龟虽寿曹操范文

导语：如何才能写好一篇龟虽寿曹操，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

谈谈《龟虽寿》

《龟虽寿》是三国时代曹操《步出夏门行》的第四首诗。全诗是：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”这是一首一排四个字的诗，也是曹操刚建立魏国时写的一首诗。

《龟虽寿》诗意是：好马虽然衰老而且卧在槽中，日行千里的志向却毫不动摇；有理想有作为的人到了晚年，建功立业的决心仍然很高。这首诗表现了作者不甘衰老、顽强进取的精神。其中的“骥”指好马，“伏枥”指卧在马槽，“烈士”指有理想有作为的人。

人们常用这首诗来鼓励别人不怕困难、顽强拼博。一个人只要有理想、有志气，不管他年纪多大，他都会取得成功。

篇2

曹操

原文

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天。

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

译文

神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终结的时候。

腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

篇3

比赛开始了。奶奶问：“谁第一个上场？”“当然由实验班的老师一马当先啦！”妈妈听了爸爸的话也不推辞，顺手拿起吴伯萧的《歌声》朗读起来。妈妈那甜美的声音清脆悦耳，像小溪的流水，像婉转的歌声，爷爷、奶奶、爸爸都静静地听着。

“下面由实验班的学生陶文青朗读。”爸爸一本正经地报幕后，又在我耳边悄悄地说：“好好读，超过你妈妈。”我受到鼓励，大大方方地站到“台前”，朗读起来最喜爱的古诗——曹操的《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有尽时……”我的心情有点紧张，我看了看待在前面的爷爷。只见他用手轻轻敲着椅背，眼半闭着，头微微晃动，似乎正听的津津有味。顿时，我心里感到甜丝丝的，便放声朗读起来。我朗读的声音刚落就获得了一阵掌声。“读的有板有眼，还真有点味呢！”“这时青青送给爷爷、奶奶的礼物。”

最后轮到爸爸了。他读的是一段外国寓言，虽然表演绘声绘色，但是，那一口南腔北调的普通话一开始就把我们逗笑了，他把“过日子”读成“过儿子”，把“人”读成“银”。

篇4

“蛇”是“龙”的伴侣，也是先民崇拜的“祖先神”。人们崇拜蛇，但也害怕蛇，流传下了许多关于蛇的诗词佳话。

“维虺维蛇，女子不祥。”（《诗经·小雅·斯干》）古代怀孕的女子如果在梦中见到了蛇，这便是生女的吉祥征兆。古人认为，梦见熊罴是阳物，故是生男之兆；梦见蛇，蛇是属阴物，故是生女之兆。这是我国古诗中最早的咏蛇诗。从诗中可以看出，古人的生活与蛇的关系及对蛇的认识。

传说，有一种能飞的蛇叫“腾蛇”。《史记·龟策列传》认为腾蛇是神蛇；郭璞说：“腾蛇，龙属也。”所以，古代诗人常将“龙蛇”合称，比喻非凡的才华与豪杰。传说春秋时，介子推作有《龙蛇歌》。李白的《早秋赠裴十七》诗：“沧溟出宝贝，火泽绕龙蛇。”杜甫也在诗中写道：“深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。”

“蛇”是憎爱分明的，对于来犯者给予致命的打击，对于护卫过自己的恩人则予以贵重的回报。传说灵蛇“衔珠报恩”就是一例。《淮南子》高诱注：“隋侯见大蛇伤断，以药傅之。后蛇于江中衔大珠以报之，因曰隋侯之珠。”获救的灵蛇将一颗最大的灿如明月的珍珠献给恩人，感动了许多诗人：“今日伤蛇意，衔珠遂阙如。”（唐·张说）；“汉皇虚诏上，容有报恩珠。”（唐·沈伶期）诗中的“伤蛇”，即受伤的大蛇；“报恩珠”，即大蛇报恩惰侯之珠，亦曰“灵蛇珠”，又曰“明月珠”。

蛇周身都是宝。蛇肉是美味佳肴；蛇肉、蛇胆、蛇蜕等可以入药；蛇还是捕鼠的“无脚猫”。

刘安《淮南子》记载：“越（两广地区）得蚺蛇以为上肴。”唐代韩愈被贬到潮州时写了一首诗，对当地人食蛇、蛙等几十种异物感到“腥臊始发越，咀吞面汗。”感到很不是个滋味，一时难于接受。

