鼓励人的语句范文

导语：如何才能写好一篇鼓励人的语句，这就需要搜集整理更多的资料和文献，欢迎阅读由公务员之家整理的十篇范文，供你借鉴。

篇1

1.天再高又怎样，踮起脚尖就更接近阳光。

2.微笑拥抱每一天，做像向日葵般温暖的女子。

3.别小看任何人，越不起眼的人.往往会做些让人想不到的事。

4.没有伞的孩子必须努力奔跑！

5.我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运！

6.你不勇敢，没人替你坚强。

7.自信的生命最美丽！

8.学会宽容，要有一颗宽容的爱心！

9.心有多大，舞台就有多大。

10.相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。

11.如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。

12.命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。

13.Keep on going Never give up.

14.只做第一个我，不做第二个谁。

15.只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。

16.穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。

17.静坐常思己过，闲谈莫论人非。

18.带着感恩的心启程，学会爱，爱父母，爱自己，爱朋友，爱他人

19.用爱生活，你会使自己幸福！用爱工作，你会使很多人幸福！

20.流过泪的眼睛更明亮，滴过血的心灵更坚强！

21.当世界给草籽重压时，它总会用自己的方法破土而出。

22.千里之行，始于足下。

23.我们可以失望，但不能盲目。

24.自己选择的路、跪着也要把它走完。

25.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

26.原以为“得不到”和“已失去”是最珍贵的，可…原来把握眼前才是最重要的。

27.我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程！

28.我走得很慢！ 但我从不后退！！！

29.这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！

30.不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸！每个人的生命都是可以绽放美丽的～只要你珍惜。

31.没有创造的生活不能算生活，只能算活着。

32.志在山顶的人，不会贪念山腰的风景…

33.Where there is life，there is hope！

34.生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中翩翩起舞。

35.你可以很有个性，但某些时候请收敛。

36.快乐不是因为得到的多而是因为计较的少！

37.待人对事不要太计较，如果太计较就会有悔恨！

38.把艰辛的劳作看作是生命的必然，即使没有收获的希望也心平气和的继续。

39.前有阻碍，奋力把它冲开，运用炙热的激情，转动心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。

40.God helps those who help themselves！

41.善待他人，体谅他人，热爱生命，努力生活。

42.岂能尽人如意，但求无愧于心！

43.朋友是路，家是树。别迷路，靠靠树。

44.家和万事兴！

45.性格决定命运，选择改变人生。

46.永远要寻找比自己更积极的人，比自己更积极的环境。

47.一份耕耘一份收获，未必；九份耕耘一份收获，一定。

48.人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。

49.The most perfect human being is the one who most thoroughly addresses himself to the activity of his best powers !

50.如果要后退，上帝就会在我们的后脑长双眼睛了…

51.生存是人类第一要务，而快乐却是生存的唯一原则。快乐是一个人心灵和精神所表现出来的满足，是最最纯洁和高尚的享受。

52.Be yourself，and be the person you help to be.（做你自己想要做的那种人）

53.想要逃避总有借口，想要成功总有方法！

54.对的，坚持；错的，放弃！

55.实力加自信就是一把坚韧不摧的利剑也是通往成功的船票实力决定成败。

56.老虎不发威他就一只病猫！发威了他就是王者！所以人人都可以是王者但同时也可能是病猫，关键在于你自己的选折！

57.站得更高才能看得更远。

58.认真做人，踏实做事！

59.人生最大的失败，就是放弃。

60.嘴里说的人生，就是自己以后的人生。

61.拿的起，放得下。凡事别勉强！

62.一个真正的将军是拼出来的。

63.有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。

64.这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！

65.幸福和幸运是需要代价的，天下没有免费的午餐！

66.付出不一定有收获，努力了就值得了。

67.好多人做不好自己，是因为总想着做别人！

68.从不奢求生活能给予我最好的，只是执着于寻求最适合我的！

69.博学、正直、诚信！

70.宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。

71.不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。

72.没有不老的誓言，没有不变的承诺，踏上旅途，义无反顾！

73.选山攀崖！量力而为！

74.态度决定一切，实力捍卫尊严！人要经得起诱惑耐得住寂寞！

75.Where there is a will，there is a way.

76.牢记所得到的，忘记所付出的。

篇2

2.当爱情不在的时候，请对他说声祝福，毕竟，以往爱过。

3.人若软弱就是自己最大的敌人。

4.人间还有很多很值得的事情。

5.我们每个人是可以被打倒的，但任何人也阻止不了我们从地上爬起来，亲爱的朋友，让我们把心态调整好，积极面对内心与外界，重获新生吧！

6.人生得耐得住寂寞，也得忍受得住孤独。

7.没事多照照镜子，很多事你都会豁然开朗。

8.送你一首歌：初恋是开头，恋爱是，失恋是插曲，婚姻是片尾。别把失恋挂嘴边，其实我也经历过；恋爱若是没失恋，爱情道路多乏味。希望你早日走出失恋的阴霾。

9.你没有采到的只是春天的一朵花，整个春天还是你的，不要灰心，屡战屡败，屡败屡战！

10.时间会告诉我，那段难挨的日子我是如何走过来。时间也会告诉你，你是如何失去一个愿意用生命爱你的人。一个男人最大的失败不是没有女生喜欢他，而是喜欢过他的.女生觉得自己当初瞎了眼。

11.失败教会了我，吸取经验下次取得成功；失恋教会了我，没有他我照样可以活得很好。

12.不要轻易为一个人改变自己，你要知道，他连你本来的样子都不爱，又怎会爱你面目全非的模样。

13.瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。早安!

