全国高考作文范文

导语：如何才能写好一篇全国高考作文，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

古人有文无定“法”之说，但并不等于说文无“法”。也就是说，高考作文应该有一套独特的写作之“法”，是有“法”可循的。其实，高考作文不管用哪种命题题型，都只不过是题型变化而已，最终的写作能力考查和选拔目标都是不变的。所以，探讨命题规律，总结写作窍门，这些都是作为备考的我们必须要做的。我比较赞同徐飙老师的《我的非教育写作观》一文提出的观点，即我们可以把写作分为教育写作和非教育写作，那么学生的高考作文写作就属于教育写作。起码来说，学生的写作大多都是为应考而作，这也是千百年来继承传统文化的一个最原始、最有效的手段。

按照多年的备考经验，我将高考作文写作的内容划分为三个大类别。

[作者简介] 张宇，教育部“十二五”课题组高考作文研究专家，河南省高考语文评卷组专家组成员，中学名师，中国语文教育协会会员，市模范班主任，从事高考语文教学与研究16年。其高考作文课题――“高考写作热点问题教学策略研究”获教育部课题组表彰，参与教育部课题实验教材的编写工作，参与编写高考语文书籍8部。

1 和乃万事万物之本

和，有相安、谐调以及平静之意。我们这里所说的“和”，主要包括人与客观世界、人与人、人与自然、人与集体、集体与集体、国家与国家等诸方面的和谐关系。“和”这一话题涉及许多方面，例如，和谐、和平、祥和、和蔼、和美、和睦、温和、和气、和悦、和煦、和约、和议、和顺、和畅 、和好、和缓、和会、和解、和局 、和乐 、和暖、和洽、和善、和婉、和衷共济、温和清朗、温和美好、惠风和畅、和蔼可亲、和风细雨、和颜悦色等等。

高考作文试题中体现“和”这一话题并非偶然，因为不管哪个国家和民族，如果没有“和”就谈不上自由，更谈不上发展。所以，“和”这一话题是高考关注的，是社会发展应关注的，更是人类社会发展要关注的。可见，2011年高考江西卷作文中引用孟子的“君子三乐”之论让考生探讨“和”这一主题就并非偶然了。古人注重“和”，今人更应注重“和”，“父母俱存，兄弟无故”是家庭之“和”，“仰不愧于天，俯不怍于人”是自然人际之“和”，“得天下英才而教育之”是国之“和”。无论作文题目的客体怎样变，主体情感是不变的。你可以把客体换成“旧书”“镜子”“国家巨大政治经济成就”“假苹果”这些具体的物象，还可以换成“寓言故事”“名言名句”“漫画”“哲理学说”等抽象客体，主体的爱国爱家的“和”之情永远不变。

【高考真题归类解析】

2010年广东高考作文题 “与你为邻”，是一道典型的写人际关系方面的题目，当然这道题目中“你”涉及的对象可以是具体的，也可以是抽象的。另外，题目背后也隐含着“与你为邻”的另外一个对象是“写作者本人”。

2010年上海高考作文题的材料告诉考生，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，这就涉及了人和自然的和谐关系。

2011年江西高考作文材料取自孟子关于“君子三乐”之论述，是典型的把和谐具体化的作文。一乐为和谐中的和睦，二乐为和谐中的和洽，三乐为和谐中的和弦。

……

2 人乃茫茫宇宙之尊

不管是以人为本的提出，还是人文、人本思想在历史中的巨大作用的体现，都足以证明人类这一地球的主人在整个地球环境中的作用和地位。一切的事物与人发生关系之后才是活生生的精彩生活的体现。人有情感、心理、意志、思维等内在因素，有亲情、友情、爱情等情感因素，也有教育、经济、政治、文化、历史、现实、未来、科技等外在因素。人的发展，人与自然的斗争，人的道德、幸福指数、喜怒哀乐等因素都可作为命题的范畴。“人”涉及的话题很多，例如人才、人品、人性、人权、人文、人山人海、人各有志、人迹罕至、人情世故、人满为患等等。