宋代的坡就好一点，他被贬到岭南后，写诗咏到：“牙生嗜羊炙，况味肯轻饱。烹蛇啖蛙蛤，颇讶能稍稍。”表现出了随遇而安的态度，对食蛇的习惯与就渐渐地适应了。但是，他的妻子朝云却因吃了一次蛇羹，终因惶恐惊厥而亡。

蛇皮花纹美丽，可以制革，制作成各种精美的高档工艺品。陆游《赠道流》诗：“古琴蛇评无价，金剑鱼肠托有灵。”蛇，古琴上状如蛇的断纹，古朴、典雅、高贵，古人云：“知琴者，以蛇纹为生。”在古人心目中，蛇纹的琴，无比名贵，可见，古人对蛇的钟爱，更别说用蛇皮做成的胡琴，那更是无价之宝了！

千万年来，人类与蛇共同生活在地球上，人们逐渐了解到了蛇，认识到了蛇，蛇的生理特征，给古人丰富的联想与无限的智慧。

“画蛇著足无处用，两发霜白趋尘埃。”（唐·韩愈）蛇是无足的，画蛇时，为它添上足，岂不是多余的。这既反映了古人对蛇的科学认识，又反映出古人丰富的遐想。

“人心不足蛇吞象，世事无穷水荡砂。”（明·缺名）蛇吞象，出至《山海经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”后用“蛇吞象”比喻念得无厌者。这说明古人对贪婪者的深刻认识，同时，也是对那些贪得无厌者尖锐讽刺与无情鞭挞。至今读来，仍令人警醒。蛇的口可以张到180度，而人的嘴只能张开到30度。蛇可以吞下比它身体大得多的食物，所以，才有了“人心不足蛇吞象”的深刻认识与联想。

古人中有不少梦寐以求所谓的长生不死，特别是历代的帝王。但是，也有不少有智慧的人认为，人寿不过百，有生必有死。所以，唐人李贺诗云：“丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井上。”诗中化用《龟虽寿》诗句意，谓龟化成腾蛇，最终也要变成土。曹操在《龟虽寿》中咏到：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”古人能认识到人不可能长生不老，终究要化为土灰。这个认识对科学还不发达的古代来说，这是智慧的人生态度，毫不夸张地说，它含有科学的辩证法。

篇5

合：晚上好

诗歌词曲，不知陶醉了多少人，也不知激励了多少代！

盛典贺华诞，歌舞庆升平。在举国欢庆的日子里，让我们摘取

祖国艺术宝库中两颗璀璨的明珠。从酸甜苦辣中品味诗词的醇香，从喜怒哀乐中聆听诗词的绝唱。从豪情壮怀中看诗词的风骨，从春花秋月中感受诗词的婉转。

看啊，一位“笔挟风雷”，“时露霸气”的盖世英豪——曹操，正向我们走来，让我们一起来聆听他机理缜密的思辨、震憾心灵的旋律、奋斗不息的高歌吧。

《龟虽寿》

曹 操

神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

有道是须眉多铁骨，殊不知柔肠也丈夫。枝头月圆弄清风，自有画意；杯中酒香沁心脾，岂无诗情？又一位俊逸的浪漫的词人——苏轼，举着酒樽，带着思亲的惆怅，带着美好的祝愿，从明月清辉中踏歌而来，我们何不击节而和呢?

水调歌头

苏 轼

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

月圆备思亲,国衰更图强。“还我河山”志犹在，长剑在手缚苍龙！是谁在望潇潇秋雨，对天长啸？是谁的英雄壮怀，喷薄倾吐？歌声起处，但见岳飞报国心。

满江红

岳 飞

怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

篇6

曹操聪明豁达，敢说敢做，敢作敢当，却依然不被世人所看好。我也可以说是包括在内了吧。大多数人不喜欢曹操是以为他的奸诈狡猾，但在那个兵荒马乱的乱世年间，按照识时务者为俊杰的古话来说，曹操不但不“奸”，倒反而是个“俊杰”。

我不看好曹操，是因为他在一长长的混战中，把理想丢在了半路上。

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”一首《龟虽寿》，表达了年近花甲的曹操的凌云壮志，但我却厌恶至极，那时的曹操，已把理想丢弃了20年有余。

