儿童节的习俗范文
时间：2023-04-06 00:05:23
导语：如何才能写好一篇儿童节的习俗，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。
篇1
从1949年开端,中华人民共和国正式定每年6月1日为世界孩童节。校园通常会为此安排相关的团体活动,并要求学生正式着装(遍及校服前为白衬衣蓝线裤)。香港现时虽属共和国一部份,但民间在约定俗成下,香港孩童节的日期仍保存与中华民国共同的4月4日。民间庆祝的方法多以送玩具礼物给小朋友,或陪小孩出外吃大餐或游玩。
日本
日本是世界上庆祝孩童节次数最多的国家,他们一年要庆祝三次孩童节,并且庆祝方法十分有意思,充满了浓浓的日本风情。
3月3日女孩节这个节日是专门为小女子建立的,每到这一天,家中有女儿的爸爸妈妈会在家里设置一个陈设台,台上放上穿戴日本和服的美丽女娃娃玩偶,作为给个人女儿的节日礼物。5月5日男孩节
节日当天,有儿子的家庭,门前都悬挂“鲤鱼旗”,标明鲤鱼跳龙门的意思。鲤鱼旗,用布疋或绸缎裁成“空心鲤鱼”,分黑、红和青蓝三种色彩。黑,代表爸爸;红,代表妈妈;青蓝代表男孩个人。家里有几个男孩儿,门口就悬挂几面青蓝旗。青蓝旗子越多,标明这家的哥们儿就越多。在日本人心目中,鲤鱼标志力气和勇气。11月15日“七五三”孩童节在日本风俗里,三岁、五岁和七岁是小朋友格外走运的三个年岁,所以每年的这一天,会专门为这三个年岁的孩子热烈地庆祝一番。这一天,小朋友会穿上的传统和服,还会背上一个画了松树、乌龟或鹤等图画的小纸袋,纸袋里装满了爸爸妈妈买的糖块和玩具。穿戴整齐后,爸爸妈妈会带小朋友上神社,请求并谢谢神明给小朋友带来安康和高兴。
韩国
韩国的孩童节于1923年,从“男孩节”演化过来的。也是韩国的大众假期,每年的5月5日。这一天,孩子们能够纵情享用欢喜,爸爸妈妈要给孩子预备他们最想要的礼物。许多孩子也会在这天穿上韩服,体会传统的韩国文明。
哥伦比亚
哥伦比亚将每年的7月4日定为孩童节。在这个节日里,全国的校园都要举办各种生动活泼的庆祝活动,孩童们还常常戴上林林总总的假面具,扮成小丑的姿态在街头游玩,十分开心。
巴西
巴西的孩童节在8月15日,这一天正巧也是巴西的“全国防疫日”。所以,每到这个日子,各地的医师们都要为孩子们治病,还要给5岁以下的孩童注射防止小儿麻痹症的疫苗,标明政府十分关心孩童的安康。别的,巴西的“圣母显灵日”10月12日也往往作为孩童节,有一些庆祝活动。
瑞典
瑞典也把孩童节分得比拟细,每年的8月7日是“男孩节”,又称为“龙虾节”,意思是鼓动全国的小男孩学习龙虾的英勇精力。这一天,孩子们要装扮成龙虾的姿态,扮演一些十分活泼可爱的节目。
12月13日则是瑞典的“女孩节”,又名“露西娅女神节”。露西娅是瑞典传说中专门维护女孩的女神,每到这个节日,女孩子都要装扮成女神的容貌,为其他孩子做好事。
俄罗斯
俄罗斯的孩童节和世界彻底“合拍”,就在6月1日。每逢孩童节降临的时分,俄罗斯各地的孩子们都会兴致勃勃地喜度个人的节日,还会扮演一些民族歌舞,校园里则举办庆祝活动。
其实说起孩童节的来历,与俄罗斯有重要相关。1949年11月,世界民主妇女联合会在莫斯科举办理事会议。为了确保世界各国孩童的生存权、保健权和受教育权,改进孩童的日子,会议决定以每年的6月1日作为世界孩童节。
西班牙
西班牙的孩童节在1月5日,其实这是一个宗教节日,从西班牙语译过来是“戏法国王之日”的意思。传说很久以前,从东方来了三个国王——黑脸国王、黄脸国王和白脸国王到西班牙,这三个国王给大家带来了美好和欢喜。他们仍是专门给小孩送礼物的“钦差大臣”。送礼物时刻就定在每年的1月5日,所以这个节日就和孩童挂上了钩。
为庆祝这一节日,在1月5日黄昏、6日早晨,西班牙各地都有花车*。花车上“三个国王”不断撒出各式糖块来慰劳孩童。当*部队抵达市政府或区政府的大门口时,凡能坐在国王腿上的孩童都能得到一件精巧的礼物,得到礼物的孩子也必须向国王确保一定会好好学习。
英国
1925年8月,54个国家的代表在瑞士日内瓦举办“孩童美好世界大会”,经过《日内瓦确保孩童誓言》。《誓言》对孩童精力的享用、贫穷孩童的救助、孩童营生时机的取得等疑问宣布热切的呼吁。大会今后,各国政府先后拟订本国的“孩童节”,借以鼓动孩童,使他们感到个人巨大、美好和欢喜,也使社会人士注重和保护孩童。英国政府定每年7月14日为英国孩童节。
德国
在冷战期间,东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先,日期就不一样:东德定在6月1日,西德定在9月20日;其名字也不同:东德称为“国际儿童节”，西德称为“世界儿童节”。另外,节日的传统也有区别。
在民主德国,儿童节开始于1950年,之后每年的这一天,都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物,在学校里也会举行特别庆祝活动,例如郊游等。在联邦德国,儿童节并没有特别的意义,许多人甚至都不知道这个节日的存在。
随着1990年德国统一,西德地区的儿童节日期和名称成为全德国官方的统一标准。然而在东德的许多地区,人们仍然无法改变旧有的习惯和称呼。因此,在每年的6月1日,许多家长仍然会和孩子一起庆祝儿童节的到来。
新加坡
新加坡节假日法规的第一条规定,10月1日儿童节当天不仅给小朋友放假,还要给所有大人放假。原因就在于如果只给小孩放假的话,大人都出去上班了,没人陪小朋友玩,可怜的小朋友在儿童节当天只能在家看电视。另外,新加坡是一个福利特别高的国家,但是它的人口很少,这条有关儿童节的法规也有利于促进那些喜爱度假的年轻夫妇,通过多生小孩获得更多的假期。
更有意思的是,新加坡的国家游乐场还专门为儿童节制订了一条特殊规定,儿童节当天小朋友要购买全票,大人则要购买半票。这样子,不仅让小朋友高高兴兴体验了一次做小大人的感觉,更让大人们重新找回了久违的童年时光。而且,因为这条特殊规定,还曾经闹出了一段令新加坡人捧腹大笑的趣闻。
伊斯兰国家
大多数伊斯兰国家将斋月后第14天定为“糖果节”,孩子们,这也是最快乐的儿童节。
篇2
【摘要】 目的: 通过监测哮喘儿童血清白细胞介素（IL）25、 嗜酸细胞趋化因子（Eotaxin）表达水平， 探讨其水平变化及其在哮喘发病中的作用。方法: 收集哮喘急性发作期、 缓解期儿童及健康儿童的静脉血标本， 用双抗体夹心ELISA法测定血清IL25、 Eotaxin的水平。结果: 哮喘儿童急性发作期组血清IL25水平(56.75±11.68) ng/L显著高于缓解期组(47.09±10.96) ng/L及健康对照组(45.77±10.43) ng/L， 差异有统计学意义（P