联系到高考作文层面，“人”这个话题并不大。以人为本，构建和谐，并不是抽象的，也不是空洞的。人本身有具体、有抽象的理解。作文应以主体――人为中心去命题、去创作。从重视客观载体到重视人的情感体验，正是作文变革的一个重要理念。归根结底，一切客体只不过是作文命题人拿来考量主体的载体罢了，最终还要归结到主体――人对客体的理解与看法上，即怎样达到人与客体的和谐上。在这里，作文命题与写作中的人则具体指写作者这一主体，如果这道作文试题主要涉及考生的自身成长问题等，那么我们就说这道作文题是倾向于“主体”的作文试题，如果这道作文试题是倾向于“客体”在主体感知中的地位，我们就说这道作文题是倾向于“客体”的作文试题。当然，一切文章都是写主体与客体相互关系的文章。只不过这个关系有些人能理得顺畅些或者有条理些，有些人理得就不那么顺畅、不那么有条理了。

再具体些说，比如，某一道作文试题考查的是考生本身的人品、人格、情感趋向、人生感悟、人生成长这些问题，也就是说考生本人倾向自我一类的作文，我们则把它定位为“主体”式作文。比如，我的童年，我的幸福，我的诚信价值观，我的人生画卷，我的职责，我的奋斗等等，这类文章我们说是倾向于考生内心深处的灵魂触动性的东西。

【高考真题归类解析】

2010年江西高考作文题 “找回童年”，直接涉及社会中一类特殊的人群――考生自己。要找回童年，作者就要对自己的童年有所忆，有所感。童年不单单是童年的具体事物，也可以是抽象的情感之类的，但是，找回的方法、理由等问题也是作者不得不考虑的问题。

2010年高考辽宁卷作文题 “幸福是 ”，给考生留下了自由创造标题的空间。幸福的可感性离不开考生，离不开现实中活生生的人生，所以，这道试题也是把命题的目光投向了考生本人，这也是高考作文近几年“向内转”的具体体现。

2011年高考江苏卷 “拒绝平庸”这一命题作文紧紧扣住了“人的性格和意志”这一内涵，深刻挖掘自身的价值，培养人的高尚品性是命题的主旨所在。

2011年高考重庆卷的“情有独钟”话题是典型的“人之情”话题。

2011年高考四川卷的作文题 “总有一种期待”，题涉及人的期待心情，是一个心理学话题，更是一种人文情感话题。

……

不难看出，这些都是涉及考生本人的话题，直接让考生去体验，让考生用自己的眼观察世界，真正体现了以人为本、以考生为本的理念，是大势所趋。

3 客乃人类生命依存

客在这里指“客体”，也指除人之外的一切客观事物。笼统地说，它可以是天、地，以及自然界的一切事物，也即整个客观世界。物象、自然规律、环境保护、环境污染、世界气候、就业环境、就业条件、生活条件、生存条件、公共设施等一系列话题都可作为客观世界的客体进入考生的视野，走进考生的高考作文写作之中。

这里所说的客体，一方面，从命题人的角度讲，命题人选择某类素材中的具体物象就是命题人考查考生能力的切入点，也可能是迷惑考生的障眼物。另一方面，从考生写作的角度讲，考生应抓取命题人设置的具体物象这一客体，去理解、感知命题人要求考生怎么想、怎么写才是符合命题人的要求的。由此看来，这里有一点像马克思发现剩余价值一样，这一切似乎都应该豁然开朗了。

比如，2011年新课标高考作文试题，命题人提供“祖国的发展变化”这一抽象又具体可感的客体，让考生去写对客体的感受，而不是考生自己本身的变化、本身的性格特征、本身的情感历程等，可见这一道作文试题是倾向于“客体”感悟的作文。像这样的作文试题，在作文中主体情感就不能体现太多，甚至不能直接体现出。

可见，对客体的关注与感知，是未来高考命题的主要内容和主要命题方式。

【高考真题归类解析】

2010年高考北京卷作文题“仰望星空与脚踏实地”，“星空”和“大地”都是考生所要面对的客体。这两种客体既可以是具体的物象，也可以是“理想”与“现实”的两种概念的交织。考生不管从具体下笔还是从抽象入手，必须对客体――“星空”和“大地”有深刻理解，才可能写出符合要求的精彩文章。