曹操34岁时起家，那时候，他唯一的理想，便是匡扶汉室，重振大汉王朝，回到汉武帝的那个时代，做一个响当当的“治世之能臣”。但铁马冰河不给曹操机会，迫不得已走上“乱世之奸雄”的道路。不过即使如此，尤其是在困难的时期，匡扶汉室的理想便越发的强烈。

篇7

我从事的是初中历史教学，教科书中有很多形形的人物，教师在教学中可以引导学生对那些人物进行评价，从而树立正确的人生观、价值观。初步达到培养学生健全人格、促进学生个性健康发展的目标，为学生高中学习奠基。

初中历史教学目标要求学生用历史唯物主义和辩证唯物主义的观点来认识人物。中国历史里主要讲了秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、张骞、孝文帝、林则徐、左宗棠、光绪帝、、等。世界史中有克伦威尔、林肯、华盛顿、希特勒等。教材中因为篇幅有限，对很多人物的评价是片面的，有的偏向正面评价，有的偏向反面评价。如果学生结合影视、小说等课外知识来认识历史人物，有时会发现很迷茫，例如对曹操的评价，从课本或从《三国演义》看，反映曹操反面的材料更多。所以，在教学中教师应该多引导才能达到目标。简而言之，就是通过对历史人物的评价，使学生明白怎样做是好人，怎么做是坏人。从而形成健全的人格。那么在历史教学中如何进行评价历史人物的教学设计呢？

第一、做到论从史出，避免空洞生硬的说教。教师应该充分利用课本上的阅读材料、图片，或引用课外的一些资料（故事、短片），学生在阅读或观看这些资料后，完成老师精心设计好的问题，就可以对人物进行评价了。

第二、设计问题的技巧。教师出示材料后，设计的问题要分层次，难度由低?――高――综合，就是有基础知识――整理课本知识――知识升华，从而形成正确的人生观、价值观。

第三、以史为鉴。即通过历史人物的评价，学生有何感想或者认识？在实际工作和学习生活中有什么值得借鉴的品质？

以下是我设计的一个评价历史人物的案例

案例： 历史教学中如何认识曹操

课题来源：七年级历史上第14课

评价原因：

评价曹操不是本课的重点，但是曹操是历史名人，特别是《三国演义》中的主角之一，很多学生通过影视了解曹操，并且把曹操视为反面人物，这在历史上是一个误区。作为历史课题来讲，很有必要使学生正确认识曹操。也是教学目标所要求。

材料一：课本81―82页有关学习资料。

材料二： 龟蛇寿---曹操

神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸神至哉，歌以咏志。

材料三：《隆中对》中的“曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

问题：

1、有人认为曹操是三国时候的人，通过材料一，你得知曹操是什么时代的人物？他是怎样壮大自己的实力的？

东汉末年 （1）军事：建立了一支精锐部队，（2）政治：挟天子以令诸侯、唯才是举。（3）经济：组织军民屯田，保证粮食供应

2、阅读材料二，结合语文知识，谈谈曹操的“壮心”是什么？结合所学知识回答曹操的“壮心”在当时有什么进步意义？

统一天下 可以结束军阀混战的局面，让人民安居乐业，有利于国家的发展。

3、阅读材料三，“操遂能克绍”指历史上那次战役？结合材料三，概括曹操克绍的原因。

官渡之战 谋略正确。

4、从以上材料中，我们可以看到曹操是个什么样的历史人物？

有政治远见、善于谋略；有远大理想、务实能干 ；心系天下

5、课本82页的赤壁之战中，曹操为什么会失败？

北方士兵不善于打水战、 天时对曹操不利 、曹操骄傲自满

6、曹操在官渡之战和赤壁之战的胜败，可以给我们学习上什么可借鉴的经验和吸取的教训？

经验：善于思考、要有远大理想、务实精神

篇8

没错！桂花也是的确如此。桂花和人一样，它也有着它的生命，它每一年都会从我们的身边悄悄而来，匆匆而去。它每一年开放的世界虽然有一些短暂，但它也曾留下了痕迹，留下了它在这个世界上踩下的“脚印”。

记得小时候刚读四年级，那时候无知的我看见家旁边的桂花树上开满了许多的花，就顺手摘了几束插入花瓶里。那一颗颗黄得耀眼的小星星，正是桂花树上的花仙子来到了这个世界上，它们每一年都不曾错过这美好的时光，它们每年的9月都会举行它们这难忘而有很欢乐的“花仙子聚会”。它们有的在树上系上一个个的心愿，希望明年愿望能成真；它们有的正在精心竭力的排练着将要举行的舞蹈；它们有的则在筹备聚会上用的、喝的还有吃的。它们的聚会可真是丰富多彩啊！

