接面对游人的惊恐,让动物的身心不能得到基本的休息。这些对动物来说是极大的不公平和伤害。
从媒体在近十年所报道出来的情况看,动物园珍稀动物的非正常死亡数字令人吃惊。这些珍稀动物非正常死亡多半与动物园管理不善、粗暴对待动物和各种人为伤害有极大关系。
1997年3月27日,上海动物园的一只国家二级保护动物海豹客死柳州。这已是一个星期内惨死在柳州柳俣动物园内的第二只海豹了。经解剖检查发现,这只三岁大的海豹胃内有10多个塑料袋和石头、铁钉、牙签等物。海豹胃部已经严重受损,导致死亡。而另外一只海豹的死因完全相同。不要说爱,看上去人们对无辜的海豹简直充满了仇恨。
1996年,西安动物园一只雌性长颈鹿因误食游人投喂的塑料袋造成胃堵塞而死亡。这只日本赠送的长颈鹿死时腹内尚有一胎儿未出世。而南京某动物园的雌性长颈鹿也遭到同样的命运,死时也有一胎儿未出世。它的胃里不仅有塑料袋,还有铁丝、电线、玻璃等物!有的动物死去后胃里竟然有近两公斤不能消化的塑料铁皮等杂物!从南到北,到处都发生这种惨剧,正可以映照出我们的社会和人群的一般品质。
多年来,在这种恶劣游人不断的地方,动物园方面为什么不能给动物提供一个与游人隔绝的安全距离?这是很难做到的事情吗?动物园除了把动物捉来或者买来,监禁起来加以展示,就没有别的责任了吗?是什么东西阻碍人们为动物的基本利益着想呢?
1997年11月19日,内蒙古通辽市西拉木伦公园的一只东北虎被残酷杀死,虎皮被剥。据报道,现场“惨不忍睹”:老虎笼铁门虚掩,“门上的锁头也不见了”。该市园林局书记说,由于经费紧张,该园只能做到一般的饲养管护,比如“防止猛兽出来伤人或自行逃走。至于防止被盗杀盗走,没有严格措施,而且这也超出了公园平时管理和看护的范围”。动物被笼养在公园内,其安全却“超出了公园管理和看护的范围”!老虎被束缚住手脚,却没有被安全地看护,只好任人宰杀。
1996年7月19日,广西柳州暴发大洪水,市动物园是重灾区。在洪汛期,动物园方面没有积极转移动物。大水到来时,被困笼中的动物预感到灾难将至,惊惧不堪,却无法逃生。结果,一头狮子由于高度惊慌,导致心力交瘁而死。一头4岁的豹子躁动不安,不肯进食,在笼中拼命奔跑,最终因绝食、发热病死。死后检验,该豹子患有肺炎,食道有异物等。在这场大水中,柳州动物园有近90只珍贵动物因惊吓淹水和受病死亡,占该动物园动物总数的1/4。这些被人生硬地锁在笼子中,供人观赏取乐的动物生命,在大难临头的时候,却没有被稍微周到地迁离危险之境。动物也有恐惧的感觉,也有求生的本能。这一点被人大大地忽视了。
现在,在全国各地,名目繁多的动物园越建越多,大小城市都要有动物园,县城也要有。公家要办,私人也要办。越来越多的各种动物因之被囚禁起来,做人的观赏品。是人们越来越爱动物吗?其实事情可能正相反,许多动物园是在商业利益驱动下建立起来的,只表明了人的统治心态和不负责任。
在制度上,我们对建立动物园没有严格的资格审定和限制,这也使得动物园越建越滥。在监养式动物园外,所谓放养式动物园或者野生动物园也越建越多了。然而,许多所谓野生动物园对动物的管理也一样漏洞百出。1998年3月,珠海市一家私营野生动物园因资金出现问题,后续计划无法实现,将动物养在大林山区。由于“饲养条件太差,导致一只华南虎病死,五只蜂猴先后死亡”。据说那养老虎的地方如同猪圈,恶臭熏人。如此恶劣的所谓野生动物园也能合法饲养国家最珍贵动物华南虎,喂死了也几乎无声无息。