【关键词】 哮喘; 儿童; 白细胞介素25; 嗜酸细胞趋化因子
支气管哮喘是由多种细胞与因子参与的慢性气道炎症性疾病， 其发病机制极为复杂。目前认为: 细胞因子网络的失衡是其发病的基础， 而Th2细胞因子、 Eotaxin共同诱导的嗜酸性粒细胞的募集与浸润， 进而引起的气道炎症则可能是发病的关键。为此， 我们检测了不同时期哮喘儿童血清IL25、 Eotaxin的水平， 以探讨其在支气管哮喘中的变化及临床意义。
1 对象和方法
1.1 研究对象 60例哮喘儿童均来自2006-09/2007-10我院儿科哮喘专业门诊， 均符合2003年中华医学会儿科分会呼吸学组修订的儿童支气管哮喘防治常规（试行）［1］诊断标准。据其病史及临床表现分为两组: 哮喘急性发作期组30例（男20例， 女10例）， 年龄4～13岁， 平均7.5岁; 哮喘缓解期组30例（男19例， 女11例）， 年龄4～15岁， 平均8.8岁; 对照组为我院同期健康体检儿童27例（男18例， 女9例）， 年龄4～14岁， 平均7.6岁， 均无变态反应性疾病史， 近期（1个月内）无全身感染性疾病、 未使用抗生素及糖皮质激素等。各组间儿童年龄及性别构成上均无统计学意义， 具有可比性。
1.2 方法 分别留取健康体检儿童、 哮喘急性发作期及缓解期儿童静脉血4 mL， 室温静置2 h， 以2 000 r/min离心10 min留取血清， 以-70℃冰箱保存留待一次性检测用。应用美国R&D公司进口分装的人IL25 ELISA定量检测试剂盒及人Eotaxin ELISA定量检测试剂盒测定IL25、 Eotaxin水平， 主要仪器为芬兰Thermo公司生产的酶标仪（型号: DENLEY DRAGON Wellscan MK3， 分析软件为Ascent software for Multiskan）和洗板机（型号: Wellwash 4 MK2）; 数字显示隔水式电热恒温培养箱（型号: PYXDHS）为上海跃进医疗器械厂生产。具体实验操作步骤均严格按照试剂盒说明书进行。
1.3 统计学分析 检测结果均以x±s表示， 实验数据经SPSS13.0统计软件包处理。各组间不同水平的比较采用方差分析、 t检验， 以P
2 结果
2.1 哮喘急性发作组、 缓解组儿童与正常对照组儿童血清IL25、 Eotaxin水平 三组间IL25水平的差异有统计学意义（F=8.602， P
2.2 哮喘儿童血清IL25与Eotaxin水平之间的相关性 哮喘儿童血清IL25与Eotaxin水平明显升高， 经直线相关Pearson分析发现两者之间呈显著正相关关系(r=0.642， P
3 讨论
儿童哮喘是一种以气道高反应性和气道慢性炎症为特征的变态反应性疾病， 研究表明在哮喘患儿中存在辅T细胞(Th细胞)功能失衡， 主要表现为Th1亚群功能低下， Th2亚群功能亢进。IL25是Th2细胞产生的细胞因子， IL25受体（IL25R）选择性表达于Th2细胞［2］， 且IL25可促进Th2细胞的分化， 故IL25可能与哮喘等Th2型免疫反应性疾病有关。本研究显示， 哮喘急性发作期组儿童血清IL25含量明显升高， 缓解期组降低， 且有研究发现IL25在哮喘患者的支气管黏膜下表达上调［3］， 提示IL25含量升高与哮喘发作有关。
图1 哮喘儿童血清IL25与Eotaxin水平间的相关性
动物试验证实: 无论是经气道给予外源性的IL25还是转基因在肺内内源性表达IL25， 均可引起Th2细胞因子如: IL4、 IL5、 IL13等以及Eotaxin的增多， 嗜酸性粒细胞的增多浸润， 气道高反应性等表现; 而给予抗IL25抗体可显著降低致敏阶段的气道高反应性和IL5、 IL13的产生， 杯状细胞增生， 嗜酸性粒细胞的浸润和血清免疫球蛋白（Ig）E的分泌， 即使在有Th2型炎症存在的激发阶段也可降低其气道高反应性［4］。提示IL25是调节肺部Th2型变态反应性炎症的关键因子， IL25可通过对Th2细胞因子的调节而在哮喘的发病中起重要作用。
Eotaxin是趋化因子CC家族成员之一， 具有选择性趋化嗜酸性粒细胞的功能， 能惟一选择性地与嗜酸性粒细胞表面表达的CC家族趋化因子受体3 (CCR3) 结合， 从而趋化嗜酸性粒细胞向炎症部位聚集， 引起嗜酸性粒细胞炎症。大量研究表明， 支气管哮喘时气道黏膜Eotaxin 表达显著增强， 其表达强度与支气管壁嗜酸性粒细胞数及与哮喘严重度呈显著正相关［5， 6］。而给予抗Eotaxin抗体可使致敏小鼠的支气管肺泡灌洗液中嗜酸性粒细胞减少， 或给予CCR3的拮抗剂后减少嗜酸性粒细胞在过敏的气道中的募集［7］。本研究结果表明， 在哮喘急性发期Eotaxin水平升高， 缓解期降低并接近正常水平。因而Eotaxin 升高是反映哮喘急性发作、 病情严重程度及气道炎症变化较为客观的指标。
本研究结果显示哮喘患者血清IL25和Eotaxin 呈正相关， 提示两者具有量效关系。有研究表明， IL25不仅可以促进Eotaxin的表达， IL25还可延缓嗜酸性粒细胞的凋亡并呈剂量依赖性， 同时还可诱导嗜酸性粒细胞释放趋化因子如单核细胞趋化1（MCP1）、 单核细胞炎性蛋白1α（MIP1α） 、 IL8、 IL6等［8， 9］。近来又有研究报道: 活化的Th2细胞可持续表达低水平的IL5， IL5可提高嗜酸性粒细胞的活性与寿命; 而活化的嗜酸性粒细胞可分泌IL25， IL25可促进经TSLPDC活化的Th2细胞产生细胞因子， 尤其是IL5的产生， 如此形成一个正反馈［2］。提示IL25与Eotaxin同样具有趋化和调节嗜酸性粒细胞功能的作用， 两者相互作用， 协同调节嗜酸性粒细胞在组织中的趋化、 活化及细胞毒性颗粒的释放， 促进气道变态反应性炎症的发生， 参与哮喘的发病。
目前对哮喘治疗的研究方向已转向细胞因子领域， IL25、 Eotaxin 水平能反应哮喘气道炎症活动情况及疾病严重程度， 两者具有正相关性， 对嗜酸粒细胞的功能有协同调节的作用。通过抑制其产生， 调节细胞因子网络平衡， 控制以嗜酸性粒细胞增多及浸润为主的慢性气道炎症， 将成为治疗哮喘研究新的方向。
参考文献
［1］ 中华医学会儿科分会呼吸学组、 中华医学会《中华儿科杂志》编辑委员会. 儿童支气管哮喘防治常规(试行)(2003 年修订) ［J］. 中华儿科杂志， 2004， 42(2): 100 -106.