14.世上除了生死，其他都是小事。不管遇到了什么烦心事，都不要自己为难自己；无论今天发生多么糟糕的事，都不要对生活失望，因为，还有明天。

15.我也很难过，我能帮上你什么忙吗？如果什么时候需要我，尽管打电话给我，好吗？我会陪着你，也会让你有个可靠的肩膀能够伏在上头哭泣。

16.别为枯萎的爱情哭泣，别因虚伪的甜言沉迷，不懂珍惜你的人又何必在乎，你是公主，终有一天会找到属于你的王子。

17.你说我们现在是最熟悉的陌生人，这一句话划分了几年来的距离，熟悉的只是距离，还是距离陌生了熟悉，爱在天涯，人在咫尺，彼此相望，读的随时都是爱怜与酸楚，读不懂是熟悉了，还是彼此陌生了。

18.在任何时候，也请不要觉得自我寂寞，你的以往或许只是在对的时候遇见了错的人，而分开后的你们也如平行线般再无交集。而他(她)的离开也不能证明是你的不优秀，优秀不优秀不是爱的理由。看看你的周围，其实还有很多爱自我的人，你从来没有孤单过。你要学会的是要勇敢的应对勇敢的放下勇敢的重新开始，给自我一个重新生活，重新去爱的机会……

篇3

关键词：居民个人；境外股权融资；资金流入；改进

中图分类号：F830.45 文献标识码：A 文章编号：1671-9255（2016）03-0032-03

近年来，随着我国对外开放的不断深入，境内居民个人境外进行股权融资已逐渐成为境内投资者筹集所需资金的重要途径之一。以芜湖市为例，自2013年以来就有两个公司（以下简称“H公司”和“Y公司”）的8000余名个人股东和2名自然人个人股东分别成功在香港开展了境外股权融资，先后通过在香港联交所上市和吸收境外战略投资者参股、向境外战略投资者发行可转债等途径分别募集了约5.21亿美元和1.5亿美元资金，再返程投资到芜湖江北产业集中区、亳州（芜湖）产业园等特色产业园区，对支持芜湖地方经济发展起到了积极的促进作用。但随着境内居民个人境外股权融资业务的发展，以前不曾遇到的一些境外股权融资项下资金流入（包括境外股权融资资金的流入和境内居民个人股东的股份减持资金、红利资金流入）管理问题也随之出现，并引起了人们的关注。其别是境内居民个人股东的股份减持资金、红利资金流入问题，由于其涉及的人数较多，如不加以重视，则不仅可能会给个人股东的资金运用带来困难，严重时还可能影响到社会的稳定。本文就这一部分资金的流入管理进行研究和探讨，并提出改进的政策建议。

一、境内居民个人境外股权融资形式

及管理现状

（一）境内居民个人境外股权融资的主要形式

从目前的具体实践看，境内居民个人开展境外股权融资的主要形式大多是通过在英属维尔京群岛（BVI）、开曼群岛、香港三地分别设立若干特殊目的公司①，然后再以设立在英属维尔京群岛的特殊目的公司为融资主体在香港开展股权融资业务。其具体的融资方式主要有在香港联交所上市、吸收境外战略投资者参股、向境外战略投资者发行可转债等三种，各个特殊目的公司具体采用那种方式进行股权融资，则由公司的境内居民个人股东根据自身情况进行决定，不一定完全一样。

（二）居民个人境外股权融资管理法规现状

为支持境内居民个人开展境外股权融资业务，国家外汇管理局于2005年10月21日了《国家外汇管理局关于境内居民通过境外特殊目的公司融资及返程投资外汇管理有关问题的通知》（汇发〔2014〕75号），对境内居民个人境外特殊目的公司的定义、特殊目的公司的管理、返程投资的管理、融资后资金的管理、特殊目的公司股权发生变动后的管理、特殊目的公司利润及红利资金的管理等事项进行了明确，为境内居民个人开展境外股权融资提供了政策便利。此后，2014年7月，国家外汇管理局又根据形势发展的需要，了新的《关于境内居民通过特殊目的公司境外投融资及返程投资外汇管理有关问题的通知》（汇发〔2014〕37号文，以下简称“新特殊目的公司外汇管理办法”），替代了原75号文件。新文件除了对原文件中不适应形势发展需要的内容进行了进一步修订，还对其中的法律责任部分进行了细化和明确，不仅提高了政策的可操作性，同时还提高了政策的严肃性，对规范境内居民个人境外股权融资业务的管理具有十分重要的现实意义。

二、境内居民个人境外股权融资

资金流入管理中的问题

新特殊目的公司外汇管理办法虽然较原管理办法有了很大的改进，但经过两年多来的实际运行，我们发现其中仍存在一些不便于管理和操作的地方，极易引起一些突发事件的发生。下面我们就通过一个实际案例来加以说明。