桂花开放完后，也有零落的时候。

过了几个星期后，桂花开始掉落了，它开放的时候很慢，而掉落的时候却极其的快。站在桂花树面前，你会看见它从你眼前一直掉落到地上。它就像从天上下下来的雨一样，一瞬间就从你眼前下下来，它不是从空中下来，而是从树上。它每落下来一个，就如同这个世界上少了一个人。它下的雨比一般的芊芊细雨还要漂亮，它的每一朵花，就如同一滴眼泪，它从这个世界上离去了，它下下来的雨就如同许多星星从空中降落下来一般。不过它明年还会再开放，然后再掉落，大自然就是这样来回的循环。它的确也是如此，悄悄的来，最后匆匆的离去。

然而在后来的几天我才渐渐的明白：原来世界上一切的事物都有着生命，桂花也是如此，它每年悄悄的来临，最后又匆匆的离去。我当时真后悔怎么就摘了几束下来，那桂花树肯定会感觉到很痛的。桂花它虽然不会说话，但它也会感觉到痛苦；它虽然不像人一样可以到处走动和散步，但它挺直腰站在那里一动不动时，可又有谁知道，它在用它那强壮的身体在替我们挡住尘埃；它虽然没有表情，可又有谁知道它的脸和头发其实就是树叶，当你摘掉一片树叶时，你又何曾知道它的脸被狠狠的揪了一下，那一痛，它会一直铭记在心。所以，我们每个人都要爱护大自然中的一切生物。

篇9

一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。

马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操作《龟虽寿》云：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾心知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”

赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”

伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”

赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？”

伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”

赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间乎？”言罢，伏地而亡。

伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？”

篇10

——题记

1、豪心壮志，风靡三国硝烟

“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一首《龟虽寿》，让曹操的豪心壮志如大海风浪般汹涌而来。而“宁教我负天下人，不教天下人负我”则让我们充分地看到曹操的野心。曹操老谋深算，运筹帷幄，有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭的历史事实。在北方统一的战争里面，曹操发挥了杰出的才干，而官渡之战已奠定了统一北方的基础。曹操的名字，走过千年的尘埃，直至今天。一次煮酒论英雄，雄厚的实力和满怀的信心，历史已将他戴上了英雄的光环。“对酒当歌、人生几何？”三国的硝烟，带来了战争，也创造了曹操——这位才华横溢又所向披靡的英雄人物。

2、忠肝义胆，凛然三国英雄

读过《三国演义》，“义”，由桃园三结义到关羽败走麦城从而为蜀捐躯，已成为三国的精髓所在。而关云长，则是最为义薄云天的人物。骁勇善战，神武过人，温酒斩华雄，是他超群绝伦的武艺；单刀赴会，是他的大智大勇；刮骨疗毒，是他的惊人毅力。拔襄阳，围樊城，水淹七军；寝于禁，获庞德，中原震动。英雄讲义。为义生，为义死。自华容道释义放曹操，哦不，从三国最开始的时候，关云长在沙场上的百战百胜，处事上的大义凛然，便征服了我。尽管大意失荆州，但是他毅然选择了死。投靠东吴，依然是威风凛凛的大将，风头不减如今。但关羽忘不了的是大哥刘备，小弟张飞，忘不了的是结义时重如千金的承诺。于是，他坚定的目光随他离去，留下了一个“义”字。

3、不肯过江东，只为单单一“义”

项羽，当初与刘邦对峙而从未想过放弃的英雄。他高傲、他霸气，这是一个热血男儿的英雄情怀，这是一代叱咤风云的雄主的豪迈气概，同时这也是他不肯过乌江的性格原因，曾有人悲哀的说，或许项羽少那么一点霸气，少那么一点高傲，就能渡过乌江，待他日东山再起，正所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。但是他并不是为其他的原因，更不是一时气愤，而是为了对面的乡亲。他战败而归，怎么有脸面再去见江东父老，正所谓“生当作人杰，死亦为鬼雄”，项羽就是这样的孤傲霸气，但是他的拔剑自刎，不应带多少叹息，而是带有浓厚的悲壮色彩。我们应该理解他，理解他的“义”，他无悔的选择。与其屈天下，不如惊天动地刎于乌江，让天地为之动容！

4、三国之灵魂，天地之精华