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［6］ 李 静， 李玉琴. 哮喘大鼠模型肺组织中嗜酸粒细胞趋化因子及肺组织和骨髓组织中嗜酸粒细胞趋化因子受体的表达［J］. 郑州大学学报(医学版)， 2007， 42(1): 157-159.
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篇3
【关键词】儿童情绪 情绪调节策略 影响因素
【中图分类号】G65 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2013）09-0255-01
情绪调节是人类早期社会发展的重要方面，也是个体适应社会生活的关键机制。情绪调节策略是具有目的性的情绪调节方法及手段，影响个体情绪调节的能力和水平。了解儿童情绪调节策略的类型和发展特点及其影响因素，将有助于儿童积极情绪调节能力的形成并维护其心理健康。
一、儿童情绪调节策略的类型
儿童情绪调节研究对情绪调节策略的分类与成人研究有很大不同。国内比较有代表性的幼儿情绪调节策略分类是将其分为认知重建、问题解决、替代活动、发泄、被动应付和自我安慰六类。[1]认知重建是儿童用积极的方式来看待挫折或其他消极事件，对消极情境中的各项参数进行重新思考或重新解释。问题解决指儿童积极面对问题，通过自身的力量，采取一切可能的适应和手段来消除挫折来源、摆脱所面临的困境，减少或消除消极情绪。发泄指儿童旨在通过运用破坏性或伤害性的行为来表达和宣泄自己的消极情绪。被动应付指儿童不主动地采取任何积极的行动来解决所面临的问题，而是离开或回避引发消极情绪的情境。替代活动就是把注意力从引发挫折或消极情绪的情境中转移开来，投入其他可被观察到的活动之中。自我安慰指儿童运用一些话语来安慰自己或在行为上重复相同的、无意义的身体动作。
二、儿童情绪调节策略的发展特点
儿童情绪调节策略的发展主要具有以下显著特点：第一，从依赖他人导向的社会策略到自我引导的个人策略。第二，随年龄增长，出现越来越多的内在策略。如Masters研究发现，2岁前儿童的情绪调节策略主要是通过感觉运动方式来进行；4―5岁的儿童更多地使用认知方式，如分心、乐观的思考、转变观念等进行更积极的评价来调节情绪体验。[2]第三，使用策略和情境配对的能力随发展而进步。随着年龄增长，儿童的认知能力逐渐成熟和复杂化，具备转移注意力到其他事物、以象征能力转换情景的能力，使用多种解决问题的方法。[3]实证研究表明，3岁儿童更倾向于使用情绪释放策略，4岁儿童较多的使用建构性策略，5岁儿童更喜欢使用回避策略。由此可见，幼儿期儿童的情绪调节策略是不断发展和不稳定的，但无论是哪种策略的尝试，都对其以后情绪调节策略的选择准备了信息基础。[4]
三、儿童情绪调节策略的影响因素
（一）教养方式对儿童情绪调节策略的影响
1.亲代教养
（1）父母对孩子情绪反应的关注。父母能否对孩子发出的情绪信号做出及时的反应，对孩子情绪调节能力发展和情绪调节策略的使用有很大影响。研究发现，在亲子互动中，如果父母面无表情，婴儿的积极情绪反应少，消极、冷漠的情绪反应多，并更多采用自我安慰或视线转移等情绪调节方式[5]；相反，如果父母对孩子的情绪反应方式是积极的，则会培养孩子对自身情绪的意识和注意，提高孩子的情绪调节能力。
（2）父母对孩子情绪表达的态度。不同的父母对孩子情绪的表达态度存在差异，而这些差异可能会对儿童情绪调节策略的运用和情绪调节能力的发展产生影响。研究发现，对情绪表达的控制过于严格会导致孩子隐藏消极情绪，特别是受到虐待的儿童，在碰到冲突情境的时候，通常会抑制自己的情绪表达，表现出较低的情绪调节能力。[6]
（3）父母与孩子间的情绪谈话。一项针对3岁孩子的情感观点采择研究发现，母亲在讨论家庭成员的情绪上花的时间越多，孩子的情感观点采择能力越好。[7]另有研究表明，常常与父母讨论情绪问题的儿童具有更多的情绪调节策略。[8]
2.隔代教养
调查研究表明，城乡隔代教养幼儿在认知重建和发泄上均存在显著差异。城乡之间的祖辈在生活环境、社会经历等方面的不同，造成了其在对待不同事物时不同的情绪反应和选择不同的处理策略，幼儿和祖辈长期相处，进而也就会对幼儿情绪调节策略的选择产生不同的影响。祖辈的文化程度对儿童的认知重建、发泄和自我安慰有着显著影响。文化程度越高的祖辈在看待问题时要比文化程度低的祖辈更为清晰、全面和透彻。[9]
（二）儿童自身的特质对情绪调节策略的影响
1.儿童气质类型
实证研究对各种气质类型的儿童进行比较时发现，易养型儿童比难养型儿童更多地运用问题解决的策略，更少地运用被动应付的调节策略，而难养型儿童对认知重建的策略运用最少。易养型儿童更多地倾向于运用具有积极意义的调节策略，而难养型儿童恰好相反。随着年龄的增长，易养型儿童会更多地转向主动应付或认知重建等相对更复杂、更高级的调节策略，而难养型儿童却仍旧囿于相对低级的情绪调节策略，不肯付出更多的意志努力。[10]
2.儿童间性别差异
研究表明，不同性别的儿童在表达愤怒情绪时存在显著差异，女孩更善于调节愤怒情绪，男孩则更多地出现破坏。研究者认为，男孩似乎觉得他们在选择表达愤怒的方式时较少受限制，因而更多地考虑如何使自己心里更舒服；女孩调节消极情绪的能力更为明显地受到父母和社会化的影响，对女孩的愤怒加以管理和控制也是文化习俗之一。
此外也有研究认为，情境也会对儿童情绪调节策略使用产生影响，实证研究表明，在不同情境中儿童情绪调节策略的使用存在显著差异，但具体成因仍有待于进一步的探究。
参考文献：
[1][10]陆芳.学龄前儿童情绪调节策略的发展及其相关研究[D].华东师范大学硕士论文，2004.