2010年高考天津卷的作文试题“我生活的世界”，是一道把“主体――我”和“客体――生活的世界”融合得最好的一道作文试题。它给考生指明了写作的方向，这个客观的世界不是离开人的世界，是“我”真切感受的活生生的世界。

2011年高考山东卷的“这世界需要你”这一命题作文，把“客体――世界”与“主体――你”之间的关系作为写作命题的重心，可谓纲举目张，条清理晰。

2011年江西卷小作文是将鲁迅先生的画像作为“客体”让考生去感知，将“人物”作为客体是这一作文的典型特色。

2011年浙江高考卷的作文题 “我的时间”，与安徽卷的“流逝的时间”十分相似，而“我的时间”更具体突出了“主体――我”和“客体――时间”之间的关系。

2011年高考广东卷“回到原点”，“原点”是一个典型的“客体”，前面加上“回到”一词，将“主体”与原点之间联系起来。当然“主体”可以是“人”（主要指人），也可以指人之外的“生命体”。由此看来，弄清楚主客体之间关系命题是命题者的最终意图。

2011年高考新课标卷则是一道典型的“主体”（即考生）对 “中国的六条巨大变化”这一大大的“客体”的具体感知的试题。

篇2

面朝黄土，他扛起了一个家，而今花白了发，他依然健朗，只因拄着心灵的拐杖。

——题记

黑色的外壳，机身宽而稍薄，超大的矩形屏幕，约莫指甲盖大小的按键。

这是一台手机，一台“老人机”。此刻的它正被老人握在手里，粗糙的指腹轻轻摩挲着机身，温柔而缠绵。老人在等待着什么，在这等待的过程中，他可以慢慢地，回忆些什么。

那该是十几年前的事了。那年头，别说手机了，连电话都没有。的通信方式便是写信。一笔一划的思念，一字一句的关心，被装进一个简易的信封里，贴上八分的邮票，寄往未知的远方。

信是寄了，却不一定到得了游子手中，有那么几年，与在外打工的女儿失去了联络，也不知多少次含了泪，怔怔地望着被退回的信。寄不出，只能等女儿寄来。白日里总有干不完的农活，便时常趁夜往村头跑，只盼得女儿的信已经送到了村长家。山里不比平原，家家户户都散落在大山里，一个来回，少说也得两个小时。去时傍着夕阳，心中急切，三步并作两步，可临近村头，望着村长屋里的灯光，又踯躅起来。去得多了，村长早晓得他的来意，看着他三天两头跑，信却没有消息，心里也不是个滋味。村里的年轻人外出打工是常事，这样的担忧，村长也深有体会，看他这般，竟是连安慰的话都说不出口。而他一见村长的神色，便知道希望再次落空。回时步子明显慢了下来，几步一回头，明知夜里不可能有邮递员送信，却还是忍不住期待。渐渐远了人家，独行于寂寂山林中，看一轮残月锁一汪忧愁思念在浑浊的眼中。

可纵是一次又一次的失望，他也不曾想过放弃。只要有那个盼头在，只要拄着心灵的拐杖，多走几趟夜路又何妨?只是那心里的思念与牵挂，支撑着他，也折磨着他。

后来终于有了电话。红色的固定电话，被放在那台老旧的黑白电视机旁，正对着窗，信号时有时无。没有来电显示，白天外出干活的他们，也不知孩子们究竟有没有来过电话，有没有什么急事。便只好在夜里等。他和老伴怕因为耳朵不好使，漏听了铃声，索性端了饭菜在房里吃。一抬头，便看见那电话安安静静蜷在那一隅。吃罢饭，两人便守在电视机旁，说是看电视，心却系在那红色物什上。有时这一等，便是几个钟头。他们习惯早睡，却也非等到熬不住了，才想着自己给孩子打去。一再起身，胡乱换了几次频道，才终于拿起了话筒。刚按下几个键，又犹豫了，放下听筒，回头与昏昏欲睡的老伴商量着要再等一会儿。虽说孩子们说是不会妨碍，他却始终担心会打扰他们工作。直至熟悉的铃声响起，精神一震，忙接起电话。如此，这一夜才睡得安稳。