动物园的动物虽然生活在动物园内,但是它们的命运和人类社会紧密相连,它们的生活境遇和福利也与人的态度密切相关。实际上,不仅动物园的动物,几乎所有动物──家养动物和野生动物──的生存状态都取决于人的行为和观念。
“人不能残酷对待一只野生动物,同样也不能残酷对待一只家养动物”
在人类的技能大大地超出地球上一切其他生物以后,动物的生存状态就已经紧紧地和人的行为联系在一起了。在人和动物构成的世界里,人类占据了全部优势,因而动物的命运就不仅是动物的事情,也关乎人的道德和良知。只是,从前人们并不认为怎样对待动物涉及到人的德行,那只是收益的问题,但是,随着人的道德眼光不断扩大,道德关怀对象不断扩展,伦理内容也逐渐从人的利益扩大到对动物福利的考虑。值得注意的是,人们对动物福利的思考首先是关涉到身边动物的,而不仅仅涉及野生动物。
在刘海洋伤害动物园黑熊案中,许多人认为被伤害的黑熊应该属于野生动物。因为这样看起来刘海洋的行为就更加严重和恶劣,更有依据加以惩罚。显然,在我们的意识里,用硫酸伤害一头野生熊和伤害一头驯养熊或者一头家养猪的含义是不同的。这固然表明人们有了保护野生动物的意识,然而用硫酸伤害驯养熊或者家养猪与伤害野生黑熊真有什么不同吗?驯养熊或者家养猪不会感觉疼痛吗?家养动物的疼痛和野生动物的疼痛有等级的分别吗?人们并没有仔细思量,家养动物和野生动物在受到严重伤害时感觉的痛苦和疼痛是一样的。在这意义上,对野生动物实施残暴和对家养动物实施残暴是一样的恶行。人不能残酷对待一只野生动物,同样也不能残酷对待一只家养动物。事实上,虐待家养动物是更经常发生的。
1996年11月8日,中央电视台对广东的生猪“加料”和“注水”现象曝了光。可以看到,那是怎样一种“加料”:壮汉们强行按住一头猪,硬掰开猪嘴,把直径约六七厘米的粗管子,塞到猪嘴里,直到腭喉部,然后再强行加压,生生往猪体内灌注了四五大斗盆黄稀汤样的所谓饲料。这一过程是在猪的拼命惨叫和痛苦挣扎中完成的。据报道,从湖南、湖北、四川等地运来的生猪进入广东后,就不断地被强迫灌注。
被灌注后的生猪一个个肚圆腹胀,腿脚哆嗦着,东倒西歪,显现出极度痛苦的情形。一些猪被挤踏在车板上,嘴里流着黄水,奄奄一息。在到达广州之前,生猪一般要经过四五次这样的“保养”。不难想象,猪们要经受多少可怕的折磨。这些猪运到屠宰场,不到一个小时,就大半死亡。屠宰后,把猪胃拿出来一看,已经像篮球一样大小,重约10公斤。这已经是经过倒流、吸收后的情形了。大部分生猪是被活活撑死的。每一天,这样的事情都发生着,并且何止广州一地。
可悲的是,这种“酷刑”不仅仅是对猪的,而是普遍施用在家禽家畜身上的。有报道说,有人买活鸡,挑了最肥的,结果是注满了水的“肥鸡”。时至今日,人们对此已经习以为常了。一个养鳖能手在购买种鳖时,误买了注水鳖,结果没多久,种鳖全死了。想想看,这种对小动物的折磨多么无情。那么小一只鸡或鳖,注进体内足有半斤至一斤水,这是何等的痛苦。让动物处在求生不能、求死不得的状态里,是怎样的恶行!世界上有哪个民族这样对待他们亲手饲养的动物呢?