[2]刘凌.儿童情绪调节策略的发展及其对教育的启示[J].辽宁教育行政学院学报，2011，28（6）.
[3]唐荷花，吕晓.幼儿情绪调节策略研究述评[J].教育导刊，2011，1.
[4]徐西良.儿童情绪调节能力的研究综述[J].社会心理科学，2012，5.
[5][6]Mikulincer M， Shaver P R. Attachment Theory and Affect Regulation： The dynamics， development， and cognitive consequences of attachment-related strategies [J]. Motivation and Emotion， 2003，27（2），34-46.
篇4
除了这个国际上统一的儿童节，世界上很多国家还有专属于本国的儿童节，庆祝方式不同、习俗特点各异。本期我们就将为大家细数各国趣味十足的儿童节。
各国“儿童节”时间
泰国：1月的第二个星期六
印度：11月14日
印尼：7月23日
新加坡：10月1日
韩国：5月5日
日本：3月3日、5月5日、11月15日
土耳其：4月23日、斋月后第14日
英国：7月14日
瑞典：8月7日、12月13日
俄罗斯：6月1日
巴西：8月15日
哥伦比亚：7月4日
南亚：泰国、印度
泰国：与水难分的节日
在沿海多水、气候湿热的泰国，孩子们的节日被人性化地安排在了每年1月的第二个星期六。这一天，泰国大多数父母都会带自己的孩子外出游玩或参加聚会，过一个快乐充实的儿童节。在一些生活较为困难的家庭中，孩子们习惯聚集在水中，共同玩耍。
印度：纪念日是儿童节
作为一个曾经被占领过的国家，印度人民非常珍惜来之不易的自由和独立。为了让孩子们从小珍惜自由，印度将独立后的第一任政府总理庄亚鲁的诞辰纪念日作为儿童节，也就是每年的11月14日。在这个特别的日子里，印度的儿童会表演各种民族气息浓郁的舞蹈、乐器，官方也会组织一些庆祝活动，烘托节日气氛。东南亚：印尼、新加坡
印尼：政府出面同庆祝
印度尼西亚的儿童节定于每年的7月23日。由于印尼贫富差距较大，贫困人口较多，这一天孩子们也是以不同的方式度过：家境好的孩子上游乐场、逛商场；贫苦的孩子却依然要帮助家里打工挣钱。为了孩子们能够享有欢快的节日，政府会在首都雅加达举办大型庆祝活动，让有条件的孩子都能够参与进来。2004年，总统梅加瓦蒂还亲自现身庆典现场，表达了对孩子们的希望与祝福。
新加坡：尊重、爱护、欢乐
经济发达的新加坡更注重对孩子的教育与培养，他们将每年的10月1日定为本国的儿童节。在这一天，一向忙碌的新加坡父母都会特意休假，带着孩子去好玩的地方共同开心、享受节日的快乐。他们希望通过特意的休假与陪伴，让孩子感受到童年的幸福和快乐以及全社会的重视与爱护。
东亚：韩国、日本
韩国：节日礼物不可少
韩国传统的儿童节是每年的5月5日。节日来临之前，爸妈们都会精心地为自己的孩子准备他们最希望拥有的礼物，各大购物中心也纷纷配合节日气氛，进行各种促销活动。在礼物的选择上，爸妈一般都以实用为主，比如书籍、衣服、玩具等。也有一些父母觉得最好的礼物应该是孩子喜欢的，他们通常提倡在节日当天与孩子共同挑选礼物。这样，孩子不仅拥有了自己最爱的节日礼物，还能充分体会到“我是小主人”的节日气氛。
日本：一年三次儿童节
日本是世界上庆祝儿童节次数最多的国家，除了国际儿童节，他们一年还要庆祝三次儿童节，其庆祝方式充满了浓浓的日本风情。
在日本，一年中最早来到的儿童节是3月3日的女孩节。这个节日是专门为日本的小女孩设立的，每到这一天，有女儿的父母会在家里设置一个陈列台，台上放上穿着日本和服的漂亮女娃娃玩偶，作为给自己女儿的节日礼物。
过完女孩节不久，就到了每年5月5日的男孩节。这一天，日本家家户户同样会在家里放置武士装扮玩偶作为儿子的节日礼物。同时，为了祝福家里的男孩健康、快乐，很多家庭会用纸或布做成色彩鲜艳、形状像鲤鱼的彩带，然后把这些彩带挂在竹竿上，并将其与金色的风车绑在一起，悬挂在屋顶上。之所以这样做，是因为日本人希望自家的男孩能够像鲤鱼一样充满活力。所以，这一天又称“鲤鱼日”。
11月15日，日本又有一群幸福的孩子迎来“七五三”儿童节。在日本习俗里，3岁、5岁和7岁是小朋友特别幸运的三个年纪，所以每年的这一天，会专门为这三个年纪的孩子热闹地庆祝一番。这些被赠予特殊祝福的孩子们穿着传统和服，背上一个画了松树、乌龟或鹤等图案的小纸袋(纸袋里装满了父母买的糖果和玩具)和父母一同前往神社，祈求并感谢神明给他们带来健康和快乐。
中亚：土耳其
土耳其：多过两个儿童节
说到过儿童节，土耳其的孩子们也很幸福，不仅每年有三个儿童节可过，三个节日的时间也分配得比较均匀，分别是每年的4月23日、6月1日、斋月后第14天(一般在10月或11月)。
土耳其儿童节场面非常隆重。节日当天，不仅有众多本国的现场表演，在与欧洲相邻的小镇上，还能看到不少外国表演团队共同庆祝。能歌善舞的土耳其儿童从小就有着强烈的表演欲望，总是能够忘我地沉醉在音乐和舞蹈之中。在音乐中，孩子们能够享受到轻松与愉悦，释放自己的能量与激情。
作为伊斯兰教国家，土耳其的孩子们还能享受到另一个节日：糖果节。伊斯兰国家将斋月(伊斯兰教历9月)后第14天定为“糖果节”。“糖果节”一般为期3天，孩子们三五成群，到附近的各家各户索要糖果。按照当地传统习俗，任何人都不能拒绝孩子的要求，所以这一天，孩子们总是能够满载而归。
欧洲：英国、瑞典、俄罗斯
英国：全民公开庆祝日
英国将每年的7月14日定为本国的儿童节。节日当天，举行各种全民公开庆祝活动：嘉年华游乐场对儿童打折、部分游乐场所免费开放、商家奉送各种小礼物等等。大人们希望，在这丰富的一天中，孩子们能与家人或是朋友共同享受欢乐、体会英国传统文化。
瑞典：男孩女孩各不同