也就是三年前吧，女儿给他买了一台诺基亚手机。初时不会使用，眼见着有电话打进，不是忘了按接听，就是错按了挂断，对着手机说了半天，也不见得那头有反应。好不容易学会了，便天天手机不离身。去山里干活也带着，却又怕摔了，小心翼翼地揣在上衣口袋里，时不时掏出来瞅一眼。天热，小心地将外套往树枝上挂着。正干着活，忽觉铃声响起，可手中或砍或锯，不好立刻放下，只得一边加快了手中动作，一边侧目往树枝那边望去，留心听着，只盼得它响得久一点。那铃声却偏不如人愿，时断时续，若有若无。待放下活计，胡乱在衣服上抹净了手，径直往树下去。取了外套掏出手机，一看，哪有什么未接来电?原是太过紧张，听差了。其实孩子们也忙，不可能天天打电话，可他是生怕了错过哪怕一通电话。

老人机则是今年换上的。他无意间向女儿提起过手机屏幕太小，看不清楚，怎想女儿回家时便给他带了一台老人机。宽大的屏幕，大号的字体，操作简单，还有语音短信。这样一个什物握在手里，总觉得有一股子暖意。

这样一个小东西，竟能传来千里之外的声音，这在以前是想都不敢想的。如今，它真真实实地为他支撑起一片天，支撑起思念，让他能在这样一个偏僻的小山村里，享受到天伦之乐……

灰暗的屏幕忽然亮了起来，熟悉的铃声响起。老人机震动着，唤回老人飘远的思绪。略一低头，他清楚的看见屏幕上显示着“孙女”的字样，熟练地按下了接听键。

那头，欢快的声音传来：

“爷爷，我们回来过中秋，给您和奶奶带了月饼……”

……

老人悠闲地躺在老藤椅上，嘴角上翘，月光洒下，照亮了他眼中那溢满了的幸福和满足。

再过得两日，月，就圆了……

篇二：高考是人生的一次洗礼

又到六月考试季。考试又成了很多学生的噩梦。分数让我们或喜或怒，时哀时乐。可是喜和乐能被多少学生拥有呢?拥有的时间又能有多长呢?即使了，一时快乐，但是也抵不了长时间的担忧。因此我最讨厌分数，畏惧考试。

每到考试时我就手忙脚乱。考试前一天，心里下着小雨，忧虑像一张网，牢牢地束缚着我;考试时，或风平浪静，或笑逐颜开，或一筹莫展;一旦考砸了，心中宛如暴雨即将来临，阴沉得怕人。考试卷上一个个鲜红的大叉，就像一把把沾着殷红鲜血的小刀，让我痛苦不堪。我不明白：老师曾无数次告诉我们考试只是为了检验我们学习的情况，以便及时查漏补缺，可是为什么分数却成了我们的负担?

分数到底是什么?在家长的眼里，它代表了荣誉、面子。每次坐在一起谈论孩子的成绩，家长可以骄傲地向周围人炫耀“我的孩子得了第一名”“我的孩子又考了一百分”。可是你们在说这些话的时候，有没有想过你们的孩子为此付出了多少?每次回家，除了要完成老师布置的作业，还要看你们买来的课外书、复习资料，每天都苦读到深夜。时间长了，很多人都戴上了眼镜。即使这样刻苦地学习，分数还是压得他们喘不过气。面对即将到来的考试，忧心忡忡，生怕考得不好;了，又担心下一次被别人超越;考差了，自己羞愧万分，深感无颜见江东父老。

分数给我的压力也很大。我记得有一次单元测验，我破天荒只拿到了63分。老师同学或严厉，或惊异，或惋惜，或不屑的目光压得我抬不起头，恨不得找个地洞钻了。终于放学了，我忐忑不安地回到了家。爸爸微笑着问：“纤纤，考了多少分啊?”我低着头，小声地说：“63。”慈爱的父亲不见了。父亲一边打着手势，一边对我咆哮：“你怎么回事?居然只有63分?退步这么大，你每天到底在干什么?”我吓坏了，不敢回答爸爸的责问，只是躲在一角默默流泪。此时，我是多么痛恨考试，痛恨分数啊!