2013年7月，芜湖市H公司的8000多名个人股东，以其在H公司的股权在香港等地设立境外特殊目的公司，并于2013年12月19日成功在香港联交所上市，所募集的资金也陆续返程在芜湖等地进行投资。由于受香港联交所上市的有关规定，公司上市时，这8000多名个人股东中除7名股份较多的个人以其本人名义作为发起人进行单独登记外，其余个人股东的股份分别由4名受托持股人进行代持并以该受托持股人名义办理相关登记手续。外汇管理部门在办理该特殊目的公司外汇登记手续时，也是按上述7名自然人个人和4个受托持股人进行办理，出具的境外投资外汇登记表也是这11个人的名字，其他8000多名个人的名字在登记表上则没有显示，在外汇管理部门的信息管理系统中也没有反映。2015年5月28日4名工会代表根据香港有关信托管理法规，将代持的股份分别划回到每个个人股东自行开立的社会公众股票账户名下后，因其境外特殊目的公司相关材料无法显示所有8000名个人的股份信息，导致其外汇变更登记手续难以完成，最终造成此8000多名个人股东的减持资金和红利资金难以顺利汇回境内使用。

根据现行特殊目的公司管理办法，境内居民个人境外投资外汇变更登记完成后，方可办理后续业务（含利润、红利汇回）。而银行审核境内居民个人是否已经完成境外投资外汇登记或变更登记手续的依据，就是外汇管理部门签发的《境内居民个人境外投资外汇登记表》（以下简称“境外投资外汇登记表”，此表在2015年6月1日我国直接投资外汇管理改革以后，改由经办外汇登记业务的银行签发），境内居民个人提供不了境外投资外汇登记表或者提供的境外投资登记表上没有该境内居民的名字，就无法证明其是否已经完成外汇登记或变更登记手续，进而无法顺利将相应的款项汇回境内使用。芜湖辖内某银行甚至由此引发了40多名个人股东聚集上访事件，险些造成不良的社会影响。因此，现行境内居民个人境外股权融资项下的资金流入的管理办法亟待进一步改进。

三、改进境内居民个人境外股权融资项下

资金流入管理的思路与建议

为妥善解决境内居民个人境外股权融资项下，通过委托工会代表持股方式办理特殊目的公司外汇登记手续的个人股东资金流入管理问题，防范突发性、的发生，本着交易真实性和便利化的原则，我们提出以下改进思路和建议。

一是对现行特殊目的公司项下资金汇回业务的审核方法进行改进。即由办理原外汇登记手续的经办银行，在取得受托持股人（即原办理外汇登记手续的个人，下同）书面授权的前提下，将在各受托持股人名下办理外汇登记的个人股东名单及身份证号等信息（以下简称“名单”）提供给相关银行，由银行根据名单为相关个人股东办理资金汇回及开户手续，以解决大多数个人股东没有境外投资外汇登记表的问题，方便个人股东办理资金汇回等业务。

二是银行在为名单内个人股东办理资金汇回业务时，根据“展业”三原则的要求，认真审核个人股东汇回的资金性质。对属于减持股份项下的资金，应要求个人提交证券交易交割凭证，并按规定为相关个人开立资产变现账户，办理资金入账手续；个人资产变现账户资金划出或结汇时，应按规定要求相关个人提交相应的税务凭证等；对属于红利项下资金，则按服务贸易有关规定，要求个人根据限额分别提交相应的业务凭证给予办理，以防范业务风险。

三是要求经办银行按月向属地外汇管理部门报送有关境外特殊目的公司项下个人资金汇回明细表，以方便外汇管理部门对特殊目的公司项下资金流动情况进行监测。

四是要求境外特殊目的公司的有受托持股人要尽职履行职责，按季度根据外汇管理部门反馈的银行办理减持资金汇回业务的人员名单及减持情况办理外汇变更登记手续，以维护国家对境内居民个人境外股权融资项下资金流入管理工作的正常秩序。

注释：

①本文中“特殊目的公司”，是指境内居民法人或境内居民自然人以其持有的境内企业资产或权益在境外进行股权融资（包括可转换债融资）为目的而直接设立或间接控制的境外企业。

Thoughts on Improving Management on the Money Inflow from Residents’ Private Oversea Equity Financing and Some Suggestions

CAO Yi-feng

（Wuhu Central Sub-branch of People’s Bank of China， Wuhu 241000， China）

篇4

乌拉特前旗国有和集体企业的下岗职工，曾在我旗社保局登记并享受免缴居民医保费用的下岗职工，已在2015年12月31日前办理过退休手续并开始领取退休养老待遇的参保人员，从2016年1月1日起不再享受居民医保免缴政策，望相互转告。请于2016年1月4日—3月31日期间，到我旗各街道社区自行缴纳城镇居民医疗保险费用。

旗国有和集体企业下岗享受免缴城镇居民医保的参保人员，自2016年开始，凡当年办理退休并开始享受退休养老待遇的参保人员，请于下一年度开始自行缴纳相关医疗保险费用。

具体事宜请咨询0478—3240537（居民医保核定股）

特此通知

乌拉特前旗社会保险事业管理局

篇5

关键词： 《圣经》 英语谚语 影响

圣经是基督教的灵魂，是西方文化和思想道德的基石，《圣经》对人类的影响尤其对西方各国的影响之大是无法估量的。王佐良先生说：“《圣经》是西方文化的精髓，它对西方文化的影响超过任何一部作品。”［1］数百年来，随着《圣经》内容的广泛传播，很多源自《圣经》的谚语也在人民群众中广为流传。