家养动物以自己的生命贡献于人类的生活。它们至少也应该有自然的生活,并得享生命的一般乐趣,而不能在被虐待中完成一生。然而,通常,人们对虐待动物的行为熟视无睹,似乎动物的命运就该如此。这种态度导致虐害动物成为一种阳光下的罪恶。遗憾的是,在有关注水家畜(禽)的报道中,鲜有注意到动物的痛苦,并关注家养动物生存状态的。大家在意的是灌注者的缺德行为损害了消费者的利益,使市民的“菜篮子”不圆满。这固然是一个大问题,然而若深思这种行为造成的人的精神丑恶就更是一个大问题了。在中国历史上,有过许多酷吃、酷用动物的例子,但是从未有过如此大规模虐害动物的情形。这或可表明今天道德堕落的底线在哪里。
“一个文明的国家应该为保护动物不受虐待而设立人道的法律”
任意折磨有感觉能力的动物(无论是野生动物还是家养动物),让它处于疼痛难忍的状态,慢慢死亡,是一种不道德的行为,也应该是一种违法行为。这不仅仅是为了人的情感和良心不受到伤害,而是人没有权力这样对待动物。但在现实中,要想依据现行“野生动物保护法”来惩处这种行为是不可能的,不仅因为这部法律的保护对象中没有普通的野生动物和家养动物,还因为它没有考虑到动物的基本利益,比如不被虐待的权利等。而依据“毁坏国家财产罪”来惩处伤害动物的罪行也是不恰当的,动物不是普通的所谓“财物”,它们有感觉能力。伤害它们比毁坏一般的财物要严重得多。所以,要保障动物不受虐待,并且在人的管理下能够得享一般的生活,就应该制定“反对残酷虐待动物法”。这个法律所关涉的对象,应该既包括野生动物,也包括那些同样有感觉能力的家养动物。
这些主张并不是一时的多愁善感,而是严肃的道德、法律和政治议题。
在近代,是英国人最先把同情的眼光投向动物,并在法律实践中解决这个道德议题。1809年,一位英国勋爵在国会提出一项提案,要求禁止虐待马、猪、牛、羊等动物。这项提案在当时遭到了人们的嘲笑,结果,虽然在上院获得通过,但在下院被否决。
这并不奇怪,因为许多人的心智还不能包容动物的利益。法国哲学家笛卡尔对动物的偏见曾经影响了几代人。他认为动物不会思考因而不会感到痛苦。不过,伟大的伦理学家边沁认为,笛卡尔的错误在于把会思考和会感觉苦乐混为一谈了。边沁说,“问题不在于动物是否能思索,是否能说话,而在于它们是否能感到苦乐”。边沁坚持把人道主义关怀运用到动物身上,他坚决认为,皮肤的颜色不是一个人遭受暴君任意折磨的理由;同样,“腿的数量、皮肤上的绒毛或脊骨终点的位置,也不是使有感觉能力的存在物遭受同样折磨的理由”。因而,在判断人的行为善恶时,必须把动物的苦乐也考虑进去。
到了1822年,英国人关于动物的思考已经相当成熟,所以,世界上第一个反对虐待动物的法律真正获得通过。它使虐待动物本身成为一种犯罪,而此前,虐待动物这个罪名必须具有一个法律要件,就是恶意对待动物的主人而不是动物本身。尽管这个法令仅仅适用于大的家养动物,比如牛、羊、猪、马等,而把狗、猫和鸟类排除在外,但是,它仍然被认为是动物福利保护史上的里程碑。
这个法令不仅影响到本国民众,也影响到其他国家。法国也在1850年通过了反虐待动物法律。随后,爱尔兰、德国、奥地利、比利时和荷兰等国也通过了反虐待动物法案。1866年,美国驻俄公使伯格回到纽约,开始呼吁反对虐待动物。驻俄期间,他曾目睹马夫毒打马,感到痛苦万分。伯格认为残酷地对待活着的动物,会使人道德堕落,并变得野蛮起来。而一个民族不能阻止其成员残酷对待动物,也将面临危及自身和文明衰落的危险。在他的努力下,美国也成立了“禁止虐待动物协会”,并迅速通过了“反虐待动物法案”。这部法案被认为超越了英国的反虐待动物法令,因为它禁止虐待所有动物,包括野生动物和家养动物。
这个时期的仁慈主义思想提出了人应该善待动物,并把道德对象扩展到了动物。虽然,人们还没有看到动物权利问题,但是他们想要帮助不会说话的动物不受虐待,同时也帮助人提高德行。这直接促进了动物福利的改善,并为进一步思考动物权利问题奠定了基础。到了20世纪后期,不仅欧美国家,世界上大多数国家,包括亚洲和拉美、非洲一些国家都制定了反对虐待动物的法律,动物福利协会和各种动物保护组织纷纷涌现。现在,人们已经普遍认为,一个文明的国家应该为保护动物不受虐待而设立人道的法律,更认为残害和毁灭生命是不正确的,爱护和促进生命才是人的基本责任。
中国也需要这样的法律。虽然立法并不能保证在这个时代就解决全部人与动物的关系问题,但是,这样的法律将促使人们反省对待动物的方式,并妥善解决动物遭受虐待的现实问题。实际上,反虐待动物法只是期望一种最低的人道:即不能随意地把动物置于痛苦状态,不能以虐待动物取乐或者恶意地破坏野生动物的基本生存环境。
法律具有引导人心的作用。人道的法律将会使得人们懂得,怎样对待动物是善意的适宜的,怎样对待动物是不公平不人道的。反虐待动物法案将有力地帮助人们确立这些观念和准则,培育人的德行,并对违法者加以惩处。