考试原本只是为了测试学生的学习情况，让学生自己和老师及时发现问题，进行改进。可是残酷的分数成了学生沉重的负担，让他们成为考试的笼中鸟。分数啊分数，你左右了我的喜怒哀乐，给我带来了沉甸甸的负担，你说我该拿你怎么办啊?如果分数不是那么重要该有多好!

篇三：高考永不言败不为艰难

学习就像一个无望无际的海洋，那样宽广，那样伟大，我们就像一艘小船，在这迷茫的大海中，寻找着彼岸，而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨，小船只有两种选择一：在困难面前退缩，在浩瀚的大海中挣扎，最后只有沉下海去，永远永远找不到彼岸!二：永不言败，不为艰难，迎难而上，勇往直前，最后到达成功的彼岸，享受到成功的乐趣，我们跟小船一样，命运是掌握在自己手里的，结果是如何只有靠我们去努力，去奋斗。我们学习中虽然苦，有许许多多的挫折，困难，等待着我们，所以我们要勇敢的面对困难，挑战困难，永不言败，那么成功离我们就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，没有能随随便便成功的，所以我们应该付出不懈努力去学习。

学习不光要有不怕困难，永不言败的精神，还有有勤奋的努力，科学家爱迪生曾说过：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好，但只要有心想要学习，那么我们就应该笨鸟先飞，所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才，他们都是经过秦风的努力，才会成功的，所以我们不能坐等自己那天突然变成天才，而是要点燃自己的力量之火，寻找自己的天才之路，努力奋斗。

在学习的路途中还有有远大的理想，有明确的目标，坚定的决心，这样较大实地一步一个脚印的走向自己的目标。实现自己的梦想，不管在路途中遇到多大的挫折，我们要有坚强的毅力，不临阵退缩!

”一分耕耘一分收获“只要我们肯付出汗水付出努力，那么我们会得到学习中的快乐。梁启超曾告诉过我们：”未尽责任最苦，尽责任最乐“。学习是我们的责任，也是我们为自己的将来而努力，学习虽苦但能从学习中得来快乐，乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!

篇3

身为人口大国，我国在基础设施与公共服务方面可谓面临着史无前例的巨大压力。幸运的是，我们不畏难题，化压力为动力，使问题得到很好的解决。

首先是高铁，高铁总的来说是一种安全、便捷有舒适的交通工具。它分为城际轻轨与省际高铁。城际高铁极大缩减了人们出行所费时间。比方说A城到B城驾车需要两个小时，轻轨只需半小时即可轻松到达。省际高铁时速可高达350千米每小时，在各个省份之间畅行无阻，所到之地更为精确，中国高铁与日本新干线相比，更精确、更快速，有过之而不及。如今大量出口到各个国家，可谓是中国人“别样的骄傲”。

其次，移动支付可以说是名副其实的“中国特色”。微信支付、支付宝支付、百度钱包等第三方支付软件俯拾即是。把外出付费称作“手机在手，天下我有”简直一点也不夸张，就连最不起眼的街边小吃摊，都无需携带现金。来自英国的来华留学生拂菻坊，也是现在的网络红人，在视频网站上发表的第一个视频，便是称赞移动支付的便利与高效。他所说的：“在所有发达国家都以为中国将陷入人口的泥潭时，中国却以她特有的方式，达到了他国望尘莫及的高效率”，完美诠释了中国的特色成就。

最后，共享单车也是不得不提的重头戏，它发端于校园，由中国大学生一手创办，如今上至北上广深这样的大城市，下至小城镇，共享单车的身影随处可见。只要用手机轻轻一扫，随处可骑，无处不到，可谓是穿梭于城市各处的美好使者。这种建立在信任与素质上的特色交通工具，不再是西方国家独占的卖点。中国，也能做好属于自己的“共享服务”。

篇4

册亨民族中学 黄斌华

盲点翻出亮点，社会意义深远

《智子疑邻》，语出《韩非子》，曾编入初中语文教材，是一则浅显易懂、知者甚众的寓言故事。就成人考生而言，一见便会生出似曾相识之感；对应届或往届高中毕业生来说，则浅显易懂、生动形象。而对社会来说，则具有深刻的理性思考意义因为，这道高考试题切中了中国当代社会评价性心理方面的一个热点：评价的非客观性。从两千多年前的《智子疑邻》，到鲁迅笔下的《阿Q正传》，鞭策的程度虽然不同，但所指向的，都是评价的非客观性这一民族心理痼疾。遗憾的是，两千前多年后的今天，这一民族心理痼疾非但没有得到有效的针砭，反而演变成为一个盲点。