谚语是“流传于民间的简练通俗而富有意义的语句”［2］。谚语是一个民族语言和文化的高度浓缩，是一定社会价值观的体现。英语谚语是英语语言不可缺少的一部分。来自《圣经》的英语谚语更是英语语言非常重要的一章。它们以朴实简明的语言阐述深刻的哲理，给人以智慧和如何修身处事的道理。现在就让我们截取其中的若干谚语来窥一斑而知全貌。

1.关于言行

基督教清楚地告诉人们，“原罪”是由始祖亚当传下来的。自亚当以后，人一出生就带有“原罪”，人性本恶。但人性却可以通过教化、扶植和培养，向善转化。所以西方人不断地忏悔自己的言行，不断改变恶的本性，努力超越现世。因此英语中有大量来自《圣经》、鼓励人们行善、竭尽全力工作的谚语。如：

While we have the opportunity，let us do good to all men.（Galatians 6：10）

无论什么时候，一有机会，就当向众人行善。（《加拉太书》6：10）

Whatsoever your hand finds to do，do it with your might.（Ecclesiastes 9：10）

凡要做的事，就要努力去做。（《传道书》9：10）

2.关于家庭

《圣经・创世纪》中写道：“The Lord God said：‘It is not good for the man to be alone，I will make a suitable partner for him.’”上帝认为亚当一个人太孤单，应为他造一个配偶来帮助他，于是上帝就用亚当的一根肋骨创造了夏娃。亚当也说夏娃是“我骨中的骨，肉中的肉”。基督教认为婚姻是上帝配给的，人们应该珍爱家庭。《圣经》有关家庭的谚语也很多。如：

Have joy of the wife of your youth.（Proverbs 5：18）

要喜欢你年轻时娶的妻。（《箴言》5：18）

If a house is divided against itself，that house can’t stand.（Mark 3：25）

家庭闹分裂，就会站立不住。（《马可福音》3：25）

3.关于爱恨

“爱”是《圣经》永恒的主题。《圣经》中蕴藏着深厚的仁爱、宽恕和博爱的基督精神，它告诉人们，有了爱，一切过错和仇恨都可以化解。有了爱，人就能生活在光明幸福之中。《圣经》中与这方面有关的谚语也是信手拈来。如：

Love your neighbor as yourself.（Luke 10：25）

爱邻居如同爱自己；爱人如己。（《路加福音》10：25）

Hatred stirs up strife，but love covers all offenses.（Proverbs 10：12）

恨挑起事端，爱能遮掩一切过错。（《箴言》10：12）

另外，《圣经》还有不少英语谚语，从各个角度告诉人们许多其他的道理。如：

The love of money is the root of all evils.金钱是万恶之源。（《提摩太前书》）

The sins of fathers are visited upon the Children.祖宗造孽，报应儿孙。（《出埃及记》）

Judge not，and you shall not be judged.不要论别人，免得被人论断。（《路加福音》）

Wisdom is better than rubies.智慧比珍珠更美。（《箴言》）

It is easier for a camel to go through the eye of a needle，than for a rich man to enter into the kingdom of God.骆驼穿过针眼，比富人进天堂还容易；贪财难成正果。（《马太福音》）

以上源自《圣经》的谚语只是沧海一粟。这些谚语内容深刻隽永，在一定程度上影响着人们的思想和行为。Proverbs are the creams of a nation’s thought.（谚语是一国思想的精髓。）［3］了解这些谚语对我们学好英语，较好地了解西方人的思想和行为，更好地理解西方文化都有一定的帮助。

参考文献：

［1］王佐良.欧洲文化入门［M］.北京：外语教学与研究出版社，1992：84.

篇6

这学期就在20xx年的腊月里结束了，迎面而来的是中国人盼望许久的中国奥运年，在这新旧交替的日子里，中国人习惯回顾上一年的风风雨雨，描绘来年的无限风景；在这新旧交替的日子里，我总感觉20xx年是不断给予感动的一年，这一年里我将经历与我相密切联系的两件大事：一是高三20xx年高考，这件事是我的主要工作，我担任高三的历史教学，我要负责任；二是第29届奥运会在北京登场，这是中国人百年期望的大事，身为中国公民的我必须关注。这些是多么激励人的事啊！有了前进的热情，自然不能缺失经验教训作为前进的指明灯。