瑞典人将儿童节细分，分法类似于日本。每年为男孩和女孩各制定了一个属于自己的节日。
夏季，留给热情的男孩。每年的8月7日是“男孩节”，又称为“龙虾节”，意思是鼓励全国的小男孩学习龙虾的勇敢精神。这一天，男孩们要打扮成龙虾的样子，表演一些活泼可爱的节目。
冬季，属于安静的女孩。每年的12月13日是“女孩节”，又叫“露西娅女神节”。露西娅是瑞典传说中专门保护女孩的女神，每到这个节日，女孩子都要打扮成女神的模样，为其他孩子做好事。这样的安排，寄托了大人们对女孩的希望：长大后可以像女神一样善良高雅。
俄罗斯：儿童节的诞生地
俄罗斯的儿童节和国际完全“合拍”，就在6月1日。俄罗斯儿童节的庆祝方式和中国非常相似。孩子们会兴高采烈地欢度自己的节日，还会表演一些民族歌舞，学校里也会举行些庆祝活动。
美洲：巴西、哥伦比亚
巴西：儿童节更重健康
巴西的儿童节是每年的8月15日，这一天正好也是巴西的“全国防疫日”。所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的孩子注射预防小儿麻痹症的疫苗。
篇5
日本的儿童节
日本是世界上庆祝儿童节次数最多的国家，他们一年要庆祝三次儿童节，而且庆祝方式十分有意思，充满了浓浓的日本风情。
3月3日女孩节：这个节日是专门为小女孩设立的，每到这一天，家中有女儿的父母会在家里设置一个陈列台，台上放上穿着日本和服的漂亮女娃娃玩偶，作为给自己女儿的节日礼物。
5月5日男孩节：节日当天，有儿子的家庭，门前都悬挂“鲤鱼旗”，表示鲤鱼跳龙门的意思。鲤鱼旗，用布匹或绸缎裁成“空心鲤鱼”，分黑、红和青蓝三种颜色。黑，代表父亲；红，代表母亲；青蓝代表男孩自己。家里有几个男孩儿，门口就悬挂几面青蓝旗。青蓝旗子越多，表示这家的哥们儿就越多。在日本人心目中，鲤鱼象征力量和勇气。
11月15日“七五三”儿童节：在日本习俗里，三岁、五岁和七岁是小朋友特别幸运的三个年纪，所以每年的这一天，会专门为这三个年纪的孩子热闹地庆祝一番。这一天，小朋友会穿上的传统和服，还会背上一个画了松树、乌龟或鹤等图案的小纸袋，纸袋里装满了父母买的糖果和玩具。穿戴整齐后，父母会带小朋友上神社，祈求并感谢神明给小朋友带来健康和快乐。
韩国的儿童节
韩国的儿童节于1923年，从“男孩节”演变过来的。也是韩国的公众假日，每年的5月5日。这一天，孩子们可以尽情享受欢乐，父母要给孩子准备他们最想要的礼物。很多孩子也会在这天穿上韩服，体验传统的韩国文化。
哥伦比亚的儿童节
哥伦比亚将每年的7月4日定为儿童节。在这个节日里，全国的学校都要举行各种生动活泼的庆祝活动，儿童们还常常戴上各式各样的假面具，扮成小丑的样子在街头玩耍，十分开心。
巴西的儿童节
巴西的儿童节在8月15日，这一天正好也是巴西的“全国防疫日”。所以，每到这个日子，各地的医生们都要为孩子们看病，还要给5岁以下的儿童注射预防小儿麻痹症的疫苗，表明政府十分关心儿童的健康。另外，巴西的“圣母显灵日”10月12日也往往作为儿童节，有一些庆祝活动。
瑞典的儿童节
瑞典也把儿童节分得比较细，每年的8月7日是“男孩节”，又称为“龙虾节”，意思是鼓励全国的小男孩学习龙虾的勇敢精神。这一天，孩子们要打扮成龙虾的样子，表演一些非常活泼可爱的节目。
12月13日则是瑞典的“女孩节”，又叫“露西娅女神节”。露西娅是瑞典传说中专门保护女孩的女神，每到这个节日，女孩子都要打扮成女神的模样，为其他孩子做好事。
俄罗斯的儿童节
俄罗斯的儿童节和国际完全“合拍”，就在6月1日。每当儿童节来临的时候，俄罗斯各地的孩子们都会兴高采烈地欢度自己的节日，还会表演一些民族歌舞，学校里则举行庆祝活动。
其实说起儿童节的来历，与俄罗斯有重要关联。1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日作为国际儿童节。
西班牙的儿童节
西班牙的儿童节在1月5日，其实这是一个宗教节日，从西班牙语译过来是“魔术国王之日”的意思。传说很久以前，从东方来了三个国王——黑脸国王、黄脸国王和白脸国王到西班牙，这三个国王给人们带来了幸福和欢乐。他们还是专门给小孩送礼物的“钦差大臣”。送礼物时间就定在每年的1月5日，于是这个节日就和儿童挂上了钩。
为庆祝这一节日，在1月5日傍晚、6日早晨，西班牙各地都有花车*。花车上“三个国王”不断撒出各式糖果来慰问儿童。当*队伍到达市政府或区政府的大门口时，凡能坐在国王腿上的儿童都能得到一件精美的礼品，得到礼品的孩子也必须向国王保证一定会好好学习。
英国的儿童节
1925年8月，54个国家的代表在瑞士日内瓦举行“儿童幸福国际大会”，通过《日内瓦保障儿童宣言》。《宣言》对儿童精神的享受、贫苦儿童的救济、儿童谋生机会的获得等问题发出热切的呼吁。大会以后，各国政府先后订定本国的“儿童节”，借以鼓舞儿童，使他们感到自己伟大、幸福和欢乐，也使社会人士重视和爱护儿童。英国政府定每年7月14日为英国儿童节。
德国的儿童节
在冷战期间，东西德国在儿童节上做法迥然不同。首先，日期就不一样：东德定在6月1日，西德定在9月20日；其名字也不同：东德称为“国际儿童节”(internationalerKindertag)，西德称为“世界儿童节”(Weltkindertag)。另外，节日的传统也有区别。
在民主德国（东德），儿童节开始于1950年，之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校里也会举行特别庆祝活动，例如郊游等。在联邦德国，儿童节并没有特别的意义，许多人甚至都不知道这个节日的存在。
随着1990年德国统一，西德地区的儿童节日期和名称成为全德国官方的统一标准。然而在东德的许多地区，人们仍然无法改变旧有的习惯和称呼。因此，在每年的6月1日，许多家长仍然会和孩子一起庆祝儿童节的到来。