2003高考作文题的重要意义之一，就在于把这一盲点翻成了亮点。怎样有效的针砭民族心理痼疾，应该是当代青年关注的重要内容，当代社会关注的重要内容。高考试题继承了关注社会、关注人生的传统，进一步将思考的方向引向思维方式、心理、情感因素层次，必将使民族心理痼疾这一盲点再度成为社会关注的热点，引起不仅仅是考生而是全社会的深入思考，从而使我们的民族更加走向成熟。

涵盖范围宽泛，写作空间广大

“感情亲疏和对事物的认知”这一话题涵盖的范围是非常宽泛的。

首先，在材料上提供一个寓言，朴实无华、浅显易懂、生动形象。给了考生具体的感性认识；具有积极的发端特点，为学生的联想、思考提供了动情点、启迪点。

其次，在提示中概括了“类似的”“不同的”“甚至相反的”三种情况，涵盖了社会生活的方方面面；大而言之，可联系国际关系，社会热点，诸如反恐战争，伊拉克战事，朝鲜核问题，反腐败斗争等等，小而言之，可联系日常生活、人际关系，诸如邻里纷争、同学关系，师生关系，评优表模活动等等；第三，通过 “有没有关系呢？是什么样的关系呢？”两个逐层深入的思考，引出一个话题，具有鲜明的理性思考总结特征。

第四，具体要求中，在材料、文体、立意、题目上都给了考生最大的自由 ，为考生提供了发挥的广阔空间。学生既可循规蹈矩，沿题目提示方向思考写作，也可抛开材料，显示自己的特长和神通。

切合中学实际、教师如释重负

作为一名高中语文教师，阅罢高考文题，第一感觉就是欣喜，欣喜它的实在，欣喜它的朴实无华，欣喜它的大巧若拙，出人意料之外，又全在情理之中。没有在模样上显大气，没有在内容上设误区，确确实实为考生搭建了一个施展才华的大平台。可以说，今年高考作文题，是写作面最广、自由度最高、发挥空间最大的作文题，给考生们的是最顺手的创造感觉。颇有一种法国高中会考作文意味，令人耳目为之一新。

看到考生走出考场时的喜悦神色，听到他们的欢声笑语，我们如释重负。恢复高考二十七年，我们的高考作文经历不断地探索改革，经历了命题作文??材料作文??话题作文的发展道路，终于找到了创新的思路，看到了素质教育的曙光。

篇5

中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。

中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而重要的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收全国各地戏曲多种表现形式，逐步完善自身。可以说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更加开放包容，吸收现代艺术因素，更加强劲地展现中华大美。

中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不同时间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更加祥和美好。

中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。

篇6

Dear Henry

I'm Li Hua, the leader of the paper-cutting club in our school. Last time you told me you looked forward to learning more about traditional Chinese culture. Now I'm glad to tell you there will be a Chinese paper-cutting exhibition held by our school. I sincerely hope you can set aside some time for the art feast.

The exhibition, the theme of which is "beauty of China", will take place in the school hall from 2 to 5 on the afternoon of June 21. Not only will our club's works be displayed, but we also have a valuable set of paper-cutting created by a famous artist of this field. Besides, there will be a lot of useful and interesting activities, from which you can have a clearer picture of Chinese culture.

I would appreciate it if you accept my invitation. I'm sure it can leave a wonderful impression on you! I'm looking forward to your reply.

Best wishes!