教学，乃教与学，是人与人的交流，是师与生的交流，这不仅仅是艺术，更是专业。我认为艺术创造过程更多的是个人的才与情的显现和表达，是人与物或与自己的交流，而教与学是双向的、互动的，是活生生的人与人的交流，蕴涵太多的变数。所以教学更需要专业的驾驭能力，这里的专业可是有两层意思，一是知识的专业，二是交流的专业。知识的专业，教师需要有一个自成体系的学识，有了这个体系方有可能让自己在教学中如鱼得水、游刃有余，例如在历史教学中，最好能通某个领域的历史，像政治史、经济史、文学史、民族史、国别史、国际关系史等等。有了这个体系，你的知识智慧将源源不断。交流的专业，就是要知道和娴熟运用与活人进行沟通或引导活人成长的规律和技能，如果不懂得这个的话，教与学都不能真正实现，我们知道在历史上和现实生活中，有满腹经纶者因为不懂与别人交流的规律和技能导致误人子弟的事，那可是遗憾的事、可悲的事。这是我本学期来对教与学的又一次思考和心得，是我进一步前行的理论支持。在教学技能成长方面，我常常与同一个教研组的老师进行沟通交流，向有经验的老师学习和请教，走进这些老师的课堂，认真听每一堂课，欣赏这些老师的教学亮点。积极并且认真参与各种校内校外的教研活动和学科竞赛，在活动中思考自己的教学特点，在活动中以别人为镜为师。在这个过程里我不断感到教学工作给我的推动力，只有自己不停地探求才能保证教学的新鲜活力。在我的课堂上，我坚持我的课堂我引导。针对高三学生的学习任务和班级特点，首先我引导学生养成学习历史学科的兴趣和方法。其次，指导学生夯实历史基础知识，再提高他们的历史思维和分析历史的能力。第三，保证课堂有序、宽松、和谐。第四，注意课堂上学生的有效反应。第五，多与学生谈论历史与现实，让学生体会到历史并不是闲谈无用的知识。课堂是师生交流和教学的主要时段，一定要做到有效。在学生的课后作业和单元检测方面，我力求做到这几点：

一、课后作业能巩固课堂所学，能激发学生学习兴趣和思维适当延伸，例如：课后作业：如果你是唐朝的商人，请介绍你一天的经商故事。要求把唐朝的商业元素都用在故事里。

二、单元检测能测知学生基础知识掌握情况和理解程度以及运用水平。

三、设计题目时注意语句通顺，意图表述明白，没有理解歧意，不重复同一个知识点。只要用心和努力，真正能感受到设计题目带来的乐趣。一学期以来的工作心得零零碎碎，但无论多么的细微，都是自己努力工作的一枚枚印记，这些印记有的赏心悦目，给我鼓励；有的黯然无光，令我反思。希望自己在20xx年里能工作得更好，工作得愉快！，历史教师教学工作总结

篇7

一、缓解畏惧心理，延续“写话”

作文难，不是一个人的感受，而是整个学生族的心声。中高年级的孩子，虽然涉世不深，但是恐怕早已被“世故”成人影响了，他们对作文充满着敬畏，在他们眼里作文是少数优秀孩子的专利，是作家才有的非凡能力。实际上作文已经在孩子们的笔下了，三年级上册教材习作1中“有好多同学上学期的写话，就已经是习作了。”的说法，受这句话的启发，我首先把课程表上的作文课，悄悄改成了写话课，消除孩子们的畏难心里。我班有学生发现课程表上没有作文课，他们既惊讶又担心：别的班孩子都写作文了，我们怎么还学写话呀，我们要落后了。我是笑而不答，日子久了，他们也就不问了，更没有孩子提及作文的事，在我们的世界里没有作文，只有写话，写话是一二年级小孩子干的活，现在我们中年级的大孩子来写，小菜一碟。孩子们对习作的敬畏，慢慢在感性认识和实践中消融了。

二、定准训练目标，循序渐进

目标能激励人积极向上，为之努力，为之奋斗，但是如果目标太高，太远，无法企及，则会令人失望，从而放弃目标，走向消极。小学习作教学目标一直在人们的潜意识中一次次被拔高，一次次把习作和文学相融相生，令孩子们觉得自己虽然在不懈努力，用心作文，却与作文日益陌生，相去甚远。曾经听说过一位老师，这样批改学生习作，只要学生作文题目写在第一行的中间，每小节开头都空两个，这样的习作就能得100分。受这位老师做法的启发，我想我们的习作训练要完成的任务很多，要达成的目标也不是一次两次训练，一朝一夕的功夫能够实现的，我们要围绕中级段的习作教学目标进行细化，将年段目标分解成一个个小目标，小任务，逐步地训练实施。例如在学习《北大荒的秋天》第四自然段时，体会作者如何把“原野热闹非凡”写具体，模仿这一段的写法，学习把一个意思写具体。批改学生习作时，只要是围绕一个意思来写，语句通顺，就能得到一百分。这样孩子与作文的心理距离就近了，不会觉得作文是可望而不可及的。至于按照一定的顺序，运用拟人、比喻的手法把事物写生动、写具体，这是以后习作训练的目标，循序渐进，顺乎孩子的天性，由易到难，逐层训练，逐渐深入。

三、守望生态阅读，让经典滋润言语

一个人在生长发育过程中，（2―13岁）是发展记忆力的黄金时期，是学习语言文字的最佳时期，心灵最清澈的年龄阶段走近经典与经典共成长，熟读背诵经典美文、唐诗宋词，进行文化熏陶，储备经典言语，从而达到厚积薄发。