新加坡的儿童节
新加坡节假日法规的第一条规定，10月1日儿童节当天不仅给小朋友放假，还要给所有大人放假。原因就在于如果只给小孩放假的话，大人都出去上班了，没人陪小朋友玩，可怜的小朋友在儿童节当天只能在家看电视。另外，新加坡是一个福利特别高的国家，但是它的人口很少，这条有关儿童节的法规也有利于促进那些喜爱度假的年轻夫妇，通过多生小孩获得更多的假期。
更有意思的是，新加坡的国家游乐场还专门为儿童节制订了一条特殊规定，儿童节当天小朋友要购买全票，大人则要购买半票。这样子，不仅让小朋友高高兴兴体验了一次做小大人的感觉，更让大人们重新找回了久违的童年时光。而且，因为这条特殊规定，还曾经闹出了一段令新加坡人捧腹大笑的趣闻。
伊斯兰国家的儿童节
大多数伊斯兰国家将斋月后第14天定为“糖果节”，孩子们，这也是最快乐的儿童节。
篇6
春节的习俗实在历史中沿袭下来的，比如“腊月二十四，掸尘扫房子”的扫尘，扫尘在民间的说法是因为“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。
另一种习俗是大街小巷都看得见的，没错，就是贴
春联和窗花。春联也叫春贴、对联、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。而在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。
除了这些贴的，还有守岁，拜年，点爆竹，蒸年糕，包饺子等习俗，在小孩子眼中，也许拜年是最好的习俗，因为拜年可以得到压岁钱，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。
蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，你们知道饺子的来历吗？相传东汉末年，“医圣”张仲景辞官回乡时，正好赶上冬至这一天，他看见老百姓饥寒交迫，两只耳朵冻伤，当时伤寒流行，病死的人很多。张仲景总结300多年的临床实践，在当地搭了一个医棚，支起一面大锅，煎熬羊肉等祛寒提热的药材，用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。
篇7
如果幼儿缺乏正确的角色意识，不懂得每个角色的独特含义，不知道如何正确扮演社会角色和如何进，行角色转换，那么幼儿将难以正确认识自己需要的是什么、自己该做什么、自己能做什么。 “小大人”穿着成人的服装、模仿着成人的动作、做着成人的事情。这些典型的行为是因为幼儿缺乏正确的角色意识，是幼儿过早成人化的表现。培养幼儿正确的角色意识，有利于幼儿明确自己是谁，自己应该干什么，自己能够干什么。
1 幼儿园创设适合幼儿的生活环境，培养幼儿正确的角色意识。不论是环境的创设、教学内容的选择、教玩具的投入，还是教师言行举止都要注意适合幼儿的年龄特点。例如，小班语言活动“小朋友爱上幼儿园”，就是通过儿歌的形式培养幼儿正确的角色意识，让幼儿懂得各种不同的小动物喜欢在什么地方玩，自己目前该去什么地方学习，自己该做什么，表达爱上幼儿园的心情。
2 家长引导孩子做适合自己年龄的事情，培养孩子正确的角色意识。家长是孩子的第一任教师。通过家长的言传身教，能够潜移默化地把现世的各种社会文化规范、生活技能和传统道德习俗等价值体系传递给孩子，使其在体格成长的同时也获得品格的塑造和人性的完善。但令人遗憾的是，经常在一些家庭中看到孩子像模像样地模仿成人表演各种节目，而家长还引以为豪，觉得自己的孩子很能干，家长的赞赏让孩子以为这样的表现是适合自己的。为了博得他人的赞赏，孩子会继续扮演不适合自己年龄的角色，养成了错误的角色意识。因此，当孩子表现出与自己年龄特点不相符的行为时，家长要及时制止，积极引导孩子做适合自己年龄的事情，培养孩子正确的角色意识，知道什么是适合自己的，自己该做什么，预防孩子过早成人化。
(郑秀凤，永春县东平中心幼儿园)
如何防止童年的消逝
如何防止童年的消逝?基尔伯恩提供了三种方法：一是“限制”孩子接触电子媒体；二是重视儿童阅读和“亲子共读”；三是拒绝性感文化。
所谓限制孩子接触电子媒体，第一，要限制孩子在媒介前的时间，第二，要仔细监督孩子接触的媒介的内容，并持续为他们提供有关媒介内容的主题和价值方面的批评。基尔伯恩说，儿童电视剧的原则应该是“娱乐至上”，而不是“教化第一”，如走红全球的《天线宝宝》，它没有明确的教育目标，而是希望孩子们在感受嬉笑玩闹的乐趣中，培养起自信自尊。
对于重视阅读和“亲子共读”，基尔伯恩认为，首先，社会都应重视儿童阅读，家长和学校都应该鼓励儿童多看书，，出版社要为儿童提供优秀书籍的书单，而一些经典读物如《小王子》、《狮子王》等更适合家长和儿童一起阅读，这些书中的主角没有刻意性，更容易成为孩子愿意亲近的偶像或者伙伴。
针对拒绝性感文化，基尔伯恩说，“在街头，随处可见一些女童穿着紧身衫，上面写着‘男孩太多，时间太少’，家长认为这话很好玩，但到了孩子性发育的时候，这种话语往往会对孩子产生不良的影响。很多时候孩子的衣服是由其母亲挑选的，所以拒绝性感文化应该从家长做起。”
(朱洁，摘自《新闻晚报》)
去成人化――正确对待成长过程
俄罗斯著名批评家别林斯基说：“凡事各有其序。勉强的、过早成熟的儿童是精神上的畸形儿。”因为成长不仅有量的要求，更有质的规定，只追求“智力成长”的成年化过程，既不符合成长量上的要求，也没有达到成长质的规定，这样的成长必然是不合格、最终会被淘汰的。因此，要让儿童去成人化，就必须把儿童当儿童看，不要以“成人的标准”要求他、束缚他，而要让他自由地在属于他们的世界中去经历、去体会、去磨炼，并在经历中积累经验，在磨炼中锻炼意志，在体会中收获成熟。