Yours,

Li Hua

1. 逻辑性较好，层次分明，连贯恰当；

2. 运用词块、句型丰富；

篇7

【导语】作文是语文考试的重中之重，怎么样能写出好的作文，特别是满分作文呢？以下是

共享单车的横空出世，正是物联网正式走进大众生活的时代标志。通过智能手机中的应用扫描单车身上的二维码即可解锁，开始骑行。这一极具便利性和灵活性的创新出行方式得益于先进的科技。而研发者坦言，从设想的萌生到梦想的实现总共不到十个月的时间。可见，中国年轻一代的创新能力和科学实力的交融已经到了十分高效的水平，我们早已走出王开岭口中那个“用强大的智商、逻辑和麻木，将现实给无理地合理化”的悲剧。创新成为了开拓者的血液，科技成为了开拓者的利器。创新科技产物引领了资源共享化的新潮流，同时也激活了大众绿色出行的环保意识。正所谓仓原实而精神富，物质水平的提高带动了生活观念对于生活质量和环境质量的侧重，因此绿色出行的可持续发展理念在大众中的普遍认可才助推了创新科技产物——共享单车的成功。

而共享单车的大规模使用同时也离不开新型支付方式移动支付的一臂之力。移动支付，是革命性的无现金支付方式，将银行信用账户与手机应用或网上银行关联，实现以信用卡更便捷的交易。这是物联网技术成熟后与另一领略的紧密合作。作为在创新科技发展中应运而生的又一大新生事物，它在大众生活中渗透的速度远比想象中的迅速。小到菜市场中的肉菜交易、快递验收等小金额交易都通过移动支付完成。而它的普及也反映出中国民众对于新兴事物接受能力的加快以及对创新的认可。移动支付不仅成为创新科技的一大成就，同时也点亮了人们的生活，促进了经济增长。

或许我们都不曾想过，创新科技能让如此快地让中国乘上发展列车。但今天，生活中方方面面的转变让中国这一拥千年文明的大国焕发年轻的生命力，让我们刮目相看，因为正是创新科技点亮了美丽中国!

篇8

人与人是如此的不同。信手翻着宋人话本《碾玉观音》，不由得这样想。话本的开头是这样的疑问，“春已归去，不知哪搭儿是春住处？”王观说，春是到江南去了，“若到江南赶上春，千万和春住。”苏小妹说，春是被带走了，“燕子衔将春色去，纱窗几阵黄梅雨”。还有苏轼说、秦观说、黄庭坚说……王安石倒是承认，二十四番花信风罢了，春自然也走了。春归何处？引得这些词人话语纷纷。其实他们都对，诗人有诗人的天地，对万物莫不有自己的理解。大千世界，芸芸众生，不同的人对世界自然有不同的理解，丰富的答案。

或许理解不同是因为角度不同。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。一个人总只能占一位置，一位置就只能见一方风景。不同的只是，有的人站得高些，看得远些；有的人站得低些，见的片面些。一张白纸上有一黑点，有的人认为这是一张白纸，有的则认为那是一团黑点，他们从不同角度看，答案便多样。

角度不同，解决的方法也多样。一团乱麻，头绪纷纷。可以像徐志摩那样细心地解，解得“眼儿疼，手指酸”，可终于笑解烦恼结；也可以借长剑，手起刀落，亚历山大王除了连环套。哪个是更好的方法？殊途同归，方法没有好坏之分，对于不同的人只有合适与不合适之别。

多样的方法形成了多样的答案。面对这个考题，可以写议论文，可以写散文，可以写记叙文，甚至写诗歌；面对我们的人生，我们可以有多彩的选择。可以扬鞭大漠，可以隅居江南，可以坐拥书城，可以铁马金戈。只要我们记住对祖国有益，那么人生的答案尽可以丰富多样。

多样的理解，多样的角度，多样的方法，多样的答案。

篇9

在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼；需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验；需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。

然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路；湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景；美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。

甜蜜，有时也能成为一种负担。

人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。

“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。

一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。

北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。

历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢？答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。

篇10

2017年云南高考作文题目出炉，

全国卷3高考作文题目新鲜出炉：（适用地区：四川 广西 贵州 云南）2017全国卷3高考作文题目新鲜出炉 高考40周年之我与高考题目是一个副标题作文，因为是正逢高考四十年，是关于我与高考或我看高考。

【文字版】2017全国卷（三）高考作文：我与高考，让考生以“我的高考”或“我看高考”为副标题，谈下自己对高考的看法。【图片版】< src=365jia.cn/uploads/news/folder_1951312/images/ff6aef34f8c421e30e0a71ecfef738d9.png border=0>