适度的分享交流，能促进阅读的深入，提升阅读的质量，让阅读不仅仅是一场关注自我的精神之旅，还能让阅读成为表达自我的支点，让阅读在交流分享中自然升级。我和孩子们经常共读书目，刚进入三年级的时候，我没有急着请孩子分享交流阅读的收获。共读《木偶奇遇记》时，我与孩子们分享匹若曹出生，由木料变成木偶等充满想象力的故事，让孩子们感受到想象力就是那么天真，原来自己的一些想法也是可爱的；我对匹若曹在成长中的任性、淘气、捣乱的理解和期待，最后匹若曹成为一个真正、完美的人，孩子们从匹若曹的身上找到了自己的影子，明白原来这是一个人成长过程中正常的心路历程，自己身上的那些趣事在同学、老师眼里原来不是那么讨厌，我会越来越优秀、越来越完美的；我与孩子们分享书中人物的对话，凸显的人物个性化特征，通过分享交流感悟，阅读已经跳出书本而高于书本，阅读实现了自然而然的升级。

篇8

湖北省恩施市第三中学2010级8班赵娜

对于生活在21世纪的我们来说，必须有这样的认识：“读书好，读好书，好读书。”

观看《新闻联播》时，常常听到国家重视国民教育、大力支持教育事业发展、鼓励人们发扬创新精神的相关新闻。这些，说明了这个世界的竞争本质上是知识的竞争。所以，我们应该提高警惕，因为面临的是事关生存的问题。是被他人的智慧淘汰呢，还是成为拥有智慧的人呢？当然，我们应该理智地选择，继承祖先传承下来的智慧，并在我们身上发扬光大。

古人朱熹是个大教育家。他说：“读书之法，在循序渐进，熟读精思。”又说：“未得于前，则不敢求其后；未通乎此，犹不敢志乎彼。”他主张学习要打好基础，然后循序渐进，反对杂乱无章和好高骛远。就像一个肚子饿的人走进饭馆，看到大盘小碗的饭菜，乱七八糟地就往嘴里放。就算能够撑饱肚子，也十之八九没有品尝到饭菜的味道，根本不知道自己吃了什么东西，弄不好，还会撑坏肚子。“读书百遍，其义自见。”这句话告诉我们要多读、精读，真正去挖掘书里的智慧。只有这样，智慧才会凝聚在头脑里。

朱光潜曾写过《谈读书》这篇文章。在他的文章里，有这样一句至理名言：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”只要是读书人，都知道它的含意。读书之时，每次所得的新知识必须与旧的知识融会贯通，聚集在一起，才会生根，才会开花结果。这句话表达了他对读书的精辟见解。

人的一生会遇到诸多困惑，其中之一就是读到好书却不能完完全全地领会其中的含意。朱自清先生说：“思想，谈话，演说，作文，这四步一步比一步难，一步比一步需要更多的条理。思想可以独自随心所向，谈话和演说就得顾及少数与多数的听者，作文更得顾到不见面的读者，所以越来越需要条理。”古今中外的名家们无不对读书有独特的见解，也证实了读书对我们的重要性。

“悟以往之不谏，知来者之可追。”我们不要做会让自己后悔的事。现在的我们，还有时间去挽回我们所失去的，去弥补所犯下的错。现在，我们似乎生活在快乐的世界里，但是，你是否想过以后的自己会不会生活在绝望和悲伤里。时间像微风，今天的微风吹过了，就永远不再复还。去读书吧！不要再活在安于现状的状态里了，一切都要向前看，读好书是我们通向美好人生的重要阶梯。

去找寻属于青春的气质和精神，去挑战人生中的挫折，挑战成功与否关键取决于自己。战胜了自己，就赢得了开启成功之门的钥匙。去寻找智慧，开动成功之门，书的天空便是你畅游的世界。

我们的心灵需要智慧来净化，我们的生活需要智慧来充实，改变无知的自己吧，那一刻，天空又多了一片云彩。

读书好，读好书，好读书！

读书一法

湖北省恩施市第三中学2010级8班赵娜

读书并不在多，首先要选得精，再要读得深透。（修改了标题并加了一个题记，和开头第一段一起集中突出了一个“精”字，观点集中、主旨鲜明，是一大进步。）

读书先要做到选得精，苏子说“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”其中就指明了读书要读旧书，什么是旧书？苏子指的“旧书”是儒家的经典著作。我们现在讲读书做到精选，儒家的经典著作、各代各国的名家名作自然在应选之列。在选择时要按照一定的标准：一要经典的，二要需要的，三要适宜自己的。（修改后精选一分论点，引用并分析苏子的话，顺势谈我们应该怎样去精读。）

我自己就是把阅读对象锁定在有作品被选入中学语文教材的作家的作品上，把《语文读本》上的课文作为重点阅读篇目，把中国写作学会阅读学专业委员会郑重推荐的《中学生课外阅读书目》里所列举的初中15种书和高中25种书，作为重点来阅读。多年坚持下来，受益良多。其实，有兴趣和有精力的同学，还可以适当读一读金庸、古龙这些大师的经典武侠作品，读一读海子、徐志摩、席慕容、汪国真的诗，读一读史铁生的文章，读一读当代其他大家的作品。（修改后写出了作者自己是如何精读的，例证更加具体、真实。）

读书只做到选得精还不够，选了不读，读了又不读深读透，就没有意义。所以，要有所得，还必须读得深透。那如何才能做到读得深透呢？

苏轼写在《送秀才失解西归》中旨在劝慰、鼓励落第人秀才的诗句――“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”，实在应该是每个读书人的座右铭。这两句诗里面实际包含着两种读书方法：熟读、深思。熟读，就是反复阅读，反复朗读。久而久之，熟读成诵，烂熟于心，自然能做到融会贯通。这种方法强调了对语言的感悟，在读中感悟，重点培养自读自悟的能力。因此，熟读的过程实际就是感悟的过程。浏览过的书，虽然也有印象，但总是不牢固，容易遗忘，要用时它也不来；而熟读成诵的书，则变为自己的东西，运用自如，在思考问题时，也容易联想，便能左右逢源。