此外，成长不仅追求结果，更看重过程。渴望成长是每一名儿童的心理诉求，但是，如果过早地把成人世界全部展现在儿童面前，则会严重破坏儿童对“成人世界”的向往所产生的心理张力。同时也让儿童丧失了成长的乐趣和动力，就好像一部已经知道结局的小说，是无法激起读者的兴趣和阅读愿望的。因此，保持成人世界对儿童的神秘感是必要的，甚至有时为了达到这个目的，善意的欺骗也是应该的。电影《美丽人生》中的父亲，为了让儿子的心灵不遭受战争的负面影响，就故意把这场战争说成是一场游戏。因为对儿童来说，他们在很多方面尚缺乏“免疫力”，承受不起过于沉重的心灵打击。而作为成人，在儿童具备是非善恶的判断能力之前，有义务有责任去保护他们，让他们有理由相信“人生是有趣的”、“世界是美好的”。而一旦让他们拥有了这样的信仰，我们就不必担心他们在成长中遭遇的挫折会击垮他们，我们也不必担心他们在以后的人生道路中会因一时失足而丧失活着或继续发展的勇气。
(郭子东 吴葭葭，摘自《家庭医生》下半月)
请别催我长大
中国自古就有“揠苗助长”的故事，农夫为了自家地里的秧苗长得快一些，就把每棵秧苗拔高了一点儿，结果这些秧苗不但没长高，反而很快就枯死了。
心理学家David Elkind在25年前就提出了“催促儿童”这一问题，25年后的今天，他认为这种情况变得更加严重了，比如以前只是一些父母让孩子忙于各类足球课、钢琴课和艺术课等，现在发展到社会、学校、网际网络、现代化的电子技术都或多或少地加入到催促幼儿成长中来。一些过于超前的玩具、电子游戏、生活方式，不适合幼儿的“儿童节目”等等，都让幼儿逐渐远离自然单纯的幼儿游戏生活，变成了外表稚嫩、内心复杂的“小大人”。
那么作为父母，我们如何能在有限的范围内给孩子提供一个符合其年龄特点的成长环境呢?
建立一个合理宽松、有伸缩性、符合孩子兴趣特点的时间表或活动表。幼儿喜欢稳定、有规律的生活，这会让他们产生安全感和归属感。另外时间表的伸缩性很重要，因为这样会为自己和孩子都留有余地，不会总在“最后时刻”急促地做事情。现代繁忙的工作族父母们常常会一厢情愿地让孩子按照自己要求的生活方式去生活，孩子像是一个物件一样，从一个地方被移到另外一个地方，他们不顾孩子自己的想法和需要。请我们大家都试着从孩子的角度考虑问题，也许我们就能更好地理解他们。
勇敢地对不符合孩子年龄的活动、时尚潮流说“不”。许多家长有时有这样一个顾虑，别的孩子有的，我的孩子没有，担心自己的孩子是不是落后了。流行的不一定就是好的，时尚的不一定就适合孩子，请不要盲目跟着所谓的时尚潮流走。如果您觉得露背装、露脐装、手机不适合您的孩子，请您对孩子说“不”。
选择合适的儿童节目、图书和玩具给孩子。目前许多所谓的“儿童节目”，“儿童图书”，充斥着一些有关暴力、恐怖或者过于成年化的内容。图书和电视节目在幼儿的世界中扮演了一个示范的角色，影响巨大。如果能善用，会扮演一个积极的角色，否则情况会变得更加糟糕。
留出一些特殊的时间给孩子，一起做游戏，一起去看树下的蚂蚁，多和孩子做他们喜欢做的事情。我至今仍然记得儿时与父亲嬉戏的场景，那种快乐的感觉永远难忘。虽然那时没有什么高档的玩具，也没有精彩的电视节目，但是，义亲的爱和时间是我一生中最珍贵的回忆之一。
篇8
我喜欢的校园活动
学校开展的校园活动丰富多彩，有学唱民族歌曲、学跳民族舞蹈、中队会展示······在这一项项活动中，我最喜欢的还是5月31日在水立方召开的大队会。
那天5点左右，我们来到了奥运游泳场馆——国家游泳中心（水立方）。待大家全部坐好后，队会正式开始。合唱队员先演唱歌曲，接着就是一年级小同学入队仪式。一年级学生代表一个个精神抖擞的走上舞台，给55个少数民族同学献上花环，伴随着队歌，少数民族同学为一年级同学配带红领巾。仪式结束后，少数民族同学跟我们一一见面打招呼。“我是侗族的，我叫黄训节······”少数民族伙伴做自我介绍，还简单的介绍了自己的民族。听完他们介绍，我吃了一惊。
原来还有很多少数民族我连听都没听说过，更别说了解他们的风土人情了！看来我以后还要多学习，掌握更多知识。几位少数民族伙伴代表还为我们表演了节目，其中有独具风韵的舞蹈，特点鲜明的歌曲等等很多。这次我真正了解了少数民族，他们有自己的习俗，独特的歌舞。虽然歌中的方言我听不懂，但我还是感觉它有一种说不出的、特殊的美丽；虽然我并不懂舞蹈，但我还觉得舞蹈十分优雅。我更深地领悟到了民族文化的多姿多彩，民族文化的博大精深。节目演完了，紧接着，我们到场的所有同学为少数民族哦同学表演了我们自编的5段民族舞蹈。舞蹈动作非常优美，少数民族的同学们也跟我们跳了起来。一时间，我们都融入到舞蹈之中了。伴随着优美的歌曲，这次大队会结束了。为了庆祝六一儿童节，我们还观看了情景剧北京的传说。
我喜欢这次民族活动，它让我懂得了许多知识，也给我带来了很多欢乐。
篇9
那么，我们的历代祖先，在少儿时期都玩些什么呢?生活又怎样呢?这可从古人遗留的诗词中管窥一斑。
唐代诗人杜牧在《清明》一诗中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”行人愁肠欲断，可以找酒家避雨，而牧牛的孩子却在春寒料峭的雨中放牧，多么辛劳啊!刘克庄在《冬景》诗中说“晴窗早觉爱朝曦，竹外秋声渐作威；命仆安排新暖阁，呼童熨贴旧寒衣”；苏轼的《花影》有句“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开”；唐代贾岛《寻隐者不遇》曰“松下问童子，言师采药去”……这些农村孩童，小小年纪，或为童，或为仆，或从艺，已经从业谋生。宋词人辛弃疾的《清平乐・村居》就以写实的语气说：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。”