熟读还必须与深思结合起来。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”认真思考，是读书学习的一个重要环节。

读书时有了思考，便能读出书中的妙处。我一般要用记笔记的方法，将书中有价值的资料、读书时碰到的问题、对书本的思考评价、领悟到的妙处等内容用积累本记录保存下来。有时候还随手把读书的心得感悟等写在书页边上。（修改后的文章引用了名人的言论，分别论证了“熟读、深思、精记”几个分论点，使中心论点更深刻，更透彻，更明确。）

综上所述，我认为，读书并不在多，主要在精。精读，就要做到“精选，熟读，深思，精记”。我们精读一些著作，比泛泛而读和没有目的地随便读书收获更大。（修改后的文章增加了衔接的语句，消除了原文“生硬”的病症，使文章变得更流畅。）

[升格评点]

篇9

一、把握诗歌的音乐美。让学生自主诵读。发挥其主动性

古典诗歌是富有音乐美的文学样式，它讲究韵律、乐感极强，平声仄声交错组合，跌宕起伏，具有美的旋律和和谐的节奏。正是因为诗的语言凝练精辟，具有悦耳的音乐美，因此诵读就成了我们破解古诗的首要任务。

在教学中我们应根据学生的个性特征采取不同的诵读方式，或听读、或范读、或领读、或齐读。初步朗读，读准诗的节奏，要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。当然，无论采用什么样的诵读方式，教师在这一过程中应进行科学的诵读指导。引导学生把握诗句中音节语句的声调节奏及其变读，真正去体会诗句朗读中的音乐美，它包括纠正学生的读音，适时讲解古诗的押韵、平仄规则，以便读准节奏，读出语气和语势。读准诗句的节奏，有利于理解古诗的含义，读出语气和语势，则有利于体会古诗的感情和气势，表现出诗的抑扬顿挫、跌宕起伏的节奏感。

通过多层次、多形式的诵读，学生必然会被古诗的韵律美、节奏美深深感染，欲罢不能，在不知不觉中加深对诗文的理解。这样不仅激发了学生学习古诗的兴趣，而且为学生理解、体味诗歌的意境打下了坚实的基础。

二、把握诗歌的意境美。让学生开拓想象，发挥其创造性

古典诗歌是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的，它是一种感性形象。我们常说的诗歌的意境正是诗人的思想感情的生活图景和谐统一形成的，它需要感性认识和情绪体验。王国维《人间词话》“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”说的也便是诗的“意境”。

诗的意境美是千姿百态的，有的雄伟壮阔，绚丽纤细；有的悲凉凄婉；有的豪放旷达；有的含蓄典雅，景象万千。一首诗就是一幅画或多幅画，除了物还有蕴含其中的情感。因此，阅读古诗必须引导学生根据诗中所提供的信息进入诗歌的意境中去。如马致远的《天净沙・秋思》描写的便是一幅落寂单调的悲凉秋景，而它要表现的则是作者远在天涯、愁肠欲断的情怀。这个意境是通过枯藤、老树等九个事物所感悟到的，这种感悟很重要的一点就是需要启发学生想象，即让诗中景、诗中物、诗中人在学生脑海中浮现加工，展现一幅立体的画面，引导学生步入诗的意境，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。

诗中的想象当然也需通过学生的诵读来实现，教师大可放开手脚，让学生在读中译出诗文，对诗中的情与景进行初步理解，然后，鼓励学生插上想象的翅膀，自由翱翔，对诗文不加限制的改写、描摹。那时那物那人那景那情就会跃然纸上。如《钱塘湖春行》一诗，有的学生这样描绘：春水初平的堤岸，春云舒展，贴近湖面，莺在有阳光照到的树上飞鸣，轻巧的燕子衔泥喃喃而舞，是春花初绽令人眼花缭乱，是绿茵的草长得可没马蹄……当学生能够当堂联想、想象到这样一幅生动的画面时便是入情入境了。如此诵读，学生既读出了诗意，脑中展现出了立体的图景，又用生动的语言描绘出诗的意境，开拓了学生的想象，其创造意识也就得到了充分的发展。

三、把握诗歌的语言美，让学生背诵积累。增添其文化底蕴

古典诗歌是语言的精华。它凝练精辟、生动形象，往往一字千钧、震人心灵，留给读者许多想象的空间。鉴赏诗歌的语言，能丰富学生的语言积累。如“春风又绿江南岸”中的“绿”，“天门中断楚江开”中的“开”等精妙含蓄的词语永远值得学生去揣摩、体味。

而更多诗句则以其丰厚的情感和精辟的哲理启迪后人、流传千古。如：激励人们乐观开朗的“海内存知己，天涯若比邻”，寓意顽强拼搏的“野火烧不尽，春风吹又生”，还有表达英雄气概的“生当作人杰，死亦为鬼雄”等许多陶冶文化情操的诗句，千百年来脍炙人口，成为一代又一代人的精神食粮。学生学习背诵这些诗句，对学生精神的提升，习惯的养成，人格的塑造，起着不可估量的潜移默化的作用。他们往往通过诵读很快受其感染，势必会调动自己的生活体验，激起相似的情感，从而达到心物交融、心领神会。这样不仅增添了学生的文化底蕴，而且形成了他们健全的人格。