古代儿童虽有劳作之苦，但也苦中寓乐，童趣盎然。唐诗、宋词都有不少描写儿童天真活泼形象的佳句。诗人范成大史称“田园诗人”，他在组诗《田园杂兴》中写道：“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。”一场春雨刚过，辛勤的农民可稍缓耕作浇灌之劳，老者难得多睡，晚些起床，可是生性好动的孩童却睡不住了，急急忙忙打开屋门，让栖息堂梁、啾啾作语的燕子早些飞向雨过晴朗的蓝天。范成大把儿童向往明媚春光的欢跃情态写得活灵活现。
唐代诗人杜甫在《江村》写道：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”稚子闲来无事，自制钓钩，欲作垂钓之乐。宋代胡令能的《小儿垂钓》更是把顽童垂钓写得惟妙惟肖：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身，路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”宋人雷震的《村晚》有句“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”，牧童短笛跃然纸上。范成大《回家》中的“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”，表现了农家少儿从小喜爱劳动的天性。辛弃疾的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”，这小孩看着哥哥锄豆、织笼，自己却淘气地卧剥莲蓬，顽皮可爱的神情刻画得多么传神。
杨万里还写了不少描绘儿童天真烂漫形象的诗句，如：“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”；“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”；“戏拘清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”……由此可见，儿童的无邪活泼在哪个时代都是一样的。
清・孔尚任《甲午元旦》曰：“萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。”诗中“听烧爆竹童心在”与孩子有关，诗人像孩子一样围炉守岁，竟忘记了睡觉。诗心即童心，除夕是中国人必过的一种文化习俗，守了岁，生活才完整。
清・袁枚《所见》有句：“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”这年仲夏，诗人袁枚骑着小毛驴行走在江南道上，蝉儿一大早就“吱吱”地叫个不停，老诗人一边咀嚼着上好的茶丝，一边对书童说：“今天又是个大好的晴天，一路就听昆虫音乐家对大自然的绝唱吧。”到了晌午，太阳毒辣辣地晒着大地，湖泊水泽蒸腾着一层白烟，江南的夏天热得薄如蝉翼。袁枚吟诵道：“垂矮饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”书童说这是唐人虞世南的《蝉》诗啊，袁枚说：“嗯，蝉声远传，蝉品格的高贵不是秋风吹送的，听，这个夏天，蝉声不是很热烈么?”正在闲聊之际，高大的桑树林那边传来牧歌的声音，清幽而沁人心脾。
篇10
×乡位于汶上县西南部，××万人，××万亩耕地，属于典型的农业乡。为总结基层妇联组织建设经验，进一步研究新形势下加强基层妇联组织的新思路、新举措，××乡妇联组织专门力量，对全乡××个行政村进行了深入细致的调查研究，具体情况如下：
一、××乡村级妇联组织建设的现状
近年来，乡妇联采取多种措施，加强了村级妇联组织建设，取得了一定成效。村妇代会主任进村“两委”比率为，村级妇女组织健全率为。基层妇女干部年轻化，文化层次有了较大幅度提高，现任村妇代会主任平均年龄岁，其中岁以下的占；—岁占；—岁的占；—岁的占；岁以上的占。具有高中文化程度的占；初中文化程度的占；初中以下文化程度占。
近年来，各级党委、政府对农村妇女工作的开展重视力度不够，未充分发挥妇联组织在“三个文明”建设中的优势。因村情不同，待遇落实情况也不尽相同，的村以工资形式发放，的村以其他形式发放，的村无工资待遇，妇代会主任年工资仅在元左右。
二、存在的问题
⒈旧的传统观念影响了妇女群众的参政意识。长期以来，男性为主的封建思想，使中国的女性深受其害，男尊女卑，男强女弱，男主外，女主内，女人当家墙倒屋塌的封建思想成为群众的社会习俗。
⒉妇女进村“两委”的比例偏低。《村委会组织法》第九条村民委员会成员中规定，妇女应当有适当的名额，××乡妇女进“两委”比率与县委、县政府要求相差甚远。就当前状况来说，男劳力大多外出务工，而妇女成了家庭的顶梁柱，我们就应充分认识到这一点，为她们选出带头人，有利于农村工作的开展。
⒊农村妇女受教育程度较低，科技水平较差。农业现代化的发展，农业产业结构调整，需要的不是简单的劳动力，而是掌握现代农业科技知识的人才，而广大农村妇女由于受教育程度较低，科技素质较差，没有一技之长，缺少致富门路。
三、进一步加强基层妇女组织工作的建议
⒈加强对基层妇女组织建设的领导，各级领导应充分认识到农村妇女是农业生产的主力军，以及在农村“三个文明”建设中的作用，进一步树立妇女观，坚持男女平等基本国策。利用“三八”节、“六一”儿童节，母亲节搞好宣传，争取村妇代会班子健全率，村妇代会进“两委”比率至少要达到以上。
⒉改善基层妇女组织的工作待遇。没有经济地位就没有社会地位，我们应充分认识到基层妇女组织工作的艰辛与劳苦，采取多种形式，发展农村经济，为农村妇女干部解决后顾之忧。妇代会干部争取享受村“两委”成员工资待遇，符合退休年龄的办理退休手续，调动其工作积极性。