所以，教师应加强对学生诵读的指导，在学生自主学习的前提下，把握诗的音乐美、意境美的同时，让他们熟读精背以至默记在心，最终完成语言积累和情感熏陶。

篇10

《木偶奇遇记》的土耳其语的翻译在形式和内容上与早期来自于其它语言的译本相比，都已经发生了重大的变化，而宗教思想也出现在这些改变当中。例如，通读全文后，你可以发现在Zambak版的译本中，Allah（真主，啊啦 ――代表伊斯兰教的神）一词出现过很多次，而这一词在意大利原文当中是没有的，甚至都看不到跟宗教有关的文字。一个显著的事实是，Zambak版的译本中的序言简单的介绍了故事内容，通过对序言的阅读，我们可以得到这样一个信息，就是它要确保儿童们在阅读时知道木偶是不能变成人的，以及发生在故事中的事情相悖于（穆斯林）的信仰和传统。此外，它还要确保孩子们深信除了真主阿啦，没有任何生物能赋予人的精神力量。而在2009年Kabalci出版的译文中没有一个句子包含Allah这个单词。因此，土耳其语版本的译本包含这样一个信息，即译本会被其它文化的信仰和价值观所误导。

一、翻译批评和译者角色

翻译是一个过程，在这个过程中，一种文化用另一种语言表达出来。因此，翻译出来的文章将不可避免地带有一些原语文化倾向。翻译批评指在一定的社会条件下、遵循一定的翻译原则，并运用一定的方法，对某一译作所做的评价。如果外部因素（社会意识形态）对翻译的影响是不可避免的，译者面对文化冲突时应在尊重其原语文化范畴的基础上进行翻译。如果翻译受其它外部因素的影响，或者翻译在尊重源文化和文本中进行的话，也就是说，当翻译涉及到意识形态时，我们很难能去定义哪些是源意识形态下的翻译，哪些不是。因此，很难对译本进行客观而正确的翻译批评，因为翻译批评也会像翻译一样容易受到意识形态的影响。在过去几十年的时间里，翻译批评都集中在译者的角色和他的主体性上。译者中心论由来已久，但是，最近有一些持有其它观点的学者发出了反对的声音。我们应该把翻译与译者的位置关系看成是动态的，而不是固定不变的。事实上译者既不属于源文化也不属于目标文化，他是存在于两者之间的。在交织的两种文化中，译者的位置处于一个波动的状态中。译者摆脱了在原文和译文两个极端之间摇摆的束缚，能够自由地根据形势判断来选择翻译策略，可以在两个文化之间自由穿梭，吸取不同文化知识。译者在翻译时关心的主要问题应该是翻译的可信度。用Berman的话来说，好的翻译不一定要最忠于原著，它可以在保留现有社会价值观的前提下进行适当改变，但是它一定要在两种文化间找到平衡，良好的认知能力能够帮助我们很好的实现这一平衡。

二、读者教育：批判性阅读和学习外语的重要性

意识形态对翻译的影响是无法避免的，但在某种程度上，我们可以使其对译本的影响趋向合理。只有译者个人的选择才能决定翻译文本的选择。现在，我们需要解决的问题是如何使普通读者从无意识操纵中解放出来。这里所说的普通读者是指没有接受过阅读指导的人，他们中的大多数选择在空闲时间看书，而且只是为了消遣，不求甚解。普通读者的这种读书观使得他们在阅读时不会进行批判性的思考，更容易被译文操纵。为了广大读者在阅读时能够进行自主思考，我们有必要提高他们的批判性阅读能力。批判性阅读在语言和文化层面都有体现。在语言层面，读者应该知道书中出现的语言是如何被使用，隐藏于文字背后的逻辑关系，对于文字的争议和文字所表达的情绪，以及在社会和历史背景改变后，该语言有什么变化。因此读者必须研究词语的使用和语句的表达，弄清楚它们的意思。在文化层面，批判性阅读允许不同文化并存，人们在阅读时可以学习到不同的文化知识，鼓励人们有不同的见解和观点。对于语言使用的批判性研究，我们要从社会历史文化，作者在认知上扮演的角色，读者的理解这三方面着手。所以，批评应根据翻译文本来展开，不能脱离文本内容，同时还要考虑到社会和历史对读者认知过程的影响。

此外，对译本进行批判性阅读对于非英语母语的普通读者来说，这种做法是非常有价值的，因为它能促使普通读者从语言层面和文化层面对译本进行仔细思考和深入探究其中的翻译方法，从而帮助读者学好一门外语，提高翻译水平。

英语国家和学习英语的国家都可以进行批判性阅读。而且，他们批判性的阅读的对象既可以是原著，也可以是译本。这样一来，就增大了批判性阅读的效果和影响范围。

对于语言的学习就是进行批判性阅读的基础。学好一门外语，我们就能了解该国文化内涵以及人们的思维模式，拓展我们的视野和思维，从而帮助我们有意识的去阅读。